Le présent travail part d’une interrogation récurrente sur les liens entre le sort des femmes et ... more Le présent travail part d’une interrogation récurrente sur les liens entre le sort des femmes et le développement du capitalisme (aujourd’hui néolibéral), qu’Hirata et Le Doaré ont été en France les premières à nommer « Les paradoxes de la mondialisation » (1998). Observe-t-on une amélioration, même lente et partielle, de leur situation, grâce à leur intégration croissante sur le marché du travail ? Ou au contraire sa détérioration drastique, illustrée par leur appauvrissement généralisé, sur..
Cet article fait dialoguer deux courants théoriques : le féminisme matérialiste francophone et le... more Cet article fait dialoguer deux courants théoriques : le féminisme matérialiste francophone et le féminisme décolonial d'Abya Yala, à travers une lecture croisée de deux textes fondateurs, publiés à trente ans d'écart, issus de disciplines et de traditions théoriques bien distinctes mais qui abordent explicitement la multiplicité des rapports sociaux et ouvrent à une analyse historique de la co-construction des rapports sociaux de sexe, race et classe. Le premier, de la sociologue française Colette Guillaumin (1992 [1978]), a introduit le concept de sexage pour penser les rapports sociaux de sexe. Le deuxième, de la philosophe argentine installée aux États-Unis, Maria Lugones (2008), a donné au féminisme décolonial d'Abya Yala son premier cadre théorique en proposant le concept de colonialité du genre.
Esse artigo propõe uma leitura conjunta da feminista materialista francesa Colette Guillaumin e d... more Esse artigo propõe uma leitura conjunta da feminista materialista francesa Colette Guillaumin e da feminista decolonial argentina radicada nos Estados Unidos, María Lugones. Tenta pensar o que poderia ser um feminismo materialista decolonial.
L'article rappelle d’abord l’existence de certains groupes lesbiens qui ont combattu le racisme d... more L'article rappelle d’abord l’existence de certains groupes lesbiens qui ont combattu le racisme dès la fin des années 90 : ce sont précisément des lesbiennes racisées et/ou migrantes et prolétarisées, organisées en non-mixité "raciale", qui ont introduit la question du racisme au sein du mouvement lesbien lui-même. L'article montre ensuite comment, face au durcissement des politiques migratoires, la lutte s’est réorientée vers l’analyse du racisme et du sexisme de ces politiques, dans le cadre d’initiatives racialement mixtes. Enfin, le racisme évoluant de plus en plus vers l’islamophobie tandis qu’on assiste à un semblant d’ouverture envers une population LGBTQI pensée essentiellement comme blanche et de classe moyenne, l'article analyse les risques croissants pour le mouvement féministe et surtout lesbien de tomber dans ce que l'auteure propose d’appeler un “lesbonationalisme” classiste et islamophobe.
Le « féminisme décolonial », bien qu’encore relativement peu connu en France, y est aujourd’hui a... more Le « féminisme décolonial », bien qu’encore relativement peu connu en France, y est aujourd’hui au centre de débats passionnés. Le « tournant décolonial », développé à partir des année 90, est l’une des rares élaborations théoriques fondamentalement issue des mouvements sociaux d’Abya Yala à avoir (partiellement) réussi à franchir la frontière épistémologique bien gardée qui enferme les pays du Nord global dans leur splendide isolement intellectuel . Le « féminisme décolonial », apparu il a déjà plus d’une décennie, en constitue à la fois une critique et un prolongement. Il s’inscrit sans équivoque dans la lignée d’une longue tradition féministe critique portée notamment, quoique pas exclusivement, par des femmes et des lesbiennes racisées et anti-capitalistes. L'article présente d'abord la généalogie du « tournant décolonial » et ce que le terme « décolonial » signifie dans ce cadre, puis plus spécifiquement le féminisme décolonial, en montrant qu’il se revendique précisément d’une longue tradition féministe, critique, ancré dans l’activisme et qui ne craint pas de désacraliser l’hétérosexualité en montrant son caractère historique et non-naturel. Enfin, il souligne combien ce féminisme décolonial se revendique de l’intersectionnalité, pour lutter simultanément contre le racisme colonial, le patriarcat hétérosexuel et le capitalisme néolibéral.
Uma verdadeira perspectiva de gênero implica analisar as situações das mulheres e dos homens dial... more Uma verdadeira perspectiva de gênero implica analisar as situações das mulheres e dos homens dialeticamente, ao mesmo tempo que se tomam em conta as relações sociais de raça e classe, as quais se constroem e operam conjuntamente com as de sexo. Nesse sentido, analisa-se aqui como a globalização neoliberal cria um mercado laboral internacionalizado e informalizado, e suas consequências sobre as possibilidades de emprego para as mulheres e os homens desprivilegiad@s do planeta. Trata-se de colocar em evidência os vínculos entre o aumento das “mulheres de serviço” (trabalho de reprodução social em sentido amplo: trabalho doméstico para famílias ou empresas, trabalho sexual, trabalho procriativo e trabalho de cuidado); e o crescimento dos "homens de armas" (soldados, policiais, vigilantes, mercenários, membros de grupos criminosos, engenheiros da indústria armamentista ou da vigilância global) que se desenvolvem por causa do complexo militar-industrial e da feroz guerra neoliberal por recursos.
A originalidade e a riqueza do esforço teórico produzido há anos pelas feministas marxistas, das ... more A originalidade e a riqueza do esforço teórico produzido há anos pelas feministas marxistas, das quais você faz parte, é a exigência permanente de ligar as questões de gênero às de raça e de classe, contrariamente a autores como Balibar e Wallerstein, que parecem privilegiar uma fi gura particular do explorado contemporâneo, o migrante, em detrimento dos outros. Quais são os riscos implicados nessa valorização de um tipo de luta diante de outra? Como pensar a luta em termos que não privilegiem uma agenda em relação à outra, em termos, para retomar uma expressão sua, que não sejam "concorrentes" no que diz respeito à especifi cidade de cada exploração? Jules Falquet: Para começar, eu gostaria de retifi car um dos termos da questão, aquele do "feminismo marxista". Na verdade, eu me situo mais na perspectiva do feminismo materialista e especifi camente do "feminismo materialista francófono". Essa corrente foi constituída como uma crítica (construtiva) às perspectivas marxistas-quer se trate das marxistas feministas, das marxistas-feministas ou ainda das feministas socialistas (as denominações variam segundo os países e as épocas 2). A perspectiva específi ca aberta por Cole! e Guillaumin
Travail, genre et sociétés 2011/1 (No 25), p. 81-98., 2011
This article offers a synthetic analysis of neoliberal globalization from a feminist perspective ... more This article offers a synthetic analysis of neoliberal globalization from a feminist perspective that is influenced by Francophone materialist feminist analyses, theory on interlinked social power relationships, and the Latin American and Caribbean autonomous feminist movement. The debate focuses on four issues: (1) Is capitalism an objective ally of sexual equality, or does it worsen the inequalities of sex, “race,” and class by reorganizing them? (2) women and environmental degradation, the industrial war against the rural world, rural depopulation, and forced urbanization; (3) the imposition of a “development” that is detrimental to women and is based on export-oriented monoculture, the exploitation of subsoil, free zones, and tourism; (4) the neoliberal continuum of masculine military violence, which creates, maintains, and opposes “men in arms” to “service women.”
