Apresentacao e Significado Dos Cartoes Do Tat

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APRESENTAÇÃO E SIGNIFICADO DOS CARTÕES DO TAT

Brelet-Foulard, Françoise – Novo Manual do TAT


São Paulo: Editora Vetor, 2005

CARTÃO 1

Conteúdo manifesto: um menino, a cabeça entre as mãos, olha um violino


colocado à sua frente.

Solicitações latentes:
- A partir do acento colocado sobre a imaturidade funcional (trata-se de
uma criança), é uma problemática de impotência atual associada à
angústia de castração que organiza a imagem de acordo com os
diferentes destinos demarcados pela quantidade dos movimentos
identificatórios.
- A solidão da criança, associada à ferida narcísica imposta pela sua
imaturidade, é suscetível de determinar uma angústia de perda mais ou
menos “elaborável”.

CARTÃO 2

Conteúdo manifesto: cena campestre. No primeiro plano, uma jovem


moça com livros, no segundo plano, um homem com um cavalo e uma
mulher encostada numa árvore. Diferença dos sexos, nenhuma diferença
de gerações.

Solicitações latentes:
- O cartão remete ao triângulo edipiano pai-mãe-filha apesar da ausência
de diferença de gerações ao nível manifesto. Ele coloca em prova a
organização edipiana e sua característica mais ou menos estruturante:
a atração da jovem pelo homem, rivalidade com a mulher,
reconhecimento da interdição, reconhecimento do amor edipiano,
nostalgia, declínio do Édipo.
- A interdição e a renúncia que provoca um constrangimento são
vivenciadas como uma impossibilidade de separação dos objetos
imaginários. O sujeito fica “colado” ao casal, recusando-se a reconhecer
seu vínculo sexual privilegiado, a exclusão em relação ao casal sendo
experimentada como uma rejeição maciça e insuportável.

CARTÃO 3RH (Rapaz-Homem)

Conteúdo manifesto: uma pessoa caída, apoiada aos pés de uma banqueta
(sexo e idade indeterminados, objeto jogado no chão).

Solicitações latentes: (remetem à posição depressiva com tradução


corporal):
- Num contexto edipiano, é a culpabilidade em sua valência depressiva
que é mobilizada. A solidão fica suportável, o trabalho de renúncia é
possível e o deslocamento dos investimentos renovável.
- Num contexto de posição depressiva tal como ela foi elaborada por
Melanie Klein, a problemática de perda do objeto reativada a esse
cartão coloca em prova as capacidades de trabalho de luto, a
reversibilidade dos afetos depressivos e o suporte para que o desejo
advenha.
Esse cartão é muito importante para colocar em evidência a capacidade de
o sujeito ligar os afetos (depressão, tristeza) a uma representação
(ausência, morte, portanto, perda de objeto).

CARTÃO 4

Conteúdo manifesto: uma mulher próxima a um homem que se vira


(diferença dos sexos, ausência de diferença de gerações).

Solicitações latentes:
- O cartão remete à ambivalência pulsional na relação do casal, com os
dois pólos agressividade-ternura ou ainda amor-ódio. Num contexto
edipiano, é um terceiro (a guerra ou uma outra mulher) que determina a
eventual partida do personagem masculino.
- O cartão solicita, além do conflito do desgosto do amor, a angústia de
separação e de abandono.

CARTÃO 5

Conteúdo manifesto: uma mulher de meia-idade, com a mão na maçaneta


de uma porta, olha para o interior de um cômodo.

Solicitações latentes (remetem a uma imagem feminina-materna que


penetra e olha):
- Num contexto edipiano, o cartão reaviva a culpabilidade ligada à
curiosidade sexual e aos fantasmas da cena primitiva, a figura da mãe
aparecendo ao mesmo tempo sedutora e interditora.
- Num outro registro, são os movimentos ambivalentes, mais arcaicos,
associados à angústia de perder o amor do objeto , que são tocados com
tratamentos diferentes de acordo com os sujeitos (vertente narcísica,
depressiva ou persecutória).

CARTÃO 6RH (Rapaz-Homem)

Conteúdo manifesto: no primeiro plano, um homem jovem, de frente; no


segundo plano, uma mulher idosa, de perfil (diferença de sexos, diferença
de gerações).

