Revista EDUC-Faculdade de Duque de Caxias/Vol.

01- Nº 02/Jul-Dez 2014

A PESQUISA COMO FERRAMENTA DE DESVELAMENTO DA

REALIDADE: SUBSIDIOS PARA A CONSTRUÇÃO DE CONHECIMENTO

Cacildo Teixeira de Carvalho Neto

Assistente Social, Mestre e Doutorando em Serviço Social pela FCHS, UNESP/Franca
Docente e Assistente Social do Hospital Universitário da Universidade de Uberaba/MG

Jaqueline de Melo Barros

Assistente Social UFF/ RJ, Mestre em Serviço Social pela PUC/RJ
Coordenadora e Docente do Curso de Serviço Social da Faculdade de Duque de Caxias/RJ
.

Resumo: A pesquisa em Serviço Social está intrínseca ao processo histórico da profissão em

seu processo de formulação, prática e construção social e ideológica. Assim, atrelavam-se ao
ethos dominante e com isso as práticas de pesquisa nada mais eram que uma forma de
organizar e manter o status quo. A partir de mudanças no interior da profissão, a pesquisa
alcança legitimidade política e social e apreendida como trabalho, torna-se constitutiva e
constituinte do ethos da profissão. O Serviço Social busca seu saber nas relações sociais
construídas e determinadas na história, na realidade, objeto de trabalho – prática interventiva e
investigativa - e seu processo acontece a partir da interação dos sujeitos sociais partícipes
deste mesmo processo. A pesquisa como ponto primordial de descoberta de realidade permite
que os sujeitos envolvidos construam, a partir das relações sociais de produção e reprodução,
a práxis no processo de trabalho do assistente social.

Palavras-Chave: Formação. Pesquisa. Serviço Social. Trabalho.

Abstract: Research in Social Work is intrinsic to the historical process of the profession in its
formulation process, practice and social construction and ideology harnessed to the dominant
ethos and research practices that were nothing more than a way to organize and maintain the
status quo. From changes within the profession research achieves political and social
legitimacy, perceived as work becomes constitutive and constituent of the ethos of the
profession. The Social Service seeks his knowledge in social relations and certain built in
history, in fact, work object - proactive and investigative practice and its process occurs from
the interaction of social subjects partakers of the same process. Research as primary point of
discovery of reality allows those involved to build from the social relations of production and
reproduction praxis in the work process of the social worker.

Keywords: Formation. Research. Social Service. Work.

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1- CONSIDERAÇÕES INICIAIS: A PESQUISA E A PRÁXIS PROFISSIONAL

A aproximação a esta temática provoca a necessidade de (re)conhecer no Serviço

Social a pesquisa como trabalho, constituinte e constitutiva, subsídio para a apreensão da
realidade e a construção de conhecimento científico em Serviço Social, a partir de uma leitura
crítica de todo o processo histórico que a profissão é partícipe.

Assim, a cada transformação social posta ao Serviço Social, este se fez presente,
moldando-se, articulando e reconstruindo seu objeto de ação profissional, abarcando sua
formação e ação profissional na intenção de responder a esta realidade. O reconhecimento
deste processo teórico-metodológico, ético-político e técnico-operativo construído
historicamente no Serviço Social está presente na sua produção científica, pois o
conhecimento construído pelos profissionais expressa a realidade de cada momento, de toda a
conjuntura, tanto profissional como também cultural, econômica, política e social do país, e a
inserção do assistente social neste contexto.

Assim, partimos da análise de que, para compreendermos e apreendermos a

pesquisa em Serviço Social com ênfase na construção de conhecimento e na reconstrução de
seu objeto de trabalho, faz-se necessária uma recuperação do processo histórico da profissão e
a relação entre formação e trabalho profissional a partir de sua institucionalização.

A relação contida entre a formação e a prática profissional na gênese do Serviço

Social, nas suas primeiras décadas, pode ser vista no material produzido pelos profissionais da
época nos relatórios produzidos pelo Centro de Estudos e Ação Social, nos Anais dos
Congressos - o primeiro Congresso Brasileiro de Serviço Social foi promovido pelo CEAS
em 1947 -, como também nos trabalhos de conclusão de curso das alunas das Escolas de
Serviço Social e, também, entre as décadas de 1930 e 1940, na Revista Serviço Social.

