https://www.youtube.com/watch?

v=uLaqau9pfv4
English
https://ielts-up.com/listening/ielts-listening-practice.html
https://ieltsliz.com/ielts-speaking-part-3-topics-2/
https://www.youtube.com/watch?v=IhQR9F05T9I

poetry
https://psicologiaymente.com/cultura/poemas-julio-cortazar

-audiolibros
-prende la camara
-busca info de autores
-lee textos filosoficos en ingles
-especify
-estructura,indice,referencias
-slides carnival
-canva
-my bib
Competencias comunicativas
tarea:actividad plataforma
https://drive.google.com/drive/u/2/folders/1EneIJK-EZsmX7QoFs-ScUPmFw6qER5CY
Lenguaje
OjO:tenor es emisor y receptor

De acuerdo con Halliday & Mathiessen

-Leer para aprender
-Leer para escribir
-De la escritura a la oralidad
-presentaciones orales

Links:
https://catalogoweb.uninorte.edu.co/ultra/courses/_22230_1/cl/outline
Contexto de cultura o género
a través del lenguaje,correos,cartas,etc

narrativos
argumentativos

expositivos
OjO
género-estructura
propósito-función social
contexto de situación o registro
-entorno local y particular
-quién,cómo,.cuándo
-tenor-campo y modo…

tenor:involucrados y su relación
campo:actividad social llevada a cabo,tema
modo:oral o escrito,rol,función,etc
REGISTRO MÁS FORMAL -MÁS ABSTRACTO LENGUAJE

conjunto de variables que condicionan el lenguaje

Dentro de los género textual textos expositivos:explican para facilitar la recepción de información

presente atemporal:está +participio

-subtitulos
cataforas-previenen
numeración y viñetas
oraciones impersonales
Retroalimentación
Tarea:para el viernes ,correo electrónico en grupo y explicar las nociones
propósito
-predicción-títulos ,subtítulos
-activar conocimientos previos-barrer y echar en pala para conectar lo que sabemos con lo que no
info paratextual,títulos,subtítulos,etc

-segmentación-seccionar para identificar propósito

-parafrasear
-inferir
-desmigajar el texto y ver su microestructura
-interpretar y reaccioanr de manera crítica
1 activar lo previo
2.construir texto
3.monitorear comprensión
*preguntas

macrotema-introducción del texto

hipertema-tema central,ofrece indicios de como se desarrolla la info alrededor del texto

prediccion,activacion de con prev y segmentación

Lo primero que hacemos antes de leer un texto es identificar el contexto en el que se enmarca, es decir,
identificamos el género al que pertenece y el contexto de situación (campo, tenor y modo). La estructura y
propósito de esta sección nos indican que es una explicación factorial. Observa en la imagen adjunta esta
relación.
-luego se desempaca
Apuntes
-una fuente es todo lo que proporcioan datos o información
Coherencia(tema y rema)(A y b) juan y pedro constantemente fue a la iglesia
-título
-introducción
-explicar factores
*definir x tema es…
*delimitación del tema
Progresión temática constante
2 variaciones ,mismo tema distinto rema,tema distinto rema permanece
-un tema,varios remas
lineal
el rema de a se vuelve el tema de b y b de c….
Cohesión(a y b ) constantemente
omisión -habla en lo implícito -se llama elipsis
referencia-cuyos,este
reiteración-repetidera para mostrar importancia
*pilas a contar oraciones(inician en Mayúscula y terminan en .)
Nominalización(volver sustantivo)
Atribución de la función de sustantivo o nombre a una parte de la oración.
"en ‘el pequeño’, el articulo produce la nominalización del adjetivo ‘pequeño’"
pilas-resumen
el tema es a nivel de oraciones,el hipertema a nivel de párrafos,el macrotema es la
introducción usualmente y el tema de todo el texto ,es para contextualizar del tema de
todo el texto
identificación
definición
contextualización
delimitación
ide factores
Introducción a la filosofía

Tarea:leer cuento

se encuentra en el sufrimiento,el salero

hagame-personaje

inteligible:mundo de las ideas

¿En qué sentido fue posible hacer de Apolo el dios del arte? Sólo en cuanto es el dios de las
representaciones oníricas.

Notas:
me transmite vacío
la nada como realización
onírico
ausencia del estado de individualidad

lo efímero y sin sentido que es todo para él,incluyéndose,porque por más que se busca ,no se haya,y eso
lo obliga a pensar

Sobre todo se trataba de transformar aquellos pensamientos de náusea sobre lo espantoso y lo absurdo
de la: existencia en representaciones con las que se pueda vivir: esas representaciones son lo sublime,
sometimiento artístico de lo espantoso, y lo ridículo, descarga artística de la náusea de lo absurdo.

exotérico-pa todos
esotérico-pa los iniciados

Tarea:
resume en una cuartilla el texto de nietzsche,la visión de Dionisio
La visión dionisiaca del mundo
cuando cesa el sentimiento de embriaguez en el que el sueño restaura,el ser humanos y su naturaleza se
reconcilian .y en él que no solo buscamos en el mundo inteligible lo que nos agrada ,sino todo ,además de
hacerlo con placer, y con el velo de la apariencia, se generan efectos patológicos .lo onírico es arte
,expresado en el éxtasis , Sus efectos están simbolizados en la figura de Dioniso. Por otro lado en la
figura de Apolo son representadas la apariencia y razón

En ambos estados el principium individuationis queda roto,entendiendo que este afirma que cada sujeto
es único e igual a nada más que así mismo ,al desaparecer ,hace de estos un estado de voluntad débil,en
el que lo subjetivo desaparece totalmente ante lo universal-natural ,del mismo modo los
condicionamientos humanos se esfuman ,los estados mantienen una relación de antítesis,lo apolíneo
ratifica lo dionisiaco a la vez que llega a la plena belleza y Dionisio interpreta la tragedia,dejando en claro
que la voluntad es superior a la apariencia y que sobre el caos de la voluntad sale la apariencia . ambos
se encuentran en un mundo intermedio ,entre la belleza y la verdad.se nos dice también que lo sublime y
lo ridículo son ,contradictorios y están en desacuerdo con la verdad
.por último podemos concluir que el ser humano no se haya en necesidad de delinquir y al hacerlo lo
hace por desconocer su valor y sus límites ,hay distintas mediaciones para expresar la voluntad,
como lo son la música,poesía,gestos y la representación concomitante;unión de otras , así como también
el sonido que representa placer y displacer sin relación concomitante .sin embargo intensificar el sonido
hasta la sonoridad pura es algo que sólo lo logra la embriaguez del sentimiento.

