MITO DE LA CREACIÓN WAYUU

Al principio solo vivía Mareiwa, allí arriba muy lejos cerquita de caí (sol) y al lado de kachi (luna) también
vivía con ellos Juya (lluvia) y aquí a bajo estaba Mma (Tierra) muy sola.El sol Kaí tenia una hija llamada
Warattui (Claridad) y la luna (Kashi) otra hija llamada Pluushi (oscuridad) shulliwala (estrellas) hijas de
Plyuushi.Un día juya empezó a caminar y se encontró a Mma y brotó con mma (tierra) se enamoró de ella y
en su alegra canto y su canto fue un Juka pula juka (Rayo) que penetro a mma y broto de ella un ama kasutai
(caballo blanco) que se convirtió en ali juna y fue papá de todos los ali juna blanco.Mma quería más hijos y
entonces juya siguió cantando y muchos rayos cayeron y mma parió a wunu lia (plantas) que brotaban en su
vientre tenían muchas formas y tamaños, pero todas eran quietas y no se movían. Mma seguía triste por que
ella quería hijos que caminaran, se movieran, y fueron de un lugar a otro.

MITO DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE

Mal eiwa no quería ver triste a Mma por eso vino a Wotkasairu, aquí en la alta guajira y tomó pootchi ustedes
serán los Wayuu, hablarán y caminarán por todas partes esta tierra será suya. Siguió haciendo figuras pero a
ellas les dijo a ustedes no las dejo hablar ustedes serán muru>ulu (Animales) los hizo de diferentes tamaños y
formas, unos grandes y otros pequeños, unos con cuatro patas y otros con dos a unos les dio brazos para volar,
a otros los dejo aquí caminando Maleiwa es el julaulashi (jefe o autoridad superior) Les ordeno al Wayuu que
no podía pelearse tenían que vivir en paz y respetarse.
No puedes matar a ningún Wayuu por que será vengado y pagara toda tú familia, no derrames sangre por que
en ella esta la vida por eso cuando la derrames cóbrala.No cojas lo ajeno. No es tuyo, si lo haces tendrán que
pagar tres veces más el daño hecho.

Esas son las ordenes de Maleiwa y nosotros la respetaremos y la cumplimos todos lo han hecho, nuestros
antepasados y nosotros ahora.

MITO DEL MAL

Cuenta que en punta espada esconde en su vientre un dragón mítico capaz de tener a juya (lluvia) y no
permitirle que visite a mma (Tierra) para seguirla fecundando.Este poder maléfico puede presentarse bajo la
forma de woosole echi (iguana) wui (culebra) con siete cabezas que ataca a juya asomando la cabeza,
abriendo huecos en la tierra y amenazándola para que no baje. Para vencer este dragón es necesario celebrar
anualmente un ritual, pues cada año el mundo debe ser creado y fecundado de nuevo. El ataque la revancha de
este poder maléfico que se rebela contra la obra de juya, igualmente la victoria es el símbolo del poder de los
seres creados contra las fuerzas del mal de la muerte y del caos.

MITO DEL TEJIDO

"... Wale ´kerü es la araña,

la única que enseñó a los wayuu.

Haciendo caminitos les mostró la forma

de tejer y crear los dibujos..."

Wale´keru siempre hace los dibujos

antes de la primavera.

Wale’kerü es una tejedora! apenas amanecía y ya tenía hechas fajas y chinchorros.

Los Wayuu le preguntaban que cómo lo había hecho y ella entonces comenzó a contarles...

Ware’kerü enseñó primero a una sola mujer... Yo les enseño a tejer, si a cambio ustedes me dan un burro o una
cabra... les decía.

Entonces los Wayuu le dieron sus prendas y collares.

Wale‘kerü se enamoró de un Wayuu y un día se fugó con él.

Él, la llevó donde su familia y la madre del Wayuu le dijo: ...toma éste material para que
hagas las fajas... y Wale’kerü se comió todo el algodón.

De su boca salía el hilo ya torcido y preparado.

