EL DESARROLLO

HISTÓRICO DEL
TESTIMONIO CRISTIANO
EN AMÉRICA LATINA
EL TESTIMONIO
PROTESTANTE
 INTRODUCCIÓN
 Los evangélicos somos poseedores de una rica
herencia de ideales, líderes e instituciones.
 Hoy es más imperativo que nunca volver al pasado,
pero hay que hacerlo de manera crítica.
 Muchos de nuestros problemas presentes son el
resultado de nuestro desconocimiento o falta de una
valoración adecuada de nuestro pasado.
 A cada generación de creyentes le cabe la responsa-
bilidad de ser el eslabón que una lo que pasó y lo
que vendrá en el escenario de la vida y el testimonio
de hoy.
 INTRODUCCIÓN
 Con cada día que pasa se hace más y más necesario
preservar e interpretar críticamente, para las
generaciones presentes y futuras, la riqueza de
nuestra herencia evangélica.
 Metodológicamente, debemos entender críticamente
la historia evangélica latinoamericana como parte de
la historia del testimonio cristiano no católico
romano en el continente.
 Vamos a distinguir entre cinco tipos de
protestantismos, que han afectado y fueron
afectados por el testimonio evangélico.
 Veremos su desarrollo, características, estrategia y
resultados.
 Segunda Ola Cuarta Ola
•Iglesia Migrante •Pentecostalismos. •Movimiento
Europea Influencia Carismático y de
•Misioneros Americano y •Misioneros de Renovación.
Evangélicos: autótona USA, modelo Modelo
Europeos y imperialista Latinoamericano
Norteamericano

