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    ASOMBRO Y PREGUNTA

    EN LAS PÁGINAS 15 A 25 DEL LIBRO “ASOMBRO Y PREGUNTA”, SE EXPLORA LA IDEA


    DEL ASOMBRO Y SU RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA A TRAVÉS DE LOS OJOS DE JULIA Y
    VARIOS FILÓSOFOS COMO ARISTÓTELES, EMIL CIORÁN, NETZAHUALCÓYOTL, FRIEDRICH
    NIETZSCHE, ALBERT CAMUS Y MARTIN HEIDEGGER.

    JULIA, UNA MUJER MODERNA, SE SIENTE ABRUMADA POR LA RUTINA DIARIA Y LA FALTA
    DE CONEXIÓN CON EL MUNDO QUE LA RODEA. EN SU BÚSQUEDA DE UN CAMBIO, SE
    ENCUENTRA CON LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES, QUIEN VEÍA EL ASOMBRO COMO EL
    COMIENZO DE LA SABIDURÍA.

    ARISTÓTELES CREÍA QUE EL ASOMBRO ERA ESENCIAL PARA EL APRENDIZAJE Y EL


    CRECIMIENTO PERSONAL. ARGUMENTABA QUE, CUANDO NOS ENCONTRAMOS CON ALGO
    QUE NOS SORPRENDE O NOS PARECE INCOMPRENSIBLE, NUESTRA MENTE SE VE
    IMPULSADA A BUSCAR RESPUESTAS Y COMPRENSIÓN. JULIA SE DA CUENTA DE QUE, EN
    SU BÚSQUEDA DE CERTEZAS Y RESPUESTAS, HABÍA PERDIDO DE VISTA LA IMPORTANCIA
    DEL ASOMBRO Y LA PREGUNTA.

    EMIL CIORÁN, POR OTRO LADO, DESTACA LA IMPORTANCIA DE LA DUDA Y LA


    INCERTIDUMBRE EN EL PROCESO DE BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO.
    NETZAHUALCÓYOTL, EL POETA AZTECA, NOS RECUERDA QUE EL ASOMBRO ES UNA
    FORMA DE CONECTAR CON LO DIVINO Y LO MISTERIOSO.

    FRIEDRICH NIETZSCHE NOS INVITA A ABRAZAR LA VIDA CON UNA ACTITUD DE


    ASOMBRO Y PREGUNTA, Y A ENCONTRAR NUESTRO PROPIO CAMINO HACIA LA VERDAD.
    ALBERT CAMUS NOS RECUERDA QUE EL ASOMBRO ES UNA FORMA DE REBELIÓN
    CONTRA LA BANALIDAD Y LA OPRESIÓN.

    POR ÚLTIMO, MARTIN HEIDEGGER NOS INVITA A REFLEXIONAR SOBRE LA RELACIÓN


    ENTRE EL SER HUMANO Y LA TECNOLOGÍA, Y A ENCONTRAR FORMAS DE RECUPERAR EL
    ASOMBRO Y LA PREGUNTA EN UN MUNDO CADA VEZ MÁS DOMINADO POR LA
    TECNOLOGÍA.
    EN RESUMEN, ESTAS PÁGINAS NOS INVITAN A REDESCUBRIR EL PODER DEL ASOMBRO Y
    LA PREGUNTA A TRAVÉS DE LA FILOSOFÍA DE ESTOS GRANDES PENSADORES, Y A
    ABRAZAR LA VIDA CON UNA ACTITUD DE CURIOSIDAD Y APERTURA EL ASOMBRO EN
    FILOSOFÍA ES EL SENTIMIENTO QUE ILUMINA LA MENTE, PERMITIÉNDOLE AL SER
    HUMANO SALIR DE ENTRE LAS SOMBRAS CON RESPECTO A SU PROPIA EXISTENCIA, LA
    DEL ENTORNO Y LA DEL UNIVERSO. JUNTO CON LA OBSERVACIÓN Y LA CONTEMPLACIÓN
    DE LO QUE NOS RODEA, ES LO QUE PERMITE ENCONTRAR LAS RESPUESTAS A LO QUE
    DESCONCIERTA EL INTELECTO DEL HOMBRE.

    DE ESE MODO, SE LLEGA A LA VERDADERA SABIDURÍA. PLATÓN CONSIDERA QUE EL


    ASOMBRO ES FUNDAMENTAL PORQUE GRACIAS A ESTE APARECE LA INVESTIGACIÓN POR
    LOS PRIMEROS PRINCIPIOS, Y ASÍ NACE EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO. ESTA HERENCIA
    PLATÓNICA FUE RETOMADA POR OTROS PENSADORES POSTERIORES, COMO
    ARISTÓTELES, Y MUCHO MÁS CERCA EN EL TIEMPO, HEIDEGGER.

    LOS ANTES MENCIONADOS NO SON LOS ÚNICOS QUE HAN APLICADO ESTE CONCEPTO
    DE MANERA EXCLUYENTE. TAMBIÉN LO UTILIZA EL FILÓSOFO Y LINGÜISTA LUDWIG
    WITTGENSTEIN, PERO DENOMINÁNDOLO “PERPLEJIDAD”. ES ESTA PERPLEJIDAD LA QUE
    DA INICIO A TODA CUESTIÓN FILOSÓFICA.

    ORIGEN

    EL CONCEPTO DE ASOMBRO NACE EN LA ANTIGUA GRECIA Y TIENE SUS FUNDAMENTOS


    EN DOS POSTURAS. LA PRIMERA ES LA DE PLATÓN, PARA QUIEN EL ASOMBRO ES EL
    QUE PERMITE QUE SE REVELE LA VERDAD. ES LO QUE DISIPA LA SOMBRA
    ENCONTRANDO LA LUZ ORIGINAL; UNA VEZ HALLADA SE CONVIERTE EN EL SENTIDO DE
    LA EXISTENCIA.

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