Cuadernillo 1 Año Hist. 2024

Cuadernillo historia I
PROF: Roldan Julia Paola

Curso: 1 A
Año:2024
Etapa de diagnóstico
ACTIVIDADES DE INICIO:
● Presentación docente/alumnos
● Presentación de la materia
● Contrato pedagógico
● Normas y pautas de convivencia
Actividades de desarrollo:
● Indagación de los conocimientos previos
● Esquema en la pizarra sobre la estructura principal de la materia
La historia, como disciplina, estudia los cambios de las sociedades en

permanente transformación en el espacio y en el tiempo. EL espacio y el
tiempo interesa especialmente al historiador en cuanto tiene relación con
la sociedad, es decir el espacio social, el territorio ocupado por los
pueblos y su relación con la naturaleza. Los hombres siempre
necesitaron de la naturaleza para sobrevivir. Los primeros homínidos
fueron evolucionados a partir de las presiones del medio ambiente y se
adaptaron a la vida en la sabana, de donde obtenían los elementos
básicos para su existencia. En esta época según los arqueólogos, surgen
las primeras pautas sociales al compartir el alimento. Hace unos dos
millones de años, el Homo Habilis (considerado el primer hombre)
comienza a fabricar útiles simples de piedra y con ellas comienza a
modificar el entorno; con su trabajo interviene sobre la naturaleza y la
transforma dando lugar a cambios cada vez más profundos que dan
como resultado una verdadera revolución A medida que esos hombres y
mujeres desarrollaron su cultura y su tecnología, la relación hombre –
naturaleza se fue volviendo más compleja el suelo, el agua y los
vegetales, los minerales y sobre todo los otros animales se fueron
transformando en recursos naturales valiosos.
● Definición de los siguientes conceptos: Ciencia – Historia - tiempo –

protagonistas – pasado.
● Solicitar a los alumnos una selección de imágenes que correspondan a
etapas históricas (Prehistoria – Edad Antigua)
Actividad de cierre:
● Retomando el tema de la clase anterior en esta oportunidad vamos a
trabajar más en profundidad con el concepto principal de la materia y su
funcionalidad.
● En esta ocasión vamos a trabajar con las imágenes solicitadas en el
armado de una caratula personalizada que identifique la materia.
⮚ Retomando el tema de la clase anterior vamos a realizar el repaso
de conceptos claves (esquema)
⮚ Las fuentes y ciencias auxiliares de la Historia
⮚ División cronológica de las diferentes Edades de la Historia
ACTIVIDADES DE INICIO
¿Para qué sirve la Historia?
Muchas veces te habrás preguntado para qué estudias Historia en la

escuela. A partir de su estudio, además de reforzar nuestra identidad
como miembros de la comunidad argentina, podemos:
● Comprender mejor algunos de los acontecimientos actuales que son
● consecuencia de hechos pasados.
● Conocer cómo era la época en la que vivieron nuestros antepasados.
● Entender cómo cambió nuestra sociedad a través del tiempo.
● Saber quiénes somos y por qué somos como somos.
La palabra HISTORIA es de origen griego y significa “búsqueda, indagación”.
En latín se la llamó “res gestae”, es decir, “las cosas hechas por los hombres”.
Si unimos el significado de ambas lenguas obtenemos: “búsqueda,
indagación de las cosas hechas por los hombres”.
● observa la siguiente tira de Mafalda y contesta la pregunta final, teniendo

en cuenta qué es la Historia y para qué sirve.
a) ¿Cuál es la pregunta que le hace Miguelito? ¿Qué opinas tú de esa

pregunta?
b) Según lo desarrollado en clase ¿por qué es importante su estudio
● Te propongo leer los siguientes textos y comparar la opinión de ambos
historiadores sobre el estudio de la Historia. ¿Qué misión le asigna cada
uno de ellos?
Actividad de cierre
● Completa el siguiente esquema con lo aprendido durante la semana con
las siguientes palabras: primarias – secundarias- ciencia social – Historia
– pasado – edades – fuentes – escritas – no escritas – protagonistas.
● Completa la siguiente ficha con lo aprendido durante la

semana
Trabajamos con las fuentes

Todos los historiadores reconocen una característica muy especial de su trabajo:
su saber es indirecto. Esto significa que los hechos que estudian los historiadores
ocurrieron en el pasado y no hay posibilidad alguna de observarlos directamente.
Pero los historiadores hallaron el modo de solucionar este gran problema. La
acción humana siempre deja rastros a través del tiempo, siempre dejan alguna
huella. Parte del trabajo del historiador es reconocer cuáles de esos rastros tiene
valor para su investigación. Esos testimonios del pasado o huellas que resisten
al análisis del investigador se denominan fuentes. Las fuentes pueden ser de
naturaleza muy diversa. Puede clasificarlas de la siguiente forma.
Primarias: son los testimonios que corresponden a la época o período

analizado. Las fuentes primarias pueden ser de distintos tipos: escritas (cartas,
libros, leyes, decretos, diarios), orales (los relatos de los testigos de un hecho,
mitos, leyendas), materiales (construcciones, monedas, esculturas, etc.),
gráficas (dibujos, pinturas) y audiovisuales (películas, grabaciones de programas
de televisión).
Secundarias: son los trabajos elaborados por los historiadores sobre los hechos
o procesos del pasado.
Clasifica
las siguientes fuentes:
● Buscar imágenes que representen a las fuentes primarias (escritas y no

escritas) y secundarias. Luego pégalas en tu carpeta.
Tiempo histórico
La historia se asocia al paso del tiempo y a la idea de cambio. El historiador se
ocupa de investigar un pasado constituido por acciones humanas que se
sucedieron, como ya vimos, cronológicamente. Esta sucesión significa que nada
permanece sin sufrir modificaciones a lo largo del tiempo. La tarea del historiador
consiste en organizar ese pasado en movimiento. Para hacerlo considera al
conjunto de los hechos pasados como un proceso histórico. Así, analiza las
acciones de los hombres y los conflictos que tuvieron lugar desde una
perspectiva global, tomando en cuenta las múltiples causas que los originaron.
En su trabajo, el investigador debe relacionar los aspectos económicos,
geográficos, políticos y culturales de la vida de una sociedad para comprender
mejor la historia que esos hombres protagonizaron. Los cambios y las
continuidades forman parte del desarrollo de la historia; no todos los sectores de
la realidad cambian al mismo tiempo ni con la misma velocidad. Un historiador
francés, Fernand Braudel, planteó esta cuestión del siguiente modo: existen
múltiples duraciones en la realidad humana –corta, mediana y larga duración y
la historia debe dar cuenta de todas ellas. El mundo de la política y de la guerra
se producen rápidamente, en un tiempo fugaz. Pero cuando se atiende a los
modos en que los hombres producen bienes y servicios, los cambios resultan
mucho más lentos, y se observa que, durante siglos, y hasta a veces milenios,
no hay cambios significativos. En cambio, cuando se trata de analizar las
mentalidades, el pensamiento de las personas en sociedad, sus costumbres, su
cultura, los tiempos aún son mucho más lentos, los cambios se dan de manera
altamente espaciada
● Escribe a cuantos años equivalen.
5 decadas 3 siglos 1 milenio
Las Edades de la Historia Para ordenar el estudio de la Historia,

los historiadores establecen periodizaciones, es decir señalan fechas y sucesos
que consideran representativos de grandes cambios, para distinguir diferentes
épocas. La historia de la humanidad es muy amplia y, de hecho, debemos irnos
hacia atrás en el tiempo durante varios millones de años para poder encontrar
los primeros rastros de humanos en el planeta. La organización
de la historia siempre está realizada bajo un orden cronológico,
es decir, se comienza desde lo más antiguo a lo más reciente
para, así, poder comprender toda la vida en su magnitud y
comprender los orígenes de nuestra realidad. La forma en la que
la cultura occidental ha dividido la historia tiene raíz religiosa: el
nacimiento de Cristo es nuestro punto de partida. Por eso,
cualquier fecha a la que nos refiramos y que sea posterior a este
hecho, se indica con el añadido a.C. (antes de Cristo) y si ha
ocurrido después, se le añade el d.C. (después de Cristo).
La forma más tradicional de priorizar la Historia es a través de la

marcación de grandes épocas: Prehistoria, Historia Antigua,
Historia Medieval, Historia Moderna e Historia Contemporánea.
● Completa el siguiente esquema con los principales períodos

y edades de la historia.
● Para la siguiente actividad buscaremos un CD que ya no ocupemos. El

siguiente paso es dividir el cd en 5 partes iguales y pintar cada una de las
divisiones con un color diferente. Por ultimo vamos a escribir las Edades
de la Historia y pegar una imagen que corresponda con cada Edad.
PREHISTORIA EDAD ANTIGUA EDAD MODERNA
EDAD MEDIA EDAD CONTEMPORANEA
● Fíjate en la relación entre las palabras ¿Por qué se puede sustituir a su

vez en esta oración?
La Prehistoria y la Historia pueden dividirse a su vez en varias edades.
a) Por su parte
b) Siempre
c) Por lo tanto
Actividad de cierre
● Según lo estudiado durante la semana. Identifica en qué edad de la
Historia vives tú.
● Realiza una línea de tiempo personal poniendo en práctica todo lo
aprendido sobre el tema (momentos importantes de tu vida, la misma
puede estar acompañada de imágenes que representen esos momentos)
● Ordena las fechas de la más antigua a la más moderna
● Utilizando las siguientes palabras realiza una producción escrita

integrando todos los contenidos trabajados durante estas semanas:
Relatos – pasado – hechos- información – fuentes- tiempo – ciencia –
edades – sucesos- historiadores – espacio – objeto
● Busca
información de
las siguientes
ciencias
auxiliares de la
y destaca sus
características
principales
completando el
gráfico.
Hechos y procesos Históricos
● Completa la siguiente actividad con la información del tema
¿Que es un Hecho
historico?
¿Que es un proceso
historico?
Completa la siguiente ficha con lo aprendido durante la semana
24 de marzo Día Nacional de la Memoria por la Verdad y

la Justicia
Pasadas las tres de la mañana de la madrugada del 24 de marzo de 1976, la voz
del teniente general Jorge Rafael Videla irrumpió por cadena nacional. A esas
horas, y acompañado por el almirante Eduardo Massera y el brigadier general
Orlando Agosti, Videla pronunció las primeras medidas que comenzaban a regir
a partir de ese entonces. Entre éstas, se disponía la caducidad de los mandatos
de presidente de la Nación, de gobernadores y vicegobernadores, diputados,
intendentes, etc. Este golpe de Estado se autodenomino Proceso de
Reorganización Nacional, con un programa de tres etapas fundamentales: orden
institucional, revalorización de la autoridad y consolidación del proceso. Los años
que transcurrieron bajo la dictadura de las Fuerzas Armadas estuvieron signados
por una constante violación de los derechos humanos, crímenes de lesa
humanidad y un terrorismo de Estado que funcionó para el gobierno militar de
facto como médula y ánimo social del Estado argentino. Esta modalidad de
gobierno de facto y su respectivo modus operandi, a su vez formaban parte de
un plan mayor conocido como Plan Cóndor, el cual ya operaba en toda
Latinoamérica y funcionaba como coordinación entre las distintas dictaduras que
en esos años se habían instaurado en otros países del Cono Sur, entre ellos
Chile, Paraguay, Uruguay y Brasil. El Día Nacional de la Memoria por la Verdad
y Justicia es una fecha en la que se conmemora y busca mantener vivos en la
reflexión y memoria social los tristes acontecimientos producidos en la última
dictadura militar. No con el objetivo de depositar una visión estática sobre aquella
etapa tan oscura, no con el objetivo de perpetuar un ánimo social irreparable, no
con la intención de vivir con la mirada puesta en el pasado… Pero sí con el
objetivo de tener presente los errores cometidos y las consecuencias terribles
que de ellos pueden desprenderse, sí con el objetivo de una consciente muestra
de respeto por las familias víctimas de la desaparición de un hijo, una hija, una
nieta o un nieto, sí con el objetivo de buscar justicia y dar luz a los
acontecimientos que tuvieron lugar en aquella triste etapa de la historia argentina
● Busca información sobre lo que aconteció durante esos años en nuestra

Provincia.
● Investiga que artistas realizaron producciones que fueron censuradas en
contra del régimen.
● Realiza un listado con fuentes primarias y secundaria que se encuentren
relacionadas con la época.
Temas Centrales:
⮚ Indagación de ideas previas
⮚ Introducción en el tema: La Prehistoria, conceptos, periodos y etapas
⮚ Elaboración de esquema
⮚ Proyección de video https://www.youtube.com/watch?v=Sw-SO3WTxAc
Desarrollo del tema
Denominamos prehistoria a la primera y más larga etapa evolutiva en la que

aparecen los primeros antepasados del hombre, donde se desarrolla nuestra
especie actual, el Homo Sapiens Sapiens y que termina con la aparición de la
escritura. Cronológicamente dividimos la Prehistoria en diferentes bloques,
aunque su aparición dependerá de las zonas y nunca será homogénea, siendo
muy difícil de precisar y estudiar. El Paleolítico, una primera etapa tan larga que
podemos iniciarla en África con el homo Habilis, hace unos 2.500.000 años, y
terminarla hace 10.000 años y estaría dividida en: Inferior y Superior. La
recolección de frutos, la caza o la pesca era su forma de subsistencia. El
Neolítico, segunda etapa, comprendería desde hace 8000 años hasta los 4000
a. C aproximadamente. El hombre se asienta, descubre la agricultura, practica
la ganadería y las sociedades crecen. Entre ambas etapas una etapa de
transición denominada: Mesolítico. La Edad de los Metales sería la última fase
dividida en dos:
Edad de Bronce, hace unos 3500 años y Edad del Hierro, sobre los 2000 a.C.
En esta etapa la piedra es sustituida gradualmente por el uso del metal. La
arqueología estudia la Prehistoria a través de los fósiles, los útiles, el arte o las
viviendas.
● Análisis de la información. Luego de leer la información contesta las

siguientes preguntas.
a) Define con tus palabras qué es la Prehistoria.
b) Enumera las etapas generales en las que se suele dividir la Prehistoria.
c) ¿Por qué decimos que la evolución y estudio de la Prehistoria es muy
difícil?
d) ¿Cuál es el momento en que consideramos generalmente que comienza
la Historia?
e) ¿Qué disciplina estudia la Prehistoria? ¿Qué usa para obtener su
información?
f) ¿Por qué la piedra es sustituida por el metal? ¿Qué ventajas tiene?
● Luego de ver el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=Sw-
SO3WTxAc. Realiza un informe escrito sobre los temas principales del
mismo
● Define en tu cuaderno los siguientes términos:
Hominización – Bipedismo – Recolección – Nómada – Sedentario – rupestre
– Dolmen – Homínido – Piedra pulida – Fósil – Ajuar.
¿Por qué la piedra es sustituida por el metal? ¿Qué ventajas tiene?
● Ordena en la línea de tiempo los periodos de la Prehistoria.
● Observa las imágenes que se encuentran en el siguiente cuadro y señala

cuales pertenecen a la Prehistoria.
Actividades de cierre
● Realiza una producción escrita utilizando las siguientes palabras:
Prehistoria – cavernas - piedra – caza – recolección – paleolítico -
nómade – inferior – rupestre – superior – Neolítico – Edad de los Metales
– medio.
● Si observamos nuestro alrededor encontraremos muchos elementos que
nos pueden servir para conseguir diferentes tipos de pigmentos naturales.
(Café, tierra, especies, hojas, flores, piedras, palos) ¡Te animas a pintar y
crear herramientas como los primeros homínidos!
● Para la siguiente actividad como primer paso: vamos a buscar imágenes

sobre la Prehistoria.
Segundo paso: pensar en 6 preguntas relacionadas al tema. Como, por
ejemplo: 1) ¿Que material utilizaba para confeccionar sus herramientas?
Tercer paso: armar un dado con las siguientes medidas (8 x 8). Luego
pegar la imagen y un número en todas sus caras.
¡A jugar! Esta actividad puedes realizarla con tu grupo familiar: Tira el
dado y según el número que salió realiza la pregunta. Continúa con el
juego hasta completar tu listado de preguntas. Recuerda que tienes
guardar el dado y las preguntas como material de trabajo
Temas Centrales:
⮚ Principales etapas del Paleolítico
⮚ Glosario con palabras desconocidas
El Paleolítico comenzó con la aparición del hombre hace unos 3 millones de años
y se extendió hasta el 9000 a. C. Fue la etapa más prolongada de la Edad de
Piedra, que se caracterizó por el uso de herramientas muy rudimentarias, como
la piedra astillada. Las herramientas de piedra resultaron los primeros artefactos
culturales que los historiadores emplearon para reconstruir la vida del humano
durante el Paleolítico. Además, se encontraron vestigios de pinturas rupestres
en las cavernas, con escenas de recolección de frutos y de prácticas de cacería
que realizaban conformados en grupos
El período del Paleolítico se divide en tres partes:
● Paleolítico inferior. Es la primera parte que abarcó desde 3 millones de

años atrás hasta el 250.000 a. C. Los humanos eran nómades, se
refugiaban en cuevas para protegerse del frío y de los animales salvajes.
El gran aporte para la humanidad fue el descubrimiento del fuego.
● Paleolítico medio. Es la segunda etapa que abarcó desde el 250.000 a.
C. hasta el 30.000 a. C. Los humanos, en continua evolución, alcanzaron
la fase de hombre de Neandertal, que se caracterizó por su sofisticada
inteligencia y por mejorar las armas que utilizaban para la caza.
● Paleolítico superior. Es la tercera etapa que abarcó desde 30.000 a. C.
hasta el 10.000 a. C. Se encontró la mayor cantidad de evidencias del
desarrollo artístico (como las pinturas rupestres y pequeñas esculturas de
arcilla o de hueso). La evolución del humano alcanzó la fase de hombre
de Cromañón, que tenía mayor capacidad para comunicarse.
El período del Paleolítico se caracterizó por:

● Las poblaciones eran nómades y solían movilizarse en pequeñas tribus o
grupos reducidos.
● Las actividades principales eran la recolección de frutos y la caza.
● Se dio el descubrimiento del fuego, durante el Paleolítico inferior.
● El hombre se refugiaba en chozas precarias y cavernas (de allí el origen
del nombre “cavernícolas” que también recibieron los humanos de este
período).
● Se fabricaron las primeras herramientas rudimentarias, hechas con
piedras partidas. Luego mejoraron e incluyeron materiales como la
madera y el hueso.
● Surge el arte como evidencia del desarrollo cultural.
Se practicaba la pesca, desarrollada por el hombre de Neandertal
(durante el Paleolítico inferior).
⮚ El lenguaje primitivo permitió el desarrollo de estructuras sociales.
● a continuación, te presento ocho imágenes identifica cuál de ellas
corresponde a la etapa que estamos estudiando. ¡La clave está en la
observación!
● Selecciona una imagen del punto anterior y luego realiza una producción
escrita: utilizando todos los conocimientos que tienes sobre el tema.
● Busca el significado de las siguientes palabras: Homínidos – Proceso –
Evolución – Ancestros – Bipedismo – Hominización
● Los homínidos recorren el Mundo: En el siguiente mapa Pinta de amarillo
grande en los Continentes que vivió el Australopithecus, de rojo los
lugares donde habitó el Homo Habilis, de verde donde habitó el Homo
Erectus, de azul donde habitó el Homo Sapiens y de violeta donde habitó
el Homo Sapiens- Sapiens.
● Luego de leer la información contesta con tus palabras qué diferencia hay
entre la Teoría Evolucionista y la Teoría Creacionista.
● El origen del hombre o el proceso de hominización no es más que las
etapas de evolución del ser humano, desde sus ancestros más antiguos
los Australopithecus hasta la actualidad el homo Sapiens. La evolución
humana corresponde al proceso de cambios que origino los seres
humanos y lo diferencio como especie.
● Luego de leer la información más la teoría explicada durante la clase.
Realiza la siguiente actividad
● Observa la siguiente imagen, escribe el nombre de cada homínido y
destaca algunas características específicas del mismo.
● Utilizando toda la información proporcionada en la clase y realiza una
historieta con tres secuencias sobre la etapa evolutiva de los primeros
homínidos y otra los humanos en la actualidad.
● Si trasladamos esta imagen a la actualidad ¿cuál sería la opinión de las

personas?

Temas Centrales:

⮚ Principales etapas del Neolítico
⮚ Cambios en su forma de vida y producción
⮚ Glosario
Actividades de inicio:
La Revolución Neolítica
¿Cuándo se desarrolla el neolítico? El neolítico es la segunda etapa de la
prehistoria, y la segunda de la edad de piedra. Comienza hace 8000 años cuando
se desarrolla la revolución neolítica, es decir, se empieza a domesticar animales
y a cultivar. Esta etapa finaliza hace 7000 años con el descubrimiento del cobre,
que inicia la edad de los metales.
¿Dónde viven en el neolítico? El humano aprende a cultivar y a domesticar

animales (Revolución neolítica), lo que les permitió asentarse de forma fija en un
lugar. Por ello dejaron de ser nómadas y empezaron a ser sedentarios. El
sedentarismo hizo que empezasen a surgir los primeros poblados. En ellos
encontramos chozas o cabañas circulares o rectangulares, establos y corrales,
almacenes y santuarios
Nuevas actividades: En los poblados surgen nuevas actividades como la

elaboración de objetos (tejidos, cerámica y cestería) y nuevas herramientas para
desarrollar las actividades agrícolas (hoces, azadas y molinos manuales de
grano), rudimentarios telares para fabricar tejidos.
Transformaciones sociales
En el neolítico se producen transformaciones sociales como la aparición del

comercio basado en el trueque y la especialización del trabajo. Ambos aspectos
fomentaron la aparición de las diferencias sociales, y la aparición de jerarquías.
Arte: El arte neolítico sigue vinculado al culto a la fertilidad y a las fuerzas de la

naturaleza. Los enterramientos se hacen mayores, formando necrópolis,
ubicados fuera de las aldeas. Las pinturas muestran nuevas características
respecto al paleolítico. Cobra importancia la figura humana y la representación
de escenas de la vida cotidiana, como escenas de caza, recogida de miel.
Utilizan un solo color, monocromía
El desarrollo de la agricultura y la ganadería incentivó a los seres humanos a

cambiar sus modos de vida. Para poder cultivar plantas y criar ganado se
comenzaron a establecer paulatinamente en lugares fijos, iniciándose así
procesos de sedentarización. Desde el surgimiento de los primeros
asentamientos fijos se produjo un largo proceso que derivó en la conformación
de aldeas En estos espacios, se desarrollaron nuevas técnicas y artefactos
(cerámica, textiles, herramientas, entre otros) y se consolidó un fenómeno que
ya se venía gestando previamente: el incremento paulatino de la población.
Los estudios estiman que, debido a estos fenómenos, en la aldea neolítica se

entablaron formas de convivencia más complejas y estructuradas y diferencias
sociales entre individuos y grupos.
Desarrollo de actividades
● Lee el siguiente texto y responde:
LAS PRIMERAS SOCIEDADES AGROPECUARIAS
“Más que una ruptura con el pasado, el Neolítico se nos presenta hoy como la superación de una
cierta forma de entender la relación del hombre con la naturaleza, (…) mediante el desarrollo y
aplicación de las técnicas adecuadas el hombre del Neolítico interviene en la naturaleza,
transformándola en beneficio propio (…) los éxitos iniciales de las primeras sociedades
agropecuarias se generalizaron muy pronto por distintas áreas, permitiendo la obtención segura
de alimentos y en consecuencia la estabilidad de los grupos sobre los territorios de explotación,
el desarrollo de aldeas, el aumento de la población y del número de asentamientos estables y la
aparición de un nuevo y complejo orden social”.
● ¿De qué manera cambió la relación entre el hombre y la naturaleza en el

paso del paleolítico al neolítico?
A) El ser humano ya no dependió de los ciclos de la naturaleza para sobrevivir.
B) El ser humano comenzó a proteger los recursos naturales para que no se
agotaran.
C) El ser humano adaptó su entorno natural para satisfacer las necesidades
del grupo.
D) El ser humano pasó a depender exclusivamente de los recursos que
encontraba diariamente
● Observa la imagen y responde: ¿Qué aspecto de las sociedades del

Neolítico se representa en la imagen?
A) División del trabajo
B) Domesticación de animales
C) Jerarquías políticas
D) Nomadismo
● Completa el siguiente utilizando tus conocimientos sobre el tema.
Autoevaluación
Temas centrales:
⮚ Retomando el tema de la clase anterior vamos a realizar el repaso de
conceptos claves (esquema)
⮚ La Edad de los Metales
⮚ Características principales
⮚ Los diferentes tipos de metales.
⮚ Principales cambios de la época.
La Edad de los Metales es el segundo período de la prehistoria, luego de la Edad

de Piedra, y tuvo lugar desde 5.000 hasta 1.000 años a. C. Se divide en tres
etapas: la Edad de Cobre, la Edad de Bronce y la Edad de Hierro y se destacó
por ser la etapa de la prehistoria con cambios más significativos y en la que el
ser humano comenzó a manipular metales, como el cobre, el bronce y el hierro.
Solo algunas culturas de los actuales territorios de Europa y Asia Menor lograron
alcanzar conocimientos para manipular los metales. Otras culturas no
conocieron el trabajo de los metales hasta muchos años después, aunque sí
desarrollaron los primeros sistemas de escritura, por lo que se las considera
como parte de la historia antigua y no de la prehistoria. Las transiciones entre las
etapas de la Edad de los Metales se definieron, en especial, por cambios en la
manera de trabajar el metal y, como consecuencia, se generaron impactos
económicos y sociales, que dieron origen a las primeras ciudades. Las
poblaciones evolucionaron a destiempo y, a medida que se ampliaban y
adquirían más territorios, también se difundían los conocimientos.
Características de la Edad de los Metales
⮚ El trabajo de metales como el cobre, para la creación de utensilios,

herramientas para arar la tierra, decoración y joyas como accesorios.
⮚ La agricultura, que se incrementó y mejoró con el uso de herramientas
de piedra y de metal, además de técnicas innovadoras como los canales
de riego.
⮚ El descubrimiento de la mezcla de metales a través de la fundición de
dos o más elementos. Así surgió el bronce, tras la fundición de cobre
con estaño.
⮚ El uso de diversos metales, como el oro, la plata, el estaño y el plomo.
⮚ La invención de la rueda que data de fines del Neolítico y comienzos de
la Edad de los Metales. Se estima que fue creada por los sumerios, la
primera civilización más antigua que vivió en Medio Oriente.
⮚ Las tribus sedentarias que aumentaron en cantidad y en densidad de
habitantes, lo que dio origen a las primeras ciudades.
⮚ La mejora en la edificación de viviendas y, en especial, de grandes
templos a través de los megalitos que consistieron en enormes bloques
de piedra erigidas mediante algún sistema de elevación.
⮚ El inicio de la metalurgia como oficio, que se expandió de manera
gradual y lenta por todo el mundo.
La Edad de los Metales se divide en las siguientes etapas:
Edad de Cobre. Es la primera etapa de esta era, desde el 6500 al 3000 a. C. Se

caracterizó por el crecimiento de las poblaciones sedentarias, por la creación de
la rueda de madera y por la habilidad del ser humano para trabajar diversos
metales, como el cobre, en la creación de utensilios para arar la tierra, puntas de
flechas, vasijas y adornos. Luego, el ser humano descubrió que podía fundir el
metal y alearlo con otros elementos y así formó el bronce y dio origen a una
nueva etapa.
Edad de Bronce. Es la etapa que comprende desde el 3000 hasta el 1500 a. C.

