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HISTÓRIA A
Civilização Medo-Persa

E
m torno de 6000 a.C., tribos originárias da Ásia Central, e religiosas. Diferentemente de impérios anteriores conciliava
pertencente a um grupo lingüístico comum chamado indo- interesses, permitindo uma autonomia política que disfarçava a
europeu ou ariano, ocuparam a região do atual planalto do sujeição econômica. Foi a hábil aliança do domínio persa com as
Irã. Sua população ampliou-se consideravelmente graças a novas elites locais dos povos integrados ao seu império que, justamente,
e seguidas vagas migratórias por volta de 2000 a.C. originou o apelido o grande, dado ao imperador Ciro. Este, ao que
parece, morreu em 529 a.C. devido a ferimentos contraídos em guerra
Localização Geográfica contra povos nômades da região do mar Cáspio.
O sucessor de Ciro, o filho Cambises I (529 a.C. – 522 a.C.),
Situada à leste da Mesopotâmia, esta área caracterizava-se continuou o expansionismo, empreendendo uma expedição persa
pela baixa fertilidade do solo com quase um terço de seu território sobre o Egito, conquistando-o na batalha de Pelusa, em 525 a.C.
formado por desertos e montanhas. A agricultura só era possível, No Egito, o último faraó Psamético III foi feito prisioneiro e
na maior parte da região, com a utilização de técnicas de irrigação Cambises, reconhecido como o rei sucessor, desenvolveu uma
artificial. Os persas estavam separados das grandes civilizações política sem a tolerância típica da administração de seu pai. Com
da Mesopotâmia pelas Montanhas de Zagros. Em seu cume, o Cambises, impôs-se uma crescente centralização, um despotismo
Império Persa esticou-se do Rio Indo através do Oriente Médio político, tão comum aos reinos da Antiguidade oriental. Ao morrer,
para a costa mediterrânea oriental, sul do Egito ao longo do Nilo sem deixar um filho herdeiro, foi sucedido por outro membro de sua
família, apoiado pela cúpula política constituída pelo

Ruínas Persas
Conselho Real, o conjunto de líderes que
representavam as tribos que, unidas, tinham dado
origem ao Império Persa. Este herdeiro era Dario I
(512 a.C. – 484 a.C.), o soberano persa que levaria o
O Império Persa. BOULOS JUNIOR, Alfredo. História: Sociedade & cidadania. 1 vol., 1ª
império ao seu apogeu e que foi considerado um
ed., São Paulo: FTD, 2003, p. 166 administrador exemplar.

até o Sudão, pela Anatólia e Macedônia. A Administração de Dario I

No século VIII a.C., esses grupos achavam-se organizados
em pequenos Estados, destacando-se os reinos dos medos, ao sul Dario I reforçou a diplomacia de respeito às tradições nacionais
do mar Cáspio, e o dos persas, a leste do Golfo Pérsico. e religiosas locais, além de estabelecer uma organização
Em meio às disputas e alianças com os vizinhos persas, o administrativa que dividiu o Império Persa em vinte províncias,
sucessor Ciáxeres acabou destronado por Ciro I, da Pérsia, chamadas satrápias, as quais eram regidas por sátrapa (governador)
completando a fusão ao novo Reino da Pérsia ou Aquemênida. e obrigadas a pagar um imposto ao império de acordo com as posses
Com Ciro I (559 a.C. – 529 a.C.), iniciou-se a dinastia Aquemênida e e riquezas da província.
um expansionismo territorial que levaria a civilização medo-persa a Ao mesmo tempo, fixou tropas em cada satrápia cujo comando
construir um enorme império. cabia exclusivamente ao imperador, buscando evitar demasiada
Ciro I conquistou a Lídia e colônias gregas da Ásia Menor e, a concentração de poder nas mãos dos sátrapas. Para maior controle
seguir, em 539 a.C., a Babilônia, libertando os judeus do cativeiro, das províncias, Dario I criou um eficiente sistema de correio e uma
permitindo seu regresso à Palestina (Esdras 1-1). Progressivamente ampla rede de estradas que ligavam cidades-sedes de governo
a Fenícia, a Palestina e a Síria também se submeteram ao domínio (Susa, Pasárgada e Persépolis) às províncias. Além disso, o
persa, cujo império se estendeu da Ásia Menor a Costa imperador enviava anualmente os inspetores especiais, chamados
Mediterrânica, no ocidente, à Índia, no oriente. de “olhos e ouvidos do rei”, para ouvir as reclamações de
O domínio de diferentes povos numa única administração era governados e governantes.
