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Colegio Champagnat
Materia: Educación en la fé
Nombre del tema: El miesterio de la iglesia a su carta encíclica
LAUDATO SI
Nombre del profesor: David Aaron Cortez Giron
Nombre de la alumna: Clara María Serrano Leiva
Grado y sección: 1er grado sección “B”
Fecha de entrega: 20/09/24
Principales objetivos de la encíclica Laudato Si’
La encíclica Laudato Si’, publicada en 2015 por el Papa Francisco,
representa un hito en el enfoque de la Iglesia Católica hacia el medio ambiente. Este documento ofrece una visión integral de los problemas ecológicos y su relación con la dignidad humana y las estructuras sociales. Sus principales objetivos son diversos, pero giran en torno a cinco ejes clave:
1. Proponer una “ecología integral”: La encíclica promueve una
nueva forma de pensar la ecología, una que no solo se limite a la protección de la naturaleza, sino que también aborde las relaciones entre los seres humanos y el medio ambiente. Laudato Si’ subraya la interdependencia de todas las formas de vida y plantea que el cuidado del medio ambiente no puede separarse de la preocupación por la justicia social. La propuesta es una visión holística, donde la protección de la tierra, el respeto por la vida y la lucha contra la pobreza van de la mano.
2. Crear conciencia sobre la crisis ambiental global: El
documento expone con claridad la gravedad de la situación medioambiental, señalando el calentamiento global, la contaminación, la pérdida de biodiversidad y la escasez de recursos naturales. El Papa Francisco no solo menciona estos problemas, sino que llama a una acción urgente y concertada para evitar una catástrofe global. La encíclica destaca que el planeta está sufriendo “gemidos de parto” y que la humanidad debe asumir su responsabilidad en la degradación ambiental.
3. Llamado a una responsabilidad compartida y global: Laudato
Si’ subraya que el cuidado de la creación no es solo responsabilidad de un grupo específico de personas o naciones, sino que todos los seres humanos, independientemente de su religión, cultura o posición social, tienen un papel que desempeñar en la protección del medio ambiente. Esta responsabilidad es aún mayor para las naciones ricas, que históricamente han contribuido más al deterioro del planeta. Además, la encíclica destaca que los más afectados por los problemas ecológicos son los pobres y marginados, quienes, a pesar de contribuir menos al daño ambiental, sufren las peores consecuencias.
4. Crítica al modelo económico y al consumismo: La encíclica
critica el paradigma tecnocrático y el modelo económico dominante basado en el consumo excesivo y la explotación de los recursos naturales. Según el Papa Francisco, este modelo ha llevado a una “cultura del descarte”, donde todo, incluidos los seres humanos, se ve como algo utilitario y desechable. Propone una economía que respete los límites del planeta y que promueva la equidad y la solidaridad entre las personas.
5. Fomentar el diálogo entre ciencia, religión y otros sectores
sociales: Laudato Si’ no solo está dirigida a los fieles católicos, sino a toda la humanidad. El Papa Francisco insta a un diálogo profundo entre diferentes campos del conocimiento, desde la ciencia hasta la política y la religión. Este enfoque interdisciplinario busca que las soluciones a la crisis ambiental sean el resultado de una cooperación inclusiva, respetando tanto el conocimiento científico como los valores éticos y espirituales.
Reflexión personal sobre Laudato Si’
Después de una lectura cuidadosa de Laudato Si’, he llegado a varias
conclusiones. En términos generales, considero que la encíclica ofrece un análisis profundo y necesario sobre la situación medioambiental actual y cómo está vinculada a las desigualdades sociales. Sin embargo, como en todo análisis, hay puntos con los que concuerdo plenamente y otros que me generan ciertas reservas.
• Aspectos con los que estoy de acuerdo:
Uno de los puntos más sólidos de la encíclica es la propuesta de una
“ecología integral”. Estoy completamente de acuerdo en que los problemas medioambientales no pueden analizarse de manera aislada, sino que deben abordarse en conjunto con los problemas sociales y económicos. Las personas más afectadas por la crisis ambiental son, generalmente, las más pobres, y este hecho está bien subrayado en el documento. Además, la necesidad de un cambio en los estilos de vida es innegable. La cultura del consumo desenfrenado ha llevado a un uso irresponsable de los recursos naturales, y como se menciona en la encíclica, esto no solo afecta a la naturaleza, sino también a la salud mental y emocional de las personas. Creo que el llamado a repensar nuestras prioridades es una lección esencial que todos debemos aprender.
• Aspectos que me generan dudas o desacuerdo:
Si bien comparto gran parte de las críticas hacia el sistema económico
actual y el consumismo, considero que la encíclica podría haber sido más matizada en su visión sobre la tecnología. El Papa Francisco advierte sobre los peligros de la tecnocracia, y aunque estoy de acuerdo en que no se debe poner una confianza ciega en la tecnología como solución a todos los problemas, creo que las innovaciones tecnológicas también pueden ser parte de la solución. El desarrollo de energías limpias, tecnologías de reciclaje y otras innovaciones podrían contribuir de manera significativa a mitigar el cambio climático si se usan de manera ética y responsable. No creo que el documento rechace completamente la tecnología, pero hubiera sido útil que subrayara más su potencial positivo cuando se utiliza con criterios éticos.
Datos y contexto extra sobre la encíclica Laudato Si’ y su relevancia:
1. Inspiración en San Francisco de Asís: El título de la encíclica,
Laudato Si’, significa “Alabado seas” en italiano antiguo, y proviene del “Cántico de las Criaturas” de San Francisco de Asís. Este santo es conocido por su profundo respeto por la naturaleza y todas las formas de vida, considerándolas como hermanas y hermanos de la humanidad. El Papa Francisco, al elegir su nombre pontificio en honor a San Francisco de Asís, reflejó su propia preocupación por el cuidado de la creación.
2. El concepto de “cultura del descarte”: El Papa Francisco utiliza
el término “cultura del descarte” para describir una sociedad en la que tanto los recursos naturales como las personas, especialmente los más vulnerables, son considerados prescindibles. Esta crítica se dirige al consumismo desenfrenado y la lógica del beneficio económico a toda costa, que lleva a la explotación desmedida del medio ambiente y a la marginación de ciertos grupos humanos.
3. Cambio climático y su impacto en los pobres: Uno de los ejes
de la encíclica es la relación entre el cambio climático y la pobreza. Francisco subraya que los pobres, especialmente en los países en vías de desarrollo, son los más afectados por los fenómenos derivados del cambio climático, como las sequías, las inundaciones y la falta de acceso a recursos básicos como el agua. Aunque estos países han contribuido muy poco a las emisiones globales de gases de efecto invernadero, son los que soportan las peores consecuencias.
En conclusión, Laudato Si’ representa una reflexión profunda sobre la
crisis ambiental y sus múltiples aristas, abogando por una transformación de las relaciones entre el ser humano y el planeta. Estoy de acuerdo en gran parte con sus propuestas, especialmente en lo que se refiere a la necesidad de una ecología integral que vincule justicia social con sostenibilidad ambiental. Sin embargo, creo que la encíclica podría haber reconocido más explícitamente el papel constructivo que la tecnología puede jugar en la lucha contra la degradación ambiental.