Teoria Apuntes 1 18
Teoria Apuntes 1 18
Teoria Apuntes 1 18
TEMA 1
- La ambigüedad del término derecho:
La palabra derecho es ambigua porque en el lenguaje ordinario toma significados
diferentes: Toma un significado objetivo en el momento en que se habla de normas para
regir en un determinado ámbito. Por otro lado, toma un significado subjetivo al hablar de
facultades o poderes atribuidos por normas jurídicas. El derecho también puede ser
sinónimo de justicia, y por último puede ser sinónimo de ciencia del derecho ya que se
estudia como fenómeno jurídico. Esta ambigüedad no solo se da en nuestro idioma, sino
que también en otras lenguas, en inglés por ejemplo, law como derecho objetivo. right como
derecho subjetivo y jurisprudence como ciencia del derecho.
Aunque puede adquirir diferentes significados, existe una conexión entre ellos, en el
lenguaje ordinario la palabra derecho se entiende como norma o sistema de norma, es
decir, en sentido objetivo, por tanto, optamos por estudiar al derecho preferentemente
desde el punto de vista objetivo aunque esto suponga un problema debido a los diferentes
significados que se pueden encontrar en el lenguaje ordinario.
- La vaguedad del término derecho
Aún analizando el término derecho desde el punto de vista objetivo, no es sencilla la
atribución de atributos que puedan considerarse definitorios de derecho. La coactividad
sirve para diferenciar el derecho de otros órdenes normativos como por ejemplo el trato
social o la moral. Éste análisis permite comprobar la existencia de amplios sectores del
ordenamiento jurídico a los que parece ser ajena la coactividad. La imperatividad se define
como característica identificadora del derecho debido a, en primer lugar, nos permite
distinguir el derecho de otros órdenes normativos diferentes como la moral o el trato social
ya que sus reglas nos ordenan realizar determinados comportamientos. Y, en segundo
lugar, porque no todas las normas jurídicas tienen función imperativa. La Generalidad como
característica identificadora del derecho compromete dejar fuera del mundo jurídico las
sentencias judiciales, que suponen normas individuales que únicamente conciernen a las
partes encausadas. El Procedimiento formal se entiende como la objeción que llevaría a
excluir las costumbres jurídicas.
Todos estos aspectos definen la vaguedad del término derecho que no se considera
exclusiva del término sino de muchas palabras del lenguaje ordinario, si se disminuye esta
vaguedad establecemos los caracteres definitorios del término derecho.
TEMA 2
- La Teoría Tridimensional
Una insatisfacción del análisis de las nociones del derecho natural, sí tío y real para
establecer un concepto de derecho, provoca la generalización de la tendencia doctrinal,
qué contempla el derecho como un fenómeno que puede ser analizado desde distintos
puntos de vista, la integración adecuada de estos puntos podría proporcionar una
consideración global del derecho. Por este motivo, podemos analizar la teoría
tridimensional desde distintos puntos de vista. el derecho contemplado desde un punto de
vista fáctico que se pondría considerar al derecho desde el punto de vista social. el derecho
contemplado desde el punto de vista normativo considerándolo como una norma. y el
derecho contemplado desde el punto de vista valorativo observándose como una
representación de la justicia. En la integración de los distintos puntos de vista surgen
discrepancias entre los juristas. Elías Díaz considera que las tres perspectivas deben ser
integradas para la comprensión de la realidad jurídica. Por el contrario, Eduardo García
Maynez desciende el carácter independiente y autónomo de cada una de ellas. Antonio
Fernández Galiano considera que estas tres contemplaciones deben atribuirse a la filosofía
del derecho siguiendo una doctrina iusnaturalista, el derecho como es, de aspecto
normativo y el derecho como debe ser, aspecto valorativo.
