GUÍA DE FILOSOFÍA COMPLETA 9°
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La historia de la humanidad empezó hace cientos de miles de años y prácticamente desde que el hombre empieza a tener conciencia del
mundo, de las cosas que le rodean, conciencia de sí mismo, de los demás; busca intensamente explicaciones que le satisfagan; en ese
intento de encontrar explicaciones nace el pensamiento filosófico; precisamente por la necesidad de descubrir, desentrañar,
interpretar y explicar la realidad.
Si algo es propio del ser humano, es el anhelo por saber. Lo explicitó Aristóteles, hace más de
dos mil años: “Todos los hombres desean, por naturaleza, saber”. Lo reconoce la historia misma
de la evolución, cuando sitúa esta especie única que es la humana, como la del Homo sapiens
sapiens. Y lo significa la Philo-sophia: amor al saber. Pues sí: nosotros, los humanos, deseamos
saber. Y en la medida en la que vamos evidenciando el saber, vamos sintiendo y logrando
plenitud.
Sin embargo, este intento de explicar la realidad, antes de llegar a la filosofía, pasó por etapas previas; pues la evolución del pensamiento
humano fue lenta, el hombre debió dominar, previamente, otras cosas vinculadas con su subsistencia, como el clima, sus necesidades
primarias, crear lenguaje, etc. Imagínate como fue la vida del hombre primitivo, para entender cuando y como intentaría explicar el
mundo.
LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA
«En todas las épocas y civilizaciones ha sido importante la filosofía debido a que la misma busca el camino del
conocimiento y de la sabiduría; aun así, podríamos decir ha adquirido un mayor valor en la actualidad por varias
razones, como por ejemplo; la importancia de entender que la destrucción del planeta es posible y que entonces
debemos reflexionar para intentar transformar esta realidad. [...]. Se debe considerar importante la filosofía
porque ella es el ser humano en sí mismo, el ser en búsqueda del conocimiento, que es lo que verdaderamente
nos hace libres, porque de lo contrario seríamos esclavos del pensamiento como sucede en muchas sociedades
donde es manipulado el pueblo gracias al poder de los medios de comunicación utilizado por los poderosos
como medio para alcanzar sus fines de mantener a las mayorías en la ignorancia suprema. Es importante porque
el pueblo es filósofo, la sociedad es filósofa, la mujer, el hombre son filósofos, los músicos, los artesanos, los obreros, los trabajadores y
hasta los indígenas son filósofos; porque a todas y todos nos gusta buscar el conocimiento.»
Tomado de: RIVERO, E.: https://bit.ly/2btwzjP.
A partir del texto anterior, responde las siguientes preguntas:
3. ¿Por qué es importante la filosofía para el autor?
4. ¿La filosofía nos hace libres o esclavos, según el autor del texto
Entonces, ¿Qué es la filosofía?
A éstas alturas te preguntarás, pero ¿Qué es la filosofía? Y esperas tal vez una definición que deberás
aprender o memorizar sin mucha reflexión. A esto te respondo que evitaré dar definiciones con ese fin,
es decir, no tendrás que memorizar, mejor descubrámoslo juntos; ¿cómo? Muy fácil, reflexionando, es
decir, filosofando. A partir de aquí caerás en la cuenta que la filosofía se encuentra inmersa en tu vida,
está ligada a tu existencia, está presente en tu cotidianidad, es decir, en lo que piensas, conoces, decides y
haces todos los días, que cualquier otra materia que has cursado.
No te alarmes, pero de entrada te diré que no hay definición de filosofía en la que todos los filósofos
(desde hace más de dos mil años) estén de acuerdo, sin embargo, hay una extraña coincidencia, y es que
de alguna manera todos dicen que la filosofía es una explicación fundamental de la realidad o de todo lo
existente, es decir, del mundo, del hombre, de la sociedad e incluso de Dios.
EL INICIO DE LA FILOSOFÍA
Lo primero que hay que mencionar sobre el origen de la filosofía es que es otro asunto
controvertido de la filosofía, pues la versión mayormente difundida es que la filosofía nace en el
seno de la Grecia del siglo VI a.C. con las reflexiones filosóficas de Tales, Anaximandro,
Heráclito, entre otros. Por otro lado, también se asegura que las primeras ideas filosóficas
surgieron en Egipto y que los griegos adquirieron sus conocimientos de los egipcios y los
transmitieron en Grecia. Se habla asimismo de la filosofía china o la india, hay quienes aseguran
que los aportes filosóficos de los chinos o indios son previos a los griegos o egipcios.
