Fakultas Ilmu Sosial

Dalam kehidupan sosial wanita dipandang dengan banyak prespektif, ada yang memandang wanita sebagai sosok yang menanggung sektor domestik (memasak, mencuci dan segala urusan yaang berada di rumah). Dalam kacamata sosiologi sendiri wanita bisa dikaji dengan banyak prespektif, bisa menggunakan kacamata teoritisi positivis ataupun konflik.

Globalization is something that cannot be avoided. Globalization can diminish the noble values of Pancasila in the nation's future generations. The survival of the Indonesian state in the era of globalization requires us to strive for the application of the values of Pancasila, so that future generations of the nation can continue to live and practice them and these noble values remain the guidelines for the Indonesian nation throughout the ages. This article discusses the meaning of Pancasila as an ideology, the meaning of globalization, the values contained in Pancasila and the implementation of Pancasila values in the era of globalization. The method used in this research is library research. The instrument in the literature study is the researcher himself (human instrument). Researchers as a human instrument, function to determine the focus of research, select informants as data sources, collect data, assess data quality, interpret data and make conclusions. for his findings. Data collection techniques in this literature study are findings. The flow of globalization has an impact on the fading of the noble values of Pancasila in the nation's generation. Pancasila is an idealist ideology that exists to coordinate these matters. Every principle in Pancasila contains noble values that can be used as guidelines for the younger generation in facing globalization so that globalization can bring many benefits and the younger generation can use them for the advancement of the Indonesian nation and state.

Abstrak Kegiatan pemberdayaan masyakat ini bermaksud untuk melakukan kegiatan pengembangan tanaman hias melalui produk green souvenir dengan mengembangkan tanaman hias di lahan pekarangan rumah, lahan pertanian, bahkan lahan penjualan tanaman hias. Kegiatan ini akan dapat membantu masyarakat untuk bekerja kembali dengan bertani tanaman hias yang memiliki nilai ekonomis cukup tinggi. Dengan melihat potensi ini pemberdaya menawarkan inovasi baru kepada para penjual tanaman hias tersebut dengan membuat produk green souvenir dari tanaman-tanaman mereka. Green souvenir ini juga adalah upaya untuk melestarikan lingkungan dengan cara menjual tanaman-tanaman hias yang kecil dan dapat diletakkan di dalam rumah. Tahap-tahap yang harus dilalui tersebut adalah meliputi: Pertama, Tahap penyadaran dan tahap pembentukan perilaku menuju perilaku sadar dan peduli sehingga merasa membutuhkan kapasitas diri. Kedua, Tahap transformasi kemampuan berupa wawasan pengetahuan, kecakapan keterampilan agar terbuka wawasan dan memberikan keterampilan dasar sehingga dapat mengambil peran di dalam pembangunan. Ketiga, Tahap peningkatan kemampuan intelektual, kecakapan keterampilan sehingga terbentuklah inisiatif dan kemampuan inovatif untuk mengantarkan pada kemandirian. Dengan diberikannya pengetahuan dan pemahaman dalam melakukan budidaya tanaman hias akan menjadi bekal bagi para warga khususnya karang taruna untuk pengembangan yang lebih maksimal. Abstract The community empowerment activity intends to carry out the activities of developing ornamental plants through souvenir green products by developing ornamental plants in home gardens, agricultural land, and even selling ornamental plants. This activity will be able to help the community to work again by farming ornamental plants that have high economic value. By seeing this potential empowerers offer new innovations to the sellers of these ornamental plants by making souvenir green products from their plants. Green souvenirs are also an effort to preserve the environment by selling small ornamental plants that can be placed inside the house. The stages that must be passed include: First, the stage of awareness and the stage of formation of behavior towards conscious and caring behavior so that they feel the need for self capacity. Second, the capability transformation phase takes the form of knowledge insights, skills skills to be open to insight and provide basic skills so that they can take on roles in development. Third, the stage of increasing intellectual capacity, skills so that innovative initiatives and abilities are formed to deliver independence. With the provision of knowledge and understanding in conducting ornamental plants cultivation will be a provision for the residents, especially cadets for more optimal development.