Primera Ola Tercera Ola Quinta Ola

 LA PRIMER OLA DEL
PROTESTANTISMO
 DESARROLLO
* Hubo presencia
protestante en América
Latina desde el siglo XVI.
* Con el movimiento de la
Independencia se
abrieron las puertas a la
entrada de inmigrantes
protestantes,
especialmente europeos.
Diego Thomson
LA PRIMERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Las iglesias establecidas
europeas estuvieron integradas
por inmigrantes europeos
según su filiación religiosa en
Europa del norte.
* Estas iglesias no tuvieron
mayores problemas con la ICR
dominante porque no
compitieron con ella ni la
combatieron.
* Este protestantismo puede ser
tipificado como “histórico” o
“troncal”.
 LA PRIMERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 ESTRATEGIA
* Su objetivo era servir a las
necesidades religiosas de la
comunidad étnica: no
evangelizaron.
* Los gobiernos no les
permitieron celebrar sus
cultos en castellano ni tomar
contacto con la población
nacional.
* Sus miembros estuvieron
dedicados a la diplomacia y el Iglesia Anglicana de
comercio, y sus contactos Valparaiso, Chile, 1858
fueron mayormente con las
elites locales.
 LA PRIMERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 RESULTADOS
* Estas iglesias han sufrido
las consecuencias propias
de toda iglesia étnica.
* Por no evangelizar, no
tuvieron crecimiento ni se
expandieron.
* Han apoyado al movimiento
ecuménico, han mantenido
buenas relaciones con el
catolicismo, han mostrado
interés en la justicia social,
pero no han tenido un gran
impacto sobre la sociedad.
Campanario Iglesia Luterana,
Valparaiso, Chile.
 LA SEGUNDO OLA DEL
PROTESTANTISMO
 DESARROLLO
* Con el movimiento de la
organización nacional de
las nuevas repúblicas y el
establecimiento de
gobiernos liberales,
hicieron su ingreso las
denominaciones
evangélicas europeas y
norteamericanas.
* Los misioneros fueron
enviados por sociedades
o agencias misioneras
Iglesia Metodista del Callao, la primer
radicadas en Estados iglesia evangélica en Perú (1889)
Unidos y/o Gran Bretaña.
LA SEGUNDO OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Se establecieron
iglesias históricas de
origen anglosajón, de
convicción evangélica,
y eclesiología no
establecida.
* Los primeros
convertidos fueron
inmigrantes europeos
mayormente de origen
Guillermo Bagby
mediterráneo.
 LA SEGUNDO OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Fuerte impulso misionero y
aprecio por parte de la
comunidad.
* Fue en estas iglesias que se
predicó por primera vez en
castellano.
* Influencias teológicas
calvinistas, ética puritana,
espiritualidad pietista.
* Protestantismo misionero
en razón de su origen. Juan F. Thomson predica el primer sermón
en castellano en Argentina, 1867.
 LA SEGUNDO OLA DEL
PROTESTANTISMO
 ESTRATEGIA
* Fomentaron la labor de
distribución de las Escrituras.
* Pusieron un fuerte énfasis en la
evangelización de la población
local, la formación de liderazgo
local y la plantación de iglesias.
* Su mensaje fue controversialista
y anticatólico romano. Lucha por
la libertad religiosa.
* Énfasis en educación popular;
primeros seminarios.
Pablo Besson
 LA SEGUNDO OLA DEL
PROTESTANTISMO
 RESULTADOS
* Representaron al
protestantismo más dinámico:
talante anabautista.
* Buenos resultados de su
labor evangelizadora y
plantaron numerosas iglesias.
* Dieron buen nombre a los
evangélicos por su ética y
lograron muchos “amigos del
evangelio”.
* Se desarrollaron mayormente
entre la clase media baja. Un colportor brasilero en plena tarea.
 LA TERCERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 DESARROLLO
* Pentecostalismo: desde
comienzos del siglo XX.
* Tres corrientes: origen
norteamericano; origen
escandinavo(Norte de
europa); origen autóctono.
* Su desarrollo y
crecimiento no ha sido muy
destacado en la primera
mitad del siglo XX, pero ha
sido explosivo después. WILLIS C. HOOVER
 LA TERCERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Internas: fuerte dinámica
evangelizadora, énfasis sobre
persona y obra del Espíritu,
manifestaciones emocionales y
evidencias del poder de Dios,
liderazgo carismático y
centralizado.
* Externas: fuerte
contextualización e inserción
cultural, identificación con clases
Líderes de Iglesia Metodista sociales marginales, gran
Pentecostal, Chile, 1918. capacidad de comunicación
popular, dinámica divisionista,
influencia sobre otros.
 LA TERCERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Asumieron mucho de
la teología y ética del
segundo protestantis-
mo, pero con teología
más arminiana,
eclesiología más
episcopal, y misiología
más dinámica.
* “Protestantismo MARIA W. ATKINSON
pentecostal”.
LA TERCERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 ESTRATEGIA
* Evangelización
directa con prejuicios
anti-intelectuales.
* Sacerdocio de los
creyentes llevado
hasta las últimas
consecuencias.
* Más énfasis sobre el
poder del Espíritu
Santo que sobre la
verdad de la Palabra.
LA TERCERA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 RESULTADOS
* Rápido crecimiento
numérico y multiplicación
de congregaciones
locales.
* Gran captación de las
masas populares.
* Respuesta a las masas de
población atrapadas en los
procesos sociales y
políticos de desarraigo,
marginación y choque
cultural, que crean
anomia(desorden).
LA CUARTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 DESARROLLO
* Después de la
Segunda Guerra
Mundial ingresa dinero
y personal misionero
proveniente de USA.
* “Misiones de fe”.
* Expansión
imperialista
norteamericana.
* La década de 1950
marca un record.
 LA CUARTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Grupos fuertemente
ligados a las metrópolis
norteamericanas.
* Grupos de teología muy
conservadora y énfasis
escatológico.
* Anti-católicos y anti-
ecuménicos.
* Trabajan en sectores de
clase media baja y pobre.
* “Protestantismo de
misiones de fe” o
“protestantismo
fundamentalista”.
LA CUARTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 ESTRATEGIA
* La labor
evangelizadora
depende del
misionero y sus
recursos.
* No hay un adecuado
sistema de formación
de liderazgo.
* Falta de una
estrategia continental.
 LA CUARTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 RESULTADOS
* Las iglesias son pequeñas,
carentes de recursos
propios, dependientes, con
teología foránea, sin
estrategia misionera propia,
y pocos líderes bien
formados.
* Muchas congregaciones
terminan absorbidas por el
pentecostalismo o en
congregaciones
independientes.
LA QUINTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 DESARROLLO
* Segunda mitad del siglo
XX: expresión más
dinámica del testimonio
evangélico
latinoamericano.
* Dos elementos
fundacionales: la
influencia del movimiento
carismático (1960-1970) y
de movimientos de
renovación (1980-1990).
 LA QUINTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Desarrollo de mega-iglesias,
liderazgo centralizado, perfil
apostólico, estructura
eclesiológica descentralizada.
* Teología evangélica
tradicional, espiritualidad
puritano-pietista, experiencia
carismática, dinámica
evangelizadora, poco
compromiso social.
* Énfasis en salud, bienestar,
prosperidad, experiencias Evangelista Benny Hinn
extáticas, guerra espiritual,
renovación de la iglesia,
dones del Espíritu Santo.
LA QUINTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 CARACTERÍSTICAS
* Son anti-ecuménicas,
pero enfatizan unidad
de todos los cristianos.
* Son pos-
denominacionales.
* Protestantismo
neopentecostal,
independiente, o
posdenominacional.
 LA QUINTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 ESTRATEGIA
* El eje fundamental
es el culto público.
* Énfasis sobre
adoración.
* Formación de
consejos de pastores
en cada ciudad.
* Involucramiento en
política.
* Programas de
formación ministerial.
LA QUINTA OLA DEL
PROTESTANTISMO
 RESULTADOS
* Pentecostalización”
del protestantismo.
* Son las iglesias más
numerosas y
dinámicas del
continente.
* Se adaptan mejor a la
cultura posmoderna.
* Están generando una
“cultura evangélica”.