Amazonian History

Este breve texto apresenta as diferentes viagens e estadias deste militar e escritor que foi governador no Pará e em Goiás e um herói da Guerra do Paraguai. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

O objetivo do presente artigo é analisar as possibilidades de interlocução entre a literatura (narrativa de ficção) e a história, tendo como eixo articulador a voz do principal narrador do romance  Dois Irmãos, do escritor Milton Hatoum. A ideia central é acompanhar através da experiência e da memória do narrador a forma como ele vivencia e percebe a cidade de Manaus num período praticamente silenciado pela historiografia.

This article discusses the conditions of the genesis of the nineteenth century Wayana whip-dance, aiming for what Terence Turner coined “ethno-ethnohistory”, through the method of Neil Whitehead’s “ethnography of historical consciousness”. This study outlines an indigenous historical consciousness of the social present in Guiana as related to events from the past, by means of the entanglement of things, places, and people related to this whip-dance ritual. The article discusses the Eastern Guiana whip-dance as a social field of interaction in three regions and three time periods: (1) the Upper Maroni Basin (French Guiana and Suriname) in the early twenty-first century; (2) the Franco-Brazilian Contested area (today’s Brazilian Amapá) in the nineteenth century; and (3) a posited origin of this ‘mythstory’ at the Lower Amazon in the sixteenth century. Rather than conducting a study of a ‘lost tradition’, these three case-studies will provide insight into the process of how Wayana indigenous people have managed their histories of first contact in Guiana through ritual performance and the materialization of the evil spirit Tamok.

The early ethnological works of Alfred Métraux are analysed bearing in mind his first fieldwork trip to the Chiriguano, in 1929. The paper discusses personal, academic and professional features of Métraux’s ethnological experience, the nature of the 1929 trip and his concrete relationships with the Chiriguano groups and individuals. Next, we analyse his ideas on material culture as a privileged means of understanding the synthesis of Andean, Chaco and Amazonian cultural influences. Finally, the dilemmas and limitations of his analytical approach regarding Créole cultural influence and social and cultural change are discussed. [Key words: Alfred Métraux, Chané, Chiriguano, material culture, change.]
Se analiza la etnología temprana de Alfred Métraux a la luz de su primer viaje de campo a los chiriguanos, en 1929. Se discute el perfil personal, académico y profesional de Métraux, las peculiaridades de su trabajo de campo en 1929 y sus relaciones concretas con los indígenas chiriguanos en el terreno. Se examinan luego sus ideas sobre la cultura material como campo experimental privilegiado para rastrear procesos de síntesis de influencias culturales andinas, chaqueñas y amazónicas, así también sus dilemas y límites a la hora de interpretar el factor de la influencia criolla y el proceso de cambio social y cultural en un sentido amplio. [Palabras clave: Alfred Métraux, Chané, Chiriguano, cultura material, cambio.]

En este artículo se describen los principales aportes de los Misioneros Dominicos al conocimiento y difusión de las lenguas habladas en Madre de Dios, durante inicios del siglo XX. Pío Aza y José Álvarez destacan por su conocimientos de lenguas Arawak y Takana.

Firstly, the Roman Catholic «prehistory» of contact between the Panoan groups of Bolivian Amazonia and Jesuit, Franciscan and lay clergy missionaries is described. The paper then analyses the continuity of the evangelization process by diverse evangelical denominations, describing three missionary experiences with the Chacobo since 1955 to the present day. Finally, general insights are proposed relating the anthropological problem of religious conversion.

Resumen
El trabajo a continuación presenta el material histórico producido de 1925 a 1935 por distintos participantes de la colonización polaca en la Amazonía peruana (cuenca del Ucayali), en las colonias San Francisco de Satipo (en los ríos Satipo y Pangoa), el Sepa (en el río Urubamba) y Cumaría (en el río Alto Ucayali). A la vez que esbozo la historia de estos experimentos colonizadores, pretendo demostrar que las trayectorias y materiales producidos por los participantes de este proyecto componen una significativa contribución a la historiografía de la montaña peruana y a las iniciativas de modernización en la región, producción documental que, por la barrera lingüística, ha sido mayormente desconocida hasta nuestros días.
Summary
The following paper presents historical material produced between 1925 and 1935 by various participants of Polish colonizations in the Peruvian Amazon (the Ucayali basin), Camp San Francisco of Satipo (in the Satipo and Pangoa rivers), the Sepa (in the Urubamba river) and Cumaria (in the upper Ucayali River). To sketch the history of these colonizers’ experiments, I show trajectories and the materials produced by the participants of this project to make a significant contribution to the historiography of the Peruvian Amazon and the initiatives of modernization in the region, documentary production, which, due to the language barrier, has been largely unknown to the present day.