Resumen: Dioniso, hijo de Zeus y la tebana Sémele, recorre el mundo para darse a conocer
como dios. Llega a Tebas, donde ha negado su divinidad incluso Agave, hermana de Semele y
madre de Penteo, rey de Tebas. Dioniso causa la locura en las mujeres tebanas y las impulsa a
celebrar sus ritos en el monte Citerón.

apuntes:
A la fusión intimísima y frecuentísima entre una especie de simbolismo de los gestos y el sonido se le da
el nombre de lenguaje. y
Un símbolo notado es un concepto: dado que, al retenerlo en la memoria, el sonido se extingue del todo,
ocurre que en el concepto queda conservado sólo el símbolo de la representación concomitante. Lo que
nosotros podemos designar y distinguir, eso lo «concebimos
cadena de conceptos-pensamiento
el placer consiste en la copresion del simbolo a pesar de su apariencia ,l a armonia es el simbolo de la
escenci ad ela vboluntad

Dionisio Dionisio y Apolo Apolo

embriaguez se unen en el mundo apariencia

belleza intermedio,entre la belleza y la razón
voluntad irracional verdad i
Notas

libertad,responsabilidad
,no llegué a la hora de la
cita medica perdí un poco de
libertad o tiempo y debo
quedarme a esperar o no estudié
y debo hacrer vacacional

el exceso en lugar de liberarme

me exclavisa
,la
reja, las libertades de los
demas el que fuma y la
libertad del medio ambiente sasno y de
cuidarse como alnzar una pelota ,
rebota,en lugar de vivir,a personas que
permanecen más en este estado se le
llama vividor,pero muere temprano ,efectos de todo lo que consume,
esas cosas acaban tragndoselo

pared y pelota

no es lo mismo esclavo
liberal que libre
los excesos no son wenos

soy tan libre como para decidir

no tomar lo que me mata
libre para vivir bien

Apuntes
Epicuro
la felicidad debe ser el destino
siempre debemos filosofar por la salud del alma ,independiente de la situación ,la
salud es vital .
un alma feliz es un alma completa
ser presente ,que en nosotros el pasado y el futuro se den la mano ,que
permanezcan la alegría y la serenidad
tanto el joven como el viejo necesitan salud ,siempre debemos filosofar
no atacar ni corromper la realidad-noción de los dioses ni su inmortalidad,ellos
son dichosos,inmortales e incorruptibles y dichosos
los dioses a diferencia de como opina la multitud no son responsables ni de lo
bueno ni de lo malo que pasa

no temer a la muerte,porque es etérea,porque es un quién sabe

. Y muchos dolores los consideramos preferibles a los placeres si obtenemos un
mayor placer cuanto más tiempo hayamos soportado el dolor. Cada placer, por su
propia naturaleza, es un bien, pero no hay que elegirlos todos

es nada para nosotros,porque cuando estamos ella no y cuando ella está nosotros
no
,todo bueno y malo reside en las sensaciones y ene la muerte no se siente
´´ aquello cuya presencia no nos perturba, no es sensato que nos angustie
durante su espera´´
la muerte no es real
no lo más abundante sino lo más agradable
Introducción a la Filosofía
siempre necesitamos salud y felicidad en el alma,siempre necesitamos filosofar,
buscamos felicidad
noción de dioses
Y no es impío el que rechaza
los dioses del vulgo, sino el que imputa a los dioses las opiniones del
vulgo.
todo se trata de sensaciones,la muerte no es nada porque la mueryte es la
privación de la sensación
necio es gastarce la vida temiendo a la muerte
la muerte y nosostros no somos al mismo tiempo
mejor agradable que abundantw
natural y necesario
el placer en suplir las necesidades naturLes
Y en no padecer dolor
En efecto, las virtudes son connaturales con el vivir
placentero y el vivir placentero es inseparable de el

eviatr que el alma se turbe ,por temer a la muerte,por culpar a los dioses,por
desbocar los deseos

meditación y el arte de vivir y de morir bien son una misma cosa. Y

si no sirve que no estorbe ,a la hora de filtrar a que placer dar lugar para evitar
que el alma se turbe por ,dar lugar a lo imporpio, dice que el alma feliz es un alma
completa , no que deben robar la paz o la felicidad del alma lo que no hace parte
de ella , y bueno lo q uste lo que dice del vacío ,no debemos perseguir aire sino
alimento ,el restaurante ,deja con una sensación de vacío mayor a veces es mejor
lo que dice pizarniq, lo mejor o lo ideal no es el vacio sino lo escencial ,nada más lo
que va allí,tareas
lihorario porque n ,no es el tiempo ,no va llí asi que allí no ahce bien ,todo en su
lugar

EL TEOREMA CERO
tiempo ,cuando recibimos s nos entregamos a las cosas ,pido tu mano ,te entrego
la mía .vivir libre ,noe stá mal tener cosas ,está mal es qué pasa en mi con ella ,que
me vuelva esclavo de ellas ,estar en ellas pero centrado ,al llegar a los extremos ,
en muchas figuras después del borde está el vacio,luego de llegar al extremo nada

el insaciable deseo de sentirnos llenos ,no es llenado por nada ,tlodo se daña o espira ,así que intentamos
de distintas maneras ocuparlo ,no siempre físicas,tareas,comida,relaciones

tienen un problema de identidad y en un momento el ledice que todos estamos vacíos y lo llenamos con
drogas ,alcohol y sexo ,y bueno el también lo hace su vacío lo llena con la ilusión de la llamada,el que no
sabe para donde va cualquier bus le sirve,el que no conoce su identidad acepta cualquier propuesta
,cualquier concepto

-personas más importantes que procesos

-siempre algo que alcanzar
-la sangre que es de todos pero mía ,miembro de mi identidad
los moribundos no son productivos

El proceder cínico
-el buen caminante nunca se detiene-velocidad
distancia tiempo y entorno

Que filosofar es prepararse a morir

-Disposición
-sin miedo
buen vivir-place
al estar preparado para la muerte puedo dejar de preocuparme en la vida
´´siempre hallarán en el retrato las huellas del pintor ´´
-que se vuelva costumbre y no se alteren cuando suceda
-dice que aprender a morir es aprender a vivir
no será penoso si es breve
-nada nuevo ni viejo
´´nadie debe temer ,porque e sun quien sabe
pero Cristo fue ,nos tomó y regresó
-como lo que creo molde como vivo
yo no le temo a la muerte ,pero no porque en cada fiesta ponga calaveras sino porque
eso que es considerado lo más terrible Cristo ya lo venció

fui encontrado por su amor sin yo haberte llamado no visto

tu tocaste a mi corazon
pero no era un toctoc
fue mi nombre el que produjo tu mano
llamando a aquella puerta
fue tu amor

todas las flores parpadearon

y me mostraron cómo tú las vistes
con sol y agua
y no quiero que me vistas asi solo los domingos
no quiero solo ser girasol de día
……………………………………………………………………………………………………………………….

yo destaco el valor de la convicción

tal es su pensamiento tal es él proverbios 23:7 ,incluso para sí mismo

todo es pensamiento ,todo lo que tocamos ,vemos percibimos alguien lo pensó ,y

estamos convencidos de ello por que su pensamiento fue materializado
eso que él escribe por más real o irreal que se escuche para él es propio

-tu incapacidad no invalida mi testimonio

el que tu no lo veas como real no le quita real

aunque a veces no e sun no poder sino un no disponerse a verlo

-qué tan real es para todos

muchas veces lo que se admira de dichos testimonios no es lo que ellos creen sino lo que
vivieron

cs lewis dice…
allí el ejemplo de sócrates puede que consideremos locuras sus ideas pero y que al
tiempo admiremos que muriera por ellas o cómo describe el la vida del filósofo ,como
una vida incómoda pero que estuviese dispuesto a lo que fuese por ellas ,no su creencia
sino su convicción que moldeaba su manera de vivir

si esta persona daría su vida por lo que cree puede ser que sea cierto

Literatura hispánica

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5c20ab6086fa99248aa54068baf818bc8215889b7

Huidobro-creacionismo
tarea exposición
El poeta chileno renegó de cualquier encasillamiento vanguardista para crear un movimiento en el que
las palabras cobran vida llevadas al extremo de la expresividad
Escribió días y noches te he buscado

