Jinete bizantino. S. XII

El término " Imperio bizantino " «Imperio bizantino» es un término moderno que hubiera resultado sumamente extraño a sus contemporáneos, que se consideraban a sí mismos romanos, y a su Imperio el Imperio romano. El nombre en griego original era Romania (Ρωμανία) o Basileía Romaíon (Βασιλεία Ρωμαίων; Imperio romano), traducción directa del nombre en latín, Imperium Romanorum. Era denominado «Imperio griego» por sus contemporáneos de Europa occidental (debido al predominio en él del idioma, la cultura y la población griegas). En el mundo islámico fue conocido como ‫روم‬ (Rûm, 'tierra de los Romanos') y sus habitantes como rumis, calificativo que por extensión acabó aplicándose a los cristianos en general, y en especial a aquellos que se mantuvieron fieles a su fe en los territorios conquistados por el islam. Identidad Bizancio puede ser definido como un Imperio multiétnico que emergió como un Estado cristiano y se desarrolló durante más de 1000 años como un Estado griego ortodoxo, adquiriendo un carácter verdaderamente nacional. Los bizantinos se identificaban a sí mismos como romanos, y continuaron usando el término cuando se convirtió en sinónimo de helenos. Prefirieron llamarse a sí mismos, en griego, " romioi " es decir, " pueblo griego cristiano con ciudadanía romana " , al tiempo que desarrollaban una conciencia nacional como residentes de Romania. El patriotismo se reflejaba en la literatura, particularmente en canciones y en poemas como el Digenis Acritas, en el que las poblaciones fronterizas (de combatientes llamados akritai) se enorgullecían de defender su país contra los invasores. Con el tiempo, el patriotismo se volvió local, porque no podía ya descansar en la protección de los ejércitos imperiales. Aun cuando los antiguos griegos no fueran cristianos, los bizantinos se enorgullecían de estos ancestros. Desde el siglo IX se agudizó el proceso de identificación con la antigua cultura griega. A medida que avanzó la civilización, en nombre de romioi cambió a helenoi (helenos) o graekos ('griego'), términos que fueron usados frecuentemente por los bizantinos para su auto identificación étnica, en especial en los últimos años del Imperio. La disolución del Estado bizantino en el siglo XV no deshizo inmediatamente la sociedad bizantina. Durante la ocupación otomana, los griegos continuaron identificándose como romanos y helenos, identificación que sobrevivió hasta principios del siglo XX y que aún persiste en la moderna Grecia. Historia Para asegurar el control del Imperio romano y hacer más eficiente su administración, el emperador Diocleciano, a finales del siglo III, instituyó el régimen de gobierno conocido como tetrarquía, consistente en la división del Imperio en dos partes, gobernadas por dos emperadores augustos, cada uno de los cuales llevaba asociado un «vice-emperador» y futuro heredero césar. Tras la abdicación de Diocleciano el sistema perdió su vigencia y se abrió un período de guerras civiles que no concluyó hasta el año 324, cuando Constantino I el Grande unificó ambas partes del Imperio.

Sic semper tyrannis. Reflexiones sobre los «malos emperadores» de la antigua Roma, 2022

Análisis sobre las visiones de los "malos emperadores" de Roma. Detrás los peyorativos retratos que hallamos en las fuentes grecorromanas (transmitidos a la historiografía posterior, incluso a la actual) encontramos estrategias políticas inteligentes y capaces, en un contexto de conflicto con la aristocracia de valores tradicionales.

Antigüedad y Cristianismo, 2007

La epigrafía de época bizantina

Co-herencia, 2019

Este artículo propone una lectura analítica de la novela Jinete a pie (2014), de Israel Centeno, que forma parte del grupo de obras, publicadas en los últimos años, que vislumbran un futuro distópico para Venezuela. Inicialmente se repasa el origen de la distopía como género literario y sus antecedentes utópicos, así como el auge de la novela distópica venezolana en el siglo XXI; luego se estudian las características de Jinete a pie, para analizar la construcción de una distopía que remite a una Caracas arrasada por la violencia y su relación con el contexto venezolano actual. Palabras clave: distopía, utopía, género literario, literatura venezolana, literatura latinoamericana contemporánea

2013

Ciudades romanas en Hispania II, 2022

eHumanista/Cervantes, 2017

A Cide Hamete se le ha considerado tradicionalmente como uno de los elementos clave de la parodia cervantina de los libros de caballerías. El tópico del manuscrito hallado y el del pseudoautor caballerescos están indudablemente en el origen de su figura; o al menos, en el de la del Cide Hamete del Quijote 1605, porque para el de 1615 parece más oportuno relacionarlo con el Turpín de Boiardo y Ariosto. Este artículo lleva a cabo un análisis comparativo de las funciones de los tres autores ficticios con el fin de aclarar la posible ascendencia italiana del morisco cervantino.