Índice e Introdução. Summary and Introduction.
São Paulo: Annablume, 474 pp. 2nd revised ed. (ISBN: 978-85-391-0660-8).
http://www.annablume.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=518:de-caboclos-a-bem-te-vis-segunda-edicao&catid=6:site

Resumo: O presente trabalho consiste em uma análise do perfil dos imigrantes portugueses no rio Madeira chegados preferencialmente no século XIX, momento de expansão da economia da borracha. Isto será possível mediante o estabelecimento de um diálogo com a micro-história italiana, e fazendo uso das ferramentas metodológicas da prosopografia. Deste modo, iremos traçar o perfil coletivo de 77 portugueses, reconstruindo trajetórias individuais e de grupo. Para isso, elaboramos um questionário biográfico com questões que foram aplicadas de forma padronizada à documentação e bibliografia referente a cada personagem do grupo delimitado e possibilitou a construção da base de dados que direcionou nossa análise. O questionário biográfico foi composto considerando os seguintes marcadores: origem, faixa etária, sexo, condição civil, atividade profissional e redes de sociabilidade. Assim, nos enveredamos pelos caminhos da imigração portuguesa, buscando mapear, potencializar e perceber a importância desse processo para composição e dinâmica populacional da bacia do rio Madeira, no século XIX e início do XX.

A proposta desse trabalho é discutir a migração portuguesa para o rio Madeira, entre os anos de 1840 a 1920, período que compreende o avanço da economia da borracha em toda região amazônica. Procurou-se demonstrar o processo migratório de Portugal para o rio Madeira, a partir da análise prosopográfica de um grupo de 91 imigrantes portugueses, reconstruindo trajetórias individuais e de grupo. Com foco nas redes sociais, objetivamos investigar como elas condicionaram o processo migratório, as aglomerações espaciais e opções profissionais. Levando em conta a opção profissional desses imigrantes, destacamos como o comércio esteve intrinsecamente ligado ao avanço da fronteira extrativista e ocupação da terra no rio Madeira. Num segundo momento, se analisou as estratégias de inserção e ascensão social de uma família, considerando os arranjos matrimoniais, de compadrio e os acordos de negócios para manutenção e fortalecimento da riqueza, do prestígio e poder familiar.

This article focuses on the voice of the Muinane group coming to
grips with painful memories at the end of the twentieth century. Indians nowadays refer to the memories of the rubber boom as belonging to what they call “Basket of Darkness.” In contrast to that obscure basket of bad memories, they speak of a “Basket of Life,” where the seeds of the future are placed, looking forward to
the growing of new generations and leaving behind the dangerous memories of violence and sorcery of the past.

The aim of this dissertation is to understand the practice of descimentos in the state of Maranhão e Grão-Pará, between the years 1680 and 1750. Besides, this work also aims to understand how this policy contributed to the expansion of colonial borders and to the inclusion of labor in the state. Furthermore, we analyze the performance and the interests of the agents involved in the descimentos, such as: Indian leaders, missionaries, royal officials, settlers, members of the Tribunal da Junta das Missões and native populations.

The present study explores an almost untrodden field in the structuralist mythemic analysis, according to which a myth is a narrative matrix that may and should be read along a diachronic axis. This perspective highlights socio-historical aspects of mythopoesis as mirrored on the matter and pattern of myths. An analytic proposal complementing traditional structuralist analysis is developed through a comparative study of Andoan and other mythologies from the Upper Amazon basin.

Trabalho de Conclusão de Curso, apresentado em 2016 ao Curso de Artes Visuais, da  Faculdade de Artes Visuais e Museologia, da Universidade Federal do Pará - UFPA. Essa é uma versão "em processo", pois estou revisando alguns pontos para publicar a pesquisa em formato de fanzine

Aldrin Moura de Figueiredo nos apresenta Mairi dos Tupinambá e Belém dos Portugueses: Encontro e Confronto de Memórias, em que analisa o processo histórico e literário de apagamento da toponímia indígena de Belém, em um amplo campo de disputas intelectuais ao longo de quatro séculos. Tratadistas coloniais, viajantes, etnólogos e geógrafos estão entre as fontes mais importantes utilizadas para a reflexão dos encontros e confrontos – da perspectiva indígena e europeia, no choque dos lugares de memória – sobre as origens da capital paraense.