Se caracterizó por el descubrimiento de la aleación de los metales luego de fundir
cobre con estaño para dar lugar al bronce, un metal mucho más resistente. Las
evidencias más antiguas fueron halladas en el lado sur de Asia y, gradualmente,
hacia el norte de África. En paralelo, en otros territorios del mundo aún no se
trabajaban los metales, pero sí se crearon los primeros sistemas de escritura a
través de símbolos de tipo cuneiforme.
Edad de Hierro. Es la etapa que comprende desde el 1500 hasta el 550 a. C. o

hasta que surgió la escritura en momentos diferentes según la región del planeta
(a partir de entonces se considera el inicio de la historia de la humanidad). La
Edad de Hierro se caracterizó por el uso del hierro, anteriormente considerado
un metal precioso debido a su brillo. Resultó mucho más resistente que los
anteriores metales, en especial, para la fabricación de armas y herramientas. A
medida que se incrementó la densidad de población en los diversos territorios,
aumentaron los enfrentamientos bélicos.
1) Observa la siguiente imagen y describe los cambios que notas en la

misma. Luego realiza un breve texto en base a tus conocimientos.
2)Luego de
ver el siguiente video, realiza un mapa mental con las características
principales del tema
https://www.youtube.com/watch?v=Rw-5z5ZsTMU
3) completa los huecos vacíos con las siguientes palabras: forma – metales
– dinero – artesanía – hierro – herramientas
4) Completa el siguiente cuadro poniendo en práctica todos tus
conocimientos.
Paleolítico Neolítico Edad de los Metales
Época
¿ Donde
vivían?
¿Qué
comían?
¿Cómo se
vestían?
¿Cómo se
organizaban?
Temas centrales:
⮚ El poblamiento americano
⮚ Principales teorías
⮚ Rutas y recorrido de los primeros pobladores.
En la actualidad se sigue debatiendo cuáles fueron las rutas de ingreso hacia el

Continente. De acuerdo a las evidencias científicas actuales, se aceptan tres
teorías de acceso:
1. Migración costera o desde Oceanía a través de Polinesia.
2. Migración por la Ruta Atlántica o desde Europa a través de los glaciares del
Círculo Polar Ártico, ingresando por el noreste de América.
3. Migración por el Puente Terrestres o desde el Asia, por el estrecho de Bering,
entrando por América del Norte
Actividades de desarrollo
Desde el siglo XIX existen múltiples teorías sobre el poblamiento en el continente
americano. Algunas de esas teorías son completamente falsas y carecen de
fundamento. Otras en cambio tienen mucha más credibilidad. Las diversas
teorías sobre el poblamiento humano en América pueden dividirse en dos
bloques. Por un lado, estarían las teorías clásicas o teorías del poblamiento
temprano, planteadas en las últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del
XX, las cuales vamos a ir desarrollando. Por otro lado, tenemos las teorías
novedosas, llamadas de poblamiento temprano, basadas generalmente en
nuevas evidencias arqueológicas y genéticas. La teoría desarrollada por el
científico argentino Florentino Ameghino. Esta teoría, conocida como La teoría
autóctonista, fue propuesta por primera vez en 1879 en un congreso
Americanista en París. Según la teoría de Ameghino, el origen de los primeros
pobladores de América no sería desde otros continentes, como apuntan el resto
de teorías, sino que el hombre americano sería originario de la Pampa Argentina.
Presentó una serie de restos humanos que según él pertenecían al terciario al
que se le denominó “homo pampeanus”. Se demostró posteriormente que su
teoría era completamente falsa ya que los restos eran del cuaternario y
pertenecían a felinos y monos mezclados con huesos humanos recientes. El
engaño de Ameghino tiene una razón temporal. En 1879, Buenos Aires estaba
considerado por muchos como el centro del mundo debido a que está recibiendo
una ingente cantidad de inmigrantes europeos cada día y se estaba formando
allí una gran sociedad. Si el hombre americano fuera originario de Argentina
daría al país una gran publicidad y atraería todavía más cantidad de inmigrantes.
Otra teoría fue presentada por el antropólogo estadounidense de origen checo
Alex Hrdlicka (Humpolec, Bohemia, actual República Checa, veintinueve de
marzo de 1869- Washington D.C. cinco de septiembre de 1943). Vivió en
Estados Unidos desde 1881. A la teoría de Hrdlicka se le conoce como la teoría
asiática y según esta teoría el ser humano habría ingresado en el continente
americano por el Estrecho de Bering a través de un puente que se formó a raíz
del descenso del nivel de las aguas de ese estrecho durante el último período
glacial. Desde Alaska se habrían dispersado por todo el continente. Sin embargo,
Hrdlicka nunca se postuló sobre la fecha de la llegada de los hombres a América.
Rechazaba por completo las teorías de Abbott, McJunkin y otros que situaban la
llegada del hombre al continente americano durante la edad del Pleistoceno. Él
seguía la creencia del Instituto Smithsoniano, representada por William Henry
Holmes (uno de diciembre de 1846 Harrison County, Ohio- veinte de abril de
1933 Rock Creek, Michigan), que sostenía que los primeros habitantes de
América habían ingresado en un pasado reciente, imprecisamente estimada en
unos pocos siglos antes de nuestra era. Esta teoría de emigración de los pueblos
mongoloides desde Asia hacia América se basa principalmente en una serie de
semejanzas físicas entre el hombre asiático y los amerindios. Entre estas
semejanzas tendríamos el cabello lacio y oscuro, ojos con pliegues, pómulos
anchos y salientes, dientes en forma de pala. Pero Hrdlicka va mucho más allá
con su teoría del poblamiento migratorio. Para el antropólogo checo-
estadounidense existiría en América un solo poblamiento racial, una sola
“familia” americana. Para él, entre todos los indios de América hay un conjunto
de caracteres comunes que sugieren un origen común: el asiático mongoloide.
El etnólogo francés Paul Rivet, (Wasigny, siete de mayo de 1876 – París,
veintiuno de mayo de 1958) realizó una teoría completamente diferente a la de
Hrdlicka y que rebatía la teoría mono racial del estadounidense. Para Rivet
existieron diversas emigraciones desde varios puntos del planeta hacia América.
Por tanto, acepta la llegada del hombre a América desde el Estrecho de Bering,
pero argumentaba que también llegaron desde el Océano Pacífico. Es la
considerada como teoría oceánica. Según Rivet, grupos de Polinésicos y
Melanesios habrían llegado a América Central y desde ahí se habían
dispersados por todo el continente. El etnólogo francés aportaba una serie de
argumentos antropológicos, etnográficos, lingüísticos y culturales que reflejaban
las semejanzas entre diversos grupos indígenas americanos con grupos que
habitan las islas de Melanesia y Polinesia. En 1947 el explorador y biólogo
noruego Thor Heyerdahl (Larvik, Vestfold, seis de octubre de 1914- Andora,
Liguria, dieciocho de abril de 2002), lideró una asombrosa expedición de seis
hombres que en 1947 construyeron una balsa, llamada Kon Tiki, construida con
troncos, plantas y materiales naturales de Sudamérica y desde Perú navegó por
el pacífico hasta llegar al archipiélago Tuamotu. Un viaje de ocho mil kilómetros
de distancia alimentándose solamente con lo que recogían del mar. Este viaje
demostró que la teoría oceánica de Paul Rivet podía ser válida. Otra de las
teorías clásicas fue la presentada por el antropólogo portugués Méndez Correa
(Oporto, cuatro de abril de 1888- Lisboa, siete de enero de 1960). Es la conocida
como teoría australiana. Para Méndez Correa, población que habitaba Australia
construyó una serie de balsas que le permitieron en un primer momento colonizar
las islas de Tasmania, Auckland y posteriormente la Antártida. Según este
antropólogo luso, sobre el 5000 a.C. estos australianos pudieron cruzar toda la
Antártida gracias a una época de clima más cálido de lo habitual. Después de
varios siglos recorriendo las costas antárticas arribaron al Cabo de Hornos en la
Tierra del Fuego y, más tarde, poblaron la Patagonia. Para sostener esta teoría,
Méndez Correa realizó una serie de estudios en la década de los años veinte del
siglo pasado a las poblaciones nativas de la Patagonia y descubrió similitudes
físicas, lingüísticas y etnográficas con los aborígenes australianos; entre las que
destacamos el grupo sanguíneo, las formas craneales, la resistencia al frío,
palabras comunes, uso de mantos de piel o las chozas en forma de colmena,
entre otras.
Otra de las teorías clásicas fue la teoría de la cultura Clovis o cultura del llano,
surgida en la mitad del siglo veinte en el sur de los Estados Unidos. Una serie de
industria lítica fue encontrada en la localidad de Clovis, en Nuevo México. Las
pruebas que se realizaron con radiocarbono dataron estas piezas de industria
lítica entre el diez mil seiscientos y el once mil doscientos cincuenta a. C,
datación que corresponde a los últimos años de la glaciación de Würm o
Wisconsin (la última era de hielo). Lo más característico de la industria lítica
encontrada en Clovis son las formas acanaladas de sus puntas de lanza de
piedras, de una complejidad y belleza mayores a lo habitual para su tiempo
cronológico. La comunidad científica acepta en su totalidad que el pueblo Clovis
era un pueblo que cazaba mamuts, ya que son abundantes los yacimientos
donde se han encontrado puntas Clovis mezcladas con restos de mamut. Para
muchos expertos, el pueblo Clovis pudo ser el directamente responsable de la
extinción de los mamuts, pero es una teoría sin pruebas que la fundamente y es
por tanto muy controvertida. Los descubrimientos que se encontraron en Clovis
y su datación provocaron que durante la mayor parte de la segunda mitad del
siglo veinte existiera lo que se conoce como el «consenso Clovis», esto es, hubo
un consenso en toda la comunidad científica internacional que los habitantes de
Clovis serían los primeros pobladores del continente americano, con una
datación aproximada de trece mil años de antigüedad y que habrían llegado al
continente desde el Estrecho de Bering, como había argumentado con
anterioridad el antropólogo Alex Hrdlicka.
1) En el siguiente mapa marca el recorrido de las principales teorías,
utilizando un color diferente para cada exponente.
Completa el siguiente cuadro con las características principales de cada
teoría.
Las primeras civilizaciones
⮚ Las primeras Civilizaciones. Conceptos principales.
⮚ Nuevas formas de vida
⮚ Transformaciones en el plano político, económico, social y religioso.
⮚ Cambios y continuidades
⮚ Diferentes enfoques
Las primeras civilizaciones históricas surgieron en torno a las cuencas de los
grandes ríos del Próximo Oriente. Fue en Egipto, a lo largo del río Nilo, y en
Mesopotamia, en las cuencas de los ríos Tigris y Éufrates, donde se
desarrollaron las primeras civilizaciones consideradas históricas. Según fueron
pasando los siglos otros pueblos o imperios fueron surgiendo y sustituyendo a
algunos de los existentes, de manera que hay que prestar atención también a
los persas, los fenicios y los hebreos.
En esa zona del Creciente Fértil el hombre había descubierto la agricultura. Las
posibilidades que para el desarrollo de la agricultura proporcionaban el agua y la
fertilidad de la tierra de los valles de estos ríos hizo posible el aumento de la
producción de alimentos. Con ello creció la población y aparecieron los
excedentes agrícolas que permitieron el intercambio de alimentos por otros
productos, dando así lugar al nacimiento del comercio y al desarrollo y
especialización en otros trabajos que no fueran el de agricultor.
Hacia el IV milenio A.C. los pueblos que habitaban estas zonas habían
transformado ya las pequeñas aldeas en ciudades, cuya organización supuso el
nacimiento de una organización administrativa que se encargara de establecer
leyes y normas para el buen funcionamiento de la ciudad. La necesidad de
registrar los intercambios comerciales y de dar a conocer las leyes hizo posible
al nacimiento de la escritura.
Actividades de desarrollo
1) Coloca en el recuadro el nombre de cada civilización.
2) Coloca el nombre de cada cultura en la imagen correspondiente.
3) Un turista quiere visitar algunos monumentos importantes de las primeras

civilizaciones históricas, pero su guía de viaje se ha roto, las hojas se han
desperdigado por el suelo y ahora no sabe a qué civilización pertenece
cada monumento. Ayúdale, escribiendo en cada hoja la civilización o
pueblo a la que corresponde cada edificio
El
antiguo Egipto.
Los egipcios desarrollaron, al mismo tiempo que las civilizaciones fluviales
mesopotámicas, una cultura propia, con una gran originalidad. El antiguo Egipto
se localizaba en el valle del río Nilo, en el Norte de África. Este valle es un enorme
oasis casi cerrado en medio de los desiertos que lo rodean. Entre junio y
septiembre las lluvias provocaban las crecidas del río. Después de las crecidas
anuales del Nilo, dejaban al descubierto un suelo fértil. Ésta garantizaba el
alimento y el agua a los grupos humanos y facilitaba el cultivo de una amplia
variedad de cereales, legumbres, hortalizas o especies frutales. También el
cultivo del lino fue utilizado para confeccionar telas. El Nilo ofrecía a los
habitantes otros recursos como caza, pesca y una fundamental vía de
comunicación que ayudó al desarrollo del comercio. Para evitar inundaciones los
egipcios construyeron canales de riego y depósitos de agua. Era tanta la

importancia del Nilo que tenía su propio Dios, el Dios Hapi, al que se le hacían
ofrendas.
Evolución histórica.
La civilización egipcia se desarrolló durante un largo periodo de más de 3000
años. Fue un estado centralizado y fuertemente jerarquizado dirigido por el
faraón. Podemos diferenciar principalmente cuatro etapas en su evolución
histórica:
Periodo predinástico (unificación)
Desde el IV milenio a.C. (3.150 a.C.) evolucionaron dos reinos: el Bajo Egipto,
que se localiza en el delta del río Nilo, y el Alto Egipto, que se extendía a lo largo
de una estrecha franja de tierra fértil. Hacia el año 3000 a.C. el rey Menes o
Narmer, primer faraón (I Dinastía), unificó los reinos del Bajo y Alto Egipcio y
estableció la capital en Menfis.
Imperio Antiguo: A partir de la III Dinastía (2.700 a.C.) la capital del Egipto
unificado se establece en Menfis. En esta etapa se realizará la construcción de
las grandes pirámides que sirvieron de tumbas reales en las que se depositaba
el sarcófago del faraón con todo el ajuar que debía acompañarle al más allá.
Egipto dependía por completo del río Nilo, un periodo de malas cosechas
provocó una profunda crisis que arruinó y dividió el país terminando con el
esplendor con el que había comenzado el Imperio Antiguo.
Imperio Medio: Mentuhotep II en el 2050 a.C. unificará nuevamente Egipto y
establecerá la capital en Tebas. Fue un periodo de prosperidad, expansión y
conquistas que permitió a Egipto ensanchar sus fronteras. Se fundaron
numerosas ciudades y se emprendieron grandes obras públicas. Hacia el 1.700
a.C. Egipto fue invadido por los hicsos, esto debilitó el poder del faraón y el
Imperio Medio entró en crisis.
Imperio Nuevo: A partir del año 1600 a.C y hasta el 31 a.C. la civilización egipcia
vivirá su periodo de máximo esplendor. Realizó una expansión territorial hacia
Siria y Palestina, y también hacia la cuarta catarata Nilo arriba estableciéndose
alianzas con las grandes potencias asiáticas. Los faraones ordenaron construir
magníficos templos repletos de riqueza como los de Ramses II o Hatshepsut. La
invasión de otros imperios como el asirio empujaron al Imperio egipcio a su
declive definitivo. Durante este periodo se produjo una revolución religiosa del
faraón Amenofis IV, que estableció por primera vez un culto monoteísta, el culto
a Aton (dios del disco solar). A su muerte se reinstauró nuevamente el politeísmo.
Economía.: El valle del Nilo es un enorme oasis casi cerrado en medio de los
desiertos que lo rodean. El territorio ocupado por la civilización egipcia se dividía
en dos regiones: el Bajo Egipto con capital en Menfis, formado por un extenso
valle fértil en el delta del Nilo, y el Alto Egipto con capital en Tebas, una zona
árida en la que sólo estaban habitadas las zonas cercanas a la orilla del río. Entre
junio y septiembre las lluvias provocaban las crecidas del Nilo. Después de las
crecidas anuales, quedaba al descubierto un suelo fértil (limo). Éste garantizaba
el alimento y el agua a los habitantes y facilitaba el cultivo de una amplia variedad
de cereales, legumbres, hortalizas o especies frutales. También el cultivo del lino
fue utilizado para confeccionar telas. Para evitar inundaciones los egipcios
construyeron canales de riego y depósitos de reserva.
1) Relaciona los nombres que se encuentran al costado del mapa con los
que están en el interior del mismo.
Organización política.
El máximo representante del poder del Estado egipcio era el faraón.
Representaba la máxima autoridad política y militar. Todas las tierras le
pertenecían y controlaba las obras de canalización y el comercio. A cambio,
debía asegurar el orden en el país y luchar contra los enemigos. Para gobernar
un territorio tan extenso, organizó una compleja administración y un gran ejército.
Administración: Se rodeó de fieles y eficaces funcionarios: el Visir que controlaba
la administración central; el gobernador que controlaba las provincias y el resto
de funcionarios que ayudaban en diferentes tareas.
Ejército. Era el jefe del ejército y garantizaba la protección del territorio frente a
los ataques externos y el de su propia persona en el caso de posibles revueltas
internas. Además, encarnaba la máxima autoridad religiosa porque era el
descendiente del dios Osiris en la Tierra y debía a asegurar la armonía del
mundo. Por lo que sus órdenes eran leyes y los egipcios lo adoraban como a un
dios.
Sociedad.
La sociedad estaba estructurada en torno al poder absoluto el faraón que era
considerado como un dios, dueño de las tierras y de influencia absoluta sobre
sus súbditos.
Bajo el faraón se situaban diferentes clases sociales bien diferenciadas y con

privilegios desiguales: Sacerdotes y nobles: poseedores de enormes
extensiones de tierra. Su prestigio social estaba basado en su sabiduría y su
principal tarea era la administración de los templos y el culto a sus divinidades.
Los nobles administraban el país en nombre del faraón. Funcionarios y escribas:
Los nobles eran apoyados en sus tareas por funcionarios y escribas, lograban
que la administración fuese más eficiente. Se caracterizaba por saber leer,
escribir y conocer técnicas de contabilidad. Militares: Egipto no tenia un ejército
permanente. Se reclutaban campesinos, artesanos o soldados extranjeros para
crear un ejército de defensa. Comerciantes y artesanos: Los comerciantes se
desplazaban dentro de Egipto en barco o en caravanas. Vendían una gran
cantidad de productos. Los artesanos trabajaban en grupo, en grandes talleres
situados en el palacio real o en los templos. Tenían que pagar impuestos en
especie o con objetos que producían. Campesinos: Era el grupo social más
numeroso. Vivían en pequeñas casas a las orillas del Nilo. El faraón era el
propietario de la tierra y los campesinos eran sus trabajadores. La cosecha se
dividida en 2 partes: una para los campesinos y otra se depositaba en los
almacenes para los funcionarios reales.
Sirvientes y esclavos: Los egipcios más pobres no tenían otro remedio que servir
a los nobles realizando tareas domésticas. Los siervos eran extranjeros,
prisioneros de guerra o personas entregadas por otros pueblos. Los esclavos
eran utilizados para desempeñar diferentes tareas como el trabajo en las minas
y carreteras, o servir en el palacio del faraón o en las casas de guerreros y
sacerdotes. Los malos tratos no eran frecuentes y, cuando ocurrían, el esclavo
tenía derecho a reclamar ante los tribunales, aunque únicamente si el castigo
había sido injusto.
Religión.
La religión egipcia tenía una gran importancia en el antiguo Egipto. Cada ciudad
y provincia poseía sus propios dioses, aunque había otros que eran adorados en
todo el imperio como Ra (dios del Sol), Amón (dios de la ciudad de Tebas), Osiris
(dios de la muerte y la resurrección), Isis (diosa de la fertilidad) o Horus (dios de
la guerra). Su religión era por tanto politeísta (adoraban a muchos dioses) y éstos
a veces se les representaba con cuerpo humano y cabeza de animal. Creían que
todo lo que existía estaba regido por ellos, por eso estaban relacionados con
cada situación o elemento de la naturaleza (el agua, el aire o el fuego). La
sociedad egipcia era muy supersticiosa y acostumbraba a protegerse con
amuletos de los malos espíritus. La prosperidad de la comunidad dependía de
las divinidades que propiciaban la crecida del Nilo, controlaba sus aguas y
permitía las cosechas. Además, muchos animales fundamentales para ellos
estaban también divinizados como el cocodrilo (anunciaba la crecida del Nilo), el
ibis (un ave que eliminaba las serpientes) o el chacal (que eliminaba la carroña
del río). Los egipcios creían en la vida después de la muerte y en la inmortalidad
del alma (ka). Para conseguirla, el cuerpo debía permanecer incorrupto para así
contener el espíritu que le conduciría a la vida eterna. El cuerpo, por tanto, era
momificado. Y después del entierro su alma debía pasar por el juicio de Osiris
para poder llegar al más allá.
Arte.
El arte egipcio estaba profundamente influido por la religión, la vida después de
la muerte y por la exaltación del poder absoluto de los faraones (ver esquema).
Por este motivo, las manifestaciones artísticas más impresionantes del arte
egipcio son las pirámides. La arquitectura egipcia en general se caracterizó por
el colosalismo: uso de grandes bloques de piedra, donde se distinguían el
arquitrabe y las líneas verticales, horizontales y diagonales. La columna era el
elemento de soporte más importante. Estas colosales construcciones, que
estaban destinadas a albergar la momia del faraón para su reposo eterno, se
construían con grandes bloques de piedra que se ajustaban en forma piramidal.
Las principales construcciones egipcias fueron los monumentos funerarios,
caracterizados por su monumentalismo. Los más notorios fueron: La mastaba:
consistía en un tronco de pirámide que contenía una capilla para depositar
ofrendas, al fondo de la cual se abría una habitación en la que se encontraba la
estatua del difunto. El sarcófago se ubicaba en un pozo excavado debajo de la
estructura. La pirámide escalonada: resultado de la superposición de mastabas.
Se convirtió en el símbolo del poder del faraón en el más allá. La pirámide:
pirámide de base cuadrada. Construidas con grandes bloques de piedra, en su
interior había galerías y cámaras funerarias. También contaban con trampas
destinadas a proteger el tesoro del faraón. Un buen ejemplo son las de Keops,
Kefrén y Micerinos. El hipogeo: tumba excavada en la roca con un interior tan
laberíntico como el de las pirámides. Se construyeron a partir del Imperio Nuevo.
No confundir con el Speos, que fueron templos excavados en la roca. La
arquitectura egipcia en general se caracterizó por el colosalismo: uso de grandes
bloques de piedra, donde se distinguían el arquitrabe y las líneas verticales,
horizontales y diagonales. La columna era el elemento de soporte más
importante. Estas colosales construcciones, que estaban destinadas a albergar
la momia del faraón para su reposo eterno, se construían con grandes bloques
de piedra que se ajustaban en forma piramidal. Evolución de las tumbas egipcias.
La preocupación por el mas allá llevó a los egipcios a construir en vida colosales
construcciones para proteger la momia del faraón y sus tesoros. Fueron
evolucionando a lo largo de la historia de Egipto. Se construyeron más de 70
pirámides entre el Imperio Antiguo y Medio. En el corazón de las mismas se
guardaba la tumba del faraón rodeado de numerosos objetos para su viaje hacia
el más allá. Las pirámides se construyeron en medio de grandes conjuntos de
templos desaparecidos hoy día.
2) Busca el significado de las siguientes palabras: Monarquía –
gobierno – teocrático – linaje.
3) Según la información que leíste. ¿Qué tipo de gobierno tenían los
egipcios? ¿Quién fue su máxima autoridad?
4) Busca información sobre la situación política y social en la actualidad de
esta imponente civilización.
5) En la siguiente pirámide social ordena la importancia de cada sector

social, destacando las características sociales de cada grupo.
6) Completa los espacios vacíos con la información sobre la religión de los
egipcios.
Plan de clase N:10
temas centrales:
⮚ ubicación geográfica
⮚ diferentes pueblos
⮚ características principales en lo político, económico, social y religioso.
La Mesopotamia es una región del Asia Occidental ubicada entre los ríos Tigris
y Éufrates, así como en sus terrenos circundantes. En esta región surgió durante
la Edad Antigua la llamada civilización mesopotámica. Gracias a esa cultura, allí
se inició la Revolución Neolítica, es decir, el desarrollo de la agricultura y la
ganadería hace alrededor de 12.000 años
La región mesopotámica se dividía antiguamente en las naciones de Asiria (al
norte) y Babilonia o Caldea (al sur). Esta última, además, comprendía los pueblos
de Acadia (parte alta) y Sumeria (parte baja).
Asirios, acadios y sumerios gobernaron la región desde alrededor del 3100 a. C.
hasta 539 a.C. Se estima la escritura fue inventada al comienzo de este período.
La caída de Babilonia, que significó el fin de su poderío, se debió a la conquista
por el Imperio Arqueménida o Primer Imperio Persa.
Cultura sumeria. Fue la primera nación mesopotámica, que fundó las ciudades
míticas de Uruk, Lagas, Kis, Ur y Eridu, con una economía basada en la
agricultura de regadío. Fueron los inventores de la escritura cuneiforme y se
gobernaron mediante reyes absolutos que eran vicarios de los dioses en la
Tierra.
Cultura acadia. Los acadios fueron el resultado de las invasiones de los pueblos
semitas de la Península arábiga, que perseguían la prosperidad de los sumerios.
Entre ellos llegaron árabes, hebreos y sirios, que se establecieron hacia el norte
de Sumeria y eventualmente prosperaron lo suficiente para invadirla y fundar el
Imperio Acadio.
Cultura babilónica. La ciudad de Babilonia engendró eventualmente su propia
cultura, en dos grandes períodos históricos: el primero bajo el reinado del rey
Hammurabi, en lo que se conoce como el Imperio Paleobabilónico, célebre por
resistir a los ataques de los pueblos nómadas y prosperar enormemente en sus
obras civiles, culturales y militares. La segunda etapa se conoce como el
renacimiento babilónico y es posterior a la dominación asiria, cuando una nueva
tribu semita refundó el poderío babilónico: los caldeos. Bajo el mandato de su
rey más célebre, Nabucodonosor II, fundaron un imperio que se extendió hasta
las costas del Mediterráneo.
Cultura asiria. Los asirios se establecieron hacia el norte de Babilonia luego de
caído el imperio de Hammurabi, y pronto fueron lo suficientemente fuertes como
para establecer su propia monarquía, con ciudades importantes como Assur y
Nínive, que cayeron bajo el ataque de la alianza entre babilónicos y medos en
612 a. C.
Religión mesopotámica
Los pueblos babilónicos eran sumamente religiosos, y casi todos los elementos
de su sociedad se comprendían a partir de la voluntad divina. Su concepción
del mundo era limitada a los alrededores de la región
Los dioses eran inmortales y eternos, capaces de crear la realidad con la mera
palabra. Por otro lado, abundaban las narraciones de muertes y renacimientos.
Algunos de los principales dioses mesopotámicos eran An (dios del cielo), Enlil
(dios del viento), Enki (dios del agua) y Ninhursag (diosa de la tierra).
Sin embargo, cada cultura construyó su propio panteón de divinidades y su
propia versión de la religión que compartían. La fecundidad cultural de la región
se debía a la constante llegada de pueblos nómadas deseosos de asentarse y
compartir las riquezas mesopotámicas.
Economía
La civilización mesopotámica creció debido al desarrollo de la agricultura, la
crecida de los ríos en las épocas de lluvias hacía que se inundaran las zonas
bajas, al retirarse las aguas las tierras quedaban fertilizada, la producción
agrícola. AGRICULTURA: fue la actividad principal, la construcción de canales
para el regadío hizo que se ampliaran las tierras de cultivo y la producción. Los
cultivos principales fueron los cereales, hortalizas y legumbres.
GANADERÍA: se desarrolló fundamentalmente el ganado ovino (ovejas) y bobino
(bueyes y vacas).
ARTESANÍA: Fundamentalmente el trabajo con la lana, el metal, la alfarería y la
orfebrería.
COMERCIO: Tiene un desarrollo muy importante debido a los excedentes de
producción. Se exportaba cereales y tejidos, importaban oro de Egipto, cobre de
Anatolia, piedra y madera de Persia. Inicialmente se hacía en forma de trueque
y más tarde las transacciones se realizaron con la moneda
La sociedad estaba organizada en distintos grupos sociales:
El rey en la cúspide como máxima autoridad e intermediario entre los Dioses y
el pueblo. Los nobles, sacerdotes y los altos funcionarios. Los escribas, los
funcionarios del palacio y del templo, además de los comerciantes. Los
campesinos, artesanos, soldados y pastores. Los esclavos
La escritura: La inventaron los sumerios a finales del IV milenio a. C., es la
escritura cuneiforme, se desarrollaba sobre tablillas de barro para llevar las
cuentas de palacio y templo además de los impuestos
La religión es politeísta, es de Ziguratcir, adoraban a varios dioses: Marduk, dios
de la creación. Enlil, Dios del viento. Shamas, dios del Sol. Ishtar, diosa del amor
y de la guerra. El culto se realizaba en los templos que además eran
observatorios astronómicos, los ZIGURAT
Desarrollo de actividades:
1) En el siguiente mapa colorea la ubicación geográfica de Mesopotamia,
Egipto y sus principales ríos. En el mismo menciona la ubicación de las
principales ciudades Mesopotámicas. ¿Por qué se denominó a esta
civilización región entre ríos?
2) Completa la siguiente pirámide social con la información del texto.