This dissertation investigates the impact of Personality, Salience, and Love of Money (LoM) on an... more This dissertation investigates the impact of Personality, Salience, and Love of Money (LoM) on an investor's short-term investment decision (ST-D) and long-term investment decisions (LT-D). The research of this dissertation falls under the discipline of behavioral finance and uses Prospect Theory as a theoretical lens. A succession of three papers (models) was written on this theme. The first paper has explored the impact of five types of personality traits on ST-D and LT-D. Moreover, risk perception has been tested as a mediator between each personality type and investment decisions. The second paper tested the effect of salience on ST-D and LT-D, and it was also tested if the impact of salience on ST-D and LT-D differed between individual investors and professional investors. Moreover, it was also investigated whether the impact of salience on ST-D and LT-D differed between female investors and male investors. The third paper focused on the effect of LoM on ST-D and LT-D and whether current income and future inheritance moderated the relationship between LoM and both ST-D and LT-D. The data were collected by 277 individual and professional equity investors investing in Pakistan Stock Exchange (PSX). The findings of the first paper were that individuals only with neuroticism and extrovert personalities showed a significant relationship with ST-D. v However, investors with openness, conscientiousness, and extraversion personality traits showed an effect on LT-D. Risk perception was found to mediate the relationship of extraversion, openness, agreeableness, and conscientiousness personality traits and LT-D only. The results of the second paper found that salience has a significant positive impact on both ST-D and LT-D. Moreover, individual investors and professional investors were found significantly different from each other. Furthermore, the parametric tests of difference between the two groups also showed that path coefficients of female investors were significantly different from the path coefficient of male investors both for ST-D and LT-D. The third paper found that LoM showed a significant positive impact on both short-term and long-term investment decisions. Furthermore, income moderated the relationship between LoM and ST-D and did not moderate the relationship of LoM with LT-D. The expectation of receiving future inheritance moderated the relationship between LoM and both ST-D and LT-D. The findings of this research have implications for psychologists, economists and finance executives. The findings will facilitate money managers to cultivate a deeper understanding of their clients' behavior for ST-D and LT-D. Thus, it is important that financial advisors include this behavioral aspect in their risk models to improve the investment plans and decisions for their clients. The study has contributed to the growing body of applied behavioral research in the discipline of finance, especially to the literature on personality, risk perception, salience, and LoM used by investors while making investment decisions.
Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, Jul 3, 2014
En este ensayo se analiza el papel que la sociedad civil y las ONG's feministas desempeñan en el ... more En este ensayo se analiza el papel que la sociedad civil y las ONG's feministas desempeñan en el mundo; cómo son utilizadas por las Naciones Unidas en sus proyectos de administración global. Cuáles son los nuevos paradigmas con que se encuentran los procesos de desarrollo que afectan la combatividad de las feministas y de los movimientos de mujeres en América Latina. El autor analiza la relación de planificación estratégica que se establece entre Naciones Unidas, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y Estados Unidos. Relaciona todo lo anterior con lo que la ONU ha denominado desarrollo sustentable. Las contradicciones y perversidades que se presentan y cómo están dominadas por la nueva corriente económica mundial llamada neoliberalismo. A partir de la ecología hace un análisis muy acertado de la economía capitalista y cómo afecta ésta a las mujeres. El planteamiento final del artículo no es sólo el cuestionar a las Naciones Unidas y el papel que desempeñan en el mundo como instrumento de una política neoliberal, sino señalarla como una organización que se vuelve el enemigo principal de las mujeres. Una postura muy radical sobre el papel de las Naciones Unidas. This essay analyzes the role played by civil society and feminist NGO's throughout the world and how the United Nations Organization uses them in its global administration projects.What are the new paradigms confronting the development processes that affect the combativeness of feminists' and women's movements in Latin America? The author analyzes the strategic planning relationship set by the United Nations, the World Bank, the International Monetary Fund and the United States. He relates all the above to what the UN has called Sustainable Development. The contradictions and perversities which appear and how this is all dominated by the new world trend called neoliberalism. From an ecological standpoint, a very accurate analysis is made of the capitalist economy and how it affects women.The final concern of the article is not only to question the United Nations and the role it plays in the world as an instrument of neoliberal policies, but also to point it out as an organization which is becoming women's main enemy. A very radical position on the role played by the United Nations.
Cet article jette un regard nouveau sur la participation des Salvadoriennes au processus revoluti... more Cet article jette un regard nouveau sur la participation des Salvadoriennes au processus revolutionnaire et a la guerre qui ont secoue le pays entre 1970 et 1994. En effet, malgre les discours encourageants du FMLN et la forte participation des femmes a la guerre civile de liberation, les rapports sociaux de sexes existants sont restes pratiquement inchanges. Pour comprendre ce resultat – commun a beaucoup d'autres experiences de lutte revolutionnaire – il est utile de faire appel au concept de « division sexuelle du travail ». En observant sous cet angle les conditions de production du processus revolutionnaire, on constate une frappante similitude avec la division sexuelle du travail qui prevaut en temps de paix. Cette approche explique egalement les limites des analyses en termes de « participation liberatrice » ou de « nouvelles identites », qui ne permettent pas de rendre compte de la permanence de l'oppression des femmes, en depit des luttes revolutionnaires.
Este artículo propone visibilizar y volver a leer al cabo de casi veinte años, algunasexperiencia... more Este artículo propone visibilizar y volver a leer al cabo de casi veinte años, algunasexperiencias de lesbianas feministas racializadas y blancas, a partir del final de los años 90, frenteal racismo del movimiento lésbico, y luego frente al endurecimiento nacionalista de las políticasmigratorias francesas, apoyándose en el concepto de homonacionalismo que aparece en 2007 bajo lapluma de Puar. Parte de la experiencia personal de la autora, que se dedicó como activista a la vez quecomo académica, al tema del género y del lesbianismo en migración, y fue parte de varias iniciativaspioneras en el campo, sobre las cuales propone una mirada reflexiva apoyada en un análisis retrospectivode la coyuntura política nacional. En una reflexión epistemológica que valora la importancia del puntode vista situado, y subraya también el papel central de algunas lesbianas racializadas y proletarizadas,tanto en las luchas como en los análisis.El articulo distingue un primer periodo, entre 1999 y 2004, en...
in : Lissell Quiroz, Féminismes et artivisme dans les Amériques (XXe-XXIe siècles)-Femart, Presses universitaires de Rouen et du Havre, pp 27-51., 2020
Le présent travail propose un certain nombre d’informations historiques et d’analyses sur le mouv... more Le présent travail propose un certain nombre d’informations historiques et d’analyses sur le mouvement lesbien féministe d’Abya Yala, en prenant comme fil conducteur les dix rencontres continentales qu’il a tenues depuis 1987, et en étudiant ses liens avec le mouvement féministe du continent.
