Fase 4-Ejecucion-Antropologia Rural Terminado

Fase 4- Ejecución
Yessica Quintero Legro

Antropología Rural
Director-Tutor
Claudia Milena Ospina López
Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD

Escuela de Ciencias Básicas, Tecnología e Ingeniería
2024
1
INTRODUCCIÓN
Vale la pena resaltar, en el contexto del desarrollo de la actividad, que los
primeros enfoques de la antropología ecológica se centraban en la noción de que
los seres humanos, considerados como poblaciones ecológicas, deberían ser la
unidad de análisis principal. De esta manera, la cultura se conceptualizó como el
mecanismo mediante el cual la población se ajusta al entorno (Ingold, 2021).
No obstante, al adentrarme en el estudio de la antropología ecológica, me
encontré con una sensación de familiaridad sorprendente, al descubrir que
compartía conceptos, intereses y perspectivas con disciplinas dedicadas a
comprender fenómenos que pueden allanar el camino hacia un mundo mejor
mediante la educación. Reconocer la interdependencia que tenemos unos con
otros para generar nuevos conocimientos y compartir los ya existentes marca el
inicio de una visión auténticamente multidisciplinaria en el ámbito académico, en
contraposición a las tendencias arraigadas y los egoísmos que hasta ahora solo
han entorpecido los esfuerzos para alcanzar este objetivo.
2
Interacción acerca de los elementos y características mas relevantes
de la ecología
El progreso de la disciplina no se desarrolla en un vacío, sino que está
intrínsecamente ligado a las inquietudes de la sociedad más amplia a la que
pertenecen quienes participan en ella. Responde a estímulos externos que pueden
influir en la evolución del cambio cultural y social. Actualmente, la creciente
preocupación global por el estado del medio ambiente ha provocado un notable
aumento del interés académico en cuestiones ambientales, que han dejado su
huella en campos que abarcan desde las ciencias naturales hasta las ciencias
sociales. En el ámbito de la antropología, así como en otras disciplinas, el interés
por comprender cómo las personas se relacionan con su entorno no es novedoso.
Los antropólogos especializados en este campo a menudo hacen referencia a la
antropología
3
Durante el último siglo, se ha dedicado un considerable esfuerzo al estudio
de la dimensión ecológica de estas interacciones. Sin embargo, esta investigación
está lejos de llegar a una conclusión definitiva, lo cual podría ser de gran
importancia para la comunidad no académica, dado que estos temas ahora están
en el centro del discurso ambiental contemporáneo. El propósito de este artículo
es analizar la evolución del estudio antropológico de las relaciones entre humanos
y medio ambiente a lo largo del tiempo, y considerar su relevancia en los debates
públicos y globales.
En la actualidad, los problemas ambientales han sido abordados desde
diversas disciplinas, y el conocimiento generado en el campo de la antropología
está influenciado por el enfoque teórico adoptado por sus expertos. Este enfoque
ha evolucionado a lo largo del tiempo para adaptarse a los avances en el campo
científico en general, particularmente en las ciencias sociales. En la antropología
ecológica, el modelo original ofrecía una aparente certeza, pero en las décadas de
1950 y 1960, los científicos sociales comenzaron a cuestionar la explicación
basada en la causalidad. Como respuesta, los antropólogos han desarrollado
nuevas formas de conceptualizar y comprender las causas y los datos propios del
campo. Otro cambio significativo, cuyas implicaciones no están del todo claras,
surgió en la década de 1990, cuando los científicos sociales adoptaron un enfoque
relativista en la era postmoderna, intentando superar las dicotomías modernistas
entre mente y cuerpo, pensamiento y acción, cultura y comportamiento.
4
Soluciones rurales desde la antropología
En los últimos años, hemos sido testigos del inicio de la crisis de
biodiversidad que enfrentamos hoy en día, con más de un millón de especies
conocidas en peligro de extinción, sin mencionar las 31 que fueron declaradas
extintas el año pasado. Es esencial incluir los factores humanos en la gestión de la
biodiversidad, ya que esta situación es muy similar a la rápida extinción de
poblaciones biológicas en el pasado. A diferencia de las extinciones causadas por
perturbaciones naturales, en esta crisis el ser humano es el principal agente de
cambios y modificaciones irreversibles con un impacto destructivo considerable.
Entre estos factores se encuentran la sobrepoblación, el aumento de la demanda
de recursos y la expansión de la agricultura a gran escala.
Por lo tanto, es crucial entender que también somos parte de las
soluciones, las cuales requieren una transformación de la base social mediante la