3) Relaciona el nombre de la civilización con la imagen
4) Realiza un mapa conceptual sobre el tema
Literatura y religión mesopotámica Se utilizó la escritura para escribir los mitos,es

decir, explicaciones fantásticas con los que respondían a las preguntas
importantes: de dónde venimos, cómo hemos obtenido el fuego o la agricultura,
etc. y las leyendas, es decir, los relatos heroicos que mezclan realidad con
ficción. Dando de esta manera comienzo a la literatura. Ejemplo de ello fue el
poema de Gilgamesh Cuenta las aventuras de un Rey sumerio que se enfrenta
a los dioses y recorre el mundo buscando el secreto de la inmortalidad. Incluye
la conocida historia mítica del diluvio universal con el que Enlil, uno de sus
dioses, castigó a la humanidad. Otro Dios avisó solo a una persona: Utnapishtim,
que construyó una gran arca para salvar a su familia y a una pareja de cada
animal. Después de varios días navegando lanzaron aves para ver si
encontraban tierra y finalmente encallaron en una montaña. De esta forma la
humanidad se salvó. Las religiones en las primeras civilizaciones eran
politeístas, es decir, adoraban a varios dioses. Cada ciudad y cada región tenía
su dios principal, entre ellos destacan:
Anu, dios del cielo y padre de todos los dioses. Enlil, dios de los vientos.
Marduk, dios de los dioses tras derrotar a los dos primeros. El principal en
Babilonia. Isthar, diosa del amor, la fecundidad, la guerra y la caza. Con el
emperador persa Ciro II se permitió la libertad de culto, siendo el primer gran
gobernante de la historia que se hizo famoso por su política de tolerancia hacia
todas las creencias. Años después, Darío I dio más protagonismo a la religión
politeísta de los persas: el zoroastrismo que se basaba en la lucha entre el bien
y el mal.
Actividades:
La leyenda del Diluvio universal fue luego copiada por la religión hebrea que
cambió en nombre de los protagonistas: ¿cómo se llamó el protagonista?
Etapas y civilizaciones en Mesopotamia

En la misma región de Mesopotamia, se desarrollaron varias civilizaciones
sucesivas:
1. Sumeria (3.300 a.C.-2300). Se formaron ciudades-estado independientes (Ur,
Uruk, Kish, etc.) gobernadas por un rey/sacerdote. Inventaron la escritura.
2. Imperio acadio (2.300 a.C.-2200) desde la ciudad de Acad, Sargón I
conquistó muchas ciudades y se convirtió en el primer emperador (rey de reyes)
de la historia. Desde ese momento el idioma acadio, con distintas variantes
regionales, fue el principal de Mesopotamia. Según cuenta la leyenda que se
escribió 1000 años después, Sargón fue abandonado en una cesta en el río por
su madre y recogido por un alto funcionario de una ciudad-Estado que lo adoptó.
Después accedió al poder y comenzó sus conquistas. Uno de sus sucesores,
Naram Sin (2250-2220 a.C.) amplió el imperio conquistando Elam, Siria y el
Sinaí y se autoproclamó dios. La civilización acadia entró en decadencia debido
al aumento de la aridez (sequía) por un nuevo cambio climático. Leyendas
posteriores atribuyen esta decadencia a un castigo divino porque Naram Sin le
quitó derechos y poder a los sacerdotes.
3. Renacimiento sumerio (2200-1800 a.C). Destacan las ciudades estado de
Lagash y Ur
4. Imperio babilónico (1.800-1.300 a.C.) Babilonia se apodera de las ciudades-
estado de sumeria y también se extiende por el norte. Destaca el rey Hammurabi,
autor de un importante código de leyes que lleva su nombre.
5. Imperio asirio (1300 a.C- 600 a.C.) desde Assur y Nínive. Fue una civilización
de comerciantes y guerreros. Usaban armas de hierro, carro de guerra y armas
de asedio. El rey Asurbanipal invadió Egipto creando el Imperio más extenso
hasta ese momento. Este rey construyó la gran biblioteca de Nínive, en cuyas
estanterías había miles de tablillas con información. Una de las obras que se
encontró es el poema de Gilgamésh. Desde esta época, el idioma acadio se va
sustituyendo por otro más internacional: el arameo que se habla en la costa y el
sur de Siria, en Israel y en Judea. La ciudad y las casas, desde sus cimientos
hasta sus techumbres, las destruí, las arrasé, las incendié. La muralla exterior e
interior, los templos, los dioses, el zigurat de ladrillos y tierra, todo lo que había,
lo arruiné; y sus escombros los arrojé al Éufrates. Rey asirio Senaquerib, 689
a.C. R recogida en la obra de André-Salvini, "Babylone"
6. Imperio neobabilónico (612 a. C.-539 a.C.) renace Babilonia. Al rey
Nabucodonosor II, se le atribuye la construcción del zigurat de Marduk (torre de
Babel), los jardines colgantes de Babilonia, y las puertas de Ishtar. Llegó a contar
con 250 mil habitantes, siendo la ciudad más grande de su tiempo.
7. Imperio persa (539-331 a.C.) En el 539, Babilonia fue conquistada por el
emperador persa Ciro II y estuvo bajo dominio persa hasta que Darío III fue
derrotado por Alejandro Magno. Desde esta época el idioma arameo es el oficial
en toda la región.
8. Imperio helenístico Seleúcida (312 a. C. -63 a.C.). Imperio helenístico
fundado por Seleuco, uno de los generales de Alejandro Magno. Trasladó la
capital a Seleúcida del Tigris y Babilonia se abandona. Seleúcida llegó a tener
medio millón de habitantes.
9. En el 63 a.C. la Alta Mesopotamia se convirtió en provincia del Imperio
romano, mientras la Baja quedó integrada en el Imperio parto. La ciudad de
Seleucida estaba cerca de la frontera entre ambos imperios, por lo que sufrió
numerosos ataques y acabó siendo abandonada. Las variantes del idioma
arameo fueron desapareciendo: en la zona occidental se sustituyó por el griego
y en la oriental por el parto y luego por el persa.
Desde el eje Mesopotamia - Egipto, la civilización se extendió a los territorios
próximos dando lugar a otras civilizaciones:
Hititas (1700 a.C.-1600 a.C.) en la península de Anatolia. Inventaron el carro de
guerra e hicieron bajorrelieves. Fueron los primeros de Oriente Próximo en
alcanzar la Edad de Hierro.
Minoicos en Creta (3000 a.C.-1300 a.C.). Posiblemente fueron los inventores
los monorremes, barcos de vela con una fila de remos a cada lado. Son el origen
cultural de la posterior civilización griega.
Fenicios (1200-539) en la costa norte del levante mediterráneo. Famosos como
comerciantes, como navegantes y como constructores de barcos. Inventaron la
escritura alfabética y el birreme: barco de velas con dos filas de remos a cada
lado. Para facilitar su actividad comercial, crearon numerosas colonias en el
Mediterráneo.
Hebreos: cananeos (habitantes de la costa sur del levante mediterráneo) que
formaron el reino de Israel (1100 a.C.-700 a.C.) y el de Judá (desde el 700). Por
su contacto con las civilizaciones de Mesopotamia y de Egipto crearon una
religión ecléctica que reúne mitos ya existentes, pero los unifica en torno a su
dios: Yahveh. Con el paso de los siglos, pasaron a considerar a su dios como el
único existente convirtiéndose en la primera religión monoteísta, es decir, que
solo cree en un Dios. Hablaban hebreo, pero con el tiempo sustituyeron su
idioma por otro más internacional: el arameo. Medos en la zona norte de los
Zagros. Invadieron el imperio neoasirio y acabaron con él. Persas en la zona sur
de los Zagros. Tras independizarse de los medos crearon el imperio más grande
de la antigüedad. Desde Persépolis (en una región próxima a Mesopotamia) el
rey Ciro II conquistó otros territorios convirtiéndose en emperador y dando inicio
al Imperio Persa. Ciro II ocupó Media, Armenia, Mesopotamia, Fenicia, Judea,
Lidia (península de Anatolia) y todos los territorios hasta la India. Defendió la
libertad de comercio en sus dominios. Su hijo, Cambises III, conquistó Egipto,
pero murió asesinado. A continuación, llegó al poder Darío I que extendió su
imperio hacia el norte (centro de Asía), hacia el este (valle del Indo) y hacia el
oeste (Tracia y parte de Grecia). Darío construyó el camino Real Persa: un
camino que iba desde Persépolis, (cerca del Golfo Pérsico) hasta Sardes (la
capital de Lidia, territorio próximo al Mar Egeo). Gracias a esto los mensajeros
persas eran los más rápidos.
Actividades:
1) Ordena por orden cronológico y señala un gobernante y una ciudad
importante: Imperio asirio, Imperio acadio, Sumeria, Imperio persa,
Imperio babilónico, Imperio neobabilónico.
2) En el siguiente cuadro destaca las características principales de la

civilización egipcia, Mesopotamia y hebrea.
Características Egipto Mesopotamia Hebreos
Ubicación geográfica
Política
Sociedad
Economía
Religión
Cultura
Actividades de repaso
Temas centrales:
⮚ Retomando los temas del trimestre anterior realizaremos un breve

repaso de las características principales del antiguo Egipto y
Mesopotamia
⮚ El Mundo Griego: situación geográfica
⮚ Evolución histórica
⮚ Principales características de los primeros pobladores.
⮚ La isla de Creta
⮚ Mito y leyenda.
1) Utilizando tus conocimientos describe siete características de las

siguientes civilizaciones según corresponda.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
2) Busca el significa de los siguientes conceptos: Monarquía – invasión –
cultura – polis y civilización.
Actividades de inicio
EL NACIMIENTO DEL MUNDO GRIEGO Y LAS POLIS GRIEGAS. La

civilización griega se originó en la Península Balcánica y en las costas e islas del
mar Egeo. El relieve de estas zonas es montañoso, con estrechos valles y una
gran fachada marítima con costas recortadas. Este medio físico favoreció la
fragmentación política en ciudades-Estado (polis) independientes. Cada polis
abarcaba una ciudad, las aldeas vecinas y los campos de alrededor. Poseían
leyes, moneda, gobierno y ejército propios A pesar de esta fragmentación
culturalmente tenían lazos en común (lengua, religión...) y se sentían
pertenecientes a la misma comunidad: la Hélade
Vivían de la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio con otros pueblos
del Mediterráneo. Los griegos eran una mezcla de diferentes pueblos (aqueos,
dorios...) que se instalaron en Grecia en sucesivas oleadas. Los aqueos
desarrollaron la civilización micénica, con ciudades amuralladas como Micenas.
Los dorios (1200 a C.) se convirtieron en el nuevo pueblo dominante y
desplazaron a muchos aqueos hacia las costas de Asia Menor. Las primeras
polis estaban gobernadas por un reducido grupo de aristócratas, ricos
propietarios de tierras que dominaban a los campesinos y constituían una élite
guerrera que tomaban las principales decisiones en el Consejo. Era una
oligarquía, que significaba “el gobierno de unos pocos”. Este gobierno fue el
mantenido por Esparta. En el siglo VI a.C., en algunas polis se produjeron
revueltas contra la oligarquía y la aspiración a una mayor participación política
del pueblo (“demos”) propició reformas sociales y políticas (Solón) que
convirtieron Atenas en una democracia. Etapas históricas de Grecia: Línea de
tiempo
En la fértil isla de Creta, ubicada en el centro de las rutas marítimas entre Asia,
África y Europa Oriental, surgió hacia el año 3.000 antes de Cristo la primera
gran civilización de Europa.
Organización política: El palacio era la sede de todas las actividades de Creta,
la residencia del rey y el centro religioso, ritual y comercial. La leyenda cuenta
que el rey Minos de la ciudad de Cnossos dominó toda la isla y creó la civilización
«minoica». El rey era a la vez el sumo sacerdote. Los nobles asistían al rey,
vivían en los alrededores del palacio y practicaban deportes como el boxeo y la
tauromaquia (algo parecido a las corridas de toros).
La sociedad cretense: Actualmente se continúa hablando de palacios

cretenses, pero con otro sentido. Todavía se conoce poco de la sociedad
minoica, aunque en la cima de la jerarquía hemos de situar un gobernante
revestido de poder teocrático, que ejercía el control económico y administrativo
del respectivo centro conocido como “palacio”; seguramente arropado por una
fuerte casta sacerdotal en la que también intervenían las mujeres. Los objetos y
elementos decorativos dedicados al culto son sorprendentemente abundantes.
Estos palacios tampoco escapan a la función de potente centro económico
debido a la presencia de locales industriales y extensos depósitos que
custodiaban lingotes de bronce y grandes cantidades de alimentos
El comercio: Los cretenses fueron grandes comerciantes. Intercambiaban sus

coloridos tejidos y sus utensilios de bronce por madera y lino, con Siria, Egipto,
Chipre y el resto de Grecia, donde fueron imponiendo la moda cretense, tanto en
las ropas como en las costumbres.
La escritura: Seguramente como una necesidad de organizar su intenso

comercio, los cretenses desarrollaron la escritura. Escribían en tablitas de arcilla
y en un principio esta escritura fue llamada jeroglífica por el parecido con la
egipcia. Con el tiempo se volvió más simple y lineal, pero la mayoría de estas
tablitas todavía hoy no han podido ser descifradas.
La arquitectura: Los habitantes de Creta construyeron monumentales palacios

de varios pisos, artísticamente pintados y decorados con frescos en las paredes
que reflejan escenas de la vida cotidiana. En la ciudad de Cnossos, que por aquel
entonces llegó a tener miles de habitantes, se construyó el más grande de los
palacios. Las habitaciones reales estaban en el primer piso junto a la sala del
trono, las inmensas bodegas y los talleres de los artesanos. Todo el edificio tenía
un excelente sistema de distribución de agua. Estos palacios no tenían
fortificaciones, lo que sugiere que fueron construidos en épocas de paz. Por otra
parte, contaban con las defensas topográficas naturales que ofrecía la posición
insular.
La talasocracia: A partir del reinado de Minos (año 2.000 antes de Cristo), los
monarcas de Creta fomentaron la navegación y construyeron una poderosa flota
con la que dominaron las rutas comerciales. Se dice que el propio Minos dirigió
muchas expediciones militares ocupando distintas regiones de Grecia, entre

ellas la zona de Atenas, sometiendo a su población y obligándola a pagar
tributos. A este dominio lo llamaron los griegos la talasocracia (el gobierno del
mar: Thálassa = mar, Cracia = gobierno).
Mitos y leyendas: Minos, tenía dos hermanos, Sarpedón y Radamantis, que se

rehusaban a aceptar que aquél se quedara con todo el poder a la muerte del rey
Asterión, el padre de los tres. Pero Minos se quedó pese a todo con el poder y
les dijo a sus hermanos que ésa era la voluntad de los dioses y para probarlo les
aseguró que le darían lo que él pidiera. Le rogó a Poseidón, dios del mar, que
hiciese salir un toro del océano y le prometió sacrificarlo en su honor. Poseidón
cumplió y el toro salió del agua. Minos fue entonces rey indiscutido de toda Creta,
pero no quiso sacrificar al toro por considerarlo extraordinario. Cuenta la leyenda
que su esposa, Pasifae (la que brilla para todos) se enamoró del extraño animal
y concibió al minotauro, un hombre con cabeza de toro. Minos, avergonzado
mandó construir un enorme laberinto en el palacio de Cnossos, donde encerró
al Minotauro. Cada año sacrificaba a 14 jóvenes atenienses que eran devorados
por el monstruo. Hasta que un día el joven Teseo se integró voluntariamente al
grupo y gracias a la ayuda de Ariadna, consiguió matar al animal y encontrar la
salida del laberinto.
Alrededor del 1750 a. C. un conjunto de terremotos sacudió los

territorios habitados por la civilización cretense y afectó notablemente los
centros y puntos principales de desarrollo de esta civilización. A pesar de que las
ciudades fueron reconstruidas, se cree que al tiempo volvieron a ser devastadas
por fenómenos naturales.
Cerca del 1400 a. C., por causas que no están claras, la civilización cretense
se derrumbó. Muchos estudiosos sostienen que esto se dio como consecuencia
de la erupción del volcán Thera (actual isla de Santorini) que produjo el incendio
de las principales ciudades de Creta. También existen teorías que atribuyen el
colapso de la civilización cretense a guerras externas y civiles. Durante este
período de decadencia, Creta sufrió la invasión por parte de la civilización
micénica, civilización de la Grecia continental, y sucumbió bajo su poderío
Fuente: https://www.caracteristicas.co/civilizacion-cretense/#ixzz7UdUhtaGi
La civilización griega se extendió por la península balcánica, la península del
Peloponeso o, las costas de Asia Menor las islas del mar Egeo y las costas
mediterráneas, donde los griegos fundaron numerosas colonias.
A continuación, vamos a situar en un mapa algunos lugares relacionados con la
antigua Grecia.
1) En el siguiente
mapa localiza el Mar
Jónico, Egeo y
marmara
2)Colorea suavemente
de amarillo la
península del
Peloponeso, de
marrón la península
balcánica, de rojo la
isla de Creta y las islas
del Egeo y demorado
las costas de Asia
Menor.
3) Lean atentamente el siguiente texto:

Dédalo, el artista Dédalo era un artista ateniense que se destacó como arquitecto, escultor e
inventor de recursos mecánicos. Trabajaba en Atenas, donde tenía como discípulo a su sobrino
Talo, hijo de su hermana Pérdix. Talo se mostró sumamente hábil, hasta llegar a despertar los
celos de Dédalo; y el día en que el muchacho, inspirándose en la mandíbula de una serpiente,
inventó la sierra, el maestro se enojó y lo precipitó desde lo alto de la Acrópolis. Pero el crimen
fue descubierto, y Dédalo tuvo que presentarse ante el Areópago y fue condenado. Desterrado,
el artista huyó a Creta, junto al rey Minos, llegando a ser su arquitecto y escultor personal.
Construyó para el rey el Laberinto, palacio de complicados corredores, incontables bifurcaciones

y altos muros en donde Minos encerró al Minotauro. El día que Ariadna quiso salvar a Teseo,
que había venido a combatir con el monstruo, la doncella pidió a Dédalo que le revelara la manera
de ayudarlo. Este le aconsejó que le diera al héroe un ovillo de hilo que habría de permitirle,
desenrollándolo a medida que avanzase, volver luego sobre sus pasos. Minos, al conocer el éxito
de Teseo y el ardid del que se había valido, encarceló en el Laberinto a su cómplice Dédalo,
junto con su hijo Ícaro. Pero Dédalo una vez más se valió de su astucia y se fabricó unas alas
para sí y otras para su hijo, las pegó con cera para luego salir volando. Antes de partir, Dédalo
le recomendó a Ícaro que no se remontase con exceso ni volase demasiado alto. Pero Ícaro,
lleno de orgullo, no atendió los consejos de su padre; se elevó por los aires y se acercó tanto al
sol que la cera se derritió, y el impudente fue precipitado al mar. Este mar, desde entonces, se
llamó Mar de Icaria (el que rodea a la isla de Samos). Dédalo, en cambio, llegó sano y salvo a
Cumas; mientras tanto, Minos lo perseguía por todos los países. Finalmente, Dédalo se ocultó
en Camico, en la corte del rey Cócalo. Minos llegó allí, pero nunca pudo vengarse del artista ya
que las hijas del rey Cócalo lo mataron en el camino. Dédalo, en agradecimiento a su anfitrión y
su familia, erigió numerosos edificios. Pierre Greimal, Diccionario de mitología griega y romana.
Barcelona, Paidós, 1981. (Adaptación)
Enumeren las acciones en el orden en el que ocurrieron.
⮚ Dédalo se refugia en la corte de rey Cócalo.

⮚ El artista es desterrado por el Areópago.
⮚ Ícaro no escucha los consejos de su padre y muere.
⮚ Dédalo construye el laberinto.
⮚ El arquitecto fabrica alas para él y su hijo.
⮚ Dédalo ayuda a Ariadna.
⮚ Ícaro y Dédalo se escapan del laberinto.
⮚ Las hijas del rey Cócalo ayudan a Dédalo, y él, en agradecimiento, erige
numerosos edificios.
4) Respondan a las preguntas a continuación:
A) ¿Por qué debe partir Dédalo en cada caso?
B) ¿A qué obstáculo o problemas se enfrenta?
C) ¿Regresa a su hogar?
Luego de ver el siguiente video realiza un informe escrito con los principales
puntos del video https://www.youtube.com/watch?v=c2dHh9wG1PI
La Civilización Creto - Micénica

Temas centrales:
⮚ Cultura creto-Micenica
⮚ Los Aqueos
⮚ Influencias culturales
⮚ Los avances griegos y los cambios en el Egeo
Desarrollo del tema
Civilización Micénica
Recibe su nombre por tener como centro de ubicación la ciudad de Micenas,
fundada hacia el 2100 a.C en la región del Peloponeso, específicamente en la
Argólida. Es probable que, en un principio, durante la época de esplendor
minoica, los micénicos hayan estado bajo control directo o indirecto de Creta.
Asimismo, su cultura debe haber estado muy influida por la cretense. La
civilización micénica, por haber adoptado muchos aspectos minoicos, es
conocida también como creto-Micenica, siendo en definitiva una continuación de
la cultura de Creta. Se trata de la primera civilización avanzada de la Grecia
continental.
Con el fin de la
civilización cretense, los micénicos fueron sus herederos lógicos y pasaron a
dominar el comercio en el Egeo. El auge y la riqueza se reflejó en Micenas, donde
se han encontrado lujosos objetos de oro y plata. El comercio micénico prosperó
mucho y generó un fluido intercambio material y cultural con otros pueblos. Los
mercaderes micénicos exportaban vino, aceite de oliva, así como objetos de
cobre y bronce. Sus expediciones llegaron a Mileto en el litoral de Asia Menor,
Ugari al norte de Siria, Egipto, el sur de Italia e incluso las costas francesas hasta
España. Los contactos comerciales de la civilización micénica con otras culturas
del Egeo son evidentes por la presencia de bienes foráneos hallados en los
asentamientos micénicos: oro, marfil, cobre y cristal, y por el descubrimiento de
productos micénicos, como la cerámica, en lugares tan distantes como
Egipto, Mesopotamia, el Levante, Anatolia, Sicilia y Chipre. Sin duda, productos
perecederos como el aceite, el aceite perfumado y el vino constituían buena
parte de las exportaciones micénicas, pero, por desgracia, la escasez de
registros escritos (apenas unas setenta tablillas de Lineal B en Micenas) nos
priva de más datos sobre el comercio interregional. El pecio de Uluburun, un
barco que naufragó hacia el siglo XIV a.C., descubierto en la costa de Turquía,
transportaba materias primas, como cobre y lingotes de estaño, marfil, discos de
cristal y otros productos, posiblemente en ruta hacia los talleres micénicos antes
de su hundimiento.
Las obras de Homero mezclan realidad y fantasía en historias que se desarrollan
durante esta época. Un ejemplo claro es la Guerra de Troya, narrada en la Ilíada.
En ella se relata cómo Agamenón, rey de Micenas, y sus tropas sitiaron la ciudad
de Troya durante diez años, hasta que lograron finalmente invadirla utilizando el
emblemático truco del caballo de madera hueco. El victorioso Agamenón regresó
a Micenas, en compañía de la princesa troyana, la bella Casandra. No se ha
comprobado la veracidad de estos hechos, ni siquiera la existencia de Agamenón
como personaje histórico. Se destaca, sin embargo, el reflejo en las obras de las
características principales de la era micénica.
A pesar de su gran poder, la civilización micénica sobrevivió por tan solo 500
años. Hacia el 1200 a.C comenzó su decadencia, debido posiblemente a los ataques
constantes de las tribus dorias del norte, que hacia el 1104 a.C consiguieron invadir
y destruir Micenas, haciéndose con el poder en la región del Peloponeso.
Características culturales de la civilización creto-Micenica -
Los micénicos heredaron la mayoría de los elementos culturales cretenses,
y los fusionaron con componentes orientales. El contacto con otras culturas,
propiciado por el auge comercial, cristalizó así en una cultura mixta.
La arquitectura se desarrolló mucho y la ciudad de Micenas es la clara muestra
de ello. Protegida por murallas ciclópeas, hechas con enormes piedras sin
argamasa, su principal acceso es la llamada Puerta de los Leones, que recibe
su nombre de una escultura en relieve de dos leones en pose heráldica ubicada
sobre la entrada. La monumental construcción asombró a las posteriores
generaciones que habitaron la región. Tal es así que, al no concebir que el
hombre hubiese podido crear tamaña obra, adjudicaron su construcción a