Nonsense
Lewis Carroll -Edward Lear

mezcla de humor absurdo y de juego infantil,

mientras el surrealismo tuvo como propósito la búsqueda de una nueva trascendencia, el "Nonsense" se
caracteriza justamente por lo contrario: por hacer gala de su in-trascendencia. Por otra parte, jamás
llegó a constituir un movimiento. Debajo del sinsentido surrealista hay un sub-sentido; debajo del
"Nonsense" no hay nada.
arbitrariedad
lo dice porque se le da la gana; ni inquiere nada ni responde nada, ni siquiera cuando el texto es
formulado como interrogante o como contestación. La informática diría que la cantidad de información
que el "Nonsense" proporciona es cero.
pirotecnias verbales
serialismo-en serie
-toda pregunta es retórica

-vanguardias-abrir camino como lo hace un ejercito y romper tabúes de escritura

*revisar viejos textos

*movimientos literarios
Tarea:Prefacio y apuntes altazar

caligrama y poesía concreta

caligrama:poema de base escritural y literaria y también se fundamenta en lo gráfico

en la poesía concreta hay más gráficos y más moderno,suele haber un patrón

concreta,simboliza loq ue se quiere decir

lo que más importa es la forma y no el color ni el tipo de letra

el poema concreto dispone todo lo necesario para la descripción de una idea en el texto: referencias,
relaciones, jerarquías, construcciones y destrucciones. Por estos motivos la poesía concreta es altamente
sintética: Un mínimo de lenguaje expresando una idea puntual.
por ejemplo el de nube nube nube
2 enfoques de lo estético
el caligrama es un poco más lírico ,se enfoca en detalles del lenguaje ,en lo que se expresa,tristeza,pasion,etc
y no en como ni en una fracción de sus ideas
el califgrama te dice con palabras más ,la poesía concreta te dice en pocas palabras mucho,full de
simbolos,como la de los peces,podían ser olas,escamas,etc. corto pero sustgancioso
la concreta nos obliga a interpretar para entender
A LTAZOR

Canto 1

El fundador de aquella antigua ciudad fue el rey Nimrod, un hombre cuyo nombre significa “Nos
Rebelaremos”. Tanto en griego como en hebreo, Babel es un símbolo de rebelión contra Dios.,una torre
que llegue al cielo y el mago y el relampago que busca cegar al creador o pretender que es un
espectador más
tergiversa el texto bíblico su sonrisa es como una esopecie de eden ,fue expulsado y un angel se paró en
la entrada de ese jardín
vertigo -hombre
poeta-imán y abismo
mago-poder de transformar el y asombro ,pasmar
el poder de la palabra
como si Dios fuese otro de sus espectadores
y la rebelión al Creador también se ve como en que mago-hombre-poeta son tres

no serái él? ,solo el está en medio del universo, quien más sería el quien ?,estás perdido ,no te
encuentras ,de algun modo el entorno de la caía personifica a altazor,o sea el vacío ,la sangre que
envenena a los que siguen ,
habla consigio mismo
no se encuentra ,su perona le es ajena ,altazor qué pasó contigo? como su alterego
desdoblmiento d ela personalidad
altazor es un rollo
Notas
frank báez altazor
siempre se había querido
el correr con una bolsa
o mirar a los pájaros y reconocer que viven en los lugares más altos

lo de mamá estoy volando

vedrinismo-verso libre
ir a lo más alto ,ir más allá en la exposición a mi me tocó un texto de floriano martins
y describe a huidobro como un poeta que traspasa fronteras que va más allá ,del
futurismo
la tecnología y la magia
libertad
el avión provee al sueño de volar de realidad

el maqinismo ,y cómo elimina y crea magia ,asombra por lo maravillosos y lo terrible

¿Qué escribiría el robot?

hay apps que disq crean historias
eso le quita sabor

un poeta que becado para escribir sobre el espacio

escribir es humano
lo imagino como mineria ,es extraer diamantes,explotar ,mecanizar ,maquinizar

Metáfora
-el poema significa todas las significaciones

Los sistemas simbólicos hacen y deshacen el mundo

la metáfora es como un monstruo que come ,transforma y escupe
-lo material
lo no compuesto aun
lo del primer nivel la tierra para construir,el fanfgo,un no tiene su forma final ,not ready
yet
lo no simbólico

preseminario filosofía
causa sui,dentro de sí mismo
platón
filósofo y no político debido al declive de Atenas,lo que le sucede sócrates
no se sabe de sócrates sino lo que platón escribió de él

Tarea:
Especificar

leer
https://www.google.com/search?q=platon+revin+dicaciones+del+cuerpo&rlz=1C1CHZ

N_esCO937CO937&oq=platon+revin+dicaciones+del+cuerpo&aqs=chrome..69i57j33i1

60.6611j1j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
Notas
-el logos del cuerpo

-pasa a ser una exaltación del cuerpo

Idea Detalles

crítica a filósofos e ideales ascéticos nietzsche(no somos alma encerrada, prisionera en

la filosofía de la tierra un cuerpo sino que en cada uno de nosotros el
alma es un cuerpo que piensa. A ese
pensamiento lo llama “Gran Razón”.)

cuerpo y sexualidad butler

vulnerabilidad de los cuerpos

el primado de la percepción ponty

cuerpo y diferencia sexual

introducción Nietzsche

el eterno instante

-inversión de los valores

-cuerpo-razón,cuerpo intérprete

-voluntad de poder
-para el proceso importa más que resultado

-genealogía (origen)y devenir.estudiar el génesis de los conceptos

-vivir como si fuésemos a vivirlo eternamente,vivir algo que nos de dicha repetir

-escuchar a el cuerpo

OjO en bibliografía-ciudad,editorial,año
En filosofía, el devenir es la posibilidad de cambio en una cosa que existe

Apuntes
san junipero
las chicas quieren como nietzsche vivir al maximo kelly ese momento

distinto a nietzsche ,el cuerpo se va ,pero su alma permanece,y la voluntad si es racional

aqui la voluntad tampoco puede cambiar ni ganarle al ´´fue´´ ,pero si escoge el será de

una manera distinta

qué son las experiences o percepciones ,aqui en sanjunipero son muy distintas

otros apuntes

*Nietzsche, F. “De los trasmundanos”, p. 56-59; “De los despreciadores del cuerpo”,
p. 60-62;

“De la redención”, p. 202-207, en: Así habló Zaratustra. leer

mundo-invención poética de un dios

todo ser es difícil de demostrar y difícil resulta hacerlo al hablar

más extravagante=mejor demostrado

no escapar de la realidad que nos toca ,eso no lo hacen los moribundos,lo que rechazan

el cuerpo

el cuerpo constituye la realidad,la realidad está formada por el cuerpo,percibimos la

realidad por el cuerpo,que e suno con el espíritu

cuerpo y tierra,son lo mismo?+

no,el cuerpo está fundamentado por la tierra,tierra como el mundo percibido por el

hombre

cuerpo el cuerpo es la fuente,no dice yo pero hace yo

no está en palabras ni en conceptos,pero está,trascience los conceptos

según niezche son los humanos tripartitos?

cuerpo,y esperíritu?

no ,de 2 partes el cuerpo y el espíritu ,es decir una ,porque el cuerpo es todo

el cuerpo se creó porque quiso,por qué lo hizo ahora?

relación entre el cuerpo y el cuerpo según nietzche

para nietzsche el cuerpo es el cuerpo +parte racional

los de la razón,un ideal,son ingratos con lo que les tocó,pero incluso ese e´xtasis o

imaginario se lo deben a la tierra

el cuerpo y la tierra como la fuente de todo,incluso de los venenos que toman los que

desprecian el

al apreciar su veneno y despreciar a la tierra y al cuepo a la vez los aprecian,los

reconocen ,ya que todo proviene de l cuerpo y la tierra

qué es hacer yo?

