Apuntes Marx

MARX
ANTROPOLOGÍA
Marx dedicó su análisis crítico al capitalismo, principalmente al concepto de alienación. Esta

idea fue influida por corrientes del idealismo alemán y por las ideas de Ludwig Feuerbach
(un autor que siguió Marx), sugiere que la religión, al proyectar cualidades humanas sobre
un ser divino, deshumaniza al individuo al distanciarse de su verdadera naturaleza.
Feuerbach argumentaba que Dios era una construcción humana, producto de la suma de
las cualidades humanas, que luego se proyectaban externamente y se imponían como un
ser ajeno al individuo. En este contexto, la alienación surge cuando se toma como ajeno
aquello que es una construcción humana, resultando en la desposesión del ser humano de
su propia naturaleza.
Sin embargo, Marx adopta una postura diferente respecto a la esencia humana. Rechaza la
idea de una esencia humana universal, sosteniendo que el ser humano es un ser activo y
social, cuya esencia se define por su capacidad de trabajo y producción. Para Marx, la
esencia humana no es algo abstracto y permanente, sino que está ligada al trabajo y a las
relaciones sociales.
La diferencia entre los seres humanos y los animales está en que los humanos producen
sus propios medios de vida. A través del trabajo, el ser humano transforma la naturaleza,
regula las materias primas y satisface sus necesidades. Esta actividad productiva no solo
constituye la característica central del individuo humano, sino que también es el principio
fundamental de la sociedad. Las relaciones sociales prácticas determinan la esencia
humana, lo que implica que no se puede definir al ser humano de manera abstracta, sino
que su esencia está definida por las interacciones sociales y el trabajo.
La crítica de Marx hacia la religión va más allá de simplemente cargar a Dios lo que es
propio de la naturaleza humana. Identifica las causas de la infelicidad humana en el sistema
capitalista, especialmente en el trabajo alienado. En este contexto, los trabajadores se
alinean respecto al producto de su trabajo, a su propia actividad y a la humanidad en
general. Marx sostiene que la superación de la alienación sólo es posible en una sociedad
comunista donde se elimine la propiedad privada y se establezcan relaciones laborales
igualitarias. En este contexto, el individuo recupera su verdadera naturaleza y se liberaría de
la alienación del sistema capitalista.
POLÍTICA
Después de abandonar París, Marx se estableció en Bruselas durante algunos años. Fue en
este período cuando comenzó a desarrollar lo que él denominó la "concepción materialista
de la historia", que después se conocería como "materialismo histórico". Este enfoque
teórico se plasmó en diversas obras, La obra más conocida es “El Manifiesto del partido
comunista “, "El Capital", entre otras.
El núcleo central de esta concepción radica en la comprensión de las sociedades y las
transformaciones históricas a partir de dos elementos fundamentales: la estructura
económica y la superestructura jurídica y política. La estructura económica, considerada la
"base real" de la sociedad, está compuesta por las fuerzas productivas y las relaciones
sociales de producción. Las fuerzas productivas abarcan los recursos necesarios para la
producción, como la fuerza de trabajo y los medios de producción. Las relaciones sociales
de producción, por otro lado, determinan cómo se organizan las personas para producir y
repartir bienes y servicios, lo que da lugar a la formación de clases sociales.
Sobre esta base económica se levanta la superestructura, que incluye las instituciones
políticas y legales, así como las formas de conciencia social y cultural. Marx utiliza el
término "ideología" para referirse a las creencias, valores y representaciones que están en
una sociedad y que reflejan los intereses de la clase dominante. Argumenta que la ideología
dominante en una sociedad sirve para mantener el nivel y perpetuar las relaciones de
dominación.
Para Marx, el motor del cambio histórico es la lucha de clases, que surge de las
contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. En las
sociedades capitalistas, esta lucha se da entre la burguesía, propietaria de los medios de
producción, y el proletariado, que vende su fuerza de trabajo para sobrevivir. Marx predijo
que esta lucha culminaría en una revolución proletaria que llevaría a la abolición de la
propiedad privada y a la instauración de una sociedad comunista.
El comunismo, en la visión de Marx, representa el estado final de la evolución social, donde

las clases sociales desaparecerán y la producción se organizará para satisfacer las
necesidades de todos. En esta sociedad sin clases, el trabajo se realizará de acuerdo con la
capacidad de cada individuo, y las necesidades serán dadas según se requieran. Esto
marcaría el inicio de una nueva etapa en la historia humana.

Apuntes Marx

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Apuntes Marx

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Apuntes Marx

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

MARX

Marx dedicó su análisis crítico al capitalismo, principalmente al concepto de alienación. Esta

El comunismo, en la visión de Marx, representa el estado final de la evolución social, donde

También podría gustarte