(2023) Tentativa, normas y agencia

LA TEORÍA GENERAL DEL PROCESO

Revista de Estudios Kantianos, 2003

El presente trabajo busca contribuir a la reevaluación de la crítica que realizara G. E. M. Anscombe a la filosofía moral de Kant en su célebre e influyente artículo “Modern Moral Philosopy”, intentando poner a prueba una de las dos objeciones que la filósofa irlandesa realiza ahí, sc. la crítica a la idea de una concepción moral fundada en nociones como la de ‘deber’ y ‘obligación moral’. Para ello este artículo intenta examinar —en virtud de la articulación que tiene esta crítica con otra posición de Anscombe (sc. la necesidad de suspender la ‘filosofía moral’ hasta hallar una teoría adecuada de la acción)— la conexión entre la concepción de la idea de ‘autolegislación’ en Kant y su concepción de la acción.

2023

Partiendo de la experiencia autobiográfica de un viaje a Venezuela, concretamente a la Isla de Margarita, el ensayo reflexiona sobre el significado de trenzarse el pelo, sobre el sentido que este peinado ha tenido en la historia de la humanidad, sobre cómo está en el centro de una ideología que contrapone maldad y rebeldía, y cómo esta axiología, de orígenes muy antiguos y multiculturales, ha llegado hasta nuestros días, haciendo su aparición en el discurso político contemporáneo, en el de la resistencia socio-ideológica, pero también en los productos de la cultura de masas que se apropian de ella, desde el cine a los videojuegos, desde la literatura a la música.

tentativa acabada. VI. La imputación del desistimiento de la tentativa imputable a varios intervinientes. VII. La voluntariedad del desistimiento. PalabraS clave: evitación e impedimento de la consumación; tentativa y desistimiento; eficacia y voluntariedad del desistimiento. * Agradezco a Ignacio Peralta F. y Sofía Wilson C., ayudantes ad honorem del Departamento de Ciencias Penales, por su colaboración en la revisión de este borrador. 1 Por "tentativa" en sentido amplio se entenderá, en lo que sigue, tanto lo que el CP denomina "tentativa" (a secas) como lo que el mismo código llama "delito frustrado".

Universidad de los Andes, 2017

Kant, como buen filósofo crítico, no simplemente da por sentada la moralidad como inherente al ser humano, sino que busca establecer cuáles son las condiciones de posibilidad de la misma. El garante de dichas condiciones vendría a ser el Faktum de la razón. Sin embargo, el mismo Kant es muy oscuro en la formulación de esta idea y la razón por la que introdujo esta noción sigue siendo objeto de disputa entre los estudiosos contemporáneos. Con el ánimo de entrar en este debate, la tesis que defiendo en la presente investigación es que el Faktum debe entenderse en términos de un «Nosotros», es decir, como la expresión de que la intersubjetividad es la condición necesaria y suficiente de nuestra agencia moral. De este modo, no comparto la idea de que el Faktum sea la mera conciencia de una posibilidad de acción, sino, más bien, defiendo la idea de que es la condición misma que fundamenta el tomar conciencia de las alternativas para actuar. Es sólo a partir del supuesto de una comunidad intersubjetiva de seres racionales que tiene sentido hablar de acciones y de toma decisiones. Asimismo, sólo a partir de este supuesto podemos establecer un significado a las ideas de deber, responsabilidad y normatividad. No obstante, no es del todo evidente el modo por el cual Kant llega a sostener la legitimidad del Faktum. La presente investigación buscará entonces establecer, asimismo, una posible salida a este problema con base en las ideas expresadas por el mismo Kant.

En su libro Culpabilidad y pena, nuestro homenajeado pasa revista al "empate argumentativo" al que, de manera aparentemente inexorable, conduciría la clásica oposición entre indeterministas y deterministas en lo tocante al problema del libre albedrío, en consideración a sus implicaciones para la fundamentación de la culpabilidad jurídico-penal 2. En su opinión, "la única posición adecuada, al menos, para los efectos que interesan al orden jurídico-penal, es una 'realista', de naturaleza ecléctica, lo que significa el individuo como 'actor social', situado en la realidad que lo circunda; en otras palabras, un ser dotado de libertad de decisión y actuación, pero condicionado por numerosos y complejos factores psicosociales" 3. Considerada en sí misma, a esta toma de posición parecería subyacer la adopción de una estrategia "compatibilista" para sortear la dificultad asociada a la vexata quaestio: si bien la "razón interna del reproche de culpabilidad" se identificaría con el despliegue de una capacidad individual de autodeterminación 4 , ello sería compatible con la falta de espontaneidad-y en este sentido: con la determinación-del comportamiento interpretable como un ejercicio de esa capacidad 5. Sin embargo, Künsemüller se inclina por identificar la "libertad de decisión y actuación" atribuible al agente psicosocialmente constituido con una libertad "relativa" o "restringida" 6 , lo cual-de acuerdo con un planteamiento que 1 Este trabajo ha sido desarrollado en el marco de la ejecución del Proyecto Fondecyt (regular) Nº 1200235, del cual el autor es investigador responsable.

Etología oscura. Ensayo sobre la vida inorgánica, libro publicado por editorial Palinodia, octubre 2023

2023

Borrador de la presentación realizada en el Coloquio Internacional Tactical Media "Videojuegos, culturas pop y subjetividades políticas", que tuvo lugar en la Casa Universitaria del Libro de la UNAM (Ciudad de México) el 20 de septiembre.

Las condicionales exceptivas como construcción fraseológica ana María ruiz Martínez 6 Como ejemplos de construcciones, tomamos los ofrecidos por Gonzálvez-García (2012: 255), en los que pueden apreciarse diversos grados de generalidad (o especialidad) y complejidad: a) palabra: democracia; b) palabra parcialmente saturada (morfema): anti-N; c) palabra compleja (saturada): caradura; d) expresión idiomática (saturada): ponerse el mundo por montera; e) expresión idiomática (parcialmente saturada): tener (a alguien) en gran estima; f) construcción comparativa-condicional: Cuanto más lo pienso, más dudas tengo; g) construcción resultativa: Dejó el plato bien limpio; y h) construcción pasiva: El alumno fue premiado por el profesor. 7 También pueden aparecer relaciones metafóricas, metonímicas o de subparte.