-ser

-el cuerpo se creó a sí mismo porque quiso

´´más razon en el cuerpo que en la mejor sabiduría´´

lo que más quiere es crear por encima de si

aligerando cargas,quitando un poco es como convence saratustra

krreta
el peso de su esclavitus no es lo que lo hace ser ,jorabado es una condición ,no una

persona

el ciego viendo puede ver tnato mucho mal ,como mucho bien ,limita la libertad al mal

La conversación es proporcional a los hablantes

muy poco de todo y demasiado de otra cosa

poco cuerpo,mucha oreja

la voluntad es un prisionero,para ella ´´fue´´ es lo pero-vivir en lo que fue,por que no es

como ella quiere ,sino como es ,lo que fue ,fue ,la voluntad es un creador inconforme

clave
nietzche es empírico ,literal lo que se comprueba es lo que es ,sensorial ,pero va más

allá de lo científico,es decir la experiencia , el cuerpo como algo más que piel y sangre y

las experiencias como algo más que impulsos nerviosos

todo lo que queremos y hacemos para Nietzsche es del cuerpo,hya una voluntad del

cuerpo,lo que me motiva es mi sentir y no mi pensar

la decisión es fruto del sentir y no del pensar

no pensar en una mejor vida,sino hacer de esta una mejor

nos alivia saber que no va a durar este,sino que mediante el cambio constante,mejorar

zaratustra como ´´niño´´

inocencia, actividad, la risa,liberarse ,busquen ,caminen a lo más alto ,lo mejor o la

corona son esos rasgos de los niños ,pureza,sin mugre,como si esas mentiras nos

cargaran y nos corrompen

nos afirmamos a nosostros mismo al reconocer a este mundo como el verdadero

el dolor es propio de la vida humana

no buscar repetir el dolor sino la forma de afrontarlo

Merleau Ponty

-el cuerpo es dinámico,no tiene sentido propio

-responder a ´´cómo percibimos´´

-inducción

-el cuerpo utiliza a los pensamientos para comunicarse

el cuerpo se hizo a si mismo ,a través de los sentidos de percibe mejor ,pero también hay

ideas,pensamiento, en carnación del sentir,un cuerpo dinámico,el cuerpo usa a los

pensamientos para comunicarse y que todo es cuerpo,el cuerpo y lo que hace son lo

mimo

el espacio en el que vive podría ser la percepción del propio cuerpo

Al considerar que nosotros en la experiencia del espacio, lo que hacemos es extender

nuestro cuerpo al mismo, entonces dependiendo de nuestra propia percepción sensorial,

interpretaremos el espacio que nos rodea

-la espacialidad del cuerpo consiste en no tener espacio propio

-percibir e interpretar

ejemplo,el libro

la percepción de libro depende del lugar desde donde lo vea

lo que es el libro depende de mi experiencia coen él

el horizonte es el contexto

“Lo más importante de la comunicación es escuchar lo que no se dice”Peter Drucker

-
el que quiere permanecer justo y suyo por siempre no tiene arreglo,,,,,,no tenemos otro

recurso que no sé, la inercia,como si las cosas no tuviesen una razón para pasar,sino

que solo pasaran . el alcance de mi percepción, el no olvidar que las cosas son como

son ,el que yo no quiera que haya una puerta o que la puerta sea marrón ,no hace que

desaparezca, entonces, si ,mi percepción el realmente importante pero no puede ser mi

único ojo ante el entorno , las perspectivas no cambian la obra

no todo es cuerpo pero mediante el cuerpo (espíritu y materia)percibo todo,el cuerpo es

lo llamado la cosa y la percepción del espacio es la percepción de la cosa ,la percepción

que tengo de mí mismo condiciona la percepción que tengo del espacio

-reciprocidad entre espíritu y materia

*la moneda,2 caras,una sola moneda

el espacio es subjetivo y corporal,se percibe desde la experiencia de seres corporales

el cuerpo es dinámico porque se relaciona,percibe y experimenta lo que lo rodea,la

espacialidad del cuerpo es modelo de su subjetividad ,no es una espacilidad de posición

sino de situación no de objetos exteriores sino de sensaciones espaciales

-no solo qué es sino qué es para mi

-los barcos no se hunden por el agua que los rodea sino por el agua que entra en ellos

el enfermo

percibe por ciencia y no por experiencia

de algún modo vive una realidad distinta

-el cuerpo es individuo,integral que percibe con todas las parte,si alguien se rompe la

pierna,todo su ser se ve afectado

percepción

percibir es interpretar

estructura punto horizonte

el trasfondo,lo que significa lo que digo ,el sentido(miembro fundamental de la existencia

encarnado más en la vida que en la lógica,es como una explosión ,se despliega en

distintas direcciones ,nace en mi vida corporal ) que adquiere la(s) palabra (s) en el

diálogo

cuerpo

yo no tengo cuerpo,yo soy cuerpo

la espacialidad del cuerpo consiste en no tener espacio propio

el cuerpo y el espacio se configuran mutuamente

una persona y no una máquina pensante

se construye a sí mismo con el entorno,se moldea,toma forma,´´hace yo´´se esculpe

el espacio-ver es ser visto percibimos al cuerpo mediante el espacio y al espacio

mediante el cuerpo

es una obra de arte ,expresión de lo percibido

-todo lo que me percibe me marca

la percepción es una síntesis o asimilación del cuerpo

tendría que haber detrás de eso,creo que esa sería una rama ,pero no la raíz , la

libertad de los demás, ,en el caso del aborto por ejemplo

mi cuerpo irá,el cuerpo es un ser ,una persona y la consciencia que tiene el cuerpo de sí

mismo, incluso el enfermo puede percibir la ausencia de el miembro , la percepción le da

poder o valor,mi percepción ,la proyección es importante si solo veo la mitad de la mesa

,puedo percibir el resto a través de la proyección,hace que lo que no existe tenga

destellos de existencia
idea:

creo que siempre tenemos una noción de algo ,pero no en igual magnitud , si huelo carne

, llegan a mi muchas ideas, vaca ,restaurante,etc , si escucho algo ,no puedo asociarlo con

cosas tan específicas ,pero si con algo,así sea poco ; es una persona,un tambor ,un robot

,etc ,suelo proyectar algo ,percibirlo ,pero la percepción puede ser errónea ,puede que

me parezca un algo y sea otro .

se vuelven uno al acercarse,el cuerpo que se construye con el entorno,un cuerpo vivo

como un jardín y como un océano el cuerpo se

Sartre
el cuerpo como ser sexuado

el cuerpo y la sexualidad permiten la existencia de nosotros en y con el mundo ,es

sentido de nuestra existencia

el cuerpo es una unidad de convivencia de los cinco sentidos ,cada sentido resuena en

nuestro ser

somos seres sexuados porque somos seres afectados

las cosas nos concierne, nos afectan

la sexualidad es un modo de ser que determina la percepción porque somos seres

sexuales

sexualidad-expresión directa del cuerpo mediante los sentidos para relacionarse con el

mundo y es una muestra de existencia

no solo el conocimiento sino la percepción ,la gente que se embaraza conocimiento

peor no percibiendo la posibles consecuencias ,o las personas que fuman leen pero no

interiorizan el cáncer de pulmón ,la depresión,etc

expresa la existencia como el lenguaje expresa el pensamiento

un rasgo de la personalidad
es gratuito? -no ,no sucede por azar ,es intencional

Parcial el cuerpo como ser sexuado

A el cuerpo le son familiares(reconocibles ) todas sus partes, por lo cual si un

miembro de cuerpo, por ejemplo la pierna se fractura todo el cuerpo se ve

afectado ,Merleau Ponty critica a los intelectualistas y todos los que además de

ellos consideren al cuerpo un ente a parte a la conciencia y la razón ,él considera