A preguntas planteadas con claridad se buscan respuestas concretas: ¿cuál es el origen del universo? La respuesta exige elementos reales: agua,
fuego, aire, tierra... Ahora se trata de elementos objetivos -conocidos por todos-, físicos, naturales, no religiosos ni poéticos o sobrenaturales.
PRESABERES FILOSÓFICOS
La filosofía representa un intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo. Para lograr su propósito, la herramienta
que emplea la filosofía es el autorreflexión, que aplica sobre sus propias reflexiones.
Además, la filosofía es una disciplina que intenta abarcar la totalidad de saberes sobre el mundo y para que tal tarea sea posible, la filosofía
recurre a unas ramas auxiliares, es decir, dada la amplitud de la materia objeto de estudio, la filosofía se divide fundamentalmente en las
siguientes ramas:
II. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE: TENIENDO EN CUENTA LAS LECTURAS LLAMADAS PRESABERES
FILOSÓFICOS, TIPOS DE SABERES Y CARACTERÍSTICAS DEL SABER FILOSÓFICO RESPONDA LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS.
1.
2. La necesidad de la filosofía de recurrir a ramas auxiliares b. La estética analiza la naturaleza de la belleza y las
se debe a: creaciones artísticas.
a. Su intento por abarcar la totalidad de los saberes c. La antropología se encarga del estudio de la realidad de
religiosos. todo lo existente.
b. Su intento por abarcar la totalidad de los saberes d. La ética se encarga del estudio de los códigos morales y
científicos. analiza las normas, su fundamentación, validez y
c. Su intento por abarcar la totalidad de los saberes universalidad.
metafísicos.
d. Su intento por abarcar todo tipo de saberes. 4. Cuál de los siguientes enunciados es correcto:
a. La filosofía del lenguaje: estudia e investiga los
3. Cuál de los siguientes enunciados es incorrecto: fenómenos inmersos en la verdad, significado, la
a. La gnoseología se encarga del estudio de los orígenes, referencia, la traducción, el aprendizaje, la creación del
validez y límites del conocimiento. lenguaje, el pensamiento, la experiencia, el uso del
lenguaje, es decir, la comunicación y la interpretación.
b. La antropología se ocupa del estudio reflexivo a
profundidad de la religión, incluyendo argumentos sobre
la naturaleza y la existencia de Dios, el problema del mal,
la relación entre la religión y otros sistemas de valores
como la ciencia y la ética.
c. La ética se ocupa de los aspectos comunitarios del ser
humano, como lo son su origen social, las formas de
gobierno, el poder.
d. La metafísica se ocupa de los razonamientos expresados
lingüísticamente y estudia su estructura, su forma y su
corrección para llegar a la certeza de su validez.
M I T O D E E Z Z M S A B I D U R I A D
E Q Q K F T R C X N X P K Ñ Q I A T G A
D E A N Y C I E N T I F I C O O Z R H Z
R W D V I Y T V G V A L M C A P S E S L
A A M G R I E G O I E J B V D E V S F O
Z C I K L Y L V G T T F D B L S C D T G
O V R Ñ K H E A C E R F S E C A X N O O
N H A L J F M I L E T O T U Z F E F P S
S J C O H J E B B W Y O Y I F I J G T Z
F V I P Y H N H H T T S T L M L J H V X
T D O U E J T F G S R A R A G O R J B V
J Z N F A F O H I G F D S K H S O K N B
B F F S S S S R W P H N Ñ J U O B K M N
O R I G E N A Y E O E I P T F F E L H Ñ
D V H F C A U I R P Y U O S D I R F G L
S T H S U N I V E R S O G D S A T U D K
A E F A B D O I S U R R V F H W O Y S J
U Q S F I L O S O F O S D G V A R J E U
G A A A L G P O L A N O I C A R H F B T
A Z T Q Ñ P Ñ P R I N C I P I O J F G H
LOS PRESOCRÁTICOS
Los filósofos presocráticos reciben ese nombre porque existen antes del Maestro de
filosofía griega Sócrates. Y hacen parte del llamado periodo cosmológico de la filosofía al estar interesados en investigar
y responder a los principales interrogantes relacionados con el origen del universo. Estos pensadores superaron el
pensamiento mágico y mítico tradicional al tratar de explicar el universo y la realidad mediante argumentos racionales y
basándose en la observación de la naturaleza.
