TESIS DE LA AGRESIVIDAD - Jacques Lacan

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1ra tesis:

Dentro de esta se plantea que en la condición de ser seres hablantes, se es


agresivo por ser sujetos barrados. Ya que, en la demanda, hay algo que
siempre se escapa a la significación inequívoca. Lo dicho tiene que pasar por
los desfiladeros del significante que conlleva al Otro. Cuando el Otro no es
capaz de encontrar sentido o cuando lo erra, ya que el Otro siempre está
barrado (no existe Otro del Otro), se dispara la pulsión agresiva.

2da tesis:

El niño pone al Otro (los padres) y es un lugar muy normativizado, donde se


debe saber cómo responder, como llevar cabo una función, con ciertas
expectativas y con su ineludible ideal, pero sin ningún procedimiento o metodo
que asegure la efectividad. Es así como se crea la barrera del lenguaje en el
Otro. Con sus actos e intentos de satisfacer la demanda del Otro, el niño
despierta la agresividad, ya que nuevamente surge la falta de significación, la
alienación a la que, corresponde una separación agresiva. Se tiene una
intención agresiva, y el niño eso lo percibe. Con dichos del tipo "si te seguís
portando mal te corto las manos". Esto responde a la necesidad de agujerear la
imagen que se predica desde lo simbólico a lo imaginario, rompiendo el reflejo
con el sostén real del cuerpo del niño. Este cuerpo es el que hace letra del hijo
que pone en la situación de padre al adulto. La intención de agresividad corroe,
gasta, mina y reprime, como una filtración por goteo.

3ra tesis:

El niño afectado por lo vivenciado en experiencias de la segunda tesis, o


padres que llevan al acto la intención surge la manifestación de la intención
agresiva. Ya no queda solo en el supuesto o en un sentimiento que se disfraza
en el chiste algunas veces y otros en la ternura de dichos que esconden las
verdaderas intenciones del sujeto en lugar del Otro. En estos niños hay un
exceso de imaginario, no habiendo simbólico que metabolice el goce del Otro.
Es por ello que hay sentimientos de despersonalización. Al detectar una
demanda agresiva por parte del otro, en la supuesta manifestación, el hijo se
ubica en el lugar de objeto.
4ta tesis:

La manifestación pasa a ser una tendencia, es más continua y persistente. Ya


no es un simple goteo. El niño queda ubicado en el lugar de goce del Otro, no
hay interdicción que sea bien recibida. Este tipo de agresión tendenciosa,
estructura a la psicosis en sus dos formas: la esquizofrenia y la paranoia. Hay
un constructo delirante, en el cual hay una certeza de la intencionalidad del
Otro, que pone al sujeto en una posición central de la escena, donde no sabe
muy bien que ocurre, pero si está convencido de que tiene relación con él. Esto
es, por ser el objeto caprichoso del Otro.

5ta tesis:

Tiene relación con el "Malestar de la cultura" de Freud (1923), en el que se


plantea como la necesidad de armar una sociedad para poder hacerle frente a
los tres afluentes de sufrimiento: el cuerpo, el exterior y el Otro. Esto provoca
una privación de las pulsiones, viéndose las mismas obligadas a tener que
ceder desde la transformación en lo contrario (neurosis obsesiva), o en la
vuelta hacia la propia persona (histeria). En ambos casos la agresividad está
solapada pero latente ante la superposición con el otro, en el espacio físico.

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