Wale‘kerü tejía por la noche y al amanecer ya tenía una faja hecha.

Un día Wale’kerü dijo a los Wayuu ustedes creen que yo soy una cualquiera ... vengo a
observar que no han podido hacer lo que ustedes aspiran...

Entonces Wale’kerü empezó a hacer un caminito con cada dibujo y ellos aprendieron.

Enseñaba a las muchachas que permanecían en el encierro: les pedía mucha atención,
que no miraran hacia los lados, que no se distrajeran, pues ella no podía estar enseñando
siempre.

Las mujeres Wayuu aprendieron entonces de Wale’kerü y ésta las observaba cuando
tejían en el telar.
Ellas le decían: quítate! tú eres muy pipona... qué haces aquí pipona!

Ella les respondía: ...si supieran ustedes que tengo en mis manos los mejores dibujos y
que se los voy a regalar... Fue en ese momento cuando Wale’kerü y los Wayuu se comunicaron para hacer lo
que
hoy es Kanasü, telaraña.

Ruluma es el comején, el que enseñó a remendar a los

Wayuu.

Una mujer Wayuu tenía dos telares: un día tejía en el

uno y otro día lo hacía en el otro. Todas las noches
regaba agua, ceniza caliente o prendía fuego cerca al
telar para evitar que Ruluma llegara y éste al darse
cuenta decidió hacerle una prueba.

Una noche la Wayuu tuvo un sueño en el que Rulumale

decía: ... tú sí trabajas mucho ... tú sí tejes mucho ... y
ella afirmaba: ... yo sí trabajo mucho ... yo sí tejo
mucho.

... Entonces Ruluma le dijo: voy a ponerte un trabajo

para ver si tú das con él.

Ruluma le picó la tela del primer telar y ella la remendó; luego le picó la del otro telar y también la reparó.

Fué así como la Wayuu aprendió a remendar y fuéRuluma quien le enseñó.

Kanasü lo enseñó Wale’kerü.

Los Wayuu soñaron con un árbol lleno de telarañas en sus ramas. Buscaron el árbol y en su corteza hallaron
los dibujos que hoy día son Kanasü.

Cortaron un trozo de la corteza y amarrándolo por el centro con un hilo lo colgaron en el telar para iniciarse
en Kanasü..

Con palitos de ese árbol, trenzados con hilos de lana o de algodón los Wayuu forman la Kanaspi.

La Kanaspi es una pulserita que se pone la mujer cuando quiere aprender el arte de Kanasü. Le da
inteligencia, creatividad, paciencia.
 MITO DE WOLUNKA

Cuentan los viejos que tres hermanos salieron muy temprano de las estribaciones de la sierra nevada de santa
marta, hacia la alta guajira. Uno de estos hermanos carecía de piernas y era el guía y era el mejor que tiraba el
arco.

Cierto día llegaron a un sitio llamado wotkasainru^u, cerca a ese balneario vivía wolunka, hija de joya y
m'ma. Inquieta ella por el bullicio que escuchaba, fue hasta el sitio sin el consentimiento de su mama'. Así fue,
ella llego al sitio y se metió al agua donde

se bañaban y jugueteaban los dos hermanos. Estos al notar la presencia de esa mujer extraña de cabellera
larga, corrieron donde estaba sentado el hermano guía, este le sugirió darle confianza a la visitante, mientras
el conocedor de la mujer, elaboro bolas con la cera del miel de abejas y las coloco en la punta de cada flecha.

En el menor descuido de wolunka, el hermano sin piernas desde su escondite, disparo a wolunka, cuya flecha
da en la vagina de la misteriosa mujer. Adolorida ella, sale del agua y se sienta en una piedra donde plasma la
figura de su genital ensangrentado. Los dos hermanos al ver la escena, huyen hacia las montañas y se
esconden en una cueva que se cierra tras ellos, dejando solo un pequeño orificio por donde respirar. El
hermano sin piernas a merced de su suerte se convierte en un pájaro (el pájaro carpintero) y vuela en busca de
sus hermanos prisioneros en la cueva.

