Plan de estudios de la

educación básica
2022
Marco y estructura curricular.
INTRODUCCI
ÓN
• La educación – Un derecho humano, un bien
público de interés nacional.
• Plan de estudios y estructura curricular –
propuesta colectiva en permanente
construcción.
• El ejecutivo federal determina los principios
rectores y objetivos de la educación inicial, así
como los planes y programas de estudio de la
educación básica y normal en toda la
República.
Presente versión:
1. Propuesta con los planteamientos de la NEM
“Visión de conjunto”.
2. Unidad nacional desde la diversidad.
3. Considera un proceso efectivo de contextualización
y de apropiación de la propuesta por los maestros,
niños, sus familias, personal directivo y la
comunidad a través de un piloteo con un periodo
de un año que contemple:
 Proceso de formación docente:
marco curricular, plan de estudios
sintético, comprensión de la
propuesta curricular.
 Codiseño de contenidos locales:
Redacción de contenidos, estrategias
didácticas y de evaluación formativa.
CTE – tiempos para la formación
docente.
 Cinco estrategias nacionales para el
proceso de formación docente y
codiseño.
Cinco estrategias nacionales:

1. Estrategia nacional para la enseñanza de lenguas

y culturas indígenas.
2. Estrategia nacional para atención educativa a la
población con discapacidad y aptitudes
sobresalientes y otras condiciones.
3. Estrategia nacional para la modalidad
multigrado.
4. Estrategia nacional para atención de NNA en
situaciones de migración (interna y
externa).
5. Estrategia nacional para fortalecer el tejido
comunitario en contextos urbanos.
 1. La Nueva Escuela
Mexicana
• Constitución política: “la educación se basará en el respeto irrestricto de la
dignidad de las personas con un enfoque de derechos humanos y de igualdad
sustantiva”.
• Dignidad humana: valor intrínseco, irrenunciable, no intercambiable,
irrevocable e inviolable.
• El sentido humano en la educación de la nueva escuela mexicana implica el
reconocimiento, cuidado, protección y desarrollo de la dignidad humana de
NNA. Las relaciones que se construyen en la escuela y fuera de ella.
• La tarea principal de la educación es que vayan al encuentro de la humanidad
de las otras y los otros, entendidos estos en su diversidad.
• Que los NNA vivan los derechos humanos desde sus realidades concretas, en
su cotidianidad y en permanente relación con la diversidad.
• Que los niños puedan ejercer su derecho a la educación es el principio
fundamental de la política nacional.
• Los saberes implican una forma de apropiación de la
realidad, constituyen un lazo social que reconoce el
lugar que ocupan los sujetos en la comunidad.
• Los NNA son sujetos de la educación, son capaces de
conocerse a sí mismos para ejercer su derecho al
aprendizaje, aprender a cuidarse a sí mismos para
ejercer plenamente su derecho a la vida.
• Los estudiantes, son sujetos individuales como
colectivos.
• En la NEM, los estudiantes se apropian críticamente de
las normas y conocimientos y las usan para construir
las propias reglas y saberes.
• Junto con los adultos, los estudiantes participan en la
construcción social de la escuela y su entorno, con la
posibilidad de transformarla.
• Es fundamental que las escuelas den prioridad a la
opinión de NNA, derechos, problemas, decisiones.
• La escuela es una compleja red de relaciones que
definen el sentido propio de una escuela en una
localidad o región del país.
• La escuela debe formar NNA felices; construir
relaciones pedagógicas que tienen repercusión en la
vida cotidiana de los estudiantes, sus familias, los
profesores.
• Los profesores ponen en juego sus saberes docentes y
contextualizan el currículo.
• La escuela se entiende como el espacio fundamental en
el que se verifica la igualdad para todos para trascender
su realidad.
• La escuela como un espacio donde se construyen relaciones
sociales y pedagógicas que forman ciudadanos en el respeto a la
diversidad, la conciencia ambiental, el pensamiento crítico, el
diálogo de saberes, la ciencia en todas sus expresiones y el ejercicio
de los derechos humanos, el buen vivir, ajena a todo credo
religioso, fundamentalismo y dogmatismo ideológico, incluyendo el
consumismo como estilo de vida.
• Diversidad como condición y punto de partida de los procesos de
aprendizaje en función de aquello que es común para todos.
• Lo común se entiende en la NEM como un principio de
corresponsabilidad y coparticipación. Lo común tiene como objeto
que los sujetos construyan escuelas donde el autogobierno permita
el despliegue más libre de sus acciones y del actuar común, dentro
de los límites de las reglas de justicia que la sociedad se impone a sí
misma.
• La universalidad de la escuela es que todos estén comprometidos y
sean corresponsables de la acción educativa.
• La tarea del Estado es favorecer la transformación de la
educación para la construcción de una sociedad democrática,
con arraigo en la comunidad, valoradas por la colectividad. La
escuela debe retomar su papel como institución que forma
ciudadanos para vivir y convivir en una sociedad democrática.
La escuela debe regir su organización, leyes y procesos.
• Las escuelas se entienden como espacios en los que se forman
estudiantes capaces de construir y socializar sus compromisos
personales en el espacio público, implica formar NNA capaces
de pensar por sí mismos y de forma crítica, que lo aprendido
permita problematizar su realidad y contribuya a la
construcción de una sociedad más justa al servicio de la
comunidad.
• Imperativo ético y pedagógico en la NEM: construir relaciones
para el bienestar y el buen trato, basadas en el profundo
respeto y aprecio por la dignidad de uno mismo y de los
demás. Reconocimiento y derecho a estar bien corporal,
mental, emocional, afectiva, sentimental y espiritualmente.
• Se requiere un trabajo profundo de transformación
del currículo, la gestión, la enseñanza y la evaluación
para cambiar los arraigos sociales, dando prioridad al
respeto a la vida y los derechos humanos,
considerando en todo momento el arreglo pacífico de
los conflictos.
• El buen trato y el bienestar se basan en una
convivencia que tiene como principio ético la
inclusión colectiva e institucional.
• La NEM reconoce el papel fundamental de los
maestros en la construcción de la ciudadanía y su
condición de intelectuales que convocan al saber en
distintos espacios de formación, dentro y fuera de la
escuela. Capaces de formar sujetos para una
ciudadanía internacional solidaria y un entorno local
que se emancipa y desarrolla desde la diversidad. Son
sujetos históricos que construyen su relación con los
estudiantes vinculándose con la realidad de las NNA.
• La NEM reconoce que la enseñanza se basa en la
autonomía curricular de los maestros, considerando los
programas de estudio, la diversidad, el contexto de la
escuela y los alumnos, las trayectorias formativas, su
propia formación docente, su compromiso, el derecho
humano a la educación de las NNA que acuden a la
escuela.
• Un aspecto fundamental es el papel que juegan las
familias en la formación de los estudiantes. Su
participación en el desarrollo y aprendizaje de NNA,
garantizar la educación de sus hijos y coadyuvar en la
disminución de la violencia en las escuelas.
• El papel de las familias en la escuela pública implica
compartir decisiones y responsabilidades para la mejora
continua de la educación, el bienestar y el buen trato
de los estudiantes, además de su participación en las
relaciones pedagógicas para fortalecer sus derechos.
• La organización del currículo debe estar
centrada en el trabajo conjunto de
estudiantes y profesores sobre temas
sociales que le son comunes y relevantes.
Autonomía para que estudiantes y docentes
definan los problemas o temas centrales
que consideren relevantes de abordar
durante el curso.
• El abordaje de temas se realizará
preferentemente a partir de proyectos y
otras actividades que integren
conocimientos de múltiples fuentes
(contenidos curriculares).
 2. Los efectos de la pandemia
SARS-Cov-2 en la
educación básica.

