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ANTROPOLOGÍA – APUNTES
1. INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
La antropología es el estudio de la realidad humana y es una ciencia que trata los aspectos biológicos y culturales del humano, conocer y comprender la diversidad de sociedades y culturas humanas, conocer y desarrollar el estudio comparado de estas.
1.1. Definiciones clave de antropología
- Etnología: Ciencia que se esfuerza por desarrollar explicaciones rigurosas y con base científica de los fenómenos culturales, comparando y contrastando muchas culturas humanas.
- Etnografía: Descripción sistemática de una sola cultura contemporánea, frecuentemente por
medio del trabajo de campo etnográfico.
- Cultura: es el conjunto aprendido de tradiciones, valores y estilos de vida, socialmente
adquiridos por los miembros de una sociedad, incluidas sus conductas, formas de pensar, sentir y actuar.
- Sociedad: grupo de personas que comparten un hábitat común, que interactúan de acuerdo con reglas y valores comunes de acción y em pro de sus intereses.
- El materialismo cultural; es una línea de investigación procesualmente holística y
universalmente comparativa. Se interesa por lo diacrónico y lo sincrónico, el largo y el corto plazo. Da prioridad a las condiciones y procesos materiales para explicar los sistemas socioculturales humanos.
- Holismo: la antropología es una ciencia holística porque estudia el sujeto, desde todos sus aspectos.
- Estratificación: Clasificación jerárquica de diferentes grupos sociales o estratos.
- Rasgo cultural: lo que es común a las personas o grupos de personas. Los miembros de una misma sociedad comparten, en mayor o menor medida, creencias, actitudes, valores, sentimientos y comportamientos, que les caracteriza como grupo.
- La identidad: La forma en que una persona o grupo definen quienes son y lo que significa ser eso que son. El nombre, el cuerpo, la lengua, la religión y la historia/orígenes son elementos que contribuyen a la identidad básica de cada persona.
- Etnia: Una determinada población humana con historias, culturas ancestrales y mitos compartidos, que esta asociada a un territorio específico. (Smith)
- Comunidades o grupos étnicos: los grupos étnicos han sido omnipresentes histórica y espacialmente. Mientras que las naciones son esencialmente una creación de la modernidad.
- Etnocentrismo: La actitud de superioridad cultural de cada grupo humano muestra en
relación con todos los otros grupos. La forma común de expresión es ver los demás en términos estereotipados.
- Racismo: Conjunto de creencias, actitudes y practicas institucionalizadas dirigidas a perpetuar
todo tipo de discriminaciones contra los miembros de grupos raciales definidos socialmente como inferiores. - Nacionalismo: Aluda a un sistema de ideas y valores predominantes en un entorno o medio social
- Nación: “Una comunidad política limitada y soberana. Es imaginada porque aun los miembros de la nación más pequeña no conocerán jamás a la mayoría de sus compatriotas, no los verán ni oirán siquiera hablar de ellos, pero en la mente de la imagen de cada uno vive la imagen de su comunión.» (Anderson, 1993: 23)
- Lo multiétnico: Dentro de las fronteras de la mayoría de los estados viven juntas poblaciones con diferentes lenguas, religiones, culturas.
- El dialogo reflexivo con las culturas: EL contraste intercultural esta en la base de la disciplina antropológica, y el conocimiento critico de la propia cultura. La diversidad ayuda a comprender la realidad no como esencia, sino como parte de un proceso transcultural e hibrido.
- Emic: El punto de vista de los actores nativos, una descripción emic de cierta costumbre de los habitantes de un lugar estaría basada en cómo explican los miembros de esa sociedad el significado y los motivos de esa costumbre.
- Etic: el punto de vista del investigador. Una descripción etic es una descripción de hechos observables por parte de cualquier observador que no está interesado en descubrir el significado de las personas estudiadas le dan a esos hechos.
1.2. Autores clásicos de la Antropología
Objetivo:
- Comprender el contexto de surgimiento de la antropología.
- Describir las principales corrientes teóricas de la antropología, y sus etapas de desarrollo
- Describir los fundadores de la Antropología y sus principales planteamientos sobre la
diversidad humana.
¿Por qué conocer a los clásicos?
- Esclarece debates/temas contemporáneos
- Evita la concepción lineal del pensamiento social
Margaret Mead: la especie humana es enormemente maleable, los papeles y las conductas sexuales varían según los contextos socioculturales.
- Los Arapesh - Los Tchambuli - Los Mundugumur
1.2.1. Los inicios de la Antropología
Finales del siglo XIX, profesionalización de la disciplina, e instalación de departamentos de
Antropología. Un siglo de expansión colonialista e influencia europea en el mundo.
División disciplinar utilizando como criterio tiempo y espacio:
1er Periodo de La Modernidad (siglo XVI)
Primeros trabajos etnográficos: Bernardino de Sahagún Fray Bartolomé de las Casas, Los Funcionarios del Perú.
Este periodo proporciono las bases teóricas para la aparición de una teoría de la cultura.
La Ilustración (siglo XVIII).
Fue un periodo de desarrollo y búsqueda de teorías científicas que expliquen la diversidad
humana. Que también serviría para justificar la dominación, explotación y exterminio de las culturas.
Evolución unilineal de las creencias religiosas
Animismo Politeísmo Monoteísmo Ciencia
1.2.2. La Antropología de la primera mitad del siglo XX
Franz Boas
- Considerado el fundador de la Antropología moderna.
- No existe una historia general de la cultura, hay que reconstruir la historia particular de cada cultura. - No existen culturas “superiores e inferiores”, sino sociedades que son diferentes - Utiliza el método inductivo - Un método historiográfico riguroso con base en el trabajo documental y de campo, con las culturas estudiadas. - Da importancia a la lingüística y la tradición oral en el trabajo de campo del antropólogo.
Malinowski y el Funcionalismo
- Escuela de pensamiento que dómino hasta la década del 70.
- Aporta la noción de estructura social. - Se centra en el presente - Examina las interrelaciones y funciones de los componentes de una sociedad o cultura determinada.
Para Malinowski las necesidades básicas son: nutrición, reproducción, cuidados corporales, seguridad, relajación, movimiento y crecimiento.
Concepción de la reproducción de la cultura o sociedad
- Mediante los rituales emerge la conciencia colectiva, reúne a los sujetos en torno a normas y valores colectivos. - Los rituales reproducen la estructura social, el orden. - El análisis del ritual nos ayuda a entender cómo las personas se colectivizan.
La cultura constituye un todo funcional, integrado y coherente
Ejemplo: La familia, el sistema educativo y la economía
- La familia, sostiene y educa a lxs hijxs.
- La economía necesita que el sistema educativo proporcione habilidades a los futuros trabajadores. - El sistema educativo depende de la economía para recoger fondos.