ARJÉ DE TALES
A partir de la observación de la naturaleza y sus fenómenos, Tales concluyó que el principio a partir del cual nace todo
lo que existe es el AGUA, para este filosofo el agua es un elemento vivificador, es decir, que da vida. “Todo lo vivo bebe”. ¿Por qué el agua?
Tales observó el movimiento de los ríos y de los mares, observó la humedad en el cuerpo humano, de los animales, el agua en las frutas y un
fenómeno como
el sudor y concluyó
que todo está
compuesto en
gran medida por agua.
Para este filósofo, el
agua tiene la propiedad
dinámica de
transformarse y al
cambiar el agua
nunca desaparece. Un
ejemplo de esto es cuando hay agua almacenada en una botella toma la forma de la botella y si esa agua se pasa a un vaso, entonces toma la forma
del vaso.
¿A qué se debe este principio vivificador del agua? En la antigüedad se pensaba que las cosas que se movían era porque tenían un alma y era el
alma la que hacía que el agua se moviera y tuviera vida produjera vida. En la antigüedad se pensaba que el alma estaba mezclada en el todo,
incluso se pensaba que las cosas inanimadas tienen alma a partir de la observación del imán y que el cosmos está animado y lleno de dioses.
Para Tales la tierra es plana y reposa sobre el agua, es como si fuera una especie de “ isla flotante”
sobre el mar.
ARJÉ DE ANAXIMANDRO
ARJÉ DE ANAXÍMENES
El principio del cual nace todo lo existente según éste filósofo es el aire. Pero, ¿por qué el aire? A partir de la observación del
fenómeno de la respiración, pero también entendiendo el aire como alma o aliento, es decir, como algo que permite la vida,
eso que da el impulso para que las cosas se muevan.
Además de lo anterior, el aire tiene la posibilidad de sufrir dos procesos del cual nacen y transforman las cosas, estos son la
condensación y la rarefacción. Por condensación del aire, dice Anaxímenes, se
forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua; la condensación del
agua de lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la condensación de la tierra da
lugar a la constitución de las piedras y los minerales; el proceso inverso lo representa la rarefacción: si la
piedra pierde condensación dará lugar a la formación de tierra; a su vez, si la tierra pierde condensación se
transforma en agua; y siguiendo el proceso de pérdida de condensación o rarificación, del agua surgirían las
nubes, de éstas el aire y, por último, la rarefacción del aire produciría el fuego.
Pitágoras
Se sabe que era originario de la isla de Samos, en el mar Egeo oriental, y que nació alrededor del año 570 a.C. En su juventud probablemente
viajó a Egipto, Jonia y Persia, antes de establecerse en la Magna Grecia –como entonces se llamaba al sur de Italia, colonizado por los griegos–,
primero en Crotona y luego en Metaponto, donde murió en el 490 a.C.
Había estudiado una gran variedad de disciplinas, por lo que se supone que cuanto menos procedía de una familia de buena posición.
Sabía tocar la lira, componer poesía y recitar a Homero, dominaba las matemáticas y la astronomía, y conoció a grandes personajes
como Tales de Mileto, quien le despertó el interés por las ciencias. Durante sus viajes probablemente fue iniciado en los misterios
órficos en Creta y tal vez en los secretos de los magi, los sacerdotes persas.
“TODO ES NÚMERO”
Para Pitágoras y el resto de pitagóricos el origen o principio de todo son las matemáticas. Los números eran la esencia de las cosas y por tanto,
explican el funcionamiento de las cosas y por su naturaleza son anteriores a las cosas, ellos creían percibir en los números una multitud de analogías con
lo que existe y lo que se produce. También veían en los números las combinaciones de la música y sus acordes. Pero, ¿Cómo entendemos ese “todo es
número? Pensemos que en el mundo se dan relaciones matemáticas. Esto es algo que hacemos cotidianamente, por ejemplo, cuando viajamos predecimos
el tiempo que vamos a tardar en base a una función o cálculo matemático en el que relacionamos el espacio y la velocidad. Los pitagóricos explicaron
que los números y las matemáticas permiten entender el orden en el que funcionan las cosas en el universo, todo es medible, todo es cuantificable.
Por esa razón el arjé o principio de los pitagóricos es el NÚMERO. A partir del UNO nace todo.