a el cuerpo un individuo ,que posee distintos miembros ,pero todos estos son uno

,como una moneda ,que no por poseer dos caras se vuelven dos monedas, para él

el cuerpo está constituido por el espíritu y la materia ,entre los cuales la relación

es de reciprocidad, ambos se necesitan ,ambos son importantes, ambos son

necesarios y ambos son un solo cuerpo, el cuerpo que somos y no el cuerpo que

tenemos , debido a que no es una posesión sino mi ser ,que además es espacial

,su espacialidad consiste en la relación ,interacción percepción que mantiene

con el mundo ,lo cual lo hace dinámico ,dicha espacialidad es de situación y no de

posición , no se trata solamente de lo que sucede o de las coordenadas

geográficas en donde es perceptible para el entorno mi cuerpo ,sino cómo yo lo

experimento , Novak Djokovic dijo una vez ‘los barcos no se hunden por el agua

que los rodea, sino por el agua que les entra´´ y en la espacialidad del cuerpo

funciona del mismo modo ,no se trata solo de que el mundo rodee mi cuerpo sino

de que todo lo que me percibe marca ,me afecta . El cuerpo también hace

devenir al mundo( espacio que es subjetivo y corporal perceptible mediante la

experiencia de seres corporales )y a su vez el cuerpo se moldea a sí mismo .La

percepción que tiene el cuerpo de sí mismo condiciona la percepción que tiene

del espacio y viceversa ,el cuerpo y el mundo se configuran mutuamente ,la

percepción es un acto de interpretación en el cual ambos participan y son

afectados .Se dice que la percepción tiene la estructura punto horizonte es decir ,

cada punto es importante y tiene un trasfondo ,como cada palabra toma sentido en

el diálogo ,y es como una explosión también ya que sucede en muchas

direcciones .,la percepción es una conversación entre el cuerpo y el mundo ,como

si contantemente se dieran la mano y comprobasen que tocar es ser tocado como

dice Merleau Ponty .

´´El mundo es un rompecabezas cuyas piezas cada uno de nosotros arma de

diferente manera.´´

David Viscott

-nuestra percepción es importante ,viva ,real , dinámica y como todo deviene sin

embargo nuestra percepción de la cosa no cambia la cosa, puede que tengamos

distintas posturas sobre un tema o que consideremos a una

En la sexualidad, a modo de obra de arte, el cuerpo expresa lo que percibe

La sexualidad es propia del cuerpo y una muestra de su espacialidad, que es de situación más
que de posición ,como si se construyese un reportaje y ene l que no solo es importante el
suceso en si ,por ejemplo , sino como fue percibido , por ejemplo , una explosión ,cómo es
percibida por el mundo ,por los cuerpos que están involucrados ,que son afectados entre si

En el cuerpo interactúan los cinco sentidos, pero no solo ellos la percepción es sintiente y
sensible, consciente y táctil, y en esta interacción es evidente la sexualidad del cuerpo

La sexualidad es la expresión directa del cuerpo mediante los sentidos para relacionarse con el
mundo y es una muestra de su existencia

 En la sexualidad las cosas no son solo nociones sino la percepciones completas   ,la gente
que se embaraza muy joven tiene una noción de las consecuencias y riesgos ,pueden haber
asistido a una charla preventiva y no percibir la posibles consecuencias ,o las personas que
fuman puede que lean pero no interioricen el cáncer de pulmón ,la depresión, etc.

´´ La sexualidad expresa la existencia como el lenguaje expresa el pensamiento´´ como lo dijo

Jesús Escorcia
es un rasgo en la personalidad humana, es tan intencional y consciente como el acto de la
percepción
la sexualidad nos muestra que las cosas del mundo nos conciernen.
Apuntes Sartre

´´somos la nad ay el ser lo es todo´´

el existencialismo propone que la existencia es la categoría principal para comprender la

vida humana ,consiste en un ser que es proyecto y que se contruye a si mismo

moral no viene de lo externo y siempre soy libre de decidir que hacer todo depende de mi

,es un humanismo

La mirada

-la existencia del prójimo es conjetural y probable

-el hombre se descubre en y por el cuerpo ajeno

somos con los otros

la mirada del otro me hace consciente de quién soy

soy lo que soy para los otros

el prójimo es quien me objetivo

la opinión subjetiva de otros tiene relación con quien objetivamente soy

-conciencia irreflexiva no es captada directamente

reflexiva soy consciente de que me he transformado en un objeto para otra consciencia

-eres un arbol
-2 te dicen

-3 te dicen

-la mirada puede engañar

en merlau ponty la mirada te hace notar que el otro es uns ujeto

pero es limitada en el sentido que puede errar,no podemos confiar en ella como fuente

objetiva ,tiene la mirada el poder de humanizar? ,porque tiene la mirada me entrega al

otro y a mi mismo como sujeto

la mirada es aprendizaje

y hay cosas que evitan que vea las cosas o las vea con filtro

por eso la mirada tiene que aprender tiene que ser citica

y que me garantiza que eso que estoy aprendiendo si está bien?

en algun momento debo notarlo

siempre debo cuestionarlo todo

la mirada no solamente puede percibir lo que no es o lo que es pero no de manera

completa sino que puede producir eso

la mirada según Sartre me dice que eso que veo es solo una parte ,tendríamos que

decir que los seres son inabarcables

-existencialismo cristiano y existencialismo ateo

si Dios no existe hay por lo menos un ser en que la existencia precede a la escencia,no

es nada cuando nace ,solo será despues ,lo que soy depende de lo que hago
-el cristiano seria lo que soy determina lo que hago

que o quien soy ,qué me diferencia de los otros?

-los seres son inabarcables , la mirada es tambien un ser

cada parte del ser es otro ser

percibir es interpretar ver puede ser también tocar

la mirada traga y vomita

-lo de la lampara,la iglesia es también llamada congregación, o que el ojo es una casa

vacia pero con la puerta abierta

-El alma que hablar puede con los ojos, también puede besar
con la mirada. (Gustavo Adolfo Bécquer)

- ¿Qué es poesía? dices mientras clavas en mi pupila tu

pupila azul ¡Qué es poesía! ¿Y tú me lo preguntas? Poesía…
eres tú (Gustavo Adolfo Bécquer)

Apuntes
-ver al ser humano como sujeto
mirar es ser visto

-si veo es porque sohy percibido y si soy percibido e sporque percibo

-es recíproco ver y ser visto

ver es estar , es evidencia del acto de presencia,de ser ,para ver necesito que sea ,que

exista allí

el tener

ver es pensar

considero a un sujeto objeto cuando se degrada la relación recíproca

-que pasa cuando veo y no soy visto ?

siempre soy visto,ver entendido como afirmar que estas alli

el otro existe porqe yo lo veo

siempre soy vista por otros seres

no ser visto es no existir

-el poder de emitir juicio ,opiniones distingue al ser humano de otros seres y sus

percepciones

-tener la capacidad de ver y ser visto de manera humana es ser sujeto

sujeto es quien ve y es visto

´´solo el otro me puede dañar´´

-sin que nadie me mire puedo herirme

yo veo a las personas que están lejos o en la televisión ,

que sería un sujeto,que me hace sujeto?

