Módulo 1

1) Considerando a junção dos termos gregos philos, que significa amizade,

amor, e sophia, que significa sabedoria, podemos dizer que a Filosofia
indica um estado de espírito.
Portanto, o filósofo seria aquele que:

a) Deseja procurar o conhecimento, com o intuito de respeitá-lo.

b) Procura somente o reconhecimento da sabedoria, com o intuito de ser um sábio
famoso.
c) Absorve ao invés de procurar o desejo, porém com cautela.
d) Recusa ideias superiores, mas mantém a fé intacta.
e) Deseja receber o conhecimento, com o intuito da revelação mística.

2) Leia o fragmento a seguir e escolha, na sequência, o conjunto de palavras

que preenchem ADEQUADAMENTE os seus espaços vazios:
A Filosofia é uma ciência que trabalha com __________ _________e enunciados
precisos. No campo da Filosofia, o processo de pensar algo é acompanhado por
um ________ ________ que garante organicidade, lógica e sentido a tudo que é
postulado.

a) pensamentos organicistas/visão de futuro

b) lógicas determinísticas/observações prognósticas
c) raciocínios lógicos/rigor sistemático
d) criações intelectuais/foco racionalista
e) concepções falaciosas/vigor sistêmico

3) De acordo com que propõe o material didático, podemos dizer que o senso
comum é uma forma válida de saber, dado que qualquer um tem a
possibilidade de desenvolver aquilo que Antônio Gramsci concebe como
bom senso, ou seja, "o núcleo sadio do senso comum".
Mas como podemos atingir o bom senso proposto pelo autor?

a) É preciso realizar pesquisas e elaborar estudos precisos dos objetos sem

considerar outras informações.
b) Basta manter os olhos abertos e os ouvidos atentos às observações dos filósofos,
pois é deles que advém a verdade incontestável.
c) É necessário assumir a postura de dúvida perante o mundo que nos cerca e
considerar que as informações que recebemos precisam ser alvo de crítica.
d) Podemos realizar ampliação da nossa postura crítica apenas observando as
atitudes dos grandes pensadores e espelhar, assim, as nossas ações.
e) Solicitar ajuda aos mentores intelectuais, pois a humildade e a subserviência é a
chave para nos colocarmos acima das críticas.

4) Ao nos voltarmos para a reflexão sobre o mundo, voltamo-nos para a

reflexão filosófica. Para que essa reflexão se torne rigorosa, ou radical, é
preciso que haja atitude crítica perante as informações recebidas e o
 pensamento crítico, marcado por indagações rigorosas sobre o mundo.
Entretanto, esse tipo de atitude aponta para uma necessidade.
Escolha a seguir a resposta CORRETA:

a) Contar com a sorte na expansão da sabedoria individual, verificando também

aquilo que os outros têm em comum.
b) Ter uma visão simples e livre das coisas do mundo, para que se possa ver mais
longe.
c) Observar o conhecimento como algo em construção e que pode ser alterado,
ampliado e, acima de tudo, criticado.
d) Visualizar as verdadeiras atitudes céticas e desprezar todo tipo de conhecimento
factível.
e) Buscar novidades intelectuais e se manter alerta e vigilante para toda teoria
plausível.

5) É algo comum nos perguntamos qual a utilidade da Filosofia. De acordo

com a filósofa Marilena Chauí, quando perguntamos a um filósofo para que
serve a Filosofia, a resposta seria:

"Para não darmos nossa aceitação imediata às coisas, sem maiores considerações."

6) A Filosofia Medieval se caracteriza por ser considerava realmente cristã,

sendo que entre as suas questões principais está a busca de entendimento
das relações entre Deus e o homem. Ela também foi influenciada por quais
correntes filosóficas?

Neoplatonismo e as leituras árabes do pensamento de Aristóteles.

7) O período Socrático é também conhecido como Antropológico.

Isso se deve ao fato de que buscava:

a) Levantar dados científicos sobre questões simbólicas

b) Compor um quadro de entendimento por meio da fé
c) Revelar as verdades imutáveis da vida humana
d) Manter a postura cética diante do conhecimento e do ser humano
e) Mapear questões voltadas a questões humana como ética e política

8) A faixa de tempo que compreende a chamada Filosofia Antiga vai do século

VI a.C. até o século VI d.C. Esse período pode ser dividido em quatro, nos
quais podemos destacar os períodos Pré-socrático ou Cosmológico,
Socrático ou Antropológico, Sistemático e Helenístico ou Greco-romano.
Diante disso, em qual desses períodos os filósofos se ocuparam principalmente
de mapear questões voltadas a questões humanas como ética e política?

