Birikim Dergisi

İçinde bulunduğumuz yılın ilk yarısında yaşadığımız pandemi süreci, bütünüyle kültürel-sanatsal üretim ve düşünsel faaliyetlerimizi dönüştürdü, değişmeye zorladı ve zorlamaya devam ediyor. Özellikle pandemide güvencesizlik konusunda sıklıkla bahsedilen ve tartışma yaratan alanların başında sanat alanının olduğunu söylemek yanlış olmayacaktır. Sanat alanında yeni koşullara özgü dayanışma pratikleri ve örgütlenmeye dair halihazırdaki konuşmalar hararetle devam ederken, yeni sorular da ortaya çıkmaktadır...

Kültür adlı eserinde şöyle yazar. Osmanlı lmparatorlugu•ndaki etnik-dinsd kimliklerin yerine geçen milli kültür, yerel baglıhklan ve dilsel farldılıklan imgesel bir alan içinde uyumlaştırarak y~ni devlet için bir meşrulaşnrma kaynağı işlevi görüyordu_ Milliyetçi projelerin hepsinde denemese de çogunda oldugu gibı. bu simgeler ve anlamlar alanı gerçek bagımsızlıktan önce gelen bir şey olarak görülüyordu. ôzeı.Ie. milli birlik. ona siyasal olarak ulaşıJmaıdan önce söylemsel olarak yaşa.nı}•ordu. 1 Banş Ünlü ta.rafından kaleme alınan Türklük Sözleşmt:si adlı çalışma da "milli .. birliğin 1915"ten itibaren söylemsel olarak nastl ya.rauldıgını incelerken söylemsel olanın l 920lerle birlikte nastl siyasal olana dönüştüğünü gösteriyor. Banş ü n1.o•ye göre Türklük Sözleşmesi'nden önce Müslümanlık Sözleşmesi baglamında icat edilen toplumsal yapı Sünni-lslam inanana dayanı yordu.2 ll. Abdülhamid devrinde imzalanan Bertin Antlaşması ile on.aya çıkan Müslümanlık Sözleş mesi'run özelJil<lerini Ünlü şu şek.ilde tarif ediyor:

90’lı yıllardan itibaren Türkiye’deki özgürlükçü sosyalizm tartışmalarının en sadık sürdürücülerinden birisi Birikim Dergisi olmuştur. Derginin 1989 yılı Mayısında başlayan ikinci yayın hayatında, 70’lerin Birikimi’nden farklı olarak “sosyalist hareketin sorunlarını değil, bunun daha ötesinde ve öncelikli olarak bizatihi sosyalizmin kendisini ele alma” hedefiyle çıktığı solu ve sosyalizmi yeniden tanımlama serüveni, ‘90’lı yılların ortasından itibaren “Özgürlükçü Sosyalizm” kavramı etrafında biçimlenmiştir.

Bilge Karasu'nun "Usta Beni Öldürsen E!" "Masalı"nın Aşırı Gerçek Halleri

Nurdan Gürbilek bir röportajında, "Araştırmacı bir yapıt üzerine konuşurken tarihe, politikaya, başka yapıtlara, kendi hayatına, kendi deneyimlerine gidebilir, yapıtın dışına çıkabilir, önemli olan bu değil. Önemli olan, yapıta geri döndüğünde, yaptığı onca yolculuktan sonra yapıtı konuşturabiliyor mu, yoksa bütün bu gidip gelmeler metni suskunlaştırıyor mu, ona bakmak lazım,"[2] diyor. Bu yüzden bu yaptığımız Bilge Karasu okumasında mümkün olduğunca metni suskunlaştırmadan inceleyeceğiz. Bilge Karasu, metni her açıdan bir kriz olarak sunar. Yani metnin dili, konusu, türü, söylem türü, dipnotu veya epigrafı krizdir.

Bu makalede, Birikim ’de iktisat ideolojisi kavramsallaştırmasıylakapitalist sisteme ve geleneksel sosyalist yoruma yöneltilen birdeğerlendirmesi yapılarak, bu eleştiriler üzerinden Birikim ’insosyalizmi nasıl tarif ettiğine yer verilecektir.

Memleketimizde her şeyin İslam ile mukayyet olduğu sarih bir hakikattir. Bu bağlamda Türkiye ile İslam düşünce dünyamızda müteradif bir mahiyete sahiptir. Din, devlet, mezhep ve milletin birbiri yerine kullanılmasında hiçbir mahzurun görülmediği dünya tasavvurumuzda Türkiye’nin ikbali uğruna mücadelenin aynı zamanda İslam uğruna mücahede olduğu da erbabınca bilinir. Bu bağlamda devlet ve millete hizmetin aracı olarak siyaset, dini bir çehreye bürünür. Şunu söylemek mümkündür ki siyaset etmek Türkler için farz-ı kifaye hükmündedir. Düşüncenin de bir siyaseti olduğuna göre İslam ve İslamcılığa istikamet tayin etme niyetindeki ademlerin de tahlil ve tenkidini yapmak icap eder.

Gün geçtikçe adını daha çok duyduğumuz Édouard Louis’nin aynı isimli romanından oyunlaştırılan, Babamı Kim Öldürdü prömiyerini eylülde Moda Sahnesi’nde yaptı. Bu vesileyle, oyunun yönetmeni Kemal Aydoğan ve oyuncusu Onur Ünsal ile günümüzü, pandemi döneminde yeniden tanımlanan tiyatroyu, dünya düzeniyle olan derdimizi ve daha nicelerini konuştuk…

“Actors That Left Without Theatres Have Begun to Think About the Conditions of Making Theatre": Interview with Kemal Aydogan (director) and Onur Unsal (actor) on "Who Killed My Father" and Theater in the time of a Pandemic.