Neste momento, a Revista Serviço Social publica trabalhos (após a formação das
primeiras turmas), discursos e métodos de intervenção realizados por assistentes sociais. Tais
publicações refletiam as imposições e a forma segmentada de atuação dos profissionais. Este
material era resultado de pesquisas realizadas pelos profissionais como forma de identificar os
conflitos a serem trabalhados, pois não apresentava, no plano metodológico e técnico, um
trabalho de teorização e adaptação à realidade brasileira. Divulgava materiais com o mero
intuito de sensibilizar instituições particulares e Estado à adoção de novas técnicas de

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assistência, apropriando-se destes dados para localizarem a área de maior necessidade de

atuação, ou seja, as pesquisas eram utilizadas para localizar os pontos de tensões e conflitos
sociais. A partir desta identificação o Estado ou instituições privadas desenvolviam algum
ação assistencial coerciva para conter os conflitos. Para Iamamoto (2005, p. 201),
ideologicamente estes materiais “reproduziam o pensamento, as preocupações e o
desenvolvimento desse movimento, [...] um prolongamento da Ação Social – constitui-se, no
essencial, em veículo de doutrinação e propaganda do pensamento social da Igreja”.

Segundo Martins (2004), nas décadas de 1940 e 1950, com a institucionalização

da profissão, marcada pela aproximação com os Estados Unidos, altera-se a formação
profissional do Serviço Social no Brasil, e o exemplo claro dessa mudança é o
Desenvolvimento de Comunidade que se inicia na zona rural e depois se expande para a
cidade. Apresentam-se aqui também os métodos de caso, grupo e comunidade, reproduzidos
pelo Serviço Social nesse período acima citado e também nas décadas de 1960 e 1970.

Neste momento histórico acontecia o Movimento de Reconceituação

desenvolvido na América Latina. Segundo Netto (2005), este movimento buscou a erosão do
tradicionalismo intrínseco no Serviço Social, e com isso, uma nova leitura de realidade e
pesquisa. O Brasil possui suas especificidades que se relacionam à autocracia burguesa e às
universidades, pois é nas academias que se inicia todo o processo de tentativa de ruptura com
o sistema vigente. Para Carvalho (1993, p. 29), “rompendo com toda uma forte herança
pragmatista, o Serviço Social no Brasil, a partir da década de 1970, vem procurando se
colocar como produtor de conhecimentos, reivindicando a necessidade e exigência do
assistente social desenvolver pesquisa.”.

Este período apresentado remete à tentativa de romper com uma formação

aclassista, acrítica, ahistórica a partir da reconceituação do Serviço Social com a aproximação
marxista. Os profissionais da época, na tentativa de manter uma relação entre a formação que
subsidie a realidade posta, empreendem-se na revisão curricular do Serviço Social, em 1982,
o qual incluiu novas disciplinas e conteúdos. Carvalho (1984) ressalta que:

Trata-se de preparar cientificamente e tecnicamente profissionais capazes

de atender não só às demandas vigentes no mercado de trabalho, mas de
conquistar novas e potenciais alternativas de atuação, estabelecidas pelo
próprio processo de desenvolvimento da sociedade, seja a nível das
instituições públicas e privadas que atuam no campo da prestação de
serviços sociais, implementando políticas sociais específicas, seja a nível
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dos movimentos e organizações de classes sociais subalternas.

CARVALHO et al (1984 apud MARTINS, 2004, p. 64)

Neste mesmo momento – décadas de 1970 e 1980 – inicia-se a produção de

conhecimento em Serviço Social a partir da criação do curso de Pós-graduação, em 1972, na
PUC/RJ e, no mesmo ano, na PUC/ SP; e, doravante, em 1981; o Doutorado na PUC/SP (o
primeiro em Serviço Social na América Latina), reconhecido pelo CNPq e pela CAPES.

Segundo Netto (1999, p. 102), o Serviço Social “não dispõe de uma teoria própria,
nem é uma ciência; isto não impede, entretanto, que seus profissionais realizem pesquisas,
investigações etc., e produzam conhecimentos de natureza teórica, inseridos no âmbito das
ciências sociais e humanas.” Esta citação elucida que, através da pesquisa, o assistente social
pode (re)conhecer na realidade apresentada, suas metamorfoses e contradições. Os materiais
produzidos pelo mestrado e doutorado demonstram a inserção do assistente social na
realidade, e, a partir do resultado deste material, parte-se para uma nova reflexão, uma nova
forma de identificar as transformações societárias, e isso aponta para uma nova leitura dos
processos sociais.