Bibit Pohon Salak, Bibit Salak Madu, Bibit Salak Pondoh , Bibit Salak Pondoh, Budidaya Salak Madu, Salak Madu Raja, Bibit Salak Pondoh Banjarnegara, Bibit Salak Pondoh Super, Bibit Salak Pondoh Madu, Salak Madu Jogja, Salak Madu Sleman, Bibit Salak Unggul Manis, Harga Bibit Salak Pondoh  Super, Benih Salak Pondoh, Salak Madu , Penjual Bibit Salak Pondoh, Bibit Salak Madu Segar, Bibit Salak Gula Pasir, Bibit Salak Bali, Bibit Salak Pondoh Bogor

http://bibitsalakpondohmadusupermanis.blogspot.co.id/

Bibit Salak Pondoh, Budidaya Salak Madu, Salk Madu Raja, Bibit Salak Pondoh Super, Bibit Salak Pondoh Madu, Salak Madu Jogja, Salak Madu Sleman Tahan Lama, Bibit Salak Unggul, Harga Bibit Salak Pondoh  Super, Benih Salak Pondoh, Salak Madu, Penjual Bibit Salak Pondoh, Bibit Salak Madu, Bibit Salak Gula Pasir, Bibit Salak Bali, Bibit Salak Pondoh Bogor, Bibit Pohon Salak, Bibit Salak Madu, Bibit Salak Pondoh

http://bibitsalakpondohmadusupermanis.blogspot.co.id/

عندما ذكر ابن خلدون كلمة " دولة السياسة " فربما لا نفهم منها سوى مفهوم الدولة بمفهومها الحديث السائد
اليوم، لكنها عند ابن خلدون تمثل نطاقا واسعا من الأفكار؛ بل إن هناك توافقا نظريا،ً يوجب إدراك التمييز
المجرد بين أفكار " الدولة " العالمية النظرية وبين الدولة القومية الواقعية. اي انه هنالك فرق شاسع بين
مفهومي الدولة العصبية القومية وبين مفهوم الدولة الدينية الشمولية العالمية.
ونأمل من هذا البحث إظهار براهين أكاديمية تعطينا الطريق الذي نحتاجه عن ماضي الدولة ومستقبلها على
حد سواء .
ان تأسيس نظرية للدولة السياسية الحديثة باعتبارها تطورا وتحولا فكريا معتبرا وجديدا، يعتمد على تجارب
الامم والتراث ومستخدما للفرضيات التاريخية والتي وردت في كتاب المقدمة كعلامة للاستدلال ولتأسيس
قواعد النجاح والصواب والقوة والعدالة والاستمرارية التاريخية .
لقد رسم ابن خلدون لدولة السياسة صورا متعددة باعتبارها تجربة بشرية يكون النظام العام فيها منسجما مع
عقيدة الامة وثقافتها ومع ملائمتها لتاريخ وجغرافية ذلك المجتمع تبعا لموازين القبول والقوى والاختلاف،
حيث ان الدين يتساوى فيه الناس جميعا وتتفتح امامهم سبل الحياة الحرة العادلة والمتوحدة والكريمة.
لقد صنع عبدالرحمن ابن خلدون نظرية دائرة السياسة وحدد فيها مسارات واشكال واحوال ومفهوم الدولة وهي
جزء اصيل لما نسميه اليوم بعلم الاجتماع الديني.

Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui solidaritas sosial masyarakat Toraja pada upacara rambu solo'. Untuk mencapai  tujuan tersebut  penulis menggunakan teknik studi kepustakaan dengan menggunakan buku serta jurnal sebagai sumber informasi / data. Pesolidaritas sosial masyarakat Toraja pada upacara rambu solo'. Solidaritas sosial terbagi menjadi dua yaitu solidaritas mekanisme dan solidaritas organik dan bentuk solidaritas ada dua yaitu gotong royong dan kerja sama

