Corrientes-Del-Pensamiento 1024 0 1623 0

INTRODUCCIÓN
Estas corrientes Pedagógicas, tratan de describir, explicar, conducir y permitir la

comprensión de lo pedagógico ante las exigencias del contexto y pasan a ser referentes
que crean y recrean los contextos sociales y pedagógicos de la escuela o de la práctica
en que se definen diversas pedagogías como respuesta a los desequilibrios actuales.
Gracias a la proliferación y diversidad de la investigación en el campo pedagógico
educativo, y de la escuela como espacio para la formación del hombre.
Además estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre el problema de la

formación del hombre, objeto central de la acción pedagógica. La formación, en palabras
de Flórez (1994), "es el proceso de humanización que va caracterizando
el desarrollo individual aquí y ahora, según las propias posibilidades; la formación es
la misión de la educación y de la enseñanza, facilitar la realización personal, cualificar lo
que cada uno tiene de humano y personal".
En esta unidad introductoria, se propone partir de la práctica del profesor, ponerla en

común, discutirla, enfrentarla, para ir conformando una comunidad de significados
en torno a las tareas que se comparten aunque se interpreten de manera diferente.
Por lo anterior es necesario que se desarrolle una actividad previa al curso que consiste
en anotar en fichas de trabajo, en u n diario, en una memoria, o como se desee, la
experiencia que se ha tenido en torno a:
Los principales sujetos participantes en la educación formal: el alumno y el profesor.
 Recuperar lo que se piensa y siente de sus alumnos; así mismo escriba lo que
hace, para qué lo hace, cómo lo hace.
 La forma en que desarrolla el proceso Enseñanza-Aprendizaje de un modo
general, si es necesario describa una clase típica que lo identifique.
Actualmente la educación, la escuela y sus principales actores, han estado en la mira de

muchas críticas pedagógicas, sociales, políticas, culturales, etc. Las cuales han
reorientado la actividad de docentes, estudiantes y padres de familia.
INTRODUCIÓN A LA PEDAGOGÍA
Las corrientes pedagógicas contemporáneas y sus implicaciones
en las tareas del docente.
La Educación, como práctica social, se promueve como compleja y diversa, gracias a las
demandas del contexto socio cultural y a las interpretaciones de la creciente y
deslumbrante producción pedagógica que se ha venido desarrollando en los últimos
tiempos. Con la pretensión de cambiar la escuela y el proceso de enseñanza-
aprendizaje, y de reconstruir todas las prácticas pedagógicas, se dibujan de manera
tenue, pero con energía, varias corrientes contemporáneas pedagógicas.
Estas son consideradas por Contreras, Hernández, Puig, Rué,Trilla y Carbonell (1996)
como "Los campos, corrientes, discursos… que expresan, a nuestro entender, líneas
de fuerza en el pensamiento y/o en la práctica educativa".
También se entiende por "Corrientes Pedagógicas Contemporáneas" los movimientos

y/o teorías que se caracterizan por tener una línea del pensamiento
e investigación definida sobre la cual se realizan aportes permanentemente, y que les
dan coherencia, solidez y presencia en el tiempo a los discursos que la constituyen.
Estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre el problema de la formación

del hombre, objeto central de la acción pedagógica. La formación, en palabras de Flórez
(1994), "es el proceso de humanización que va caracterizando el desarrollo individual
aquí y ahora, según las propias posibilidades; la formación es la misión de la educación y
de la enseñanza, facilitar la realización personal, cualificar lo que cada uno tiene de
humano y personal, potenciarse como ser racional, autónomo y solidario".
En esa óptica, se considera que las Corrientes Pedagógicas Contemporáneas son:
 el Paradigma Ecológico,
 las Pedagogías Críticas y
 el Constructivismo.
EL PARADIGMA ECOLÓGICO
El Paradigma Ecológico, también denominado "Emergente" en el campo pedagógico,
viene a ser una forma específica de explicar los fenómenos y situaciones educativas o
formativas de la realidad según los principios de la ecología.
Los propulsores de este paradigma en el ámbito educativo son: Doyle, quien promueve
la idea de paradigma ecológico como espacio favorecedor para el desarrollo e
intercambio de significados críticos en el alumno; Bernstein (1971), quien estudia las
relaciones de saber y poder que se producen en las instituciones escolares, y Tikunoff,
que en 1979 propone un modelo explicativo de construcción de cultura experiencial en
la escuela como espacio ecológico (Pérez Gómez, 1998).
Ayuda a comprender los hechos pedagógicos y educativos partiendo del estudio de la

realidad cultural, las demandas del entorno y las respuestas de los elementos de ella,
así como las maneras múltiples de adaptación de los individuos al contexto.
EL PARADIGMA ECOLÓGICO Y SUS EXPLICACIONES EN LA ESCUELA COMO