TEMA 4
- Las Aceptaciones de la moral
A pesar de la diversidad de ideas políticas, religiones, ect, debemos introducirnos en el
estudio de la disparidad de modelos morales, por tanto, podrías comenzar analizando la
moral individual que supone un conjunto de convicciones personales de cada persona,
permitiéndole adecuarse a la idea del bien y observar el comportamiento correcto en las
circunstancias a lo largo de su vida. Analizando la moral social, convicciones que reflejan los
modelos del comportamiento de la sociedad y podemos distinguir dos tipos de adhesión:
adhesión de origen y adhesión de conocimiento, en este caso, la moral social, se exige una
adhesión de conocimiento pero no de adhesión de origen. La moral Universal resulta difusa
ya que existen multitud de culturas en nuestro mundo, sin embargo, la Moral Mínima son
convicciones comunes a todos los seres humanos y necesita tanto de adhesión de origen y
adhesión de conocimiento.
- Las relaciones entre el Derecho y la Moral
Existe algún tipo de relación entre la moral y el derecho ya que ambas utilizan un mismo
arsenal conceptual, tanto el derecho menciona a la moral como la moral menciona al
derecho. Estamos ante una relación de coherencia si en la aplicación de ambas normas
ante un mismo caso resulta idéntica, y por el contrario, estamos ante una relación de
conflicto si existen divergencias entre ambas regulaciones. Entre la moral individual y el
derecho se produce una relación de conflicto ya que existen multitud de morales
individuales y supone una relación de tensión. Sin embargo, entre la moral social y el
derecho existe una relación de coherencia ya que es la clásica tesis del iusnaturalismo que
promueve la unión entre el ser y el deber ser negando la condición jurídica al orden
normativo ilegítimo.
TEMA 6
- La norma jurídica como imperativo necesariamente coercitivo
Rudolf Ihering considera a toda norma como un imperativo: Ordena o Prohíbe. El imperativo
supone una doble voluntad, la de señalar el modo de obrar en un caso determinado o la de
obrar para todos los casos de cierta especie. Diferenciamos los imperativos concretos,
norma escrita, e imperativos abstractos, conceptos morales. Se distinguen tres tipos de
imperativos abstractos: los del derecho, moral y buenas costumbres.
Ihering reconoce al elemento coactivo como el esencial a todas las normas jurídicas.
También existen normas que no son expresadas en forma imperativa y tampoco llevan una
sanción para el caso de su inobservancia. Todas esas normas contienen auténticos
imperativos dirigidos al juez. Por ejemplo, la que expresa la mayoría de edad a los 18 años,
se le intenta decir al juez que se debe aplicar la ley de modo distinto a los mayores y
menores.
Con esto, Ihering no explica que todas las órdenes del poder público constituyan normas
jurídicas, ya que el poder público puede dictar disposiciones que revisten la forma de leyes.
En conclusión, Ihering entiende que todos los preceptos legislativos sin excepción, están
dirigidos en primer lugar a la autoridad, y en segundo lugar a los individuos particulares.
- La norma jurídica como imperativo eventualmente coercitivo
August Thon coincide con Ihering a la hora de identificar a la norma jurídica como un
imperativo, sin embargo, discrepa en la consideración que merece la coercibilidad de las
normas jurídicas. Thon concibe al derecho como imperativos encadenados de manera que,
la desobediencia de uno de ellos constituye la base de otro imperativo. De esta forma, las
consecuencias jurídicas de la desobediencia de una norma, propicia la entrada en vigor de
otro imperativo o derogación de otro.
Thon señala que las consecuencias jurídicas de la trasgresión de la norma consiste en la
entrada en vigor de nuevos imperativos, o pérdida de vigencia de imperativos hasta
entonces vigentes que tiene poderes públicos como destinatarios.
Se asemeja a Ihering en el momento en el que entendía que las normas jurídicas iban
dirigidas en primer lugar a los poderes públicos. Thon entiende que las consecuencias de la
trasgresión, con el nacimiento o eliminación de imperativos, tienen a los poderes públicos
como destinatarios.