On tue une femme. Histoire et actualités du féminicide, Bodiou Lydie et Al., Herman, pp 129-148. , 2019
Cet article présente les analyses les plus politiques et les plus stimulantes des violences mascu... more Cet article présente les analyses les plus politiques et les plus stimulantes des violences masculines contre les femmes, grâce au paradigme des féminicides mais aussi en quelque sorte au-delà de lui. Il s'appuie sur le cas du Mexique, mais aussi du Guatemala, en mettant en lumière les analyses matérialistes et/ou décoloniales. Loin de tout psychologisme ou d’un regard culturaliste sur un soi-disant « machisme latino », la violence des hommes contre les femmes y apparaît comme éminemment instrumentale et profondément inscrite dans des contextes économiques, politiques et historiques précis, qu’elle contribue puissamment à façonner.
Dans l'actuelle mondialisation néolibérale, observe-t-on une amélioration, même lente et partiell... more Dans l'actuelle mondialisation néolibérale, observe-t-on une amélioration, même lente et partielle, de la situation des femmes, grâce à leur intégration croissante sur le marché du travail ? Ou au contraire sa détérioration drastique, illustrée par leur appauvrissement généralisé, surtout chez les femmes non-privilégiées de la planète ? Comment fonctionnent les rapports sociaux de sexe, qu’est-ce que la mondialisation néolibérale, et partant, que fait la mondialisation néolibérale aux rapports sociaux de sexe et inversement ? Je propose ici une synthèse des théorisations féministes matérialistes francophones et les théories féministes de l’imbrication des rapports sociaux, produites tout particulièrement par des femmes racisées et/ou des Suds. Grâce à l’image provisoire des « vases communicants », j’essaie ici de montrer que cette synthèse féministe matérialiste-imbricationniste constitue le meilleur outil pour répondre à trois séries d’importantes questions soulevées par les paradoxes de la mondialisation.
Ce texte présente le nouveau n° des Cahiers du CEDREF qui propose plusieurs traductions-clés d'au... more Ce texte présente le nouveau n° des Cahiers du CEDREF qui propose plusieurs traductions-clés d'autrices argentines et honduriennes décoloniales, dont le texte fondateur de Maria Lugones, "la colonialité du genre". Il s'agit de contextualiser le travail de ces autrices de présenter les dialogues et les débats qu'ils ont suscités, ainsi que de proposer d'éventuels ponts avec les analyses féministes matérialistes francophones notamment.
Le présent travail part d’une interrogation récurrente sur les liens entre le sort des femmes et ... more Le présent travail part d’une interrogation récurrente sur les liens entre le sort des femmes et le développement du capitalisme (aujourd’hui néolibéral), qu’Hirata et Le Doaré ont été en France les premières à nommer « Les paradoxes de la mondialisation » (1998). Observe-t-on une amélioration, même lente et partielle, de leur situation, grâce à leur intégration croissante sur le marché du travail ? Ou au contraire sa détérioration drastique, illustrée par leur appauvrissement généralisé, sur..
Cet article fait dialoguer deux courants théoriques : le féminisme matérialiste francophone et le... more Cet article fait dialoguer deux courants théoriques : le féminisme matérialiste francophone et le féminisme décolonial d'Abya Yala, à travers une lecture croisée de deux textes fondateurs, publiés à trente ans d'écart, issus de disciplines et de traditions théoriques bien distinctes mais qui abordent explicitement la multiplicité des rapports sociaux et ouvrent à une analyse historique de la co-construction des rapports sociaux de sexe, race et classe. Le premier, de la sociologue française Colette Guillaumin (1992 [1978]), a introduit le concept de sexage pour penser les rapports sociaux de sexe. Le deuxième, de la philosophe argentine installée aux États-Unis, Maria Lugones (2008), a donné au féminisme décolonial d'Abya Yala son premier cadre théorique en proposant le concept de colonialité du genre.
Esse artigo propõe uma leitura conjunta da feminista materialista francesa Colette Guillaumin e d... more Esse artigo propõe uma leitura conjunta da feminista materialista francesa Colette Guillaumin e da feminista decolonial argentina radicada nos Estados Unidos, María Lugones. Tenta pensar o que poderia ser um feminismo materialista decolonial.
L'article rappelle d’abord l’existence de certains groupes lesbiens qui ont combattu le racisme d... more L'article rappelle d’abord l’existence de certains groupes lesbiens qui ont combattu le racisme dès la fin des années 90 : ce sont précisément des lesbiennes racisées et/ou migrantes et prolétarisées, organisées en non-mixité "raciale", qui ont introduit la question du racisme au sein du mouvement lesbien lui-même. L'article montre ensuite comment, face au durcissement des politiques migratoires, la lutte s’est réorientée vers l’analyse du racisme et du sexisme de ces politiques, dans le cadre d’initiatives racialement mixtes. Enfin, le racisme évoluant de plus en plus vers l’islamophobie tandis qu’on assiste à un semblant d’ouverture envers une population LGBTQI pensée essentiellement comme blanche et de classe moyenne, l'article analyse les risques croissants pour le mouvement féministe et surtout lesbien de tomber dans ce que l'auteure propose d’appeler un “lesbonationalisme” classiste et islamophobe.
Le « féminisme décolonial », bien qu’encore relativement peu connu en France, y est aujourd’hui a... more Le « féminisme décolonial », bien qu’encore relativement peu connu en France, y est aujourd’hui au centre de débats passionnés. Le « tournant décolonial », développé à partir des année 90, est l’une des rares élaborations théoriques fondamentalement issue des mouvements sociaux d’Abya Yala à avoir (partiellement) réussi à franchir la frontière épistémologique bien gardée qui enferme les pays du Nord global dans leur splendide isolement intellectuel . Le « féminisme décolonial », apparu il a déjà plus d’une décennie, en constitue à la fois une critique et un prolongement. Il s’inscrit sans équivoque dans la lignée d’une longue tradition féministe critique portée notamment, quoique pas exclusivement, par des femmes et des lesbiennes racisées et anti-capitalistes. L'article présente d'abord la généalogie du « tournant décolonial » et ce que le terme « décolonial » signifie dans ce cadre, puis plus spécifiquement le féminisme décolonial, en montrant qu’il se revendique précisément d’une longue tradition féministe, critique, ancré dans l’activisme et qui ne craint pas de désacraliser l’hétérosexualité en montrant son caractère historique et non-naturel. Enfin, il souligne combien ce féminisme décolonial se revendique de l’intersectionnalité, pour lutter simultanément contre le racisme colonial, le patriarcat hétérosexuel et le capitalisme néolibéral.
Uma verdadeira perspectiva de gênero implica analisar as situações das mulheres e dos homens dial... more Uma verdadeira perspectiva de gênero implica analisar as situações das mulheres e dos homens dialeticamente, ao mesmo tempo que se tomam em conta as relações sociais de raça e classe, as quais se constroem e operam conjuntamente com as de sexo. Nesse sentido, analisa-se aqui como a globalização neoliberal cria um mercado laboral internacionalizado e informalizado, e suas consequências sobre as possibilidades de emprego para as mulheres e os homens desprivilegiad@s do planeta. Trata-se de colocar em evidência os vínculos entre o aumento das “mulheres de serviço” (trabalho de reprodução social em sentido amplo: trabalho doméstico para famílias ou empresas, trabalho sexual, trabalho procriativo e trabalho de cuidado); e o crescimento dos "homens de armas" (soldados, policiais, vigilantes, mercenários, membros de grupos criminosos, engenheiros da indústria armamentista ou da vigilância global) que se desenvolvem por causa do complexo militar-industrial e da feroz guerra neoliberal por recursos.