los cíclopes, bestias mitológicas con un solo ojo en mitad de la frente.
Durante este período se construyeron además gigantescas tumbas de tholos o
de cúpula, de las construcciones abovedadas más grandes del mundo. El
ejemplo más conocido es el Tesoro de Atreo, conocido también como Tumba
de Agamenón (aunque lleva su nombre no se sabe que en verdad haya
pertenecido al mítico rey), construido en el 1250 a.C aproximadamente. Este tipo
de edificación fue fundamental en la historia de la arquitectura, pues fue la
predecesora del modelo utilizado por los romanos para construir el famoso
Panteón de Agripa.
La metalurgia, la cerámica y otras disciplinas continuaron el estilo cretense, sin
demasiados cambios en las formas y los motivos decorativos, que fueron sobre
todo guerreros mitológicos o animales.
La escritura se plasmó sobre todo en tablillas de arcilla. Los investigadores han
descubierto que el lenguaje usado por los micénicos era un antiguo dialecto del
griego, el mismo idioma que usaron en sus escritos Homero y Platón varios
siglos después.
En materia religiosa, los micénicos sentaron los pilares básicos de lo que sería
la religión griega clásica. Por entonces, la religión micénica veneraba ya muchos
dioses del Olimpo, como Apolo, Atenea, Dionisio, Hera, Poseidón y Zeus. Vale
aclarar que Homero no consideraba a Dionisio un dios del Olimpo, por lo que es
probable que dicha deidad haya tenido raíces orientales.
Colapso y legado
Las razones por las que desapareció la civilización micénica, acaecida entre el
1230 y el 1100 a.C., son muy debatidas. Sabemos que varias ciudades fueron
destruidas entre el 1250 y el 1200 a.C., marcando el llamado periodo pos
palacial, cuando el sistema centralizado de control desde los palacios declinó.
Hay evidencias de destrucción en diferentes lugares, pero algunos escaparon al
caos. Algunas ciudades fueron habitadas de nuevo, pero a menor escala y con
menor riqueza que antes, mientras que otros lugares se hicieron más grandes y
prósperos que nunca. Hacia el año 1100 a.C., sin embargo, la mayoría de las
ciudades micénicas habían quedado reducidas a simples aldeas
Entre las varias explicaciones que los académicos aducen para explicar el
colapso de la cultura micénica (y otras culturas del Mediterráneo) se incluyen los
desastres naturales (terremotos, erupciones volcánicas y tsunamis), la
superpoblación, los conflictos internos, sociales y políticos, la invasión de tribus
foráneas como los Pueblos del Mar, cambios climáticos a escala regional o una
combinación de varios o todos estos factores. Con el misterioso fin de la
civilización micénica y el llamado colapso de la Edad de Bronce en el antiguo
Egeo y el Mediterráneo oriental, llega la llamada Edad Oscura (otra etiqueta
extrema para un periodo que quizás no lo fue tanto) y, aunque algunos lugares
comenzaron a resurgir a partir del siglo X a.C., pasarían varios siglos antes de
que la cultura griega recuperase las cimas que había alcanzado a finales de la
Edad de Bronce.
La llegada de los DORIOS y el inicio de la EDAD OSCURA: La pujante
civilización micénica llegó a un fin sorpresivo a comienzos del siglo XII a. C.,
cuando recibió una nueva oleada de invasores de origen indoeuropeo: los
dorios, quienes reunían armas de hierro, lo cual les dio una ventaja en los
enfrentamientos militares. Los dorios vencieron a los aqueos y destruyeron sus
ciudades y fortalezas. Además, las constantes guerras entre reinos afectaron los
recursos de los palacios, lo que debilitó su poder. El asentamiento de la nueva
población provocó el desplazamiento de aqueos y jonios. A este desplazamiento
de los eolios y jonios que huyeron de la dominación doria hacia nuevos territorios
como las costas de Asia Menor se le llama la primera colonización griega. Las
consecuencias de las invasiones y las crisis por los recursos fueron la finalización
de una unidad cultural griega y el comienzo de la Edad Oscura. Con la
desaparición de los palacios micénicos comenzó la Edad Oscura. Su nombre se
debe a las dificultades para el estudio de este periodo debido a la inexistencia
de documentos escritos. Los registros escritos reaparecieron a partir del año
800 a.C., con las obras de poeta Homero. Sobre la base de estos textos se
pueden conocer algunos aspectos de la historia griega. Los dorios eran un
pueblo guerrero cuya principal fortaleza era el dominio del hierro. Esto le dio
superioridad militar sobre los aqueos y les permitió imponerse en todo el territorio
de Grecia continental. Su llegada, en el año 1200 a.C., produjo importantes
cambios. Además de la desaparición de la escritura, la llegada de los dorios
transformó la organización política y social existente hasta el momento. Los
guerreros dorios se impusieron en las comunidades ocupadas a través de
gobiernos aristocráticos, militares y jerárquicos. Tras la invasión doria, gran
cantidad de personas abandonó sus comunidades migran hacia las islas del mar
Egeo y las costas de Asia menor que estaban fuera del control de los dorios. Allí
se establecieron comunidades campesinas, denominadas “oikos”. Estas aldeas
tuvieron autonomía política y económica, ya que las comunicaciones y el
comercio disminuyeron. Este desplazamiento de la población es conocido
como primera colonización griega.
Actividades de inicio 1) Completa el siguiente cuadro comparativo

utilizando las opciones según correspondan. Mar Egeo – Grecia Continental –
pacifica – Indoeuropeos – Helenos – Grecia Insular – Mar Mediterráneo –
comercio marítimo – guerra – lineal A – Aqueos – Peloponeso – agricultura-
ganadería – reinos independientes – Cnosos – lineal B – Eolios – Esparta y
Atenas.
Creta Micenas
Ubicación geográfica Mar Mediterráneo Península del Peloponeso
Oriental, en el extremo
Sur del Mar Egeo
Cultura prehelenística Amplio desarrollo cultural
Economía Comercio marítimo, Agricultura, ganadería y

agricultura y ganadería comercio
Política Personas representativas Pueblo
Zona de ubicación Mar o zonas terrestres Mar o zonas terrestres
Polis o palacios Cnosos, Festos y Malia Aqueos, Dorios, Eolios y

representativos Jonios
Sistema de escritura Lineal A Lineal B
2) El matrimonio entre los griegos se concertaba de antemano. A veces la

pareja no se conocía. El padre de la novia acordaba la boda con el
futuro esposo sin contar con la opinión de aquella. El trato se cerraba
con un apretón de manos y, después, se firmaba un contrato ante varios
testigos. Posteriormente, tenía lugar una celebración. A continuación, te
presentamos una invitación de boda imaginaria que te permitirá conocer
algunos detalles de las bodas griegas.
Actividades de comprensión:
A) ¿Cómo se concertaban los matrimonios en Grecia? ¿Podía opinar la novia?
B) ¿Qué te parece esta costumbre? ¿Existe alguna semejanza entre las bodas
griegas y las actuales? ¿Por qué la mujer llevaba a su futura casa un cedazo y
Atenas, 1 de poseideón1 del arcontado de Lisandro
Lisímaco y Aspasia de Alopeke tienen el gusto de invitarte a la boda de su hija Fedra, de

15 años, con el joven Calímaco, de 22, que tendrá lugar el próximo 17 de gamelión2.
Nuestra Fedra consagrará sus juguetes de niña a la diosa Afrodita la tarde anterior a la
boda y el próximo día 17 recibiremos en nuestra casa, adornada con ramas de olivo y
laurel, al novio, acompañado de su familia y su padrino, y a los demás invitados. Primero
haremos un sacrificio a los dioses y después comenzará el banquete, en el que se servirán
pan y pastelillos de sésamo. Como es habitual, la novia comerá rodeada de sus amigas y
una matrona. Los hombres nos reuniremos aparte. Al caer la noche, todos
acompañaremos al nuevo matrimonio a su futura casa. Fedra llevará el cedazo y el asador
que le hemos regalado para que sea una buena esposa. Ante la puerta todos
derramaremos sobre su cabeza higos secos y nueces. Después, Fedra comerá el pastel
de bodas, hecho con sésamo y miel, y un dátil o un membrillo para que sea bendecida con
muchos hijos. A continuación, los novios entrarán en su casa.
Te espero. Lisímaco de Alopeke
un asador? ¿Para qué los usaría?

c) ¿Disfrutaban de libertad las mujeres griegas? ¿Podían participar en política?
¿Qué opinas de la situación social de la mujer en la antigua Grecia?
4) Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F)
___La antigua Grecia se situaba al sur de la Península Itálica

___Los griegos se organizaban en polis
___Las Polis más importantes fueron Atenas y Esparta
___Atenas se situaba en la región de Laconia
___Esparta se situaba en la región del Ática
___Durante la época arcaica surgieron las polis y se produjeron las
colonizaciones
___Las polis griegas se organizaban como democracias y oligarquías
5) En el siguiente mapa marca la ubicación de la Isla de Creta - Dorios –
Jonios – Eolios – el Peloponeso - Atenas.
6) Busca información sobre la Guerra de Troya. Luego realiza un breve

resumen destacando las características principales del conflicto,
personajes y batallas. ¿Cuál fue el motivo de la creación del caballo de
Troya?
7) Si pudieras evitar el inicio de esta Guerra. ¿Cómo lo harías?
8) Realiza un mapa mental sobre la civilización Creto-Micenica y la época
oscura.
El surgimiento de las polis
⮚ El surgimiento de las Polis
⮚ Conceptos principales
⮚ Cambios y continuidades
⮚
Desarrollo del tema
La Época Arcaica es una fase cronológica de la Historia de la Antigua Grecia
que se extiende aproximadamente entre el 750 y el 490 a.C., y que supone el
momento decisivo de formación de los grandes logros alcanzados por la
civilización griega a nivel político, cultural e intelectual en los siglos posteriores.
Obviamente, no todo fue prosperidad y desarrollo en la Época Arcaica, ya que
las guerras, no solo de unas ciudades-Estado con otras sino también en el seno
interno de las mismas, se hicieron cada vez más frecuentes. No obstante, a nivel
general podemos decir que la Época Arcaica de la Antigua Grecia fue un periodo
en el que los ciudadanos vivían juntos en un estado de relativa paz, armonía y
prosperidad. Para explicar su origen hay que remontarse al siglo VIII a.C.,
aunque no es hasta comienzos del siglo VII a.C. cuando se extiende por docenas
de comunidades de todo el mundo griego (desde Jonia por el este hacia Sicilia y
el sur de Italia por el oeste). Para que las comunidades territoriales de los reinos
de la Edad Oscura (los que llamábamos los demos) se conviertan en polis
tuvieron que realizar dos pasos imprescindibles: llevar a cabo su unificación
política y crear un gobierno centralizado. Respecto a esto, tenéis que tener
en cuenta que los dos pioneros órganos de gobierno de la ciudad-Estado ya
existían desde antaño: la asamblea de varones en edad de combatir y el consejo
de ancianos sabios. En todas las ciudades-Estado conocidas a lo largo de la Historia,
desde los reinos mesopotámicos hasta la Europa del Renacimiento, la capital constituye
el punto central y neurálgico del Estado. Pero, como dije anteriormente, para los
griegos la poli comprendía no solo la ciudad o capital, sino también los territorios
adyacentes. Todos los miembros de los dichos territorios se llamaban polítai (miembros
de la poli). En épocas posteriores, los griegos llamaron syn-oikismós («cohabitación») al
proceso de unificación política de los Estados, siendo traducido al español
por sinecismo. Era un proceso por el cual cada ciudad, poblado o aldea pasó a tener
un solo centro político, independientemente de la autonomía local de la que hubieran
gozado hasta entonces o la libertad de acción que hubieran ejercido.
Todos los que vivían en el territorio del Ática, cuya capital era Atenas, se
llamaban atenienses, a pesar de que algunos vivían a más de 40 kilómetros de
la capital propiamente dicha. Además, hay que tener en cuenta la complejidad
de este proceso, puesto que dependiendo de las dimensiones de cada demos,
sería más complejo y largo o más sencillo y rápido. Por otro lado, la unificación
política podía ser voluntaria y pacífica (como en la Megáride bajo el liderazgo
de Mégara, o en la Corintia del predominio de Corinto), o intimidatoria y
violenta (como en Esparta). Además, en algunas regiones el proceso de
sinecismo no llegó a completarse del todo, o no se concretó en una sola
polis. Argos, por ejemplo, nunca logró unificar completamente la extensa región
de la Argólide, y en las zonas situadas fuera de la llanura siguieron existiendo
varias pequeñas ciudades-Estado independientes. Aunque Tebas había sido
desde el Bronce Antiguo la principal población de la extensa región de Beocia,
los tebanos solo llegaron a controlar su territorio circundante, viéndose obligados
a tratar en términos de igualdad a las otras diez polis de la comarca. En definitiva,
en torno al año 700 a.C. ya estaban bien establecidos los límites
permanentes de las polis griegas, siguiendo más o menos igual durante toda la
Época Arcaica y más allá.
1) Observa la siguiente imagen que presenta un modelo de polis griega.
Luego averigua que actividades realizaban los griegos en cada uno de
los lugares detallados en la imagen.
2) Imagina que eres un habitante de una polis griega de la Antigüedad,

escribe tus actividades en la ciudad durante un día.
3) Une con fechas la imagen con su nombre correspondiente.
4) Luego de ver el siguiente documental realiza un breve resumen
explicando los puntos más importantes del video. Teniendo en cuenta la
ubicación geográfica, origen, características sociales, ciudades más
importantes, similitudes y diferencias, evolución de las polis.
https://www.youtube.com/watch?v=pqJHzuuaCno
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Polis Griegas: Atenas
Temas centrales:
⮚ Breve repaso del tema anterior

⮚ Atenas: ubicación geográfica
⮚ Etapa de formación
⮚ Características principales en lo político, económico, social, religioso y
cultural.
Desarrollo del tema
En la línea de tiempo marca donde estamos situados
Atenas fue el centro histórico

principal de la región llamada
Ática, situada al sureste de
Grecia Continental. Es una
península rocosa, de forma
triangular que penetra en el
mar Egeo. A pesar de ser una
región montañosa, tiene tres
llanuras importantes. Eleusis,
Atenas y Maratón. El puerto
de Atenas era Pireo. Los
atenienses fueron el producto
de muchas corrientes pacíficas
de migrantes, que se ubicaron
en dicha región. La leyenda más difundida decía que el primer rey había sido
Egeo, cuyo hijo sucesor Teseo, dio esplendor a la ciudad de Atenas.
Organización Política:
Desde la segunda mitad del siglo VII a.C. se acentuaba un malestar de orden
social en el Ática, por obra del régimen aristocrático. Los pequeños propietarios
se arruinaban ante la competencia del trigo extranjero. No les quedaba otro
camino que prestarse dinero de los ricos aristócratas; ante la imposibilidad del
pago, quedaban como arrendatarios de sus propias tierras, incluso, se
convertían en esclavos. A estos problemas se sumaron la inconformidad, de los
comerciantes de origen plebeyo y de los artesanos ante el sistema político que
acaparaba la nobleza. La guerra civil era inminente en Ática y los nobles tenían
que hacer concesiones. Entre las primeras reformas, recordaremos la
de Dragón, que por primera vez se implantaron las leyes escritas y
administradas drásticamente por el Estado. A veces, las faltas más leves eran
castigadas con la muerte y la ley, era igual para todos. Pero fue Solón el mejor
árbitro de las diferencias económicas, políticas y sociales. Solón pertenecía a la
clase alta de Atenas llamada eupátridas (bien nacidos), y era muy estimado por
su sabiduría y moderación. Natural de Salamina, viajó por muchos países de
Asia entablando amistad con filósofos y artistas. De regreso a su patria
conmovido por los desórdenes, encaró los problemas con sentido práctico para
lo cual dio interesantes leyes, con el fin de restablecer la paz entre los
atenienses.
Principales reformas sociales y económicas de Solón: Entre las reformas

que planteó, cabe mencionar las siguientes:
⮚ Su primera medida fue anular definitivamente todas las deudas que
perjudicaban al sector agrícola.
⮚ Ordenó que todos los esclavos por deudas fueran liberados.
⮚ Decretó la anulación de todas las deudas y prohibió los prestamos
dando como fianza la propia persona.
⮚ Orientó la economía hacia el cultivo del olivo y la vid.
⮚ Favoreció la industria y el comercio:
⮚ Reformó el sistema de pesas y medidas:
⮚ Dotó a su ciudad de una moneda más cómoda y liviana.
⮚ Suprimió todos los privilegios de clase: la riqueza adquirida, era la única
distinción que servía para clasificar a la sociedad y establecer sus
derechos y deberes.
⮚ Restauró la pequeña propiedad. De esta manera, Solón, sentó las bases
de la futura democracia y patrimonio de la humanidad.
Reformas de Solón en el aspecto político: En el aspecto político planteó
reformas importantes en el gobierno de Atenas, que dio origen a los tres
poderes de la democracia clásica: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
Poder Legislativo: Era integrado por el Senado o Consejo de los

Cuatrocientos y la Asamblea Popular.
El Senado o Consejo de los Cuatrocientos: Llamado así porque su nombre
provenía del número de senadores elegidos por un año. Cada senador gozaba
de ciertas prerrogativas y ganaban un pequeño sueldo, además de tener un sitio
preferente en el teatro y otros espectáculos.
Su función era preparar las leyes que debían ser sancionadas por la Asamblea
Popular. La Asamblea Popular: Se componía de todos los ciudadanos
atenienses, ricos o pobres, de reconocida moral y mayores de 20 años. las
reuniones se realizaban tres veces al mes. Este organismo se encargaba de
aprobar o rechazar las leyes propuestas por el Senado. La votación se hacía en
forma directa levantando la mano.
El Poder Ejecutivo: Estuvo integrado por el Arcontado. Este era un
organismo que se encargaba de promulgar los decretos del Senado.
Estaba conformado por nueve arcontes, elegidos por la Asamblea Popular,
entre los ciudadanos de la primera clase social. Uno de ellos, llamado Arconte
Rey, se encargaba de las fiestas del culto y el juzgamiento de los delitos
religiosos. Los demás Arcontes eran parecido a los ministros de Estado día de
hoy, y eran los encargados de hacer cumplir la ley El Poder Judicial: Estaba
constituido por el Tribunal de los Heliastas y el Areópago.
El tribunal de los Heliastas, lo conformaban los ciudadanos de la cuarta clase
social, mayores de 30 años, estaba constituido por 6000 ciudadanos y se

encargaba de administrar justicia.
El Areópago, era el tribunal supremo de justicia de Atenas, formado
exclusivamente por los ex arcontes. Estos eran vitalicios en sus funciones. Tuvo
como atribuciones el cuidado de la religión, la educación, y la forma de vida.
Atendían además los casos de asesinatos premeditado
Organización Social de Atenas

En Atenas existió la desigualdad social como en todas las sociedades de la
antigüedad. Las principales clases sociales eran: los ciudadanos, los metecos y
los esclavos.
Los Ciudadanos: Conocidos también como atenienses verdaderos, descendían
de los jonios. Esta clase llegó a evolucionar de tal manera que, todos los
ciudadanos eran iguales ante la ley. Ejercía el control del Estado. La ciudadanía
era un privilegio que se adquiría por nacimiento y se transmitía de padres a hijos.
Los Meteos o Extranjeros: Vivían en Atenas dedicados al comercio y a
la industria. No eran considerados ciudadanos, no podían elegir en la Asamblea
ni tenían derecho de adquirir propiedad inmueble. Las personas nacidas en el
Ática de padres no atenienses, seguían siendo forasteros o metecos.
Los Esclavos: Constituían la clase oprimida, conformada por los prisioneros de
guerra. Vivían sometidos a trabajos forzados. Podían ser vendidos, pero se les
respetaba la vida. Fue la clase social más numerosa, posiblemente la tercera
parte de la población total.
Organización Económica: En Atenas desarrollaron la agricultura y

el comercio como actividades fundamentales. La Agricultura: Los primeros
habitantes de Atenas aprovecharon los valles para cultivar algunos cereales
como la cebada, la vida y los higos. Eran zonas de producción agrícola la
gran planicie de Atenas, que se prolongaba hasta más allá del Eleusis; así como
la parte oriental de la llanura de Maratón.
El Comercio: La proximidad de Atenas al mar, hizo que sus habitantes fueran

los mejores marinos y expertos comerciantes de aquel entonces. Por su
puerto El Pireo, comerciaban con los países de Asia, Egipto y sus prósperas
colonias. Se abastecían de frutos y vinos de las islas próximas; de madera y
metales de Tracia; de tapices, perfumes y cristales del Oriente; sobre todo,
cereales de las costas del mar de Mármara y del Mar Negro. Otras actividades
económicas: Las otras actividades económicas realizadas en Atenas fueron
la crianza de abejas en las zonas montañesas como en Himeto, la cual producía
excelente miel; la explotación del mármol en el Pentélico; y la explotación de
plata en el Laurión.
El Imperio Colonial Ateniense: Durante la invasión persa, Atenas

fue incendiada y destruida. Sin embargo, luego del triunfo de Salamina, recobró
su esplendor hasta convertirse en una gran potencia colonizadora.
Fue así como muchas familias atenienses, teniendo como base el puerto de
Pireo, se desplazaron en búsqueda de un mejor lugar, fundaron colonias, con
fines comerciales, como las costas del Mar Negro; en la isla de Sicilia, en la que
sobresalieron los centros urbanos de Mesina y Siracusa y en la región africana,
la Cirenaica, al Oeste de Egipto. De este modo surgió un gran imperio colonial,
con más de 200 ciudades esparcidas en Europa, Asia y África.
La educación en Atenas: A diferencia de la educación militar en

Esparta, la educación en Atenas tenía como ideal formar al ser humano corporal
e intelectualmente. En la Antigua Grecia, mientras que las niñas aprendían a
coser, bordar, tocar un instrumento en sus hogares (gineceo), los varones tenían
derecho a la educación. El niño desde que nacía hasta los 7 años permanecía
bajo al cuidado de sus padres. Luego eran enviados a una escuela privada. Iba
Acompañado de un esclavo llamado pedagogo (paidagogo o conductor de
niños). En la escuela se le preparaba en todos los conocimientos que podían
servirle en la vida práctica. Aprendían a leer, escribir, contar y recitar fragmentos
de la Ilíada y de la Odisea. También comentaban junto con el maestro las
escenas recitadas, destacando las cualidades como el valor la dignidad, el amor
a la patria, la lealtad, etc.
Además se les ensañaba música y gimnasia. Al respecto, Platón decía: Existen
dos disciplinas esenciales: la música para la educación del alma y la gimnasia
para la educación del cuerpo.
A los 14 años pasaban por el gimnasio (palestra), para recibir educación
física bajo la dirección de un maestro especial, con la finalidad de fortalecer y
desarrollar armoniosamente su cuerpo. El ideal educativo de los atenienses era
el equilibrio entre lo físico y lo espiritual. Al respecto, un pensador griego
decía: deseamos para cada hombre un alma de oro en su cuerpo de hierro.
Entre los 18 y 20 años cumplía el servicio militar llamado efebía. El efebo se
preparaba militarmente y vigilaba los distritos rurales y montaba guardia en las
fortalezas. A los 20 años, al cumplir el servicio militar, prestaban un juramento
de fidelidad, con estas palabras: me someteré a las leyes y obedeceré las
ordenes de los magistrados y si alguien quiere destruir las leyes no lo toleraré,
sino combatiré para defenderlas, solo o con todos. A los 20 años el hombre
entraba a la edad adulta y participaba plenamente de los derechos y deberes del
ciudadano.
1) Completa el texto siguiente:
La antigua civilización griega se desarrolló en el sur de la
península ____________, en diversas islas de los mares ________ y
_________ en la costa de Asia -------, en la actual Turquía. Los griegos
llamaron a este territorio _________.
2. Señala si las siguientes frases son verdaderas o falsas, cuando

sean falsas, corrígelas:
a) La guerra del Peloponeso se desarrolló en la época clásica.
b) Los primeros juegos olímpicos tuvieron lugar en la época helenística.
c) En Grecia hubo más de doscientas polis, aunque las más célebres
fueron Atenas, situada en el valle de Laconia, y Esparta, localizada en la
región del Ática.
d) La antigua civilización griega se desarrolló entre los siglos X y II AC.
3) Define los siguientes términos:
a) Hélade:
b) Polis:
c) Aristocracia
d) Democracia
e) Acrópolis
Observa el siguiente mapa con atención, luego contesta las siguientes
preguntas:
a) ¿Qué
territorio
ocupaba la
civilización
griega?
¿Cómo
llamaron los
griegos a ese
territorio?
b) Describe
geográficamente
ese territorio.
c) ¿Cómo se
organizó
políticamente ese
espacio?
d) ¿Qué rasgos
comunes tenían
todos los griegos?
5) Observa la imagen y resuelve las cuestiones planteadas:

a) Señala en la imagen quiénes son
ciudadanos y quiénes no lo son.
b) Identifica en la imagen a los

ciudadanos ricos, los ciudadanos
pobres, los esclavos, las mujeres y los
extranjeros.
c) ¿Qué diferencias había entre

ciudadanos y no ciudadanos?
d)Señala las diferencias que existen

entre los no ciudadanos que aparecen
representados en la imagen.
6) Completa el siguiente cuadro con las características principales de cada

integrante.
DERECHOS DEBERES
CIUDADANOS
NO EXTRANJEROS
CIUDADANOS
ESCLAVOS
7) Lee el texto con atención y luego contesta las preguntas:

«... Cada uno de vosotros tiene la costumbre de ir a alguna parte: este a
una perfumería, aquel a una barbería, el otro a una zapatería y el de más allá a
donde le da gana y la mayor parte va a los locales de quienes se han
establecido más cerca del ágora».
Lisias (458-380 a. C.)
a) Señala a qué actividad económica se refiere el autor del texto y en qué lugar
se desarrollaba.
b) ¿Qué otras actividades se desarrollaban en el ágora?
c) ¿Quiénes sabían leer en aquella época? ¿Cómo era la educación en
Atenas?
Completa el cuadro con las similitudes y diferencias de la Democracia en esa
época y el sistema democrático de la actualidad.
Democracia en Atenas Democracia en la actualidad
PENSADOR DISCIPLINA: Busca información de los siguientes personajes y

luego relaciona las columnas según corresponda
Pitágoras Mitos
Arquímedes Filosofía
Platón Física
Hipócrates Matemáticas
Eratóstenes Medicina
Aristóteles Astronomía
Sócrates
a) Señala en la
ilustración a Zeus,
Atenea, Apolo, Afrodita,
Hera y Hades.
b) Indica cuáles eran los

atributos y el significado
de los dioses que has
señalado.
c) ¿Quiénes dirigían el
culto en los templos?
¿En qué consistía ese
culto?
Realiza un breve trabajo de investigación sobre los juegos Olímpicos y su

origen
Revisión de contenidos
⮚ Luego de la periodización de la historia de la Antigua Grecia, la evolución
histórica de dicha civilización y su influencia cultural en el mundo
occidental, realizada en las clases anteriores nos centraremos en la
evolución política y las diferentes formas de gobierno de la aristocracia a
la democracia para culminar con una vinculación de dicha organización
política con el concepto de ciudadanía y con el presente. Se priorizará el
reforzamiento del concepto de Estado, la evolución histórica y las
transformaciones políticas a través del tiempo, y la vinculación de la
democracia griega con formas y prácticas democráticas en la actualidad.
Temas centrales:
⮚ Revisión de contenidos de los temas anteriores: La Civilización Minoica,
la época Oscura y el surgimiento de las Polis. (Esquema en la pizarra)
⮚ Atenas: organización política, económica, social y cultural.
1) En el siguiente cuadro destaca cuatro características de la
civilización cretense, cuatro de la civilización minoica, cuatro de la
época oscura y cuatro de Atenas
El
Mundo
Griego
2) Ubica en el mapa: marca la ubicación de la Isla de Creta - Dorios –
Jonios – Eolios – el Peloponeso – Atenas - Esparta
3) Del trabajo realizado el 24/06/22 saca información para completar la

siguiente actividad: Imagina que eres un habitante de una polis
griega de la Antigüedad, escribe tus actividades en la ciudad
durante un día.
5) Luego de leer el texto contesta las siguientes preguntas:
a) ¿Qué significa que la religión griega era politeísta?
b) ¿Qué diferencias puedes establecer entre los juegos olímpicos griegos y
los que se realizan en la actualidad? (mínimo 3).
Polis Griegas: Esparta