Para Yazbek e Silva (2005), a produção científica desenvolvida a partir das

dissertações de mestrado e teses de doutorado explicita uma fundamentação teórico-
metológica construída sob o exercício profissional, tanto acadêmico como de campo, e
também se apresenta como parte fundamental para a superação do positivismo que marcava o
Serviço Social.

[...] contribuindo largamente para capacitar os profissionais também

enquanto cientistas sociais preocupados em mudar a realidade social
opressora e produzir conhecimento sobre essa realidade para embasar a
prática profissional e contribuir para o avanço científico das Ciências
Sociais (YASBBECK; SILVA, 2005, p. 42).

Nobuco Kameyama (1998, p. 48) traz um balanço realizado entre os anos de 1975
a 1997 sobre a produção de conhecimento em Serviço Social, a partir das pesquisas realizadas
para os cursos de pós-graduação; assim, foram produzidas 958 dissertações de mestrado e 70
teses de doutorado, abrangendo vários temas e áreas, como:

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[..] prática profissional; política social; formação profissional; teoria e

método; movimentos sociais e outros. Como, também, diferentes
categorias: transformação social; libertação; emancipação;
compromisso do assistente social com a classe trabalhadora ou
subalterna; processo de contra-hegemonia; formação do sujeito
coletivo; participação representativa/participação de base;
negociação; direitos sociais; cidadania; e, democracia.

A preocupação com pesquisa no Serviço Social no Brasil teve um longo impulso

nos anos de 1980. No período de 1983 a 1990 ocorreram vários encontros nacionais de
pesquisa e/ou pesquisadores em Serviço Social, cujos temas estavam centralizados na
formação profissional, movimentos sociais urbanos, políticas sociais do Estado
(especialmente, saúde e assistência), história, teoria e metodologia no Serviço Social. Na
década de 1990 tivemos uma diversificação temática no campo da pesquisa em Serviço
Social. Assim temos: A seguridade social pública e privada – assistência social, saúde,
previdência – educação, infância e juventude; o Serviço Social nas relações de trabalho;
formação profissional do assistente social; Serviço Social ante as relações de gênero e de
etnia; dimensão ética da prática do assistente social; Serviço Social ante a política de
habitação e saneamento; movimentos sociais rurais e urbanos na atualidade; prática do serviço
Social junto à população idosa; desafios teórico-políticos do Serviço Social ante o
neoliberalismo (IAMAMOTO, 2006).

O material produzido a partir da década de 1980 já se apresentava com uma

postura crítica; a aproximação ao pensamento marxista já se evidenciava, com Lukács e
Gramsci. Outros temas apresentados neste momento são de grande relevância, alguns já
superados, como a dicotomia teoria e prática, outros ainda estão presentes, tais como: a
pesquisa e sua essencialidade na construção do saber, o processo de trabalho e suas
modificações nas relações societárias.

2- O PROCESSO INTRODUTÓRIO DE RUPTURA

As transformações apresentadas nas relações sociais, em específico no mundo do

trabalho e na regulação social, afetaram a formação profissional e o processo de trabalho do
assistente social. Netto (1996) faz referência às novas exigências impostas pelo mercado de
trabalho, mesmo às novas e velhas demandas, considerando o ranço conservador ou
neoconservador presente no final da década de 1980, cita que “os indicadores empíricos das
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necessidades do mercado devem ser os determinantes da formação profissional; numa palavra

a esta caberia responder ao mercado de trabalho” (NETTO, 1996, p. 123). Assim, frente a tal
realidade, o Serviço Social se reorganiza, “fortalecem-se as discussões sobre a formação
profissional e as novas demandas postas aos assistentes sociais que tiveram como eixo central
a proposta de revisão curricular” (MARTINS, 2004, p. 68).

Nesta mesma época, efetiva-se o Código de Ética, as Diretrizes Gerais para o

Curso de Serviço Social, as Diretrizes Curriculares para os Cursos de Serviço Social e, com
relevância, elenca-se o Projeto Ético-Político da profissão.

O Projeto Ético-Político do Serviço Social, segundo Netto (1999), faz parte de

uma história recente do Brasil e da profissão. Tudo inicia na década de 1970 perpassando a
década de 1980, quando a profissão se posiciona de forma contrária ao conservadorismo
profissional.