En su desespero, el pájaro carpintero les pide ayuda a los demás animales (tercera generación) para que entre
todos ellos sacaron a los hermanos, pero fue imposible. Entonces el pájaro carpintero comienza a picotear el
borde de la cueva agrandándolo hasta lograr los hermanos sacar la cabeza (cuarta generación); en el momento
de sacar la cabeza, los animales halan a los hermanos de la cueva, y esta sangra detrás de cada muchacho que
salía de ella. La cueva (m'ma primera generación) en ese momento estaba pariendo a los de la tierra, que está
representada por los "ii" de cada clan
 MITO DE LOS ORIGENES DE LAS DEIDADES WAYUU

Un día Maleiwa cayó sobre Mma (la tierra) llego cubierto en una inmensa bola de fuego. Todo estaba oscuro
y no existía nada y después de esa bola de fuego caían otras cosas como si fuera La primera cayó hacia el este
y se transformó en un manto extenso del color azul, era el dios del mar llamado palanakai. Hacia el oeste cayo
otra bola de fuego y desapareció, era el dios de los vientos y se llamaba Jepiresh. Otra subió hasta el infinito,
era el dios de lluvia y su nombre era juya, cayó otra bola de fuego hacia el sur pero era multicolor, la diosa
de La primavera y su nombre era Iwa.

Después de todo Maleiwa se ocultó debajo de la tierra, pero antes de marcharse les dijo: yo volveré para
encontrarme con ustedes y cada uno tendrá una misión y también tendrán dos centinelas que los vigilaran, por
el día lo hará Kai (sol) y por las noches Kashi (luna) y se oculto

MITO DE JUYA (LLUVIA)

Juya mitológicamente es el esposo de puloi, la mujer que le salió totalmente estéril, al ver que no le podía dar
hijos el mismo tomo una decisión de abandonarla para unirse a Mma es decir nuestra madre tierra. Es el padre
de todos los wayuu, animales, plantas, regidor de la floración, fructificación y maduración de las plantas,
anidación de las aves y ensebo de los animales.

La lluvia es la que fecunda a la madre tierra de la cual surgen todas las generaciones, entonces en las
profundidades de la tierra germinan las semillas, en sus concavidades surge la vida para el wayuu .la
poligamia del hombre wayuu se le adjudica igualmente JUYA, el dios de la lluvia, juya cambia
constantemente de lugar, los wayuu le dan calificativos humanos, dicen que es polígamo, cuando llueve en los
diferentes lugares de la región es porque visita en esos puntos a sus “amantes” explicando así el concepto
sexual-cosmológico de la lluvia. Juya es masculino, representa la lluvia que cae sobre la tierra, es móvil y
único.
 MITO DE MMA (LA TIERRA)

Es la madre tierra, esposa de Juya, procreadora de todos los seres existentes en el territorio wayuu.

La tierra se considera un lugar sagrado porque en ella nacemos y morimos, en donde Dios pasa de su
predilección misteriosamente ya que queda sometido a su protección y por rareza de su ser humano penetra en
ella porque no le es permitido sin previo consentimiento. La tierra contiene muchos tesoros y riquezas de
diferentes especies y secretos mágicos. Ante el mundo espiritual son muy escogidos los lugares donde existen
los sitios sagrados.

La tierra pare, nutre y devora a los wayuu. Los wayuu se consideran hijos de la tierra. A los fenómenos
naturales al no poder entenderlos el wayuu y menos explicarlos, les da categoría de dioses y les adjudican
nombres KAI (sol), KASHI (luna) y SHULIWALA(las estrellas)

Mitológicamente KAI y KASHI son fieles herederos de Maleiwa, quienes se encargaron desde un principio
de velar por la tierra. Maleiwa le asigno a kai una sirvienta llamada suokai y a kashi aipa; Estos no podrán
juntarse y el día que lo hagan Maleiwa acabara con ellos y le dirá a la diosa de la estrella, que lo llene de
sangre para que los dos sientan la furia de un volcán, unas detrás de otras.

