TIF Psicologia Evolutiva Adulto-Vejez

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Facultad de Psicología, Educación y Relaciones Humanas

Licenciatura en Psicología

Trabajo Integrador Final


Psicología Evolutiva Adulto-Vejez

ALUMNA
● PEREZ, Lara Indira - DNI: 40.586.158

DOCENTE A CARGO
● Ana Belen Valenzuela

2020
Introducción
En el presente trabajo propuesto por la Cátedra Psicología Evolutiva Adulto Vejez
realizare una articulación teórica con la imagen que me fue asignada llamada Muerte
Moderna 1 y el material teórico correspondiente al núcleo alteridades donde se expusieron las
siguientes conceptualizaciones: Prejuicios, muerte, duelo y melancolía, institucionalidad del
adulto mayor y transitoriedad. Elaborare una intervención desde el rol del psicólogo
pertinente para la situación que se encuentra representada en la imagen.
Voy a confeccionar un mapa conceptual de la materia incluyendo los conceptos
aprendidos de todos los núcleos de la cátedra el cual será explicado con una breve redacción.
En última instancia elaborar una conclusión del trabajo integrador final y de mi
experiencia del recorrido en la cursada de esta cátedra.

Desarrollo
A) Esta imágen se llama Muerte Moderna, muestra a un adulto en el hospital, el sujeto
está conectado a diferentes máquinas, como respirador, vías intravenosas, etc. El hombre está
dormido o sedado, viste una bata blanca de mangas largas, tapado con el acolchado hasta el
pecho y se encuentra solo. La habitación, al ser blanca, parece más grande, lo que en mi
parecer resalta más la soledad del sujeto en la cama. En el texto de Philippe Aries “Actitudes
ante la muerte en el transcurso de la historia”, él habla de “La muerte Prohibida o Invertida” y
dice que el sujeto muere en el hospital porque ahí es donde se le puede brindar los cuidados
que este necesita, y en este contexto el proceso de la muerte ya no es tomado como un ritual
ceremonial, también se refiere al equipo médico como “amos de la muerte”. Por otro lado,
menciona que a diferencia de épocas anteriores, en la actualidad no se visten ropas de luto, y
como es evidente en la imagen, el sujeto está usando una bata hospitalaria.
Se podría suponer que el personaje de esta representación tiene una familia la cual,
según Philippe, es la que toma las decisiones por el moribundo, ya que consideran saber lo
que es mejor o más conveniente para el sujeto en esta situación y al hacer esto, la familia le
priva de sus derechos al enfermo. Está imagen para mi representa un adulto inconsciente, que
podría estar sumido en un coma donde las máquinas lo siguen manteniendo con vida, en estos
casos, los que deciden qué hacer con el moribundo son sus familiares en caso de que el
enfermo no haya dejado instrucciones escritas de qué hacer en esta situación. La familia en
un momento como el representado está experimentando el duelo. Philippe dice que la
sociedad priva de su muerte al hombre y que les prohíbe a los vivos mostrar emociones
respecto a la situación del moribundo, el duelo se volvió solitario. En la actualidad, la muerte
se volvió tabú, por eso también a la hora del velorio al muerto se lo maquilla para que esté
“presentable” ante los vivos.
Baudouin en “La ética ante la muerte y el derecho a morir” habla de la ciencia en
relación a la muerte y dice que está puede servir para mantener viva a una persona, como
vemos representado en la imagen, pero que este proceso trae consigo el temor de que la
muerte ya no es natural. Los muertos vivientes en una forma de Baudouin para referirse a
personas en estado de coma, estas personas perdieron el contacto con su entorno al estar
totalmente inconscientes. La familia en esta situación se ve obligada a confiar en la ciencia
que mantiene con vida al sujeto y de esta manera le es más fácil negar la realidad que está
frente a sus ojos. También relaciono esta imagen con los factores que hacen que se separe al
mundo de los vivos del de los muertos. La institucionalización de los moribundos es una
forma de separar estos dos mundos, la sociedad establece estas instituciones que aíslan al
enfermo y lo marginaliza, como podemos ver en la imagen al enfermo en el hospital, este se
encuentra solo o aislado. Estas instituciones protegen al mundo de los vivos de la muerte, y
por eso también se podría decir que los hospitales o centros de cuidados paliativos tienen esta
carga negativa para las personas.
La vejez es una etapa de la vida que está rodeada de prejuicios, uno de los más
grandes es el que todos los viejos son enfermos. La salud de los viejos no debe ser medida en
cuanto a su edad, sino que debe ser medidas en términos de función. Si bien yo no considero
que la persona de la imagen sea un adulto mayor, este pensamiento es muy recurrente en
personas que están atravesando el proceso del envejecimiento, y también en las personas de
su entorno. En el proceso de envejecimiento se aprecian diferentes procesos individuales, esto
quiere decir que no todos envejecemos de la misma manera. La imagen representada no
muestra que ocasionó que el sujeto esté en un coma, esto se pudo haber dado por diferentes
razones, tal vez fue víctima de una enfermedad mortal o un accidente, eso no lo sabemos,
pero está persona no se encuentra en esa situación por estar envejeciendo.