Temas centrales:
⮚ Definición de conceptos principales

⮚ Ubicación geográfica de Esparta
⮚ Organización política, económica y social
⮚ Enfrentamientos y nuevas alianzas
Desarrollo del tema
Esparta fue una de las ciudades-Estado griegas más importantes de las épocas
arcaica y clásica, y fue famosa por su destreza militar. Los profesionales y bien
entrenados hoplitas espartanos, con sus distintivos mantos rojos, pelo largo y
escudos adornados con la letra lambda, probablemente fueron los mejores y más
temidos luchadores en Grecia, luchando con distinción en batallas claves como
las Termópilas y Platea a principios del siglo V AC. La ciudad también estuvo en
constante rivalidad con las otras principales ciudades griegas de Atenas y
Corinto, y se involucró en dos conflicto prolongados y enormemente dañinos, la
Guerra del Peloponeso de a mediados y finales del siglo V AC y la Guerra de
Corinto de principios del siglo IV AC.
Esparta en la
Mitología
En la mitología
griega, el fundador
de la ciudad fue
Lacedemonio, un
hijo de Zeus, quien
otorgó su nombre
a la región y el
nombre de su
esposa a la
ciudad. Esparta
fue un importante
miembro de las
fuerzas griegas en
la Guerra de Troya. De hecho, el rey espartano Menelao instigó la guerra
después de que el príncipe troyano Paris raptara a su esposa Helena, ofrecida a
Paris por la diosa Afrodita como premio por elegirla a ella en un concurso de
belleza con sus compañeras diosas, Atenea y Hera. Se decía que Helena era la
mujer más hermosa de Grecia, y las mujeres espartanas en general gozaban no
solo de una reputación por su belleza, pero también por su independencia.
Estableciendo el Dominio Regional
Esparta estaba ubicada en el fértil valle del Eurotas de Laconia al sureste del
Peloponeso. El área fue asentada por primera vez en el periodo Neolítico y un
importante asentamiento se desarrolló en la Edad de Bronce. Sin embargo, la
evidencia arqueológica sugiere que la misma Esparta fue un nuevo asentamiento
creado a partir del siglo X AC. A finales del siglo VIII AC, Esparta subyugó la
mayor parte de la vecina Mesenia y su población fue hecha para servir los
intereses espartanos. Así, Esparta llegó a controlar alrededor de 8,500 km2 de
territorio, convirtiéndola en la polis o ciudad-Estado más grande en Grecia y un
jugador importante en las políticas griegas. Los poblados conquistados de
Mesenia y Laconia, conocidos como (periecos), no tenían derechos políticos en
Esparta y eran frecuentemente hechos a servir en el ejército espartano. Un
segundo e inferior grupo social eran los ilotas, trabajadores agrícolas semi-
esclavizados que vivían en las fincas de propiedad espartana. Intermediarios
entre los ilotas y los periecos eran los ilotas liberados. Los ciudadanos
espartanos no se dedicaban a las actividades agrícolas, sino dedicaban su
tiempo en el entrenamiento militar, cacería, guerra y la política. Los ilotas podían
mantener un porcentaje del producto que cultivaban, pero también eran
regularmente purgados para mantenerlos firmemente en su lugar social, además
de que podían ser reclutados en deberes militares en tiempos de guerra.
La relación entre los ciudadanos y los ilotas siempre fue incómoda, en ocasiones
había levantamientos, notablemente en el siglo VII AC, la cual contribuyó a la
derrota de Esparta contra Argos en Hisias en el año 669 AC. Esparta se vengó
de Argos en el 545 AC, pero perdió una batalla con Tegea poco después. Esta
inestabilidad en la región provocó la creación de la Liga del Peloponeso (c. 505
- 365 AC) que agrupaba a Corinto, Elis, Tegea y otros estados (pero nunca
Argos), donde cada miembro juraba en tener los mismos enemigos y aliados que
Esparta. La membresía a la Liga no necesitaba el pago de tributo a Esparta sino
la provisión de tropas. La Liga le permitiría a Esparta establecer su hegemonía y
dominar el Peloponeso hasta el siglo IV AC. En adición a la política local, desde
el siglo VI AC, Esparta empezó a expandir sus horizontes al, por ejemplo, crear
una alianza con Creso de Lidia y enviar una expedición contra Polícrates de
Samos en el c. 525 AC.
Rivalidad con Atenas, Tebas y Corinto
Esparta, bajo Cleómenes I (c. 520 - 490 AC), derrocó a los tiranos de Atenas,
pero la democracia resultante puso fin a cualquier ambición espartana en la
ciudad. Esparta fue, sin embargo, un aliado de Atenas en la defensa de Grecia
contra la invasión del rey persa Jerjes, y luchó con distinción en las Termópilas
en el 480 AC, y en Platea un año después. Desde el 480 hasta el 460 AC,
rivalidades regionales y revueltas por los ilotas dañaron a Esparta, y lo peor iba
a seguir cuando la rivalidad con Atenas desembocó en la Guerra del Peloponeso,
desde el c. 460 al 446 AC, y nuevamente desde el 431 al 404 AEC. Estas guerras
fueron dañinas para ambos lados, pero Esparta, con ayuda persa, finalmente
ganó el conflicto cuando Lisandro destruyó la flota ateniense en Egospótamos
en el 405 AC. Sin embargo, la posición de Esparta como la ciudad-Estado
número uno en Grecia fue de corta duración. Las continuas ambiciones
espartanas en el centro y norte de Grecia, Asia Menor y Sicilia llevaron
nuevamente a la ciudad a otro prolongado conflicto, la Guerra de Corinto, contra
Atenas, Tebas, Corinto y Persia desde el 396 hasta el 387 AC. El resultado del
conflicto fue la "Paz del Rey" donde Esparta cedía su imperio (del cual carecía
del aparato burocrático necesario para gestionarlo adecuadamente) al control
persa, pero Esparta se quedó para dominar Grecia. Sin embargo, intentando
aplastar a Tebas, Esparta perdió la crucial Batalla de Leuctra en el 371 AC contra
el brillante general tebano Epaminondas. Luego, Tebas anexó partes de Mesenia
y Esparta se convirtió en una potencia de segunda clase.
Gobierno
El sistema político espartano fue inusual en el hecho de que tenía dos reyes
hereditarios de dos familias separadas. Estos monarcas fueron particularmente
poderosos cuando uno de ellos lideraba al ejército en campaña. Los reyes
también eran los sacerdotes de Zeus y se sentaban en el consejo de ancianos
conocido como la Gerusía. Este consejo consistía en 28 hombres mayores de
60 años que mantenían la posición de por vida. La Gerusía dirigió la asamblea
ciudadana, probablemente proponiendo cuestiones sobre las que votar, y era
también el más alto tribunal en Esparta. La asamblea (Ekklēsia) se reunía una
vez al mes y estaba abierta a todos los ciudadanos que votaban con el simple
hecho de gritar. También existió un comité ejecutivo de cinco éforos, elegidos
por sorteo del cuerpo ciudadano, que solo podían servir por un máximo de un
año y no eran elegibles para cargo futuro. Dos de los éforos también
acompañaban a uno de los reyes en campaña. No se sabe con certeza como
interactuaron estos diferentes elementos políticos, pero claramente era
necesario cierto grado de consenso para que el aparato estatal funcionara.
También explicaría la reputación de Esparta de ser un estado conservador lento
para tomar decisiones en política exterior.
Sociedad
Como todas las sociedades griegas, Esparta era dominada por los ciudadanos
varones y los más poderosos de ellos provenían de un selecto grupo de familias.
Estos eran la aristocracia terrateniente, y después de las posteriores reformas
atribuidas a Licurgo en el siglo VI AC (o incluso antes), los ciudadanos no podían
dedicarse a actividades agrícolas - este era el trabajo de los ilotas - sino tenían
que dedicarse al entrenamiento atlético y militar y la política. Los ilotas no podían
poseer propiedades, y por ende no podían aspirar a convertirse en ciudadanos
plenos; esta carencia de movilidad social regresaría para perseguir a Esparta en
siglos posteriores. Reducidos por guerras constantes en los siglos V y IV AC, los
hoplitas espartanos se volvieron peligrosamente pequeños en número (de 8,000
en el 490 AC a 700 en el 371 AC), tanto así, que soldados no espartanos tuvieron
que ser reclutados cuyas lealtad e interés en las ambiciones de Esparta eran
cuestionables. Las mujeres en Esparta tenían mejor suerte que en otras
ciudades-Estado griegas. En Esparta podían poseer propiedad las cuales
obtenían a través de dotes y herencias. De hecho, las mujeres se convirtieron
entre los miembros más ricos de la sociedad, ya que sus hombres morían en las
diferentes guerras, y eventualmente controlaron 2/5 de la tierra espartana. En
adición, las mujeres espartanas también podían moverse con razonable libertad,
podían disfrutar del atletismo (al desnudo como los hombres), e incluso beber
vino. Todas estas libertades hubieran sido inaceptables en otras polis griegas.
Había extranjeros en la sociedad espartana, pero estos no eran tan bienvenidos
como en otras ciudades, y aquellos que llegaron a vivir en Esparta fueron, en
ocasiones, expulsados forzosamente por sus, demasiado sospechosos y
paranoicos, anfitriones.
Para todos los ciudadanos espartanos había un fuerte énfasis en el
entrenamiento militar y la vida frugal, en comedores comunales donde la comida
simple como harina de cebada, queso, higos y vino eran la norma. Desde la edad
de siete años, los varones tenían una educación militarista conocida como la
agōgē donde eran separados en grupos y vivían en cuarteles. Estos jóvenes
practicaron un riguroso entrenamiento militar y atlético el cual se hacía más
demandante a partir de la edad de 20 años, cuando se unían a los comedores
comunales y en donde frecuentemente formaban relaciones con ciudadanos
más viejos y experimentados. Este duro entrenamiento resultaba en un ejército
hoplita profesional capaz de maniobras de batalla relativamente sofisticadas, lo
cual los hizo temidos a través de Grecia; un hecho quizá evidenciado por la
notable carencia de fortificaciones en Esparta por la mayor parte de su historia.
Una característica peculiar de los espartanos y su ejército fue la gran importancia
dada a los temas religiosos. Como Heródoto lo describe, ellos "consideraban las
cosas de los dioses con más peso que las cosas de los hombres". Sacrificios
antes y después de la batalla eran una característica común de la guerra griega
en general, pero el ejército espartano los tomó al siguiente nivel, por ejemplo,
sacrificando antes de cruzar un río, e incluso se abstenían de movilizar el ejército
si se estaba celebrando una importante festividad religiosa. Unos famosos
momentos en donde los espartanos pusieron la religión sobre la guerra, incluso
sobre una crisis nacional, fueron Maratón y las Termópilas durante las Guerras
médicas. En la primera, los espartanos llegaron demasiado tarde para participar,
y en la segunda solo movilizaron una fuerza simbólica ya que se sintieron
obligados a primero celebrar la festividad de las Carneas en honor a Apolo.
1) Define los siguientes conceptos: Diarquía – alianza – rigurosa –
esclavitud – consejo – institución
2) En el siguiente mapa marca la ubicación geográfica de los mares Egeo,

Jónico, las regiones de Ática, Laconia, Macedonia y las polis griegas
Atenas y Esparta.
3) Completa el cuadro luego de leer el texto informativo sobre la
organización sociopolítica de Esparta, destacando las características
principales de cada grupo.
4) Compresión lectora
“Más adelante quedaban bajo el mandato de un eiren, es decir, un joven que los
dirigía en el combate y al que debían servir en tiempos de descanso. Se enseñaba
también a los jóvenes a combinar la agudeza y el ingenio para expresar una idea en
la forma más concisa y a la vez lo más completa posible (...) no cultivaban la
educación en el canto, la música o la retórica (...) sus pocas canciones siempre
buscaban despertar la valentía y mover a la acción. El texto era simple y directo
resaltando valores morales. Se trataba generalmente de himnos a la valentía de los
caídos en la guerra luchando por Esparta, canciones de burla para los cobardes
demostrando lo precaria e infeliz que era su vida, o estrofas en que se vanagloriaban
de la propia valentía. “El control se extendía también a los adultos. Nadie podía vivir
según su parecer, sino que vivían en la ciudad como en un campamento, respetando
estrictas reglas de conducta y comportamiento público. En general, consideraban
que no pertenecían a sí mismos sino al Estado...”
Plutarco. Vidas Paralelas.
ACTIVIDADES:
1. Compara la forma de vida de los antiguos espartanos con tu propia vida
académica y/o estudiantil. ¿Qué semejanzas y diferencias se pueden apreciar?:
SEMEJANZAS:
DIFERENCIAS:
2. En la antigua Esparta, al igual que en otras culturas de la antigüedad, justificaba

el hecho de cometer infanticidios selectivos, es decir, asesinar niños con
discapacidad física. Reflexione esta situación. ¿en la actualidad se sigue
practicando este tipo de hecho?
3. En base al texto, escrito por Plutarco, y apoyándose en el libro del subsector

deduzca el rol que, según usted, jugaban las mujeres en la sociedad espartana:
cierre del tema

Como actividad final indica las principales diferencias existentes entre las polis
griegas de Atenas y Esparta.
ATENAS ESPARTA
Las guerras medicas

Temas centrales:
⮚ Las Guerras Medicas y la Guerra del Peloponeso

⮚ Frentes de conflictos
⮚ Alianzas y resistencia
Las guerras médicas se refieren al conflicto entre Grecia y Persia en el siglo V a.
C., que supuso dos invasiones persas en el 490 y el 480 a. C. Durante las guerras
se libraron varias de las batallas más famosas y significativas de la historia, como
las de Maratón, Termópilas, Salamina y Platea, todas ellas legendarias. Los
griegos salieron victoriosos y conservaron su civilización. Si hubieran sido
derrotados, el mundo occidental no habría heredado de ellos contribuciones
culturales tan duraderas como la democracia, la arquitectura y la escultura
clásicas, el teatro y los Juegos Olímpicos.
El origen de las guerras
Persia, bajo el gobierno de Darío (que reinó del 522 al 486 a. C.), ya se estaba
expandiendo por Europa continental y había subyugado a Jonia, Tracia y
Macedonia a principios del siglo V a. C. El siguiente objetivo del rey Darío
era Atenas y el resto de Grecia. No está claro por qué Grecia era codiciada por
Persia. La riqueza y los recursos parecen un motivo poco probable; otras
sugerencias más plausibles incluyen la necesidad de aumentar el prestigio del
rey en casa o de sofocar de una vez por todas un conjunto de estados rebeldes
potencialmente problemáticos en la frontera occidental del imperio. Tampoco se
había olvidado la rebelión jónica, la ofrenda de tierra y agua en señal de sumisión
al sátrapa persa en el 508 a. C. y el ataque de Atenas y Eretria a la ciudad de
Sardis en el
499 a. C.
Sean cuales
sean los
motivos
exactos, en el
491 a. C.
Darío volvió a
enviar
enviados para
pedir la
sumisión de
los griegos al
dominio
persa. Los griegos respondieron sin contemplaciones ejecutando a los enviados,
y Atenas y Esparta prometieron formar una alianza para la defensa de Grecia.
La respuesta de Darío a este atropello diplomático fue lanzar una fuerza naval
de 600 barcos y 25 000 hombres para atacar las Cícladas y Eubea, dejando a
los persas a un paso del resto de Grecia.
Maratón: Darío no dirigió la invasión de la Grecia continental en persona, sino
que puso a su general Datis al frente de su ejército cosmopolita. El segundo al
mando era Artajerjes, sobrino de Darío, que quizás dirigía la caballería persa,
compuesta por 2000 hombres. La fuerza total del ejército persa era quizás de 90
000 hombres. Los griegos estaban liderados por Milcíades o Calímaco y tenían
una fuerza total de entre 10 000 y 20 000 hombres, probablemente la cifra más
baja. La táctica de asalto a distancia de los arqueros persas consistía en
enfrentarse a la infantería pesada de los hoplitas griegos con sus grandes
escudos redondos, lanzas y espadas, y organizados en una línea sólida o
falange en la que el escudo de cada hombre se protegía a sí mismo y a su vecino
en un muro de bronce. Cuando los dos ejércitos se enfrentaron en la llanura de
Maratón en septiembre del 490 a. C., la táctica persa de disparar rápidamente
una gran cantidad de flechas contra el enemigo debió de ser un espectáculo
impresionante, pero la ligereza de las flechas hizo que fueran poco efectivas
contra los hoplitas con armadura de bronce. En el cuerpo a cuerpo, los griegos
disiparon el centro y extendieron los flancos para envolver las líneas enemigas.
Esto, junto con sus lanzas más largas, sus espadas más pesadas, su mejor
armadura y la rígida disciplina de la formación de falange, hizo que los hoplitas
griegos obtuvieran una gran victoria contra todo pronóstico. Según la tradición,
murieron 6400 persas por apenas 192 griegos. Se erigieron dedicatorias y
estatuas de la victoria y, para los griegos, la batalla de Maratón se convirtió
rápidamente en materia de leyenda. Mientras tanto, la flota persa huyó de vuelta
a Asia, pero volverían, y la próxima vez, en una cantidad aún mayor.
Termópilas: En una década, el rey Jerjes continuó la visión de su predecesor
Darío, y en el 480 a. C. reunió una enorme fuerza de invasión para atacar de
nuevo a Grecia, esta vez a través del paso de las Termópilas, en la costa oriental.
En agosto del 480 a. C., un pequeño grupo de griegos liderados por el rey
espartano Leónidas mantuvo el paso durante tres días, pero fueron asesinados
en su totalidad. Al mismo tiempo, la flota griega logró contener a los persas en la
indecisa batalla naval de Artemisión. En conjunto, estas batallas permitieron a
Grecia ganar tiempo y a sus ciudades prepararse para los grandes desafíos que
estaban por llegar.
Salamina: La derrota en las Termópilas, aunque gloriosa, permitió a los persas
hacer incursiones en Grecia. En consecuencia, muchos estados se entregaron
a los persas y la propia Atenas fue saqueada. En respuesta, un ejército griego
dirigido por el hermano de Leónidas, Kleombrotos, comenzó a construir una
muralla defensiva cerca de Corinto, pero el invierno detuvo la campaña terrestre.
El siguiente compromiso vital iba a ser en el mar. En septiembre del 480 a. C.,
en Salamina, en el Golfo Sarónico, los griegos se enfrentaron una vez más a una
fuerza enemiga mayor. Los números exactos son muy discutidos, pero una cifra
de 500 barcos persas contra una flota griega de 300 parece la estimación más
probable. Los hoplitas habían vencido en Maratón, y ahora le tocaba el turno al
trirreme, el rápido y maniobrable buque de guerra griego impulsado por tres
bancos de remos y armado con un espolón de bronce. Los persas también tenían
trirremes, pero los griegos tenían un as en la manga: el gran general ateniense
Temístocles. Con 20 años de experiencia y la confianza de su liderazgo en
Artemisión, empleó un audaz plan para atraer a la flota persa hacia el estrecho
de Salamina y golpear a la flota enemiga con tanta fuerza que no tuviera dónde
retirarse. Temístocles obtuvo una gran victoria y los barcos persas restantes se
retiraron a Asia Menor. El críptico oráculo de Apolo en Delfos había dado la
razón: "solo un muro de madera te mantendrá a salvo" y las trirremes de madera
de los griegos habían cumplido su cometido. Pero aún así, esto no era el final.
Habría una batalla más, la más grande jamás vista en Grecia, que decidiría su
destino para los siglos siguientes.
Platea: Después de Salamina, Jerjes regresó a su palacio de Sousa, pero dejó
al talentoso general Mardonio a cargo de la invasión, que seguía en marcha. La
posición persa seguía siendo fuerte a pesar de la derrota naval: aún controlaban
gran parte de Grecia y su gran ejército terrestre estaba intacto. Tras una serie de
negociaciones políticas, quedó claro que los persas no conseguirían la victoria
en tierra a través de la diplomacia y los dos ejércitos enfrentados se encontraron
en Platea, en Beocia, en agosto de 479 a. C. Los griegos presentaron el mayor
ejército de hoplitas jamás visto, que procedía de unas 30 ciudades-estado y
contaba con unos 110 000 efectivos. Los persas contaban con un número similar
de tropas, tal vez un poco más, pero, de nuevo, los estudiosos no se ponen de
acuerdo en las cifras exactas. Aunque la caballería y los arqueros desempeñaron
su papel, fue, una vez más, la superioridad de los hoplitas y la falange lo que
hizo ganar la batalla a los griegos. Finalmente, habían acabado con las
ambiciones de Jerjes en Grecia. Aunque los griegos estaban eufóricos por la
victoria, el Imperio persa no recibió un golpe mortal por su derrota. De hecho, el
saqueo de Atenas por parte de Jerjes probablemente fue suficiente para
permitirle presentarse como un héroe que regresaba, pero, al igual que en otras
guerras, no existen registros escritos de los persas, por lo que su visión del
conflicto solo se puede especular. Sea como fuere, el Imperio persa continuó
prosperando durante otros 100 años. Para Grecia, sin embargo, la victoria no
solo garantizó su libertad del dominio extranjero, sino que también permitió, poco
después, un período asombrosamente rico de esfuerzo artístico y cultural que
sentaría las bases culturales de todas las futuras civilizaciones occidentales.
1) Ubica en el
mapa los
siguientes
lugares
● Imperio Persa
● Sardes
● Esparta
● Maratón
● Salamina
● Lidia
● Atenas
● Esparta
● Termópilas
2) Completa el siguiente cuadro sobre las guerras Médicas:
Cronología
Pueblos enfrentados
Causas
Consecuencias
La Guerra del Peloponeso: Conflicto bélico ocurrido en la Antigua Grecia.

Datos
Fecha 431 – 404 a. C. Lugar Zona del mar Egeo.
Beligerantes Atenas vs. Esparta. Resultado Victoria de Esparta
La guerra del Peloponeso fue un conflicto bélico ocurrido en la Antigua

Grecia entre las ciudades de Atenas y Esparta, por el poder comercial-militar de
Grecia y el mar Egeo. Esta ocurrió entre los años 431 y 404 a. C, es decir,
durante 27 años. En esta guerra se enfrentaron dos grandes ciudades-estado de
la Antigua Grecia:
● La Liga de Delos: encabezada por la ciudad de Atenas.
● La Liga del Peloponeso: encabezada por la ciudad de Esparta.
Grecia, las islas griegas y los territorios ubicados alrededor del mar Egeo,
estaban constituidos por ciudades-estado independientes que con frecuencia
entraban en luchas armadas por el control de nuevos territorios y comercio, o por
rivalidades entre sus dirigentes. Entre estas guerras se destaca la del
Peloponeso, que fue causada cuando Atenas, para entonces capital de
Grecia, empezó a tener más relevancia económica y militar debido al dominio
marítimo. Ante esto reaccionó su principal rival, Esparta, que logró someter al
pueblo de Atenas y dejarlo completamente devastado. Si bien es Esparta quien
salió victoriosa del conflicto, se cree que esta guerra no tuvo un vencedor real,
ya que acabó con la prosperidad y el poder que tenía Grecia en aquel entonces.
Causas y consecuencias de la guerra del Peloponeso: Causas: Previamente,

durante el año 445 a. C., se había firmado un acuerdo de paz entre varias
ciudades de Grecia. En este tratado Atenas había quedado a cargo de los
dominios marítimos y los accesos hacia el mar Mediterráneo. Posteriormente, al
florecer el comercio a través de esta vía con otros pueblos y culturas del
Mediterráneo, los atenienses comenzaron a tener mayor poder que el resto de
las ciudades de Grecia, lo cual provocó roces y desencuentros en la zona. Tal
es así que Esparta, la gran rival de Atenas, inició la guerra con la justificación
de evitar el crecimiento desmedido del poder militar y económico que Atenas
ejercía sobre el resto de las ciudades griegas. De esta manera, la guerra fue
simplemente una lucha por la hegemonía griega. También fue relevante la
guerra de Corinto y Corcira, la cual fue un detonante bélico en el área y dio por
terminado el antiguo tratado de paz.
Consecuencias: Las principales consecuencias de la guerra del Peloponeso

fueron las siguientes:
● Se disolvió la Liga de Delos, liderada por Atenas, quien perdió el
poder militar y económico que tenía sobre la región.
● Se generó una deuda de los griegos con Persia, por lo que se elevó
el nivel de pobreza y agotaron los recursos.
● Debido al debilitamiento de la flota de ateniense, que impedía las
prácticas de piratería, estas se intensificaron.
● Se dio una gran crisis religiosa, moral, ideológica y política en toda la
Antigua Grecia.
● A nivel demográfico, se cree que murieron aproximadamente unos
70.000 atenienses, equivalente a casi la mitad de su población.
● Por su parte, Esparta pasó a ser la principal ciudad de Grecia.
Fases de la guerra del Peloponeso
Según diversos historiadores, la guerra del Peloponeso estuvo dividida en 3
etapas. Guerra Arquidámica: Esta primera etapa de la guerra del Peloponeso
comprende desde el año 431 a. C. hasta el 421 a. C., año que se firmó un tratado
de paz, llamado Paz de Nicias, entre las ciudades involucradas.
Durante los 10 años de esta etapa, Esparta lanzó repetidos ataques sobre
Atenas, quien aprovechó su supremacía marítima para defenderse. Se
distinguen cuatro conflictos armados durante esta fase: la guerra de Pericles, la
guerra ofensiva de Atenas, la ocupación ateniense de Pilos y Esfacteria, y
finalmente la Paz de Nicias.
Guerra Siciliana: Esta etapa comprende desde el año 415 a. C. hasta el 413 a.
C., y aquí es cuando luego de un período sin conflictos armados, se rompió el
tratado de paz entre ambos bandos. Las tropas atenienses fueron enviadas
a dominar ciudades aliadas militarmente con Esparta, y allí se enfrentaron en
una sangrienta batalla que finalizó con la derrota del ejército ateniense y la
esclavización de sus hombres como prisioneros de guerra.
Guerra de Decelia, también conocida como guerra de Jonia, es considerada la
etapa final de la guerra del Peloponeso. Esta sucedió entre los años 413 a. C y
404 a. C. Durante esta etapa Esparta recibió el apoyo de Persia y los sátrapas
de Asia Menor, quienes idearon estrategias militares y derrotaron por completo
al ejército ateniense.
Importancia de la guerra del Peloponeso: Esta guerra supuso el fin de un largo
período dorado de cultura y dominio ateniense dentro de la historia de la Antigua
Grecia. Además, a partir de ella comenzaron a florecer diferentes
culturas alrededor de Grecia, que progresivamente tomaron auge y la superaron.
La guerra del Peloponeso condujo a una etapa decadente y de pobreza en
Grecia, particularmente en Atenas, que quedó bajo el dominio de Esparta. Inició
un periodo llamado «los Treinta Tiranos» que consistió en magistrados de la
oligarquía que gobernaron de forma cruel y sangrienta sobre Atenas.
1) Luego de leer la información realiza un listado de los
lugares que menciona el texto:
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
⮚ .
3) Completa el siguiente cuadro sobre la Guerra del Peloponeso:

Cronología
Pueblos enfrentados
Causas
Consecuencias
Macedonia: el imperio de Alejandro magno

Temas centrales:
El Imperio de Alejandro Magno: Reino de Macedonia (siglo VIII a.C. – 168 a.C
Es muy impresionante conocer la historia del reino de Macedonia, pues lo que

se inició como un reino de jinetes de frontera y pastores de cabras, terminó
convirtiéndose en el más grande imperio conocido en aquel tiempo en Occidente,
consolidándose durante el siglo V a.C experimentando en el siglo IV a.C un
ascenso importante de su poder.
Ubicación geográfica del reino de macedonia
El reino de Macedonia estaba ubicado en el norte de lo que se conoce como
Grecia. Se encontraba rodeado en el oeste por el Reino de Epiro y en el
lado este por la región de Tracia. Aunque contaba con muchas llanuras fértiles,
era principalmente una zona montañosa. También, se puede decir que el antiguo
reino de Macedonia estaba extendido desde las vertientes norte del monte
Olimpo, por el lado sur hasta los lagos Prespa y Licnítide, y por el norte el monte
Orbelo. Por el oeste desde la cordillera del Pindo hasta la orilla derecha del río
Estrimón ubicado por el Este. División geográfica del reino de macedonia
▪ BAJA MACEDONIA: Estaba constituida por la gran llanura establecida por los
ríos Axio y Haliacmón, los cuales desembocan en el golfo de Terma.
▪ ALTA MACEDONIA: Estaba compuesta por la zona de montañas y mesetas
que se extendían por el noroeste hacia Iliria y Epiro.
Mapa del Reino de Macedonia bajo Filipo II
Economía del reino de macedonia