- que veo y soy visto

-las personas son seres ianbarcables

-lo que me es indiferente,eso es un objeto,la existencia del projimo

me ven en su mente ,mi imagen está en ellos del día que nací ,entendiendo nacer como

ser visible para el mundo

yo le pregunte que pasa cuando no soy visto ,y usted me dijo que siempre soy visto ,que

aunque no sea visto por una persona en particular siempre soy visto por alguien y que

puede ser visto por mi mismo ,el ser visto me da la capacidad de afectar ,entonces no

sería cierto que solo el otro puede dañarme ,yo también

me puedo tartar como objeto solo porque soy sujeto

-soy quien soy cuando otros me ven y quede como aaja ,pero creo que el lo toma no

como un vivir en la apariencia sino como que soy un ser perceptible ,y eso lo soy cuando

soy visto

el suicidio ,el querer dejar de vivir ,de existir ,de ser visto ,el objeto es lo que no

responde al ser visto ?

-para sartre el sucicidio es un error y una muestra de cobardía

creo que no habría otro motivo que el miedo a lo que pase,huir,sería mi miedo ,no los

demás,mi interpretación de lo que pasó y no lo que pasó , lo que pasó en mi y conmigo

,porque ,es un daño de mi hacia mi ,el problema es conmigo

Butler

el deseo como la fuerza que mueve su concepción del ser humano ,como la fuerza-hegel

-el deseo es el motor del saber

el deseo es lo que nos permite conocernos ,responder a las 2 preguntas esnciales que trata
,qué y cómo soy?
Antígona-qué somos ,somos lo que hacemos,dejamos de ser por lo que hacemos?
ella es feminista
construcción como construcción de sentidos

qué somos y cómo reconocer eso que somos?

no una noción sino sentidos que se han dado a esa noción de sujeto ,lo que nos distingue de los
animales,ella potencializa la noción de sujeto

performativo-practico
-cómo pensamos y de donde viene eso?,cual es la historicidad de la teoría

sentido de pertenencia ,no tomándolos como algo pero si como algo mía,

*irreductible

sentido de pertenencia ,no tomándolos como algo pero si como algo mía, me pertenece

pero no como cosa sino como ser, significado y significante

la relación entre el sujeto y el verbo no depende del complemento circunstancial

en la oración yo sujeto verbo soy circunstancia -la que sea -variante

butler al igual que nitche cree que nosotros construimos el cuerpo
Filosofía antigua
tarea:leer fedón y glosario

Notas diálogo 1

´´Hacer historia es saber preguntar al pasado´´

https://www.cjpb.org.uy/wp-content/uploads/repositorio/serviciosAlAfiliado/librosDi

gitales/Platon-Apologia-Socrates.pdf

Apología de sócrates
Apuntes

sócrates 2 acusaciones

informal-sin cargos-solo mala fama

formal-2 cargos-impiedad y corromper a los jóvenes

leer
La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona

hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente. ... Por lo

general, la mayéutica es atribuida a Sócrates e incluso se la nombra como método socrático.

sóma-cuerpo

tnerapeta (es psycñés «el cuidado del alma )

PARTICIPACIÓN OHH SII.
no es ateo sino que cree que su deidad es lo que lo ahce buscar la sabiduria

prefiere la plaza publica a la asamble,con protocolo,retórica

que el cociedera ensucian ,difumina y opaca la escencia del mensaje

si está recto no necesita de adornos

-canción de redimi2 man

Más él que nada sabe nada aporta

Solo dice que me meto en lo que no me importa

Tienen la vista corta y grande el conformismo

No han visto que siempre que me meto es por lo mismo

-diganme pueden decir que se mete en loq ue no debe ,que los aburre con discursos pero no que

es mentiroso

al añadirle palabras se transforma

por ejemplo

sile digo agua se imagina un -liquido

agua congelada-hielo-sólido

y recalca la importancia de reconocer,el primer paso para corregir es identificar que está mal y

él es el úni que lo ha echo,por eso lo tratan de sabio

los que se consideraban sabios eran menos propensos a mejorar y a hacer el bien,porque

consideraban bien a su mal

y esto hacía efímero e inestable loq ue si sabían ,artesanos ,poeta,etc

Término Detalles

agathos bueno

anamnesis memoria

aletheia sin olvido,verdad

aporía estrechez,escasez de recursos,no alcanza

areté reminiscencia

ágora plaza pública

asebeia impiedad

critez criterio

dalmon diosesillo

dike justicia

docta ignorancia solo sé que nada sé

kalá bien

koinonía sociedad

chárakes gobernante

kidemónas guardian

oikogéneia familia

doxa opinion

eidos forma o idea

eudaimonia ´´buen consejero´´-´´buena vida´´

epistemia saber

eusebeia piedad

isonomía igualdad ante la ley

isegoría libertad de palabra

 intelectualismo socrético el conocimiento lleva a la virtud(no explica el

mal )

kratos poder

logos pensamiento

phobos miedo

mayeutica

peitho persuadir

pasion

physis naturaleza

retórica

sabiduría

sóma cuerpo

scythe alma

Critón
Honor que reputación ideal eudaimonia

´´Todos aman la vida, pero el hombre valiente y honrado aprecia más el honor.´´

William Shakespeare
“Nunca sabes cuánto crees realmente nada hasta que su verdad o falsedad se convierte en una
cuestión de vida o muerte para ti´´
cs lewis
ser fiel a lo que cree , sus principios ,y pues a quien cree ,a la voz que escuchaba y a la

definición de filósofo ,piensa mucho en las cosas

aristófanes
jenofonte
platón

la importancia de la honra y de permanecer y no dejarse intimidar nisiquiera por la muerte

´´En efecto, el temor a la muerte no es otra cosa que creerse sabio sin serlo: es

presumir de saber algo que se desconoce´´

no deben temer a la muerte,pues la desconocen

-el conocimiento produce temor,basado en hechos reales ,gusano

-puya para andar

Apuntes
resumen
-no justicia sino justificación

-sutileza

-justicia-cumplir acuerdos

-Ceder ante la patria,cree que

a ella le debe todo

sabio porque

-unas opiniones se tienen en

cuenta
-la opinión que debe gobernar es como en platón la del que sabe,la del
instructor

y otras no,así debe ser ,buscar qué queremos y ver donde encontrarlo,queremos

justicia ,busquemosla siendo justos, de algun modo el fin la justicia justifica los

medios que en este caso va a ser la muerte,su muerte como una muestra de su

justicia

-lo más importante no es vivir,sino vivir bien

no seguir vivo consciente de que escogió a la injusticia

- muerte antes que injusticia

-nada justifica la injusticia

-su dios es la ley,hacer justicia,cumplir con la ley

-la mayoría

produce mayor caos

explíqueme más que significa,

´´Soc. - ]Ojalá, Critón, que los más fueran capaces de hacer los males mayores

para que fueran también capaces de hacer los mayores

bienes!