LEYENDA DE PUUROWI (LA MUJER MISTERIOSA)

Es un espíritu maligno que suele tener muchas transformaciones de acuerdo al lugar y al tiempo.

Es una mujer que cuando se enamora de un hombre lo acosa en sus sueños, pensamiento hasta llamarlo con su
pensamiento hasta la orilla del (Jawei) lago. Allí ella se le aparece totalmente desnuda, es una mujer hermosa
con un rostro y figura espectacular y lo llama "ven, ven ven a mí". Y como la mujer misteriosa lo tiene
imnotizado es fácil de convencer y desaparecerlo. Nunca más se vuelve a saber de ese hombre, hasta el punto
de que no encuentran ni sus restos.
Esta mujer suele aparecer en el mar como sirena, en la maleza se manifiesta como un árbol hermoso con
figura de mujer, en el agua de los lagos es una hermosa mujer o como una boa.

MITO DE LA LANIAA

La contra (LANI>A) es la alta guajira; dicha contra se obtiene mediante un sueño. En el sueño aparece en
forma de culebra diciendo: " Estoy en tal sitio; ven a buscarme que soy para ti".

Al despertar la persona que sueña debe seguir el camino indicado por la serpiente que al encontrarla le ve con
los ojos cerrados; cuando la valla a tocar se convierte en hojas.

Hay contras para muchas cosas, para el cazador, para el amor, para los que tienen enemigos, para robar, etc.

La contra se puede comprar con animales o prendas, la persona que tiene buena contra sus sueños son
positivos en bien de los demás y el propio Si la contra es mala sucede siempre lo contrario y siempre será
utilizada para ser daño a los demás y si la persona que da con ella le causara muchos problemas; por tanto es
recomendable que lo arroje al mar. La lania pasa de generación en generación entre las familias pudientes.

La contra es la que determina los sueños.

Cuando se aproxima un problema, la contra avisa y pide el sacrificio de cierto animal determinando color,
edad y tamaño, y esto debe ser cumplido al pie de la letra.

El mecanismo es darse golpecitos en el cuerpo con la contra; La persona quien ejecuta y a quien se lo ejecutan
debe ser ayuno de carne y grasa, solo debe tomar mazamorra.

LEYENDA DE LA MUÑECA DE ORO

Es una muñeca de oro que al abrirla salen pequeñas porciones de oro con figuras de animales. Quien la
encuentre no debe tocarla porque muere toda la generación. Sólo si la persona sueña y se le revela en sueño,
la puede tocar, y si la persona que la vio lo comenta vomita la sangra y muere.
 LEYENDA DEL JINETE

Cuando es luna llena aparece un señor con todos los dientes de oro, montado sobre un caballo blanco y siete
perros tras él. Se muestra muy amable con las personas que encuentra en su camino, para montarlas y hacerlas
desaparecer para siempre. El jinete pasa a media noche sonando los frenos de su caballo, por los caminos
donde trafican carros y espera la media noche porque transitan pocas personas.

MITO DE LOS DUENDES

Son los wayuu pequeñitos que salen en invierno silbando a media noche. Salen entre las espesas vegetaciones.
Los duendes, cuando encuentran personas a su paso, los hacen picadillo y se los comen. No se acercan a las
casa de los wayuu porque temen a los perros y a la candela, por eso las wayuu mantienen perros y de noche la
leña prendida, por temor a que los duendes se acerquen.

MITO DE LA KERALIA (FUEGO FATUO)

El Keralia se presenta a las personas en forma de animal o persona. Keralia sale a media noche en las partes
donde no haya vegetación, más que todo en las orillas del mar y en las salinas.
Keralia se transforma en persona al enamorarse y visita a la joven que le haya encantado. Esta queda en cinta,
gracias al poder de la mirada de Keralia. Al dar a luz la joven muere, teniendo en su vientre culebras, sapos y
toda clase de animales. De noche sale como si fuese la luz de un reflector. Si se encuentra con un hombre lo
hace vomitar sangre y muere de inmediato.