This research examines economic and demographic
factors which have led the German government
represented by Chancellor Angela Merkel to openly
accepts the arrival of refugees, generally coming
from Syria and reaching its peak in 2015. Despite
the opposition from some parts of German public,
political parties, and even from internal members
of CDU party, Chancellor Markel remained adamant
with his open attitude towards the refugees.
The research elaborates Robert Atanasovski’s ideas,
one of which says that Germany’s attitude is at least
motivated by German economic and demographic
interests. Based on data from various resources,
German current economy has not been affected by
the Euro crisis damaging many European countries.
However, such well perfomed economy is under
threat of aging population. This research concludes
that German economic and demographic factors
can be regarded as a justification for Angela Merkel’s
open attitude toward refugees from Syria, without
having to ignore other factors not discussed
in this research.
Keywords: Germany, European Union, Refugees,
Aging Population, Economic Crisis, Employment

ABSTRAC This studywas conducted todetermine and analyze the implementation of the licensing policies and notices of community activities in Baubau City Police and communication factors, resources, disposition, and structure influence the implementation of the licensing policies and notices of community activities in Police Baubau. The results showed that the licensing policies and notices activities of people implemented by (a) Providea receipt notice (b) To coordinate with the responsible delivery of opinions in the Public (c) To coordinate with the leadership, the agency/institutionwhich is the goal of delivering the opinion (d) Prepare securing alocation and route that passed.(e) responsible for protecting the participants in the delivery of public opinion (f) responsible for organizing security and factors factors that influence the implementation of the licensing policies and noticesof community activities are: (1) Communication; (2) Resources (3) Disposition; and (4) Organizational Structure.

Peran ulama dan santri dalam memperjuangkan kemerdekaan dan menabuh genderang jihad melawan penjajahan, tentu tidak bisa dilupakan. Bahkan dalam sejarahnya keberadaan ulama, santri di pesantren-pesantren yang ada di seluruh penjuru negeri digambarkan sebagai tembok baja bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Tidak hanya itu, dari pesantren-pesantren itulah muncul perlawanan-perlawanan, lahir pejuang pemberani yang rela mati demi negaranya. Bahkan tak terhitung berapa juta santri yang menghibahkan nyawanya untuk mempertahankan negaranya, baik prakemerdekaan maupun pascakemerdekaan. Tak terhitung jumlah tokoh muslim nusantara ini gugur sebagai syuhada, untuk mengenang jasa para pejuang ini pemerintah Republik Indonesia memberikan gelar pahlawan kepada mereka meskipun tidak sedikitpun penghargaan itu diharapkan. Diantara tokoh yang mendapatkan penghargaan itu yakni pangeran Diponegoro, Tuanku Imam Bonjol, Teuku Umar, KH. Muhammad Hasyim Asy'ari, Kiai Haji Ahmad Dahlan, Bung Tomo dan masih banyak ulama dan tokoh Islam lainnya. Resolusi Jihad Resolusi jihad bermula saat Presiden Soekarno bertanya kepada KH Hasyim Asyari, tentang hukum dalam agama Islam membela tanah air dari ancaman penjajah. Tetapi pertanyaan tersebut tidak langsung dijawab oleh KH Hasyim Asyari, melainkan meminta masukan kepada para kiai. Tepat pada tanggal 21-22 Oktober 1945, KH Hasyim Asyari mengumpulkan wakil-wakil dari cabang NU di seluruh Jawa dan Madura di Surabaya. Dalam pertemuan tersebut, diputuskan bahwa melawan penjajah sebagai perang suci alias jihad, atau saat ini populer dengan istilah resolusi jihad. Resolusi Jihad itu dilatar belakangi adanya pertempuran dahsyat antara pasukan Inggris dengan arek-arek Suroboyo pada 10 November 1945. Dalam sejarahnya, sebelum membacakan pidato yang melegenda dan membakar semangat arek-arek Suroboyo, Bung Tomo terlebih dahulu menghadap Kiai Hasyim Asyari, ia meminta izin untuk membacakan pidatonya yang merupakan resolusi jihad yang sebelumnya telah disepakati oleh para ulama NU. Seminggu setelah resolusi jihad dikumandangkan, tepatnya pada tanggal 10 November 1945, ribuan kiai dan santri bergerak ke Surabaya melawan tentara Inggris yang bersenjata canggih, tank dan ribuan jet tempur yang membuat langit kota Surabaya mendung di siang hari bahkan hujan rudal saat itu, dengan hanya bersenjatakan bambu runcing tanpa rasa takut, pasukan santri dan arek-arek Suroboyo ini melawan. Resolusi jihad itu membuat pertempuran yang berlangsung selama 3 minggu itu dimenangkan oleh Santri, tetapi jutaan santri wafat dalam pertempuran itu. Sejarah perjuangan ulama dan santri dalam melawan penjajahan belanda tidak hanya dalam peristiwa itu, tetapi jutaan kisah mewarnai perjalanan bangsa besar ini. Penetapan hari santri nasional (HSN) pada 22 Oktober karena pada tanggal 22 Oktober 1945 ini merupakan dicetuskannya resolusi jihad. Hal ini juga sebagai bentuk penghargaan dan mengenang perjuangan para santri, sekalipun tak ada satupun yang tahu, apakah para santri yang gugur dalam jihad melwan penjajah menginginkan penetapan tersebut. Setidaknya, diharapkan santri bisa mentransformasikan nilai-nilai perjuangan para syuhada, dan santri di seluruh penjuru tanah air bisa mengisi kemerdekaan, bukan hanya sebatas perayaan, kirab santri dan simbol-simbol serta euforia. Jauh melampaui itu, santri harus memahami perjuangan para syuhada secara substantif bukan hanya sebatas perayaan-perayaan secara simbolis, sebab perjuangan dibalik penetapan Hari Santri Nasional tidak sebercanda itu. Ulama dan santri yang berjuang untuk kemerdekaan Indonesia saat itu, tulus, ikhlas, tanpa pamrih, maka sepatutnya santri berjalan lurus di garis perjuangannya. Tugas ulama dan santri kedepan semakin tak mudah, ditengah perkembangan dan kemajuan teknologi, ilmu pengetahuan dan lain sebagainya. Maka santri harus mampu memainkan perannya dan menjawab tantangan zaman

