Prfetas Menores Original

PROFETAS
MENORES
Robinson A. Barrera Mora PROFESOR - IBE
Los profetas menores
están compuestos de
doce libros
INTRODUCCION
La diferencia entre los El nombre de

profetas mayores y los profetas menores
menores es su contenido de San Agustín
FECHA
GRUPO PROFETA APROXIMADA
Abdías 848-841
Joel 810-750
Jonás 785-782
Amós 765-760
PROFETAS DEL
Oseas 790-715
PRE-EXILIO
Miqueas 750-710
Nahum 663-612
Habacuc 650-628
Sofonías 628-623
FECHA
GRUPO PROFETA APROXIMADA
Hageo 520
PROFETAS DEL
POST-EXILIO
Zacarías 520
Malaquías 433-424
ORDEN CRONOLÓGICO
ABDÍAS JONÁS OSEAS NAHUM SOFONÍAS ZACARÍAS
848-841 785-782 A.C 790-725 A.C. 663-612 628-623 A.C 520 A.C.
A.C. A.C.
JOEL AMÓS MIQUEAS HABACUC HAGEO MALAQUÍAS

810-750 765-760 750-710 A.C. 650-628 520 A.C. 433-424 A.C
A.C. A.C. A.C.
EL LIBRO DE JOEL
Acerca del autor
La única referencia personal es el
nombre de su padre Petuel, lo que
pudiera funcionar como su apellido o
para señalar su lugar de
procedencia, probablemente Judá.
Lo importante es el hecho de que el
contenido de esta profecía es la
palabra de Jehová que vino a Joel,
señalando a Dios como la fuente del
mensaje o autoridad para el mismo.
PERFIL
PSICOLÓGIC
O
EL LIBRO DE JOEL
Generalmente se cree que Joel es el más
antiguo de los profetas menores después
de Abdías. Se piensa que Joel profetizó
durante los primeros años del reinado del
rey Joas, entre el 835-796 a.C. o 810-750
INTRODUCCIÓN a.C. Esto es algo de lo que no estamos
totalmente convencidos porque el libro en
sí no dice cuándo profetizó, pero 810-750
a.C. parece ser la fecha más probable.
EL LIBRO DE JOEL
TRASFONDO CONTEXTO
TRASFONDO
Todo lo que se sabe de JOEL hijo de Petuel, esta en su libro, fue un fiel
mensajero de DIOS para JUDÀ, (2:1), conocía bien las practicas del templo
()1:13-14. 2:17), por consiguiente vivió y profetizo en JERUSALEM. Su nombre
significa JEHOVÀ ES DIOS, lo cual es pertinente, ya que proclamó con valentía
el carácter del SEÑOR
CONTEXTO
Profetizó tras una plaga de langostas y una gran sequia que devasto la tierra,
Judá se enfrentaba a una crisis espiritual y física, habían sido infieles y
apáticos, ante este panorama DIOS envió desastres naturales que los
abrumaron
Parte 1 La devastación por las sucesivas
plagas y las langostas (1:1-12)
Parte 2 Un llamado al arrepentimiento y

sus consecuencias (1:13-2:27)
BOSQUEJO Parte 3 El derramamiento del Espíritu
DEL LIBRO sobre la iglesia (2:28-32)
Parte 4 Juicios finales sobre las naciones

que irán contra Israel en los últimos
tiempos (3:1-21)
LA DEVASTACIÓN POR LAS SUCESIVAS
PLAGAS Y LAS LANGOSTAS
1:1-12
1. Una plaga de
orugas
2. Una plaga de
HAY CUATRO
saltón
PLAGAS QUE SE
MENCIONAN
AQUÍ: 3. Una plaga de
langosta
4. Una plaga de
revoltón
TRES INTERPRETACIONES ACERCA
DE LA LANGOSTA
HAY CUATRO HAY CUATRO SON PLAGAS

CLASES GENERACIONES LITERALES
DIFERENTES DE DE LANGOSTAS
LANGOSTAS
INTERPRETACIÓN
HISTÓRICA
la oruga es la langosta recién
(1) la langosta roedora
salida del huevo, y sin alas, en la
primavera.
cuando al fin de la primavera aun

(2) la de enjambre en su primera piel, produce cría
sin patas ni alas.
cuando después de la tercer

(3) la chupadora mudanza de la piel, echan alas
pequeñas, que las ayudan a
saltar pero no a volar
Ya en su etapa de adultez esta

preparada para consumir lo que
(4) la consumidora tiene a su paso
SEGÚN LOS HEBREOS
LA PRIMERA ESPECIE A
ASIRIA Y BABILONIA
En el cap. 2:25 son enumeradas en orden

