ANTRO15
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ANTRO15
Todas las sociedades estatales están organizadas en grupos estratrificados, tales como
clases, minorías y castas.
Las clases sociales aparecen con el Estado.
- los gobernantes
- los gobernados
La sociedad está partida en clases, clase propietaria y clase no propietaria; pero éstas
no son las únicas diferencias. Hay otras:
- las diferencias sexuales
- los grupos étnicos y nacionales
- los grupos de edad
Diferencia Sexual
Tiene que ver con la dominación de un sexo por otro; esta diferencia sexual pre-existe al
Estado, es anterior a las clases sociales.
En todas las sociedades hay cuestiones que pueden hacer hombres y no mujeres, y al
revés; en todas las sociedades hay diferencias de poder, un sexo domina al otro, y suele
ser el masculino. (Sociedades matrilineales no están demostradas, y aunque lo
estuvieran, existe la figura del hermano)
Ejemplo: Los ritos son bajo una visión emic para favorecer a los dioses. Bajo la
perspectiva etic son para unir grupos.
Hoy en día la mayor parte de los pueblos son miembros de las clases campesinas.
Clases campesinas
3) Campesinos capitalistas
Entre las clases campesinas está extendida una “imagen del bien limitado”.
Muchos campesinos temen cambiar su estilo de vida por no despertar la envidia y
hostilidad de sus amigos y parientes.
No obstante existen también valores y actitudes contradictorias que conducen a
innovaciones bajo condiciones estructurales e infraestructurales adecuadas. (Con la
esperanza de mejorar sus vidas)
Las clases no se diferencian entre ellas sólo por el poder económico, sino por cómo
viven. ¿Cual es el tipo de sub-cultura en la que viven?
Estilo de vida: Amplias áreas de pensamiento y conducta pautados.
Las clases tienen sus propias subculturas, integradas por pautas de trabajo, arquitectura,
mobiliario, dieta, ropa, rutinas domésticas, relaciones sexuales y prácticas de
apareamiento, ritual mágico-religioso, arte e ideología.
La contrapartida de la imagen del bien limitado para las clases urbanas subordinadas es
la cultura de la pobreza.
Un antropologo norteamericano estudió grupos pobres en EEUU, N.York, Méjico y
Perú, y detrminó que había una cultura de la pobreza.(Oscar Lewis)
Encontró valores parecidos en espacios diferentes: rasgos de temor, recelo, apatía hacia
las instituciones, escepticismo, odio a la policía, desconfianza hacia el gobierno, fuerte
orientación al presente y poca previsión para el futuro.
Se fue a vivir con los pobres y los estudió,
Fue muy criticado, ya que los pobres tienen otros valores que no on negativos----
SOLIDARIDAD
La cultura de la pobreza
Este concepto se centra en los valores y tradiciones del pobre urbano como una
explicación de la pobreza. Sin embargo los valores que mencionabamos antes, también
pueden encontrarse igualmente en clases más acomodadas.
Ver ejemplos de los habitantes de Terranova o la fuente rota de Nápoles.
Minorías y Mayorías
Las minorías y mayorías raciales, étnicas y culturales existen, prácticamente en todas
las sociedades estatales.
Estos grupos difieren de las clases en que poseen estilos de vida distintos originados en
otra sociedad; manifiestan diferencias internas de clase, y muestran un alto grado de
conciencia de grupo.
Las mayorías y minorías luchan por el acceso y control de las fuentes de riqueza y
poder, ayudadas o entorpecidas por sus fuerzas y debilidades adaptativas en relación
con esferas específicas de competencia.
Es la naturaleza específica de esta lucha en la historia de cada relación entre minoría y
mayoría la que determina el hecho de que la minoría y/o mayoría haga hincapié en la
asimilación o en el pluralismo.Ambas opciones tienen ventajas y desventajas. Ni la
estrategia de asimilación, ni la de pluralismo, son a veces suficientes para superar
los efectos de la segregación, la discriminación y la explotación.
El chauvinismo racial y étnico beneficia más a la clase dirigente que a los miembros
ordinarios tanto de la minoría, como de la mayoría.