Blogs

Unlike traditional mass media, peer interaction between individuals is of critical importance in the dissemination mechanisms for social media. There is emerging interest in the possible novel application of social media in disseminating public health information or messages. In this paper, we analyze tweet and re-tweet behaviour in the context of Australian public health-related micro-blog posts to provide preliminary insights into the characteristics of widely disseminated tweets (including characteristics of re-tweeting accounts). In this way we also consider the nature and role of human computer-mediated interactions in affecting the level of dissemination of Twitter-based public health messages.

Nesta produção, propõe-se uma reflexão sobre diálogos possíveis entre a Linguística Aplicada Crítica e o ensino/aprendizagem de línguas com gêneros discursivos virtuais, a exemplo do blog. No cenário da sociedade tecnológica, espaços educacionais implementam esse ensino no sentido de vivenciar as peculiaridades do multiletramento em práticas leitoras e escritoras mediados pelo letramento digital e crítico, pela multimodalidade e pelo hipertexto. A Linguística Aplicada Crítica, transcendendo a perspectiva teórica de aplicação linguística e refletindo as marcas da globalização, destaca a relevância do ensino e aprendizagem de línguas que valoriza a natureza social das múltiplas linguagens, considerando suas condições reais de uso, numa vertente política. Assim, na interface entre o ensino de línguas com blog e esse processo, os agentes da práxis precisam se reconhecer como sujeitos dessas linguagens, podendo ler e gerir textos com liberdade, por meio da linguagem verbal, imagens e sons, aprimorar o conhecimento digital e vivenciar, com criticidade, o caráter interacional do gênero.

"Blogdan Al Haberi, haber bloglarını, blogların ekonomi-politik bağlamını, sosyal medya gazeteciliğinin geleceğini ve demokrasi ile olan ilişkisini inceleyen öncü bir çalışma olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu eser, dünyadaki blog yazarlarıyla, dijital medya ve kültür uzmanlarıyla yapılan söyleşilere yer vermekte, dijital ortamı etkinlik, kamusallık, eylemlilik çerçevelerinde değerlendirerek “net’leşen medyanın” ekosistemini çözümlemeye yönelmektedir.

II fue el cuadragésimo (44°) presidente de los Estados Unidos. Nació el cuatro de agosto de mil novecientos sesenta y uno (1961), en Honolulú, Hawái. Hijo único de Ann Dunham, originario de Kansas y de Barack Obama, Sr., un inmigrante keniano. Sus padres no lo tuvieron nada fácil. Sus familiares no terminaban de aceptar la relación, pero a pesar de todo se casaron y formaron una familia. Cuando Barack sólo tenía dos años, su padre los dejó para cursar una beca en Harvard y después regresó a Kenia. Obama sólo lo volvió a ver en una ocasión antes de su fallecimiento en mil novecientos ochenta y dos (1982) en un accidente. Su madre se casó de nuevo y se mudaron a Yakarta, donde Barack empezó el colegio y aprendió Indonesio. Durante su infancia lo acompañó su primera mascota, un monito llamado Tata. Cuatro años después regresaron a Hawai, donde terminó sus estudios escolares. El pequeño Barack pasaba mucho tiempo con sus abuelos maternos. Fue un adolescente un poco rebelde, pero siempre muy talentoso. Se mudó a Los Ángeles e inició sus estudios superiores en el Instituto Occidental College y a los dos años se transfirió a la Universidad de Columbia en Nueva York. Ahí compaginaría las clases con trabajos comunitarios. Al terminar decidió estudiar Derecho en la Universidad de Harvard. Aquí consiguió el primer hito (mención honorífica magna cum laude) de los muchos que vendrían después. Ser el primer afroamericano en presidir la prestigiosa revista de Derecho Harvard Law Review. En mil novecientos ochenta y ocho (1988), Obama decidió viajar a Kenia para conocer sus raíces. Un viaje que aprovechó para escribir Los sueños de mi padre: Una historia de raza y herencia. Una sincera y emotiva biografía que se convirtió en superventas y por el que ganó un premio Grammy en dos mil cinco (2005) al mejor álbum hablado. Este viaje fue un punto y aparte en la vida de Obama. manuelverdugo.com

