SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ( STAI) AL-WASHLIYAH BARABAI
PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) TAHUN AKADEMIK 2024-2025
i KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT, karena atas
limpahan rahmatnya penyusun dapat menyelesaikan makalah ”Islam dan Ilmu Pengetahuan” tepat waktu tanpa ada halangan yang berarti dan sesuai dengan harapan. Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada dosen pengampu mata kuliah filsafat umum yang telah membantu memberikan arahan dan pemahaman dalam penyusunan makalah ini. Kami menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan karena keterbatasan kami. Maka dari itu penyusun sangat mengharapkan kritik dan saran untuk menyempurnakan makalah ini. Semoga apa yang ditulis dapat bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkan.
Barabai,31 Oktober 2024
Kelompok 12
ii DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .................................................................................. ii
DAFTAR ISI................................................................................................. iii BAB I PENDAHULUAN ........................................................................... 1 A. Latar Belakang ........................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ...................................................................... 2 C. Tujuan Masalah .......................................................................... 2 BAB II PEMBAHASAN ............................................................................ 3 A. Peran Islam dalam Pengembangan Ilmu .................................... 3 B. Gagasan Islam tentang Pengembangan Ilmu .............................. 6 1. Ilmu Sebagai Sarana untuk Mendekatkan Diri kepada Allah ..... 6 2. Keseimbangan antara Ilmu Agama dan Ilmu Umum ................. 7 BAB III PENUTUP ................................................................................... 9 A. Simpulan...................................................................................... 9 B. Saran............................................................................................ 9 DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 10
iii BAB I PPENDAHULUAN
A. Latar Belakang Ilmu pengetahuan adalah hal yang tidak dapat dipisahkan dari ajaran islam.Islam bukan hanya mengajarkan untuk terus beribadah kepada Allah SWT. Tetapi Allah juga memerintahkan kepada muslimin dan muslimat untuk mencari ilmu sampai ke liang lahat. Dan manusia tidak akan mampu untuk menunaikan ibadah tanpa limu pengetahuan. Ilmu bukan sekedar pengetahuan (knowledge), tetapi merangkum sekumpulan pengetahuan berdasarkan teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh mengenai pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari epistemologi. Kita sebagai manusia, tak lepas dari tanggung jawab kita sebagai khalifah dimuka bumi. Ada alasan mengapa Allah menciptakan kita sebagai khalifah dibumi ini, yaitu karena manusia memiliki akal untuk berfikir dan mengenali lingkungannya. Inilah yang membedakan manusia dengan makhluk hidup lainnya. Maka dari itu kita sebagai makhluk yang bisa berfikir kita harus mencari ilmu sebanyak banyaknya. Karena orang yang berilmu lebih mulia daripada orang yang tidak berilmu. Bisa disimpulkan bahwa untuk menjadi khalifah tidak hanya bertasbih menyebut asma-Nya tapi juga kemampuannya dalam mengenali lingkungannya dan berfikir. Ini adalah karunia yang besar bagi kita. Scharusnya kita bersyukur dan mampu memanfaatkannya dengan baik. Islam memiliki peran yang signifikan dalam pengembangan ilmu pengetahuan, terutama pada masa kejayaan peradangan islam. Konsep ilmu dalam islam tidak hanya terbatas pada pengetahuan duniawi, tetapi juga mencakup pemahaman spiritual dan moral. Dalam makalah ini, kita akan membahas peran Islam dalam pengembangan ilmu pengetahuan serta gagasan-gagasan Islam terkait hal ini.
1 B. Rumusan Masalah 1. Seperti apa peran Islam dalam pengembangan ilmu? 2. Bagaimana gagasan Islam tentang pengembangan ilmu?