A originalidade e a riqueza do esforço teórico produzido há anos pelas feministas marxistas, das ... more A originalidade e a riqueza do esforço teórico produzido há anos pelas feministas marxistas, das quais você faz parte, é a exigência permanente de ligar as questões de gênero às de raça e de classe, contrariamente a autores como Balibar e Wallerstein, que parecem privilegiar uma fi gura particular do explorado contemporâneo, o migrante, em detrimento dos outros. Quais são os riscos implicados nessa valorização de um tipo de luta diante de outra? Como pensar a luta em termos que não privilegiem uma agenda em relação à outra, em termos, para retomar uma expressão sua, que não sejam "concorrentes" no que diz respeito à especifi cidade de cada exploração? Jules Falquet: Para começar, eu gostaria de retifi car um dos termos da questão, aquele do "feminismo marxista". Na verdade, eu me situo mais na perspectiva do feminismo materialista e especifi camente do "feminismo materialista francófono". Essa corrente foi constituída como uma crítica (construtiva) às perspectivas marxistas-quer se trate das marxistas feministas, das marxistas-feministas ou ainda das feministas socialistas (as denominações variam segundo os países e as épocas 2). A perspectiva específi ca aberta por Cole! e Guillaumin
Travail, genre et sociétés 2011/1 (No 25), p. 81-98., 2011
This article offers a synthetic analysis of neoliberal globalization from a feminist perspective ... more This article offers a synthetic analysis of neoliberal globalization from a feminist perspective that is influenced by Francophone materialist feminist analyses, theory on interlinked social power relationships, and the Latin American and Caribbean autonomous feminist movement. The debate focuses on four issues: (1) Is capitalism an objective ally of sexual equality, or does it worsen the inequalities of sex, “race,” and class by reorganizing them? (2) women and environmental degradation, the industrial war against the rural world, rural depopulation, and forced urbanization; (3) the imposition of a “development” that is detrimental to women and is based on export-oriented monoculture, the exploitation of subsoil, free zones, and tourism; (4) the neoliberal continuum of masculine military violence, which creates, maintains, and opposes “men in arms” to “service women.”
This dissertation investigates the impact of Personality, Salience, and Love of Money (LoM) on an... more This dissertation investigates the impact of Personality, Salience, and Love of Money (LoM) on an investor's short-term investment decision (ST-D) and long-term investment decisions (LT-D). The research of this dissertation falls under the discipline of behavioral finance and uses Prospect Theory as a theoretical lens. A succession of three papers (models) was written on this theme. The first paper has explored the impact of five types of personality traits on ST-D and LT-D. Moreover, risk perception has been tested as a mediator between each personality type and investment decisions. The second paper tested the effect of salience on ST-D and LT-D, and it was also tested if the impact of salience on ST-D and LT-D differed between individual investors and professional investors. Moreover, it was also investigated whether the impact of salience on ST-D and LT-D differed between female investors and male investors. The third paper focused on the effect of LoM on ST-D and LT-D and whether current income and future inheritance moderated the relationship between LoM and both ST-D and LT-D. The data were collected by 277 individual and professional equity investors investing in Pakistan Stock Exchange (PSX). The findings of the first paper were that individuals only with neuroticism and extrovert personalities showed a significant relationship with ST-D. v However, investors with openness, conscientiousness, and extraversion personality traits showed an effect on LT-D. Risk perception was found to mediate the relationship of extraversion, openness, agreeableness, and conscientiousness personality traits and LT-D only. The results of the second paper found that salience has a significant positive impact on both ST-D and LT-D. Moreover, individual investors and professional investors were found significantly different from each other. Furthermore, the parametric tests of difference between the two groups also showed that path coefficients of female investors were significantly different from the path coefficient of male investors both for ST-D and LT-D. The third paper found that LoM showed a significant positive impact on both short-term and long-term investment decisions. Furthermore, income moderated the relationship between LoM and ST-D and did not moderate the relationship of LoM with LT-D. The expectation of receiving future inheritance moderated the relationship between LoM and both ST-D and LT-D. The findings of this research have implications for psychologists, economists and finance executives. The findings will facilitate money managers to cultivate a deeper understanding of their clients' behavior for ST-D and LT-D. Thus, it is important that financial advisors include this behavioral aspect in their risk models to improve the investment plans and decisions for their clients. The study has contributed to the growing body of applied behavioral research in the discipline of finance, especially to the literature on personality, risk perception, salience, and LoM used by investors while making investment decisions.
Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, Jul 3, 2014
En este ensayo se analiza el papel que la sociedad civil y las ONG's feministas desempeñan en el ... more En este ensayo se analiza el papel que la sociedad civil y las ONG's feministas desempeñan en el mundo; cómo son utilizadas por las Naciones Unidas en sus proyectos de administración global. Cuáles son los nuevos paradigmas con que se encuentran los procesos de desarrollo que afectan la combatividad de las feministas y de los movimientos de mujeres en América Latina. El autor analiza la relación de planificación estratégica que se establece entre Naciones Unidas, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y Estados Unidos. Relaciona todo lo anterior con lo que la ONU ha denominado desarrollo sustentable. Las contradicciones y perversidades que se presentan y cómo están dominadas por la nueva corriente económica mundial llamada neoliberalismo. A partir de la ecología hace un análisis muy acertado de la economía capitalista y cómo afecta ésta a las mujeres. El planteamiento final del artículo no es sólo el cuestionar a las Naciones Unidas y el papel que desempeñan en el mundo como instrumento de una política neoliberal, sino señalarla como una organización que se vuelve el enemigo principal de las mujeres. Una postura muy radical sobre el papel de las Naciones Unidas. This essay analyzes the role played by civil society and feminist NGO's throughout the world and how the United Nations Organization uses them in its global administration projects.What are the new paradigms confronting the development processes that affect the combativeness of feminists' and women's movements in Latin America? The author analyzes the strategic planning relationship set by the United Nations, the World Bank, the International Monetary Fund and the United States. He relates all the above to what the UN has called Sustainable Development. The contradictions and perversities which appear and how this is all dominated by the new world trend called neoliberalism. From an ecological standpoint, a very accurate analysis is made of the capitalist economy and how it affects women.The final concern of the article is not only to question the United Nations and the role it plays in the world as an instrument of neoliberal policies, but also to point it out as an organization which is becoming women's main enemy. A very radical position on the role played by the United Nations.
