Conceptos Teoricos y Personales

GOBIERNO DEL ESTADO DE DURANGO
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN
INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES

DE EDUCACIÓN NORMAL
“GRAL. LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO”
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA
QUINTO SEMESTRE SECCIÓN “C”
CURSO: INVESTIGACIÓN ACCIÓN EN LA PRACTICA DOCENTE
PROFESOR: GONZALO GONZÁLEZ ORNELAS
CONCEPTOS TEÓRICOS Y PERSONALES
PRESENTA: JOSÉ EDUARDO ROBLES ZAMARRÓN
CD. LERDO, DGO.

DOCENTE INVESTIGADOR
La investigación, la plantea Freire, como método pedagógico para descubrir y

construir conocimiento de la realidad, a partir de un quehacer sistemático, que
genere conciencia.
En su Tesis Doctoral6 (Freire, 1959), previa y antecedente de la Pedagogía del

Oprimido y otros textos, enuncia en sus conclusiones una serie de referencias a la
importancia de la investigación como medio de generar conciencia y superar el
pensamiento ingenuo. Una observación previa: la tesis analiza la situación de la
educación en la actualidad (de la época) brasileña y se centra en la tensión entre
centralización y descentralización de la educación, apoyado teóricamente en
Anísio Teixeira y otros autores que fundamentan la necesidad de romper con el
dominio central institucional de la educación para generar condiciones en que los
estudiantes descubran el mundo - y sus comunidades - por sí mismos como
condición de superación de la conciencia ingenua, ya que permite que el sistema
educacional (curriculum pedagogía, gestión) sea permeado por la cultura del
territorio local, respondiendo así a su causa: la emergencia del pueblo en la vida
brasileña.7 Esta idea de la contribución de la investigación - bajo diversos
enunciados - a la superación de la ingenuidad cognitiva y de la conciencia
atraviesa todo el pensamiento de Freire desde antes de la Pedagogía del
Oprimido hasta sus últimos textos.
La investigación realizada por docentes y estudiantes con foco en registrar y

analizar la palabra de los habitantes del territorio próximo sobre los problemas
ciudadanos, al desarrollarse en una escala local contribuye a una educación con
mayores posibilidades de descentralizarse y en consecuencia a avanzar a una
gestión más participativa, aprendizajes significativos y curriculum contextualizado
a los territorios próximos.
En ese contexto Freire parte señalando que si hay algo que la escuela no hace
es desarrollar en los estudiantes el gusto por la investigación, la constatación, la
revisión de los descubrimientos, lo que permitiría el desarrollo de una consciencia
transitivo-crítica; por el contrario genera conciencia ingenua debido a la
superposición de su propia realidad a la del tiempo-espacio de la realidad y se
pregunta ¿cómo “aprender a discutir y debatir en una escuela que no nos habitúa
a discutir porque nos impone?.”8 (Freire, 1959, p.97) Siguiendo una idea eje de su
trabajo de grado: la descentralización que surge de la emergencia del pueblo en la
vida nacional, señala que a “esa escuela verbalista, propedéutica y anti-
democrática, por eso mismo cada vez más superpuesta a su comunidad,
opongamos otra escuela. La escuela centrada en su comunidad local, vinculada a
la regional y nacional.” (Freire, 1959, p.98) Esta nueva escuela no se “forma en
quien asume una postura pasiva. En quien no está inmerso en un proceso
dialogal. En quien no debate. En quien no investiga” (Freire, 1959, p.107), pero
tampoco se puede lograr con profesores que están formados sin identificar su
curriculum de vida con la actualidad; debido a las posturas de superposición a la
realidad que tienen “aversión a la investigación” (Freire, 1959, p.109) es necesaria
una educación que establezca una relación de organicidad con el contexto de la
sociedad para que se produzca un conocimiento crítico de la realidad, así
integrarse con ella y no superponerse sobre ella. En síntesis, la investigación es
uno de los medios propios de una educación que permite transitar de una
conciencia ingenua a una crítica, de una educación que se superpone a la realidad
a una que la problematice, de una que deshumaniza a la persona a una que le
permite Ser Más.
DOCENCIA REFLEXIVA Y SISTEMÁTICA
Esta visión de la profesión docente se sustenta en el paradigma crítico-reflexivo

