Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 985 vistas

    Sesion 3 ORGANIZACION SOCIAL Y ECONOMICA

    Cargado por

    Monica Ocharan
    La organización social y económica del Tahuantinsuyo se basaba en tres principios: la reciprocidad, la redistribución y el trabajo comunitario. La sociedad estaba estratificada en tres grupos. En la cima estaba el Inca y la nobleza, seguidos por los ayllus y comunidades campesinas, y en la base los esclavos. La tierra se organizaba en tierras del estado, del culto, de los ayllus y de los curacas. La economía dependía de la agricultura mediante la mita y de la ganadería de camél

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PPTX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Sesion 3 ORGANIZACION SOCIAL Y ECONOMICA

    Cargado por

    Monica Ocharan
    985 vistas39 páginas
    La organización social y económica del Tahuantinsuyo se basaba en tres principios: la reciprocidad, la redistribución y el trabajo comunitario. La sociedad estaba estratificada en tres grupos. En la cima estaba el Inca y la nobleza, seguidos por los ayllus y comunidades campesinas, y en la base los esclavos. La tierra se organizaba en tierras del estado, del culto, de los ayllus y de los curacas. La economía dependía de la agricultura mediante la mita y de la ganadería de camél

    Descripción original:

    sociales

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PPTX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    La organización social y económica del Tahuantinsuyo se basaba en tres principios: la reciprocidad, la redistribución y el trabajo comunitario. La sociedad estaba estratificada en tres grupos. En la cima estaba el Inca y la nobleza, seguidos por los ayllus y comunidades campesinas, y en la base los esclavos. La tierra se organizaba en tierras del estado, del culto, de los ayllus y de los curacas. La economía dependía de la agricultura mediante la mita y de la ganadería de camél

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PPTX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pptx, pdf o txt
    985 vistas39 páginas

    Sesion 3 ORGANIZACION SOCIAL Y ECONOMICA

    Cargado por

    Monica Ocharan
    La organización social y económica del Tahuantinsuyo se basaba en tres principios: la reciprocidad, la redistribución y el trabajo comunitario. La sociedad estaba estratificada en tres grupos. En la cima estaba el Inca y la nobleza, seguidos por los ayllus y comunidades campesinas, y en la base los esclavos. La tierra se organizaba en tierras del estado, del culto, de los ayllus y de los curacas. La economía dependía de la agricultura mediante la mita y de la ganadería de camél

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PPTX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pptx, pdf o txt
    Está en la página 1de 39

    Situación significativa

    • Hoy en dia estamos inmersos en un medio de violencia día a día en nuestra sociedad
    que se ve reflejada en los jóvenes presentando pocas habilidades comunicativas,
    incumpliendo acuerdos y compromisos establecidos en el marco de las normas de
    convivencia democrática institucional , considerando que Décadas y siglos atrás el
    proceso de conexión entre los pueblos fue lento y progresivo, mediante circunstancias
    que dieron lugar al encuentro de diferentes culturas , y muchos de esos encuentros
    fueron violentas . tal es el caso del continente americano y el de nuestro país, se dio
    cuando llegaron los primeros exploradores europeos y, a partir de ello, se produjeron
    muchos cambios que marcaron sus destinos. Entonces nos planteamos las siguientes
    • ¿Cómo se organizaron política y económicamente territorialmente estas sociedades
    para aprovechar de manera eficaz sus recursos y para controlar amplios territorios?
    ¿Cuáles fueron los cambios que se produjeron la cultura andina al consolidarse la
    dominación europea?
    ¿Crees que es posible
    que una sociedad pueda
    satisfacer sus
    necesidades sin contar
    con dinero?
    Que entiendes por

    •Hoy por ti
    mañana por mi
    •¿cuáles fueron las
    características de la
    economía incaica?.
    Sesion 3: Conocemos la organización social y
    económica del Tahuantinsuyo.
    PROPOSITO DE LA SESION

    Investigar acerca de la organización


    social de los Incas e identificar las
    características de su economía
    haciendo uso de fuentes diversas.
    producto de la sesión

    elaborar una pirámide


    social y un esquema de la
    economía del
    Tahuantinsuyo.
    El Ayllu.
    1.- El Purec (Puric) o jefe de una Familia.

    2.- El Pisca Camayoc o jefe de Cinco Familias (Pisca).

    3.- El Chunca Camayoc o jefe de Diez Familias (Chunca).