Cet article jette un regard nouveau sur la participation des Salvadoriennes au processus revoluti... more Cet article jette un regard nouveau sur la participation des Salvadoriennes au processus revolutionnaire et a la guerre qui ont secoue le pays entre 1970 et 1994. En effet, malgre les discours encourageants du FMLN et la forte participation des femmes a la guerre civile de liberation, les rapports sociaux de sexes existants sont restes pratiquement inchanges. Pour comprendre ce resultat – commun a beaucoup d'autres experiences de lutte revolutionnaire – il est utile de faire appel au concept de « division sexuelle du travail ». En observant sous cet angle les conditions de production du processus revolutionnaire, on constate une frappante similitude avec la division sexuelle du travail qui prevaut en temps de paix. Cette approche explique egalement les limites des analyses en termes de « participation liberatrice » ou de « nouvelles identites », qui ne permettent pas de rendre compte de la permanence de l'oppression des femmes, en depit des luttes revolutionnaires.
Este artículo propone visibilizar y volver a leer al cabo de casi veinte años, algunasexperiencia... more Este artículo propone visibilizar y volver a leer al cabo de casi veinte años, algunasexperiencias de lesbianas feministas racializadas y blancas, a partir del final de los años 90, frenteal racismo del movimiento lésbico, y luego frente al endurecimiento nacionalista de las políticasmigratorias francesas, apoyándose en el concepto de homonacionalismo que aparece en 2007 bajo lapluma de Puar. Parte de la experiencia personal de la autora, que se dedicó como activista a la vez quecomo académica, al tema del género y del lesbianismo en migración, y fue parte de varias iniciativaspioneras en el campo, sobre las cuales propone una mirada reflexiva apoyada en un análisis retrospectivode la coyuntura política nacional. En una reflexión epistemológica que valora la importancia del puntode vista situado, y subraya también el papel central de algunas lesbianas racializadas y proletarizadas,tanto en las luchas como en los análisis.El articulo distingue un primer periodo, entre 1999 y 2004, en...
in : Lissell Quiroz, Féminismes et artivisme dans les Amériques (XXe-XXIe siècles)-Femart, Presses universitaires de Rouen et du Havre, pp 27-51., 2020
Le présent travail propose un certain nombre d’informations historiques et d’analyses sur le mouv... more Le présent travail propose un certain nombre d’informations historiques et d’analyses sur le mouvement lesbien féministe d’Abya Yala, en prenant comme fil conducteur les dix rencontres continentales qu’il a tenues depuis 1987, et en étudiant ses liens avec le mouvement féministe du continent.
On tue une femme. Histoire et actualités du féminicide, Bodiou Lydie et Al., Herman, pp 129-148. , 2019
Cet article présente les analyses les plus politiques et les plus stimulantes des violences mascu... more Cet article présente les analyses les plus politiques et les plus stimulantes des violences masculines contre les femmes, grâce au paradigme des féminicides mais aussi en quelque sorte au-delà de lui. Il s'appuie sur le cas du Mexique, mais aussi du Guatemala, en mettant en lumière les analyses matérialistes et/ou décoloniales. Loin de tout psychologisme ou d’un regard culturaliste sur un soi-disant « machisme latino », la violence des hommes contre les femmes y apparaît comme éminemment instrumentale et profondément inscrite dans des contextes économiques, politiques et historiques précis, qu’elle contribue puissamment à façonner.
Dans l'actuelle mondialisation néolibérale, observe-t-on une amélioration, même lente et partiell... more Dans l'actuelle mondialisation néolibérale, observe-t-on une amélioration, même lente et partielle, de la situation des femmes, grâce à leur intégration croissante sur le marché du travail ? Ou au contraire sa détérioration drastique, illustrée par leur appauvrissement généralisé, surtout chez les femmes non-privilégiées de la planète ? Comment fonctionnent les rapports sociaux de sexe, qu’est-ce que la mondialisation néolibérale, et partant, que fait la mondialisation néolibérale aux rapports sociaux de sexe et inversement ? Je propose ici une synthèse des théorisations féministes matérialistes francophones et les théories féministes de l’imbrication des rapports sociaux, produites tout particulièrement par des femmes racisées et/ou des Suds. Grâce à l’image provisoire des « vases communicants », j’essaie ici de montrer que cette synthèse féministe matérialiste-imbricationniste constitue le meilleur outil pour répondre à trois séries d’importantes questions soulevées par les paradoxes de la mondialisation.
Ce texte présente le nouveau n° des Cahiers du CEDREF qui propose plusieurs traductions-clés d'au... more Ce texte présente le nouveau n° des Cahiers du CEDREF qui propose plusieurs traductions-clés d'autrices argentines et honduriennes décoloniales, dont le texte fondateur de Maria Lugones, "la colonialité du genre". Il s'agit de contextualiser le travail de ces autrices de présenter les dialogues et les débats qu'ils ont suscités, ainsi que de proposer d'éventuels ponts avec les analyses féministes matérialistes francophones notamment.
Rencontre avec Ochy Curiel autour de son ouvrage "Un golpe de Estado: La sentencia 168-13. Contin... more Rencontre avec Ochy Curiel autour de son ouvrage "Un golpe de Estado: La sentencia 168-13. Continuidades y discontinuidades del racismo en la República Dominicana" Avec la participation de Ochy Curiel, anthropologue féministe décoloniae, Jules Falquet, sociologe, LLCP Paris 8 et GeFemLat (EUR GSST)
Construit autour de la traduction de l'article fondateur de María Lugones "La colonialité du Genr... more Construit autour de la traduction de l'article fondateur de María Lugones "La colonialité du Genre", traduit dans ce numéro, ce Cahier du CEDREF offre une contextualisation et une discussion approfondie du féminisme décolonial latino-américain et des Caraïbes. Cette introduction en présente une généalogie.
22 octobre 2020
Maison d'Amérique Latine
avec Capucine Boidin, directrice de l'Institut des Ha... more 22 octobre 2020
Maison d'Amérique Latine
avec Capucine Boidin, directrice de l'Institut des Hautes Etudes d'Amérique Latine (IHEAL)
https://www.facebook.com/Imbrication/videos/447785913281025/
Mujeres, raza y clase en los movimientos sociales Jules Falquet 2020, Editions du Croquant (Paris... more Mujeres, raza y clase en los movimientos sociales Jules Falquet 2020, Editions du Croquant (Paris), 302 p.
Cahier du CEDREF "Epistémologies féministes décoloniales. Controverses et dialogues transatlantiques", 2019
Vidéo de 30 minutes
Pour une approche dynamique des études décoloniales
L'émission de Mediapart a... more Vidéo de 30 minutes Pour une approche dynamique des études décoloniales L'émission de Mediapart analyse dans cette séance la colonialité du pouvoir, du savoir et du genre, avec Jules Falquet et Lissell Quiroz, à l'occasion de la publication du Cahier du CEDREF "Epistémologies féministes décoloniales. Controverses et dialogues transatlantiques"
Avec Jules Falquet et Lissell Quiroz, Septembre 2019
Pax Neoliberalia, Mulheres e reorganização global da violência, 2022
Ancorada nas reflexões feministas sobre a globalização e a dinâmica das relações sociais de sexag... more Ancorada nas reflexões feministas sobre a globalização e a dinâmica das relações sociais de sexagem, raça e classe, esta obra é um ensaio sobre o uso da coerção como método - e sobre o rol da violência contra as mulheres - para garantia de instalação do neoliberalismo global.