Resumo Este artigo analisa a importância e a divulga-ção dos manifestos literários e visuais no mo-dernismo amazônico na década de 1920, es-pecialmente no contexto de duas revistas que circularam em Belém do Pará – A Semana e Belém Nova. Partindo das influências do manifesto como libelo artístico, passando pelo debate sobre os diferentes modernismos bra-sileiros, até chegar nos grupos intelectuais pa-raenses, objetivamos aqui analisar a produ-ção literária e pictórica como parte do reper-tório político de afirmação da identidade na-cional brasileira. Ideias de futuro, juventude, vanguarda, saber e arte indígenas, fizeram parte do repertório cognitivo de sustentação " mental " e " espiritual " desses manifestos, nas contendas com o passado e da constru-ção do presente. Palavras-chave: Modernismo; Amazônia; arte e literatura. Abstract This article analyses the importance and spreading of literary and visual manifestos in Amazonian modernism in the 1920's, especially via two magazines published in Belém do Pará: 'A Semana' (The Week) and 'Belém Nova' (New Belém). From the manifesto's influences as an artistic lampoon, the debate among the different Brazilian modernisms, and the State of Para's groups of intellectuals, we intend to analyze the literary and pictoric production as part of the political repertoire of the affirmation of the Brazilian national identity. Futuristic ideas, youthness, avant-garde, indigenous knowledge and arts, were part of the cognitive repertoire which sustained the pillars of these manifestos, both mentally and spiritually, in their contends with the past and construction of the present.

Cómo citar: Uribe, Simón. "Caminos de frontera: espacio y poder en la historia del piedemonte amazónico colombiano". Historia Crítica n.° 72 (2019): 69-92, doi. https://doi.org/10.7440/histcrit72.2019.04 Resumen. Objetivo/contexto: El artículo se centra en el análisis de discursos etnográficos, geográficos y cartográficos alrededor de planes y proyectos de infraestructura de transportes en el piedemonte andino-amazónico colombiano. De manera específica, se muestra cómo la visión colonial y poscolonial del piedemonte como una frontera física y simbólica entre un mundo "civilizado" y otro "salvaje" ha sido instrumental en la concepción y ejecución de dichos planes y proyectos y, a un nivel más amplio, en el control y apropiación de la región amazónica. Originalidad: Usualmente, los trabajos históricos sobre la formación del estado colombiano han adoptado una visión monolítica y céntrica de este, al considerar que su alcance ha estado históricamente confinado en una porción limitada del territorio nacional. Por el contrario, este artículo se centra en el papel que han tenido las regiones consideradas como "fronteras", "periferias" o "márgenes" en la construcción y legitimación de un proyecto estatal hegemónico. Metodología: La investigación se basa en el análisis y contraste de fuentes primarias como relatos de viajeros, representaciones cartográficas, archivos misionales y gubernamentales. Conclusiones: Al establecer una continuidad histórica en los discursos y prácticas de infraestructura en el piedemonte andino-amazónico, el artículo permite concluir que dichos discursos y prácticas se inscriben en una estructura de larga duración, caracterizada por la persistencia de la visión de piedemonte como frontera, y de los caminos y carreteras como infraestructuras "civilizadoras" del espacio amazónico. Palabras clave: Amazonia, Colombia, construcción de estado, desarrollo, fronteras, infraestructura. Abstract. Objective/context: This article analyzes of ethnographic, geographical and cartographic discourses around transportation infrastructure plans and projects in the Andean-Amazonian foothills of southern Colombia. Specifically, it shows how the colonial and postcolonial vision of the foothills as a physical and symbolic frontier between a "civilized" and a "savage" world has been instrumental in the conception and execution of such plans and projects, and, more broadly, in the control and appropriation of the Amazonian region. Originality: Usually, historical works on the Colombian nation-building have adopted a monolithic and centric vision of infrastructure because development has historically been confined to a limited portion of the national territory. On the contrary, this article focuses on the role of regions considered "frontiers", "peripheries" or "margins" in the construction and legitimation of a hegemonic state project. Methodology: • Este artículo se deriva principalmente del trabajo de investigación doctoral del autor, titulado "State and Frontier. Historical ethnography of a road in the Puyumayo region of Colombia". Este trabajo contó con financiación de London School of Economics, Colciencias y Wenner-Gren Foundation.

Este breve texto apresenta a breve visita do médico alemão Robert Ave-Lallemant à Amazônia. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

Starting in the late Pleistocene and continuing until European conquest, Native Amazonians domesticated forest landscapes and numerous crops, especially tree crops, to enhance carrying capacity. European conquest and colonization caused population decimation and loss of accumulated traditional knowledge. Population decimation emptied landscapes and allowed forest regrowth, which hid indigenous legacies. The conquest of Amazonia by Brazil in 1823 led to a new and different period of colonization, imposed by the Brazilian Army during the Cabanagen, which decimated Amazonian populations again. The region became partially integrated into global trade with the rubber boom, although "Brazilian" Amazonians looked to Europe for capital and culture more than to the Brazilian capital in Rio de Janeiro. After collapse of the rubber economy, Amazonia continued as a peripheral colony until the military dictatorship, when the current policies of resource extraction and inappropriate development models were imposed from Brasilia. The current under-development of the region and its lack of voice in national affairs can be traced to these policies, which are still in place.