Ihering considera la coacción como elemento propio de la norma jurídica, por otro lado,
Thon entiende que la coacción condiciona la conducta humana pero no un elemento
necesario para la existencia de la norma jurídica. Comprende que lo que integra a la norma
jurídica en el ordenamiento jurídico, es la actitud que podemos tomar frente a los términos
de ejecución, surgimiento o pérdida de los imperativos.
Thon era conocedor que de su teoría incurre en un vicio; la recursividad.
- La norma jurídica como imperativo independiente
Las doctrina imperativistas coinciden en relativizar la relevancia de la forma de expresión
gramatical. Las expresiones típicas estás obligado a, o la conjunción del modo imperativo
de los verbos correspondientes, no agotan la posibilidad de los imperativos jurídicos, a
veces los encontramos en presente de indicativo o en el futuro imperfecto expresando una
idea de deber u obligación. También es común considerar el imperativismo como una
expresión que requiere determinar al sujeto del que mana y de la persona que lo recibe a
excepción de la teoría de Karl Olivecrona.
Olivecrona crítica la teoría voluntarista. Él distingue los imperativos independientes de las
órdenes. A las órdenes las identifica porque requieren la presencia de dos personas, el
ordenante y el ordenado. Los imperativos independientes no requieren la presencia del que
los dicta, se consideran una forma de expresión utilizada en forma sugerente para influir en
la conducta de los individuos.
Establece que el orden jurídico está integrado por expresiones imperativas que intentan
influir sobre los comportamientos de sus destinatarios. No obstante, no hay forma de
identificar la voluntad que dicta cada imperativo. En el momento en el caso de las leyes, no
se puede decir detrás de ellas se encuentra la voluntad del Parlamento porque éste no es
un órgano personal que piense por sí mismo, en la mayoría de los imperativos la voluntad
es indescifrable, de ese modo, Olivecrona identifica a las normas jurídicas com imperativos
independientes.
Olivecrona aclara que no se puede hacer una distinción tajante entre órdenes e imperativos
independientes. La categoría del imperativo independiente no se identifica con la de la de la
norma jurídica porque existen imperativos independientes que no son normas jurídicas. Los
imperativos deben someterse a ciertos trámites antes de ser normas.
Como conclusión, no es posible identificar ninguna norma jurídica que no presente la
estructura del imperativo independiente.
- La norma jurídica como juicio hipotético
Hans Kelsen elabora una teoría que concibe a la norma jurídica como un juicio hipotético y
no como un imperativo.
Kelsen considera absurdo debido a la imposibilidad de que la simple voluntad de un sujeto
pueda producir un efecto similar en el destinatario del mensaje. Es imposible identificar a la
norma jurídica como un imperativo debido a la falta de relación interpersonal característica
de los imperativos. La Norma jurídica es una expresión de la voluntad del Estado y sólo
puede versar sobre su propia conducta y no obligar a los súbditos. Interpretar a la norma
jurídica como un imperativo particular se produce como consecuencia de un defecto de
perspectiva, debido a que las normas jurídicas y los imperativistas pertenecen a dos
mundos distintos, el mundo del deber ser y el mundo del ser. La norma jurídica pertenece al
mundo del deber ser orientado por el principio de imputación, los imperativos pertenecen al
mundo del ser, orientado por el principio de causalidad. Kelsen define a la norma jurídica
como un simple juicio hipotético, describe las consecuencias que debe producirse si tiene
lugar una determinada conducta que constituye su presupuesto.
A partir de 1943 Kelsen cambia la tesis, realza la voluntad y asume el sentido imperativo de
la norma jurídica, pudiendo menoscabar la relevancia del juicio hipotético como esquema
explicativo de la norma jurídica. Por otro lado, Luis García San Miguel rectifica la tesis
Kelsiana argumentado que la norma jurídica no incorpora un juicio hipotético sino a dos: La
sanción está condicionada por la acción del particular y la acción del particular está
condicionada por el supuesto de hecho.
b) La falta de regulación jurídica: Para reconocer una laguna jurídica es necesario que
no pueda detectarse una norma en el ordenamiento jurídico que regule el conflicto
expuesto.
coherencia jurídica y una derogación tácita, que corresponde a la eliminación de una norma
anterior por una norma posterior ya que resultan incompatible según lo estipula el artículo
2.2 del Código Civil.