B) Desde el rol del psicólogo mi intervención en esta situación sería trabajar con la
familia, para que se preparen para la evidente muerte del sujeto. Aquí hablaría del duelo,
como mencione anteriormente, hay muchos prejuicios alrededor, no solo de la vejez en sí,
sino que de la muerte y su posterior duelo. El duelo es un proceso que no solo aparece cuando
alguien se muere, sino que aparece en situaciones donde algo que siempre estuvo ahí se
pierde. Hay muchas formas de duelar lo perdido, pero también existen prejuicios contra el
duelo, Philippe dice en que la actualidad existe un desprecio al duelo, que se prohíbe a los
vivos mostrar sus emociones y que deben pasar este proceso solos. Desde mi rol trataría de
romper con esos estereotipos alrededor no solo de la muerte sino que del duelo en sí.
Por otro lado también trabajaría con el enfermo, dando lugar a su deseo, es decir a
que el decida que quiere hacer, como quiere proseguir con sus cuidados y ayudándolo a tomar
una decisión propia, y luego a comunicárselo a sus familiares. Es muy frecuente ver en
situaciones como la representada que la familia del sujeto se apodera de la decisión de su vida
dejando de la lado el deseo del enfermo. Esto se lo podría relacionar con el miedo a la
pérdida del familiar, o también como sabemos, muchas veces se lo considera toma al enfermo
como dependiente y se cree que no puede tomar decisiones por sí mismo. Mi trabajo aqui
seria, como dije anteriormente, darle lugar al deseo del paciente y trabajar con la familia para
que ellos lo entiendan y acepten.

Conclusión:
Este trabajo para mi fue desafiante ya que en la imagen asignada percibí dos grandes
temores míos, la soledad y la muerte. La articulación de esta imagen con la teoría me hizo
aprender que la muerte y el duelo pueden experimentarse de diferentes maneras, también
comprendí que la muerte o la enfermedad no es propia de la vejez, que eso son solos
prejuicios que no solo yo, pero toda la sociedad tiene. En la actualidad existe una especie de
costumbre de no mostrar tus sentimientos cuando estás atravesando un duelo, ya que esto se
convierte en algo prohibido.
En tanto a la cursada de esta materia, me pareció hermosa. Vimos muchas temáticas
que nunca antes las había pensado en relación a los adultos mayores, como por ejemplo la
sexualidad. Está ya de por sí es tabú en todas las edad y muchisimo mas en esta etapa de la
vida, tanto, que inclusive los propios viejos se ven ajenos a ella. Yo por mi parte aprendí que
debo despojarme de los prejuicios que tengo contra la vejez, que está es un proceso natural
por el que todos vamos a pasar, y que la edad no es un justificativo para pensar que una
persona no puede hacer lo que quiera. Aprendí mucho, no solo de teorías, sino de mi misma.