conseguido com uma política que respeitava as diferenças culturais Aprimorando a administração, Dario viabilizou os sistemas
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de impostos e estimulou o para a Pérsia. Nas guerras seguintes Greco-Persas, os fracos reis
intercâmbio comercial com persas concentraram-se em manter suas frágeis fronteiras do
a criação da moeda de império. Periodicamente revoltas em províncias periféricas
ouro, o dárico, debilitaram a economia e exército. Antes que o império pudesse
transformada na primeira dissolver-se interiormente, ele foi derrotado por Alexandre, o
unidade monetária Grande, em um curto período de tempo. Alexandre invadiu em 334
internacional confiável e a.C., tomando a Lídia em 333 a.C, tomou o Egito em 332 a.C e se
aceita no mundo antigo. tornou o rei de Pérsia em 331 a.C.
Sob a autorização de
Dario, continuava a existir Economia
o uso local das
tradicionais moedas de A economia Persa inicialmente estava baseada em rebanhos
cobre e prata, cunhada pela terra ser pobre para agricultura. Os persas atribuíram sua
pelos sátrapas, porém, sem resistência ao estilo de vida escasso para o qual eles tinham sido
a importância da moeda aclimados através das gerações. A aquisição súbita do Império
imperial. Mediano, Lídia, Babilônia, Egito e áreas ricas em ouro na Índia fez
A garantia do enorme da Pérsia uma potência na economia. Controlou as áreas agrícolas
império estava no exército. ricas da Mesopotâmia, os pastos da Anatólia, as rotas de comércio
Estátua de Dario Iº Grande, rei da Pérsia
O exército persa, antes e depósitos ricos de metais e outros recursos.
formado mediante recrutamento em tempo de guerra, foi O Grande Rei Dário instituiu muitas inovações econômicas e
reorganizado por Ciro e depois por Dario, que criaram um exército reformas: tributação sistematizada; pesos, medidas e unidades
profissional e permanente, só reforçado por recrutamento geral em padronizadas, monetárias (o primeiro uso difundido próspero de
caso de guerra. A elite do exército profissional era constituída moedas); melhorou as rotas de transporte, navios de comércio;
pelos “dez mil imortais”, guerreiros persas ou medos, dos quais mil auxílio à agricultura; um sistema bancário e promoção do comércio
integravam a guarda pessoal do imperador. internacional.

Declínio e Fim Cultura e Religião

O apogeu do Império Persa foi em torno de 500 a.C., embora Pelo fator de ter dominado diferentes civilizações, os persas
foram plantadas as sementes de seu declínio mais cedo. Um mais sofreram influências dos dominados do que os influenciaram.
problema que ocorria periodicamente era a intriga da corte com as Seus palácios e monumentos lembram, quase sempre, as obras dos
regras mal definidas para a sucessão. A morte de um rei ativava assírios e babilônicos. Sua escrita era derivada da cuneiforme
freqüentemente uma briga pelo trono que esvaziava os cofres, a mesopotâmica. Executaram grandes obras da engenharia, como o
moral ficava corroída e soltava as rédeas do controle das províncias. canal que ligava o mar vermelho ao Mediterrâneo (atual Suez).
Gastos exuberantes conduziam a inflação e aumento da taxa de
impopularidade. Disputas nas províncias, normalmente em cima de
impostos, eram resolvidos freqüentemente pela violência, criando
um descontentamento crescente.