We argue that the continued growth of the Internet, both as a form of mainstream media and as a tool for organizing democratic social interactions, requires that Internet politics be retheorized from a standpoint that is both critical and reconstructive. While we undertake an approach that is critical of corporate forms and hegemonic uses of the Internet, we advocate for new software developments such as blogs and trace the oppositional deployments of the Internet made by a wide variety of groups in the cause of progressive cultural and political struggle. In this regard, we describe how the Internet has facilitated the worldwide VOLUME 1, ISSUE 1 PP 75-100

This is a longitudinal study of the identity process through times of dramatic social change. Using a narrative psychological approach this research follows the life stories of five Egyptian bloggers as they write their stories on online blogs over the course of the three years following the 2011 revolution, at which time Egypt has witnessed major social and political changes. The aim is to understand the identity process of individuals as they develop and adapt through changing social contexts and how they create alternative social relations as they engage in prefigurative politics. The findings shed light on how ruptures trigger a process of reflexivity, adaptive learning, and sense-making that facilitates coping and the reconstruction of a positive identity after ruptures. It also suggests that the narration of the experience of rupture through storytelling creates a heightened sense of agency in individuals' ability to create new meanings of their world in spite of the socio-cultural and political constraints. This study presents narratives as an informing methodological resource that connects identity process with social representations and emphasizes the value of storytelling as an integral part of the adaptation process.

Se presentan los resultados del plan de medios sociales de la Plataforma Latina de Revistas de Comunicación (PlatCom) integrada por 8 revistas académicas fundacionales y dos revistas honoríficas consorciadas. El estudio refleja la actividad desplegada en los últimos cinco años (2013-2017). El objetivo es describir la estrategia llevada a cabo en las redes sociales para difundir los artículos académicos y las actividades de PlatCom, así como cuantificar y valorar la interactividad generada y su contribución en los procesos de visibilidad científica. La singularidad de la incitativa reside en la gestión de carácter conjunto y mancomunado realizada para varias revistas de forma simultánea. Se realiza un estudio exploratorio descriptivo comparativo e interanual. El procedimiento consideró la recopilación anual de datos cuantitativos sobre las mismas variables para habilitar la comparación y facilitar la identificación de tendencias o posibles mejoras a realizar.  Para ello, se utilizaron los datos extraídos mediante Google Analytics en los medios propios de PlatCom: el blog, dos redes sociales de carácter generalista (Facebook y Twitter) y dos redes sociales de ámbito académico (Academia.edu y Mendeley). En este periodo, las redes sociales y el blog fueron gestionadas a diario por una profesional especialista en Social Media. Las variables consideradas han sido: las visualizaciones o visitas, las descargas y el número de seguidores.  La conclusión principal del estudio revela que las redes sociales y el blog son muy útiles a la hora de difundir los artículos académicos. Academia.edu obtiene los mejores resultados como red social para artículos académicos. Facebook y Twitter exigen un tipo de comunicación más distendida en el diseño de los mensajes. Como acción futura se sugiere incorporar Social Ads como herramienta de segmentación precisa para llegar al público objetivo que nosotros deseamos y estudiar la relación entre métricas alternativas y citación del artículo.

PORTUGUÊS
Este artigo tem como objetivo fazer uma análise da atual situação do jornalismo cultural brasileiro, especialmente no que se refere à divulgação da literatura, seja ela nacional ou estrangeira, nos periódicos de grande circulação. Também é abordada a forma como os blogs e vlogs começaram a mudar o cenário deste segmento no Brasil, dando destaque para a produção literária independente que se desenvolveu no País nos últimos anos. Para construir um paralelo entre como o segmento de cultura no jornalismo foi construído e como ele está hoje, utiliza-se a obra de Daniel Piza (2013), assim traçando uma linha histórica do jornalismo cultural brasileiro.

ENGLISH
This article aims to analyze the current situation of the Brazilian cultural journalism, especially with regard to the dissemination of literature, whether national or foreign, in widely circulated news media vehicles. It also covers how blogs and videoblogs began to change the landscape of this segment in Brazil, highlighting the independent literary production that developed in the country in recent years. To build a parallel between how the culture segment in journalism was built and how it is today, it is used the work of Daniel Piza (2013) and drawing a historical line of the Brazilian cultural journalism.