ECOSISTEMA
Una construcción social pensada y constituida por grupos sociales en un momento

determinado y no algo connatural, innato a la vida en sociedad. Además, es un espacio
que cumple funciones patentes o explícitas (educar, socializar, enseñar, orientar,
culturizar) y otras ocultas (reproducción de clases, dominación y domesticación).
Los elementos que se indican a continuación dan sentido orgánico y totalizador a la

escuela como ecosistema, los cuales se caracterizan por su interdependencia y son:
 Población: alumnos, profesores, padres y comunidad local
 Organización de relaciones: estructura holística de la institución educativa, donde

se suceden el conflicto, el cambio educativo y la formación del docente.
 El ambiente: toca lo físico (espacio y tiempo), la cultura institucional y el ambiente
externo
 La tecnología: conformada por los proyecto educativos y pedagógicos, la vida

económica y administrativa de la institución y la evaluación.
IMPLICACIONES DEL PARADIGMA ECOLÓGICO EN LO PEDAGÓGICO

Implica una visión global, holística, compleja e interdependiente de la escuela y los
procesos que se llevan a cabo en ella. Permite concebir la complejidad del cambio y
transformación de los procesos formativos de manera cualitativa. Esto da como resultado
concebir la escuela como una unidad compleja de cambio e innovación educativa, donde
se han de formar los docentes de manera colaborativa.
En el ámbito escolar, este paradigma estudia las situaciones de enseñanza-aprendizaje

en el aula y las maneras como responden a ellas los individuos; es decir, utiliza como
metáfora básica el escenario de las actitudes y comportamientos del individuo y sus
relaciones con el contexto.
PEDAGOGÍAS CRÍTICAS
Los grandes conflictos sociales, económicos y políticos de la sociedad, sustentados en
la presencia de procesos opresivos y contra libertarios de la humanidad, dieron génesis
a las pedagogías críticas.
Estas se estructuran conceptualmente bajo tres lineamientos interrelacionados:
a) Su origen en los discursos del estructuralismo (contribuciones de neomarxistas como

Gramsci, Althuser y Poulantzas) y del posestructuralismo (contribuciones de Foucault,
Deleuze, Derrida y Lacan), así como de otros enfoques derivados de la escuela de
Francfort, que a decir de Carr y Kemis, 1988, "…se mostraban preocupados por el
predominio de la ciencia positiva y el grado en que esta se había convertido en un
elemento poderoso de la ideología del siglo XX " .
b) La génesis del proceder de los discursos, que van desde lo académico hasta los
discursos teóricos críticos construidos en y desde la escuela (génesis
de producción discursiva).
c) La orientación e intencionalidad de los discursos pedagógicos críticos. Se hace critica

de la escuela y se propone una escuela crítica, por medio de una hermenéutica crítica.
Las Pedagogías Críticas para Martínez Bonafé (1996) son "una producción cultural, una
producción de saber para dar cuenta de una realidad.
Estas corrientes pedagógicas tienen la particularidad de expresar preocupación por

temáticas diversas, desde lo que sucede en el aula, el desarrollo del currículo, las
prácticas educativas del docente, la investigación en el aula, la comunicación
 Paulo Freire, pedagogo brasileño, desarrolló como línea de investigación

la tesis de una educación emancipadora, focalizando su atención en torno a la
educación en comunidad, la praxis educativa (como acción evaluada
críticamente).
Representa el máximo exponente de los desarrollos emancipadores de las pedagogías

críticas en Latinoamérica y el mundo, sobre el cual se conforman muchas de
las investigaciones de esta corriente en la actualidad (Martínez, 1997, 82). La educación
como práctica de libertad, la educación problematizadora y la pedagogía de la esperanza
son temas centrales en la obra de Freire.
 Henry Giroux, filósofo norteamericano, destaca como investigador el papel del
docente en el proceso formativo en la sociedad actual, concibiendo al profesor
como un intelectual crítico reflexivo y transformador, y dándole a la educación un
sentido relevante en la transformación y cambio de la sociedad. Profundiza en la
investigación sobre el carácter político de la educación y la naturaleza ideológica
de la escuela.
 Wilfred Carr, filósofo inglés, junto a Sephem Kemis, investigador australiano, han
desarrollado estudios profusos sobre la investigación-acción como un examen
hermenéutico crítico de la práctica de los propios prácticos, es decir, la formación
del teórico emancipador.
 Hargreaves, investigador norteamericano, enfatiza el análisis de las culturas,

escenarios y formas de colonización del trabajo de los docentes, generando
cuestionamientos sobre la cultura escolar y la labor de los maestros.
Entre sus grandes aportes, se destaca la visión del profesor como líder de
un movimiento crítico en sus prácticas que establece un diálogo con los estudiantes y
con el mundo, atendiendo a las preocupaciones sociales, culturales y
fundamentalmente políticas de la comunidad para con la escuela.
EL CONSTRUCTIVISMO
Se constituye el constructivismo como una línea que ha venido conformándose y
creciendo en el campo educativo y pedagógico, en relación directa con el desarrollo
del conocimiento y del aprendizaje, lo que origina una perspectiva distinta de la
enseñanza. Para Gallego -Badillo (1996):
El constructivismo expresa que el conocimiento se sucede como un proceso de