a) Helenístico ou Greco-romano
b) Espartano ou Guerreiro
c) Socrático ou Antropológico
d) Sistemático
e) Pré-socrático ou Cosmológico
 Módulo 2

1) De acordo com o material didático, o filósofo Pré-socrático Heráclito (544-

484 a.C.) nasceu em Éfeso, na Jônia, onde hoje fica a Turquia. Sua maior
questão era entender à multiplicidade do mundo real e, ao contrário de seus
contemporâneos, não via contradição nas mudanças constantes que atingem
a todos. Para ele, o mundo é marcado pela instabilidade e pelo dinamismo.
Diante disso, qual frase a seguir podemos atribuir à sua autoria?

a) “Para os que entram nos mesmos rios, correm outras e novas águas. Não se pode
entrar duas vezes no mesmo rio.”
b) “Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que
importa é modificá-lo.”
c) “É aos escravos, e não aos homens livres, que se dá um prêmio para
recompensá-los por se terem comportado bem.”
d) “O orgulho é a fonte de todas as fraquezas, porque é a fonte de todos os vícios.”
e) “Quanto mais nos elevamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não
sabem voar.”

2) A frase “Creio para poder entender”, atribuída a Santo Agostinho,

expressa o pensamento do autor em relação à fé e a razão. A esse autor
também é atribuída uma teoria.
Escolha a seguir a alternativa que a apresenta.

a) Teoria da Iluminação.
b) Teoria Evolucionista.
c) Teoria Heliocentrista.
d) Teoria Criacionista.
e) Teoria do Caos.

3) Sabemos que o nascimento da Filosofia ocorre na transição de uma forma

de pensar baseada em uma visão mítica do mundo, ou seja, que buscava
explicar os fenômenos que nos cercam por meio da intervenção de deuses,
heróis ou forças da natureza. A maneira de pensar o mundo que busca
superar essa primeira é a Cosmologia.
Qual é o principal problema dos filósofos envolvidos com a Cosmologia?

a) A procura do princípio fundamental das coisas.

b) Buscar relacionar o divino com os mortais.
c) A projeção de antigos ensinamentos gregos.
d) O desejo de transformar chumbo em ouro.
e) Entender o que é o bem-viver e a temperança.

4) De acordo com material didático, o principal filósofo dessa corrente era

Santo Agostinho, que foi Bispo de Hipona. É atribuída a ele a seguinte frase
"Creio para poder entender".
O que se pode entender dessa frase?
a) A verdade é baseada na fé cega em qualquer ser divino; nesse sentido, a
iluminação viria da leitura de qualquer livro sagrado.
b) Para conhecer era preciso, antes de mais nada, ter fé. Assim, as ideias divinas
seriam apresentadas ao homem por Deus e por isso seriam eternas e verdadeiras.
c) O conhecimento era algo dado somente aos bispos, isso porque somente eles
acreditavam, logo sabiam.
d) A fé não era a base, mas o conhecimento levaria a fé, pois não há conhecimento
sem que haja, também, iluminação.
e) Crer é conhecer, conhecer é ter fé em Santo Agostinho; portanto, o caminho da
iluminação passaria pelas palavras desse filósofo.

5) Durante o período medieval, as ideias de Platão tinham grande adesão. Foi

somente no século XII que surgiram os trabalhos de Aristóteles traduzidos
por eruditos árabes. São Tomás de Aquino realizou uma síntese desse
pensador com o Cristianismo, que ficou conhecida como Filosofia:

a) Neoplatonista-moderna
b) Plantonista-aristotélica
c) Deísta-criticista
d) Contemplativa-platonista
e) Aristotélica-tomista

6) A cultura surgida na Antiga Grécia influenciou muitas outras culturas e

ainda hoje sentimos a sua presença. De acordo com o historiador Pierre
Vernant, o advento do surgimento da polis grega, ou seja, as cidades-estado
possibilitam o florescimento de um novo modo de ver o mundo que, por sua
vez, substitui o pensamento mítico por um pensamento racionalmente
orientado.
A partir disso, cabe perguntar: qual era a marca principal da polis grega?

a) Na polis, havia um espaço deliberativo ocupado apenas pelos cidadãos mais

velhos, em que as decisões eram tomadas
b) Era marcada pela existência de uma praça central, a Ágora, na qual se debatiam
os assuntos de interesse comum
c) A polis era projetada para acolher todas as pessoas, independente de sua posição
social, gênero ou país de nascimento
d) A sua principal marca era ser organizada por uma junta de Filósofos que lhes
proporcionava justiça e paz
e) Contava com uma equipe de sábios oriundos de todas as partes do mundo antigo