ABSTRAK. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis Aplikasi tugas kepolisian dalam pelayanan korban pencurian kendaraan bermotor roda dua. Penelitian kualitatif ini menggunakan studi kasus deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Informan penelitian berjumlah sembilan orang, terdiri dari kepala kepolisian sektor Poasia, Kepala Unit Saraba dan satu orang pembantu, kepala unit Reserse dan Kriminal dan dua orang, serta tiga orang korban pencurian kendaraan bermotor roda dua yang ditentukan secara purposif. Teknik analisis data yang digunakan adalah analisis kualitatif model interaktif Hasil penelitian menunjukkan bahwa Aplikasi tugas kepolisian dalam a) memelihara keamanan dan ketertiban masyarakat oleh petugas polisi di Polsek Poasia untuk mewujudkan keamanan dan ketertiban dari adanya pencurian kendaraan bermotor bermotor roda dua, b) menegakan hukum untuk mencegah dan mengadili pelaku pencurian kendaraan bermotor bermotor roda dua, dan c) memberikan perlindungan, pengayoman dan pelayanan kepada masyarakat untuk melindungi diri dari gangguan keamanan dan ketertiban di dalam lingkungan masyarakat. Aplikasi tugas kepolisian didasarkan pada Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2002 tentang Kepolisian.Faktor-faktor yang mempengaruhi Aplikasi tugas kepolisian dalam pelayanan korban pencurian kendaraan bermotor bermotor roda dua (a) penetapan hukuman kepada pelaku pencurian kendaraan bermotor suatu prosedur yang telah ditentukan secara normatif. (b). Penegakan kebenaran tanpa kejujuran adalah suatu kemunafikan. (c) Sarana atau fasilitas (d) Masyarakat. dan (e) Kebudayaan. ABSTRACT This study aims to determine and analyze the application of police duties in the service of victims of theft of two-wheeled motor vehicles. This qualitative research uses a descriptive case study. Data collection techniques used were observation, interviews and documentation. There were nine informants, consisting of the head of the Poasia sector police, the Head of the Saraba Unit and one assistant, the head of the Criminal Investigation Unit and two people, as well as three victims of the theft of two-wheeled motor vehicles that were determined purposively. The data analysis technique used is an interactive model of qualitative analysis The results showed that the application of police duties in a) maintaining public order and security by police officers in Poasia Police Station to realize security and order from theft of two-wheeled motorized vehicles, b) enforcing the law to prevent and prosecute perpetrators of theft of two-wheeled motorized vehicles , and c) provide protection, protection and services to the community to protect themselves from security and order disruptions within the community. The application of police tasks is based on Law Number 2 of 2002 concerning Police. Factors affecting the application of police duties in the service of victims of theft of two-wheeled motorized vehicles (a) determination of the penalty for the perpetrators of motor vehicle theft are a normatively determined procedure. (b). Upholding truth without honesty is hypocrisy. (c) Facilities or facilities (d) Community. and (e) Culture.