construcción interior, permanente, dinámico a partir de las ideas previas del estudiante,
constituidos por sus experiencias o creencias, que en función del contraste, comprensión
de un nuevo saber o información mediado por el docente, va transformando sus
esquemas hacia estados más elaborados de conocimiento, lo cuales adquieren sentido
en su propia construcción aprendizaje significativo.
Desarrollo de la teoría constructivista
El constructivismo plantea que los seres humanos, en comunidad, construyen sus

conocimientos sobre el mundo, los cuales evolucionan y cambian; así mismo, que todas
estas elaboraciones, en el transcurso de la historia, han servido para regular las
relaciones del ser humano consigo mismo, con la naturaleza y con la sociedad. (Pérez
Miranda, Gallego-Badillo, 1996).
El constructivismo pedagógico, según Flórez (1994), asienta sus bases en el

aprendizaje como una construcción interior, individual e intersubjetiva; por ende, el
educador debe orientar la enseñanza hacia el logro del entramado que se forma de los
conceptos propuestos (saberes sociales) con los conceptos previos de los alumnos,
abordando sistemáticamente la transformación y desarrollo intelectual del sujeto
humano.
Representa el constructivismo pedagógico una base teórica de sustento de

muchos proyectos educativos de las escuelas venezolanas, principalmente por la opción
plural y flexible en torno al desarrollo del currículo, donde se potencian los preconceptos
de los estudiantes, aprovechando sus intereses y experiencias cotidianas y las
necesidades del entorno.
Es importante reconocer que el paradigma ecológico, las pedagogías críticas y el

constructivismo representan tres Corrientes Pedagógicas Contemporáneas definidas en
torno lo complejo, plural, dinámico, transformativo, dialógico, constructivo, crítico y
ecológico de los procesos formativos que se requieren en la actualidad.
Otras tendencias pedagógicas
Estas no constituyen ni representan verdaderas "Corrientes Pedagógicas

Contemporáneas", tan solo expresan algunas de las tendencias pedagógicas que se
vienen configurando de amplias investigaciones pedagógicas, curriculares y tecnológicas
en el mundo.
LA GLOBALIZACIÓN Y LA TRANSVERSALIDAD
Desde la teoría curricular, han surgido, en la actualidad, la Globalización y la
Transversalidad. La primera es una respuesta al problema de la organización de las
disciplinas, donde se aprecia la convergencia del conocimiento escolar con el
conocimiento cotidiano (Ventura, 1996).
Pedagógicamente se entiende la transversalidad como el proceso que permite crear

unos hilos conductores o ejes transversales para dar un enfoque globalizador o
interdisciplinario a determinados contenidos.
LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN EN LA

EDUCACIÓN
La sociedad de la comunicación exige del sistema el cambio en sus estructuras, en su
organización curricular y en los recursos de enseñanza. De allí la urgente necesidad de
incorporar las Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación, movidas por
una nueva racionalidad, con profundas raíces político-económicas.
Aun así, la enseñanza se ve motorizada por las nuevas tecnologías, gracias a que la
sociedad ha venido adquiriendo paulatinamente una cultura tecnológica que ha arropado
gran parte de los productos culturales que el hombre ha realizado.
Los aportes novedosos a las necesidades educativas y formativas de los ciudadanos en

la sociedad actual vienen de discursos revolucionarios, pensados y diseñados por
hombres que tiene diversas concepciones políticas, sociales y económicas, pero que se
caracterizan fundamentalmente por el manejo y uso de tecnologías de punta.

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Estas corrientes Pedagógicas, tratan de describir, explicar, conducir y permitir la

Además estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre el problema de la

En esta unidad introductoria, se propone partir de la práctica del profesor, ponerla en

Los principales sujetos participantes en la educación formal: el alumno y el profesor.

Actualmente la educación, la escuela y sus principales actores, han estado en la mira de

en las tareas del docente.

También se entiende por "Corrientes Pedagógicas Contemporáneas" los movimientos

Estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre el problema de la formación

En esa óptica, se considera que las Corrientes Pedagógicas Contemporáneas son:

 las Pedagogías Críticas y

Ayuda a comprender los hechos pedagógicos y educativos partiendo del estudio de la

EL PARADIGMA ECOLÓGICO Y SUS EXPLICACIONES EN LA ESCUELA COMO

Una construcción social pensada y constituida por grupos sociales en un momento

Los elementos que se indican a continuación dan sentido orgánico y totalizador a la

 Población: alumnos, profesores, padres y comunidad local

 Organización de relaciones: estructura holística de la institución educativa, donde

 La tecnología: conformada por los proyecto educativos y pedagógicos, la vida

IMPLICACIONES DEL PARADIGMA ECOLÓGICO EN LO PEDAGÓGICO

En el ámbito escolar, este paradigma estudia las situaciones de enseñanza-aprendizaje

a) Su origen en los discursos del estructuralismo (contribuciones de neomarxistas como

c) La orientación e intencionalidad de los discursos pedagógicos críticos. Se hace critica

Estas corrientes pedagógicas tienen la particularidad de expresar preocupación por

 Paulo Freire, pedagogo brasileño, desarrolló como línea de investigación

Representa el máximo exponente de los desarrollos emancipadores de las pedagogías

 Hargreaves, investigador norteamericano, enfatiza el análisis de las culturas,

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