Cinco dos seis reis
que seguiram depois da
morte de Xerxes em 464 a.C.
eram líderes fracos que só
uniram o império pelos
orçamentos. Os gregos e
Baixo relevo de guerreiros persas - Persépolis
persas tinham estado por
muitos anos em conflito
quando começou uma
guerra entre as duas Foi na religião, entretanto que os persas demonstraram certa
culturas em 499 a.C. Os originalidade. Primitivamente adoravam o Sol, a Lua e a Terra; até
persas não derrotaram os que Zoroastro (ou Zaratustra) reorganizou a religião, sofisticando-
gregos em 50 anos de a. O deus maior era Ormuz, deus do bem, que se opunha a Arimã,
guerra em terra e mar apesar deus do mal. Os homens tinham liberdade para escolher um dos
do que parecia ser uma deuses. Os que fossem bons e honestos, após a morte seriam
força opressiva e com enviados para o paraíso. Acreditavam na vinda de um Messias, na
recursos econômicos. Os ressurreição dos mortos e no julgamento final. “Os seguidores do
gregos, vitoriosos, não zoroastrismo achavam que somente a alma era importante e
eram imediatamente As portas de Xerxes, restos de um dos desprezavam tanto o corpo que não viam problema em largar um
capazes de levar a guerra períodos expansionistas de Persépolis cadáver para ser devorado pelos urubus”.
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A luta entre o bem e o mal era a essência da religião de

Zoroastro, que ficou conhecida como masdeísmo, fusão entre as
crenças populares e os ensinamentos de Zoroastro. Essa religião 01. (CESJF) Leia o texto abaixo:
baseava-se na sinceridade entre as pessoas e foi transcrita no livro “A riqueza dos recursos naturais aproveitados em forma de
sagrado Avesta. O imperador era quase um deus, pois, segundo a caça, pesca e coleta vegetal era tanta, na planície fluvial do Nilo e
crença, governava por ordem de deus. nas estepes depois substituídas pelo deserto, que pode ter
atrasado o desenvolvimento da agricultura no Egito: talvez só no
Ampliando Seus Conhecimentos fim do quarto milênio a.C. a agropecuária tenha superado de vez as
atividades extrativas no vale, e ainda mais tarde no delta. A economia
Internet: agrícola, em concorrência com o extrativismo, existia já desde
http://www.painet.com.br/~tfranco meados do sexto milênio a.C. — muito mais tarde do que na Ásia
http://www.agenciaestado.com.br Ocidental, de onde deve ter chegado ao país do Nilo a própria idéia
http://www.upi.com/ de agricultura, mesmo que muitos aspectos da domesticação de
http://www.dji.com.br/romano/codigo_de_hamurabi.htm plantas e de animais no Egito tenham sido originais.”
http://www.ceveh.com
In: CARDOSO, Ciro Flamarion. Sete olhares sobre a Antigüidade.
http://www.louvre.fr Brasília: Editora UNB, 1994.
http://www.tourism.egnet.net
http://www.netjudaica.com.br Sobre o Egito Antigo é INCORRETO firmar que:
http://vbcontrol.hypermart.net/hmrb a) A principal atividade econômica no Egito Antigo foi a
http://jeru.huji.ac.il/ agricultura, que estava intimamente ligada ao desenvolvimento
http://ali.sdc.uwo.ca/esplendor.html das obras públicas de irrigação.
b) Contrastando com a centralização política da Grécia Antiga, o
Livros: Egito Antigo foi constituído por cidades autônomas que
CARDOSO, Ciro Flamarion S.O Egito antigo. 6ª ed., São Paulo: acabaram por enfraquecer a autoridade dos faraós.
Brasiliense, 1987. Coleção Tudo é História. c) Estado egípcio controlava as atividades econômicas, pois
FEIJÓ, Martin Cezar. Antigo Egito: o novo império. São Paulo: Ática, regulamentava o comércio, recolhia impostos e taxas, organizava
1994. Coleção O Cotidiano da História. as obras públicas e o trabalho coletivo.
FERREIRA, Olavo Leonel. Mesopotâmia, o amanhecer da d) Mais que um governante comum, o faraó era o símbolo de toda
Civilização. 2ª ed, São Paulo: Moderna, 1993. Coleção Desafios.
divindade e da vida. O poder político e a religiosidade se
__________Egito, terra dos faraós. 7ªed, São Paulo: Moderna:
confundiam no Egito Antigo.
São Paulo, 1992. Coleção Desafios.
KELLER, Werner. E a Bíblia tinha razão... 18ª ed. atual., São Paulo:
Melhoramentos, 1992. 02. (UPE) Os caldeus e os egípcios tiveram histórias políticas
MARTELL, Hazel M. O mundo antigo. São Paulo: Melhoramentos. diferentes, não significando, porém, que se mantiveram isolados,
MORLEY, Jacqueline. Como seria sua vida no antigo Egito? São culturalmente, durante a Antigüidade. As suas religiões terminaram
Paulo: Scipione. por apresentar pontos semelhantes.
PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo, Atual, 1994. Elas se assemelhavam:
REDE, Marcelo. A Mesopotâmia. São Paulo: Saraiva. Coleção Que a) na importância das suas profecias feita por sacerdotes que
História é Essa? admitiam existência de deuses poderosos, pacíficos e
benevolentes.
Filmes: b) na crença da existência de um juízo final, embora não tivessem
Mesopotâmia: retorno ao Éden. Rio de Janeiro: Time-Life, Abril conteúdo ético que exigisse a escolha entre o bem e mal.
Livros, 1998. (Civilizações perdidas). c) na inutilidade das revelações dos seus profetas, pois eram
Escrita. Brasil, 1988. Direção: Fernando Passos. Produção e religiões que cultivavam um politeísmo baseado em deuses
distribuição: Fundação para o Desenvolvimento da Educação – antropomórficos.
FDE/SP. d) na falta de capacidade dos homens para conseguir a salvação,
O que ainda não sabemos sobre o Egito. Documentário do sendo pessimistas e contratualistas como os gregos.
Discovery channel. e) pois não eram escatológicas e nem consideravam-se religiões
Aquenaton: o faraó herege. Documentário do History channel.
reveladas.
Egito: terra dos deuses. Documentário com quatro partes do
History channel.
O expansionismo macedônico. Documentário do History channel. 03. (FGV) Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a
Seguindo as pegadas de Alexandre. Documentário com quatro sociedade fenícia é:
partes do History channel. a) a existência de um Estado centralizado e o monoteísmo;
Os dez mandamentos. Estados Unidos, 1956, CIC Vídeo. Direção: b) o monoteísmo e a agricultura;
Cecil B. DeMille. c) o comércio e o politeísmo;
Cleópatra. Estados Unidos, 1963. Fox Home Vídeo. Direção: Joseph d) as Cidades-estado e o monoteísmo;
L. Mankiewicz. e) a agricultura e a forma de Estado centralizado.
Egito: em busca da imortalidade. Brasil, 1999, Abril Coleções.
(Civilizações perdidas).
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04. (FURG)Analise cada uma das seguintes afirmativas 07. (UEMA) O abastecimento d’água sempre representou um
relacionadas ao Antigo Egito e indique se são verdadeiras (V) ou problema para os povos da Antiguidade Oriental; nesse sentido,
falsas (F). identifique o motivo fundamental que os levou a se estabelecerem
( ) Dos tipos de escrita egípcia, a hieroglífica era a mais primitiva, às margens dos grandes rios:
utilizada pelos sacerdotes; no entanto, no Antigo Egito os a) a necessidade de defesa frente às ameaças externas.
outros tipos de escrita existentes foram o herático, o demótico b) a dificuldade para o desenvolvimento das atividades
e o etrusco. agropastoris nos vales ribeirinhos.
( ) Pode-se dizer que a história do Egito tem início com a c) a disponibilidade de metais preciosos existentes nos leitos dos
sedentarização das populações que viviam às margens do Nilo, rios.
evoluindo para os nomos no IV milênio aC. d) a possibilidade de atrair investimentos externos para uma
( ) Na crença egípcia, a vida poderia durar eternamente, desde que agricultura eficiente.
a alma encontrasse no túmulo o corpo destinado a servir-lhe de e) o aproveitamento das cheias periódicas para a realização de
moradia. grandes obras de irrigação.
( ) Apesar da preocupação com as cheias e vazantes do Nilo e
com a natureza em geral, os egípcios pouco interessaram-se
08. (UNICAP) As civilizações orientais antigas, pelas suas
pelos estudos científicos.
condições geográficas, ecológicas e climáticas, desenvolveram
( ) O governo do Egito Antigo era teocrático, pois o faraó era
especificidades históricas importantes.
considerado o filho do deus-sol, Amón-Rá, e encarnação de
0) Nessas sociedades, o comércio e o artesanato tinham função
Hórus, o deus-falcão.
primordial na economia.