7) É comum nos depararmos com concepções de que a Idade Média foi

marcada apenas pelo atraso e pelo obscurantismo. Contudo, é preciso ter
em mente que esse período também abrigou uma série de trabalhos
artísticos e filosóficos.
Qual era a instituição que nessa época abrigou esses opostos?

a) Cavaleiros Templários
b) Igreja Católica
c) Mosteiros budistas
d) Estado Absolutista
e) Universidade laica

8) O filósofo Sócrates é de grande importância para o mundo ocidental, já que

ele estabeleceu um método de construção do conhecimento amplamente
utilizado como meio de levar os educandos a pensarem por si mesmos. Esse
método se estabelece nos seguintes passos:

Perguntar; desmontar o conhecimento anterior; reconhecer a ignorância; maiêutica

(parto), ou seja, induzir a conceituação e construção do novo conhecimento.

9) Do final do século IX até o fim da Idade Média, a Filosofia Escolástica

dominou o pensamento ocidental. Em suas fileiras, contou com grandes
filósofos como Tomás de Aquino. Esse filósofo trouxe grandes
contribuições. Em linhas gerais, qual era a continuidade com a Filosofia
Patrística e a novidade introduzida por ele na chamada filosofia cristã?

Continuou a considerar central a aliança entre a fé e a razão, mas procurou mostrar

que a razão humana e a fé são compatíveis e não excludentes.

Módulo 3

1) Em sua crítica ao Empirismo e ao Racionalismo, Kant propõe que o

conhecimento deve ser composto de juízos universais racionais, da mesma
maneira que derivar da experiência sensível.
Diante disso, como seria composto o conhecimento?

a) Meditações e reflexões.
b) Forma e elemento.
c) Átomos e prótons.
d) Matéria e forma.
e) Pensamentos e ações.

2) Um dos maiores filósofos surgidos durante o Iluminismo, Immanuel Kant,

desenvolveu um método que o diferenciava de seus antecessores. Sua
principal questão era saber se seria possível haver uma razão pura,
independente da experiência.
Diante disso, podemos dizer que Kant:

a) Revisa a ideia de imanência e recria uma maneira de propor uma retórica

reversa.
b) Questiona a existência da realidade e duvida que as ideias da razão
correspondam a essa realidade.
c) Traz para a Filosofia uma visão puramente científica, porque não vê sentido em
apenas questionar a verdade das coisas.
d) Mantém uma visão tripartida da realidade, já que crê que a realidade deve ser
pensada com base na Santíssima Trindade.
e) Prova a existência de uma razão instrumental e propõe que se reveja toda a
Filosofia Medieval.
3) O Filósofo Immauel Kant inovou ao afirmar que a realidade não é um dado
exterior, mas ela aparece na medida em que surge para nós sujeitos.
Nesse sentido, ele quis dizer que o sujeito é:

a) Parte inoperante da maneira como o pensamento atua.

b) Parte integrante do processo de construção do conhecimento.
c) Algo em construção e desconstrução constante e eterna.
d) Apenas um componente desenvolvido sob a égide do debate.
e) Componente obrigatório para se pensar a superação racionalista do mundo.

4) No contexto do período que compreende os séculos XV e XVIII houve

muitas mudanças importantes no mundo ocidental. Esse período
compreende o surgimento do Capitalismo e da classe burguesa, elementos
essenciais que deram dinamicidade ao desenvolvimento de muitas ideais,
entre os quais podemos destacar:

a) Desenvolvimento relativo do comércio internacional/Manutenção do poder do

Rei e do Parlamento.
b) Criação de postos de trabalho voluntário/Criação das indústrias nacionais.
c) Predomínio do Capitalismo comercial/Grande produção artística e intelectual
não religiosa.
d) Criação dos Estados democráticos/Surgimento da reforma católica.
e) Ganho de poder centralizador da Igreja/Retrocesso nas relações entre artistas e
filósofos.

5) Apesar de serem chamados de philosofes, os iluministas não desenvolveram

ideias filosóficas originais. Contudo, consideravam-se como:

a) Pessoas que viviam longe da realidade

b) Lunáticos e santos ao mesmo tempo
c) Guardiões dos ensinamentos de Heráclito
d) Mestres da sabedoria para todos.
e) Veículos do poder divino

6) Como meio de difusão de cultura pensado por autores iluministas, a

Enciclopédia, foi uma:

Grande obra política e social.