Nowdays the issue of character is quite interesting to be discussed about, becouse our education practice is unpredictable. Education practice which happens in classes, it only increases the cognitive skill at the very low level of education. So that our education only provide scholastic human and intelectually smart but less character in it as a real human-being. Ki Hadjar Dewantara had his view and concept about education character long time ago. Some of view and concept of character education according to Ki Hadjar Dewantara obtains; 1) practice emotional intelegence well, because it will build a good character and strong personality, which in the end, it can defeat the anger and another bad habit, 2) character education need to be focused on three center of education (family, school, and society) sinergically, 3) when we improve character, we shall pay attention on "among system" (ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, and tut wuri handayani), and 4) the character education must include the nation spirit for instant by giving examples, repetition of good habit, action, and physics-psyche experiences. Key Word: education character, three center of education, among system Pendahuluan Masih segar dalam ingatan kita bahwa "Pendidikan Karakter untuk Membangun Keberadaban Bangsa" adalah sebuah tema yang diusung kementerian pendidikan dalam memperingati hari Pendidikan Nasional 2010. Sejak saat itu banyak ahli pendidikan, pengamat pendidikan, dan praktisi pendidikan mencoba menterjemahkan pendidikan karakter menurut versinya masing-masing. Lembaga pendidikan (baik sekolah maupun perguruan tinggi), berlomba untuk menterjemahkan pendidikan karakter itu dalam praksis pendidikan di lembaganya masing-masing. Sekolah mencirikan pendidikan karakter dengan pendidikan budipekerti. Perguruan tinggi melakukan kajian-kajian ilmiah dan mendalam tentang apa, mengapa, dan bagaimana pendidikan karakter dalam praksis pendidikan. Isu pendidikan karakter menjadi mengedepan bukan hanya karena menjadi tema peringatan hari Pendidikan Nasional 2010, melainkan lebih disebabkan oleh keprihatinan kita terhadap praksis pendidikan yang semakin hari semakin tidak jelas arah dan hasilnya.

Bibit Pohon Salak, Bibit Salak Madu, Bibit Salak Pondoh , Bibit Salak Pondoh, Budidaya Salak Madu, Salak Madu Raja Super Baik, Bibit Salak Pondoh Banjarnegara, Bibit Salak Pondoh Super, Bibit Salak Pondoh Madu, Salak Madu Jogja, Salak Madu Sleman, Bibit Salak Unggul, Harga Bibit Salak Pondoh  Super, Benih Salak Pondoh, Salak Madu , Penjual Bibit Salak Pondoh, Bibit Salak Madu Termanis, Bibit Salak Gula Pasir, Bibit Salak Bali, Bibit Salak Pondoh Bogor

http://bibitsalakpondohmadusupermanis.blogspot.co.id/

The Regional Representative Council is a high state
institution authorized by the constitution to fight
for the aspirations of the people in the region. Although
it is not an institution that passes a law, it
has the right to propose and a bill together with
the House of Representatives. In the framework of
carrying out these constitutional duties, the Regional
Representative Council submitted a draft law
to protect the creative economy in Indonesia. This
article examines the board members’ views on the
creative economy through interviews and documentary
studies. Discursive analysis is also conducted
on the contents of the Creative Economy
Bill submitted by the DPD.
Key Words: DPD, Creative Economy, Bill

