FLT

Tentar-se-á demonstrar a importância de Mia Couto e a sua intervenção a nível da cultura moçambicana e, por consequência, lusófona. A interpretação que faz da sociedade, da política, da língua, da história e da literatura de Moçambique (e do mundo) é relevante para a evolução de uma sociedade pós-colonial. Assim, uma análise da problemática da lusofonia não poderá deixar de lado a literatura e o seu papel interveniente na cultura de um povo, no caso do Povo de Língua Portuguesa. Assim, a literatura junta os olhares, numa polifonia de valores: em Mia Couto, o escritor observa o "local", mas com o olhar virado para o "universal". As suas obras mostram ficcionalmente essa história moçambicana numa perspectiva cultural crítica que identifica problemas e parece apontar sugestões de resolução. É em Pensatempos, porém, que o ponto de vista crítico do autor é mais visível.
Assim, para além do papel reflexivo-interventivo deste escritor, abordar-se a pertinência do conceito de lusofonia e as suas falácias.

Ana Margarida de Carvalho, escritora portuguesa que começou a publicar recentemente, tem colhido o interesse da crítica, sendo já uma escritora premiada. Com três romances publicados, neste momento, um livro infantil e um livro de contos, a sua escrita apresenta uma maturidade sem hesitações. Neste artigo iremos debruçar-nos sobre Pequenos delírios domésticos (2017), o seu livro de contos. Interessanos analisar a peculiaridade da sua escrita, a forma como se insere em alguns paradigmas do século XXI e, em particular, as temáticas abordadas, o manuseio da ironia e a categorização do espaço. Para isso, recorre-se, sobretudo, a BROSCH (2015) e BASSELER (2015) para questões relacionadas com o espaço e a HUTCHEON (1981, 1991, 1995) para uma perspetiva sobre a ironia. Concluir-se-á que a ironia expõe espaços e a tragicidade das vidas das personagens destes contos.

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Ana Margarida de Carvalho, a Portuguese writer who recently started publishing, has gained the interest of critics, being already an award-winning writer. With three novels published at the moment, a children's book and a short storybook, her writing has matured without hesitation. In this paper, we will focus on the short stories Pequenos delírios domésticos (2017). We are interested in analyzing the peculiarity of her writing, the way it fits into some paradigms of the 21st century, and, in particular, the themes, the irony, and the categorization of space. To do this, we mainly use BROSCH (2015) and BASSELER (2015) for issues related to space and HUTCHEON (1981, 1991, 1995) for a perspective on irony. The conclusion is that irony exposes spaces and the tragic lives of the characters in these stories.
Keywords: Ana Margarida de Carvalho, Pequenos delírios domésticos, short story, space, irony.

Children’s and youth literature has attracted numerous attentions from academics.  e number of studies in this  eld is a good re ection of this. Currently, children’s literature can no longer be seen as a tight de nition.  ere are some texts that, although at  rst sight can be perceived as such, by their illustration, they surpass this label and are inscribed in a literature for all ages.  ey are texts that intersect the boundaries between audiences, written by authors who are generally specialized in adult  ction.  is crossover  ction (Falconer, 2007 e Beckett, 2009), using the Anglo-Saxon denomination, is a characteristic of some of the contemporary African literatures in Portuguese.  erefore, it is intended to show some examples and particularities of these African literatures for all ages. In this sense, a brief comparative literary analysis will be carried out between some African literary texts and in particular texts by the Angolan José Eduardo Agualusa.

Se a obra é independente do autor, o romance não se dissocia de um tempo histórico em que é escrito. Germano Almeida, escritor cabo-verdiano, assume que a sua escrita é inspirada em factos reais que posteriormente ficciona. Na obra, o escritor recupera, através das suas vivências, estórias de Cabo Verde. Centrar-nos-emos em Regresso ao paraíso, o seu romance de 2015. Aí, o acesso ao tempo da infância, decorrida na ilha da Boa Vista, dá-se através da memória. Este recuo ao passado possibilita a reconstrução histórica, ainda que ficcionada, de uma ilha, parecendo viver à margem do jugo colonialista.

Ao falarmos da relação entre os países de língua portuguesa, torna-se difícil evitar o conceito de lusofonia, aqui entendido como: a prática e a teoria de se aceitar que os falantes e escreventes de língua portuguesa constituem uma comunidade linguística, nela reconhecendo, por via da língua, uma herança comum e um projecto cultural, político e económico que poderá também ser, cada vez mais, comum de oito países independentes, mais comunidades de emigrantes espalhadas pelo mundo (Laranjeira, 2002: 12). Neste sentido e na senda do que temos vindo a defender nos últimos tempos, 1 quando se fala em lusofonia, geralmente cai-se em três falácias: a da História em comum, a da Língua em comum e a da Cultura em comum. É, pois, perigoso uniformizar os países de língua portuguesa em qualquer tipo de campo. No que aqui nos diz respeito, a falácia da cultura em comum, se, por um lado, a realidade da globalização em que vivemos tende a uniformizar alguns aspectos culturais, por outro, os contextos históricos e geográficos contribuem para a peculiaridade de cada cultura. Não podemos esquecer, no entanto, a variedade interna de cada cultura. Facilmente se chega à constatação de que há muitos Moçambiques, Portugais, Brasis, Angolas, etc. Quando os europeus chegaram à África ou à América-latina, estas já se mostravam híbridas e múltiplas. O surgimento de um novo sujeito cultural africano ou brasileiro forma-se, depois, através do diálogo 'Eu-Outro' e entre duas temporalidades: o passado autóctone e o presente africano-ocidental e brasileiro-ocidental. Assim, é de destacar, por exemplo, a importância da miscigenação, da tradição oral e da oraturização da escrita na maior parte dos países onde se fala a língua portuguesa fora de Portugal. No entanto, apesar da língua em comum, a forma de expressão é diferente. O imaginário de um escritor africano pouco tem que ver com o de um europeu ou de um sul-americano. Mas há um corpus cultural universal, devido, sobretudo, à globalização. Ainda assim, é mais do que sabido que uma língua é veículo de cultura e que cada Sobre a polifonia cultural de língua portuguesa e-cadernos ces, 02 | 2008