Este Projeto Profissional, que é considerado projeto societário, está baseado em

fundamentos congruentes à construção da cidadania, entre eles podem ser citados o
reconhecimento da liberdade, o compromisso com a autonomia e a emancipação política
social dos indivíduos, reconhecendo estes como ser social. Outras questões permeiam este
compromisso profissional, como a competência e o aprimoramento profissional, com
formação acadêmica qualificada e com os serviços prestados.

A formação pretendida encontra-se apoiada no tripé

ensino/pesquisa/extensão, materializando as múltiplas dimensões que
qualificam a instituição universitária. Representa um avanço na formação
do assistente social que, historicamente, privilegiou o ensino, em detrimento
da pesquisa e da extensão. Hoje, a pesquisa é vista como um elemento
constitutivo do exercício e da formação desse profissional, e não apenas
uma atividade eventual. Engloba tanto o desenvolvimento de uma atitude
investigativa, quanto a competência para a formulação de projetos de
pesquisa e apara a sua realização. Ora, é preciso conhecer a questão social,
‘matéria-prima’ do trabalho profissional, como precondição para atuar na
direção dos objetivos propostos. Supõe identificar os processos sociais a
serem analisados, as novas mediações que os requalificam, como são
vividos pelos indivíduos sociais e como os enfrentam (IAMAMOTO, 2005,
p. 71).

O trabalho torna-se o ponto axial para a discussão da formação profissional, por

ser a base das relações societárias que se engendram e se apresentam para a

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contemporaneidade, reflexo de um processo histórico-social que se deu com o capitalismo.

Estas relações formam uma nova sociabilidade em que o homem se apresenta como ser social,
partícipe, e as mudanças que ocorrem no mundo do trabalho alteram significativamente as
relações e as demandas profissionais.

Como o trabalho, a questão social torna-se o objeto de formação e intervenção da

profissão. Entendida a partir da contradição entre capital e trabalho, a questão social é a
encarnação das próprias relações de antagonismos de classes presentes nas sociedades
capitalistas. A partir dessa contradição fundante, decorrem, em meio ao descaso, as
manifestações ou expressões da questão social: a generalização da pobreza e a exploração do
trabalho, tais como se processam ainda na atualidade. Na contemporaneidade, destacam-se a
naturalização da questão social e a desumanização do homem como aspectos relevantes e
preocupantes para o Serviço Social. Aqui, o que deve ser considerado é uma massa
significativa de sujeitos sociais e políticos que introduzem na consciência da população uma
concepção de naturalidade à toda e qualquer manifestação da questão social. A pobreza e a
miséria tornam-se normais e simples conseqüências de um processo que o único responsável é
o cidadão, e só dele depende para a mudança.

Segundo Martins (2006, p. 211), “para o processo de formação em Serviço Social,

tal realidade implica considerar as manifestações da questão social como elemento essencial à
função histórico-social da profissão”. Ressalta também Oliveira (2006) que,

[...] tais diretrizes foram definidas considerando-se que a formação

profissional do assistente social apresenta como foco central a questão
social. O Serviço Social, nas suas determinações sócio-históricas e ideo-
políticas, necessita inovar as respostas profissionais no enfrentamento da
questão social, daí o significado da definição das diretrizes curriculares ‘que
implicam capacitação teórico-metodológico, ético-político e técnico-
operativo’. (OLIVEIRA (2006. p. 76)

As competências supracitadas – teórico-metodológico, ético-político e técnico-

operativo – permitem ao profissional visualizar, se posicionar e também atuar frente à
realidade, ou seja, permite criticidade e a não-neutralidade perante o projeto profissional, o
qual se torna um projeto societário que necessita de respostas para os desafios conjunturais e
estruturais da sociedade.

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Assim, dotar o profissional de uma perspectiva crítico-investigativa não é

apenas capacitá-lo com instrumentos de pesquisa a serem ministrados em
uma ou outra disciplina de técnicas quantitativas ou qualitativas de
pesquisa. É integrar a própria lógica do curso com uma perspectiva de
articulação teoria/prática. É capacitá-lo para a valorização do empírico,
construindo um diálogo com conceito. É transmitir a perspectiva de que um
dos elementos de ampliação da capacidade interventiva está na ampliação
da capacidade de conhecimento e criticidade em relação à realidade-objeto
de suas intervenções (FAUSTO NETO, 1998, p. 28).

A relação entre formação e pesquisa se processa no desenvolvimento de troca, de

apreensão, ou seja, de construção e desconstrução do conhecimento para melhor aprimorar
este processo. Este é o exercício da práxis, aqui entendida pela relação teoria e prática, e que
retorna da prática à teoria, ou seja, o exercício profissional e a produção de conhecimento se
transformam e se completam mantendo uma relação dialética e devem se apresentar na
formação profissional.