• Ha sido un hecho histórico en la llamada sociedad del

conocimiento.
• Esta crisis fue consecuencia del estado actual del planeta
Tierra.
• La velocidad con la que se propagó se relaciona con los
flujos globales de personas.
• Las medidas de distanciamiento social forzaron al
planeta a reducir sus relaciones a la mediación de la
tecnología disponible.
• Proliferaron las empresas dedicadas a proveer
plataformas escolares en línea.
• En la mayor parte del mundo se consideró el
conocimiento y los saberes como equivalentes de la
información, se ha favorecido la concepción de un
currículo a partir de unidades de información separadas,
aprendizajes clave que han facilitado el uso de
plataformas digitales que funcionan con ese formato.
• A partir de marzo 2020 las escuelas cerraron sus puertas.
• A partir de abril 2020 se impulsó a nivel nacional la “Estrategia
de Educación a Distancia”.
• Un primer problema: Cumplir con los tiempos y contenidos
curriculares, tener evidencias de lo que los estudiantes
aprendieron en casa, sin vínculos pedagógicos para generar
situaciones de aprendizaje.
• Para los estudiantes significó, saturación de información,
fragmentación de contenidos, escasa relación con su vida
cotidiana y experiencia culturales, aburrimiento y abandono.
Incluyendo estrés, desequilibrio emocional, tristeza, depresión,
aislamiento, de acuerdo con las vivencias familiares.
• Para las escuela fue complicado retener a la totalidad de
alumnos durante la pandemia y a distancia.
• La primera inquietud docente fue valorar las
condiciones materiales, didácticas, tecnológicas y
emocionales para continuar sus cursos en
plataformas digitales.
• El trabajo docente se caracterizó por planear
actividades en línea, invertir tiempos en tecnologías,
plataformas, descargas y revisiones,
recomendaciones a distancia, informes por alumno,
llenados de formularios y cuestionarios, evaluación.
• En espacios rurales las condiciones exigían acciones
diferenciadas.
• En general se reinventó la profesión docente
privilegiando el bienestar de la población.
• A raíz de la pandemia se presenta un estado de
incertidumbre, inercias y desafíos.
• Una educación que considere:
• Revalorizar la vida social de la escuela y su
relación con la comunidad.
• Replantar el sentido que tienen los planes y
programas de estudio.
• Reconocer a los maestros como profesionales de
la educación con efectiva autonomía para decidir
sobre los contenidos.
• Resignificar el papel de la escuela, que se
problematice la realidad a través de situaciones
de aprendizaje y se busquen soluciones.
• Reforzar la participación de las familias con un
diálogo continuo con maestros sobre los procesos
formativos de sus hijos, con el compromiso por la
vida escolar de su comunidad.
• Resignificar el papel de la educación para formar a
sus ciudadanos con principios de igualdad sustantiva,
solidaridad, reparación del daño, libertad,
interculturalidad, justicia ecológica y social, igualdad
de género, sexual, inclusión y diálogo de saberes.
• Redimensionar el papel de las tecnologías de la
información como herramientas necesarias para la
enseñanza y el aprendizaje.
• Reconocer a los estudiantes como sujetos de la
educación con derecho de aprender conocimientos y
saberes significativos para su vida personal y social.
• Replantear el sentido de la evaluación, que favorezca
el avance de los estudiantes de acuerdo a sus
condiciones particulares.
• Reinventar el espacio público en el que la educación
sea un ámbito de verdadera interdependencia con el
sistema de salud.
 3. El currículo nacional desde la
diversidad.
• La obligatoriedad y el currículo de la educación básica han
sido parte de un sistema político y económico que fue
pensado para la diferenciación social existente.
• Pese a las reformas ha prevalecido: nacionalismo, mestizaje,
positivismo y patriarcado, reproduce la desigualdad, el
racismo, el clasismo como mecanismos estructurales.
• El programa de modernización buscó atender dos
vertientes:
• Revolución cultural.
• Desarrolló una revolución antropológica.
• El propósito del programa de modernización a través
de las dos vertientes fue “forjar una nueva sociedad
integrada por ciudadanos racialmente homogéneos”.
• Tanto la legislación como el currículo de educación
básica incorporaron el sentido de unidad y
modernización nacional planteado por el Estado. Con
ello, se borró o invisibilizó la diversidad cultural, social,
lingüística, territorial, social y de género del currículo
nacional.
• OCDE – Lo primordial en la educación básica es el
desarrollo de saberes, habilidades, conocimientos y
actitudes que las NNA deben aprender en tres campos
específicos: comprensión lectora, pensamiento lógico-
matemático y habilidades científicas.
 4. Las reformas curriculares de la educación
básica.
• Las escuelas son instituciones que representan los intereses,
ideologías, valores y perspectivas sobre lo humano, lo social,
lo económico y lo educativo, que son recogidos y plasmados
en el currículo de acuerdo con el momento histórico.
• Cada reforma en la educación pública representa un
proyecto político-pedagógico.
• En México, por lo menos en los últimos 50 años ha
predominado un enfoque instrumental, conductista y
eficientista en el diseño y operación de los planes y
programas.
• Los maestros han sido pensados como técnicos
que transmiten información y como gestores
educativos que planean, evalúan, motivan a sus
estudiantes, quedando anulados sus saberes,
experiencias y formación profesional.
• Desde un punto de vista técnico, la evaluación
mide el grado en el que las conductas de los
estudiantes se ajustan a los objetivos,
competencias o aprendizajes clave planteados
en el currículo. Se mide el producto (el sujeto
cosificado en su conducta), no el aprendizaje ni
lo que sucede en el proceso formativo.
• Hay condiciones que han prevalecido en las últimas tres
décadas:
• Continuidad de un gobierno a otro en programas
sectoriales en educación.
• Se ha colocado el discurso de la calidad educativa como
una finalidad del sistema educativo y no como un
elemento más de la construcción de una ciudadanía
diversa.
• En el currículo de la educación básica, las prácticas
docentes tienen siempre márgenes de autonomía y son
producto de capas segmentadas de recursos y
regulaciones curriculares de distintas épocas.
• Se ha planteado en diferentes reformas educativas un
enfoque constructivista o de desarrollo de competencias,
pero el currículo sigue configurado por asignaturas,
estructura que organiza el conocimiento de tal manera
que promueve una visión fragmentada de la realidad.
 5. Elementos centrales de la política curricular de la
educación básica.
• 5.1 DERECHO HUMANO A LA EDUCACIÓN. Principio fundamental
de la política educativa.
• Implica que NNA puedan iniciar, continuar y concluir
procesos formativos de la educación básica.
• Que los estudiantes encuentren apoyo en la escuela, las
familias, la comunidad y el sistema educativo para
mantenerse o reintegrarse a su trayectoria escolar en caso
de ser interrumpida.
• Tener como interés superior a NNA y hacer efectivos sus
derechos.
• Reconoce como principio de inclusión fundamental una
educación para la igualdad y la diversidad.
• Se requiere que los profesores tengan garantizados sus
derechos a una formación inicial y continua.
• 5.2 LOS PROFESIONALES DE LA DOCENCIA: REVALORIZACIÓN DE
MAESTROS, RECONOCIMIENTO DE SU AUTONOMÍA CURRICULAR Y
PROFESIONAL.
• En los últimos 50 años ha predominado una política curricular
instrumental, eficientista, centrada en los resultados del
proceso de enseñanza y aprendizaje y su evaluación de manera
estandarizada.
• Se ha fomentado que los maestros sean “ayudantes para
aprender” y su función se reduce a “instruir, informar,
aconsejar y animar”.
• El magisterio ha sabido definir sus apuestas y, con ello, su
quehacer ético, político y educativo, ha interrogado el modelo
curricular instrumental.
• Los maestros conocen a su población, costumbres,
necesidades y contradicciones y su expresión en las escuelas.
• Art. 3° - Son agentes fundamentales del proceso educativo.
• La gran tarea de los profesores es decidir las posibilidades de educación.
• La autonomía docente se entiende como un ejercicio crítico, con un diálogo
constante con los estudiantes para decidir alcances y limitaciones de sus
acciones pedagógicas dentro y fuera de la escuela.
• La autonomía profesional y curricular se desarrolla en un contexto de
relaciones sociales, se define en función del compromiso y la interacción que
tienen con la escuela y con la comunidad.
• La autonomía curricular implica que los programas de estudios serán
instrumentos útiles de orientación pedagógica siempre y cuando el
magisterio lo asuma como propio, lo que implica un trabajo de recreación y
reformulación de su enfoque y contenidos.
• Le corresponde decidir cómo, con qué medios, en qué espacios y tiempos
van a vincular los contenidos en un campo de formación. Vincular lo
aprendido en cada campo con la realidad de las NNA en el marco de la
escuela y la comunidad.
• Los saberes de los maestros en el espacio social del aula, la escuela y la
comunidad, les permite pensar las matemáticas, la biología, la geografía, la
literatura, la química o las artes, desde las relaciones de género, clase o
etnia, así como desde las interacciones culturales.
• 5.3 EL CURRÍCULO: FINALIDADES DE LA PROPUESTA.
• Art. 3° - Los planes y programas tendrán perspectiva de
género y una orientación integral
• Art. 22 LGE – Los planes y programas favorecerán el
desarrollo integral y gradual de los educandos.
• Los planes y programas tienen un sentido nacional que se
construye desde la diversidad
• Se busca que los contenidos, las actividades y las formas de
evaluación sean interpretados por los maestros y sobre todo
por los NNA para otorgarles significados y valores.
• La educación básica del S. XXI, sobre todo en el marco de la
pandemia, tiene como misión fundamental garantizar que
los NNA y adultos que participen en los procesos
educativos, tengan garantizado el respeto y ejercicio de sus
derechos en el espacio escolar y fuera de éste.
• Art. 2° Constitucional – Reconoce y garantiza el derecho de
los pueblos y las comunidades indígenas a la libre
determinación y, en consecuencia, a la autonomía para
preservar y enriquecer sus lengua, conocimientos y
elementos que constituyan su cultura e identidad.
 6. Plan de estudios de la educación básica.