incorporación de elementos de la ecología política, los estudios sociales y
culturales, y la antropología del desarrollo. Estos campos son fundamentales para
criticar el proceso acelerado de globalización. Para lograrlo, debemos trascender
los límites de la ciencia y abordar los cambios necesarios en los ámbitos
económico, social y filosófico de nuestra existencia, ya que la conservación de la
biodiversidad va más allá del alcance exclusivo de la investigación biológica.
5
Existe una necesidad urgente de aumentar el número y la cobertura de las
áreas protegidas, así como de invertir en temas de biodiversidad. Esto incluye
replicar los modelos de algunos países del tercer mundo, donde iniciativas como la
reforestación y la introducción de técnicas agroecológicas han tenido un impacto
positivo. Estas medidas no solo ayudan en el mantenimiento y cuidado de los
recursos naturales, sino que también mejoran la cosecha, la nutrición y la calidad
de vida de la población, reduciendo significativamente el impacto ambiental.
La pérdida de biodiversidad amenaza el bienestar humano al afectar los
recursos fundamentales como la tierra y el agua, que son esenciales para la
nutrición humana. En Colombia, uno de los principales factores en la disminución
de la biodiversidad está relacionado con la agricultura y la ganadería. Otros
factores incluyen el riesgo de invasiones biológicas, la falta de información, la
presencia de especies invasoras, los cambios climáticos y diversas actividades
humanas como la deforestación, la tala ilegal, los cultivos ilegales, la
sobreexplotación de especies silvestres, el tráfico, la caza, la depredación, la
contaminación del agua y la expansión urbana e industrial.
6
Según Fr. Daniel Saldarriaga, director del Banco de Alimentos de Colombia,
el hambre en el mundo ha aumentado tras la pandemia, afectando a más de 900
millones de personas que carecen de acceso a alimentos. Nuestro país también
ha enfrentado dificultades y privaciones, con un 42% de la población sin acceso
adecuado a alimentos. La lucha contra el hambre es un problema grave en
Colombia.
Al ofrecer una perspectiva valiosa sobre temas ambientales específicos, la
antropología puede contribuir significativamente a la búsqueda de una vida
sostenible en un sentido más amplio. La antropología nos permite entender la
relación entre la forma en que las personas perciben el mundo (su cultura) y cómo
influyen en él. Mientras que la investigación ecológica puede identificar qué
comportamientos humanos son beneficiosos o perjudiciales para el medio
ambiente, el análisis antropológico puede desvelar qué perspectivas culturales
fomentan comportamientos sostenibles o nocivos. Por lo tanto, la antropología es
útil no solo para entender qué valores, creencias, estructuras de parentesco,
ideologías políticas y tradiciones rituales contribuyen a prácticas sostenibles.
7
CONCLUSIONES
A lo largo de este trabajo, la antropología ecológica me ha demostrado que
es posible alcanzar la sostenibilidad en una región si consideramos todos sus
aspectos específicos. Su análisis nos permite identificar los componentes sociales,
ambientales, económicos y culturales de una población determinada. A partir de
estos componentes, podemos descubrir conocimientos que deben ser
reaprendidos y valorados por los participantes, al mismo tiempo que se descartan
aquellos conocimientos impuestos por la globalización que no respetan el medio
ambiente. Solo al transformar nuestras acciones en un concepto integral y
holístico, podremos alcanzar el aún utópico desarrollo sostenible en nuestro
planeta. De esta manera, construiremos comunidades capaces de colaborar,
aprovechando los conocimientos, habilidades y destrezas de cada individuo, y
eliminando el egoísmo personal y profesional que nos impide ver las realidades
catastróficas que enfrentamos.
8
REFERENCIAS
APPADURAI, A. (1990). “Disjuncture and difference in the global cultural
economy”. Public Culture, 2, 2:1-24
DWYER, P.D., (1996). “The invention of nature”. En R.F. Ellen y D. Fukui
(eds) Redefining nature: Ecology, culture and domestication. Oxford: Berg
INGOLD, T. (1993). “Globes and spheres: The theology of
environmentalism”. En K. Milton (ed), Environmentalism: The view from
anthropology. Londres y Nueva York: Routledge
Jiménez Bautista, F. (2016). Los problemas humanos y la relevancia de la
investigación ecológica. En Antropología ecológica: Editorial Dykinson.
Plazas Gómez, Y. (2020, 5 de junio). OVI-Unidad 2-Antropologia ambiental,
cultura y formas de vida.
Santamaria Campos, B. (2008). Antropología y medio ambiente. Revisión
de una tradición y nuevas perspectivas de análisis en la problemática ecológica.
Revista de antropólogos Iberoamérica, 3 (2), 144-184. B-Asociación de
Antropólogos