A instrumentalização de uma violência aparentemente “cega” que, na realidade, é tanto controlada politicamente, quanto implacável, constitui o “fio vermelho” que vincula os quatro textos que compõem o livro. Aterrorizantes semelhanças entre a tortura política e a violência doméstica, em El Salvador na América central. A criação de uma classe de sexo masculina dos “irmãos de armas”, graças ao serviço militar na Turquia. Difusão das técnicas de “guerra de baixa intensidade” no México. E perpetuação neocolonial das violências contra as mulheres indígenas na Guatemala.
Falquet tece distintos níveis de análise para fazer trabalhar juntas as perspectivas teórico-políticas que, geralmente, são mantidas separadas. Assim, ao revelar continuidades que vinculam a violência misógina aos métodos coercitivos militar-policiais, este trabalho expõe as profundas lógicas de gênero da governança global, aqui chamada, por meio de uma ironia, de Pax Neoliberalia.
Sobre a autora
Socióloga e professora de filosofia da Universidade Paris 8-St Denis, Jules https://www.sobinfluencia.com/product-page/pr%C3%A9-venda-livro-pax-neoliberalia-de-jules-falquet Falquet trabalha há mais de trinta anos buscando construir e consolidar pontes entre França e Abya Yala. Tem publicado, em 2011 (2008 no original), Por la buenos o por la malas. Las mujeres en la globalización (Universidad Nacional, Bogotá), assim como, em 2020, publicou Imbrication. Femmes, race et classe dans les mouvements sociaux (Le Croquant, Paris).
"Imbricación Mujeres, raza y clase en los movimientos sociales", 2020
La situación social, política, económica y medioambiental actual, en Francia como en el mundo, pa... more La situación social, política, económica y medioambiental actual, en Francia como en el mundo, parece desesperante a muchas personas. Múltiples luchas se desatan aquí y allá, pero la represión es brutal. La voluntad de establecer alianzas lo suficientemente amplias para revertir la correlación de fuerzas se topa con la desorientación política. ¿Por qué proyecto luchar? ¿Con quién(es)? Las organizaciones de clase tradicionales (partidos, sindicatos) que otrora unieron multitudes y obtuvieron victorias importantes durante el siglo XX están desacreditadas, y muchxs se preguntan si el proletariado existe todavía-aunque la muy alta burguesía y lxs nuevxs ricxs este vivxs y coleando. Las luchas de las feministas, transformadas en demandas de paridad e inclusión de derechos LGBTQI 1 , parecen haberse convertido en un marcador del mundo "occidental", una "prueba de civilización" a nombre de la cual los gobiernos de los antiguos países colonizadores pretenden justificar sus agresiones contra los países del Sur, lxs migrantes y los barrios populares. En cuanto al racismo, frente a la mundialización-fragmentación del mercado del trabajo y la complejización de las migraciones, éste ha tomado tantas formas, en contra de tantos grupos humanos, que ya no está claro por dónde atacarlo: ¿luchar contra las políticas migratorias escandalosas y por la regularización de lxs indocumentadxs? ¿Contra la discriminación en la vivienda y el trabajo? ¿Combatir la islamofobia tan francesa, pero también tan presente a nivel internacional? ¿Pelear por descolonizar los movimientos que se piensan progresistas? En este contexto, cuando el término "interseccionalidad" apareció en Francia hace algunos años, desencadenó todo tipo de reacciones. Para algunxs se trata de una manera noble de nombrar finalmente el punto ciego tanto de las luchas antirracistas como de las luchas feministas (y más aun de las luchas de clase), es decir a las mujeres que son objeto de racismo. En lugar de la noción ciertamente insatisfactoria de "racializadas", las mujeres Negras 2 o árabes se vuelven visibles en tanto que "interseccionales". Otrxs se molestan por la importación de una jerga venida de Estados Unidos, que no necesariamente es adecuada para dar cuenta de las especificidades de la sociedad francesa. Algunxs ven aquí una moda académica o militante a la que sumarse para obtener notoriedad. Una pequeña minoría, cuya voz es inversamente proporcional a su peso estadístico, lanza gritos escandalizados al asimilar, desde la misma reprobación conservadora, a la "teoría de género" y a la interseccionalidad. En este escenario, la historia de las ideas está bastante distorsionada y el proyecto original ligado al concepto de interseccionalidad, es decir la lucha por la justicia social, parece lejano (Bilge, 2015). Pero al fin y al cabo, ¿de qué estamos hablando exactamente? 1 Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer, intersexuales y más. 2 En conformidad con ciertas tradiciones militantes y muy particularmente con las decisiones de las redactoras y editoras de la Declaración Feminista Negra del Combahee River Collective (del que hablaremos en el capítulo 3), retomo aquí la mayúscula que ellas escogieron utilizar para palabras como Black, Lesbiana o Judía, incluso cuando se trata de adjetivos, con el propósito de revalorizar a los grupos mencionados. Aqui, seguiré esta línea respecto de los términos que refieren a lxs Autoctonxs y al conjunto de grupos que son objeto de racismo. Para otras precisiones relacionadas con los términos que utilizaré para denominar a las personas Indígenas o Negras, invito a consultar la parte final de esta introducción, página XX.
Imbrication Femmes, race et classe dans les mouvements sociaux, 2020
Face à l'urgence actuelle de changer ce monde, comment lutter et avec qui ? Peut-on se battre com... more Face à l'urgence actuelle de changer ce monde, comment lutter et avec qui ? Peut-on se battre comme femme sans trahir sa culture ? Comment s'organiser simultanément en tant que Noir·e et prolétaire ? Doit-on vraiment dénoncer à la fois le racisme, le capitalisme et le patriarcat ? Et surtout, quelles solidarités, quelles alliances construire, autour de quels projets ? Imbrication décortique la complexité des identités, des loyautés et des intérêts de chacun-e dans les mouvements sociaux. L'ouvrage présente l'histoire de luttes guerrillères (Salvador), Indiennes-paysannes (mouvement zapatiste au Mexique) ou Noires (Brésil, République Dominicaine, USA), ainsi que les mouvements de femmes, féministes et lesbiennes du continent. Les femmes des Amériques et des Caraïbes nous tendent un miroir exceptionnel pour mieux comprendre « l'intersectionnalité » à un moment de foisonnement des luttes, parfois déroutant. Partant du quotidien des mouvements pour parvenir à une véritable « science des opprimé·e·s », ce livre s'adresse aussi bien au public curieux qu'aux activistes et au monde de la recherche. Jules Falquet est sociologue et enseignante-chercheuse à l'Université Paris. Elle consacre ses recherches à la mondialisation et aux mouvements sociaux. Elle est également spécialiste des femmes dans les guérillas en Amérique Latine.