-´´la injusticia,mejor sufrirla que cometerla´´-sócrates

solo hay 2 tipos de personas el bueno ,que se deja a traer por el bien y es intencional ,y el

ignorante

-no creamos ni damos saber solo lo sacamos a la luz

Fedón
argumentos de sócrates a favor de la inmortalidad del alma
1, compresión de los procesos contrarios
Que todos se genera a través de lo contrario la luz existe porque antes existió la

oscuridad, tú estás dormido porque lo contrario es estar despierto la vida es lo

contrario a la muere etc

Todo tiene su contrario (positivo) que se genera del negat

2,La reminiscencia
no creamos sino que desempolvamos,el alma conoce antes de encarnar

recordamos practicando filosofía,la filosofía nos prepara para la muerte ,que nos lleva al

alma solita que recuerda y conoce todo y mejor ,nos libera de lo que nos impide recordar

3,argumentó por la afinidad con las ideas

El alma como las ideas pertenece al mundo de lo invisible, y esa afinidad existente

entre ambas, alma-ideas, consiste en que el alma posee las mismas

características de las ideas

Apuntes
la mente es un misterio ,y puede ser oro,también ahora

habla de liberarse del cuerpo, de la necesidad y los padecimientos que trae este ,

el cuerpo es vanidad ,un breve soplo,y es ir tras otros soplos que también expiran

,es

correr tras el viento ,y la vida del filósofo es no solo una preparación para el

resto

de la vida sino también una preparación para la muerte ,

vivir es reminiscencia ,recordar

,sacar a la luz lo que ya estaba ,así también cree respecto al

conocimiento ,que no

se crea ,sino se desempolva

-este conversación acaba en puntos suspensivos también por el hecho de que nadie ha

regresado para comprobarlos o hablarnos de la muerte o lo que pasa con el alma

cuando el cuerpo muere,entonces vemos opiniones y no conocimiento ,porque la muerte

es un quién sabe

-la paz viene de creer en la trascendencia

*el alma es eterna

reencarna hasta llegar a la máxima purificación y conocimiento,ya conoce lo mejor de la

mejor manera

-El alma no es una Idea; no es la idea de la vida. desde luego

*los 3 elementos que faltan para responder a la pregunta cómo conocemos en el

fedón
partiendo de la inmortalidad del alma
-la inmortalidad del alma-el alma inmortal
-cuando el alma se separa del cuerpo puede percibir lo inteligible-el alma que conoce las
formas
el alma es el principio vital y la sede de las pasiones
-reminiscencia,anamnesis,el alma que recuerda
lo nuevo del fedón son las ideas
los humanos estamos hechos de los restos de los titane sy el corazón de dioniso

las ideas son

-eternas

-son imperceptibles a los sentidos

-las percibimos sólo mediante la razón

-indivisibles

-inmutables
-reales

-lo más perfecto

La República
por qué no siempre percibimos las ideas?
por las pasiones ,y los males del cuerpo y el apego a los bienes materiales

-menos placeres del cuerpo,más encanto en la conversación, y bueno la conversación

está involucrada en la mayéutica

-averiguar si el camino es penoso o fácil

- dicen la juventud era dichosa la vejez ni es vida,cuando la causa de los males no es

solo la vejez porque no todos los viejos son así,la vejez es reposo y libertad apaciguados

de sentidos,la causa de su sufrimiento es su carácter,por ello la vejez y la juventud son

lo mismo,lo que determina la dicha no es la edad

-los bienes son refugios pero,sin la sabiduría no tienen efecto

famoso por ser nacido en herencia ?

apego a la riqueza-ojo con eso

en la vejez se preguntan más sobre el temor a la muerte

por sus remordimientos

el íntegro anda seguro

y también las riquezas le ayudan a no temer a la muerte por sacrificios

la posesión de riquezas contribuye en gran parte a no engañar ni mentir
involuntariamente, así como a no adeudar sacrificios a un dios dinero a un hombre, y, por
consiguiente, a no marcharse con temores hacia el Hades. Las ri quezas, por supuesto,
tienen muchas otras ventajas: pero comparando unas con otras, Sócrate s, no
consideraría a las mencionada s como las de menor importancia para que la riqueza sea
de máxima utilidad a un hombre inteligente.
el justo es quien debe poseer
-justicia ,decir la verdad y dar a cada uno lo que le pertenece?

es preciso guardarse de devolverse a quien pide ni no está en juicio, y a los enemigos

solo se le debe la maldad,al cuerpo solo lo necesario ,justicia hace bien a los amigos y
mal a enemigos,médico,piloto hacen mayor mal o mayor bien,pero ellos no son

necesarios siempre

en inutil el hombre justo cuando no se hace la guerra?

la justicia sirve también en la paz
-contratos

en musica prefiero al musico que al hombre justo

● dinero

● preferencia

● ocio

-cuando el dinero no me sirva me sirve la justicia

cuando quiera sacarle provecho ya no me sirve

si todos tenemos las 3 en qué debo trabajar

la naturaleza es quien determina la función, qué sería?

-La naturaleza sería el carácter , la disposición y la aptitud

hay una que gobierna,intereses

no pasa que se equivoquen de rol ,

sacarle provecho a la naturaleza

devolverle a la ciudad
Resumen
no dejan ir a Sócrates un esclavo lo lleva a casa de Polemarco y Céfalo (polemarco es

hijo de céfalo)hablan sobre sobre la vejez Céfalo se va a ocuparse de ofrendas sagradas

polemarco dice que bueno pal amigo y malo pal enemigo

interviene Trasímaco un poco alterado dice que elo que le conviene al más fuerte que se

hace lo que le conviene al más fuerte

sócrates lo convence\quería huir ,pero no pudo

interviene glaucón
-¿Cómo sabe que sócrates que él dice la verdad y los poetas la mentira?

-no lo sabe pero su propuesta de verdad es más educativa

la mentira…

si mientras sea para el bien común

lo más importante en la vida del filosofo no es el ascenso sino el descenso de vuelta a la

caverna para liderar a los demás ,asi de paso evita que lo maten y cumple su propósito

ilumina a los demás,el es buscado ,no busca,él no quiere gobernar

*cómo es el alma de los poetas?

sabemos que sobre los poetas dice que su propuesta no es muy pedagógica sino que

asusta y muestra a los dioses como seres impulsivos y que cada una de las 3 partes de

la república tiene un rasgo característico .mi pregunta es entonces cómo es según

Sócrates el alma de los poetas? -los poetas son parte del estado inflamado e injusto

,no están en lo fundamental y necesario ,sería un bien de los que queremos en sí mismos

o no lo llamaría un bien ?-no entran en su reflexión ,podría ser un bien que queremos

por sus resultados si educa

- en la sociedad ideal todos tienen lo esencial ni más ni menos pero en un contexto

robin hood estaría para él bien el robar mientras sea para el bien común

https://www.canva.com/design/DAEbSHaBtro/KZ2wKryo4wzjuIXvqy0adA/edit

¿matrimonios santos ,convenientes,los mas sobresalientes de ambos sexos,que los niños

imperfectos serán escondidos,cómo que imperfectos?

no pone lo que sabe del bien por escrito porque considera que el bien es inefable
- es un mundo utopico parte de que a nadie le falte nada
muchas personas deben haber suficientes miembros en cada parte de la sopciedad ñor si
por alguna razon se niegan a cumplir su funcion

la política y la justicia por voluntad y necesidad

justicia para concordia
estado sobre el individuo
-los males vienen cuando se sale de los limite innecesariamente
-propósito para hacer las cosas
-aceptación a mi y a otros

-productores
-guerreros
-filosofos

-los bienes del 3 sector ,servicos en que parte de la sociedad tendrian para platon? un
medico o maestro

-en la sociedad de paton en el colegio no se enseñarian las 4 basicas ,matematicas,sociales

biologia y lenguaje sino? a cada uno solo a loque se va a dedicar ?