• 6.1 LA COMUNIDAD COMO NÚCLEO DE LOS PROCESOS

EDUCATIVOS.
• Este plan de estudios coloca a la comunidad como el espacio
social, cultural, político, productivo y simbólico en el que se
inscribe la escuela.
• Tres razones:
• La escuela no es un espacio aislado de la comunidad.
• Los conocimientos y saberes que aprendan los
estudiantes, sólo pueden ser incorporados de manera
integral a la vida cotidiana como la viven los NNA.
• La escuela debe considerar los conocimientos y saberes
socialmente construidos de la vida comunitaria de los
estudiantes.
• El interés de los procesos y temáticas formativas está
relacionado desde una perspectiva que conjuga
formas temporales de vivir el conocimiento:
• Un espacio-tiempo ancestral.
• Una concepción de un espacio-universo
homogéneo y experimentable.
• Una perspectiva en la que el tiempo y el espacio
están disociados por el empleo de las
tecnologías de la información y la comunicación
en casi todos los ámbitos de la vida.
• Vivir juntos es el principio de toda comunidad.
• La comunidad vuelve a los sujetos individuales y
colectivos.
• La escuela y la comunidad local ha de entenderse
como ámbitos de interdependencia y de influencia
recíproca.
• Se trata de que estudiantes y maestros interactúen
más allá del contexto escolar.
• 6.2 EL APRENDIZAJE COMO HECHO HISTÓRICO-CONTEXTUAL.

• Se plantea un currículo integrado en donde los contenidos de las disciplinas se

relacionan con unos ejes de articulación que vinculan el saber y el
conocimiento con situaciones de la realidad, organizado en cuatro campos de
formación.
• Estos campos abarcan un proceso formativo a partir de fases de aprendizaje.
• Las etapas o estadios de desarrollo no son estructuras estables ni claramente
diferenciadas, lo fundamental es definir cómo cada sujeto atraviesa cada
etapa.
• Las principales responsables de la formación de las estructuras cognitivas de
los sujetos, sino la apropiación del bagaje cultural producto de los procesos
históricos humanos que se transmiten en la relación educativa, la
construcción que cada niño haga de sus representaciones de la realidad, a
través de acciones, estrategias, diálogos, materiales y herramientas que
tienen un desarrollo y un sentido histórico y social.
• La noción de desarrollo es clave para la comprensión histórica de los
aprendizajes y las fases para que los profesores construyan sus propias
didácticas y recurran a sus saberes docentes, en función de la especialidad y
la temporalidad que cada problema o tema requiera.
• Las situaciones de enseñanza y aprendizaje que
detone el profesor serán efectivas cuando la
interacción entre contenido y proyecto personal
tenga sentido para los estudiantes.
• El aprendizaje una acción que se ejerce en relación
con otras personas, en contextos específicos y
mediante el uso de diversos objetos y símbolos
culturales.
• La puesta en marcha puede representar una
transformación de las prácticas educativas en la
escuela, a partir de intereses, motivaciones y
participación de los estudiantes.
• La escuela es el espacio en donde se tejen relaciones
en las que los contenidos disciplinares y los saberes
comunitarios pueden tener un encuentro al dotarlos
de sentidos formativos para el desarrollo de aquello
que nos conforma como humanidad.
• 6.3 PERFIL DE EGRESO DE LAS Y LOS ESTUDIANTES DE
EDUCACIÓN BÁSICA.
• Los rasgos globales del aprendizaje ofrecen una
visión integral de los aprendizajes que los
estudiantes habrán de desarrollar a lo largo de la
educación básica.
• Al egresar de la educación básica los estudiantes:
I. Reconocen que son ciudadanos que pueden
ejercer su derecho a una vida digna.
II. Viven, reconocen y valoran la diversidad.
III. Valoran sus potencialidades cognitivas, físicas y
emocionales.
IV.Desarrollan una forma de pensar propia que
emplean para analizar y hacer juicios argumentados
sobre su realidad.
V.Se perciben a sí mismos como parte de la
naturaleza, conscientes del momento que viven en su
ciclo de vida y la importancia de entender que el
medio ambiente y su vida personal son parte de una
trama.
VI.Interpretan de fenómenos, hechos y situaciones
históricas, culturales, naturales y sociales que les
permitan consolidar su autonomía para plantear y
resolver problemas complejos considerando el
contexto.
VII.Interactúan en procesos de diálogo con respeto y
aprecio a la diversidad de capacidades, características,
condiciones, necesidades, intereses y visiones al trabajar
de manera cooperativa.
VIII.Intercambian ideas, cosmovisiones y perspectivas
mediante distintos lenguajes, con el fin de establecer
acuerdos en los que se respeten las ideas propias y las
de los demás.
El horizonte que la escuela ofrece a la población
estudiantil implica la transformación de un espacio en
donde se aprenda tanto en lo individual como en lo
colectivo.
 Estructura curricular (Niveles de
desagregación)
Diálogos Fase 1
Contenidos y saberes
Progresiones de Fase 2
aprendizaje Fase 3
Orientaciones Propósitos por fase por Fase 4
didácticas campo formativo Fase 5
Sugerencias de fase 6
evaluación Campos formativos

Ejes
articuladores
Pensamiento crítico
Lenguajes
Interculturalidad crítica
Saberes y pensamiento
inclusión
científico
Perfil de egreso Igualdad de género
Ética, naturaleza y
Aprendizaje/ Vida saludable
sociedad
Comunidad Fomento a la lectura y la
De lo humano y lo
escritura
comunitario
Educación estética
71. EJES ARTICULADORES DEL CURRÍCULO DE LA
EDUCACIÓN BÁSICA.
El bienestar de los ciudadanos se relaciona con el
desarrollo de un conjunto de capacidades humanas que
deben desarrollar.
El plan de estudios expresa las capacidades humanas a
través de siete ejes articuladores.
Estos ejes conectan los contenidos de diferentes disciplinas
dentro de un campo de formación y, al mismo tiempo,
conectan las acciones de enseñanza y aprendizaje con la
realidad de los estudiantes, propiciando significado a los
contenidos aprendidos.
El currículo con ejes articuladores permite pensar el
trabajo docente y el trabajo de aprendizaje como un
diálogo permanente con la realidad más allá del aula, en
los espacios escolares y en los lugares de la comunidad.
Los contenidos de los campos formativos, conforman un
núcleo integrador del trabajo didáctico creando temas de
reflexión.
El planteamiento curricular de la educación básica se
estructura a partir de un conjunto de ejes articuladores que
refieren a temáticas de relevancia social que pueden
abordarse en más de un campo formativo.
Una educación que coloca al centro de los procesos
educativos a la comunidad-territorio, cuyo principio
pedagógico se basa en la elaboración de proyectos dirigidos
a la justicia social y la solidaridad en el entorno.
Los ejes cruzan el currículo de la educación básica.
Esto implica que:

 Los campos formativos de la educación básica

incorporarán en sus enfoques y contenidos uno o
más de estos ejes.
 La pertinencia de trabajar uno u otro eje
articulador en conjunción con los contenidos lo
deciden los maestros de modo que lo propuesto
en el currículo sea un referente para el magisterio
y los estudiantes.
 Existe una correspondencia entre el proceso de
enseñanza y aprendizaje y los libros de texto.
7.1.1 INCLUSIÓN
Eje integrador de formación que comprenda una
educación incluyente de carácter decolonial que
permitan comprender cómo opera nuestra experiencia
humana cotidiana.
A nivel epistemológico, teórico, analítico y
metodológico, que derive en un pensamiento crítico
aprendido desde la educación preescolar y en un
sentido profundo que favorezca la inclusión de las
diferencias.
La propuesta curricular es un esfuerzo por garantizar el
derecho efectivo a la educación de NNA en igualdad de
oportunidades, dando énfasis a la atención a la
diversidad.
La diversidad como condición y punto de partida
de los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Al no fragmentar la educación, tendremos
puentes en común para que se fomenten
prácticas educativas vinculadas con la realidad
de los estudiantes, sus características,
habilidades e intereses y otras maneras de crear
correlaciones y darle un sentido hacia el
bienestar común de lo que se aprende, cómo se
aprende y por qué se aprende.
7.1.2 PENSAMIENTO CRÍTICO
Este eje, en donde lo crítico se entiende como la
recuperación del otro desde la diversidad., es
fundamental para la formación de una ciudadanía
con valores democráticos y justicia social.
El pensamiento crítico es la capacidad para
interrogar la realidad.
El pensamiento crítico motiva a los estudiantes a
realizar un juicio de su realidad ante el tribunal de
la crítica y la argumentación. Los saberes y
conocimientos de los estudiantes son movilizados
para plantear preguntas, elaborar proyectos y
desarrollar una conciencia crítica.
Implica para los docentes propiciar lecturas de la realidad
histórica, el desarrollo de métodos de las ciencias o el uso
oral y escrito de la lengua como formas de pensamiento, a
través de métodos de análisis crítico cada vez más
rigurosos para establecer conexiones entre los saberes y
conocimientos aprendidos y realidad concreta de los
estudiantes.
El desarrollo gradual del pensamiento crítico se expresa a
través del dominio de un conjunto de capacidades:
 Construcción de un pensamiento propio sobre un tema
escolar o un aspecto de la realidad.
 El empleo de lenguajes considerando los contextos y
situaciones.
 El uso de razones para emitir opiniones escritas, orales
o de cualquier otro tipo.
 Desarrollo de razonamientos fundamentados de
manera lógica, coherente y clara.
 Sensibilidad a las condiciones y circunstancias.
 Desarrollo de la curiosidad para elaborar hipótesis y
establecer vínculos.
 Capacidad de búsqueda, selección, organización y
presentación de distintos tipos de información.
 Disposición para valorar críticamente las ideas, creencias
y valores propios y reconocer el valor de los puntos de
vista de los demás.
 Reconocer la necesidad de comprender la realidad del
otro.
 Comparar situaciones análogas para transferir lo
aprendido.
 Leer de manera crítica, analizar, aclarar textos
profundizando en sus múltiples
interpretaciones.
7.1.3 INTERCULTURALIDAD CRÍTICA
Las culturas son matrices dinámicas y complejas
de producción.
La interculturalidad crítica se diferencia del
enfoque multicultural que ha prevalecido en la
educación básica durante décadas.
Se busca que la formación de NNA permita la
construcción de una idea del ser humano
encarnada en el sujeto colectivo que forma un
todo con la naturaleza. Formar sujetos centrados
en el bienestar de la vida en comunidad, con
quienes cohabitan el territorio.
Que NNA tengan una idea del ser humano
encarnada en el sujeto colectivo.
Se busca desarrollar prácticas pedagógicas que
permitan a los estudiantes:
 Desarrollar subjetividades sensibles y capaces de
indignarse ante la violación de los derechos de las
personas.
 Establecer un diálogo de saberes para “escuchar”
las creencias, las artes, la literatura, la historia, la
filosofía, la vida cotidiana de otras culturas y
pueblos hasta ahora invisibilizados o
decididamente discriminados del currículo oficial.
 Desarrollar una ética de diálogo cimentada en
valores.
 Construir proyectos de servicio e intercambio
entre la escuela y la comunidad-territorio.
 Formarse como ciudadanos de una
democracia intercultural.
 Aprender a realizar interacciones
cognitivas, simbólicas y prácticas con
personas de diversos
conocimientos.
 Aprender a desarrollar un diálogo con la
naturaleza.
7.1.4 IGUALDAD DE GÉNERO

Es un principio jurídico constitucional reconocido en el Art.

4° constitucional que obliga al Estado a garantizar un
principio de la convivencia cotidiana.
La escuela, junto con la estructura familiar, es el espacio
más
significativo de socialización que reproduce jerarquías.
Las identidades de género y los modelos de masculinidad y
feminidad son procesos de construcción continuos.
Hay que advertir que el aula es el lugar en donde se
legitiman, asumen y reproducen las reglas de sobre las
identidades, los cuerpos y las capacidades, donde se
perpetúa la organización social.
Es un eje que contribuye a realizar prácticas y relaciones
educativas basadas en el respeto, la igualdad sustantiva y no
discriminación entre hombres y mujeres.
Conlleva la transformación de los libros con contenidos,
imágenes, ejemplos y ejercicios no sexistas que superen la
generalización y superioridad de lo masculino, que introduzcan la
cultura femenina en la dinámica escolar, que rompa la dicotomía
entre lo masculino y lo femenino.
Permite a los estudiantes:
 Impulsar actividades escolares y académicas que promuevan la
igualdad entre mujeres y hombres.
 Considerar en los procesos de enseñanza y aprendizaje la
perspectiva de género.
 Analizar críticamente los saberes y prácticas escolares que
promueven la discriminación y violencia contra las mujeres.
 Promover la generación de saberes docentes enfocados a
construir espacios de convivencia respetuosa y libres de
violencia por razones de género.
 Fomentar la participación activa y el liderazgo de las NNA en
todas las áreas del conocimiento.
 Cuestionar las bases patriarcales del conocimiento
instrumental moderno y dar lugar a los conocimientos y
experiencia de las mujeres como fuente de saber.
 Replantear los contenidos de las ciencias, artes y
humanidades en los que prevalecen paradigmas de verdad
y universalización que desconocen la diversidad y los
efectos negativos de la desigualdad y la discriminación.
 Usar un lenguaje incluyente en el tratamiento de las
diversas disciplinas de los campos de formación.
7.1.5 VIDA SALUDABLE
Implica fortalecer un proceso de salud-enfermedad-
cuidado-atención que corresponda a los diferentes
momentos del ciclo de vida de cada sujeto en
contextos concretos.
Cobra un papel relevante en dos sentidos:
coadyuvando al aprendizaje de formas saludables
de cuidado del cuerpo y propiciando formas de
relación simbiótica entre la vida comunitaria del ser
humano y el entorno natural en el que habita.
Implica el ejercicio y la alimentación y más adelante
la vida sexual y afectiva, entendida no desde la
aspiración de la imagen, sino de un respeto al
cuerpo.
Propiciar aprendizajes de vida saludable requiere
de la proximidad de diferentes sectores de la
comunidad para que apoyen a los maestros con
programas de salud alimentaria, salud bucodental,
salud mental, higiene personal, actividad física y
uso del tiempo libre, prevención de enfermedades,
prevención del embarazo no deseado, consumo de
drogas y el tabaquismo.
Es fundamental que las NNA participen en la
construcción de una sociedad en la que
pueden verse como sujetos cuya vida es
importante para los demás y viceversa; en
donde las emociones, los afectos, los cariños,
las pasiones, el amor, las alegrías, los
sentimientos de frustración, rechazo y
tristeza, en principio se expresan de manera
individual, pueden vivirse en compañía de los
otros, en solidaridad y vínculos de cuidado,
para fortalecer estados de salud mental
desde lo común.
7.1.6 FOMENTO A LA LECTURA Y LA ESCRITURA
Escuela – comunidad de lectores.
La lectura nos pone en relación con la otredad para
reconocerse en las palabras de otros y construirse
por medio de la comunicación dialógica que
atraviesa la historia de la humanidad.
La lectura y la escritura son prácticas que se ejercen
en la contradicción e implica hacer de la escuela
una comunidad de lectores que se acercan a los
textos para comprender algo de su mundo
cotidiano, para conocer otros medios de vida, para
descubrir otras formas de utilizar el lenguaje y
darles nuevos sentidos o defender su propio
pensamiento a través de la producción de textos.
Se requiere de construir puentes curriculares entre lo que
se enseña y aprende en la escuela con la forma en que
viven fuera de ella, en la comunidad.
La formación de lectores y promoción de la lectura
promoverá:
 Un acercamiento a la realidad a través de la
comprensión de textos.
 El desarrollo de capacidades de reflexión y
espíritu
crítico.
 Un proceso de interacción entre el texto y el
lector.
 Un enfoque comunicativo a través del texto
literario.
 Desarrollo de la identidad y las emociones.
 La necesidad de promover el goce de distintos
tipos de
lectura.
7.1.7 EDUCACIÓN ESTÉTICA
Finalidad de contribuir al reconocimiento de nuestro
“paisaje interior” y una mejor relación con la comunidad
desde lo sensible, lo plural y el ejercicio del
pensamiento crítico.
La dimensión estética favorece una formación estética al
contribuir a crear ciudadanos libres, tolerantes y
sensibles ante las diversas manifestaciones culturales
que se ofrecen en el entorno.
Acercar a los estudiantes desde temprana edad al goce y
la producción de la música, la danza, el juego, la pintura,
los artefactos artísticos y la belleza natural, tiene la
virtud de ampliar su espectro reflexivo y emocional, se
cultiva el ejercicio de la creatividad, la cual tiene
incidencia en todos los campos formativos.
El eje de educación estética debe:
 Favorecer un clima de respeto y colaboración.
 Crear un ambiente estético en las escuelas.
 Aprovechar los materiales y recursos de las artes
para promover experiencias estéticas.
 Fomentar momentos de producción colectiva e
individual.
 Dar tiempo a los procesos, hacer pausas,
permitir que los estudiantes permanezcan con
atención en lo que están haciendo.
 Diseñar actividades en todos los campos formativos en las
que los estudiantes puedan apreciar los detalles, los ritmos, el
equilibrio, los contrastes, las distintas relaciones entre los
elementos, etc.
 Favorecer que los estudiantes tengan momentos de
encuentro gozosos, lúdicos y sorprendentes.
 Utilizar los recursos y materiales de diversas manifestaciones
artísticas para explorar, representar y mostrar los contenidos
de los campos formativos.
 Indagar sobre las posibilidades de encontrar rutas alternas
para llegar a resultados similares.
 Enriquecer las visiones y experiencias de los estudiantes con
la sabiduría ancestral, el patrimonio y la grandeza cultural del
México.
 Ampliar la percepción y el juicio de los NNA a partir de
ponerlos en contacto con las producciones de la ciencia y las
humanidades y con las manifestaciones culturales y artísticas
tanto de su entorno como de otros lugares y épocas
8. Campos formativos del currículo de la
educación básica. Inicial. Preescolar. Primaria. Secundaria
Igualdad
de género