Bibit Salak Madu Sleman, Harga Bibit Salak Madu Sleman, Jual Bibit Salak Madu Sleman, Bibit Salak Pondoh Madu Murah Sleman, Memburu Bibit Salak Murah Madu Sleman, Penjual Bibit Salak Madu Murah Sleman, Cari Bibit Salak Madu Murah Sleman, Tempat Penjualan Bibit Salak Madu Murah Sleman, Bibit Salak Pondoh Manis, Bibit Salak Madu Manis, Bibit Salak Pondoh Super Manis, Bibit Salak Pondoh Madu Manis, Bibit Salak Unggul Manis, Jual Bibit Salak Pondoh Manis, Bibit Pohon Salak Manis, Benih Salak Pondoh Manis, Harga Bibit Salak Madu Manis, Jual Bibit Salak Madu Manis, Penjual Bibit Salak Madu Manis
Kami melayani permintaan Bibit Salak Pondoh dan Bibit Salak Madu partai sedang maupun besar dan siap kirim ke seluruh wilayah Indonesia maupun luar negeri.
Hubungi : 081.328.720.280 (Bpk SUBAMBANG) 
Website Kami
http://bibitsalakmadupondohsuperunggul.blogspot.co.id/
Follow Twitter Kami
@JualBibitSalak

1. 1. Pendahuluan Fenomena korupsi bukan hal yang baru, mungkin telah ada sejak awal sejarah manusia kecuali pada masa yang sangat primitif (Alatas, 1983), dimana secara konsep prilaku belum dikenal meskipun gejalanya bisa saja sudah ada. Korupsi secara historis merupakan konsep dan prilaku menyimpang secara hukum, ketika secara sosial polotik telah terjadi pemisahan antara kepentingan pribadi dengan kepentingan publik, namun pada masa kekuasaan dikaitkan dengan hereditas dan pelimpahan wewenang dari yang maha kuasa (kekuatan supranatural) dan atau karena kepahlawanan (knight) yang diikuti dengan perasaan berhak atas keistimewaan (dengan dukungan diam-diam dari rakyat) maka terdapat kecenderungan untuk melihat bahwa pemanfaatan berbagai sumberdaya finansial dan non finasial untuk kepentingan penguasa atau Knight sebagai hal yang wajar meskipun at the expense of the people, karena keluarbiasaan historis dan kekuasaannya yang bukan berasal dari rakyat. Onghokham (1983) telah mencoba mengkaji masalah korupsi dalam kontek Indonesia, dimana menurut dia fenomena korupsi telah ada sejak jaman kerajaan-kerajan di indonesia melalui venality of power, dimana kedudukan diperjualkan kepada orang atau kelompok yang mampu membayar untuk kemudian mereka diberi kedudukan yang berhak melakukan pemungutan pajak yang tanpa kontrol hukum sehingga penyimpangan yang terjadi (abuse of power) sulit diperbaiki karena lemahnya kontrol pemerintah/kerajaan serta pendiaman oleh masyarakat,. Bahkan VOC juga melakukan hal ini pada daerah-daerah yang dikuasainya melalui para demang dan atau bupati/penguasa daerah. Kondisi ini jelas menunjukan bahwa baik secara universal maupun keindonesiaan, korupsi memppunyai akar historis yang cukup kuat dalam kehidupan masyarakat, dan makin meningkat seiring dengan upaya pembangunan yang massif yang menggunakan dana besar dalam bentuk pinjaman Luar Negeri sebagai bagian inheren bagi hampir semua negara berkembang untuk meningkatkan mutu hidup masyarakat melalui rezim Developmentalist. 1. 2. Budaya korupsi dan korupsi budaya Apakah korupsi telah menjadi budaya?, jawabannya pasti akan bervariasi tergantung apa yang dimaksud dengan budaya serta kekuatan ikatannya dalam menentukan pola dan norma kehidupan sosial masyarakat. Moh Hatta pernah menyatakan bahwa korupsi di indonesia telah menjadi budaya dengan melihat fenomena yang terjadi, namun bila budaya itu diwariskan apakah nenek moyang kita mengajarkan korupsi atau suatu perbuatan yang kemudian dalam masa modern disebut korupsi ?, masalahnya jelas jadi rumit oleh karena itu penyebutan tersebut