Los pitagóricos practicaban una forma de vida que en algunos aspectos podía parecer contradictoria al resto de la sociedad. En algunos aspectos eran muy
abiertos, por ejemplo, en lo que respecta a la inclusión de las mujeres como miembros. En otros en cambio eran muy restrictivos: aunque cualquiera podía
asistir a las discusiones científicas como oyente, solo los iniciados podían acceder a ciertos conocimientos de naturaleza más filosófica.
Pitágoras defendía la inmortalidad del alma, es decir, que cuando alguien muere solo lo hace el cuerpo físico o material, pero el alma empezaba un
proceso de migración de un cuerpo a otro, ya sea entre seres humanos o hacia animales. La transmigración o metempsicosis, es un proceso que está
determinado por la similitud de las almas, esto significa que para que un alma pase de un cuerpo a otro hay una especie de parentesco y dicha
transmigración finaliza cuando el alma a alcanzado la purificación (catarsis). ¿Cómo se logra la purificación? Los miembros más adeptos rechazaban las
posesiones personales y el consumo de productos de origen animal (como alimentos o ropa de lana) y practicaban la vida comunal (compartir espacios,
posesiones, tiempo, es decir, vivir sin egoísmo).
De la vida de Heráclito es poco lo que se sabe. Podemos saber que nació en la polis griegas de Éfeso y que perteneció a
una familia aristócrata (Clase social formada por las personas que poseen títulos nobles concedidos por el rey o
heredados de sus antepasados), al pertenecer a ésta clase social le dio la posibilidad de participar en la vida política de su
ciudad y de la naciente democracia, sin embargo, renunció a ésta posibilidad para dedicarse a la contemplación
filosófica.
Heráclito era un filosofo peculiar y enigmático, ya que su personalidad difícil resultaba misteriosa para sus
conciudadanos efesios, tanto así que fue apodado el oscuro, pues su pensamiento y filosofía no eran comprendidos por
la mayoría. Además de lo anterior, Heráclito no tenía buenas relaciones con el resto de las personas de su natal Éfeso, ya
que éste permanentemente les insultaba por la falta de comprensión de sus ideas, Heráclito a quienes consideraba
ignorantes, les llamaba “dormidos” y para él, solo el filósofo es el “despierto”, puesto que es el único que busca la verdad y la razón de las cosas.
Sobre su vida se cuentan diferentes anécdotas que no se sabe a ciencia cierta su veracidad, tal como es la de su muerte, se dice que Heráclito no
confiaba en los médicos de su época, afirmaba que solo cobraban para hacer sufrir a los enfermos y como él sufría de hidropesía, (también
llamada edema, es la retención de líquido en una o varias zonas del cuerpo.) enigmáticamente le preguntaba a los médicos y a si mismo si de la
lluvia podría salir sequía, así que para poder comprobar o verificar esto y así aliviar su enfermedad se enterró en estiércol, ya que éste es caliente
y suponiendo que al ser caliente absorbería la humedad de su cuerpo y es en este experimento en el que Heráclito muere ahogado en estiércol.
Heráclito expuso su pensamiento en una obra llamada Sobre la Naturaleza, en ella se evidenció su interés por estudiar la naturaleza y de
descubrir la estructura de la realidad total, es por ello que en ésta obra éste filósofo, además del arjé, introduce la noción de dos conceptos nuevos
en su época, la idea de LOGOS y DEVENIR.
ARJÉ
El pensamiento filosófico de Heráclito está relacionado con su idea del cambio y es por eso que para él, el arjé u origen del
universo es el fuego, puesto que el fuego es el principio o el agente que produce el cambio en las demás cosas, es la
representación de los cambios sustanciales, es el fuego el que transforma las cosas cuando las sometemos a el, pero también
podríamos entender la idea del fuego, así como la famosa Teoría del Big Bang o la “Gran explosión”, que según la ciencia
explica el origen del universo y como bien se sabe que en esencia una explosión es “fuego”.
LOGOS
Al tratar de comprender y explicar la estructura y orden del funcionamiento del universo, Heráclito utilizó el concepto o idea de LOGOS, éste
cuyo significado o traducción se refiere a ciencia, razón, lógica, nos revela o explica que en la naturaleza todo ocurre en razón de este logos, los
fenómenos como la lluvia, la sequía, las enfermedades, la muerte, la reproducción de las especies son procesos normales y naturales de las cosas
y no producto la voluntad o capricho de los dioses.