Saberes y
pensamient
o científico

Ética,
lenguajes Comunidad naturaleza Inclusión
y sociedad

De lo
humano y lo

comunitario
• El plan de estudios de la educación básica se conforma por
campos formativos que articulan los contenidos de las disciplinas
que los integran.
• Perspectiva interdisciplinaria para construir redes de conceptos,
prácticas y procedimientos de diferente orden y complejidad.
• El nombre de campo formativo obedece a la visión que tiene este
currículo de entender a los estudiantes como sujetos que
participan en un proceso inacabado de formación que involucra
diferentes aspectos (no sólo académicos).
• Los campos formativos y su relación propicia que los docentes
se involucren interpretativamente en la construcción y
operación de un currículo flexible, dinámico, situado,
adaptando los contenidos académicos a la realidad inmediata
de los estudiantes.
• Implica considerar las evidencias cualitativas y cuantitativas de
aprendizaje de los estudiantes en lo individual y colectivo.

CAMPOS FORMATIVOS
LENGUAJES
SABERES Y PENSAMIENTO CIENTÍFICO
ÉTICA, NATURALEZA Y SOCIEDAD
DE LO HUMANO Y LO COMUNITARIO
• Es fundamental plantear puntos de encuentro entre los contenidos
de los distintos campos de formación, construir otros puntos de
conexión para el tratamiento de los temas.
• La identificación de estos puntos de encuentro y
complementariedad favorecerá la elección, organización y
desarrollo de proyectos académicos que puedan vincularse, desde
una perspectiva integral, con la realidad escolar o comunitaria que
se decida abordar.
• La integración debe entenderse como el proceso durante el cual el
estudiante aprende, resignifica, rearticula y expresa los saberes del
periodo en cuestión y no la manifestación concreta al final del
proceso.
8.1 CAMPO FORMATIVO: LENGUAJES.
Los lenguajes usados por las personas desde su nacimiento para
expresar, conocer, pensar, aprender, representar y nombrar en
mundo, así como compartir necesidades, emociones,
sentimientos, experiencias, ideas, significados y saberes, por
tanto, permiten establecer vínculos que propician la convivencia
y la participación colaborativa.
El objeto de aprendizaje de este campo se construye a partir de
las experiencias de interacción con el mundo a través del
empleo de los lenguajes.
Se busca que las distintas situaciones didácticas promuevan los
siguientes aspectos:
Expresión y comunicación de sus formas de ser y estar en el
mundo, que se propicie el diálogo intercultural inclusivo.
Apropiación y progreso de formas expresivas y comunicativas
mediante la oralidad, escucha, lectura, escritura, sensorialidad,
percepción y composición de diversas producciones, para
aprender a interpretarlas, elaborarlas, disfrutarlas y utilizarlas
con intención, tomando en cuenta la libertad creativa y las
convenciones.
 Experimentación creativa, por medio del juego.
Fortalecimiento de vínculos afectivos y desarrollo de
herramientas para diversificar las formas de aprendizaje.
Vinculación entre los lenguajes.
Este campo formativo promueve experiencias de aprendizaje
con el español, lenguas indígenas, artes e inglés; además,
reconoce como lengua materna la Lengua de Señas Mexicana.
Los programas de estudio de cada fase incluyen orientaciones
didácticas con las que se busca que las experiencias de NNA
diversifiquen sus posibilidades de expresión y comunicación en
distintas formas de representación, entre los que se encuentran
el oral, escrito, corporal, háptico, alternativo o aumentativo,
pictórico, escultórico, dancístico, teatral, literario,
cinematográfico, arquitectónico, musical, videográfico,
fotográfico, circense, del performance, de la instalación artística
y otros.
8.2 CAMPO FORMATIVO: SABERES Y PENSAMIENTO CIENTÍFICO
Desde su nacimiento, el ser humano busca conocer todo aquello que lo
rodea y que conforma su entorno natural y sociocultural a partir de su
curiosidad e interés por explorar. Es importante reconocer que existen
diferentes caminos para construir conocimientos, usarlos y compartirlos.
El objeto de este campo es la comprensión y explicación de los fenómenos y
procesos naturales en contextos socioculturales desde una perspectiva
epistemológica pluralista.
Implica relaciones coherentes de conocimientos holísticos fundados en el
desarrollo de habilidades para indagar, interpretar, sistematizar, modelizar,
argumentar y explicar el entorno. El fortalecimiento de actitudes como la
curiosidad, colaboración, perseverancia, interés, escepticismo, informado en
la toma de decisiones. La promoción de valores como la honestidad,
solidaridad, respeto, responsabilidad social, empatía que fortalecen las
relaciones igualitarias, equitativas, inclusivas e interculturales, el intercambio
y el enriquecimiento entre pares.
Aporta a la formación de una ciudadanía que construya
conocimientos que puedan ser usados en una situación concreta
para resolver un problema determinado o explicar lo que sucede
a su alrededor y contribuyan en la transformación sustentable de
la comunidad.
Finalidades de este campo formativo. Contribuye a que los
estudiantes:
Amplíen la capacidad de imaginar, explorar y construir
representaciones sobre el entorno natural y sociocultural a
partir del juego y actividades lúdicas.
Comprendan y expliquen ciertos procesos y fenómenos
naturales que ocurren en el mundo.
Confíen en sus propias capacidades al enfrentar problemas y
muestren disposición para el trabajo colaborativo y autónomo.
Adquieran una actitud positiva hacia el estudio de las
ciencias.
Reconozcan diversos métodos en la apropiación de los
conocimientos.
Construyan conceptos, habilidades, actitudes y valores
que les permitan plantear, explicar y resolver problemas
de manera creativa.
Tomen decisiones libres, responsables y conscientes
orientadas al bienestar individual, familiar y
comunitario.
Asuman que el conocimiento científico tecnológico es
resultado de actividades humanas interdependientes
desarrolladas en un tiempo y un contexto específico.
Consideren el lenguaje científico y técnico como medio de
comunicación oral, escrita, gráfica y digital para establecer
nuevas relaciones, construir conocimientos y explicar modelos
científicos.
Utilicen herramientas, materiales y procesos de manera creativa
e innovadora para resolver problemas o satisfacer necesidades.
Vinculaciones.
Los contenidos que se proponen en los programas están
relacionados con las ciencias naturales, con las matemáticas y la