Quais são, respectivamente, as afirmativas corretas? 1) O indivíduo explorava a terra, usando seus escravos, pagando
a) F - V - V - F - F b) V - V - F - V - F altos tributos ao Estado pela sua segurança.
c) V - V - F - F - V d) V - V - F - F - F 2) O Estado, proprietário absoluto das terras, tributava os
e) F - V - V - F - V excedentes produzidos pelos indivíduos membros da
comunidade.
05. (FUVEST) A partir do III milênio a.C. desenvolveram-se, nos 3) A estrutura socioeconômica dessas sociedades se baseava no
vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e Estado despóticos e no controle da produção agrícola
o Eufrates, estados teocráticos, fortemente organizados e comunitária.
centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para seu 4) O Estado despótico das antigas Civilizações Orientais baseava
surgimento é: a estrutura da sociedade na produção agrícola comunitária,
a) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas sustentada por grandes obras hidráulicas a que damos o nome
cidades, que só puderam ser contidas pela imposição de de produção asiática.
governos autoritários.
b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes 09. (UECE) Analise o seguinte comentário: “Por mais longe que
humanos, para realizar obras de irrigação. se remonte aos primórdios da civilização do Nilo egípcio... a imagem
c) a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente, que feminina traduz o amor, a fecundidade ou a solicitude, ou seja, a
chegou ao Oriente Próximo através das caravanas de seda. amante, a mãe, a carpideira (ou “enlutada”), a que provoca o desejo,
d) a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o que dá a vida ou vela o morto que parte para sua eternidade”.
caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca.
Fonte: NOBLECOURT, Christiane Desroches. A Mulher no Tempo dos
e) a introdução de instrumentos de ferro e a conseqüente revolução Faraós. Trad. Tânia Pellegrini. Campinas: Papirus, 1994, p. 201.
tecnológica, que transformou a agricultura dos vales e levou à
centralização do poder. Uma vez que a opinião expressa nesta afirmação se refere à situação
da mulher na sociedade egípcia, é correto afirmar que:
06. Entre as transformações havidas na passagem da Pré-História a) a veneração pela figura feminina encontra-se expressa tanto
para o período propriamente histórico, destaca-se a formação de nas manifestações artísticas quanto nos relatos literários.
cidades em regiões de: b) o espaço social, a ela reservado, garantindo-lhe total
a) solo fértil, atingido periodicamente pelas cheias dos rios, independência, resulta de uma imposição jurídica, elaborada
permitindo grande produção de alimentos e crescimento pelo Faraó Amenófis IV.
populacional. c) as sociedades egípcia e hebraica, em virtude da forte influência
b) difícil acesso, cuja disposição do relevo levantava barreiras da ética religiosa, concediam à mulher uma posição idêntica a
naturais às invasões de povos que viviam do saque de riquezas. do homem.
c) entroncamento de rotas comerciais oriundas de países e d) o respeito à mulher e à igualdade de direitos, que lhe eram
continentes distintos, local de confluência de produtos exóticos. concedidos, resultou da influência da cultura grega na sociedade
d) riquezas minerais e de abundância de madeira, condições egípcia.
necessárias para a edificação dos primeiros núcleos urbanos.
e) terra firme, distanciada de rios e de cursos d’água, com grau de
salubridade compatível com a concentração populacional.

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10. (UFC) Observe a ilustração, apresentada abaixo. 14. (adaptado da UFPB) Sobre as civilizações do antigo Oriente
Próximo, pode-se afirmar que:
I. O estado egípcio, através de um complexo aparelho burocrático,
planejava, controlava e fiscalizava a economia.
MELLA, Frederico A., O Egito dos Faraós: história, civilização, cultura. II. A religião foi decisiva na definição do poder dos governantes
3a. ed. São Paulo. Hermes Ed. 1998. p. 18 e marcou, profundamente, o desenvolvimento das artes, letras
e ciências.
