PEDAGOGIAS
PEDAGOGIAS
PEDAGOGIAS
• Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y método. Así como la naturaleza es
única, igual que Dios, así también el método como imitación de la naturaleza debe ser único, desplegándose entre
enseñar-aprender, leer-escribir, palabras-cosas.
• Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.
• Criticó los métodos de enseñanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los
muchachos para con el conocimiento e impedían la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un método práctico de
aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera
esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se
crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la memoria y por último la lengua y las manos.
• Rompió con la práctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clásicos, y situó al niño y al
joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendían, utilizando además su propia lengua materna y no el
latín.
TEORÍAS DE APRENDIZAJE
TEORÍAS DE APRENDIZAJE
TEORÍAS DE APRENDIZAJE
PEDAGOGOS CONTEMPORÁREOS
y sus principales y sus metodologías
PEDAGOGOS CONTEMPORÁREOS
y sus principales y sus metodologías
Paulo freire
• La pedagogía de Freire es una de las pioneras en provocar una nueva mirada
a la educación; desde la sociología crítica.
• Se trata de plantear que todo acto educativo es eminentemente un hecho
político, y que, consecuentemente, los maestros no realizan un trabajo
objetivo, sino que cada una de sus acciones están eminentemente ligadas a
un proyecto ideológico, cualquiera que éste sea.
• Se plantea la necesidad de entender conceptualmente qué significa la
criticidad, la capacidad de mirar al mundo desde una posición humanista,
crítica y solidaria. Se analiza el papel fundamental de cambio en la llamada
Escuela Nueva, movimiento al que perteneció la pedagogía de Freire, y se
hace un análisis de las diferencias entre aquella y la pedagogía de Freire.
Finalmente se hace un breve estudio en torno a la pregunta: ¿Para qué
educar?
¿QUÉ ES LA TRANSPOSICIÓN
DIDÁCTICA?
• Todo proyecto social de enseñanza y de aprendizaje se constituye dialécticamente con la identificación y la
designación de contenidos de saberes como contenidos a enseñar.
• Los contenidos de saberes designados como aquellos a enseñar (explícitamente: en los programas;
implícitamente: por la tradición, evolutiva, de la interpretación de los programas), en general preexisten al
movimiento que los designa como tales. Sin embargo, algunas veces (y por lo menos más a menudo de lo
que se podría creer) son verdaderas creaciones didácticas, suscitadas por las “necesidades de la enseñanza”.
• Un contenido de saber que ha sido designado como saber a enseñar, sufre a partir de entonces un conjunto
de transformaciones adaptativas que van a hacerlo apto para ocupar un lugar entre los objetos de
enseñanza. El “trabajo” que transforma de un objeto de saber a enseñar en un objeto de enseñanza, es
denominado la transposición didáctica.