tecnología, así como con los conocimientos de los diferentes
pueblos y culturas.
8.3 CAMPO FORMATIVO: ÉTICA, NATURALEZA Y SOCIEDADES
Este campo se nutre e integra por conocimientos y saberes
orientados al análisis, reflexión y toma de postura ética acerca de
las relaciones de las sociedades con la naturaleza y la comprensión
de procesos naturales, sociales, políticos y culturales en diversas
comunidades situadas en tiempos determinados.
En este campo se entrelazan de manera gradual conocimientos y
habilidades históricas y geográficas, así como para la formación
cívica y ética, lo que implica que se reconozcan como sujetos con
dignidad y derechos, que reconozcan y aprecien las diversidades,
que sean capaces de transformar la realidad para el bienestar y de
asumir posturas éticas ante problemáticas sociales y naturales, que
actúen como agentes sociales e históricos en ambientes no
violentos basados en el respeto a los derechos humanos y la
cultura de paz.
Aprenden a desarrollar una conciencia ambiental, se
promueve el establecimiento de compromisos personales
y comunitarios para cuidar y aprovechar de manera
sustentable los bienes naturales.
Finalidades.
Este campo está orientado para que NNA adquieran y
desarrollen de manera gradual, razonada, vivencial y
consciente, desde la etapa inicial hasta el término de la
educación secundaria, los siguientes aspectos:
Sentido de pertenencia e identidad personal y
colectiva.
Convicciones, principios éticos y valores
democráticos como el respeto, la libertad, la
justicia, la honestidad, la responsabilidad, la
reciprocidad y la empatía.
Se espera que, conforme avancen en su trayecto
educativo y de vida.
Responsabilidad en el cuidado y preservación de
la naturaleza a partir de la concepción de que
todas las personas forman parte de ella.
Reconocimiento y respeto por las diversas sociedades y
culturas.
Desarrollo de la conciencia histórica y geográfica basadas en
el análisis de las transformaciones sociales, naturales,
culturales, económicas y políticas ocurridas en su localidad,
el país y el mundo.
Vinculaciones.
Se vincula de manera sustancial con el eje articulador de
Inclusión por que fomenta el desarrollo de actitudes de
respeto, empatía y reciprocidad.
De igual forma se vincula con la interculturalidad crítica pues
pone énfasis en el conocimiento, la comprensión, el respeto y
el aprecio por las distintas culturas.
NNA desarrollan de manera gradual las capacidades para
observar, percibir, elaborar preguntas, indagar, reflexionar,
reconocer ideas, creencias, saberes y valores propios y
apreciar los puntos de vista de otras personas.
Las experiencias estéticas posibilitan el desarrollo de una
perspectiva del mundo que favorece el descubrimiento de
uno mismo.
En este campo se promueven estilos de vida saludable de
forma integral.
En lo que se refiere al fomento de la lectura y la escritura,
se favorece las relaciones con el otro y su diversidad, el
desarrollo de capacidades de reflexión y espíritu crítico.
8.4 CAMPO FORMATIVO: DE LO HUMANO Y LO COMUNITARIO
Su objeto se orienta a favorecer progresivamente la identidad, el sentido de
pertenencia, la conciencia de interdependencia, la conexión emocional y el
compromiso conjunto en la satisfacción de necesidades humanas.
Los contenidos se centran en:
 El conocimiento de sí mismo y de los demás.
 La comprensión y el manejo de las emociones.
 El cuidado de la salud individual y colectiva.
 La creatividad en la solución de situaciones y problemas.
La valoración y construcción de saberes e intervenciones en la satisfacción
de necesidades.
Lo humano y lo comunitario enfatiza la manifestación de logros y dificultades
en términos de lo afectivo, motriz, creativo, así como de la interacción y la
solución de problemas.
Finalidades.
Se propicia que los NNA:
Construyan una identidad personal mediante la exploración de
gustos, intereses, necesidades, posibilidades, formas de
concebir e interactuar en diversos contextos sociales y
naturales.
Desarrollen su potencialidades, al tiempo que reconozcan,
valoren y respeten las de otras personas.
 Generen sentido de comunidad.
Fortalezcan sus capacidades perceptivo, socio y físico-motrices,
así como las habilidades y destrezas que deriven en el
desarrollo de su motricidad y la integración de su corporeidad.
Identifiquen, comprendan sus emociones, estados de ánimo y
sentimientos como aspectos centrales de su bienestar.
 Adquieran habilidades sociales.
Reconozcan que al participar con libertad, respeto,
confianza y seguridad en todos los ámbitos en los que
interactúan se logra el enriquecimiento mutuo.
Promuevan ambientes de convivencia sana y pacífica de
manera conjunta.
Experimenten la importancia de cuidar, mejorar y preservar
la salud, así como el entorno natural y social.
Tomen decisiones que les permitan modificar
comportamientos y situaciones que ponen en riesgo su
integridad y la de otras personas.
Actúen en la resolución de situaciones y problemas
presentes en su contexto.
Fortalezcan su sentido de pertenencia, aprecien la
diversidad de identidades y reconozcan aspectos que
comparten con otras personas.
Vinculación entre procesos de aprendizaje.
Este Campo integra aspectos asociados a Educación Física,
Educación socioemocional, tutoría, Vida saludable y
Tecnología:
 El aprendizaje y desarrollo motor.
 El desarrollo de habilidades socioemocionales.
 El fomento de hábitos saludables y sostenibles.
La promoción de habilidades de creación e innovación en
el diseño y desarrollo de productos, procesos y servicios.
En este campo tienen una intencionalidad práctica pues,
en mayor o menor medida, impulsan las siguientes
pautas:
Inclusión. Valorar la diversidad como oportunidad de
aprendizaje.
Pensamiento crítico. Fomentar la reflexión acerca de las
diferentes maneras de entender el mundo.
Interculturalidad crítica. Reconocer y valorar ideas, nociones y
significados presentes en las interacciones entre las personas y
su comunidad.
Igualdad de género. Transformar relaciones de poder que
históricamente se han establecido entre las personas es
fundamental para lograr una participación auténtica de todos.
Fomento a la lectura y la escritura. Reconocer
formas de comunicación y expresión que existen
en la comunidad.
Educación estética. Revalorar las
manifestaciones que se llevan a cabo en la
comunidad.
Vida saludable. Reflexionar acerca de los estilos de vida,
así como de los retos para promover cuidados personales
y colectivos.