The aim is to examine the use of emoticons and emojis in Latvian authors' blogs. The author has extracted examples both manually and from the "Latvian Language Blog Corpus" (korpuss.lv/id/Emu%C4%81ri). The empirical base of the study consists of about 300 units of broad syntactic constructions. Both personal, and corporate blogs are considered. The author looks at emoticons and emojis in blogs and commentaries of blogs. Desk studies and corpus-based approaches are used. Keywords: emoticons, emojis, personal blogs, corporate blogs, corpus, syntactic constructions

Depuis la mise en place du stage file, des formateurs de l'IUFM de Creteil encadrent a distance, via des blogs de formation, des professeurs des ecoles stagiaires. Sur ces blogs, les futurs professeurs sollicitent des conseils, parlent de leur pratique, echangent des ressources et expriment leurs difficultes. L'analyse de ces echanges permet de mieux apprehender leurs representations du metier et leurs manieres de faire la classe. Elle nous renseigne egalement sur la facon dont les conditions de formation modelent l'identite professionnelle des stagiaires.

Crear significa generar -liderar, no mandar- , y la creatividad requiere dos o más elementos, objetos o ideas previamente inconexos de los cuales se obtiene algo nuevo. Al hacer más llamativo y relevante a nuestra audiencia contemporánea el mensaje de eterna salvación de Jesucristo, la creatividad ayuda a informar, persuadir y recordar tanto a creyentes como a buscadores cuál es el propósito divino para la existencia humana. El coach en liderazgo, Juan Carlos Flores Zuñiga (MA, CPLC, ACC) introduce al líder en una de sus responsabilidades menos exploradas.

The present article argues that despite growing rates of single living worldwide, alternative representations of the single women who do not necessarily spend their life 'waiting for the one' are regularly absent from public view. By exploring the injunction as well as the option of non-waiting, this paper contributes to time studies by stressing how understandings of waiting inform hegemonic and alternative forms of temporal subjectivity and sociality. In the first part of this paper, I explore the ways in which the injunction to stop waiting is articulated in het-eronormative imagery. This call is regularly expressed with temporal urgency, and from this vantage point waiting comes to represent passivity and immobility. Accordingly, women are expected to 'move on' and be active in their own self-governance, which adapts to conventional norms of femininity. In the second part of this article, I demonstrate how the option of non-waiting dismantles and reworks heteronormative life scripts, and offers new subject positions for single women. These reflections propose alternative timetables that allow single women to reclaim their temporal agency and redefine their own temporal rhythms and life trajectories.

Oluşturulacak “sosyal sorumlu bloglar” ile öğretmenler, topluma fayda sağlayabilen ve interneti fayda bağlamında kullanabilen öğrencileri, internetin olumlu yönlerinin de olabileceği
gerçeğiyle buluşturmuş olacaktır. Bu çalışma ile dikkat çekilmesi gereken diğer önemli bir husus ise
değeri gün geçtikçe azalan ve kaybedilme noktasına gelen yazma yeteneğinin internet mecrasında yeniden aktif hâle getirilmesi amacıdır. Öğretmenlere sosyal sorumlu blog yazabilme motivasyonu
kazandırılması çerçevesinde edinilen kazanımlarla sanal gerçekliğin içerisinde gerçek hayatın değerlerinin de taşınabilmesi varsayımı, sosyal sorumlu bloglar üzerinde yürütülecek çeşitli faaliyetlerle
sorgulanacak ve belki de yeni bir bilimsel tartışmanın da kapısını aralayabilecektir.

The term Web 2.0 is currently on everyone's lips and the phenomena and concepts surrounding the new interactive web also present the tourism industry with new challenges. Over the past years, weblogs have become firmly established, especially on the subject of travel. For backpackers in particular-according to the authors' hypothesis-weblogs could offer an attractive alternative to traditional information media because backpackers depend on ad-hoc information along with authentic reports from other travellers due to their relatively long travel times and often spontaneously chosen stopovers. This paper examines the question of how suitable weblogs are as an alternative source of information for backpackers, the associations that exist vis-à-vis the various blog typologies and to what extent these are already being used today.