LA SEGUNDA, A
inverso, donde se promete la restauración de la
devastación por ellas causada. Los hebreos MEDOPERSIA
creen que esto se refiere a las devastaciones
en las historia del pueblo de DIOS.
LA TERCERA, A
GRECOMACEDONIA Y
ANTÍOCO EPÍFANES
LA CUARTA, A LOS
ROMANOS.
DEVASTACIÓN
Cuando Joel estaba
profetizando, la situación en la
tierra era desesperante. Dios
había enviado plagas de
langostas para devorar todos
los productos agrícolas y
también envió muchas
naciones para castigarlos.
ARACTERISTICAS DE LA DEVASTACIO
1:5 - “Despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que bebéis vino, a causa del
mosto, porque os es quitado de vuestra boca. El profeta estaba diciendo que los
borrachos iban a llorar porque las langostas destruirían las viñas, y no habría por
tanto más vino para que bebieran.
CARACTERISTICAS DE LA DEVASTACION
1:6-7 - “Porque pueblo fuerte e innumerable subió a mi tierra; sus dientes son dientes
de león, y sus muelas, muelas de león. Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; del todo
la desnudó y derribó; sus ramas quedaron blancas.” En la Escritura, Israel a menudo
se nos retrata como una viña (Isaías 5). El profeta Joel también estaba profetizando
con relación a futuros juicios sobre Israel, cuando Asiria y Babilonia devorarían a los
Israelitas.
1:8 - “Llora tú como joven vestida de cilicio por el marido de

su juventud.” Cuando una mujer era entregada a un hombre,
había un periodo de compromiso que normalmente duraba
cerca de un año; este periodo de compromiso era legalmente
obligatorio y se les consideraba como casados, incluso
aunque no vivieran aún juntos. Durante ese año de
compromiso, la novia era prometida a su marido. A éste se le
llamaba su marido y a ella se le llamaba su mujer. Si su
marido moría durante ese año antes de casarse, uno se podía
imaginar el lamento y angustia de la prometida. Ésta se vestía
de luto y lloraba amargamente por la muerte de su marido. Así
es como el profeta describió el lamento que iba a venir sobre
Israel cuando fuera juzgada.
1:9 - “Desapareció de la casa de Jehová la ofrenda y la libación; los sacerdotes

ministros de Jehová están de duelo.” Las ofrendas de comida y bebida cesarían
debido a que la tierra sería destruida. No había carne ni bebida que ofrecer al
Señor, y los sacerdotes estarían de duelo por no poder cumplir con sus tareas
sacerdotales.
RACTERISTICAS DE LA DEVASTACION
1:10-11 - “El campo está asolado, se enlutó la tierra; porque el trigo fue destruido,
se secó el mosto, se perdió el aceite. Confundíos, labradores; gemid, viñeros, por
el trigo y la cebada, porque se perdió la mies del campo.” Israel había sido una
nación de próspera agricultura. Habían sido bendecidos con maíz, vino, trigo y
cebada. Aún así, el profeta está diciendo que vendría un tiempo en el que su
cosecha perecería.
1:12 - “La vid está seca, y pereció la higuera; el
granado también, la palmera y el manzano; todos
los árboles del campo se secaron, por lo cual se
extinguió el gozo de los hijos de los hombres.”
todos estos árboles y frutos tienen un significado
espiritual. El vino (la vid) habla del gozo; la
higuera habla de bondad y dulzura; el granado
habla de amor; la palmera habla de justicia
(Jeremías 10:5); el manzano habla de comunión
con Cristo. Todos los árboles y frutos se secaron,
al igual que todas estas virtudes espirituales de
las vidas de la gente.
UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO Y SUS
CONSECUENCIAS
1:13 – 2:27
LLAMADO A LOS DIOS DEMANDA UN

ARREPENTIMIENTO Y
LIDERES DEL PUEBLO A RESTITUCIÓN DE LO PERDIDO
BUSCAR A DIOS 1:13-20 2:12-27
DESCRIPCION POÉTICA COMO

AGENTE MOTIVADOR DE UN
ARREPENTIMIENTO 2:1-11
Pedro citó estos versículos en el día
de Pentecostés en Hechos 2:17-21.
Sin embargo, el
Lugar donde será EL DERRAMAMIENTO derramamiento del
la liberación 2:32 DEL ESPÍRITU SOBRE Espíritu Santo en el día de
LA IGLESIA 2:28-32 Pentecostés no fue el
cumplimiento completo de
la profecía de Joel; fue
sólo un cumplimiento
El Señor Jesús alude parcial.
a Joel 2:30-31 en
Mateo 24:29
JUICIOS FINALES SOBRE LAS NACIONES QUE VAYAN
CONTRA ISRAEL EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
3:1-21
El día de Jehová se
proyecta como un día de
juicio sobre las naciones
paganas (vv. 1-15)
vindicación (vv. 16, 17)
bendición (vv. 18-21) para la nación israelita.

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La diferencia entre los El nombre de

JOEL AMÓS MIQUEAS HABACUC HAGEO MALAQUÍAS

Parte 2 Un llamado al arrepentimiento y

Parte 4 Juicios finales sobre las naciones

HAY CUATRO HAY CUATRO SON PLAGAS

cuando al fin de la primavera aun

cuando después de la tercer

Ya en su etapa de adultez esta

En el cap. 2:25 son enumeradas en orden

1:8 - “Llora tú como joven vestida de cilicio por el marido de

1:9 - “Desapareció de la casa de Jehová la ofrenda y la libación; los sacerdotes

LLAMADO A LOS DIOS DEMANDA UN

DESCRIPCION POÉTICA COMO

bendición (vv. 18-21) para la nación israelita.

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