Como se observa, los contenidos que abordan los distintos

campos formativos se interrelacionan para plantear
aprendizajes más integrales y con ello, se espera que sean
más significativos.
 Estructuras sintéticas de contenidos y sus relaciones
Dosificados en seis fases y desagregados en los contenidos de los programas sintéticos de estudio

Lenguajes Saberes y pensamiento Ética, naturaleza y De lo humano y lo

científico sociedad comunitario
Relaciones sociedades – naturaleza
Relación humanidad Ser humano en interacción con lo
Construcción de identidades – naturaleza Saberes pensamiento histórico comunitario
Saberes en:
Saberes y conocimientos
geográficos El conocimiento de sí y de los demás.
Conocimiento Saberes y actitudes. Ética Identidades
Diversidad científico – situado Saberes y actitudes. Formación
saberes históricamente Cívica La comprensión de sentimientos y
Expresión y comunicación lenguajes
Saberes y experiencias. Sentido de emociones
Lenguaje matemático pertenencia /identidad
como forma de individual. Colectiva El cuidado de la salud individual y
representación de la Saberes y experiencias. Cuidado de colectiva
Pluralidad realidad la salud física, emocional y sexual
Manifestacione epistemológic Saberes y experiencias. La creatividad en la solución de
Experiencias Cuidado de la Participación ciudadana para situaciones y problemas
creativas s culturales a
salud física, resolución de problemas
Experiencias emocional, sexual La valoración y construcción de
estéticas y Encaminados a: saberes e intervenciones en la
artísticas Innovación y La sustentabilidad satisfacción de necesidades
creación/ Resolución El ejercicio de derechos individuales
Diversidades
Creatividad problemas y colectivos
ética,
Resolución Situarse en una dimensión local y
cultural,
conflictos Participación lingüística,
Saberes encaminados global comunitaria
comunitaria hacia la Convivencia pacífica intercultural
sexogenétic
sustentabilidad
a
9. Programa sintético de estudios
• Los programas de estudio de esta propuesta curricular
pertenecen al orden de lo sintético.
• Proceso de contextualización que se traduce en el trabajo de
apropiación y resignificación mediante la definición de los
programas analíticos o de la academia de maestros.
• El valor de este programa depende de la manera en que se
realicen diversos análisis que articulen el programa al plan de
estudios del que forma parte, pero sobre todo a las
particularidades de un proyecto institucional y a las
condiciones de sus maestros y alumnos.
Los programas sintéticos son incompletos por definición. Los elementos
del programa sintético se organizan por fase para cada uno de los
cuatro campos de la siguiente manera:
DESCRIPCIÓN DEL CAMPO FORMATIVO PARA LA EDUCACIÓN BÁSICA.
Refiere a las ideas centrales y el sentido que orienta el planteamiento
integrado de las disciplinas que lo conforman, así como las finalidades
o propósitos de aprendizaje, al tiempo que señala los retos para la
enseñanza de los contenidos que conforman dicho campo.
DESCRIPCIÓN DEL CAMPO FORMATIVO POR FASES DE APRENDIZAJE.
Detalla las finalidades de la fase en relación con el objeto de
aprendizaje en cuestión, así como los elementos centrales a tomar en
cuenta por los docentes para poner en marcha los contenidos
curriculares.
CONTENIDOS.
Son los objetos de aprendizaje y también el medio para conseguir el
desarrollo para desenvolverse en los distintos ámbitos de su vida y
atender a las necesidades sociales expresadas en las finalidades
educativas.
DIÁLOGOS.
Son los componentes que desagregan a los contenidos.
PROGRESIONES DE APRENDIZAJE.
Son referentes para los maestros que orientan los procesos de
aprendizaje a lo largo de la fase en cada grado. Las progresiones
precisan conocimientos, habilidades, valores, saberes a lo largo de un
proceso formativo que va de lo simple a lo complejo, de lo concreto a
lo abstracto, de los superficial a lo profundo, sin implicar un agregado
de contenidos específicos o convertirse en un programa paralelo.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS.
Son propuestas que buscan detonar la creatividad en la práctica e
intervención docente, que puede referirse al objeto de estudio, en
términos de las precisiones de profundidad y alcance de carácter
conceptual, procedimental, actitudinal, entre otras, así como del
tránsito que habrán de realizar los estudiantes de explicaciones de
sentido común al uso de razonamiento y pensamiento crítico para
argumentar.
Se proponen actividades para aprovechar los saberes y experiencias de
los NNA, establecen hacia dónde quieren llegar. Otras propuestas de
estrategias didácticas de intervención y organización del trabajo que
permitan a los docentes tomar decisiones para planificar e interactuar
con el grupo y gestionar de mejor manera el tiempo en el aula.
El trabajo por proyectos permite a los docentes efectuar
articulaciones entre campos. Moviliza a la comunidad
escolar, permite acuerdos interorganizacionales. El
compromiso comunitario se vuelve parte de la cultura
escolar, hay una integración al entorno comunitario,
permite a los padres conocer aspectos significativos de la
identidad de la escuela.
Los proyectos que se formulen en la escuela contarán con
una gran red de centros de aprendizaje.
SUGERENCIAS DE EVALUACIÓN.
La evaluación tiene un carácter formativo por ese motivo
plantean pautas para identificar los progresos de aprendizaje,
así como la aplicación e integración de saberes cada vez más
completos y complejos.
Las sugerencias implican considerar las evidencias cualitativas y
cuantitativas de aprendizaje en lo individual y en equipo, como
pueden ser productos, argumentaciones, razonamientos, así
como actitudes para escuchar, compartir, cooperar, negociar y
acordar, entre otros aspectos que se consideren relevantes.
10. Fases de aprendizaje: organización de los
tiempos de estudio en su relación con los grados
escolares.
• Los contenidos de aprendizaje se organizan por fases.

ORGANIZACIÓN CURRICULAR POR FASES

Fase 1. Educación inicial
Fase 2. Educación preescolar.
Fase 3. Educación primaria. Primero y segundo grados.
Fase 4. Educación Primaria. Tercero y cuarto grados.
Fase 5. Educación Primaria. Quinto y sexto grados.
Fase 6. Educación secundaria. Primero, segundo y tercer grados.
El establecimiento de Fases de aprendizaje abre las siguientes
perspectivas:
Dedicar mayor tiempo a los procesos cognitivos, sociales, culturales
que los estudiantes requieren para el desarrollo óptimo de sus
capacidades.
Ofrecer a los estudiantes mayores posibilidades para consolidar,
aplicar, integrar, modificar, profundizar, construir o acceder a nuevos
saberes.
Priorizar la planeación, seguimiento y evaluación del trabajo entre
docentes a lo largo del tiempo.
Promover una perspectiva amplia e integral a través de
planteamientos que den sentido, comprender, explicar y aplicar los
saberes, procedimientos y valores de diversos campos.
Los contenidos dejan de responder a una especialización
progresiva por asignaturas y se articulan a situaciones que son
relevantes para el individuo y la comunidad a partir de puntos
de conexión que son comunes entre las disciplinas que
integran cada campo.
Son el camino para reflexionar, comprender, plantear
interrogantes y encontrar soluciones a problemas o situaciones
que resulten del interés para la comunidad.
Es importante resaltar que los contenidos, diálogos,
progresiones de aprendizaje, orientaciones didácticas y
sugerencias de evaluación deben contemplarse como un todo
y así debe ser su lectura.
Conforme lo señalado en el Art. 37 de la LGE, se mantiene la
organización de los cuatro niveles educativos: inicial, preescolar,
primaria y secundaria.

EDUCACIÓN BÁSICA DE LOS 0 A LOS 15 AÑOS.

INICIAL PREESCOLAR PRIMARIA SECUNDARIA

0A3 1° 2° 3° 1° 2° 3° 4° 5° 6° 1° 2° 3°

Fase 1 Fase 2 Fase 3 Fase 4 Fase 5 Fase 6

Cada una de estas fases tiene una jornada mínima diaria a considerar: Inicial de 7
horas para los Centros de Atención Infantil; Preescolar 3 horas; educación primaria
4.5 horas y finalmente secundaria 7 horas.
Los periodos lectivos se contemplan para preescolar de la siguiente manera:

PERIODOS LECTIVOS
FASE 2: Preescolar, Jornada regular.
CAMPOS FORMATIVOS SUGERENCIAS DE PERIODOS SUGERENCIA DE PERIODOS
LECTIVOS ANUALES LECTIVOS SEMANALES
MÍNIMO MÍNIMO
MÁXIMO MÁXIMO
Lenguajes 150 180 3.75 4.5
Saberes, Tecnologías y Ambiente 120 150 3 3.75
Ética, Naturaleza y Sociedad 120 150 3 3.75
De lo Humano y lo Comunitario 150 180 3.75 4.5
TOTAL 600 15
En el caso de preescolar y primaria, los docentes deben adecuar el tiempo de los
periodos lectivos de cada campo formativo conforme a las necesidades y
características de su grupo ejerciendo su autonomía, de tal manera que, se
garantice el trabajo de los cuatro campos formativos durante la semana y se
cumplan la totalidad de periodos lectivos del ciclo escolar.
*Es necesario considerar que los docentes de E.F. imparten sus horas asignadas dentro del campo
formativo De lo Humano y lo Comunitario.