Considerando a representação da escrita egípcia, é correto afirmar III. A civilização mesopotâmica, resultante da diversidade de traços
que: culturais dos povos que a compunham, caracterizou-se pela
a) a utilização de recursos decorativos favoreceu a escrita em manifestação do monoteísmo.
virtude de facilitar a compreensão popular. IV. A vocação mercantil da Fenícia foi condicionada pela escassez
b) os sinais apresentados constituíam um aperfeiçoamento da arte de terras, pela configuração geográfica e pelos recursos naturais
profana como forma de expressão. do país.
c) a diversidade de sinais utilizados tornava complexa a
representação do que se queria exprimir. Está (ão) correta(s) somente a(s) alternativa(s):
d) a diversidade de sinais utilizados na escrita resultou de uma a) I b) I e II c) III e IV
imposição religiosa. d) I, III e IV. e) I, II e IV
e) os desenhos elaborados representavam uma simplificação da
escrita hierática. 15. (UEMA) A história dos hebreus se desenvolveu na Palestina,
e não pode ser dissociada da história de sua religião. A Diáspora,
11. (UEMA) O abastecimento d’água sempre representou um importante episódio dessa história, pode ser definida como:
problema para os povos da Antiguidade Oriental; nesse sentido, a) a invasão do reino de Judá em 723 a.C. por Ciro II.
identifique o motivo fundamental que os levou a se estabelecerem b) a destruição do templo de Jerusalém e a prisão dos hebreus
às margens dos grandes rios: levados como escravos à Babilônia.
a) a necessidade de defesa frente às ameaças externas. c) a retirada dos hebreus do Egito em direção à Palestina, sob a
b) a dificuldade para o desenvolvimento das atividades liderança de Moisés em 1270 a.C..
agropastoris nos vales ribeirinhos. d) a divisão do território em dois reinos após a morte de Salomão.
c) a disponibilidade de metais preciosos existentes nos leitos dos e) a dispersão dos judeus da Palestina em 70 d.C. com a destruição
rios. de Jerusalém.
d) a possibilidade de atrair investimentos externos para uma
agricultura eficiente. 16. (PUC-SP) Diáspora é o termo que designa a dispersão dos
e) o aproveitamento das cheias periódicas para a realização de hebreus por várias regiões do mundo, após serem expulsos de seu
grandes obras de irrigação. território no século II. Somente depois de 1948, com a criação do
Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir num mesmo
12. (Adaptação) Sobre as civilizações do Antigo Oriente Próximo, país. Entretanto, essa reconquista vem sendo, há quase meio século,
podemos afirmar que: motivo de contendas entre os israelenses e o povo ocupante
I. A religiosidade e o misticismo marcaram profundamente sua daquela região. O ano de 1995, talvez, seja o marco do apaziguamento
organização política, econômica e social; desses conflitos, uma vez que acordos têm sido realizados por
II. O universo religioso era politeísta, exceção dos hebreus e persas; seus líderes, sob a chancela da diplomacia internacional – o que,
III. A terra era propriedade coletiva, cultivada pelas famílias de infelizmente, não impediu o assassinato do primeiro-ministro de
camponeses; Israel.
IV. Cabia à aristocracia o domínio político; O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século I e o
V. Em todas a agricultura de irrigação constituia a base econômica. povo que manteve o confronto com os israelenses desde 1948 é,
Estão corretas: respectivamente:
a) I, II e III b) I e IV c) III, IV e V a) Os egípcios e os iranianos.
d) I, II e IV e) II, III e V b) Os romanos e os palestinos.
c) Os palestinos e os egípcios.
13. (UFPB) Sobre o Egito antigo, é correto afirmar que d) Os romanos e os iranianos.
a) a religião desempenhava um papel fundamental na cultura
e) Os egípcios e os palestinos.
egípcia, com o culto ao Deus Shiva da fertilidade da terra.
b) os egípcios inventaram o alfabeto, composto de 22 letras
consonantais, influenciando o alfabeto grego, base de várias
17. Das civilizações da Antigüidade, a hebraica legou elementos
culturais significativos que influenciaram a formação da sociedade
línguas modernas.
ocidental. É, portanto, correto afirmar que:
c) as obras literárias baseadas em princípios morais e religiosos
I. A religião hebraica, por ser a única monoteísta da Antigüidade,
circulavam entre os aristocratas e camponeses.
serviu como uma das referências basilares para o cristianismo.
d) a economia era baseada na agricultura e na criação, atividades
vinculadas a um complexo sistema de irrigação. II. Sócrates, Platão e Aristóteles, profetas hebraicos,
e) a arquitetura funerária representava a religiosidade dos desenvolveram o método da reflexão, a teoria baseada no mundo
egípcios. As pirâmides eram usadas como túmulo para toda a das idéias como protótipo do mundo das coisas e os princípios
população. da lógica, da metafísica e da física respectivamente.