La transición de las normas jurídicas supone un problema de la aplicabilidad de las normas
a situaciones producidas con anterioridad a su entrada en vigor de ahí surge el principio de
retroactividad que supone la inaplicabilidad a supuestos ocurridos antes de la entrada en
vigor de dicha norma, y por otro lado, el principio de retroactividad que supone la
posibilidad de que la norma pueda volver atrás para ubicar caso comportamiento siempre
que sea favorable al reo. En el artículo 9.3 de la Constitución Española se garantiza la
irretroactividad de las disposiciones sancionadoras no favorables o restrictivas de derechos
individuales. El Tribunal Supremo explica que si existe la irretroactividad de las normas no
favorables debe existir la retroactividad de las disposiciones sancionadoras favorables. La
retroactividad se puede dividir en: Grado mínimo, la norma se aplica a situaciones
producidas con posterioridad a su entrada en vigor. Grado medio, su aplicabilidad se
produce en casos pendientes de resolución si importar los efectos de la aplicación de la
norma anterior.Y, Grado máximo que esté elimina los efectos de la norma anterior
TEMA 12
- Los Actos Jurídicos
Los hechos jurídicos no se realizan con la voluntad humanos, en cambio, los actos jurídicos
vienen determinados por la voluntad humana, pudiendo provocar efectos negativos como
por ejemplo un robo, o actos jurídicos que no se le conocen efectos jurídicos negativos.
Diferenciamos actos ilícitos. que a su vez encontramos dos posturas, por un lado se
reconoce un carácter jurídico ya que pese a valorarlos negativamente los tienen en cuenta
desde su represión. Y, por otro lado, no se les reconoce carácter jurídico por su antijuricidad
ya que se considera que vulnera el derecho. Los actos lícitos se clasifican en debidos,
exigidos por el ordenamiento y queda en manos del individuo llevarlos a cabo o no, y los
actos ilícitos libres que queda en manos del individuo sin ningún tipo de exigencia por parte
del ordenamiento, diferenciándose dos modalidades, en función de que sus efectos estén o
no expuestos por el ordenamiento
- La Teoría de las nulidades de los Actos Jurídicos
Se diferencian actos jurídicos inexistentes en el momento en el que no concurren los
elementos y requisitos que demanda su propia estructura.
Actos jurídicos nulos se consideran carentes de toda validez ya que falta uno o alguno de
los requisitos esenciales a su identidad y se dejan al margen de la realidad jurídica.
Y por último actos jurídicos Anulables caracterizados por la falta de un requisito que
determina su calificación jurídica. pero éste no se considera un requisito esencial y por ello
se considera válido hasta el momento en el que se considere inválido jurídicamente.
TEMA 13
- Elementos de la relación Jurídica
Encontramos los elementos internos y los elementos externos.
Los elementos internos se componen del elemento subjetivo que está integrado por el
sujeto activo, titular de derechos, y por el sujeto pasivo, titular de las obligaciones jurídicas.
Pudiendo ser realizados por personas físicas y entidades, quedando excluidas los seres
irracionales y entidades inanimadas.A su vez, los elementos internos se componen del
objeto de la relación que suponen las conductas que constituyen el contenido. diferenciando
el motivo o causa, razones que impulsan a su instauración. La cosa sobre la que recae la
relación jurídica, que sirve de referencia de los sujetos que lo instituyen. Además, la relación
jurídica viene representada por las prestaciones a cuya realización quedan obligados. Por
último encontramos el vínculo de atribución que supone el nexo de relación entre los sujetos
intervinientes.
Los elementos externos se componen del hecho generador, hecho que genera la acción.
Éste hecho puede ser natural, actos humanos voluntarios, actos humanos involuntarios u
actos de omisión.