Jules Falquet Pax neoliberalia. Perspectives féministes sur (la réorganisation de) la violence CR... more Jules Falquet Pax neoliberalia. Perspectives féministes sur (la réorganisation de) la violence CR par Sophie Wustefeld, in : Actuel Marx 2018/1 (n° 63) Voici un ouvrage fondamental pour comprendre les ressorts de l'alliance entre néolibéralisme et violences envers les femmes. Recueil de « recherches buissonnières », Pax neoliberalia s'organise autour du concept de « guerre de basse intensité contre les femmes ». Il révèle chapitre après chapitre l'ampleur de l'oxymore que suggère l'ironie orwellienne du titre. La « guerre de basse intensité » est définie dès l'introduction, d'après I. M. Baró, comme l'utilisation systématique de la torture pour terroriser la population civile (par l'OAS au départ, avant de devenir une technique militaire classique). Comparant le fonctionnement de la torture (E. Lira et E. Weinstein) et de la violence domestique, le premier chapitre interroge la possibilité que celle-ci soit une forme de guerre de basse intensité contre les femmes, à partir de récits de violence domestique au Salvador. Le caractère déstabilisant de ce chapitre (pourtant le plus ancien des quatre textes) n'enlève rien à sa pertinence analytique. Le deuxième chapitre reproduit la préface que J. Falquet rédigea pour la traduction du premier ouvrage de P. Selek, Devenir homme en rampant. La production des hommes comme classe (Guillaumin) passe en Turquie par l'imposition temporaire d'une violence physique et psychologique à tous les « porteurs de pénis », quelle que soit par ailleurs leur sexualité ou leur identification de genre, durant le service militaire. Cette violence temporaire a pour double effet de rendre les « hommes » capables d'imposer une violence à toute personne subalterne, et de leur rendre la hiérarchie désirable. Or, le service militaire turc octroie aux hommes des privilèges socio-économiques – par opposition à la classe des « femmes ». Montrant le caractère arbitraire du critère de sélection des « hommes », ce chapitre réfute toute lecture essentialisant les classes sociales homme-femme, tout comme les lectures masculinistes qui suggèrent que les hommes sont les premières « victimes » du patriarcat. Le troisième chapitre explore le contexte socio-économique et politique des féminicides commis à Ciudad Juárez, ville frontalière des États-Unis, entre 1994 et 2000. Falquet y rappelle l'histoire (militante) du concept de féminicide, puis propose une analyse critique de la littérature existante à propos de ces crimes à Ciudad Juárez. Les féminicides sexuels systémiques – dont la violence de la mise en scène est redoublée par une exhibition médiatique incessante – visent une figure charnière des mutations néolibérales en cours : les femmes pauvres, migrantes et racisées, le plus souvent isolées. Ils sont un message (Segato) terrorisant (Fregoso et Berejano) les communautés auxquelles les victimes appartiennent. En réponse, ces communautés inquiètes pour leurs victimes passées et à venir confinent les femmes au foyer, comme lors de l'accumulation primitive (Federici), au lieu de s'organiser collectivement pour améliorer leur vie. Bref, « le prisme de Juárez révèle que certains des États sur lesquels repose l'avancée néolibérale au mieux ferment les yeux sur les violences privées ou semi-privées contre les femmes, au pire utilisent ou renforcent ces violences à leur profit. » (p. 132)
En Argentina para presentar su libro Pax Neoliberalia-Editorial Madreselva-en el que recoge traba... more En Argentina para presentar su libro Pax Neoliberalia-Editorial Madreselva-en el que recoge trabajos que analizan las relaciones y jerarquías sexo-genéricas en territorios distantes como Turquía y América latina, lJules Falquet habla de la violencia contra las mujeres como una forma de la tortura organizada por las guerras de baja intensidad a la vez que cruza radicalmente las cuestiones de género, de raza y de clase. Sin dudar, insiste en que mientras exista el capitalismo la violencia machista seguirá coartando vidas y mientras manifiesta su curiosidad por el movimiento Ni Una Menos alerta sobre las formas liberales del feminismo que en Europa se utilizan para cerrar la puerta a las poblaciones migrantes. Por Luciana Peker (sigue abajo)
Este libro, inicialmente publicado en francés en 2008, propone un analisis de la globalización ne... more Este libro, inicialmente publicado en francés en 2008, propone un analisis de la globalización neoliberal, poniendo en el centro a las mujeres como fuerza de trabajo determinante para la acumulacion del capital, y al movimiento feminista como fuente sumamente importante, ya de legitimacion o de critica radical a este modelo, y por tanto objeto de fuertes intentos de instrumentalizacion (ONGizacion, institucionalización) por parte de las instituciones internacionales, intentos muy aparentes a partir de la Conferencia de Beijin.
Ce numéro est consacré aux féminismes dissidents en Amérique latine et dans les Caraïbes. Il est ... more Ce numéro est consacré aux féminismes dissidents en Amérique latine et dans les Caraïbes. Il est écrit à la première personne par des activistes, majoritairement Afrodescendantes, Indiennes et/ou lesbiennes et retrace leurs luttes, leurs réflexions et leur histoire
Feminismos disidentes en América Latina y el Caribe : es un numero de revista dedicado al feminis... more Feminismos disidentes en América Latina y el Caribe : es un numero de revista dedicado al feminismo indígena, afro, lésbico y disidente en America Latina y el Caribe, escrito en primera persona por activistas mayoritariamente afros, indigenas y lesbianas del continente. Salio simultaneamente en francés
Journal des Anthropologues, n°150-151, Coordonné par Catherine Quiminal, Annie Benveniste et Jule... more Journal des Anthropologues, n°150-151, Coordonné par Catherine Quiminal, Annie Benveniste et Jules Falquet
Critique du naturalisme, travail sur les catégories de racisation, analyse des processus de minorisation, construction des rapports sociaux de sexe et de race, critique épistémologique de l’androcentrisme sont autant de questions traitées ici. Le n° souligne l’importance et l’actualité de l’œuvre de ces trois théoriciennes qui ont opéré une véritable rupture dans les recherches sur le racisme et le sexisme tant en sociologie qu’en anthropologie .
La migration des lesbiennes a été très peu étudiée jusqu’à présent en France . Or, elle permet de... more La migration des lesbiennes a été très peu étudiée jusqu’à présent en France . Or, elle permet de mieux comprendre les mobilités féminines dans leur ensemble, à savoir les logiques de l’hétéro-circulation des femmes, en éclairant les logiques classiques et protégées par l’Etat.
Hay que alegrarnos de la actual multiplicación de los movimientos y de las investigaciones sobre ... more Hay que alegrarnos de la actual multiplicación de los movimientos y de las investigaciones sobre la /las sexualidades: [...]. Sin embargo, al concentrarse casi exclusivamente en la sexualidad como un conjunto de prácticas sexuales y/o deseantes individuales, y al darle una considerable importancia a la intervención sobre el cuerpo y su apariencia —aquí también, una intervención principalmente individual—, me parece que la corriente dominante dentro de estos movimientos no consigue plenamente alcanzar su meta. Efectivamente, si se trata de cuestionar la binaridad de los géneros o de los sexos y sobre todo su supuesta naturalidad —lo que han estado haciendo amplias capas del movimiento feminista y lésbico desde hace más de treinta años— la focalización en la identidad personal y las prácticas cotidianas puede llevarnos a un callejón sin salida.