▪ GANADERÍA: Destacaban los caballos, los cuales eran la base de su ejército.
▪ INDUSTRIA: Resaltaba la minería, ya que en las regiones que fueron
conquistando existían minerales como el oro y la plata.
▪ AGRICULTURA: Jugó un papel importante en la economía del reino de
Macedonia, ya que contaba con terrenos fértiles.
Además, se obtenía dinero de los tributos que los pueblos derrotados tenían que
pagar. Un abundante y valioso recurso era la madera, la cual era indispensable,
junto con la resina, para la construcción de barcos.
Inicios del reino de Macedonia
El reino de Macedonia era una Ciudad-Estado de la antigua Grecia. En el
período más antiguo eran tribus de pastores que contaban con su rey, para luego
convertirse en agricultores. Este reino estaba asediado por terribles vecinos
como los ilirios, tracios y peonios, estuvo bajo el dominio de los Persas durante
parte de su historia y enfrentó las ambiciones de las polis del sur, principalmente
Atenas y Esparta. A pesar de esto, el reino de Macedonia sobrevivió gracias al
papel que desempeñó la dinastía Argéada. Esta importante dinastía gobernó,
desde mediados del siglo VII a.C, de manera incuestionable, brindando
estabilidad al reino. Esta dinastía debe su nombre a Argos, el lugar de origen de
los hermanos Pérdicas, Gavanes y Aéropo. Según Herodoto, estos hermanos
fueron los que por primera vez se establecieron en esas tierras para crear el
reino.
El primero de ellos, Pérdicas, es considerado el primer rey de los macedonios,
transformando en reino el territorio de las mesetas y llanuras interiores. Para
finales del siglo V, Arquelao establece en Pella la capital. Sin embargo, el primer
rey de Macedonia en jugar un papel importante fue Alejandro I (498-454 a.C),
conocido con el título de filoheleno por la tradición posterior. Amplió sus dominios
por el costado occidental del río Estrimón, conquistando el distrito de la Bisaltia,
el cual era abundante en minas de plata. Las figuras más sobresalientes de la
historia del reino de Macedonia fueron: Alejandro I, Arquelao, Filipo II y su
hijo Alejandro Magno. Los primeros dos empezaron a fraguar el cambio, dando
paso al estancado reino de Macedonia al resto de Grecia. Mientras que los dos
restantes terminaron encumbrándolo.
Ascenso del reino de Macedonia
Los anteriores reyes de Macedonia habían hecho grandes avances para
expandir el reino de Macedonia. Aun así, cuando en el año 360 a.C Filipo II llega
al poder, el reino se encontraba en la peor dificultad política de su historia. Estaba
en desintegración, sitiado por todos sus malvados vecino. Filipo II logró convertir
ese reino empobrecido, despreciado por Esparta y Atenas, en una gran potencia.
Sus ideas expansionistas y su gran capacidad militar lo llevaron a alcanzar
grandes éxitos. De inmediato estableció el dominio de la monarquía Macedonia
no solo dentro sino fuera de sus fronteras. Con tácticas militares, habilidad
diplomática y mucha astucia pudo unificar el reino de Macedonia y a los estados
vecinos, ampliar sus fronteras y preparar la campaña asiática.
En el año 338 a.C logra el triunfo en la batalla de Queronea, venciendo así a
Tebas y Atenas. Como resultado de su victoria, el reino de Macedonia logró
imponer su supremacía sobre la mayoría de los estados griegos, convirtiéndose
en el dominador del escenario político griego. Instituyó su supremacía sobre
Grecia, formando en 337 a.C la liga de Corinto, la cual incluía a todos los estados
griegos, excepto Esparta.
Esta liga les garantizaba paz, independencia interna de cada miembro, excepto
para reprimir levantamientos, y una unión duradera bajo el reinado de Filipo II.
La liga le había concedido el mando de la guerra contra Persia. Tras enviar a un
ejército a Asia Menor, fue asesinado, dejando así marcado el camino para su hijo
y sucesor, Alejandro Magno.
Expansión del reino de Macedonia
Alejandro Magno continuó con la labor que había iniciado su padre. Solo dos
años después de haber ascendido al trono tras el asesinato de su padre, marchó
a la conquista del mundo. Completó su proyecto expansionista y lo llevó más allá

de lo que su padre hubiera imaginado. Máxima extensión del Imperio de
Macedonia durante el gobierno de Alejandro Magno, incluyendo ruta de
conquista. En 334 a.C. Alejandro Magno cruzó con su ejército el Helesponto
hacia Asia. Desde ese momento, llevaron a cabo una extraordinaria campaña
militar que le permitió conquistar grandes áreas de Asia occidental, Egipto y del
valle del Indo. Había logrado con sus conquistas, forjar un imperio el cual
abarcaba hasta la India y comprendía Siria, Mesopotamia, Egipto, Palestina,
Macedonia, Asia Menor, Grecia y Tracia.
En tan solo 13 años, Alejandro logró levantar uno de los más grandes imperios
de la historia. Consolidó su poder en Grecia, conquistó el imperio persa y una
gran extensión de territorio. Tras su repentino fallecimiento en 323 a.C, Alejandro
Magno deja tras de sí un amplio imperio.
Caída del reino de Macedonia

Dado que Alejandro Magno no había designado ningún heredero, su imperio se
dividió entre sus más cercanos generales. A finales del siglo III, todavía
Macedonia era la potencia dominante en el Mediterráneo Oriental. Aún era
temido su ejército y estilo de combate. Sin embargo, mientras que la antigua
Roma se ocupaba en trabajar la flexibilidad y movilidad de su ejército, la falange
Macedonia cada vez se hacía más rígida. En el transcurso de los años se
llevaron a cabo las guerras macedónicas, en las que Macedonia sufrió la derrota.
Roma poco a poco se estaba haciendo dueña del mundo, abarcando
progresivamente los terrenos de los macedonios y aminorando su poder.
El reino de Macedonia llegó a su final en el año 168 a.C tras la batalla de Pidna.
Como resultado de esta batalla, Macedonia es dividida en cuatro repúblicas
nominalmente autónomas, las cuales con el tiempo fueron transformadas en una
provincia romana
Desarrollo del tema
1)Marca en el siguiente mapa los territorios correspondientes al Imperio de
Alejandro Magno.
2) completa la linea de tiempo con las fechas y acontecimientos principales

mencionados el el texto informativo sobre el Imperio Macedonico.
3) compresión lectora: luego de leer el relato sobre el caballo de Alejandro
Magno. Contesta las siguientes preguntas:

a) Explica con tus palabras el contenido del texto
b) según el relato como se describe las acciones de Alejandro Magno
c) Describe las características de bucéfalo
4) Realiza un breve trabajo de investigación sobre los últimos tres deseos
de Alejandro Magno.
1)
2)
3)
Cierre de tema
Cultura helenística
Trabajamos con la información

1)Observa el documento N 1. Luego identifica las edificaciones hechas con
fines académicos, religiosos, comerciales y políticos.
2)Elabora un mapa mental en el cual sintetices los aportes helenísticos a la

ciencia y el pensamiento.
Explica
¿Qué cambios introdujo el helenismo en el arte griego?
¿Qué sucedió con las polis en esta época?
Revisión de contenidos
Durante esta semana vamos a realizar un breve repaso de los contenidos
trabajados en el mes de agosto; destacado las características principales del
mundo griego en lo político, económico. social, religioso y cultural.
⮚ Isla de Creta
⮚ Civilización micénica
⮚ La época oscura
⮚ El surgimiento de las polis
⮚ Atenas y Esparta
⮚ Guerras médicas y guerra del Peloponeso
⮚ El imperio de Alejandro magno
La civilización griega se extendió por la península balcánica, la península del
Peloponeso, las costas de Asia Menor, las islas del mar Egeo y las costas
mediterráneas, donde los griegos fundaron numerosas colonias. Marca en el
mapa los lugares
relacionados con la
antigua Grecia.
Localiza los mares
Jónico, Egeo y de
Mármara y escribe
sus nombres en el
mapa.
Colorea de amarillo
la península del
Peloponeso, de
marrón la península
balcánica, de rojo la
isla de Creta y las
islas del Egeo y de
morado las costas
de Asia Menor.
Marca con rayas verticales Macedonia, la región de donde procedían Filipo II y
Alejandro Magno. Sitúa en el mapa los siguientes nombres de ciudades: Troya,
Atenas, Mileto, Bizancio, Pella, Corinto, Éfeso, Tebas, Esparta, Delfos y Cnossos
2) En el siguiente cuadro destaca cuatro características de la civilización

cretense, cuatro de la civilización minoica, cuatro de la época oscura y
cuatro de Atenas.
El
Mundo
Griego
3) Comprensión lectora: La ciudad de Atenas

En muchas ciudades estado existía alguna modalidad de gobierno
democrático, pero fue en Atenas donde este alcanzó su forma más pura.
En el siglo V a. C., cualquier ciudadano que asistía a la Asamblea tenía
plena libertad para expresarse públicamente y la potestad de votar. Las
mujeres, los esclavos y los extranjeros, que constituían entorno al 90 %
de la población ateniense, quedaban excluidos de la vida política. Sin
embargo, la imperfecta democracia ateniense dio lugar a la sociedad más
abierta que había existido hasta entonces. Con una población estimada
en unos 150 000 habitantes, Atenas atraía a filósofos, eruditos y poetas
de toda Grecia. En Atenas había pocos lugares tan bulliciosos y
controvertidos como aquel en el que se reunía el conjunto de los
ciudadanos con derecho a voto para tratar los asuntos de la ciudad. Los
políticos exponían sus argumentos, y los ciudadanos expresaban su voto
alzando la mano.
a) ¿Cómo se llamaba el lugar de las polis que era a la vez plaza pública
y centro de la vida política?
b) ¿Qué personas tenían derecho al voto en Atenas? ¿Por qué se dice
en el texto que la democracia ateniense era imperfecta?
c) ¿Por qué se afirma de Atenas que poseía la sociedad más abierta que
había existido hasta entonces?
d) ¿Quién es exponían sus argumentos en la Asamblea? ¿Cómo
expresaban su voto?
4) Realiza una breve comparación sobre la Democracia ateniense y la
Democracia actual.
5) Completa el siguiente cuadro sobre Atenas y Esparta

Cambios culturales
En la antigüedad no existía un país llamado Grecia, aunque los griegos

reconocían tener una misma identidad y se llamaban a sí mismos Helenos. Eran
pueblos y Estados que, a pesar de tener gobiernos independientes,
establecieron vínculos culturales que les daban conciencia de pertenecer a una
misma nación y las diferenciaban de otras culturas.
¿Qué factores pudieron fortalecer la identidad nacional y la unidad cultural de
los griegos? El uso de una misma lengua y un sistema de escritura, que a
pesar de los diferentes dialectos le permitía expresar un pensamiento común y
comunicarse; la religión, que con sus dioses, mitos y rituales los hacían sentirse
parte de un mismo origen; las tradiciones que compartían entre ellas los Juegos
Olímpicos.
Cultura griega
La cultura de la Antigua Grecia, también conocida como la Grecia Antigua o la
Grecia Clásica, es la llamada cuna de la Civilización Occidental: fue una de las
culturas de mayor influencia e importancia en la antigüedad mediterránea.
Su centro se hallaba la antigua ciudad-Estado de Atenas. Gran parte de esta
cultura sobrevive hoy en día. De hecho, ha influido fuertemente numerosos
aspectos de la cultura occidental: el imaginario, la política, la lengua, las artes,
la filosofía, las ciencias y los sistemas educativos. Su importancia actual se debe
no sólo a la riqueza de pensamiento y a la naturaleza expansionista de los
griegos, sino también a su posterior conquista y asimilación por el Imperio
Romano en el siglo II a. C. Cualquiera que haya tenido un acercamiento a la
vasta mitología griega o a los pensadores fundamentales que llegaron a la
humanidad, como Sócrates, Platón y Aristóteles, entre muchísimos más, puede
hacerse una idea de la importancia de esta civilización antigua. Esta
cultura estuvo prácticamente prohibida y silenciada durante los 1500 años de
medioevo cristiano, tildada de pagana. Sin embargo, mucho de ella sobrevivió
en el Imperio Bizantino (o Imperio Romano de Oriente), hasta su caída frente a
los Otomanos. De hecho, su reaparición en Occidente ocurrió durante
el Renacimiento europeo de los siglos XV y XVI.
Historia de la Cultura Griega

Antes del inicio de la cultura griega, existía la civilización micénica surgida al sur
de los Balcanes al término de la Edad de Bronce (siglo XVI a. C.). Esta
importante civilización cayó alrededor del siglo XII a. C., dando paso a las
Edades Oscuras que antecedieron a la Invasión dórica. La llamada Grecia
Helénica comenzó en el siglo VIII a. C., como consecuencia de esa invasión,
siendo heredera en gran medida del imaginario, religión e idioma micénicos. El
evento que marca su inicio formal es la celebración de los primeros Juegos
Olímpicos en el año 776 a. C.
La historia de la Antigua Grecia se suele dividir en los siguientes períodos:
● Época arcaica (750-500 a. C.). Caracterizada por sus esculturas dotadas de

la “sonrisa arcaica” típica, se extiende desde el fin de la Edad Oscura hasta
la derrota del último tirano de Atenas: Hipias, hijo de Pisístrato, y la
instauración de la democracia ateniense en el año 510 a. C.
● Período clásico (500-323 a. C.). En el que la cultura griega florece y alcanza
sus formas ideales, con la construcción de sus grandes templos, la redacción
de sus grandes obras literarias, etc.
● Período helenístico (323-146 a. C.). En el que la cultura griega se expande
por el Mediterráneo, África y Asia, de la mano de Alejandro Magno (356-323
a. C.). Culmina con la derrota de Grecia frente a las tropas romanas,
debilitada como estaba por sus conflictos intestinos.
● Grecia romana (146 a. C.-330 d. C.). En que Grecia fue parte de los dominios
del Imperio Romano, hasta que fue refundada la ciudad de Bizancio, capital
de la provincia griega de Tracia, como capital del Imperio Romano por parte
del emperador Constantino I y bautizada como Nueva Roma o
Constantinopla.
● Antigüedad Tardía (330-529 d. C.). En la que la riqueza de la cultura griega
es silenciada por el edicto de 529 del emperador Justiniano I, donde se
prohibía cualquier religión distinta al cristianismo y se cerraba la Academia
de Atenas, fundada por Platón en el año 387 a. C.
La historia griega propiamente dicha concluye con la invasión romana de 146

a. C., luego de la Batalla de Corinto.
Ubicación de la cultura griega

La cultura griega nació en
el Mediterráneo y se
extendió con el Imperio
Macedonio.
La cultura de la Antigua
Grecia surgió al sur de los
Balcanes, en el este
Mediterráneo. En sus
momentos de mayor
apogeo se arraigó en
toda la península griega,
entre el mar Jónico y el
mar Egeo,
expandiéndose hacia el
norte y hacia las costas
de la actual Macedonia y
Bulgaria, así como las
costas opuestas de la actual Turquía, y el sur y este de Italia. La civilización
griega fundó también poblaciones a lo largo de la costa mediterránea europea,
en territorio actual de España y Francia, así como en la costa del actual Egipto.
Durante el período helenístico, bajo el liderazgo del conquistador Alejandro
Magno, Grecia (en realidad llamada el Imperio Macedonio) se anexionó los
territorios de las actuales Turquía, Egipto, parte de Libia, Siria, Jordania,
Palestina, Israel, Armenia y la antigua Mesopotamia. En el momento de mayor
expansión del imperio, cubrió el antiguo Imperio Persa en los territorios actuales
de Irak, Irán, Kuwait, Afganistán, Pakistán y parte de Uzbekistán y Turkmenistán.
Características de la
cultura griega
La cultura griega antigua era
una cultura eminentemente
marítima, dado su
emplazamiento en el corazón
del Mediterráneo, de fuerte
talante comercial y
expansivo. Se organizaba
político-socialmente en
ciudades-estado,
llamadas polis, las
principales de las cuales
fueron Atenas, Esparta,
Corinto y Tebas. Su territorio
podía clasificarse en la Grecia continental, la Grecia insular y la Grecia asiática.
En todas sus ciudades se hablaba el griego y cultivó ampliamente la filosofía, las
artes, la política y la guerra. A pesar de la evidente fragmentariedad política de
su civilización, los griegos tenían consciencia de ser un pueblo único y singular.
Tenían una religión politeísta, de imaginario vasto y complejo, que rendía culto a
numerosas deidades mayores y menores, reunidas en el panteón Olímpico. Eran
lideradas por Zeus, dios padre y de los cielos, junto a sus hermanos Poseidón,
dios de los mares, y Hades, dios del Inframundo. En sus ciudades se practicó la
esclavitud, a pesar de ser los inventores de la democracia y de que el nacimiento
en familias de abolengo no representaba realmente ningún beneficio particular
en la polis. Los esclavos solían ser cautivos vencidos durante la guerra, o
ciudadanos que infringían las leyes y eran apresados. A diferencia de otros
sistemas esclavistas, los esclavos no eran tratados de manera infrahumana, sino
que formaban un estamento inferior en la sociedad griega. Estaban al servicio
de sus amos pero obtenían un pago por su trabajo (dádivas) y pudiendo formar
una familia en relativa libertad. También eran frecuentes los esclavos del Estado,
convertidos en servidores públicos o en cuidadores de templos. Los esclavos
liberados por sus amos no se convertían en ciudadanos, sino que formaban junto
a los extranjeros parte de los metecos: residentes libres sin derecho a
participación política.
Aportes de la cultura griega
Muchas obras teatrales aún hoy vigentes provienen de la cultura griega.

Los aportes de la Antigua Grecia no son nada desdeñables, y abarcan un enorme
conjunto de áreas. Enumeraremos algunos de los más relevantes a
continuación:
● La invención de la democracia directa, específicamente en Atenas, si bien
era una democracia para varones atenienses mayores de edad (excluyendo
mujeres, esclavos y metecos).
● Creación de las Olimpíadas (y celebración continua durante siglos) las
festividades deportivas en honor a los dioses del Olimpo que acarreaban una
“paz olímpica” entre todas las ciudades griegas.
● La invención formal de la filosofía, vocablo acuñado por Pitágoras en el siglo
VI a. C., y su práctica por parte de pensadores fundamentales para Occidente
como Sócrates, Platón, Aristóteles o Demócrito. Muchos de ellos
incursionaron en lo que hoy en día llamamos ciencias o matemáticas,
legando también importantes conceptos como la Teoría atómica (Demócrito),
diversos teoremas matemáticos (Tales de Mileto, Pitágoras, etc.), medicina
(Hipócrates), la teoría de los cuatro humores (Empédocles), y un enorme
etcétera.
● Variadas y valiosas tradiciones artísticas, de las cuales destaca sobre todo la
literatura, cargada del contenido mitológico que su religión y que cultivaron
en verso, ocupando un lugar destacado Homero (cultor de la épica: la Ilíada y
la Odisea), Esopo (autor de numerosas fábulas), Aristófanes (autor
de comedias) o los grandes dramaturgos griegos: Sófocles, Esquilo y
Eurípides. También destacan Herodoto (geógrafo e historiador) y Hesíodo
(poeta y filósofo).
● La vasta e importante mitología griega, en donde se reúnen los relatos
fundacionales del mundo y de los dioses (cosmogonía y teogonía), los mitos
sobre el ascenso de los Olímpicos al poder derrotando a sus predecesores
titánicos, los mitos heroicos y un enorme conjunto de símbolos, relatos
y personajes
1) Utilizando tus conocimientos crea una historia relacionadando los
temas estudiados.
2) Une con flechas
3) Complete el siguiente cuadro comparativo sobre la democracia

ateniense y la democracia argentina.
Atenas Argentina
Personas con derecho
A la ciudadanía
Instituciones de gobierno
Derechos políticos
De las mujeres
4) Busca información sobre la biblioteca de Alejandría y su importancia.

5) Observa la siguiente imagen y luego busca en internet de quien se trata. Realiza un
breve trabajo de investigación sobre sus aportes a la cultura griega.
Roma: historia
Temas centrales:
⮚ Roma
⮚ Ubicación geográfica
⮚ Definición de conceptos
⮚ Diferencias entre la leyenda y la historia
La fundación de Roma tiene dos versiones, la histórica y la leyenda.
Roma se fundó a las orillas del río Tíber rodeada de 7 colinas, fue fundada tras
la unidad de varias tribus: etruscos, latinos y sabinos, por el 753 a.C. Pero mucho
antes en el año 1000 a.C. Aproximadamente se asentaron multitud de pueblos
entre las desembocaduras del Tíber y la actual Nápoles. Estos pueblos estaban
envueltos en continuos conflictos, guerras y trifulcas. A pesar de provenir todos
de pueblos hermanos su convivencia era complicada. Uno de estos pueblos con
mayor población e importancia fue Alba Longa, y precisamente de este pueblo
se cree que partieron los futuros fundadores de Roma, partieron de Alba a lo
largo del rio Tíber. La zona donde decidieron ir era pantanosa y alejada de la
costa, pero era fácil llegar al mar navegando por el río, la zona pantanosa eran
un foco continuo de enfermedades e inconvenientes, pero las colinas que lo
rodeaban suponían un refugio perfecto para aquellos nuevos pobladores. Se
asentaron en la colina del Palatino, en los alrededores existían 6 colinas más,
estas fueron siendo pobladas paulatinamente. Tras la unión de estos nuevos
pobladores la Latinos y las tribus vecina de los Sabinos fundaron la Romanos
Quirits, donde reinaron Rómulo y el rey Sabino Titus Taci. Esta unión les hacía
más fuertes ante la amenaza del pueblo Etrusco que se iban asentando más al
norte. Los Etruscos eran un pueblo más avanzado que el pueblo Latino y
Sabino. Aquí se inicia la historia de Roma.
El Pueblo Etrusco y Roma
El Pueblo Etrusco tenían unos

conocimientos avanzados en las
artes navales, estuvieron en
contacto con las colonias griegas y
se vieron influenciados por estas
culturas. Eran buenos alfareros,
comerciantes y tenían una
mentalidad más progresista que
los Latinos y Sabinos. EL pueblo
Etrusco dominó el centro de la
península Itálica, la parte de la
Toscana, en el año 40 a.C.
Etruria, cayó bajo dominio
Romano formando parte del
Imperio Romano. Durante la
monarquía
Romana los Etruscos tuvieron una gran influencia en la vida política Romana, tal
fue así que 3 de los 7 monarcas fueron Etruscos, los cuales siempre fueron un
contra punto más progresista e innovador, frente a la visión más arcaica que
tenían del mundo el pueblo Latino y Sabino. Tras la muerte de Titus
Taci, Rómulo reino en solitario la recién fundada Roma. A partir de aquí se inicia
la monarquía Romana, y comienza el periodo más apasionante de la historia de
la humanidad. Empieza a fraguarse lo que sería el Gran Imperio Romano.
Rómulo y Remo, la leyenda: Cuenta la leyenda Romana, que el rey de la

ciudad Alba Longa, llamado Numitor fue destronado por su hermano Amulio. Lo
desterró e hizo matar a todos sus sobrinos a excepción de su sobrina Rea
Silvia. Amulio no quería que Rea Silvia tuviera descendencia y por esta razón la
obligo a rendirle culto a la divinidad de Vesta. Pero esta quedo encinta por el dios
Marte. Rea Silvia parió dos gemelos Rómulo y Remo al enterarse su tío estalló
en gran cólera, por lo que, de los gemelos, fueron depositados en una cesta
dejándolos a la deriva del río Tíber, quería que sus hijos pudieran escapar de
una muerte segura a manos de Amulio. La cesta fue encontrada por una loba la
cual los amamantó durante un tiempo. E aquí la famosa representación en
bronce, llamada la Loba del Capitolio, amamantando a Rómulo y Remo, se dice
que en realidad podría ser una mujer llamada la Loba, a causa de su carácter
violento, de nombre Acca Laurentia, esposa de Faustulo un pastor.
Posteriormente criaron a estos niños en Gabio.
Al pasar de los años los gemelos supieron de sus turbulentos inicios y decidieron
volver a su ciudad natal Alba Longa y vengar los crímenes que cometió Amulio.
Lo mataron y le devolvieron el trono a Numitor. En agradecimiento, este les dio
a los gemelos Rómulo y Remo unos territorios al noroeste de Lacio. Los cuales
regresaron al Tíber justo en el lugar donde una vez una loba los amamantó y
decidieron fundar una ciudad, esto
ocurrió en el 753 a.C.
Rómulo y Remo estaban en desacuerdo
tras la interpretación de unas señales,
Remo al ver seis aves en el cielo
apuntando hacia el monte Aventino,
interpretó que debían fundar la futura
ciudad en este monte. Pero su
hermano Rómulo lo entendió de otra
forma, ya que las aves estaban sobre el
monte Palatino, y este era el lugar sobre
el que debían fundar la futura Urbe.
Rómulo marco con un arado los límites
de su ciudad, mientras juraba matar a
todo aquel que osara traspasar los límites sin su consentimiento. Su
hermano Remo burlándose de el decidió traspasar los límites mofándose de su
autoridad, Rómulo cumplió su palabra, lo mato allí mismo. Más tarde lo enterró
en la cima del monte Palatino. Rómulo fundo su ciudad en Pompoeium
Palatinum, se proclamó rey, con cien miembros creó el senado, dividió la
población en 30 congregaciones o curias. La población era principalmente
masculina y carecían de mujeres, Rómulo decidió raptar a las mujeres de las
tribus sabinas vecinas, finalmente el rapto termino amistosamente con sus
vecinos sabinos. Rómulo junto a Tito Tacio el rey sus vecinos compartió el
primer reinado de Roma, más tarde Tito murió, reinando Rómulo en solitario.
Rómulo falleció en el 717 a.C. Según cuenta la leyenda este pereció a causa de
una tempestad provocada por su padre el dios Marte. Tras la muerte de Rómulo,
el senado eligió como sucesor a Numa Pompilio.
La fundación de Roma según cuenta la leyenda y creída por todos, la fecha se

sitúa en el 21 de abril de 753 a.C. La cual es comúnmente identificada, como el
año 0 para el mundo romano.
1) En el siguiente mapa ubica los pueblos según corresponda: Latinos –
Sabinos – Roma – Etruscos.
2) Completa el siguiente cuadro con la información del texto