A partir de alguns romances de Pepetela, aborda-se neste texto a relação entre Literatura e História. O recurso à História e/ou à memória é um dos leitmotive mais recorrente na obra deste escritor angolano. A ficcionalidade da História torna-se forma de escrever a construção da angolanidade através do olhar "de dentro".

O objetivo deste artigo é abordar os conteúdos e metodologias propostos pelos novos programas de Português, que entram em vigor em Portugal, em 2011/2012, nomeadamente no que diz respeito ao ensino do conhecimento explícito da língua/gramática dos 6 aos 12 anos (corresponde em Portugal ao 1º e 2º ciclo do ensino básico). Palavras-chave: Conhecimento explícito da língua. Abordagem ativa de descoberta. Programas de ensino. Dicionário terminológico.

Normalmente, para o aluno, a gramática é uma das matérias menos atrativas do currículo. Cabe ao professor desconstruir esta ideia e demonstrar a utilidade da gramática. Para isso, é fundamental adequar as estratégias de ensino da gramática aos objetivos e conteúdos a tratar em sala de aula. Nesse sentido, visa-se propor, neste artigo, algumas formas de ensinar gramática, combinando abordagens e colocando a ênfase no aluno enquanto agente na construção da explicitação do seu conhecimento linguístico.

A língua portuguesa, enquanto ser vivo, vem mudando de roupagens e tonalidades, numa palavra: evoluindo. É geralmente uma evolução em prol da simplificação. É uma involução para os mais puristas e uma confusão para os mais atentos, mas não especialistas da língua. O conceito de erro é sobretudo importante numa perspectiva normativa da língua e a importância dessa norma é sobretudo social. Sabemos, também, que a competência dos falantes nem sempre é visível na performance linguística. Acontece, porém, que muitas vezes essa performance se vai transformando em (in)competência e um erro linguístico sobejamente repetido vai-se tornando norma, mesmo que a mudança operada seja difícil de explicar a nível da diacronia. Daí se depreende a importância da relação entre língua e sociedade, uma vez que é nesta que a língua se actualiza. Assistimos, assim, por exemplo, à coexistência de várias formas paralelas, que atestam a pertinência da noção de polissincronia, de Coseriu. Alguns exemplos apresentados mostram que, de evoluções em involuções, a língua portuguesa vai-se tornando outra, não deixando de ser a mesma.

Neste artigo, questionamos os desassossegos e os desafios de Portugal a partir de pensadores da cultura portuguesa. Centramo-nos em autores do século XIX até aos nossos dias, com destaque para Eça de Queirós e Baptista-Bastos. No final, apresentamos um glossário de reflexões sobre este assunto com base em citações de alguma intelligentsia portuguesa.

RESUMO:Este artigo visa abordar o cómico e o trágico nos contos de João Melo. Veremos que nos cinco livros de contos deste autor angolano não podemos falar de cómico, mas antes de risível; nem de trágico, mas antes de trágico-risível.PALAVRAS-CHAVE:João Melo, contos, trágico-risível, ironia, parairônico

Sendo a língua o meio primordial de aproximação à cultura do Outro, o seu ensino terá de ter em consideração contextos de aprendizagem que propiciem o contacto cultural. São vários os veículos privilegiados para esse contacto. A literatura é um deles, permitindo desenvolver a expressão de respostas pessoais, a análise e crítica de textos. É nesse sentido que aponta o CEFRL Companion volume with new descriptors (2018), do Conselho de Europa. O uso de textos literários no início da aprendizagem de uma língua estrangeira não é consensual. Pretende-se, aqui, refletir sobre os contributos da literatura em contextos de ensino e aprendizagem do Português como língua estrangeira (PLE) no ensino superior. Nesse sentido, faz-se uma breve revisão geral dos estudos sobre o assunto, explorando-se o valor acrescido da literatura e o ensino da literatura em aula de língua estrangeira, a partir de uma perspetiva intercultural.

A literatura para a infância e juventude tem despertado atenções várias de académicos. O número de estudos nesse campo são bem o reflexo disso. Atualmente, porém, esta literatura já não pode ser vista como estanque. Há textos que, apesar de à primeira vista poderem ser percepcionados como tal, pela apresentação gráfica, sobretudo, ultrapassam essa etiqueta e inscrevem-se numa 'literatura para todas as idades'. São textos que cruzam as fronteiras entre públicos, escritos por autores que, geralmente, são especializados em literatura para adultos. Esta ficção crossover (Falconer, 2007 e Beckett, 2009), utilizando a denominação anglosaxónica, está também presente em alguns textos das literaturas africanas contemporâneas em português. Pretende-se, pois, aqui, mostrar alguns exemplos e particularidades dessa literatura africana para todas as idades. Nesse sentido, proceder-se-á a uma breve análise literária comparativa entre alguns textos literários de autores africanos e, em particular, do angolano José Eduardo Agualusa.