Weblogs (“blogs”), frequently modified webpages containing individual entries displayed in reverse chronological sequence, are the latest mode of computer-mediated communication (CMC) to attain widespread popularity. As with other new CMC technologies, blogs have been hailed as democratizing—any literate person can self-publish content in a blog, and reach an audience of potentially millions, for little or no cost. Moreover, the success of individual blogs in attracting readers and influencing opinion depends less on their formal credentials than on the quality of their ideas and their writing (what Winer, 2003, calls their "voice"). Certainly blog authors are numerous: In the five years since the introduction of the first free web-based blogging tools (Pitas and Blogger; Blood, 2002b), the number of people creating and maintaining blogs has grown exponentially, from fewer than 100 to over four million (Henning, 2003). Anecdotal accounts also suggest that they are diverse:...

Interview with Rossen Djagalov, Mariya Ivancheva, Mary Taylor, on behalf of the LeftEast collective, interviewed by Greek journalist Stratis Bournazos. First published in Greek on “Enthemata” of the newspaper “Avgi”, 1st of May 2016. Reprinted in English on AnalyzeGreece.Gr.

CMUK is one example of an interspecies art collective, proposing an alternative to the model of the sole-creating genius human. The name CMUK is an acronym of its members Clara, Mathias, Ute, and Karl. Ute Hörner and Mathias Antlfinger [3] view Clara and Karl not as their pets, but as equal partners.

en el mundo de la música como Avicii, nació el ocho de septiembre de mil novecientos ochenta y nueve (1989) en estocolmo, la capital de Suecia. Avīci; sin la última i, es como se conoce en el budismo, el nivel más bajo del infierno. Después de que un amigo se lo contara, Tim decidió usarlo como nombre en Myspace, pero como ya alguien lo había registrado, tuvo que añadirle una i por delante. Era un niño tímido y reservado, que tuvo una infancia normal. Creció felizmente con sus hermanos mayores, de los que recibió influencias musicales de lo más variadas. Quizás a esto se deba su tan criticada y amada al mismo tiempo mezcla de estilos. Empezó como todos los chicos que quieren ser DJ's, mezclando en su habitación y subiendo su material a Internet. Pero Tim tenía algo especial y su música no estaba destinada a quedarse en las sombras de la red. En el dos mil ocho (2008), con apenas dieciocho años, consiguió entrar en el mundillo, con una versión de la canción del juego Lazy Jones para Commodore 64. A partir de ese momento fue un no parar, pronto consiguió el apoyo de gente importante a la que admiraba, como DJ Tiësto o Pete Tong y comenzó su gira a nivel mundial, primero remezclando y luego con sus propias canciones, como la canción Levels en dos mil once (2011). Llegaron las primeras colaboraciones, como por ejemplo David Guetta y sus primeras nominaciones a los Grammy, de fiesta en fiesta y sin respiro, fue acumulando éxito tras éxito, hasta convertirse en uno de los DJ's más solicitados del mundo. En dos mil trece (2013) grabó su primer álbum de estudio; True, con el famoso Wake Me Up que nos hizo bailar todo el verano. En dos mil catorce (2014), se supone que Avicii tocaría en el Ultra Music Festival (UMF); es un festival anual de música electrónica, pero lo pospuso por problemas de salud, apareciendo de nuevo en la Copa Mundial de la FIFA cantando junto con otros DJ's el himno oficial del torneo mundial de futbol. En dos mil quince (2015) con un Avicii recuperado e imparable, saca al mercado su segundo álbum; Stories, al que siguió una temporada de festivales, conciertos y colaboraciones con grandes marcas. Todo parecía ir bien, pero el veintinueve de marzo del dos mil dieciséis (2016), sorprendió al mundo con una honesta carta dirigida a sus fans vía web, donde informaba que abandonaría los escenarios tras el último concierto de la gira en verano de dos mil dieciséis (2016). manuelverdugo.com

The blog is an increasingly familiar newcomer to the panoply of academic genres, offering researchers the opportunity to disseminate their work to new and wider audiences of experts and interested lay people. This digital medium, however, also brings challenges to writers in the form of a relatively unpredictable readership and the potential for immediate, public and potentially hostile criticism. To understand how academics in the social sciences respond to this novel rhetorical situation, we explore how they discoursally recontextualize in blogs the scientific information they have recently published in journal articles. Based on two corpora of 30 blog posts and 30 journal articles with the same authors and topics, we examine the ways researchers carefully reconstruct a different writer persona and relationship with their readers using stance and engagement model. In addition to supporting the view that the academic blog is a hybrid genre situated between academic and journalistic...