C. TUJUAN PENULISAN 1. Peran Islam dalam pengembangan ilmu 2. Gagasan Islam tentang pengembangan ilmu
BAB II PEMBAHASAN
2 A.Peran Islam dalam Pengembangan Ilmu Islam adalah suatu agama yang ajaran-ajarannya diwahyukan Tuhan kepada masyarakat manusia melalui Nabi Muhammad SAW, sebagai Rasul, yang didalamnya membawa ajaran-ajaran yang bukan mengenal satu segi, tetapi berbagai segi kehidupan, karena didalam ajaran tersebut menyangkut masalah aqidah, syari’ ah dan akhlak yang bersumber kepada Al-Qur” an hadist. Selain itu juga terdapat komponen dalam al-Qur’an perkataan ilmu yakni pengetahuan tentang sesuatu yang mengandung kejelasan. Ilmu merupakan salah satu hasil usaha manusia untuk memperadab dirinya dan setiap ilmu tersebut dapat dianggap suatu sistem yang menghasilkan kebenaran. Yang kebenaran tersebut hendaklah kita cari dan tidak mengenal waktu karena ini merupakan kewajiban kita. Yang sumbernya bisa dari akal, terlebih lagi yang bersumber lagi dari wahyu berupa al-Qur’an dan al-Hadist. Al-Qur’an dan Al-hadist merupakan pedoman kehidupan bagi manusia begitu juga dasar seorang ilmuwan dalam melaksanakan apa yang telah ia miliki karena di dalam al-Qur;’an sangat jelas sekali tentang pedoman umat manusia dan sebagai seorang ilmuwan hendaklah bertanggung jawab terhadap lingkungannya yang dilandasi dengan iman dan takwa.1 Dalam pandangan Islam, ilmu pengetahuan memiliki kedudukan yang sangat tinggi dan dianggap sebagai salah satu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah. Islam memandang ilmu sebagai anugerah dari Allah yang harus dicari dan diamalkan untuk kebaikan umat manusia. Al-Qur’an secara eksplisit mendorong umatnya untuk mempelajari dan meneliti alam semesta, baik itu dalam hal ilmu agama (ilmu syar’i) maupun ilmu duniawi (ilmu kauni). Ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, yakni “Iqra’” (bacalah), menegaskan pentingnya membaca dan menuntut ilmu sebagai perintah langsung dari Allah SWT (QS Al-Alaq: 1-5) Dalam Islam, ilmu pengetahuan tidak hanya terbatas pada aspek teoretis, tetapi juga harus dipraktikkan untuk kemaslahatan bersama. Rasulullah SAW juga menegaskan pentingnya menuntut ilmu dengan sabdanya, “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap Muslim.” Ilmu pengetahuan, dalam pandangan Islam, harus selaras dengan nilai-nilai moral dan etika, serta digunakan untuk menciptakan keadilan, 1 Gafur,A. (2012).Pendahuluan Islam Tentang Ilmu pengatahuan . Jurnal Komunikasi Islam.
