El califato omeya. Los musulmanes en España

Conciencia y Libertad, 2001

Nadie puede negar que el Islam es una religión de carácter universal. Aunque en España -y pienso que en la mayor parte de Occidente-, suele ser percibido con frecuencia como una religión étnica: la religión de los norteafricanos, de los árabes de Oriente Medio, y de algunos asiáticos, como paquistaníes, indonesios, etc. De hecho, la mayoría de las Comunidades religiosas islámicas suelen tener una cierta homogeneidad, no sólo étnica, sino incluso nacional. Hay Comunidades prevalentemente marroquíes, paquistaníes, senegalesas, gambianas, etc. (aunque las hay también más heterogéneas).

Islamische Erziehung in Europa, 2009

En la noche orientalista todos los moros son pardos. Juan Goytisolo Siempre ha estado aconteciendo algo, pero no siempre lo que acontece le acontece a un mismo sujeto-agente colectivo. Américo Castro

2017

Resumen: El islam en España se ha convertido en uno de los temas más polémicos en la actualidad. Es una de las cuestiones que han generado varias discusiones, dando lugar a diversas interpretaciones de diferentes perspectivas. Unas tienden a propagar el aspecto conflictivo de la cuestión, mientras que otras pretenden manifestar la importancia positiva del colectivo musulmán en España. En el tema que hemos elegido: musulmanes en España, pretendemos hacer un recorrido sobre el desarrollo y la evolución de la identidad musulmana en España y su actual situación. En breves palabras podría ser una aproximación sobre los distintos aspectos que caracterizan la identidad musulmana y su situación en España. Abstract: Islam in Spain has become one of the most controversial issues today. It is one of the issues that have generated several discussions, leading to different interpretations of different perspectives. Some tend to spread the conflict aspect of the issue, while others intend to express the positive importance of the Muslim group in Spain. On the theme we have chosen: Muslims in Spain, we intend to take a tour of the development and evolution of Muslim identity in Spain and its current situation. In short, it could approximate the different aspects that characterize Muslim identity and its situation in Spain.

Una realidad incontestable. Islamofobia en los medios, 2018

¿Cuáles son los discursos estereotipados subyacentes al fenómeno de la islamofobia en España? La principal aportación de este artículo será tratar de contestar a esta cuestión a través de la deconstrucción de los discursos estereotipados sobre los musulmanes. Para ello, abordaremos la manera en que dichos discursos llegan a legitimar la toma de decisiones políticas y administrativas que tienen como consecuencia la exclusión de los musulmanes de la vida pública, económica y social.

Briones, R. (ed.) ¿Y (tú) de quién eres? . Icaria-FPC, Barcelona, 2010

La relación de Andalucía con el islam es larga; se remonta al siglo VIII, y forma parte de la propia historia de esta región, de España y de la historia del islam. El período medieval andalusí ha sido objeto de múltiples estudios, y no es éste el lugar para extenderse en ello. Entre los siglos XVII y mediados del XX desaparecen las comunidades musulmanas institucionalizadas en este país; sin embargo las relaciones ininterrumpidas con el norte de África hace que siempre haya habido una presencia islámica, más o menos visible en todo este tiempo.

2013

Ponencia presentada en las IX Jornadas Internacionales de Modelado Estructural en el Analisis de la Realidad Social, Universidad de Alicante, Alicante, 2013.

2019

La posibilidad de trazar una radiografía de las sociedades antiguas en la que se capture un momento enigmático, descubriendo lo que había antes y señalando lo que va a acon-tecer posteriormente, constituye un ejercicio complejo por múltiples motivos. Las fuentes disponibles no siempre contienen los elementos necesarios para reconstruir, de modo fide-digno, la sociedad particular que queremos retratar. Si, además, la radiografía se centra en el Califato de Córdoba, fundado por ʻAbd al-Raḥmān III en el año 929, y en su momento de máximo apogeo político, económico y cultural, puede haber más dudas. ¿Qué fuente atesti-Eduardo Manzano Moreno, La corte del califa. Cuatro años en la Córdoba de los omeyas, 2019, Crítica, Serie Mayor, Barcelona, 475 págs.

2019

La actitud negativa de los españoles hacia el islam y los musulmanes está entre las más bajas de las democracias europeas. La islamofobia no aparece como un tema de confrontación en el debate público acerca de qué es ser español, no obstante haberse convertido la nacionalidad marroquí en la mayoritaria de cuantas conforman la población inmigrante y contarse España entre los tres Estados miembros con mayor entrada de extranjeros procedentes del Magreb y de Oriente Próximo. El objeto de este artículo es, mediante la teoría del encuadre, analizar la medida en que la prensa ha proyectado una imagen de lo islámico como algo extraño, monolítico y problemático. Se abordan asimismo posibles variaciones en función de la ideología de los periódicos y de la naturaleza de los acontecimientos de que se informa. El estudio, empírico y longitudinal, analiza el año 2017 en su integridad. Se espera que las conclusiones contribuyan a estudios comparados.