Araştırma turistlerin seyahat bloglarında yer alan destinasyon rehberlerindeki yeme-içme aktivitelerine ilişkin önerilerden etkilenimleri ile ilgili bir durum değerlendirmesi gerçekleştirmeyi amaçlamaktadır. Bu doğrultuda nitel veri toplama yöntemlerin-den görüşme tekniği kullanılmıştır. Veriler çevrimiçi platformda 71 kişiden yarı-yapılandırılmış görüşme formu aracılığı ile toplanmıştır. Elde edilen veriler bilgisayar ortamında çözüm-lenmiş, betimsel analiz ve sayısal analize tabi tutulmuştur. Bulgular turistlerin seyahat bloglarındaki yeme-içme aktiviteleri-ne ilişkin içeriklerin seyahat planlamasına etki ettiğini, bu etkinin ise bloglarda gidilecek destinasyon ile ilgili sunulan bilgilerden kaynaklandığını göstermektedir. Ayrıca, seyahat bloglarındaki görsel içerikler metin içeriklere göre çok daha fazla dikkat çekmektedir. Bunun yanı sıra, seyahat bloglarına yönelik güven algısının değişkenlik gösterebildiği bu hususta kullanıcı yorumla-rı, reklam içerikleri, içerik metnin diğer bloglarla örtüşmesi ve abartılı olup olmaması gibi etkenlerin belirleyici olduğu görül-mektedir.

Resumo Este artigo apresenta como surgiram os blogues no Brasil e o movimento dos blogueiros progressistas, e como a possibilidade de republicação de conteúdos contribuiu para o avanço da blogosfera. A livre reprodução foi utilizada para a construção de redes, passando a constituir uma comunidade de bens informativos comuns. Ao não seguir os princípios do Copyright, blogueiros e midialivristas garantiram maior visibilidade aos seus veículos, diferenciando-se da mídia comercial tradicional que proíbe a circulação de seus conteúdos. Palavras-chave liberdade de expressão; direitos autorais; creative commons; midialivrimo; blogosfera Texto do trabalho O Brasil é um dos países com a mídia mais concentrada do planeta. Em recente visita ao país o relator da Organização das Nações Unidas para a Liberdade de Opinião e Expressão, o guatelmateco Frank William La Rue, tratando do assunto, acrescentou que " a concentração de mídias traz concentração de poder político e isso atenta não só contra o direito à diversidade, mas também contra a democracia ". La Rue ainda afirmou que " os grandes conglomerados esquecem que as mídias comunitárias também são imprensa e que as telecomunicações não podem ser vistas somente pelas óticas do mercado, pois setores

THE BLOGOSPHERE AND LITERATURE.  CROATIAN DREAM ABOUT BEING A WRITER

Summary
The new media have introduced significant changes in communication and also have influenced the directions of culture development. This paper raises the question of the Internet literature, and one of its specific forms, realized literary blogs. The phenomenon of blogs popularity, the reality of the time transition period preceding reflection on possible connections between the literature and the Internet. Viewing literary venture takes us from the first Croatian „networked writers“ through the key year 2006, which is rich in literary transitions from the virtual to the real, to the most spectacular literary debut bloggers who managed to become noted writers  e.g. The Case of the Vlado Bulic.

International Conference on Education, Pedagogy and Technology (EDUPT 2022) will act as a major forum for the presentation of innovative ideas, approaches, developments, and research projects in the areas of Education, pedagogy & Technology. It also aims to provide a platform for exchanging ideas in new emerging trends that needs more focus and exposure and will attempt to publish proposals that strengthen our goals.