PERIODOS LECTIVOS
FASE 3: 1° y 2° de primaria. Jornada regular.
CAMPOS FORMATIVOS SUGERENCIAS DE PERIODOS SUGERENCIA DE PERIODOS
LECTIVOS ANUALES LECTIVOS SEMANALES
MÍNIMO MÍNIMO
MÁXIMO MÁXIMO
Lenguajes 270 330 6.5 8.5
Saberes, Tecnologías y Ambiente 180 220 4.5 5.5
Ética, Naturaleza y Sociedad 180 220 4.5 5.5
De lo Humano y lo Comunitario 180 220 4.5 5.5
TOTAL 900 22.5
 PERIODOS LECTIVOS
FASE 4 y 5: 3°, 4°, 5° y 6° de primaria, Jornada regular.
CAMPOS FORMATIVOS SUGERENCIAS DE PERIODOS SUGERENCIA DE PERIODOS
LECTIVOS ANUALES LECTIVOS SEMANALES
MÍNIMO MÍNIMO
MÁXIMO MÁXIMO
Lenguajes 200 250 5 6.5
Saberes, Tecnologías y Ambiente 200 250 5 6.5
Ética, Naturaleza y Sociedad 200 250 5 6.5
De lo Humano y lo Comunitario 200 250 5 6.5
TOTAL 900 22.5

* Es necesario considerar que los docentes de E.F. imparten sus horas asignadas dentro del campo formativo De
lo Humano y lo Comunitario.
En el caso de la educación secundaria, los docentes que están contratados por
asignatura conservarán sus derechos y la jornada laboral. Lo que se requiere es
potencializar a través de la integración el trabajo conjunto y fortalecer la Comunidad
Académica Escolar.
11. La evaluación de los aprendizajes como
parte del proceso formativo

Este plan de estudios se encuentra dentro de la relación

pedagógica profesor-estudiante y en el marco del currículo
que integra conocimientos y saberes alrededor de la realidad
de las y los estudiantes.
La evaluación del aprendizaje tiene como base la relación pedagógica de los
maestros con sus estudiantes en el marco del aula, la escuela y la comunidad,
entendidos como espacios de interdependencia e interrelación para la
construcción de saberes y conocimientos.
Tiene como principal función retroalimentar el proceso educativo a través del
diálogo entre profesores y estudiantes que desencadene en procesos de
autorreflexión, que lleve a identificar los logros y elementos por trabajar, los
obstáculos que se han presentado y, en su caso, trazar acciones de
mejoramiento.
Se evalúa para poner en evidencia el trayecto recorrido y el que falta por
andar, con el fin de emitir una valoración pertinente siempre provisional.
La evaluación de los aprendizajes y la acreditación de dichos aprendizajes
responden a dos momentos diferentes:
1. Responde a la evaluación formativa, seguimiento que realizan los
profesores. Un aspecto central es trabajar con el error del estudiante en
una estrategia didáctica para interpretar el sentido del error y acordar una
estrategia de acción. No se trata de contabilizar tareas, asistencias,
porcentaje de requisitos que cubrió, exámenes aprobados, sino de juzgar
si lo que hizo el estudiante está bien o no, a partir de la comprensión de lo
que no se ha hecho bien y plantear acciones para resolver, mejorar,
profundizar o mejorar.
2. El segundo momento es la acreditación que tiene como función sustentar
el otorgamiento de calificaciones y certificados. Constituye una
interpretación de los docentes.
11. Pautas para la puesta en marcha del plan
de estudios 2022

• Hay cambios sustantivos en los aspectos curriculares y didácticos.

• El primer punto de partida de la puesta en marcha es el principio de
realidad, es decir, la diversidad de contextos socioeducativos.
• El siguiente punto de partida es la flexibilidad en los procesos de
puesta en marcha.
• Es necesario pensar en procesos de diálogo y deliberación curricular
que potencien la construcción de condiciones necesarias para los
cambios en la vida escolar a los que convoca esta propuesta.
• La contextualización se refiere al proceso de ajuste y apropiación del
currículum nacional, entendido lo nacional como una función y no como
contenidos universales, acabados, aplicables a cualquier contexto, sino como
aprendizajes a desarrollar que esencialmente no existen sino hasta que
cobran vida en lo local.
• La capacidad de los contenidos en un programa sintético alude a su carácter
flexible y aceptable.
• Diversidad de contextos socioeducativos, flexibilidad y deliberación curricular,
así como contextualización conforman un primer plano de la puesta en
marcha.
• El segundo plano refiere a definir la puesta en marcha del plan de
estudios 2022, la cual se entiende como un proceso de formación –
apropiación, deliberación.
• La formación – apropiación alude al proceso de socialización,
conocimiento y estudio del marco curricular, plan y programas
sintéticos de estudio por parte del colectivo docente de cada escuela.
Las autoridades federales y estatales establecerán las necesidades de
formación pertinentes para la comprensión de la propuesta: tránsito
de asignaturas a campos formativos, el trabajo colegiado para operar
los contenidos por fase de aprendizaje entre profesores de distintos
grados.
• Los procesos de apropiación sitúan los espacios de deliberación
curricular en torno a los contendidos nacionales y se combinan con
los de formación porque se van analizando los objetos curriculares
para avanzar en dos tareas fundamentales: la elaboración del
programa analítico por centro escolar que contextualiza los
programas sintéticos a partir de las características de los estudiantes y
del territorio donde la escuela cobra vida, es decir, la comunidad.
• La segunda tarea articulada a la contextualización es el codiseño de
contenidos locales para cada campo por cada fase de aprendizaje. La
autoridad federal en coordinación con los estados establecerá las
metodologías necesarias de diseño de programas analíticos, así como
de contenidos locales, por lo que se sugiere que las autoridades
educativas de las entidades federativas tengan a bien organizar un
equipo de trabajo que involucre a los supervisores, asesores técnico-
pedagógicos, así como especialistas locales que colaboren en la
asesoría y seguimiento a las escuelas en esta tarea, sobre todo de
aquellas más alejadas de los centros urbanos.
• El plan de estudios establece la necesidad de plantear al menos cinco
grandes estrategias nacionales para coadyuvar a los procesos de
contextualización y codiseño.
1. Estrategia Nacional para la enseñanza de lenguas y
culturas indígenas. Considera los distintos escenarios
sociolingüísticos de los estudiantes para enseñar las
lenguas indígenas como primera o segunda lengua, así
como del español.
2. Estrategia Nacional para atención educativa a la
población con discapacidad y/o aptitudes sobresalientes
y otras condiciones. Considera la diversidad de
capacidades como punto de partida para la
reorganización de los contenidos.
3.Estrategia Nacional para la modalidad multigrado. Consolida
la intención de las fases de aprendizaje en aras de entender el
aprendizaje multigeneracional.
4.Estrategia Nacional para atención a NNA en situaciones de
migración (interna y externa). Considera como epicentro de la
contextualización las situaciones de riesgo en torno a los
derechos humanos.
5.Estrategia Nacional para fortalecer el tejido comunitario en
contextos urbanos. Contempla pautas y herramientas para que
la comunidad escolar urbana reconozca la diversidad.
• Cada una de las estrategias supone para las autoridades educativas
locales, incorporar en su plan de puesta en marcha, el diverso abanico
de escuelas que componen el tramo básico en la entidad, así como las
implicaciones que de acuerdo a esos contextos se deben llevar a
cabo.

P Procesos de formación docente Procesos de formación docente Procesos de formación docente

I Conocer y analizar los documentos Generar programas analíticos

Codiseño para contenidos locales
curriculares
L Puesta en marcha de la propuesta
Flexibilidad
Diversidad de contextos Tensión currículum Contextualización
O socioeducativos pensado/currículum vivido

• Estrategia Nacional para la enseñanza de lenguas y culturas indígenas.

• Estrategia Nacional para atención educativa a la población con discapacidad y/o aptitudes
T •
sobresalientes y otras condiciones.
Estrategia Nacional para la modalidad multigrado.
• Estrategia Nacional para atención de NNA en situaciones de migración (interna y externa).
• Estrategia Nacional para fortalecer el tejido comunitario en contextos urbanos.
A