-a que edad me entero de la naturaleza, deprionto no siempre pense dedicarme a loq ue

ahora quiero

naturaleza reflejada en aptitudes y actitudes ,lo que me gusta y hago bien

quien lo puso en la caverna ,quien lo encadenó,cual es el origen de la ignorancia ,o del mal

por que hay almas que

Libro 6

los verdaderos filósofo son los que pueden alcanzar lo que existe siempre de una manera

inmutable

un buen guardián debe ser perspicaz

además de

-amar con pasión la ciencia

y amar por completo

-horror a la mentira

que aprenda muy bien

no puede ser olvidadiza

adimanto:por no estar versados en el arte de interrogar y responder erran

compara con el jeugo de fichas que por no saber del juego no juegan bien

no pueden oponerse a sócrates

los filósofos viejos se hacen inútiles ante la sociedad y son incómodos

sócrates le dice que los sabios no son bien tratados en el estado

el sabio no debe rogar

el que necesita que busque ,el enfermo busca al médico y la tripulación respeta al piloto

el malentendido es culpa de los filósofos que han habido no de la filosofía

la culpa no es de los filósofos sino de los estados

-El entorno hace sencilla la corrupción

el conocimiento es el conocimiento de ela idea del bien

conocen la esencia de las cosas

perfecto conocimiento del carácter que les es propio

- la educación es necesaria para que no se corrompan

- no me gusta cómo valora a las personas ,cuando habla de un artesano que se

casa

- ninguna forma de gobierno le conviene al filósofo

- *cambia de naturaleza

- lo bello es difícil

- la ejecución de su proyecto de gobierno es dificl pero no imposible

- el guardián no puede ser indolente-no puede conformarse y dejar las cuestiones

allí ,sino que se esfuerce por dar la máxima precisión y exactitud en las cuestiones

más elevadas

- la idea del bien es eso más elevado y esa idea no la conocemos sino de manera

imperfecta el resto de cosas nos es inutil desconociendo la idea de bien

 - el bien en el conocimiento más que en el placer -pednsar asi es más ilustrado

- para conocer lo bello y lo justo hay que conocer el bien

- ´´el hijo del bien´´

- de lo múltiple decimos que vista pero no concebida y las ideas al revés concebidas

pero no vistas

- la vista no tiene ventaja aparte de estar unido a su objeto por un lazo de

muchísimo valor * luz

- ´´dios sol´´el ojo y el sol se parecen

- el alma y las ideas

Cuestion

sin educación la naturaleza puede corromperse ,variar ,¿qué sería entonces la

naturaleza, en ocasiones escogemos si educarnos o no ?

¿puedo moldear la naturaleza?

-si

¿qué es lo que corrompe?

falta de conocimiento,ignorancia

¿Cuál sería la raíz de la ignorancia ?

porque el principio sería la caverna?

el alma

por qué son ignorantes ?por qué no sabemos?,porque no queremos ,sería todo un tema

de voluntad?,
¿ qué sería lo que los ata?
¿quiénes serían los que hacen las sombras?,un mal gobernante,tiene el poder en el
sentido que está más cerca ,pero no los guía a avanzar

¿por qué los que hacen las sombras están más cerca de la puerta?
¿qué hace que se muevan a descubrir?
¿Hay almas predestinadas,a fracasar , a morir con cadenas?
hay uno que los libera ,que tiene de distinta su alma ,el tema de la naturaleza,hay algo

distintos en el alma de socrate

la luz brilla y quema,es incómoda pero es necesaria

naturaleza sí ,pero no el entorno

ni la música noi la gimnasia llevan a la iluminación plena y verdadera ,están expuestas a la

corrupción ,las artes son demasiado inobles ,sólo se ocupan de las opiniones e hipótesis

el estado necesita números porque el estado necesita orden

hay cosas que solo deben ser juzgadas por una parte,sentido o entendimiento

es necesario validar el testimonio de los sentidos

dialéctico-posee noción de la esencia de cada cosa

-van de proposición en proposición hasta llegar a la que quieren demostrar

alma suposiciones

el alma comprende mediante el poder dialéctico

probar que la dialéctica es más veraz que las artes que se sirven de hipótesis ,basadas
en pensamiento y no en sentido per en suposiciones parece que no tienen claro
convencimiento

pensamiento discursivo y no intelección mediante pensamiento geométrico

entre la opinión y la intelección

1.intelección

2p d----Ojo

3 creencia

4 figuración

caverna

encadenados desde el nacimiento ,un fuego ,un camino elevado ,solo ven las sombras y

escuchan las voces

esa es de algún modo su realidad

en los últimos límites del mudo inteligible está a la idea del bien ,a que causa todo lo

bueno y se percibe con dificultad,tiene que saber eso quien quiera conducirse

sabiamente

la vista puede turbarse tanto por el tránsito de la luz a la oscuridad como visceversa

de la vista de lo que nace

sino se tiene por naturaleza se tiene por educación y cultura

la naturaleza divina no pierde su poder como la vista solo se vuelve útil inutil ,

´´descended a la vivienda de los demás´´

la ciencia que eleva el alma desde lo que hace hasta lo que es es :

-no ser inutil a los guerreros

-necesarias música y gimnasias pero no son suficientes

están expuestas a la corrupción y emplean de igual manera los discursos

*números y cálculo

objetos que no invitan al alma a la reflexión los que no dan orígenes a 2 sensaciones

contrarias

tres dedos ,el del medio,el gordo ,al extremo ,siguen siendo dedos

el cuerpo que afecta al alma es duro y blando ,debemos preguntarnos qué es cad auno ,la

ligereza nos lleva a preguntarnos por su naturaleza y por la de la pesadez,la misma

sensacion hacen notar que a la vez es duro y delgado

la vista las percibe no como 2 cosas separadas sino como 2 cosas confundidas

*el número y la unidad -el alma se ve forzada a preguntarse ,se eleva al alma

debe estudiarse

sirve hasta para la guerra

debe usarse para elevar el alma y no para cosas vanas como la mercadería

obliga al alma a servirse del entendimiento ,favorece otras áreas del conocimiento y su

aprendizaje

tiene el conocimiento de lo que existe siempre

ANTES DE LOS SÓLIDOS EN MOVIMIENTO ESTÁN LOS SÓLIDOS EN SI

geometría -problemas

ojos movimientos astronómicos

oídos movimiento armónicos

desarrollo-aparte porque no hay sino descubrimientos ridículos

astronomía -admirar lo de arriba ,pero es sensible así que va debajo de lo inteligible

algunos músicos prefieren el juicio del oído al de la mente

3 cosas que causan la injusticia

la codicia ,la falta o excesos de recursos ,rebasar los límites de lo que debe hacer

-las ayudas no son por el bien común sino por mi

el fundamento de la polis es económico

reciprocidad al buscar el bien

el bien de los individuos depende del bien de la ciudad y de nuestro bien el de ella ,me

llama la atención la reciprocidad en búsqueda de lo llamado el bien ,no como idea

suprema sino como bienestar ,el dice que no busquemos el bien de uno ni de unos pocos

sino del estado pero pienso que para ése es necesario el de los demás bien a nivel

económico ,
Pendientes:
-Orar

-actividad proyecto de vida

- competencias comunicativas exp+actividad en parejas hasta el viernes

- introducción a filosofía comentario + proyecto final

- preseminario proyecto final

-literatura exp y proyecto final

OjO-Recomendaciones
-cifras y estadísticas,complementar con comentarios las citas * qué error hay en las
citas,VER LISTAS DE CHEQUEO,poner referencias en el texto final ,VER TEXTO
MODELO
-especifica
-no metaforas si no es literario
-audiolibros
-mira el número de preguntas y distribuye el tiempo
-prende la cámara
-lee antes de la clase
-escribe .toma apuntes
cita textual solo- nombre de autor(año)

-saludo
-nombre de documentos y mi nombre en él
-pd
-formal y cortés
-Mayúsculas

https://normasapa.com/normas-apa-2019-cuestiones-mas-frecuentes/

https://www.uninorte.edu.co/web/biblioteca/consecucion-de-informacion

apellido
inicial del nombre
(fecha)
título del ..
título de la revista en cursiva
volumen y páginas
recuperado de y enlace

Frases

Creer en Dios significa saber

que la vida tiene un sentido.

Wittgenstein