. Česká literatura a nová média. Praha: Academia. ISBN: 978-80-200-2578-4 Počet stran: 296 Česká literatura a nová média, loni publikovaná monografie Karla Pioreckého, je potřebným a vítaným počinem, který materiálně zakotvuje diskuzi o současné pozici české literatury v obklopení novými mediálně-kulturními konkurenty (časopisy, filmy, hry…) a především v konfrontaci s novými možnostmi literárního vyjad řování (hypertext a text průběžně komentovaný a připomínkám čtenářů uzpů sobovaný). Piorecký popisuje nové literární formy (krom hypertextu spoutaného románovou formou zmiňuje třeba novodobé epistolární romány, které namísto dopisů pracují s e-maily či sms, zaznamenává žánry vznikající i vzápětí uvadající v prostředí amatérských literárních fór a literárních blogů atd.). Dokumen tuje mnohosměrné reakce na ně (z per spektivy etablovaných literárních časo pisů, známých či mimochodných spisovatelů, nadšeně participujících čtenářů atd.). U deskripce, tedy svého druhu archivace dění kolem literatury a nových médií, ovšem jeho badatelské úsilí končí. Respektive, interpretačně zajímavější a konceptuálně inspirativní je de facto pouze závěrečná kapitola, plédující pro uprave-ní metodologie literární vědy v sou ladu s východisky a nástroji digital humanities. Včetně úvodu a závěru rozděluje Pio recký svou studii do osmi tematicky definovaných, vůči sobě částečně porézních celků. V "Metodologických východiscích" uvádí výčet hlavních pojmů, jimiž studii rámuje a kterými jsou mimo jiné remediace, demokratizace, digitální textualita. V následující kapitole předestírá stylizované i neochotné polemiky, jimiž na nevyhnutelné protknutí literatury a internetu reagovaly literární časopisy. V kapitole "Literární experimenty na českém internetu" nastoluje otázku nahrazení kreační kreativity kreativitou recepční, rozepisuje se o digitální poezii a hypertextových románech (jakými jsou například literární projekty Markéty Baňkové a Petra Odilla Stradického ze Strdic, neboli Petra Stančíka pod pseudonymem). V kapitole "České literární blogy" Piorecký enumeruje různé způsoby vnímání literárního blogu (blog jako technologická struktura, blog jako personalizované médium literární publicistiky, blog jako nástroj sebeprezentace a propagace aj.), skrz strukturalistickou perspektivu zvažuje situaci digitálního (de facto neukončitelného) zveřejnění textu, sleduje mikroblogy na sociálních sítích a projekty společného psaní románů na pokračování. V "Amatérských literárních fórech" porovnává podmínky literárních amatérů (sic) v čase "předinternetovém" a internetovém, vypisuje seznam hlavních českých "literárních serverů", zaznamenává, z jakých opakovatelných fází sestává preferovaný pohyb zde (registrace, editace, publikace, evaluace) a jestli a případně jak se tyto online aktivity přelévají do offline setkávání těchto komunit. V kapitole "Umělecká reflexe nových médií v tištěné literatuře" Piorecký nabízí přehled, jak byla nová média (telegraf, telefon, mobil-

Bangla jokes or Bengali funny jokes i.e. the prevalence of color-humor is not only today, jokes in bengali . If we look back to the past, we can see that this humor has been served differently in different countries. Behind this joke, many people hide their deep happiness, sorrow and pain.
There is. We see this joke in almost all the countries of the world. Of course, its expression is different in different countries.

El surgimiento de los blogs se fundamenta en los principios de la Web 2.0, en su carácter “colaborativo” y tendiente a la formación de redes (Ba- rrero, Criado y Ramilo, 2006). No es lo tecnológico, lo central, sino lo humano y este rasgo se asienta en la comprensión de la Internet como una nueva esfera de construcción de la opinión pública. Las facilidades que ofrecen los blogs a toda persona para intervenir y difundir sus comenta- rios los constituyen, aunque de modo incipiente y potencial, en espacios de participación y de deliberación

Cuando una organización secular o religiosa empieza a experimentar crecimiento, con frecuencia sobrepasa la capacidad del liderazgo para atender ese crecimiento. El liderazgo queda enterrado ante este desafío, especialmente si el pastor general o líder no ha aprendido a liderar consistentemente. En la iglesia o ministerio como organismos vivos no debemos correr para atender las necesidades que van surgiendo rápidamente, sino invertir mas tiempo tempranamente en la formación de mejores líderes. Tenemos que hacer lo que sea necesario para mejorar continuamente el liderazgo.
En el presente artículo el coach en liderazgo, Juan Carlos Flores Zuñiga (MA, CPLC, ACC) de la Fundación LiderInnova comparte seis iniciativas esenciales para acelerar la curva del desarrollo de líderes que todos podemos adoptar.