Lilis Pujiarto (C1B1 14 148) Strategi Pemenuhan Kebutuhan Hidup Single Parents (Studi Di Desa Basala Kecamatan Basala Kabupaten Konawe Selatan)

Permasalahan yang dikemukakan dalam penelitian ini adalah Bagaimana bentuk-bentuk kebutuhan hidup keluarga secara rill yang dihadapi oleh single parents yang ada di Desa Basala Kecamatan Basala Kabupaten Konawe Selatan ?. Bagaimana strategi pemenuhan kebutuhan hidup single parents di Desa Basala Kecamatan Basala Kabupaten Konawe Selatan ?.
Hasil penelitian diperoleh kesimpulan sebagai berikut bentuk-bentuk kebutuhan hidup keluarga secara rill yang dihadapi oleh  single parents yang ada di Desa Basala Kecamatan Basala Kabupaten Konawe Selatan bentuk pemenuhan kebutuhan sandang berupa pakaian hari-hari, baju sekolah dan pakaian lainnya, kebutuhan pangan berupa makanan seperti nasi, sayur, ikan telur dan makanan lainnya, dan kebutuhan papan dan berbagai kebutuhan lainnya berupa kebutuhan pendidikan dan kesehatan, kebutuhan rekreasi, serta rasa aman.
Strategi pemenuhan kebutuhan hidup single parents di Desa Basala Kecamatan Basala Kabupaten Konawe Selatan dilakukan dengan strategi aktif dimana para single parents bekerja sebagai buruh tani, pebuat kue dan lainnya untuk memenuhi kebutuha hidup anak-anak dan keluarga. Strategi pasif dilakukan oleh single parents untuk mengurangi pemakaian barang yang tidak dibutuhkan dan penghematan uang belanja serta strategi jaringan yang dilakukan untuk memperoleh bantuan dari masyarakat dan pemerintah desa untuk memberdayakan perempuan dan anak-anak di desa Basala
Kata kunci : Pemenuhan Kebutuhan Hidup Single Parents

Abstrak  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui solidaritas sosial masyarakat Toraja pada upacara rambu solo '. Untuk mencapai tujuan tersebut penulis menggunakan teknik studi kepustakaan dengan menggunakan buku serta jurnal sebagai sumber informasi / data.  Pesolidaritas sosial masyarakat Toraja pada upacata rambu solo '. Solidaritas sosial terbagi menjadi dua yaitu solidaritas mekanik dan solidaritas organik dan bentuk solidaritas ada dua yaitu kerja sama dan gotong royong .

oyun konsolu alınır satılır, 2 el lcd tv alan yerler, eski ofis koltuğu alan yerler, ambalajında cep telefonu alan yerler, eski beyaz eşya alım satım, kullanılmış lokanta malzemeleri alan yerler, 2 el ps3 alınır satılır, gardrop alan yerler, ikinci el lcd tv alanlar, yemek masası alınır satılır, ikinci el gardrop alım satım, eski ofis mobilyası alınır satılır, güngören ambalajında endüstriyel ürünler alanlar, spot 2.el eşya alım satım, kullanılmış lg telefon alan yerler, spot endüstriyel ürünler alanlar, , kullanılmış plazma tv alan yerler, spot 2.el tablet alan yerler, spot 2.el gardolap alan yerler, 2 el lcd, ambalajında köşe takımı alınır satılır, buzdolabı spot, spot eşya alan yerler, eski çamaşır makinesi alan yerler, güngören mahallesi ambalajında iphone 7 alan yerler, eski çamaşır makinesi alım satım, ambalajında büro mobilyası alan yerler, ambalajında koltuk alınır satılır, koltuk alım satım, ambalajında ps4 alanlar, 2 el ev eşyası alınır satılır, 2 el ps3 alım satım, ikinci el termosifon, ikinci el şofben, eski ofis mobilyası alınır satılır, ikinci el salon takımı alınır satılır, spot koltuk takımı alanlar, ikinci el beyaz eşya buzdolabı, ikinci el gümüş alanlar, ikinci el büro mobilyası alan yerler, 2 el televizyon fiyatları, 2 el eşya alım satım fatih ikinci el yatak odası alan yerler spot 2.el eşya alan yerler, 2.el eski eşya alanlar, eski laptop alan yerler, 0532 466 22 39 ,ikinci el eski eşya alan yerler, ikinci el mobilya eşya alanlar, ambalajında büro mobilyası alanlar, ikinci el plazma tv alan yerler, ps4 alan yerler, ikinci el çamaşır makinesi alanlar, spot ikinci el tablet alanlar, fatih 2.el eski eşya alan yerler, ikinci el beyaz eşya