Mapa conceptual:
Explicación:
La psicología evolutiva es una rama de la psicología que estudia los procesos de los
cambios psicológicos que ocurren a lo largo de los años. Se estudia el desarrollo separando en
etapas sucesivas, cada etapa tiene diferentes características y conductas. La psicología
evolutiva tiene una concepción biologicista, esta concepción supone que los procesos de
cambio se terminan al llegar a la juventud y a partir de ahí existe un declive. La psicología
del desarrollo es contrario a esto ya que toma a todo el curso vital en su estudio, tiene una
concepción del sujeto y lo toma como un ser complejo e integrado. El sujeto en la psicología
del desarrollo es protagonista en la construcción del ciclo vital, y las características de cada
etapa van a ser condicionadas por la edad, el contexto histórico-social, y también se tiene en
cuenta la biología. Desde el punto de vista del ciclo vital la vejez o adultez es la última etapa
de la vida, por otro lado nosotros, en esta cátedra, tomamos al sujeto como activo en sus
cambios, no solo físicos, sino psicológicos, social y cultural, nos alejamos de esta mirada de
declive luego de la juventud.
En la adultez hay diferentes etapas: A) Adultez temprana: va desde los 20 a los 40
años, donde hay cambios físicos, el adulto llega a su estatura máxima, sus capacidades físicas
(fuerza, desarrollo muscular, etc) llegan a su punto máximo. También se presentan cambios
en la vida familiar y profesional, estos forman parte del desarrollo psicosocial. B) Adultez
media o mediana edad: va desde los 40 a los 60 años, aquí los cambios físicos ya son más
evidentes hay cambios en la piel, en el cabello, la visión y la audición disminuyen, etc. En la
mediana edad existe una gran productividad, las tareas que se realizan con más frecuencia
son el acompañamiento y la crianza de los hijos, el brindar estabilidad mediante el trabajo, se
experiencia el envejecimiento de los padres, y esto significa que deben tomar en manos el
cuidado de sus propios padres. C)Adultez tardía o Adulto Mayor: desde los 60 en adelante, en
esta etapa se producen diversos cambios a nivel físico, los cuales se presentan en cada
persona de formas diferentes. En el ámbito de lo social el sujeto adopta un rol nuevo como
por ejemplo la jubilación, la abuelidad, el fallecimiento de padres, etc.
El envejecimiento es un proceso natural y gradual, tiene trasformaciones biologicas,
psicologicas y sociales, estas transformaciones están estructuradas mediante el tiempo. Este
proceso es diferente en cada cultura, por esto es mejor hablar de envejecimientos en plural.
Hay dos tipos de envejecimiento, el normal, que se define como el logro de la permanencia
de la propia identidad en el paso del tiempo, lo que implica poder aceptar los cambios que se
producen. Por otro lado el envejecimiento patológico es todo lo contrario, es el acto de no
aceptar estos cambios y rechazar este proceso, esto genera una crisis que creara conflicto a la
hora de vivir una vejez plena.
Existen prejuicios contra la vejez, estos en conjunto con estereotipos y
discriminaciones lo llamamos viejismo, estos son prejuicios basados solamente en la edad del
sujeto. Estos son adquiridos desde la infancia y se asientan a lo largo de la vida. Un prejuicio
bastante común es el de que todos los viejos son enfermos, pero la salud de estos de ser
medida en términos de función. Los prejuicios llevan a la degradación de la subjetividad, y
esto hace que se le deje de preguntar qué es lo que desea.
Otro prejuicio que está presente contra la vejez es en la sexualidad, se cree que en la
vejez no hay sexualidad, o se los toma a los viejos como “viejos verdes”, esto es debido a que
la sexualidad, en otros tiempos, tenía fines reproductivos y esto produce el pensamiento de
que en la vejez la sexualidad no existe. El deseo sexual nos acompaña desde que nacemos y
desaparece con la muerte. En esta etapa se puede dificultar debido a los cambios físicos,
sobretodo los cambios en las zonas genitales, esto no quiere decir que sea imposible, lo que
se debe buscar es el goce y esto puede ser accesible mediante otros espacios dentro de la
sexualidad. Este prejuicio de sexualidad nula en la vejez son creídos por los propios viejos y
de esta manera se inhiben o se sienten avergonzados de sus urgencias sexuales y llegan a
renunciar a ella. Uno de los vínculos que se complejiza por el prejuicio de la sexualidad en la
vejez ese el vínculo matrimonial, o la pareja, este vínculo debe acompañarse de una
posibilidad de diálogo y comunicación fluida, es decir que deben dar lugar a un crecimiento
en conjunto.
A partir del matrimonio y su reproducción se logra la familia y esto es un pilar
fundamental en la vida adulta, y en este caso también lo es la abuelidad. El abuelo de la
actualidad ha cambiado y hoy en dia se lo ve como abuelos para jugar, pero hay diferentes
tipos de abuelos. Los abuelos formales son los que muestran interés en los nietos y no
intervienen en los roles parentales, los abuelos alejados muestran poco interés en los nietos y
se reúnen con ellos en ocasiones especiales. Luego están los abuelos del saber que transmiten
valores y modelos de comportamiento a los nietos, los abuelos lúdicos que rompen con la
relación de autoridad y por último están los abuelos padres sustitutos que toman el rol de
padres.
Otro pilar fundamental en la vida adulta es el trabajo, este es un factor muy
importante a la hora de moldear la identidad de un sujeto y constituye una actividad cotidiana
de resolución de problemas, y productividad. La desocupación tiene un carácter disruptivo y
genera una crisis que aumenta el sentimiento de incertidumbre respecto al futuro. El trabajo
aporta seguridad económica y representa independencia y aceptación social, por eso la
desocupación tiene un impacto muy grande en una persona. Un adulto se prepara para su
jubilación a medida que va envejeciendo y está ayuda a poder limitar el tiempo que se
invierte trabajando, también aporta al descubrimiento de otras habilidades o hobbies, y trae
la posibilidad de tener tiempo libre.
Al envejecer un adulto ve la posibilidad de su propia muerte al pasar por experiencias
que hacen que esta sea más cercana a él (muerte de los padres, amigos, etc.). Y con estas
muertes cercanas uno experimenta el duelo, no solo del muerto, sino un duelo propio por la
pérdida de diferentes cosas, por ejemplo la pérdida del cuerpo joven y de las habilidades
características de este o duelo por la pérdida de ideales Es evidente que todos nos morimos en
algún momento de la vida, pero es erróneo asignar a la muerte a la vejez.

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