3 kesejahteraan, dan kemakmuran umat manusia. Islam juga mendorong pencarian ilmu yang terus menerus, baik itu dalam ilmu agama, sosial, maupun ilmu alam, selama hal tersebut mendatangkan manfaat dan tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syariah.2 Islam juga mendorong kemajuan iptek, untuk memperjelas, akan dijelaskan beberapa pengertian dasar. Ilmu pengetahuan (sains) adalah pengetahuan tentang gejala alam yang diperoleh melalui proses yang disebut metode ilmiah. Sedangkan teknologi adalah pengetahuan dan keterampilan yang merupakan penerapan dari suatu ilmu pengetahuan dalam kehidupan manusia. Perkembangan iptek merupakan hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas serta memperdalam perkembangan iptek. Peran Islam dalam perkembangan iptek bahwa syariah harus dijadikan standar pemanfaatan iptek. Ketentuan halal-haram wajib dijadikan sebagai tolak ukur dalam pemanfaatan iptek. Iptek yang boleh dimanfaatkan adalah yang telah sesuai dengan syariah Islam, sedangkan iptek yang tidak boleh untuk dimanfaatkan adalah yang telah dilarang dan diharamkan oleh syariah Islam. Dalam Islam, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) dianggap sebagai bagian integral dari kewajiban manusia untuk memanfaatkan akal yang telah dianugerahkan Allah. Islam menekankan pentingnya menggunakan iptek dalam rangka mendukung kehidupan yang lebih baik tanpa melanggar batasan-batasan syariah. Hal ini sejalan dengan konsep bahwa setiap ilmu yang dihasilkan harus memberikan manfaat dan kemaslahatan bagi umat manusia. Islam mendorong penggunaan teknologi yang selaras dengan nilai-nilai agama, seperti menjaga kelestarian alam, menegakkan keadilan sosial, serta memelihara keseimbangan dalam kehidupan. Namun, Islam juga memberikan batasan yang jelas dalam pemanfaatan iptek. Segala bentuk penemuan atau penerapan teknologi yang bertentangan dengan ajaran Islam, seperti yang merugikan manusia atau merusak lingkungan, harus dihindari. Dalam hal ini, syariah menjadi standar moral yang memastikan bahwa kemajuan iptek tidak disalahgunakan untuk tujuan yang melanggar nilai-nilai kemanusiaan dan keagamaan. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang dikembangkan dalam kerangka Islam harus bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah,
2 Hj,I,Ombong,A.,Si,M., Arsyam,m.,Pd,S, & Pd,M.(2020).Ilmu Pengatahuan Dan Teknologi
4 meningkatkan kesejahteraan umat, serta menjaga harmoni antara manusia, alam, dan penciptanya Kewajiban menuntut ilmu telah diterangkan dalam Al-Quran dan Hadits. Belajar merupakan sebuah kewajiban bagi setiap manusia, karena dengan belajar manusia bisa meningkatkan kemampuan dirinya. Dengan belajar, manusia juga dapat mengetahui hal-hal yang sebelumnya tidak ia ketahui. Selanjutnya, kita khususnya sebagai umat muslim haruslah lebih memperhatikan lagi dalam hal belajar, karena di dalam agama Islam sudah dijelaskan keutamaan bagi para penuntut ilmu. Allah menerangkan anjuran untuk menuntut ilmu di dalam Al-Quran Q.S. Al-Mujadalah ayat 11:
َٰٓي َأ ُّي َها ٱَّلِذيَن َءاَمُنٓو ۟ا ِإ َذا ِقيَل َلُكْم َتَفَّس ُحو۟ا ِفى ٱْلَمَٰجِلِس َفٱْفَسُحو۟ا َيْفَسِح ٱلَّل ُه َلُكْمۖ ِإَو َذا ِقيَل ٱنُشُزو۟ا َفٱنُشُزو۟ا َيْرَفِع ٱلَّل ُه ٱَّلِذيَن َءاَمُنو۟ا ِمنُكْم َوٱَّلِذيَن ُأ وُتو۟ا ٱْلِعْلَم َدَرَٰجٍت ۚ َوٱلَّل ُه ِبَما َتْعَمُلوَن َخِبيٌر Artinya: “Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: “Berlapang-lapanglah dalam majlis”, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: “Berdirilah kamu”, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” Kutipan ayat tersebut menerangkan bahwa betapa Allah akan mengangkat derajat mereka yang menuntut ilmu beberapa kali lebih tinggi daripada yang tidak menuntut ilmu. Isyarat ini menandakan bahwa dengan ilmu lah manusia bisa menjadi lebih mulia, tidak dengan hartanya apalagi nasabnya. Dalam sebuah Hadis pun disebutkan tentang keutamaan mempelajari ilmu pengetahuan dalam Islam, Rasulullah SAW bersabda: َوَمْن َسَلَك َطِر يًقا َيْلَتِمُس ِفيِه ِعْلًما َسَّه َل الَّل ُه َلُه ِبِه َطِر يًقا ِإ َلى َّن اْلَجِة Artinya: “Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim, no. 2699) Dari kedua dalil di atas menerangkan bahwa umat Islam diwajibkan untuk menuntut ilmu, karena Allah telah berjanji di dalam Al-Qur’an bahwa barang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu maka Allah akan mengangkat derajatnya, dan Rasulullah juga menjelaskan bahwa dengan belajar atau berjalan untuk mencari ilmu maka Allah akan memudahkan jalannya menuju surga. Di dalam kata-kata mutiara orang Arab juga menjelaskan tentang belajar:
5 ُأ ْطُلِب اْلِعْلَم ِمَن اْلَمْهِد ِإَلى الَّلْحِد Artinya: “Tuntutlah ilmu dari buaian (bayi) hingga liang lahat.” Bahwa kewajiban menuntut ilmu itu sepanjang hidup kita dimulai dari kita dilahirkan sampai akhir hayat kita. Kewajiban ini akan terus ada dan tidak akan terlepas hingga akhir hayat kita. Semoga kita dapat menjadi muslim yang dimuliakan Allah dengan ilmu kita.3 B. Gagasan Islam tentang Pengembangan Ilmu 1. Ilmu sebagai Sarana untuk Mendekatkan Diri kepada Allah Islam mengajarkan bahwa ilmu adalah jalan untuk memahami kebesaran Allah. Setiap pengetahuan yang diperoleh diharapkan dapat meningkatkan iman dan ketaqwaan seseorang.4 Hakekat ilmu pengetahuan dalam perspektif Islam sangat terkait dengan pemahaman bahwa ilmu merupakan sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memahami ciptaan-Nya. Dalam Islam, ilmu dianggap sebagai amanah dan anugerah dari Allah yang harus dimanfaatkan untuk kebaikan umat manusia. Dalam Islam, sumber ilmu berasal dari dua hal utama: wahyu (Alquran dan sunnah) dan pengamatan terhadap alam (alam semesta). Alquran mengajak manusia untuk merenungkan tanda-tanda kebesaran Allah di sekitar mereka. Ilmu dalam Islam tidak hanya untuk kepentingan duniawi, tetapi juga untuk membangun karakter dan moral. Ilmu harus digunakan untuk kebaikan, mendukung keadilan, dan meningkatkan kualitas hidup umat manusia. Islam menekankan bahwa ilmu harus dipadukan dengan etika. Seorang ilmuwan atau peneliti diharapkan memiliki akhlak yang baik, sehingga pengetahuannya tidak disalahgunakan. Pemilik ilmu memiliki tanggung jawab untuk menyebarkan pengetahuan dan bermanfaat bagi masyarakat. Ini sejalan dengan konsep bahwa ilmu yang bermanfaat adalah yang digunakan untuk membantu dan memperbaiki kehidupan orang lain. Mencari ilmu dalam Islam dianggap sebagai ibadah. Setiap usaha untuk belajar dan memahami adalah bagian dari pengabdian kepada Allah. Dalam rangka mencapai tujuan-tujuan ini, Islam mendorong umatnya untuk terus belajar dan mencari pengetahuan, baik dalam bidang