- Tipología de las Relaciones jurídicas
Las relaciones jurídicas pueden ser fundamentales u ordinarias: El jurista alemán Karl
Larenz identifica a la RJ fundamental como aquella relación de respeto mutuo que cada uno
debe a cualquier otro y puede exigir de este. Esta relación mantiene la vieja máxima de
Kant ¨Toda persona tiene legítimo derecho al respecto de su semejante, recíprocamente,
está también obligado a ello frente a cualquier cosa. A su vez, reconocen relaciones
jurídicas fundamentales por la norma fundamental del ordenamiento jurídico. Y, por otro
lado, las RJ ordinarias en las que no existe esa relación de respeto mutuo considerándose
relaciones de fuerza por una de las partes.
Las relaciones jurídicas pueden ser adscribibles a los diferentes sectores del ordenamiento
jurídico ya que podemos dividirlas en relación de derecho público o relación de derecho
privado.
Por último, las relaciones jurídicas pueden clasificarse atendiendo la diversidad del hecho
generador, Antonio Fernández Galiano defiende la existencia de relaciones jurídicas
derivadas de un acto voluntario ilícito o de un acto voluntario ilícito. Las derivadas de actos
humanos lícitos se denominan negocios jurídicos y se pueden clasificar: Inter vivos o mortis
causa, dependiendo si se producen vida o tras la muerte de una persona. Patrimoniales y
no patrimoniales en función de la valoración económica de su contenido, y a su vez las
patrimoniales pueden ser a título gratuito o a título oneroso. Por otro lado, se pueden
clasificar en formales e informales dependiendo de si precisan algún tipo de solemnidad o
no. Y por último, se pueden clasificar en unilaterales o bilaterales.
TEMA 14
- La Persona como sujeto del derecho
Años atrás se consideraban a las personas como la idea de máscara de la que se servían
indistintamente los actores en las representaciones teatrales. A día de hoy se atribuye la
calidad jurídica de persona a todas las personas en la aceptación biológico-filosófica de esta
palabra. La condición jurídica de persona no deriva de ningún atributo natural sino de la
decisión que al respecto pueda tomar el orden jurídico. En el artículo 29 del Código Civil se
expone ¨El nacimiento determina la personalidad, sólo se considera nacido el feto que
tuviera figura humana y viviere veinticuatro horas desprendido del seno materno¨, por lo que
es persona en el sentido jurídico en la medida en que el ordenamiento jurídico así lo decide.
En el sentido jurídico, no todos los seres humanos están en igual medida capacitados por el
derecho para actuar en la vida jurídica considerándose les inhábiles para actuar, por
ejemplo, menores de edad.
- Capacidad Jurídica y Capacidad de Obrar
La capacidad jurídica es la aptitud general para que un individuo sea titular de obligaciones
y derechos inherentes a la condición de persona, por ello, no se necesita ninguna cualidad
ajena a la de ser persona ya que está reconocido a todo sujeto.
Por otro lado, la capacidad de obrar supone la aptitud específica del sujeto para actuar de
forma autónoma en la vida jurídica haciendo uso de los derechos y obligaciones que le
corresponden. Se puede dar dos casos; Limitada, que supone que las personas actúan con
capacidad de obrar restringida, que son representadas por una persona distinta que ostenta
la titularidad, debido a que se les considera inhábiles (menores). Y plena, que se le
reconoce a todos los sujetos.
- Tipología de las personas jurídicas colectivas
Las personas jurídicas son individuos limitados que se agrupan para hacer frente a
intereses o necesidades comunes. Éstas se dividen en:
1. Públicas y privadas
- Según el criterio del interés las personas jurídicas públicas tienen interese
públicos y las privadas a intereses privados
- Según el criterio del tipo de organización, las personas jurídicas públicas se
relacionan con la organización estatal y las privadas quedan al margen.
- Según el criterio de la forma de operar en la vida jurídica, las públicas actúan
con otros sujetos desde una posición de supremacía (ius imperii), y las
privadas no gozan de la posibilidad de ejercitar una posición superior.