This essay assesses how the intersection of blogging and journalism is changing the nature of news. An economic concept, the informal or black market economy, is introduced as a metaphor for understanding the ways in which blogs are different from and similar to mainstream or "formal" journalism and what these differences tell us about the future of journalism.

The benefits of learner Weblogs, or blogs as they are more commonly known, have been reported in various educational contexts in recent years. In the teaching and learning of English as a foreign language (EFL), learner-created blogs have been cited as a way of developing language skills and promoting learner autonomy . This paper reports on the use of a class blog with a group of English language learners at Niigata University of International and Information Studies (NUIS). It describes the procedures involved in and the results of implementing blogging activities. Content analysis of the students' blog posts and observation of in-class blogging activities revealed the benefits of the project. These included the development of language awareness and provision of genuine communication opportunities. However, some problems also emerged, mostly related to learner motivation, confidence and autonomy. The findings of this paper may be useful to those interested in the use of blogs in EFL learning contexts.

"Drawing loosely on positioning theory, this article proposes two new claims about intellectuals and their public engagement. Firstly, we argue that the modern notion of the intellectual incorporates four core tensions or contradictions. Those four tensions centre round the following axes: hierarchy versus equality, generality versus expertise, passion versus distance, and the individual versus the collective. We show how these four tensions were present at the outset of the modern notion of the intellectual, and have regularly come to the surface in the course of the twentieth and early twenty first century. Secondly, we contend that the same four tensions have taken on new forms, potentially affecting how intellectuals engage with the public. To develop this point, we focus on recent technological developments that enable novel intellectual interventions in the public sphere, in particular interactive online blogging and micro-blogging platforms.

xes: hierarchy versus equality, generality versus expertise, passion versus distance, and the individual versus the collective. We show how these four tensions were present at the outset of the modern notion of the intellectual, and have regularly come to the surface in the course of the twentieth and early twenty first century. Secondly, we contend that the same four tensions have taken on new forms, potentially affecting how intellectuals engage with the public. To develop this point, we focus on recent technological developments that enable novel intellectual interventions in the public sphere, in particular interactive online blogging and micro-blogging platforms.

Keywords: intellectuals, public intellectuals, Dreyfusard intellectuals, social media, blogging, positioning theory

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La llegada de internet revolucionó todos los campos, incluyendo el periodístico. La narrativa tradicional, limitada a contar una a historia de manera lineal, pasó a incorporar otros elementos como audio, video y gráficas. Ello abrió pasó al podcast, un fenómeno digital de consumo que provee a los medios de comunicación un alcance mayor de audiencia. Además de sintetizar, también permite profundizar en un suceso con menos restricciones y con mayor libertad de tiempo de gestión del contenido. El formato de audio permite al consumidor escuchar contenido de interés en donde quiera, siempre y cuando cuente con un reproductor de audio digital.

Krampus el demonio de la navidad. Ya estamos en el mes de las fiestas decembrinas, las borracheras, las piñatas navideñas, los regalos y las historias de Papá Noel. Aparte del Grinch, que hasta el día de la escritura de este artículo yo creía que el único ser involucrado en la Navidad era Santa Claus, me entero de que hay otro y se llama Krampus. En las leyendas del folclore Europeo, sobretodo en los países alpinos; Austria, Alemania, Francia, Italia, Liechtenstein, Mónaco, Eslovenia y Suiza, se dice que a los niños mal portados Krampus llega a por ellos. Se los echa a un saco para llevarlos al infierno. A Krampus se le considera la parte contraria a Santa Claus, porque en lugar de andar repartiendo juguetes, da miedo y sufrimiento. En las historias comunes se dice que a los niños mal portados se les deja unos trozos de carbón y no se les dan juguetes. En la historia de Krampus se hace alusión al dolor y el miedo para los niños mal portados. Esto es lo que se considera el lado oculto de la navidad, lo esotérico de la navidad. A Krampus se le considera el espíritu de la navidad o el espíritu de la naturaleza de invierno y dicha palabra; Krampus, sale de la palabra alemana Krampen, que quiere decir garra. A Krampen; o Krampus, también se le conoce como Knecht Ruprecht, Klaubauf, Pelzebock y Schmutzli. La leyenda dice que este ser considerado demonio habita en las profundidades de la tierra, se manifiesta en las noches de diciembre por un lapso de dos semanas. Vaga curioseando por las calles en busca de niños malos. Camina sonando unos cencerros y cadenas llenas de óxido con las que hace notar su presencia y con ello asustar a los pequeñines. Su aspecto es de una forma semejante a la descripción del diablo, solo que este tiene la lengua demasiado larga y en tono rojizo. Se le puede confundir en ocasiones con una bestia, pues tiene una mirada enfermiza. Su pelaje abunda en todo su cuerpo, que es de color negro y abundante. Tiene las patas como las de un caballo; con pezuñas. Algunos lo describen en imágenes con un canasto, otros con un costal que está compuesto de las pieles de los infantes a los que ha matado, portándolo en la espalda y donde echa a los niños que recolecta. manuelverdugo.com