    4.- El Pisca Chunca Camayoc o jefe de Cincuenta


    Familias.
    5.- El Pachaca Camayoc o jefe de Cien Familias (Pachaca)
    (10 Chuncas).
    6.- El Pisca Pachaca Camayoc o jefe de Quinientas
    Familias.
    7.- El Huaranca Camayoc o jefe de Mil Familias.
    (Huaranca) (10 Pachacas)
    8.- El Pisca Huaranca Camayoc o jefe de Cinco mil
    Familias.
    9.- El Huno Camayoc o jefe de Diez mil Familias. (Huno)
    (10 Huarankas)
    10.- Varios Hunos formaban un Suyo, cuyo jefe era el
    Suyuyuc-Apu.
    Su administración estaba a cargo de
    un Curaca, el cual se encargaba de la
    capacitación y educación de los
    integrantes, autorizaba los
    casamientos, organizarlos los grupos
    de trabajo, etc., y de la colaboración
    del Ayllu bajo su control en las
    guerras.
    ORGANIZACIÓN ECONOMICA DEL
    TAWANTINSUYO
    1.- Principios económicos:
    A) Reciprocidad
    B) Redistribución.
     2.- Actividades económicas
    A) Agricultura: tenencia de la tierra.-
    B) Ganadería
    3.- Formas de trabajo: mita,minka y ayni.
    1.- PRINCIPIOS ECONOMICOS :
    RECIPROCIDAD
    1.- PRINCIPIOS ECONOMICOS : B)
    REDISTRIBUCION
    • Trabajadas a través de la mita y su producción
    2.- Actividades Tierras del estado
    iba a las colcas o se enviaba al cusco , se
    encontraban dispersas por todo el territorio
    económicas
    A) Agricultura: Tierras del culto
    • Producian alimento para los rituales y
    alimentar a los sacerdotes y en el culto
    tenencia de la tierra al sol también las acllas

    Tierras que se repartían a los miembros del ayllu .


    Tierras del ayllu Al hombre un topo cuando se casaba , junto a su
    esposa se le daba medio topo mas .

    • En el mundo andino no
    Las únicas tierras que se poseían como propiedad privada y constituían una
    manejaban el concepto de excepcion eran:
    propiedad privada, por
    ende no se diferenciaban • Propiedad del inca y su
    por el dueño que las poseía Tierras del inca
    panaca
    sino por el destino de la
    producción , así tenemos :
    • Como parte a sus atribuciones los
    Tierras de los curacas curacas tenían derecho de tener tierras
    en sus regiones
    COLCAS O DEPOSITOS
    b) La Ganadería

    •La llama fue usada como animal de


    carga . Pero tambiemn se consumía
    su carne y se utilizaba su lana ,
    también se utilizaba la lana de la
    vicuña para tejidos finos .
    3.- Formas de trabajo
    • El trabajo representó la principal actividad del
    imperio incaico y presentó las siguientes formas:
    mita, minka y ayni.

    LA MITA,  era un sistema de trabajo a favor del


    Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se
    movilizaban multitudes de indígenas a trabajar por
    turno en labores de construcción de caminos,
    puentes, fortalezas, centros administrativos, templos,
    acueductos, explotación de minas, etc. Existía una
    mita para servicios especiales como las labores de
    cargueros del Sapa Inca, músicos, chasquis y
    danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los
    adultos hombres casados, más no las mujeres,
    comprendían entre los 18 y 50 años.
    LA MINKA, Es el trabajo que se
    realizaba en obras a favor del ayllu y del
    Sol (Inti), una especie de trabajo comunal
    en forma gratuita y por turno, era una
    forma de beneficio para el Estado, donde
    concurrían muchas familias portando sus
    propias herramientas, comidas y bebidas.
    Las familias participaban en la
    construcción de locales, canales de riego,
    así como la ayuda en la chacra de las
    personas incapacitadas huérfanos y
    ancianos. Cuando el ayllu convocaba al
    trabajo de la minca, nadie se negaba, pero
    las personas que no asistían al trabajo eran
    expulsados del ayllu y perdían su derecho
    a la tierra.
    EL AYNI , era un sistema de trabajo de
    reciprocidad familiar entre los miembros
    del ayllu, destinado a trabajos agrícolas
    y a las construcciones de casas. El ayni
    consistía en la ayuda de trabajos que
    hacía un grupo de personas a miembros
    de una familia, con la condición que esta
    correspondiera de igual forma cuando
    ellos la necesitaran, como dicen: "hoy
    por ti, mañana por mi y en retribución se
    servían comidas y bebidas durante los
    días que se realicen el trabajo. Esta
    tradición continúa en muchas
    comunidades campesinas del ,
    ayudándose en las labores de cocina,
    pastoreo y construcción de viviendas.
    Forman parejas . Texto pag 92 reciprocidad
    • ¿Cómo se desarrollaba la reciprocidad entre los ayllus?
    • ¿Cómo se desarrolla la reciprocidad redistribución entre el ayllu y los
    curacas?
    • ¿Cómo se desarrolló la reciprocidad entre el inca y los curacas de los
    ayllus?
    • ¿Qué estrategias seguía el inca para asegurar la reciprocidad y
    redistribución con las etnias?
    Organización social del tawantinsuyo
    1.- EL INCA Máxima autoridad del imperio
    Considerado hijo del sol
    • A) la coya .- mujer principal del inca
    escogida entre su panaca o su familia , tenia
    gran importancia .
    • B) el auqui .-el hijo heredero del inca
    2.- LA NOBLEZA