7) A modernidade é uma época em que o pensamento religioso é substituído

pelo uso da razão. Uma das características do pensamento moderno é o
Racionalismo. Como podemos traduzir esse pensamento?

Na atitude reflexiva frente a problemas diversos, sejam de ordem religiosa, sejam de

ordem técnica.

8) A chamada Revolução Científica pode ser associada ao surgimento de outro

elemento que possibilitou o desenvolvimento de novas tecnologias e de
grandes descobertas.
Esse elemento a utilizou como meio para seu próprio interesse e benefício.
Estamos falando da/dos:

a) Aristocratas de todos os países europeus

b) Reis somente, pois queriam o poder
c) Próprios cientistas-filósofos
d) Burguesia nascente nesse contexto
e) Igreja Católica e de too o alto clero

Módulo 4
1) No ambiente cientificista da Europa do século XIX, desenvolve-se o
Positivismo.
Qual foi seu principal representante?

a) Max Weber
b) Auguste Comte.
c) Max Horkheimer.
d) Karl Marx.
e) Karl Popper.

2) O elemento mais importante e que condicionou o pensamento e a Filosofia

do século XIX foi o desenvolvimento das Ciências. Para demonstrar a sua
eficácia, a Ciência e a Técnica tornaram-se aliadas e provocaram grandes
transformações na sociedade.
A exaltação desse novo saber levou ao:

a) Tomismo.
b) Fanatismo
c) Aristotelismo.
d) Marxismo.
e) Cientificismo.

3) Segundo Comte, a Lei dos três estados é uma Filosofia da História que se
apresenta como o esquema de evolução de toda a Humanidade.
Os três estados são:

a) Teísta, racional, negativo.

b) Racional, positivo, aristotélico.
c) Metafísico, científico, positivo.
d) Platônico, irracional, metafísico.
e) Teológico, metafísico, positivo.

4) No Manifesto do Partido Comunista, Marx e Engels afirmam que o motor

da História é a:

a) Classe trabalhadora.
b) Burguesia.
c) Decadência.
d) Luta de Classes.
e) Cultura de Massa.

5) As Ciências Humanas surgiram durante o século XIX, justamente para

entender as mudanças que estavam em curso. Muitas foram as dificuldades
para que elas pudessem desenvolver um método próprio.
Escolha a seguir a alternativa que apresenta essas dificuldades:

a) Problematização, interação social, biologização, criatividade e coleta de dados

empíricos
b) Experimentação, argumentação, percepção global, levantamento de dados e
subjetividade
c) Organização, regularização, interação cultural, relações sociais e levantamento
de dados
d) Argumentação, determinação, matematização, objetividade e relações sociais
e) Complexidade, experimentação, matematização, subjetividade e a liberdade
humana

6) Marx diz que, fatalmente, a produção capitalista vai gerar a sua própria
negação e, assim, teremos a passagem da sociedade capitalista para:

a) Feudalismo
b) Taoismo
c) Comunismo
d) Budismo
e) Xamanismo

7) Para Hegel, a realidade está em constante movimento.

Nesse sentido, para o autor, o movimento da dialética se faz em três etapas:

a) Inferir, reavaliar e reagir

b) Tese, antítese e síntese
c) Primeira, terceira e quarta teses
d) Ler, entender e opinar
e) Pensar, refletir e decidir a ação

8) Para Karl Marx, nós, seres humanos, ao modificarmos o nosso meio

ambiente, modificamos a nós mesmos. Isso ocorre porque a consciência é
um(a):

Produto da matéria

Módulo 5
1) O movimento Iluminista depositava imensa fé na capacidade de a
Humanidade utilizar-se do/da:

a) Realidade para o progresso.

b) Razão para progredir.
c) Progresso para mudar.
d) Mudança para sonhar.
e) Razão para a utopia.

2) Entre os teóricos contemporâneos que fizeram duras críticas às ideias

iluministas há um pensador que apontou que as ditaduras surgem somente
nas democracias.
Quem é ele?

a) Theodor Adorno.
b) Karl Popper.
c) Karl Mannheim.
d) Karl Marx.
e) Sigmund Freud.

3) O sociólogo alemão Karl Mannheim, em seus primeiros estudos, apresenta

um grande otimismo na democracia regida pela Razão.
Nesse momento, ela concebia que o propósito do intelectual seria promover o:

a) Surgimento de ideias conservadoras dentro da sociedade.

b) Debate político racional entre esses diversos grupos.
c) Senso crítico entre os políticos e o senso comum.
d) Desenvolvimento de formas de opressão entre os diversos grupos.
e) Encontro entre as teorias afins no meio acadêmico.