Una versión en francés de este texto fue publicada en la revista Nouvelles Questions Féministes, ... more Una versión en francés de este texto fue publicada en la revista Nouvelles Questions Féministes, 2012. « DSK ou le continuum entre les violences masculines et les violences néolibérales ». De lo que nos hemos librado en Francia: el antiguo director del Fondo monetario internacional (FMI), el señor Strauss-Kahn, estaba a punto de presentarse a las elecciones francesas del 2012 y de quedar presidente. Sin embargo, vio frustadas estas esperanzas, gracias al coraje de Nafissatou Diallo, una inmigrante guineana apoyada por la dirección del hotel donde trabajaba, por el sindicato local, por la policía y por la justicia estadounidenses. La acusación de secuestro y violación, interpuesta por la señora Diallo, condujo en unos meses a revelar, no sólo las repetidas prácticas delictivas de un individuo (de quien ahora se sabe que ha cometido varias agresiones sexuales), sino también una vasta red de complicidades y de corrupción économico-sexual en el corazón mismo del sistema, develando así las lógicas de un poder politico-financiero sórdido. No se trata aquí de ensañarse con un hombre ya malherido, sino de volver sobre las lógicas del poder y de la impunidad que parecen dominar hoy el mundo neoliberal. El señor Strauss Kahn no es un simple agresor sexual: él ha sido también un economista influyente cuyas decisiones contribuyeron directamente a arrojar un número creciente de personas a una posición de gran fragilidad económica y social. Strauss Kahn ilustra muy claramente los lazos entre las violencias sexuales contra las mujeres y las violencias económicas que ejerce el FMI, a la cabeza de las instituciones del capitalismo neoliberal mundial. Frente a este continuum de violencias, tenemos dos opciones: o logramos romper la impunidad, o nos espera lo peor, como lo demuestran entre otros los feminicidios que se están multiplicando por toda América Latina y el Caribe.
Préface à : Par-delà les frontières de la peau, 2020
Préface à la traduction française de l'ouvrage de Silvia Federici : Beyond the periphery of the s... more Préface à la traduction française de l'ouvrage de Silvia Federici : Beyond the periphery of the skin, Par-delà les frontières de la peau. Repenser, refaire et revendiquer le corps dans le capitalisme tardif, 2020, Paris : Divergences, pp 7-20.
Compte-rendu du n° de la revue Recherches féministes à propos des "Femmes autochtones en mouvemen... more Compte-rendu du n° de la revue Recherches féministes à propos des "Femmes autochtones en mouvements : fragments de décolonisation", vol 30, n°1, 2017. Le numéro présente principalement la situation et les luttes de femmes autochtones du Québec, incluant un long entretien avec 4 responsables de la FAQ, leurs actions contre les féminicides et leur travail artistique, mais également le travail de la guatémaltèque Aura Cumes et d'autres.
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Papers by Falquet Jules
L'article présente d'abord la généalogie du « tournant décolonial » et ce que le terme « décolonial » signifie dans ce cadre, puis plus spécifiquement le féminisme décolonial, en montrant qu’il se revendique précisément d’une longue tradition féministe, critique, ancré dans l’activisme et qui ne craint pas de désacraliser l’hétérosexualité en montrant son caractère historique et non-naturel. Enfin, il souligne combien ce féminisme décolonial se revendique de l’intersectionnalité, pour lutter simultanément contre le racisme colonial, le patriarcat hétérosexuel et le capitalisme néolibéral.
L'article présente d'abord la généalogie du « tournant décolonial » et ce que le terme « décolonial » signifie dans ce cadre, puis plus spécifiquement le féminisme décolonial, en montrant qu’il se revendique précisément d’une longue tradition féministe, critique, ancré dans l’activisme et qui ne craint pas de désacraliser l’hétérosexualité en montrant son caractère historique et non-naturel. Enfin, il souligne combien ce féminisme décolonial se revendique de l’intersectionnalité, pour lutter simultanément contre le racisme colonial, le patriarcat hétérosexuel et le capitalisme néolibéral.
Avec la participation de Ochy Curiel, anthropologue féministe décoloniae, Jules Falquet, sociologe, LLCP Paris 8 et GeFemLat (EUR GSST)
Co-org LLCP - GeFemLat
Maison d'Amérique Latine
avec Capucine Boidin, directrice de l'Institut des Hautes Etudes d'Amérique Latine (IHEAL)
https://www.facebook.com/Imbrication/videos/447785913281025/
Pour une approche dynamique des études décoloniales
L'émission de Mediapart analyse dans cette séance la colonialité du pouvoir, du savoir et du genre, avec Jules Falquet et Lissell Quiroz, à l'occasion de la publication du Cahier du CEDREF "Epistémologies féministes décoloniales. Controverses et dialogues transatlantiques"
Avec Jules Falquet et Lissell Quiroz, Septembre 2019
A instrumentalização de uma violência aparentemente “cega” que, na realidade, é tanto controlada politicamente, quanto implacável, constitui o “fio vermelho” que vincula os quatro textos que compõem o livro. Aterrorizantes semelhanças entre a tortura política e a violência doméstica, em El Salvador na América central. A criação de uma classe de sexo masculina dos “irmãos de armas”, graças ao serviço militar na Turquia. Difusão das técnicas de “guerra de baixa intensidade” no México. E perpetuação neocolonial das violências contra as mulheres indígenas na Guatemala.
Falquet tece distintos níveis de análise para fazer trabalhar juntas as perspectivas teórico-políticas que, geralmente, são mantidas separadas. Assim, ao revelar continuidades que vinculam a violência misógina aos métodos coercitivos militar-policiais, este trabalho expõe as profundas lógicas de gênero da governança global, aqui chamada, por meio de uma ironia, de Pax Neoliberalia.
Sobre a autora
Socióloga e professora de filosofia da Universidade Paris 8-St Denis, Jules
https://www.sobinfluencia.com/product-page/pr%C3%A9-venda-livro-pax-neoliberalia-de-jules-falquet
Falquet trabalha há mais de trinta anos buscando construir e consolidar pontes entre França e Abya Yala. Tem publicado, em 2011 (2008 no original), Por la buenos o por la malas. Las mujeres en la globalización (Universidad Nacional, Bogotá), assim como, em 2020, publicou Imbrication. Femmes, race et classe dans les mouvements sociaux (Le Croquant, Paris).
Critique du naturalisme, travail sur les catégories de racisation, analyse des processus de minorisation, construction des rapports sociaux de sexe et de race, critique épistémologique de l’androcentrisme sont autant de questions traitées ici. Le n° souligne l’importance et l’actualité de l’œuvre de ces trois théoriciennes qui ont opéré une véritable rupture dans les recherches sur le racisme et le sexisme tant en sociologie qu’en anthropologie .
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Le numéro présente principalement la situation et les luttes de femmes autochtones du Québec, incluant un long entretien avec 4 responsables de la FAQ, leurs actions contre les féminicides et leur travail artistique, mais également le travail de la guatémaltèque Aura Cumes et d'autres.