    a) La Nobleza de Sangre.- Integrada por los familiares del Inca. Ayllus Reales,
    denominados Panacas.

    b)La Nobleza de Privilegio.-Integrada por las personas que a criterio del Inca habían
    realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza,
    obteniendo tal status nobiliario. Se consideraban también a los LOS SACERDOTES.

    c) La Nobleza Territorial o Conquistada.- Estaba integrada por los Curacas o jefes


    de grupos conquistados por los Incas.
    3.- EL PUEBLO, la clase trabajadora estaba conformada por los HATUN RUNA .

    A) Hatunrunas , lo contituian la mayor parte de la población.


    El estado los destinaban a obras publicas o al ejercito .

    B) Los mitimaes .- eran trasladadas de su lugar de origen a


    otro sitio, con fines de colonización y asegurar el
    control político de las zonas conquistadas, difusión de
    la cultura incaica, o en caso de castigo por
    desobediencia.

    C) Yanacunas.- realizaban servicios al Inca, panaca o estado


    no formaban parte de un AYLLU.

    d) Los piñas .- eran prisioneros de guerra a quienes se les


    había perdonado la vida, servían al inca en condición
    de esclavos .
    Símbolos
    de poder
    leer el texto del Minedu HGE2,
    pág. 96 , documento 10
    Simbolos del poder inca
    no todos los sectores
    sociales tenían estos
    privilegios, sino que
    era reservado solo a
    los mandatarios.
    Organización social del tawantinsuyo
    1.- EL INCA Máxima autoridad del imperio
    Considerado hijo del sol
    • A) la coya .- mujer principal del inca
    escogida entre su panaca o su familia , tenia
    gran importancia .
    • B) el auqui .-el hijo heredero del inca
    2.- LA NOBLEZA

    a) La Nobleza de Sangre.- Integrada por los familiares del Inca. Ayllus Reales,
    denominados Panacas.

    b)La Nobleza de Privilegio.-Integrada por las personas que a criterio del Inca habían
    realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza,
    obteniendo tal status nobiliario. Se consideraban también a los LOS SACERDOTES.

    c) La Nobleza Territorial o Conquistada.- Estaba integrada por los Curacas o jefes


    de grupos conquistados por los Incas.
    3.- EL PUEBLO, la clase trabajadora estaba conformada por los HATUN RUNA .

    A) Hatunrunas , lo contituian la mayor parte de la población.


    El estado los destinaban a obras publicas o al ejercito .

    B) Los mitimaes .- eran trasladadas de su lugar de origen a


    otro sitio, con fines de colonización y asegurar el
    control político de las zonas conquistadas, difusión de
    la cultura incaica, o en caso de castigo por
    desobediencia.

    C) Yanacunas.- realizaban servicios al Inca, panaca o estado


    no formaban parte de un AYLLU.

    d) Los piñas .- eran prisioneros de guerra a quienes se les


    había perdonado la vida, servían al inca en condición
    de esclavos .
    texto del Minedu HGE2, pág. 97

    •papel desempeño la mujer


    dentro del tawantinsuyo
    Elaborar una pirámide social del
    tawantinsuyo
    I
    N
    C
    A
    NOBLEZA

    PUEBLO
    ¿Qué es lo más
    importante que
    aprendí en esta
    sesión?
    Tarea de casa
    elaboran un organizador
    de información de la
    economía incaica

    También podría gustarte