Solicitações latentes (remetem à relação mãe-filho num contexto de


tristeza).
- Num contexto edipiano, o cartão organiza-se em torno de um fantasma
parricida) a tristeza está ligada à morte do pai) e coloca em prova o
reconhecimento da interdição do incesto.
- Num outro registro, o cartão reaviva as modalidades singulares da
relação do filho com a mãe em suas referências precoces, portanto,
ligadas à angústia de perder seu amor, colocado em conflito com o
distanciamento necessário imposto pela renúncia edipiana.

CARTÃO 7RH (Rapaz-Homem)

Conteúdo manifesto: dois homens (no qual se vê somente os rostos)


próximos um do outro (diferença de gerações, ausência de diferença de
sexos).

Solicitações latentes (remetem à aproximação pai-filho):


- Num contexto edipiano, o cartão remete à ambivalência da relação com
o pai: rivalidade ou vínculo homossexual no seio do Édipo negativo.
- Como em todos as cenas de aproximação manifesta, o cartão provoca a
associação fantasmática de uma separação e de um distanciamento.

CARTÃO 8RH (Rapaz-Homem)

Conteúdo manifesto: no segundo plano, um homem deitado, dois homens


inclinados sobre ele com um instrumento (cena de operação). No primeiro
plano, um adolescente de costas voltadas para a cena e uma espingarda
(ausência de diferença de sexos, diferença de gerações).

Solicitações latentes (remetem a uma cena de agressividade aberta


confrontando homens adultos e um adolescente, em posições
contrastadas ativa e passiva):
- Num contexto edipiano, é o desejo parricida, a culpabilidade, a angústia
de castração e a ambivalência face ao pai que são mobilizados.
- Além disso, as pulsões agressivas com valência destrutiva reavivam
fantasmas de ataque mortífero contra os objetos e a angústia de perda
concomitante.

CARTÃO 6MF (Meninas, Feminino)

Conteúdo manifesto: uma jovem mulher sentada, no primeiro plano, vira-


se em direção de um homem que se inclina sobre ela (leve diferença de
gerações, diferença de sexos).

Solicitações latentes (remetem a uma relação heterossexual na oposição


conflitual entre desejo e defesa):
- Num contexto edipiano, esse cartão evoca fantasmas de sedução do tipo
histérico; é o homem mais velho (o pai ou seu substituto) que é o
agente sedutor, versão que preserva a inocência da jovem mulher.
- A problemática de perda de objeto é bem menos demarcada nesse
cartão. Ela pode ser subjacente à relação edipiana ao pai (renúncia
difícil) ou à mãe (medo de perder seu amor na rivalidade). No entanto,
em alguns registros, parece evidente que a figura do pai ocupa um lugar
e assume uma função reparadora quando a figura materna é fortemente
conotada pelo abandono.
CARTÃO 7MF (Meninas, Feminino)

Conteúdo manifesto: uma mulher, com um livro na mão, está inclinada em


direção de uma menina com expressão de sonhadora, que segura um
boneco em seus braços (diferença de gerações, ausência de diferença de
sexos).

Solicitações latentes (remetem à relação mãe-filha):


- Num contexto edipiano, o cartão solicita movimentos de identificação da
menina com a mãe que autoriza ou não a ascensão a um lugar de mulher
e de mãe.
- Em outros contextos, o conflito duplica-se na reatualização da
ambivalência na relação mãe-criança, em termos de amor e de ódio, de
proximidade e de rejeição.

CARTÃO 9MF (Meninas, Feminino)

Conteúdo manifesto: no primeiro plano, uma jovem mulher atrás de uma


árvore olha uma outra jovem mulher que corre embaixo, no segundo
plano (não há diferença de sexo e nem diferença de gerações).

Solicitações latentes (remetem à rivalidade feminina):


- Num contexto edipiano, a rivalidade entre as duas mulheres centraliza-
se em torno de um terceiro, um homem amado.
- Além da rivalidade, é uma agressividade mais violenta e, eventualmente,
mortífera que se mobiliza numa problemática em que o ataque da outra
é suscetível de desencadear seu desaparecimento.

CARTÃO 10

Conteúdo manifesto: um casal que se abraça (não há diferença de


gerações, vaga e ambígua diferença dos sexos).