Biografía del Joker (Guasón o Comodín). El Joker es un supervillano de DC Cómics y principal antagonista de Batman. Fue creado por el ilustrador Jerry Robinson y por los dos cocreadores del hombre murciélago; Bill Finger, Bob Kane. Su primera aparición fue en Batman número uno, en mil novecientos cuarenta (1940). Aunque no tiene un origen concreto, ya que cada autor le dio uno propio, el más conocido y querido por los fans, es el que escribió Alan Moore en Batman: la broma asesina (1988). En el cómic; el Joker, del que nunca dicen el nombre real, era un cómico casado con Jeannie, una mujer embarazada de su primer hijo. Anteriormente trabajaba en una planta química, pero lo dejó todo porque pensaba que tenía talento en la comedia. No tenía ningún éxito en la profesión, ya que nadie se reía con sus chistes y su sueldo no le llegaba para mantener a su familia y pagar el alquiler. Fue así como decidió conseguir dinero a toda costa, para darle una buena vida a su hijo. Su oportunidad llegó de la forma más inesperada. Mediante una conversación con unos mafiosos de época monta, se entera de que pretenden robar una fábrica de cartas. Para ello, deberían cruzar la planta química en la que trabajó en el pasado. Como la conocía, los hombres le proponen encargarse del robo. Para preservar su anonimato, le obligan a ponerse una capucha roja. Dicha capucha era conocida por la policía, ya que se habían dado casos de robos en los que los criminales la llevaban puesta a modo de símbolo. Los mafiosos le explican que la persona más importante de la operación debe llevarla. Finalmente; acepta el trabajo. El día de la operación, cuando estaban ultimando los detalles con sus jefes, la policía llega al local en donde se encontraban. Le informan que su mujer, debido a un accidente, con un calentador de biberones ha muerto debido a una descarga eléctrica en su piso. Esto le hunde completamente y le dice a los mafiosos que no va a hacer el trabajo, ya que no tiene motivos para realizarlo. Ellos le ponen las cosas claras, diciéndole que todos los que no cumplen sus promesas acaban muertos. Así que quedan por la noche para cometer el atraco y le obligan a llevar un traje, seña de identidad de Capucha Roja. Cuando se infiltran en la fábrica, son rápidamente descubiertos por la seguridad del lugar. Los mafiosos son acribillados a tiros y Capucha Roja comienza a correr sin rumbo, ya que no consigue ver bien. manuelverdugo.com

WordPress; hiçbir kodlama bilgisi olmadan, sadece birkaç adımda kendi web sitenizi kurmanıza olanak sağlayan bir içerik yönetim sistemidir. (CMS-Content Management System) Elbette bu kısa açıklama WordPress Nedir sorusunu cevaplamak için yeterli değil. Biz de bu nedenle sizler için WordPress ile ilgili aklınıza gelebilecek tüm soruların cevaplarını bulabileceğiniz bir yazı kaleme almak istedik. Bu makalemizde WordPress nedir ne işe yarar, WordPress hangi amaçla kullanılır, WordPress ile neler yapılır, WordPress site örnekleri nelerdir gibi konuları detaylı bir şekilde inceleyeceğiz.

http://bit.ly/2zlFO3W