4) O Instituto de Pesquisa Social foi fundado em 1924, em Frankfurt, na

Alemanha. Identifique entre as alternativas a seguir a que possui três
pensadores da Escola de Frankfurt:

a) Adorno, Schopenhauer, Kierkegaard.

b) Aristóteles, Hume, Fromm.
c) Benjamin, Adorno, Horkheimer.
d) Marcuse, Kant, Platão.
e) Heidegger, Nietzsche, Habermas.

5) O movimento iluminista depositava imensa fé na capacidade de a

Humanidade utilizar-se do/da:

a) Progresso para mudar

b) Realidade para o progresso
c) Razão para progredir
d) Mudança para sonhar
e) Razão para a utopia

6) Quais são os pensadores que promoveram severa crítica à Modernidade?

a) Kant, Hume e Hobbes

b) Schopenhauer, Kierkegaard e Nietszche
c) Platão, Aristóteles e Epicuro
d) São Tomás de Aquino e Santo Agostinho
e) Horkheimer, Adorno e Sartre
7) A corrente filosófica que chamamos Fenomenologia surge ao final do século
XIX e pode ser definida como:

a) Reflexão sobre o princípio de responsabilidade

b) Reflexão sobre a ideologia dominante
c) Divulgação dos valores predominantes na sociedade
d) Ocultação do que é necessário para a compreensão da realidade
e) Reflexão sobre aquilo que se mostra para nossa consciência

8) Os pensadores vinculados à Escola de Frankfurt apresentaram duras

críticas ao Iluminismo, apontando que a razão oriunda desse período não
cumpriu todas as suas promessas, já que trouxe não apenas:

“Esclarecimento”, mas também “sombras” para a Humanidade.

9) Qual crítica Nietzsche faz à Modernidade?

Que o conhecimento não passa de interpretação.

Módulo 6
1) Qual era a finalidade da Ética na Antiguidade?

a) Observar a harmonia entre o caráter do sujeito e os valores pessoais.

b) Observar a harmonia entre o caráter do sujeito e os valores sociais.
c) Observar o conflito entre o caráter do sujeito e os valores sociais.
d) Observar a diferença entre o caráter do sujeito e os valores sociais.
e) Observar a harmonia entre o caráter do coletivo e os valores sociais.

2) Ao entrar em contato com algo, fazemos uma série de observações em nossa

relação com o objeto: sua cor, seu cheiro ou sua beleza.
Essas observações são os juízos, que podem ser classificados como:

a) Intencionalidade e Abstração.
b) Valor e Intencionalidade.
c) Realidade e Surrealidade.
d) Abstração e Realidade.
e) Realidade e Valor.

3) Em suas concepções sobre a moral ocidental, Nietzsche expõe seu ponto de

vista de maneira extremamente aguda.
A sua maior crítica em relação a Moral racionalista aponta que ela é:

a) Em essência, a moral dos fortes sobre os fracos.

b) Uma maneira de se sentir melhor racionalmente.
c) A vergonha da Filosofia socrática e sua sepultura.
d) A verdade debaixo da verdade não revelada.
e) A moral dos fracos que pretende escravizar os fortes.
 4) Quais são as palavras que correspondem às seguintes definições,
RESPECTIVAMENTE?
I. Conjunto de regras de conduta que um grupo admite como ideal numa
determinada época.
II. Parte da Filosofia que se ocupa da reflexão sobre as noções que
fundamentam a vida moral.

a) Epistemologia e Fenomenologia.
b) Moral e Ética.
c) Política e Estética.
d) Estética e Moral.
e) Ética e Estética.

5) Quais ideais dão o suporte definitivo para a estruturação do Estado

Moderno?

a) Fim dos privilégios do povo; liberdade e igualdade como direitos fundamentais

dos nobres e tripartição de poder
b) Manutenção dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como
direitos fundamentais do homem e tripartição do poder
c) Fim dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos
fundamentais do homem e tripartição do poder
d) Fim dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos
fundamentais do homem e concentração do poder
e) Manutenção dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como
direitos superficiais do homem e concentração do poder

6) O que caracteriza a Ética na Modernidade?

a) A Razão e a sociedade no centro da reflexão

b) A Religião e o homem no centro da reflexão
c) A Razão e o homem excluído da reflexão
d) A Paixão e o homem no centro da reflexão
e) A Razão e o homem no centro da reflexão

7) Em relação aos valores, podemos dizer que eles, em um primeiro momento,

são herdados do mundo cultural. Isso quer dizer que eles são:

Construções coletivas.