3 Dinulcahya (2020).Artikel Terkait Kewajiban Menuntut Ilmu:Keikhlasan Trimurti Dalam Mengajar Ilmu 4 Sayyed Hossein Nasr (2006).Islamic Philosophy From Its Origin to the Present
6 agama maupun ilmu pengetahuan lainnya, guna menciptakan masyarakat yang berilmu dan berakhlak.5 2 Keseimbangan Antara Ilmu Agama dan Ilmu Umum Gagasan Islam menekankan pentingnya keseimbangan antara ilmu agama dan ilmu umum. Ilmu agama memberikan landasan moral dan etika, sementara ilmu umum memberikan pemahaman tentang dunia fisik dan sosial.6 Menteri Agama Magelang, Lukman Hakim saifuddin pernah berkata mengingatkan akan penting nya ilmu dan agama. Menurutnya, ilmu tanpa agama akan merendahkan harkat dan martabat manusia. Sebaliknya, beragama tanpa dilandasi ilmu juga berpotensi membuat seseorang menjadi fanatik buta. “Kita butuh ilmu pengetahuan dalam menjalankan nilai-nilai agama. Ilmu tanpa agama akan bahaya, agama tanpa ilmu akan celaka. Jadi keduanya harus seimbang” tegas Meneg Lukman Hakim saifuddin.7 Keterkaitan antara ilmu umum dan ilmu agama, sangatlah erat dan tidak dapat dipisahkan. Hal ini sebagaimana diakui oleh M. Quraish Shihab dengan mengutip pendapat Muthahhari bahwa ilmu dapat mempercepat manusia dalam mencapai tujuan, sementara agama menentukan dan membimbing ke arah yang dituju, tidak hanya itu ilmu menyesuaikan manusia dengan lingkungan, sedangkan agama menyesuaikan dengan jati dirinya, ilmu menjadi hiasan lahir, agama menjadi hiasan batin, ilmu memberikan kekuatan dan menerangi jalan, agama memberikan harapan dan dorongan jiwa, ilmu menjawab pertanyaan yang diawali dengan kata bagaimana, sedangkan agama menjawab pertanyaan yang diawali dengan kata mengapa, ilmu dapat mengeruhkan pipi pemiliknya, sedangkan agama memberikan ketenangan bagi pemeluknya.8 Al-Quran dan Hadits Nabi memerintahkan mengembangkan ilmu pengetahuan dengan cara memikirkan ciptaan langit dan bumi, menyuruh untuk berpikir, mengamati, dan meneliti alam semesta. Al-Qurán menantang manusia untuk meneliti alam semesta hingga sekecil-kecilnya. Misalnya, QS. Al-Ghasiyah,(88): 17-30: “Tidakkah mereka perhatikan bagaimana unta diciptakan, langit ditinggikan, gunung ditegakkan dan 5 Icha (2004,Januari 05),laboratium teknologi pangan : hakikat ilmu pengatahuan dalam perspektif Islam,Yogyakarta. Foodtechlab.uad.ac.id (31 Oktober 2024) 6 Sayyed Hossein Nasr(2006).Islamic philosohpy From Its Origin To The Present 7 Kementrian Agama RI(2016) https://kemenag ,go id. Ingatkan pentingnya keseimbangan ilmu dan agama,Tegalrejo 8 Shihab ,M Quraish.Wawasan Al-Quran (Tafsir Maudhu`u dan Berbagi Persoalan Umat), (Bandung:Mirzan 1998).