Desta forma, observa-se que o conhecimento é algo em constante transformação,

assim como a realidade. Apropriar-se de conhecimentos permite sustentabilidade para o
trabalho dentro das realidades profissionais. Em Serviço Social, a pesquisa e o conhecimento
permitem uma leitura de realidade e no reconhecer do assistente social como sujeito partícipe
desta totalidade. Para Baptista (1995),

A especificidade que particulariza o conhecimento produzido pelo Serviço

Social é a inserção de seus profissionais em práticas concretas. O assistente
social se detém frente às mesmas questões que outros cientistas sociais,
porém o que o diferencia é o fato de ter sempre em seu horizonte um certo
tipo de intervenção profissional. Sua preocupação é com a incidência do
saber produzido sobre a sua prática: em Serviço Social, o saber crítico
aponta para o saber fazer crítico. (BAPTISTA,1995, p. 88 e 89)

Desta forma, o conhecimento é a chave para a mudança de qualquer cenário. Mas,

tão importante quanto ter esse conhecimento, é produzir novos conhecimentos sobre a
realidade, sobre o cotidiano, pois “o cotidiano e a cotidianidade existem, penetram
eternamente em todas as esferas da vida do homem. A história e o progresso transformam
continuamente sua paisagem, mas não o exterminam.” (CARVALHO, 2005, p. 24).

3 - A PESQUISA COMO TRABALHO CONSTITUTIVO DO SERVIÇO SOCIAL

No processo histórico do Serviço Social, a relação construída entre formação e

trabalho profissional está presente e pode ser visitado por todos no material produzido por
seus profissionais, produção científica fruto de pesquisas que, como todo trabalho
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profissional, passaram por transformações para a apreensão do contexto cultural, econômico,

político e social presente na história da sociedade.

A pesquisa, desenvolvida nas primeiras décadas da profissão no Brasil, não

apresentava características primordiais para sua construção, como: a relação espaço-tempo, a
historicidade dos sujeitos envolvidos e a dialética, intrínseca no movimento de desvendar a
realidade e retorná-la ao seu sujeito. Aqui, o sujeito presente na realidade pesquisada não é
reconhecido como ser histórico e social, era visto somente como objeto isolado e, para muitos
pesquisadores positivistas, a realização da pesquisa limita-se à escuta e observação,
reafirmando o perfil de objeto de pesquisa ahistórico e acrítico, contribuindo para a produção
e reprodução social da estrutura e superestrutura capitalista.

Orso (2003), ao discutir o positivismo na produção de pesquisa e conhecimento,

afirma que:

[...] o conhecimento deixa de ser concebido como uma necessidade

de socialização e passa a ser instrumento de controle, de poder e de
lucro, isto é, seguindo a lógica do modo de produção, o conhecimento
também é privatizado, mistificado e individualizado (ORSO,2003, p.
33)

O Serviço Social, como profissão histórico-social, apresenta-se e assume o

compromisso com a classe trabalhadora e os sujeitos históricos que vivem sob as mazelas da
sociedade capitalista. Utiliza-se da pesquisa para fazer uma leitura de realidade e construir,
além de conhecimento científico, propostas de intervenção.

Desta forma, é fundamental a interpretação entre sujeito e objeto na pesquisa em

Serviço Social. Como citado, a pesquisa atribuía ao sujeito pesquisado o “fim” de objeto.
Hoje, na discussão dentro da profissão e na pesquisa, reconhece-se o sujeito pesquisado como
ser histórico e social, partícipe dessa realidade ao qual faz parte e que, além de construí-la,
sofre todos seus reflexos desumanizantes. Então, compreende-se que o nosso objeto de
pesquisa é a própria realidade do sujeito inserido na sociedade e junto a ela, a questão social.
É importante lembrar que, nesta relação está intrínseco o pesquisador, que partícipe deste
processo, não se apresenta como sujeito neutro (neutralidade).