texto breve:
O jornal mais conhecido da cidade de Belém do Pará na virada do século XX, "A Província do Pará", era propriedade do também intendente Antônio Lemos. Em um período de luxo e embelezamento da capital amazônica, em que as populações pobres eram empurradas para as periferias, como será que elas eram retratadas nas matérias publicadas em 1898 e 1911 pelo impresso (respectivamente o primeiro e o último ano do mandato lemista)? A união do contexto histórico com a prática jornalística mostrará as influências das transformações políticas, culturais e econômicas pelo qual passava a cidade, disseminando em seus textos os ideais de modernidade e as políticas desejadas por Lemos. Porém, ao mesmo tempo em que repreendia os costumes indesejados, "A Província do Pará" construía a credibilidade com estes e seus demais leitores, ao buscar a qualidade em suas notícias

O objetivo deste artigo é apresentar como, por meio de um dispositivo legal-no caso, o Diretório Indígena de 1757, a vida de comunidades indígenas pode ser completamente impactada por meio de medidas "civilizatórias". O "Diretório" foi um instrumento de colonização implantado no período pombalino, que instituía uma série de medidas referentes às formas de casamento, educação, moradia e relacionamento cotidiano das comunidades indígenas. Ao realizar essa análise, nosso intuito é chamar a atenção para os impactos normalizadores por trás da perspectiva "civilizatória" imbuída em um instrumento legal voltado para as populações nativas, a partir do concei-to de "colonização das sexualidades indígenas". Com esse intuito, este texto apresenta como esse olhar normalizador sobre práticas as quais não necessariamente estão diretamente ligadas aos afetos e corporalidades indígenas sofrem, de modo direto, as ações colonizadoras implementadas nas esferas. O Diretório dos Índios foi um documento que expressou importantes aspectos da política indígena do período da história de Portugal e do Brasil denominado pombalino.

A Dança das Cabeças. Os Munduruku  no século XIX, em Augustat, Claudia (org.), Além do Brasil. Johann Natterer e as coleções etnográficas da expedição austríaca de 1817 a 1835 ao Brasil. Catalogo da Exposição do Museum für Völkerkunde, Viena, Viena 2012, p. 47-57

O artigo analisa a questão do modernismo no Brasil a partir das "margens", gerações, debates internos e experiência literária. Autores como Benedito Nunes, Mário Faustino, Haroldo Maranhão, Paulo Plínio Abreu, Max Martins, Francisco Paulo Mendes, Rui Barata e toda uma geração de intelectuais que militou nas letras e na política está no centro do debate.

We discuss the important role of the feminist critique in bringing awareness to gender, childhood, and identity research, and in giving voice to the perspectives of underrepresented groups. As a case study of ancient social lives and gender, we discuss a range of Marajoara identity markers interpreted through the study of ceramic tangas (female pubic coverings) from Marajó Island in the Brazilian Amazon (A.D. 400-1400). There, tangas were made and used by women as a material representation of social position, gender, and individual identity. We argue that identity constitutes a fundamentally important aspect of archaeological research, and that the strongest case studies in identity are those that encompass a variety of gendered inferences to understand social lives of the past.

Este artigo é parte integrante do livro “Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500 - 1930”, que acompanha 41 viajantes à Amazônia, desde o maravilhamento de Pinzón com la Mar Dulce, em 1500, ao pacificador Cândido Rondon, nas primeiras décadas do XX. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte.
Referência bibliográfica:
MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm.  ISBN: 8585371781.

The Significance Of Women İn The Scythian Turks Abstract The women of Scythian Turks with their importance in the social, political, military and economic life, belonged to one of the most powerful nations of the Ancient Ages, still countinue their name today known as the famous " Amazons " These legendary warrior women who have been the theme of many films, novels and music of today, were in fact the Ancient Scythian Turkic women who rode their horses in the Scythian land. Many nations, especially the Ancient Greeks have been impressed by these heroic women who were riding, herding, fighting next to their men that they started the famous Amazonian legends that has been ongoing for ages. With so many advantages in the political, social and military fields, these warrior women had many rights that the women of their times in other nations never had.

In: José Vicente SERRÃO (org.). A terra num império ultramarino. Lisboa: Imprensa de Ciências Sociais-no prelo O Estado do Maranhão e Pará: territorialidade e ocupação (séculos XVII e XVIII)
O objetivo deste capítulo é o de dar conta das dinâmicas mais gerais da ocupação do espaço e da territorialidade no norte da América portuguesa.