7 bumi dihamparkan”. Ayat-ayat tersebut jika dirpahami maknanya secara mendalam, bermakna bahwa kita sebagai umat manusia perintah dan anjuran mengggali ilmu pengetahuan seluas-luasnya dengan cara berfikir mendalam. Dengan begitu ilmu-ilmu umum tidak terlepas dari ilmu agama, semua telah Allah jelaskan dan kaitkan antara ilmu-ilmu sains dan ilmu Agama. Persoalannya dikalangan pendidikan adalah, bahwa selama ini para ilmuan seperti; ahli biologi, kimia, fisika, sosiologi, psikologi dan seterusnya, dalam mengembangkan dan meneliti alam semesta belum mengacu kepada ayat-ayat al-Qur’an, belum berpegang teguh pada kaitan ilmu keislaman. Sementara kebanyakan para ulama yang menekuni al- Qurán dan Hadits berhenti pada kajian teks saja, belum sampai melahirkan semangat untuk meneliti alam semesta ciptaan Allah secara ilmiah sebagaimana yang dipesan al-Qurán. Permasalahan yang seperti ini yang terus diperbandingkan, dibedakan, sehingga menimbulkan dikhotomi ilmu yang akhirnya saling bertolak belakang dalam bidang pendidikan. Persinggungan antara ilmu pengetahuan dan ilmu agama telah menjadi bahan pembicaraan yang hangat, dalam berbagai diskusi menjadi topik yang menarik bagi beberapa kalangan, terutama akademisi. Pemahaman sebagian orang tentang ilmu pengetahuan dan ilmu agama terkadang kurang pas, hal ini terjadi karena adanya pandangan mereka tentang ilmu pengetahuan dan ilmu agama itu yang tidak utuh, masing masing dipahami secara terpisah, sehingga seakan-akan antara keduanya adalah sesuatu yang berbeda dan tidak bisa dipertemukan. Pemahaman ini telah banyak menarik pemikiran para ilmuwan- ilmuwan untuk terus membeda-bedakan kedua ilmu tersebut, yang pada akhirnya dikhotomi ilmu terus berkembang dan tidak saling menyatu dalam keilmuwan pendidikan. BAB III PENUTUP
A. Simpulan Dalam Islam, ilmu merupakan salah satu perantara untuk memperkuat keimanan. Iman hanya akan bertambah dan menguat jika disertai dengan ilmu pengetahuan. Ilmu tanpa agama buta, dan agama tanpa ilmu adalah lumpuh. Islam tidak pernah mendikotomi antara ilmu satu dengan ilmu yang lain. Dalam Islam ilmu agama dan umum sama-
8 sama berasal dari Allah. Islam juga sangat menganjurkan umatnya untuk mempelajari setiap ilmu pengetahuan, memahami setiap ilmu pengetahuan pada prinsipnya adalah memahami ilmu-ilmu Allah yang dipedomankan melalui al-Qur‟an dan al-Sunnah.
B. Saran Demikianlah hasil dari makalah ini. Mudah-mudahan dapat memberi manfaat kepada kita semua. Dan kami menyadari masih terdapat banyak kekurangan dan ketidaksempurnaan dari makalah ini. Maka, kami berharap kritik dan saran-saran yang membangun membawa kepada yang lebih baik. Terima kasih.
DAFTAR PUSTAKA
Gafur, A. (2012). Pendahuluan Islam Tentang Ilmu Pengetahuan. Jurnal
Komunikasi Islam, 1-9. Halim, A., & Masykuri, A. (2024). Pembaruan Pendidikan Islam Worldview: Tinjauan Historis, Filosofis Dan Sosiologis Muhammad Abduh. Journal Of Islamic Educational Development, /(1).1-11.
9 Hj, I., Ombong, A., Si, M., Arsyam, M., Pd, S., & Pd, M. (2020). Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Pondok Modern Darussalam Gontor https://gontor.ac.id › kewajiban...Kewajiban Menuntut Ilmu: Dalil dari Al-Quran dan Hadits( 30 Oktober 2024) Azra, Azyumardi. 2005. Reintegrasi Ilmu- Ilmu, Integrasi Ilmu dan Agama, Interprestasi dan Aksi. Bandung: Mizan. Bagir, ‘Zainal Abidin (ed). 2005. Integrasi Ilmu dan Agama, Interpretasi dan Aksi. Bandung: Mizan. Baiguni, Ahmad. 1996. Al-Qur’an, Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. Yogyakarta: Bhakti Prima Yasa Icha(2024, Januari 05), laboratorium teknologi pangan : hakikat ilmu pengetahuan dalam perspektif Islam, yogyakarta. (tgl akses, 30 Oktober 2024) foodtechlab.uad.ac.id Kementerian Agama RI(2016) https://kemenag.go.id ,Menag ingatkan pentingnya keseimbangan Ilmu dan Agama,Tegalrejo Shihab, M. Quraish. Wawasan al-qur'an (tafsir maudhu'i dan berbagai persoalan umat). (Bandung:Mizan,1998)