3) Encuentra las palabras escondidas
4) Completa el cuadro con los numerios romanos
Roma monarquia
Temas centrales:
⮚ Roma monarquía
⮚ Ubicación geográfica
⮚ Definición de conceptos
⮚ Diferencias entre la leyenda y la historia
⮚ Diferencias sociales
⮚ Cronología de reyes
La Monarquía romana
Roma surge como confluencia de distintas aldeas que se encontraban

extendidas en la ladera occidental y meridional de los montes Albanos. De este
modo, se enclava en el noroeste del Lacio. Este se encuentra justo en la frontera
con Etruria, que estaba marcada por el río Tíber. El río ha ido excavando en su
sinuoso curso una serie de colinas (entre las que están las siete colinas de
Roma), de las cuales la más importante va a ser el Monte Palatino. En ella se
encuadra, además, la fundación mítica de la ciudad de Roma.
Fue la primera de
las tres etapas en
las que se dividió el
desarrollo del
gobierno de la
Antigua Roma.
Durante el período
monárquico, entre
el 753 a. C. y el 509
a. C., gobernaron
siete reyes.
Los siete monarcas

de Roma se
destacaron por
emplear una gran
fuerza militar que les permitió ocupar más territorios y ampliar su imperio.
Además, a través de alianzas estratégicas con poblaciones cercanas pudieron
incrementar el número de tropa. La monarquía decayó y fue suplantada por la
segunda etapa, la República de Roma, que tuvo lugar entre el 264 y el 146 a. C.
Fue considerado el período más significativo porque logró afianzar a Roma como
potencia dominante. La tercera y última etapa fue el Alto Imperio que tuvo lugar
entre el 27 a. C. y el 476 d. C. Se caracterizó por un gobierno autócrata que
decidía sin tener en cuenta leyes ni poderes que lo regulen.
La dinastía romana gobernó durante 244 años y estuvo conformada por siete
monarcas. El primero fue Rómulo, quien fundó la ciudad de Roma. El resto de
los seis reyes fueron elegidos por el senado en representación del pueblo, y no
por el linaje de sangre. Los siete reyes de la Monarquía romana fueron:
⮚ Rómulo. Gobernó entre el 753 y el 716 a. C. Fue el monarca que fundó

la ciudad de Roma y que implementó el sistema de gobierno
monárquico. Realizó grandes atrocidades por el afán de poblar su
territorio, convocando a diversos pueblos y grupos, como los esclavos,
los prófugos y los refugiados, a través del engaño y por la fuerza.
⮚ Numa Pompilio. Gobernó entre el 716 y el 674 a. C. Fue un monarca
que se interesó por las instituciones legales, religiosas y que logró
instruir a la población para rendir culto a sus dioses. Realizó ajustes en
el calendario planteado por Rómulo, como agregar los meses de enero y
de febrero. Además, construyó el templo de Jano.
⮚ Tulio Hostilio. Gobernó entre el 674 y el 642 a.C. Fue un guerrero al
estilo de Rómulo y se alejó de la doctrina y del culto a los dioses que
había fomentado su antecesor, Numa Pompilio. Su afán en el arte de la
guerra, en especial contra los albanos (sabinos), hizo que Roma se
convirtiera en la primera potencia de la región
⮚ Anco Marcio. Gobernó entre el 642 y el 617 a. C. Fue un monarca
religioso y pensador que supo fomentar el comercio con los pueblos
vecinos. Construyó prisiones, murallas, puentes y el puerto de Ostia en
el río Tíber que permitió que Roma se convirtiera en un centro de
intercambio de mercancías.
⮚ Tarquinio Prisco. Gobernó entre el 617 y el 578 a. C. Fue el primer rey
de origen etrusco y logró ganar numerosas guerras que le permitieron
ampliar el territorio romano. Introdujo el arte y la religión etruscos en la
cultura romana, por lo que se considera a ese período como el más
ilustrado de la etapa monárquica. Además, construyó una red de
alcantarillado, el fórum romano, el circo máximo y los cimientos del
templo de Júpiter.
⮚ Servio Tulio. Gobernó entre el 578 y el 534 a. C. Fue uno de los
monarcas más apreciados por la población, entre otras cuestiones,
porque elaboró una nueva constitución que reconocía la distinción entre
clases sociales según su nivel de riqueza. Llevó a cabo el primer censo
de la historia y el derecho a voto fue establecido según la riqueza
económica, por lo que el poder seguía reservado a una elite.
⮚ Tarquino el Soberbio. Gobernó entre el 534 y el 509 a. C. Fue un
monarca de origen etrusco que ejerció su poder y control mediante la
violencia y el terror de una manera sin precedentes en la historia de la
Antigua Roma. Enloqueció y ejecutó a varios senadores. Su despotismo
fue la razón por la que cayó el sistema monárquico y no hubo ningún
otro rey luego de su mandato. Entre sus importantes obras logró finalizar
la construcción del templo a Júpiter. Organización política de la
monarquía romana
La organización política
durante la Monarquía romana se conformaba por tres sectores
principales: El rey. Era la máxima autoridad que ocupaba el rol de
sacerdote supremo, juez y jefe militar. El rey era elegido por la asamblea
popular con la intervención del Senado. La asamblea popular. Estaba
integrada por los ciudadanos y era convocada por el rey para aprobar o
rechazar las leyes por aclamación unánime. La convocatoria tenía lugar
en el Capitolio. El senado. Estaba conformado por trescientos ancianos
patricios padres de familia que cumplían la función de aconsejar al rey y
de presentar a los candidatos para la sucesión al trono. Consistía en un
cargo vitalicio, es decir, que lo
ocupaban durante toda la
vida. Organización social de
la monarquía romana
La organización social
durante el periodo
monárquico se dividió en tres
grupos bien diferenciados:
Los patricios u hombres
libres. Conformaban la clase
aristocrática que tenía plenos
derechos de ciudadanos,
eran descendientes de los
fundadores de Roma.
Los plebeyos. Conformaban la

clase más numerosa integrada por extranjeros, libertos, vagabundos y
habitantes de las ciudades Se dedicaban a la agricultura, al comercio, la
industria y pagaban impuestos al gobierno a pesar de que estaban
privados de varios derechos. Los esclavos. Conformaban una clase social
privada de sus derechos de manera total, hasta el punto de ser tratados
como objetos. Eran prisioneros de guerra comprados en los mercados
para ser usados en trabajos forzados.
Economía durante la Monarquía romana.
La economía durante la Monarquía romana se destacó por la actividad

agrícola, el sistema de intercambio y el comercio comunitario con pueblos
vecinos. Comercializaban mercancías de lo más variadas, como cereales,
metales, armas e, incluso, esclavos para trabajar en la agricultura.
Religión durante la Monarquía romana: La religión romana era politeísta
y conformaba una parte importante en la vida cotidiana de la población.
Adoraban a diversas divinidades, pero la más importante era Júpiter, el
rey de los dioses que junto a su esposa Juno, la diosa del cielo,
gobernaban al resto de las deidades. Los sacerdotes eran solo
encargados del culto, no constituían una casta ni eran representantes de
la divinidad como lo eran los reyes sistema de intercambio y el comercio
comunitario con pueblos vecinos. Comercializaban mercancías de lo más
variadas, como cereales, metales, armas e, incluso, esclavos para
trabajar en la agricultura.
1) Luego de leer el texto resalta las palabras desconocidas y busca su
significado.
2) En el siguiente mapa ubica los pueblos según corresponda: Latinos –
Sabinos – Roma – Etruscos.
3) Completa de forma cronológica con la información de los reyes de Roma

durante la etapa monárquica
4)Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas:

o En el siglo VII Ac. la Península Itálica estaba habitada por Latinos,
Celtas e Iberios.
o Roma se edificó alrededor de las siete colinas para protegerse de sus
enemigos.
o La ciudad de Roma tuvo siete reyes, y sus ultimos fueron de origen Etrusco
o Se convirtio en un enclave comercial por su localizacion geografica.
5)Completa el siguiente cuadro con la información del texto
Rey Senado Comicios
Curiados
Funciones
Integrantes
Tiempo en el
cargo
6) Indica la situación social y las principales diferencias en este ámbito.
Día del respeto a la diversidad cultural

Temas centrales:
⮚ Día del Respeto a la Diversidad Cultural

⮚ Contexto histórico
⮚ Causas y Consecuencias
⮚ Situación actual
Se conmemora en nuestro país desde 2010 en reemplazo de la celebración
del “día de la raza” que había dispuesto por decreto Hipólito Yrigoyen el 4 de
octubre de 1917 en recuerdo de la llegada de Cristóbal Colón a América. El
cambio de paradigma implicó dejar atrás la conmemoración de “la conquista”
de América para dar paso al análisis y a la valoración de la inmensa variedad
de culturas que han aportado y aportan a la construcción de nuestra
identidad. Dentro de las consideraciones que se tuvieron en cuenta a la hora
de cambiar la denominación oficial del entonces extendido "Día de la Raza",
se destaca en el Decreto Nacional 1584/2010, que dice: "[…] se modifica la
denominación del feriado del día 12 de octubre, queriendo destacar y
rememorar las muertes de los pueblos originarios y dotando a dicha fecha de
un significado acorde al valor que asigna nuestra Constitución Nacional y
diversos tratados y declaraciones de derechos humanos a la diversidad
étnica y cultural de todos los pueblos". Es por ello que, el Día del Respeto a
la Diversidad Cultural trata de desandar la historia por la cual el protagonismo
de los pueblos indígenas y sus múltiples creaciones culturales resultaron
sistemáticamente invisibilizados a lo largo de siglos, esta nueva perspectiva
es una invitación para dejar de pensar nuestra historia con las lentes del
«conquistador» y comprenderla desde la perspectiva de los pueblos
americanos. Según la UNESCO, la diversidad cultural resultante de siglos de
convivencia entre personas de todas las regiones que forman un mosaico rico
y plural, “amplía las alternativas; alimenta diversas capacidades, valores
humanos y cosmovisiones; y permite que la sabiduría del pasado nos prepare
para el futuro. La diversidad cultural puede impulsar el desarrollo sostenible
de los individuos, comunidades y países". Este día nos invita a reivindicar el
diálogo, intercambio y respeto entre las distintas culturas que conviven en
nuestro país, hagamos que la riqueza de nuestras raíces siga haciendo
grande a nuestro país.
1) Marca cuales de estos ítems se relacionan con tu propia identidad
Republica romana
Temas centrales:
⮚ Roma Republica
⮚ Transición de la monarquía a la Republica
⮚ Contexto político
⮚ Principales magistraturas
República Romana.
Período de la historia de Roma, caracterizado por un régimen de gobierno
republicano como forma de gobierno. El inicio de la República romana se sitúa
en el año 509 a.C, cuando se puso fin a la Monarquía Romana con la expulsión
del último rey, Lucio Tarquinio el Soberbio, y duró más de 450 años, hasta el 27
a. C., luego de una serie de conflictos por el poder, a través de una serie de
guerras civiles, llamadas Guerras Púnicas, que desembocaron en el Imperio
Romano. El paso a la República constituyó el triunfo de una revolución social,
encabezada por la nobleza romana, o sea los Patricios. Este grupo conformado
por hombres ricos, dio forma a un sistema que le permitiría controlar el poder
político, a través de sus tres instituciones: las Asambleas o Comicios, el Senado
y las Magistraturas. Fue una época marcada por las guerras de expansión y
conquista por un lado y por cambios políticos y sociales por otro. Roma era una
monarquía de carácter electivo. El séptimo y último rey de Roma, Tarquinio el
Soberbio, utilizó la violencia, el asesinato y el terror para mantener el control
sobre Roma como ningún rey anterior los había utilizado, derogando incluso
muchas reformas constitucionales que habían establecido sus predecesores.
Tarquinio abolió y destruyó todos los santuarios y altares sabinos de la Roca
Tarpeya, enfureciendo de esta forma al pueblo romano. El punto crucial de su
tiránico reinado sucedió cuando permitió que su hijo, Sexto, violara a Lucrecia,
una patricia romana. Un pariente de Lucrecia, Lucio Junio Bruto, convocó al
Senado, que decidió la expulsión de Tarquinio en el año 510 a. C. Otros hechos
en su historia fue la toma de Roma por el ejército de Porsenna, se firmó el tratado
entre Roma y Cartago, se iniciaron los Fastos Consulares y se consagró el
templo de Júpiter Capitolino. Otro acontecimiento fue la dedicatoria del Templo
de Júpiter.
Inmediatamente después de la expulsión del monarca se creó un Senado

permanente que decidió abolir la monarquía convirtiendo a Roma en una
república en el año 509 a. C.
Transición de la Monarquía a la República
La transición política de la Monarquía a la República fue seguida de graves

tensiones sociales internas que fueron aprovechadas por los pueblos vecinos
para reducir el control territorial de Roma y conseguir su desaparición. De ahí
que, durante los primeros 70 años de la República, Roma tuviera que ratificar su
identidad en demasiadas ocasiones.
Los primeros años

de la República
fueron de
incertidumbre como
consecuencia de la
confusión política
existente. Había
partidarios de la
Monarquía, de la
República, de
Porsenna y de la
Liga latina, entre
otros. Los que
conjuraron en el 509
a.C. no tenían
prevista ninguna
fórmula institucional para sustituir a la monarquía.
Todos los historiadores están de acuerdo en que el Consulado -magistratura

doble y colegiada durante toda la República- no surgió inmediatamente después
de la expulsión de Tarquinio. Se presupone que en la transición de la Monarquía
al consulado se pasó por una fase intermedia en la que se designaba un praetor
maximus por un año y que, más tarde, desdoblaría sus funciones. Aunque ya se
acercaba al sistema binario de los cónsules, éstos seguían designándose como
pretores al menos hasta 449 a.C., con la ley Valeria Horaria.
Las supremas magistraturas no fueron monopolizadas por los patres -personas

que controlaban el Senado, el ejército y los sacerdocios desde el inicio de la
historia de Roma- ya que se conocen casos de plebeyos que ocuparon el
consulado hasta el año 485 a.C. El clima de tensiones y enfrentamientos de los
comienzos de la República llevaría a las facciones más fuertes a formalizar
compromisos y alianzas entre ellas. A partir del 485 se produjo la intransigencia
del patriciado pasando a controlar todas las magistraturas civiles y religiosas y
excluyendo a los plebeyos de cualquier tipo de responsabilidad en el gobierno.
La República Romana se rigió por una constitución compleja, que se centró en

los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales,
equilibrios de poder. La evolución de la República Romana fue fuertemente
influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, Y los romanos con
riquezas, pero que no eran de familias nobles, que eran apoyados por los
plebeyos por pertenecer a esta clase social.
La palabra República viene de las voces latina Res: Cosa; Pública: Pueblo.
Corresponde así, del año 509 al 29 a.C, periodo en el cual Roma alcanza su
mayor esplendor y poderío con el afianzamiento de sus instituciones de gobierno
y de justicia, así como de la administración del bien público y del anhelo de
superación de las cuestiones sociales. En esta Época el ejército romano impone
su autoridad y dominio en una extensa zona del mundo conocido, que incluye
tierras de Europa meridional, Asia Menor y África septentrional. En este proceso
de expansión impone el sello de su cultura, pero al mismo tiempo asimila el
complejo cultural de los pueblos conquistados y Roma se convierte, de este
modo, en la heredera y depositaría de la cultura de la Antigüedad. Sin embargo,
si estos son los signos distintivos de este gran momento de su historia, también
debemos anotar que la ambición por el poder y la riqueza se hizo presente en
numerosos caudillos, que solo habrían de culminar ya con el establecimiento de
un régimen imperial.
Organización Política
Desde la instauración de la República, el gobierno de Roma se describía con las

siglas S.P.Q.R., que quiere decir Cenatas Populusqu e Romanus (“el senado y
el Pueblo Romano) como dos de los tres pilares del régimen republicano. La
República estableció un sistema que evitaba los abusos de poder al separar las
funciones ejecutivas y legislativas, y al ser los cargos colegiados, electivos y
temporales. A pesar de ello, era un modelo claramente oligárquico, ya que el
acceso a las principales instituciones estaba reservado a los patricios. La
exclusión de los plebeyos provocó una sucesión de conflictos sociales que
terminaron con una igualación de los derechos políticos entre patricios y
plebeyos en el s. III a.C. Durante la República en Roma muchos funcionarios e
instituciones propias del régimen monárquico, desaparecieron, pero otras se
adaptaron para servir mejor al gobierno del pueblo. De este modo los organismos
de gobierno fueron:
El Senado: Ya había funcionado en la Monarquía Romana, ahora, durante la

República, no solo mantuvo su serie de atribuciones, sino que se afianzo
definitivamente como un organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno
de Roma, dirigiendo el ordenamiento interior y la actuación en el exterior de la
política romana.
Las Asambleas: En este espacio, los ciudadanos votaban las leyes y elegían a
los cónsules y los demás magistrados. Reciben también el nombre de comicios
y fueron de tres clases, existían comicios por curia, compuestos por patricios y
los comicios por centuria, donde participaban plebeyos y patricios. La
desigualdad de derechos entre estos dos grupos dio origen a conflictos, lo que
con el tiempo permitiría la creación de los comicios tributos, donde los plebeyos
intervendrían directamente en la cosa pública:
● Asamblea Curial: Reunión de patricios que comprendían 30 curias, en cada

una de las cuales se votaba por cabeza para obtener, así, la opinión de la
mayoría. Constituyó la asamblea más antigua.
● Asamblea Centurial: Reunión de ciudadanos bajo sistema militar y
agrupados de cien en cien, teniendo cada agrupación un voto. Se reunían
en el Campo Marte bajo la presidencia de los cónsules; dictaban leyes y
tenían a su cargo la elección de los mismos cónsules.
● Asamblea Tribal: Era la reunión de la plebe, pero agrupaba en tribus. Sus
acuerdos tenían fuerza de ley y se llamaban Plebiscitos. Además, dentro de
sus atribuciones durante la República, se contaba la de nombrar a los
Tribunos de la Plebe.
Magistraturas
El conjunto de la ciudadanía elegía anualmente a dos magistrados, conocidos

como pretores (o jefes militares) que presidían la República y mandaban
el ejército. Estos
recibieron más tarde el
título de cónsules.
Los cónsules fueron en

número de dos, elegidos
anualmente por la
asamblea popular.
Ejercieron casi los
mismos poderes que le
habían correspondido al
Rey durante la
Monarquía Romana, o
sea la dirección suprema
en paz y guerra, la
consulta de los dioses, la
convocatoria del Senado
y de la Asamblea
Popular, así como la
administración de justicia. Los cónsules se controlaban mutuamente, siendo, por
ello, difícil que uno usurpase el poder y se convirtiese en Tirano. Al abandonar el
cargo de Cónsules debían dar cuenta de su gobierno ante la Asamblea. En caso
de emergencia y de peligro nacional, se decretó que los Cónsules debían
nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador; este cargo
debía cesar una vez terminado el peligro y, en ningún caso, podía durar más de
seis meses.
La participación dual en el ejercicio del poder supremo y la limitación a un año

de permanencia en la magistratura evitaban el peligro de la autocracia. Además,
formaban parte de las magistraturas o tareas administrativas los:
● Censores: Cuya misión era la de llevar la relación de ciudadanos y sus

bienes. Nombraban a los senadores, al mismo tiempo que velaban por el
mantenimiento de la moral.
● Cuestores: Recaudaban impuestos y administraban el tesoro publico
● Pretores: Eran los encargados de la administración de Justicia
● Ediles: Encargados del aseo, ornato y conservación de la ciudad. Debían

velar también, por el normal abastecimiento de alimentos a la ciudad.
● Tribunos de la plebe: Fueron en número de dos, elegidos mediante la

Asamblea Tribal y que se constituían en personeros y representantes del
pueblo para que los defendiesen, no solo ante el Senado, sino también ante
los patricios. Se oponían a las decisiones de cónsules y senadores
pronunciando la palabra Veto ("me opongo"). Los tribunos de la plebe
gozaban de inviolabilidad para cumplir con mayor eficacia sus funciones y
su nombramiento data del 494 a.C cuando los miembros de la plebe
cansados de los abusos del patriciado, se retiraron a fundar una ciudad
cerca del Monte Sacro; fue entonces cuando el gran orador Menenio Agripa
los convenció a que volvieran contándoles la apología de las extremidades
y del estómago que todos son necesarios y concurren al mantenimiento del
organismo humano. Los plebeyos exigieron garantías y se les concedió el
nombramiento de sus representantes conocidos como Tribunos de la Plebe.
Situación social
El paso de Monarquía a República trajo muchos cambios a Roma como

civilización, siendo una de estas transformaciones las que afectó a las clases
sociales de la cultura antigua. Fueron especialmente relevantes estos cambios
por basarse más las clases sociales en aspectos como la economía o en la
situación territorial que en valores antiguos como la religión o el nacimiento.
Los grandes cambios en la sociedad romana fueron causados, entre otros
factores, por las protestas de la sociedad en su lucha contra la enorme
desigualdad, causando grandes huelgas que finalmente hicieron que se
cambiara la ley y que, con el paso de los años, las clases sociales cambiarán.
Para conocer las clases sociales en la Antigua Roma dentro de la etapa de la
República, tienes que saber que se dividían de la siguiente manera.
Ciudadanos romanos: Podían participar en la vida política, tener derechos
civiles como el comercio o realizar acciones legales y también algunas
obligaciones militares o tributarias. La ciudadanía romana se ganaba por
nacimiento o por ser concedida por el estado o de forma legal, y se perdía
por diferentes ilegalidades.
En las clases ciudadanas encontramos a:
● Los patricios que mantenían muchos de sus privilegios.
● Pero también aparecían los plebeyos como clase social con privilegios de
ciudadanía
● Y también los caballeros, siendo una clase social formada por los ricos que
iban a luchar a caballo al tener dinero para comprar el equipamiento. Con el
paso de los años, se volvieron una clase centrada en la explotación de tierras
y en el trabajo bancario olvidando sus orígenes de caballeros, pero
manteniendo el nombre.
No ciudadanos: En la parte de los no ciudadanos encontramos a:
● Los clientes que durante un tiempo considerable fueron convertidos en
plebeyos, pero que tras algunas crisis económicas volvieran a ser una clase
social muy común y con poca relevancia real. Recordemos que el comercio en
la Antigua Roma era muy importante.
● Los libertos que eran esclavos liberados que no poseían la ciudadanía
romana, pero que ya no eran obligados a realizar cualquier trabajo.
● Los esclavos, aunque tuvieron numerosas rebeliones se mantenían con los
mismos derechos, que seguían siendo casi inexistentes.
Causas del conflicto entre patricios y plebeyos
Se pueden englobar las causas concretas del conflicto entre patricios y plebeyos
en tres grupos, siendo los siguientes:
1. En primer lugar habría una causa política, en el que la plebe quería la igualdad
de derechos y, de manera especial, conseguir el acceso al desempeño de la
magistratura suprema y al consulado.
2. En segundo lugar, la plebe quería tener acceso al reparto equitativo del ager
Publicus (tierras que se conseguían principalmente gracias al dominio sobre
poblaciones vecinas), en el que se producía un acaparamiento por parte del
principado. Esta situación injusta se acrecentaba debido a que los plebeyos
participaban en gran proporción en el ejército centuriado que conquistaba esas
tierras sin participar después en los beneficios.
3. En tercer y último lugar, es la progresiva situación de endeudamiento y crisis

económica de la plebe que estaba ligada a actividades de tipo artesanal y
comercial y que salieron perjudicadas por la revolución antimonárquica. Esta
situación de endeudamiento llegó a provocar incluso la esclavitud para saldar las
deudas contraídas.
Causas del conflicto: En el texto de Tito Livio, se narra principalmente como

causa el tercer punto en el que el endeudamiento contraído por un plebeyo y
antiguo miembro del ejército, causado por la devastación de sus tierras debido
a la guerra contra los sabinos y a los impuestos e intereses que tenía que pagar,
provoca que pierda todos sus bienes e incluso su libertad, pasando a ser esclavo
del patricio del que era deudor. En el texto de Tito Livio, este hecho provoca la
indignación de la plebe y es el detonante del estallido de la plebe para reclamar
sus derechos a la oligarquía patricia dominante entonces de la escena política
romana.
Se pueden considerar las siguientes etapas del conflicto patricio-plebeyo durante
el siglo V a.C.
La secesión plebeya. 494 a.C: En este momento la plebe se retira al Monte

Sacro (Aventino) para protestar contra las continuas reducciones a la esclavitud
como consecuencia de las deudas contraídas por ellos para cumplir con los
impuestos que les imponía el estado. Finalmente, debido también al inminente
ataque de los volscos, los patricios aceptan conceder algunos derechos a los
plebeyos, destacando los siguientes: la creación del tribunado de la plebe, poco
después ediles plebeyos; y la prohibición de tomar o vender los bienes de un
soldado mientras estuviese en campaña.
La codificación del derecho: En esta etapa se produce la codificación del
derecho. La ley se pondrá por escrito. De esta forma se pretendía evitar
subjetividades en la resolución de conflictos. Unas leyes escritas y públicas
garantizaban una mejora en la república romana. Los principales puntos de esta
etapa será la creación de la comisión y la promulgación de las Leyes de las XII
Tablas.
Durante esta etapa destacamos las siguientes cronologías:
⮚ 471 a.C. En esta fecha se da carta de naturaleza al Concilium
plebis (tribuno de la plebe), cuyos plebiscitos de momento sólo obligan a
los plebeyos.
⮚ 462-451 a.C. La presión de los plebeyos aumenta. Los plebeyos
reclaman una codificación de la legislación.
⮚ 451 a.C. Los patricios ceden a las presiones de la plebe y se crea la
comisión de los decemviros, con la misión de hacer una primera
codificación del derecho. El resultado son las Leyes de las XII Tablas
que recogieron el derecho romano tradicional de forma escrita.
La aprobación de leyes en la segunda mitad del siglo V a.C: Durante la segunda
mitad del siglo V a.C. la plebe consigue que se aprueben leyes que den solución
a los antiguos derechos reclamados. Entre estas nuevas leyes destaca la lex
Canuleya, en el año 444 a.C., en el que se permiten los matrimonios mixtos entre
patricios y plebeyos (anteriormente prohibidos), y la ley que permite a partir del
año 421 a.C. acceder a los plebeyos a la cuestura. No obstante, los patricios
intentaron contrarrestar el creciente poder de los plebeyos creando la censura
en el año 443 a.C., que sería ejercida exclusivamente por el patriciado.
Evolución del conflicto en el siglo IV a.C: Tras un adormecimiento del conflicto

entre patricios y plebeyos causado por una serie de guerras exteriores, en el
transcurso del siglo IV a.C., el movimiento plebeyos logró rehacerse gracias a
los tribunos de la plebe Cayo Licino y Lucio Sextio, que lograron que se
aprobaran las 3 leyes Licino-Sextias en el año 367 a.C. por las que quedó
abolida la esclavitud por las deudas, los plebeyos accedieron al consulado (a
partir de entonces uno de los dos cónsules debía ser plebeyo) y se distribuyó el
ager publicus de modo más equitativo, limitando la extensión por ciudadano a
500 yugadas (125 hectáreas).
El final del conflicto: la lex Hortensia de 287 a.C: Posteriormente, en el año
300 a.C., la lex Ogulnia permite el acceso de los plebeyos a los cargos religiosos.
Pero lo que dará fin al conflicto que duró aproximadamente dos siglos fue la lex
Hortensia, promulgada en el año 287 a.C. Esta ley estableció que los plebiscitos
emanados de la asamblea de la plebe eran de obligatorio cumplimiento para
todos los ciudadanos (patricios y plebeyos). Con esta ley se considera finalizado
el proceso de luchas entre patricios y plebeyos.
1)Lee atentamente el siguiente texto, luego destaca las ideas principales y
regístralas en tu carpeta. Para comprender mejor el texto puedes aplicar las
siguientes técnicas de lectura:
⮚ Enumera los párrafos del texto. (Ej.: 1, 2, 3…)

⮚ “Anotaciones al margen”: Escribe palabras claves (conceptos, ideas,
etc.) que te permitan resumir lo que plantea el texto.
⮚ Buscar el significado de las palabras desconocidas :
2)Completa la linea de tiempo con la evolucion politica de la historia de Roma
3)Señala si las siguientes frases son verdaderas o falsas, cuando sean falsas,
corrígelas:
a) Los cargos políticos republicanos estaban pagados, por lo que podían
desempeñarlos tanto patricios como plebeyos.
b) El Senado se componía de 200 antiguos magistrados.
c) Los magistrados ejercían el gobierno ocupándose cada uno de un asunto
durante dos años.
d) Las asambleas populares o comicios. Estaban formadas por el conjunto de
los ciudadanos.
4)Completa los espacios vacios
5) Realiza el siguiente cuadro informativo sobre las instituciones politicas

romana
6)Completa el cuadro sobre la sociedad romana destacando las características
de cada grupo social.
7) según lo estudiado y como punto final completa el mapa mental.
mmo
Expansión de roma
Temas centrales:
⮚Expansion de Roma por el Mediterraneo
⮚Conquista del Mediterraneo Occidental y Oriental
⮚Organización de las conquistas
⮚La Republica romana en crisis: consecuencias economicas y sociales
⮚Las reformas de los hermanos Gracos.
Desarrollo del tema:
Evolución expansionista por la península itálica