Para que haja esta compreensão, é necessário um aporte teórico-metodológico que

sustente esta argumentação. Para isso, deve-se partir da Teoria Crítica na fundamentação e na

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categoria mediação, pois é com base nessa categoria ontológica que a pesquisa em Serviço
Social pode se apoiar e apontar um novo formato de pesquisa, trabalho e construção de
conhecimento. Para esclarecermos esta fala, vamos analisar este fragmento do texto de
Bourguignon (2007):

Neste caso, estamos nos referindo ao sujeito demandatário da prática

profissional, beneficiário/usuário das políticas públicas que, como cidadão,
deve ser considerado protagonista de sua própria história e não dado ou
fonte de informação. Preocupar-se com o sujeito implica em não perder de
vista o contexto sócio-histórico em que se insere e em que se dão as
relações entre o profissional assistente social e o cidadão.

A preocupação com o reconhecimento do sujeito-cidadão está presente no

projeto ético-político da profissão e necessita ganhar maior relevância, tanto
no âmbito da prática profissional em organizações sociais, como no
desenvolvimento de pesquisas científicas. A pesquisa deve não só
compreender as questões estruturais, mas também a perspectiva de
totalidade do processo de reprodução material e espiritual da existência do
ser social. Por isso, as diferentes formas de como o sujeito se relaciona com
a realidade social não podem passar despercebidas nas pesquisas da área.
(BOURGUIGNON, 2007 p. 51)

A pesquisa deve reconhecer o sujeito pesquisado como ser histórico-social

(historicidade), e que este trabalho deve, então, manter um movimento dialético e considerar o
aspecto espaço-tempo. Estas características permitem uma leitura através da categoria
mediação para alcançar a particularidade do sujeito pesquisado.

Para isso, é necessário conhecê-lo na sua singularidade – o sujeito com suas

características individuais objetivas e subjetivas em meio à realidade social, e a partir do
momento que esse mantém uma relação dialética com esta realidade, completa de forças
externas e leis tendenciais - categoria da universalidade, pode-se, então, reconhecê-lo em sua
particularidade. Essa “é a categoria ontológico-reflexiva que permite que as leis sociais
tendenciais se mostrem aos sujeitos envolvidos na ação (responsável, usuário e outros
agentes) e ganhem um sentido analítico-operacional nas suas vidas singulares.” (PONTES,
2000, p. 47).

Setúbal (2005, p. 65) nos diz que “Marx apreende a mediação a partir do seu
significado histórico, social, coletivo e da sua natureza, que transcende às ações imediatas
existentes entre o sujeito e o objeto”. Este mesmo autor nos aponta que a pesquisa como

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instrumento de mediação entre sujeito e objeto deve ser analisada como uma forma de práxis
social.

Ao analisarmos uma pesquisa, será verificado que a relação existente entre os

sujeitos envolvidos (o usuário do Serviço Social e o assistente social) e o objeto (aqui, a
realidade social) é uma relação de troca de objetivos e intencionalidade, de dialeticidade. As
pesquisas atribuídas ao Serviço Social não desvinculam os sujeitos e o objeto da realidade
temporal e do espaço, pois a análise da conjuntura do tempo vivido é fundamental para o
reconhecimento das demandas, pois a pesquisa pode ser inflexionada se, neste momento,
desconsiderar as possibilidades de mudanças.

4 - CONSIDERAÇÕES FINAIS: REFLEXÃO DIALÉTICA

A partir do contexto apresentado, compreendemos que a pesquisa em Serviço

Social tem sua objetivação no trabalho profissional, materializada no conhecimento
construído. Reconhecida ainda como competência e habilidade, a partir deste trabalho o
assistente social consegue realizar uma leitura da realidade e manter um vínculo com os
sujeitos usuários dos serviços sociais.

O sujeito pesquisado, que anteriormente era visto como objeto, agora é um ser
social, ou seja, um sujeito histórico-social. Elucidamos a mudança da fundamentação teórico-
metodológica do positivismo para o materialismo histórico e, ainda, das mudanças que
ocorreram nos processos sociais, nos temas pesquisados pelos profissionais e como todo este
aparato serviu e ainda se faz presente para a produção de conhecimento.

Assim, frente a todo este contexto, acredita-se que, para um trabalho social
compromissado com o Projeto Ético-político, o assistente social deve construir como ação
contínua de seu trabalho, a pesquisa. A partir da pesquisa, o assistente social tem condições de
reconhecer na sociedade as inflexões determinadas pelo sistema capitalista, as transformações
nas relações de trabalho, a efetivação de direitos e políticas sociais na distribuição dos bens e
recursos socialmente produzidos. Ressalta-se que o conhecimento produzido não esgota a
realidade nem a necessidade de pesquisar e produzir novos conhecimentos.

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