Solicitações latentes: (remetem à expressão de desejos no casal):


- Num contexto edipiano, as ligações são possíveis, ou não, entre ternura
e desejo sexual, a referência incestuosa [e mais ou menos presente.
- Além dos “reencontros” do casal, é a ameaça de sua separação que
permanece subjacente ou claramente formulada.

CARTÃO 11

Conteúdo manifesto: paisagem caótica com vivos contrastes de sombra e


claridade.

Solicitações latentes:
- O cartão induz movimentos regressivos bastante importante,
atualizando problemáticas pré-genitais singulares, geralmente referidas
a uma imagem materna arcaica.
CARTÃO 12RM (Rapaz, Mulher)

Conteúdo manifesto: uma paisagem arborizada na margem de um riacho,


com um barco e uma árvore no primeiro plano. Vegetação e segundo
plano são imprecisos. Aspecto leve e claro.

Solicitações latentes:
- Num contexto edipiano, encontra-se a suscitação de representações de
relações ternas ou nitidamente erotizadas.
- Além disso, as dimensões depressiva e ou narcísica se manifestam pela
reativação de uma problemática de perda e de abandono ou pela
impossibilidade em introduzir uma dimensão objetal.

CARTÃO 13R (Rapaz)

Conteúdo manifesto: um menininho sentado na soleira da porta de uma


cabana de tábuas separadas.

Solicitações latentes (remetem à capacidade de estar só):


- Num contexto edipiano, o cartão reaviva o sentimento de solidão da
criança abandonada pelo casal parental.
- Além disso, a problemática dominante mobilizada pelo cartão é sobre a
capacidade de estar só num ambiente precário e coloca em prova a
qualidade do maternal e seus efeitos sobre o sujeito.

CARTÃO 13HF (Homem, Feminina)

Conteúdo manifesto: uma mulher deitada, com o peito desnudado e um


homem de pé, no primeiro plano, com o braço na frente do rosto
(diferença de sexos, ausência de diferença de gerações).

Solicitações latentes (remetem à expressão da sexualidade e da


agressividade no casal):
- Num contexto edipiano, o cartão organiza-se em torno de uma situação
triangular dramatizada expondo mais ou menos uma fantasmática
incestuosa e mortífera.
- Além disso, e como em todos os cartões que são suscetíveis de solicitar
uma fantasmática mortífera, é a questão da perda violenta e da
destruição reavivada, e dessa vez, a carga da problemática pode
desencadear um transbordamento e uma desorganização patentes.

CARTÃO 15

Conteúdo manifesto: no primeiro plano a figura de um homem com as


mãos unidas, figura esta sombria e mortífera e, no segundo plano lápides
representando um cemitério, a morte.

Solicitações latentes (remetem à expressão e o medo da morte)


- Na questão edipiana, as pulsões de vida e de morte, relativas ao desejo
edipiano e o abandono e morte destes desejos.
- Além disso, o sujeito diante da morte, seus sentimentos, ideação
suicida, isolamento, solidão e posição depressiva.

CARTÃO 17MF (Mulher, Feminina)

Conteúdo manifesto: no primeiro plano uma mulher numa ponte olhando


um rio e em segundo plano o rio, casa, um homem.

Solicitações latentes : (remetem ao conflito entre as pulsões de vida e de


morte)
- Na questão edipiana a mulher entrando em contato com seus desejos
mais primitivos em relação à figura do pai, fantasias sexuais, objeto de
amor e culpabilidade diante do desejo.
- Além disso, a mulher diante da pulsão de vida opondo-se à pulsão de
morte

CARTÃO 19

Conteúdo manifesto: imagem “surrealista” de casa sob a neve ou de barco


na tempestade.

Solicitações latentes:
- Colocar em prova limites entre dentro-fora, bom-mau e reativação de
problemáticas arcaicas depressiva e ou persecutória, segundo as
capacidades de continente e de diferenciação do sujeito.

CARTÃO 16

Conteúdo manifesto: carta branca para o sujeito

Solicitações latentes:
- Remete à maneira como o sujeito estrutura seus objetos internos e
externos, entra ou não em contato com seus principais sentimentos,
desejos e conflitos, expressando defesas e organiza suas relações com
eles.

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