La primera fase de la expansión romana es por Italia. Será una expansión
sistemática, radiocéntrica, anexionándose a los vecinos. Primero será el LACIO
(340), y posteriormente Campania, y también territorios cercanos a éstos, como
los territorios de los Vulscos. A éstos territorios se les concederá la ciudadana
romana, y sus territorios serán AGER PUBLICUS. Realmente, será una
expansión que se realizará con cierta facilidad. Son vecinos tanto
geográficamente como culturalmente, y por tanto, fáciles de asimilar. Se les
concederá un estatuto, perdiendo su autonomía a nivel de política exterior. Es
un tipo de unidad que asegura la autonomía a nivel de gestión interna,
conservando de esta forma leyes, tradiciones y costumbres. La táctica principal
consistirá en evitar cambiar o modificar los patrones cotidianos. La gente no
notará la diferencia dada la actitud de respeto, y esperarán a que se romanice
con el tiempo. A la gente del Lacio se le da una ciudadanía plena, pero a la gente
de la Campania una ciudadanía limitada. No podrán presentarse a las
magistraturas o asambleas. No tendrán plenos derechos políticos, y carecerán
del SUFRAGIUM (votar, participar activamente en la política).
La segunda fase será ir hacia la Italia central, región del SAMNIUM, y todos sus
alrededores. Aquí se encuentra con inconvenientes, las GUERRAS SAMNITAS,
sufriendo derrotas importantes. También supondrá la colisión de la civilización
de Roma y la civilización de este conglomerado de pueblos de la Italia central, la
ETNIA, que será una ciudad política y cultural que rige a estos pueblos y que
integran un conglomerado de tribus. Dos maneras distintas de organizarse
políticamente. Finalmente, después de tres guerras, conquista la región, no sin
haber superado la crisis de Aníbal de la segunda guerra púnica. A nivel jurídico,
Roma actuará esta vez de manera distinta, debido a que se trata de pueblos que
han impuesto resistencia y por tanto, son castigados. Mucha población será
convertida en esclava y se impondrán indemnizaciones de guerra. Aquellos
nativos que no caigan en el esclavismo, son obligados a establecer un tratado
desigual, donde renuncian a su independencia y reconocen la hegemonía
romana. Se convierten, de esta manera, en SOCIETATES, no concediéndoles la
ciudadanía romana, y siendo aliados forzosos. En el caso de aquellos pueblos
que no interpusieron tanta resistencia como los samnitas, se les dará la
ciudadanía limitada que no incluía el SUFRAGIUM, como es el caso de los
sabinos. Después del conflicto samnita, llegará el turno a ETRURIA. Los etruscos
estaban en crisis y ello debido a que ayudaron a los samnitas en las guerras del
mismo nombre. La resistencia será limitada y Roma los anexiona de manera
parcial utilizando las SOCIETATES. Casi toda Italia estaba ya bajo yugo romano,
sólo faltaba la Magna Grecia, es decir, el sur italiano. Las batallas que allí tendrán
lugar se hacen llamar las guerras pírricas, en las que interviene el rey Pirro de
Tarento (agredido). Los ejércitos serán detenidos en un primer momento, pero
en el año 272 ganarán una vez más. Toda la zona será tratada también como
SOCIETATES. El final del proceso de conquista termina en 175, anexionando el
valle del Po, ocupado entonces por los galos, haciéndose de esta manera con lo
que se conoce como la Galia Capadocia. Con ello, como ya hemos ido indicando,
termina la conquista de la península itálica. El valle del Po otorga a los romanos
una gran cantidad de territorios fértiles, comenzando así a desarrollarse sistemas
de organización del territorio más complejos, y que puedan llevar a los beneficios
al máximo nivel.
Occidente
A pesar de que hayamos nombrado única y exclusivamente los distintos pueblos
itálicos, lo cierto es que la expansión también incumbía a otros pueblos, y
existieron ya fricciones con griegos y cartagineses, siendo muy importantes
estos choques. El siglo III es cuando estalla la violencia entre Roma y la auténtica
potencia comercial y política del momento, la única que podía hacerle frente,
Cartago, heredera de los fenicios. En el año 264 comenzará la primera guerra
púnica que acaba en el 241. Su epicentro, punto de origen, es la isla de Sicilia,
lugar en donde siempre habían colisionado los intereses de las dos grandes
potencias. La guerra será decisiva para el expansionismo romano. Saldrá
victoriosa y reforzada, suponiendo para los cartagineses la pérdida de las
principales islas del mediterráneo, Sicilia, Córcega y Cerdeña. Roma establecerá
allí las primeras PROVINCIAS, una nueva circunscripción militar. La primera y
más antigua será la de Sicilia en 241 a. C, seguido de la de Córcega y Cerdaña
(una misma provincia en ambas) en 238 a. C. Éstas estarán controladas por
pretores. Cartago no obstante no se dará por vencida, y reaccionará para buscar
nuevos territorios, recuperándose de los perdidos. Su objetivo: Hispania, la
península ibérica. Roma actuará rápidamente y después de intentos frustrados
de pacto nos encontramos con el tratado del Ebro de 227, que intentará poner
límite a ese avance. La ruptura del tratado se veía venir, y vendrá de la mano de
Aníbal, que pondrá en jaque a Roma, sufriendo como pocas veces veremos,
pero que finalmente conseguirá imponerse eliminando definitivamente a Cartago
y ocupando su lugar protagonista en el mediterráneo occidental. Roma, además,
se instalará en Hispania, fundando provincias. En 197 fundará la de Tarraco y
Córdoba, aunque la ocupación fue anterior, recordando a Escipión y el 218. Pero
Cartago no había desaparecido y tuvo valor suficiente para enrolarse en otra
guerra, la tercera guerra púnica (149-146). Esta guerra supondrá la
desaparición, esta vez sí, de la misma capital. A partir de ese momento, Roma
radicaliza su intervención sobre los territorios que controla. Controlando
occidente, los romanos ya pueden mirar para otra dirección: Oriente.
Oriente
En Macedonia se librarán tres guerras, que finalizarán en 167 con la victoria
romana de PIDNA sobre el último rey macedónico Perseo. La victoria otorgará a

Roma el control de reino, acabando con la monarquía macedónica. Primero se
establecerá un protectorado pero al producirse una revuelta macedónica, se
buscará convertirla en provincia en 146.
La conquista griega empezará en el 133,
e irá apoderándose de nuevos territorios
y las provincias irán en aumento (Siria,
Capadocia…) Del caso griego destacar
el elemento del helenismo. En muchas
ocasiones el elemento helénico vencía, y
en las colonias de las nuevas provincias
orientales se incorporan cargos propios
de las poleis griegas. Los decretos se
publicarán también en griego y latín. Un
poco los primeros y muy lejanos
primeros vestigios de lo que sería esa división de Roma entre occidente y oriente.
Organización territorial
El valle del Po, que comentábamos anteriormente, es una región en donde las
comunidades son muy esporádicas, y en donde no hay centros urbanos. Para
administrarlo, los romanos crean la PRAEFACTURA, una gran circunscripción
en la que un PRAEFECTUS (magistrado judicial, magistratura subalterna,
secretario del pretor de Roma) ejercerá la justicia en todo el territorio de manera
itinerante. Para establecer puntos de control, Roma se hace con la fundación de
toda una serie de colonias, buscando un lugar estratégico para reforzar su
control. La aversión que tienen los romanos contra los galos hacía fundamental
la protección de esa frontera septentrional.
Hay dos tipos de colonias, que tienen como función vigilar, defender:
Colonias romanas, que son guarniciones militares, en las que viven 300
ciudadanos romanos con sus tierras. Colonias latinas, que tienen funciones más
amplias pero destacando la militar. Estas están formados por entre 2000 y 6000
habitantes que tendrán su territorio. Funcionará además como colonia de
poblamiento, como válvula de escapa para determinados problemas sociales.
A la hora de organizar sus territorios exteriores habrá dos maneras para ello:
Protectorados: que marca como elemento principal una ALIANZA. Los reyes
que entran deben declararse AMICIS. Algunos en Oriente tomarán el título de
PHILOROMANOS. Es la forma menos intensa de actuar, y normalmente se
acaba convirtiendo en provincia. Relaciones, pues, clientelares.
Provincia: regida en base a pretores o protomagistrados, siendo la más habitual
en los territorios de ultramar.
1) Luego de leer la informacion. selecciona la opcion correcta
2) Luego de ver el siguiente video realiza un resumen sobre el tema

https://www.youtube.com/watch?v=PWBRArka4dQ
3) En el siguiente mapa marca los territorios ocupados por Cartago.
4) Completa el cuadro con la información del video
Primera guerra púnica Segunda guerra púnica Tercera guerra púnica
5) Señala las causas por las que se produjeron las luchas sociales y menciona en
que consistió el conflicto.
6)Busca información sobre las reformas realizadas por los hermanos Graco, explica el objetivo
de estas reformas.
7) observa la siguiente imagen y luego realiza una producción escrita de 15 renglones
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La republica romana en crisis
Temas centrales:
⮚La Republica romana en crisis

⮚Principales cambios: el ejercito como instrumento de expansion
⮚Los jefes militares y la concentracion de poder
⮚Primer y segundo Triunvirato
⮚El alto imperio
⮚El Principado: Octavo- Augusto
Como vimos en el trabajo practico n:26, la causa de la crisis de la República
romana en sus últimos años de existencia tiene sus raíces en el imperialismo
romano: no se supo dar el paso definitivo de un pequeño pueblo a todo imperio
que abarcaba todo el Mediterráneo y adaptar la estructura social, política y
económica.
Los jefes militares y la concentración del poder
El sistema republicano entró en crisis en el siglo I AC., siendo una época de

conflictos. En este siglo afloraron los problemas latentes en la vida romana y
otros nuevos. El período se inicia con los Graco y su propuesta de reforma
agraria. El tribuno Tiberio Graco en 133, provocó un conflicto con el Senado que
acabó con una masacre de trescientos de sus seguidores, arrojados todos al
Tíber. “Era el primer episodio de un proceso caracterizado por actos
sanguinarios, reprensión, rebeliones, golpes militares, proscripciones, guerras
civiles y serviles, bandas armadas, dictaduras militares, conjuraciones,
rivalidades y, desde luego, una lucha frenética por el control del poder que llevó
incluso a la institucionalización de la violencia”. Durante este tiempo el Estado
romano estaba controlado por unas pocas familias patricias, auténtica oligarquía,
a la que se oponían los populares. Pero partes de estos se identificaban en esta
época con los plebeyos, se trataba de un grupo dirigente que defendió los
intereses de la mayoría. No se respetaría el carácter colegiado o anual de las
magistraturas. Por ejemplo, el consulado fue ocupado durante cinco años
consecutivos por Cayo Mario (104-100 a.C.), lo que proporcionó al jefe de los
populares un poder sin precedentes sobre la asamblea y el Senado. Sila en el
88 a.C. protagonizó el primer golpe militar en Roma y se arrogó poderes
dictatoriales usando la fuerza de sus legiones. Igual hizo César treinta años
después. Los enfrentamientos entre optimates y populares provocaron una
guerra civil entre romanos e itálicos (91-88). Sila, dirigió su ejército hasta Roma,
se impuso al Senado y demostró que la fuerza militar era el principal instrumento
de poder para controlar el Estado. A estos conflictos le sucederían las rebeliones
de los esclavos, llamada la guerra servil (74-71) que fue aplastada por las
legiones romanas. En el 63 durante el consulado Cicerón, este denunció ante el
Senado la conjura de Catalina, que desembocó en seis años de terror en Roma.
Es la época en la que se crea el primer triunvirato. En el 49 AC. César cruza el
Rubicón, y de nuevo la guerra civil se desencadena. El ejército se divide y se
proclama la dictadura de César. Durante los idus de marzo del año 44 a.C. César
es asesinado a la entrada del Senado. Es el fin de una época y el inicio de otra
nueva, el Imperio.
Triunvirato Un triunvirato: Es una forma de gobierno ejercido por tres personas

aliadas entre sí. En la antigua república romana hubo dos Triunviratos, el primero
lo formaron Julio César, Pompeyo y Craso y el segundo Marco Antonio, Octavio
y Lépido. Primer triunvirato: Pompeyo, Marco Licinio Craso y Cayo Julio César.
A la llegada de Pompeyo a Italia una parte del Senado pidió el desmantelamiento
de sus legiones, cosa que hizo Pompeyo esperando que se otorgaran tierras a
sus veteranos. El Senado no lo hizo ni reconoció el éxito militar y político de
Pompeyo en Asia. Pompeyo buscó apoyos entre los populares dirigidos por
César y otros grupos como los que dirigía Licinio Craso. Entre los tres acordaron
formar una coalición política en el 60 a.C. Pompeyo representaría los intereses
de los senadores, Craso los de los equites y César, como popularis, los de la
plebe romana. Pompeyo era enemigo declarado de la nobleza, Marco Licinio
Craso era poderoso por su inmensa riqueza y Cayo Julio César la habilidad del
auténtico político. Craso pereció en la guerra contra los partos, César resolvió
brillantemente la conquista de las Galias (58-51 AC). Pompeyo rompió con César
y se reconcilió con la nobleza. Tras las exitosas campañas de Pompeyo contra
los esclavos rebelados de Espartaco y sobre todo la limpieza de los piratas que
operaban en el mediterráneo (se ganó el apodo de Magno), este decidió
gobernar de forma indirecta (a diferencia de su mentor Lucio Cornelio Sila). Para
ello contaba con el apoyo del senado (pues había estado del lado de Sila), pero
necesitaba tener a su favor a los equites, o clase de los comerciantes, que
controlaban las finanzas en Roma, para ello se alió con el más prominente de
ellos, Marco Licinio Craso. Ambos personajes chocaban en personalidad y
carácter. Julio César, por otro lado, necesitaba libertad de acción para
emprender las campañas que le llevarían a la grandeza y eclipsarían al propio
Pompeyo. Además, tenía una alianza matrimonial con Pompeyo (estaba casado
su hija) y otra económica con Craso (le financió la llegada al consulado en 59
AC), por ello los aglutinó, haciéndose con el control al cabo de unos 8 años.
César se pudo dedicar con tranquilidad a las campañas de las Galias (58 adC-
51 AC). Sus enormes éxitos, magnificados por una excelente propaganda,
cegaron a Craso que intentó la conquista de Partia (Persia) donde murió en la
batalla de Carrae. También ganaron la desconfianza de Pompeyo, que al poco
tiempo de morir la hija de César contrajo matrimonio con una hija optimate,
considerándose así disuelta la alianza.
Segundo triunvirato: Octavio

Augusto, Marco Antonio y Lépido.
El enfrentamiento se produjo entre
el Occidente romano (fuerzas al
mando de Octavio) y el Oriente
helénico (fuerzas al mando de
Marco Antonio, ligado a la reina
Cleopatra de Egipto), cuyo
resultado supuso la victoria de los
occidentales en las aguas de
Actium 31 AC.
El Alto Imperio Romano
A finales del siglo I a. C. Roma regía un inmenso territorio que tenía como eje el
mar Mediterráneo. El
Imperio romano constituyó
una unidad política basada
en una misma civilización,
heredera de la griega; una
lengua, el latín, y una
organización política y
social regulada por el
derecho romano.
Octavio Augusto: Cayo

Octavio, u Octaviano,
sobrino-nieto de Julio
César, fue el primer
emperador romano. Tras
desplazar a Lépido del
segundo triunvirato y vencer en la batalla de Actium (31 a. C.) a Marco Antonio,
que se suicidó junto con su amante Cleopatra, reina de Egipto, Octavio quedó
como único aspirante al poder imperial. En el año 27 a.C. el Senado le concedió
el título de Augusto junto con amplios poderes que se añadieron a su condición
de cónsul. De este modo se establecía el régimen del Principado, en el que
el príncipe, o primer senador, concentraba el poder, aunque se mantuvieran
formalmente las instituciones republicanas. Además, asumió el imperium o
mando sobre el ejército y el título de Pontífice Máximo de la religión romana.
Durante el Principado de Octavio Augusto, la administración del Estado fue
reorganizada en todos los niveles, desde el Senado hasta los funcionarios de
las provincias. Las arcas públicas quedaron saneadas y se creó una
nueva jurisdicción imperial.
La Pax Romana: En la época de

Augusto (27 a. C.-14 d. C.) Roma
alcanzó una enorme extensión
territorial. El Imperio se dividió
en provincias para facilitar el
gobierno y la explotación
económica. Cada provincia
estaba bajo la autoridad de
un gobernador que dependía
directamente del Senado o del
emperador y tenía que
recaudar los impuestos. La paz
dentro y fuera de las fronteras
quedó asegurada por
las legiones. Los
campamentos fronterizos más
importantes estaban junto a los
ríos Rhin y Danubio.
El comercio, favorecido por el
uso de una moneda única,
floreció entre las distintas
provincias. El Mediterráneo,
o Mare Nostrum, era surcado por embarcaciones que transportaban el trigo y los
dátiles de Egipto, los metales y cereales de Hispania, las cerámicas de Grecia y
los objetos de lujo de Oriente. La Pax Romana (paz romana) fue una época de
florecimiento económico y cultural. Roma se embelleció con nuevos edificios y
alojó a los principales artistas y escritores, como el poeta Virgilio y el
historiador Tito Livio. Los pueblos conquistados fueron adoptando la lengua
(latín) y las formas de vida propias de los romanos, las ciudades se llenaron de
grandes construcciones y obras públicas y se extendió el derecho de ciudadanía
romana (en 212 el emperador Caracalla lo concedió a todos los hombres libres
del imperio), a este proceso se le denomina romanización. El principal vehículo
de la romanización fue la extensión de la vida urbana. El Imperio romano fue un
mundo de ciudades. Crecieron las ciudades viejas y se crearon otras nuevas.
Pero los romanos influyeron de manera diferente en Oriente y Occidente. En la
parte oriental del Imperio, los antiguos reinos helenísticos, no pudieron influir
mucho, ni siquiera se impuso el latín sobre el griego. Sin embargo, en Occidente,
Roma creó la primera red de ciudades, las colonias. Las ciudades indígenas se
adaptaron y sus habitantes adoptaron la mueva civilización.
Las dinastías del Alto Imperio
Tres grandes dinastías se sucedieron después de Augusto.
● La dinastía Julio-Claudia (14-68) representó a la alta aristocracia

romana. Los emperadores Tiberio (14-37), Calígula (37-41), Claudio (41-
54) y Nerón (54-68) consolidaron el sistema imperial reforzando su
poder absoluto.
● La dinastía Flavia (69-96), a la que perteneció el propio Augusto,
representó a la burguesía italiana. Vespasiano (69-79), Tito (79-81)
y Domiciano (81-96) hicieron un notable esfuerzo por reorganizar el
imperio.
● La dinastía de los Antoninos (96-192), instaurada por Nerva (96-98),
representó a los romanos de provincias y significó el establecimiento de
una política menos autoritaria. Destacaron Trajano (98-
117); Adriano (117-138); Antonino Pío (138-161) y Marco Aurelio (161-
180).
1) Identifica tres puntos que consideres importante sobre las

reformas agrarias de los hermanos Graco.
❖ .
❖ .
❖ .
2) En la siguiente imagen se ven detalladas algunas acciones que
realizaban en su día a día los ciudadanos romanos. Utilizando
esto y tus conocimientos, elabora una breve historia sobre el tema
.................................................
…………………………………..
…………………………………..
…………………………………..
………………………………….
………………………………….
………………………………….
………………………………….…………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………....
3) Identifica los integrantes del primer y segundo triunvirato. Coloca
su nombre y algunas características destacadas de los mismos.
4)Une con flechas los factores que determinaron la caída del imperio
romano y determina a que causas pertenecen

CAUSAS
La extensión del Imperio dificultó el control de ECONOMICAS
Roma sobre los funcionarios de las provincias
Favoreciendo la corrupción y mala administración
El grave descenso demográfico, agudizado Causas Políticas
Por epidemias y por conflictos bélicos.
El cobro de altos impuestos, y la devaluación
De la moneda que favorecieron la desmonetización Causas Sociales
De la economía romana
5)completa según corresponda
6)Con la información del texto completa el siguiente cuadro sobre el Principado
El Principado: Augusto
En cada flecha resalta una característica de Augusto
Día de la tradición
Cada 10 de noviembre se conmemora el día de la Tradición, fecha que coincide
con el nacimiento del escritor y periodista José Hernández (1834- 1886), autor
de el Gaucho Martin Fierro, poema gauchesco que se convirtió en una pieza
literaria consagrada del folklore argentino.

Martín Fierro, un personaje de ficción, vivía con su mujer y sus hijos en un
rancho en el cual trabajaba la tierra. Un día el ejército lo reclutó para pelear contra
los indígenas y así vivió tres años bajo condiciones adversas. Cuando Fierro
volvió a su hogar se encontró con que había perdido sus tierras. Sus hijos, ante
la imposibilidad de mantenerse, se habían tenido que emplear como peones. El
poema cuenta que Fierro, abrumado por sus desgracias, se convirtió en un
gaucho matrero, es decir, un hombre fuera de la ley. Una partida de militares
terminó rodeándolo un día, pero como se defendió con bravura uno de los
soldados, llamado Cruz, se puso de su parte; escaparon juntos y se fueron del
otro lado de la frontera a vivir entre los indios. Así concluye la primera parte del
poema. En "La vuelta de Martín Fierro", el gaucho regresa y, tras largo tiempo,
reencuentra a sus hijos y les relata sus desaventurados días en el desierto. Más
viejo y más cansado, también los aconseja para que ellos no repitan sus errores.
Martín Fierro es el personaje de

una obra literaria. Los hombres
humildes del campo la mayoría de
los cuales eran analfabetos- se
reunían a la tardecita, una vez
terminado su trabajo, en las
pulperías. Allí escuchaban en
silencio cada nueva aventura del
gaucho Martín Fierro en la voz de
algún compañero que había
aprendido a leer. Todos se sentían
identificados con este hombre, un personaje creado por José Hernández, que
reflejó como ningún otro el modo de vida del gaucho argentino.
1) Luego de leer estos versos comenten con sus compañeros
a) ¿Habían escuchado hablar del Martin Fierro?
b) Escriban versos que reflejen la situación actual de nuestro país
2) Observa las imágenes y luego responde:
a) ¿Qué objetos de la vida cotidiana aparecen? ¿Cómo es el paisaje?

b) ¿Qué costumbres están representadas en estos cuadros?
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Las comidas: Hay comidas y alimentos que las argentinas y los argentinos
tenemos la costumbre de consumir y que esa costumbre es algo que ha
permanecido a través del tiempo.
Algunas comidas y alimentos se consideran tradicionales de nuestro país y han

sido declarados parte del Patrimonio Cultural, Alimentario y Gastronómico
Argentino por el Ministerio de Cultura de la Nación: el mate, las empanadas y el
dulce de leche.
Actividades:
a) En su familia... ¿toman mate, comen empanadas, les gusta el dulce de

leche?".
b) ¿Qué otras comidas acostumbran hacer? ¿Qué comidas son tradicionales en

sus familias?
Estos son algunos de los

juegos que se practicaban
durante esta época. Realiza
un listado con los juegos que
se practican en la actualidad.
● .
● .
● .
● .
Cierre: Realiza un collage con imágenes que representen esta época y

con imágenes actuales
El bajo imperio romano

Temas centrales:
● La crisis del siglo III y el bajo Imperio.
● Características principales
● Conflictos políticos y sociales
● Emperadores de la época
La crisis del siglo III: A partir de finales del siglo II la paz y la prosperidad
económica empiezan a desquebrajarse. Durante el siglo III el imperio romano
vivió una grave crisis política, militar y económica: Las dificultades hicieron saltar
por los aires el ya conflictivo sistema de elección de los emperadores. El ejército
y la guardia pretoriana se creían con el derecho a imponer a sus jefes como
emperador, lo que ocasionó numerosos conflictos civiles que generaron el caos.
Además, las fronteras del Rin y el Danubio fueron objeto de frecuentes ataques
de pueblos germánicos que penetraban en el imperio saqueando y destruyendo
ciudades poniendo de manifiesto la debilidad militar del mismo. Los problemas
políticos y de seguridad, junto con la evidente crisis del sistema esclavista
generaron numerosos problemas económicos: inflación y caos monetario (los
emperadores acuñaban moneda de mala calidad para hacer frente a los gastos),
quiebra del comercio (producido por la inseguridad), mayor presión fiscal y
decadencia de las ciudades (que fueron muchas de ellas poco a poco
abandonadas, especialmente en occidente).
El bajo Imperio (siglo IV): A finales del siglo III se produce una cierta
recuperación. En el 284 Diocleciano implanta la llamada tetrarquía, intentando
contener la desintegración del Imperio. Tetrarcas la tetrarquía repartía el imperio
entre cuatro gobernantes. Además, se fortificaron las ciudades, se fortaleció el
ejército (reforma militar, fiscal y monetaria), hubo una reorganización
administrativa en diócesis (12) y provincias (unas 100) y se trasladó la capital a
Nicomedia. Constantino la tetrarquía no sobrevivió a Diocleciano. Cuando este
dejó el poder, la lucha por el mismo desembocó en una guerra civil que dió la
victoria a Constantino. En 323 se convirtió en soberano único. Antes había en
313 (Edicto de Milán) había reconocido el cristianismo y le había dado una
posición de religión dominante. Continuó las reformas de Diocleciano y trasladó
la capital a Bizancio (Constantinopla) a orillas del Bósforo. Teodosio el Grande,
de origen hispano, consagró la división del Imperio en dos: el de Occidente, con
capital en Roma, y el de Oriente con capital en Constantinopla. Además, este
emperador convirtió en religión oficial el cristianismo (Edicto de Tesalónica, año
380). La presión de los pueblos bárbaros fue cada vez mayor sobre las fronteras.
El empuje de los hunos obligó a los Visigodos y otros pueblos a refugiarse en el
imperio. En 406 varios pueblos entran por la frontera del Rin. Los bárbaros
dejaron sentir su presencia por todas las provincias, se asentaban, pactaban con
la Iglesia, con el ejército y con los propios provinciales. Roma había
desaparecido como centro del poder. En 476 Odoacro, caudillo germano,
depone al último emperador
de Occidente, Rómulo
Augústulo. El imperio de
Oriente resistió a las
invasiones y se mantuvo
hasta 1453 (Bizancio)
Desarrollo de
actividades
1) Marca la opción correcta. La

tetrarquía fue:
Una forma de gobierno
Una forma de organización del ejército
La forma de organización de las clases sociales
Organización educativa en el imperio roma.
1) Realizar una línea de tiempo dónde incluyan los diferentes modos de

organización política que atravesó Roma.
2) En el siguiente mapa colorear con diferentes colores el territorio bajo
dominio romano en cada uno de los periodos: Monarquía, república,
imperio
3) Elijan e Investiguen uno de los siguientes temas vinculados a Roma:

● Religión
● Sociedad / cultura
● Economía
● Expansión territorial
● Política
B) Describan dicho aspecto durante los tres periodos trabajados:

Monarquía, república, imperio.
C) Si reconocen datos que puedan incluir en la línea de tiempo o en el

mapa (punto 1 y 2) pueden hacerlo.
4) Sabiendo que en el año 476 d.C cae el Imperio Romano de Occidente ¿Que
creen que sucede en ese territorio? ¿Cómo se reorganiza? ¿Habrá
transformaciones en términos culturales?
5)Completa el cuadro con la información del texto sobre:
Constantino Diocleciano Teodosio
Busca información sobre la siguiente imagen y luego describe brevemente que
actividades se realizaban dentro del mismo.
¿Quiénes fueron los pueblos barbaros?

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Cuadernillo historia I

PROF: Roldan Julia Paola

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