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III. O povo hebreu tem o seu registro histórico principal na Bíblia e comerciais da Antiguidade antes dos romanos.
conheceu seu esplendor no período do rei Salomão. 5- Em IV, desenvolveu-se na Antiguidade um sistema de escrita
IV. Os hebreus, com experiência adquirida em 40 anos de com utilização ritual, administrativa e comercial, cuja decifração
peregrinação pelo deserto, desenvolveram uma teoria de só foi possível com a descoberta da Pedra da Roseta, no século
governo aristocrático, descrita na obra A República. XIX.
a) Somente as afirmativas I e II estão corretas Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas:
b) Somente as afirmativas I e III estão corretas a) somente 1, 3, 4 e 5 b) somente 2, 3 e 5
c) Somente as afirmativas II e III estão corretas c) somente 3, 4 e 5 d) somente 1, 3 e 4
d) Somente as afirmativas I e IV estão corretas e) somente 2, 4 e 5
e) Somente as afirmativas III e IV estão corretas
20. (UFBA) A análise do mapa e os conhecimentos sobre as
18. (UFPB) Com relação ao Império Persa, é INCORRETO afirmar: civilizações da Antiguidade permitem afirmar:
a) Os persas desenvolveram uma administração relativamente
descentralizada, com base nas satrapias.
b) As estradas e os correios foram bastante aperfeiçoados durante
esse Império.
c) A religião persa era o zoroastrismo, que pregava a existência de
uma luta entre o mal e o bem, na qual o bem só seria vencedor
no dia do juízo final.
d) Os persas perseguiram ferozmente as religiões de outros povos,
matando sacerdotes e destruindo templos, como foi o caso do
templo de Salomão em Jerusalém.
e) Os povos dominados pelos persas eram obrigados a pagar
tributos e fornecer homens para os exércitos do Grande Rei.

19. (Adaptado UFBA) 01) Em I, estabeleceram-se uma monarquia teocrática, a exploração

coletiva do solo, o poder político dos sacerdotes e uma religião
baseada na crença em divindades que representavam as forças
da natureza.
02) Em II, a sobrevivência da população dependia do uso da força
armada na pilhagem dos povos vizinhos, nunca chegando a se
constituir aí um Estado organizado.
04) III representa o limite máximo de expansão de forças ocidentais
contra o Oriente, na época de Alexandre Magno, da Macedônia.
08) Em IV, surgiram sistemas religiosos fundamentados na
submissão do corpo às forças do espírito, na crença na
reencarnação da alma e na interferência divina nas hierarquias
sociais, cuja influência tem alcançado o Ocidente nos dias atuais.
16) Em V, populações predominantemente nômades se instalaram
desde a remota antiguidade, mas só conseguiram firmar relações
sociais organizadas a partir do século XIX, em razão da presença
européia.
32) Em VI, ocorreram conflitos militares pela posse da terra, entre
A análise do mapa acima e os conhecimentos sobre História Geral israelenses e palestinos, na época da invasão daquela área
permitem afirmar: pelas Cruzadas.
1- O militarismo esteve presente na história antiga de I, através 64) VII representa uma região de destaque na síntese entre a cultura
das conquistas assírias e, na história recente, através da política greco-romana e as culturas orientais, sendo a cidade de
armamentista nuclear e biológica de Saddan Houssein, no Constantinopla um exemplo concreto dessa experiência.
Iraque. Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta:
2- Em II, desenvolveu-se a monarquia judaica, cuja aliança firmada a) Soma 96 b) Soma 55 c) Soma 77
com os gregos valeu-lhe o controle efetivo de toda a Palestina d) Soma 64 e) Soma 29
na Antiguidade.
3- Em II, foi organizado, logo após a Segunda Guerra Mundial, o
Estado de Israel, em prejuízo da população muçulmana lá Gabarito:
existente, dando origem ao problema palestino no Oriente 01. b 02. e 03. c 04. e 05. b 06. a 07. e
Médio. 08. 0. F 1. F 2. V 3. V 4. V 09. a 10. d 11. e
4- As áreas II e III apresentam como traço comum o 12. b 13. d 14. e 15. e 16. b 17. b 18. d
desenvolvimento das mais importantes atividades marítimo- 19. c 20. c
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