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Vale la pena resaltar, en el contexto del desarrollo de la actividad, que los

primeros enfoques de la antropología ecológica se centraban en la noción de que

los seres humanos, considerados como poblaciones ecológicas, deberían ser la

unidad de análisis principal. De esta manera, la cultura se conceptualizó como el

mecanismo mediante el cual la población se ajusta al entorno (Ingold, 2021).

No obstante, al adentrarme en el estudio de la antropología ecológica, me

encontré con una sensación de familiaridad sorprendente, al descubrir que

compartía conceptos, intereses y perspectivas con disciplinas dedicadas a

comprender fenómenos que pueden allanar el camino hacia un mundo mejor

mediante la educación. Reconocer la interdependencia que tenemos unos con

otros para generar nuevos conocimientos y compartir los ya existentes marca el

inicio de una visión auténticamente multidisciplinaria en el ámbito académico, en

han entorpecido los esfuerzos para alcanzar este objetivo.

El progreso de la disciplina no se desarrolla en un vacío, sino que está

intrínsecamente ligado a las inquietudes de la sociedad más amplia a la que

pertenecen quienes participan en ella. Responde a estímulos externos que pueden

influir en la evolución del cambio cultural y social. Actualmente, la creciente

preocupación global por el estado del medio ambiente ha provocado un notable

aumento del interés académico en cuestiones ambientales, que han dejado su

sociales. En el ámbito de la antropología, así como en otras disciplinas, el interés

por comprender cómo las personas se relacionan con su entorno no es novedoso.

Los antropólogos especializados en este campo a menudo hacen referencia a la

de la dimensión ecológica de estas interacciones. Sin embargo, esta investigación

en el centro del discurso ambiental contemporáneo. El propósito de este artículo

es analizar la evolución del estudio antropológico de las relaciones entre humanos

y medio ambiente a lo largo del tiempo, y considerar su relevancia en los debates

En la actualidad, los problemas ambientales han sido abordados desde

diversas disciplinas, y el conocimiento generado en el campo de la antropología

ha evolucionado a lo largo del tiempo para adaptarse a los avances en el campo

científico en general, particularmente en las ciencias sociales. En la antropología

1950 y 1960, los científicos sociales comenzaron a cuestionar la explicación

basada en la causalidad. Como respuesta, los antropólogos han desarrollado

surgió en la década de 1990, cuando los científicos sociales adoptaron un enfoque

relativista en la era postmoderna, intentando superar las dicotomías modernistas

entre mente y cuerpo, pensamiento y acción, cultura y comportamiento.

En los últimos años, hemos sido testigos del inicio de la crisis de

biodiversidad que enfrentamos hoy en día, con más de un millón de especies

conocidas en peligro de extinción, sin mencionar las 31 que fueron declaradas

extintas el año pasado. Es esencial incluir los factores humanos en la gestión de la

biodiversidad, ya que esta situación es muy similar a la rápida extinción de

poblaciones biológicas en el pasado. A diferencia de las extinciones causadas por

perturbaciones naturales, en esta crisis el ser humano es el principal agente de

cambios y modificaciones irreversibles con un impacto destructivo considerable.

Entre estos factores se encuentran la sobrepoblación, el aumento de la demanda

de recursos y la expansión de la agricultura a gran escala.

Por lo tanto, es crucial entender que también somos parte de las

soluciones, las cuales requieren una transformación de la base social mediante la

incorporación de elementos de la ecología política, los estudios sociales y

culturales, y la antropología del desarrollo. Estos campos son fundamentales para

criticar el proceso acelerado de globalización. Para lograrlo, debemos trascender

los límites de la ciencia y abordar los cambios necesarios en los ámbitos

económico, social y filosófico de nuestra existencia, ya que la conservación de la

biodiversidad va más allá del alcance exclusivo de la investigación biológica.

áreas protegidas, así como de invertir en temas de biodiversidad. Esto incluye

reforestación y la introducción de técnicas agroecológicas han tenido un impacto

positivo. Estas medidas no solo ayudan en el mantenimiento y cuidado de los