o interpretativo, que supone un profundo cambio epistemológico y metodológico
respecto al positivismo (Pérez Gómez, 1992). En los modelos propios de este
paradigma crítico algunos inciden en la idea de reflexión (Schón, 1987), otros
destacan el concepto de investigación (Stenhouse, 1987; Elliot, 1989), mientras
otros enfatizan la dimensión crítica (Sáez, 1999). Estos aspectos pueden ser
considerados como complementarios y armónicos y pueden incluirse de forma
genérica en la expresión "profesional reflexivo". Estos modelos son de claro corte
humanista y se centran en los procesos formativos de los alumnos más que en los
resultados. Para este docente, los métodos no son solo medios para lograr unos
fines, sino que tienen valor en sí mismos por las situaciones comunicativas que
crean. Las realidades educativas se conciben como fenómenos complejos,
dinámicos y siempre abiertos por tener en su centralidad a la persona humana, en
nuestro caso, al alumno y al profesor. El docente se encuentra en su trabajo
profesional inmerso en unos contextos que ha de analizar y comprender antes de
diseñar y estructurar su intervención y realiza un esfuerzo de contextualización
apartándose de la estandarización. Sus diseños son abiertos y, adaptándose al
contexto real, se aleja de la aplicación mecánica de estrategias genéricas.
El docente se convierte en agente activo de la construcción del saber

profesional porque no aplica directamente estrategias preestablecidas sino que las
construye a medida para cada necesidad concreta. Este profesional precisa y
dispone de un amplio abanico de habilidades personales que le capacitan para la
investigación, el análisis, la reflexión y la creación. Su trabajo presenta una clara
vertiente creativa, dinámica y cambiante que le exigen innovación y compromiso.
La práctica de la enseñanza se vuelve praxis, en el sentido aristotélico del término.
La idea del bien preside la reflexión, y el ejercicio de la enseñanza se convierte
también en actividad moral (Tom, 1984). La reflexión sobre la enseñanza y las
propias prácticas docentes incorpora el componente ético. De este modo, la
dimensión humana y ética de la educación se muestra con su valor ético para el
docente que analiza, reflexiona, decide y actúa.
Para el docente crítico-reflexivo reflexionar sobre la enseñanza supone fuertes

dilemas y procesos de toma de decisiones, no es tan solo pensar en medios para
lograr fines que no se cuestionan. La formación de este tipo de profesorado se
vuelve más compleja, más profunda y menos técnica, más humana, que potencia
un desarrollo profesional y personal del docente mucho más profundo y valioso.
Para el profesor reflexivo, la diferenciación entre teoría y práctica deja de serlo

para convertirse en relación. Desaparece la separación entre teoría y práctica,
entre investigación y docencia; se produce un flujo bidireccional entre esas
realidades. El conocimiento teórico y el conocimiento práctico dejan de estar
enfrentados y se fecundan mutuamente, generando un nuevo tipo de conocimiento
de características epistemológicas distintas. De la complementariedad técnica de
teoría y práctica se da paso a la retroalimentación de una a partir de la otra.
Estamos ante un docente profesional comprometido con la mejora del aprendizaje
de su alumnado; y para ello se caracteriza por su actitud indagadora e
investigadora permanente, como camino para dar respuesta a los desafíos que en
cada momento plantea el desempeño profesional.
DEFINICIÓN PERSONAL DE DOCENTE INVESTIGADOR Y DOCENCIA
REFLEXIVA Y SITEMATICA
Docente Investigador: Mi Visión
Para mí, un docente investigador es mucho más que alguien que simplemente
enseña y realiza investigaciones. Es un catalizador de conocimiento que vive en
constante evolución. Es un profesional que no solo transmite información, sino que
inspira curiosidad en sus estudiantes, motivándolos a cuestionar, explorar y
descubrir por sí mismos.
La docencia investigadora es un viaje compartido. El docente investigador no solo

guía a sus estudiantes, sino que también aprende junto a ellos, explorando nuevos
horizontes del conocimiento. Es un proceso de co-construcción donde tanto el
docente como los estudiantes se enriquecen mutuamente.
Docencia Reflexiva y Sistemática: Mi Experiencia
La docencia reflexiva y sistemática es el corazón de mi práctica. Es un

compromiso constante con la mejora continua. Significa mirar hacia atrás para
analizar mis acciones, mis decisiones y sus resultados. Es una búsqueda de
patrones, de aciertos y errores, para identificar áreas de oportunidad y
crecimiento.
La sistematicidad me permite estructurar mi práctica. Establezco objetivos claros,

diseño estrategias de enseñanza innovadoras y evalúo constantemente el
progreso de mis estudiantes. La reflexión me ayuda a adaptarme a las
necesidades individuales de cada estudiante, a crear un ambiente de aprendizaje
significativo y a promover el desarrollo integral de mis alumnos.

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