Media pada hakikatnya adalah sebuah sarana yang dibuat sebagai penyalur informasi bagi masyarakat. Oleh karena sifatnya yang merakyat tersebut media sering disebut sebagai media massa. Media massa tidak memiliki arti sempit hanya dalam televisi, atau radio, dan juga koran. Namun media massa merupakan istilah yang mencakup keseluruhan bentuk dari fasilitas informasi masyarakat. Melalui media, masyarakat memenuhi keinginan untuk mengetahui keadaan, situasi dan informasi tentang negara mereka. Di masa modern, media juga memiliki peran politik yang mampu memicu kebingungan massa, jatuhnya sebuah rezim, dan menurunnya kepercayaan terhadap pemerintah yang berlaku. Susan Pharr, seorang pengamat Jepang mengemukakan empat pandangan bagi media yang saling berlawanan, yaitu: pertama media sebagai penonton (spectator); kedua, sebagai penjaga (watchdog); ketiga, sebagai pelayan (servant); dan keempat, sebagai penipu (trickster). Pharr memandang media sebagai penipu, dengan istilah yang dibuatnya karena Pharr memandang media adalah partisipan aktif dalam proses politik. Dampak dari peran penipu ini adalah pembangunan perspektif baru dalam masyarakat yang mampu menghasilkan komunitas atau kubu-kubu baru dalam masyarakat.

Sebuah Tinjauan singkat kehidupan dan spiritual otobiografi dari mistik Adi Amerika yang unik (Franklin Jones). Stiker di sampul beberapa edisi mengatakan ' otobiografi spiritual yang paling mendalam sepanjang masa ' dan ini mungkin benar. Saya dalam 70 dan telah membaca banyak buku oleh guru spiritual dan spiritualitas, dan ini adalah salah satu yang terbesar. Tentu saja, itu adalah by jauh dan paling jelas account dari proses pencerahan yang pernah saya lihat. Bahkan jika Anda tidak memiliki minat sama sekali dalam yang paling menarik dari semua proses psikologis manusia, itu adalah dokumen yang luar biasa yang mengungkapkan banyak tentang agama, yoga, dan psikologi manusia dan probe kedalaman dan batas kemungkinan manusia. Aku menggambarkannya dalam beberapa detail dan membandingkan ajarannya dengan bahwa dari India kontemporer mistik Osho.
Mereka yang ingin komprehensif up to date kerangka perilaku manusia dari dua systems tampilan modern dapat berkonsultasi buku saya 'struktur Logis filsafat, psikologi, mind dan bahasa dalam Ludwig wittgenstein dan John Searle ' 2nd Ed (2019). Mereka yang tertarik pada tulisan saya lebih mungkin melihat 'berbicara monyet--filsafat, psikologi, ilmu, agama dan politik di planet yang ditakdirkan--artikel dan review 2006-2019 3rd ed (2019) dan bunuh diri utopian delusi di 21st Century 4th Ed (2019)

Pembangunan Infrastuktur di Desa Rancaasih Kecamatan Patokbeusi Kabupaten Subang menjadi hal yang penting untuk meningkatkan kemandirian dan perekonomian warga desa. Membangun infrastuktur desa tidak sekedar membangun jalan dan gapura saja. Alasan utama pengadaan infrastuktur  desa ialah minimnya fasilitas sarana dan prasarana utama yang ada di desa. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Teori yang digunakan dalam Penelitian ini yaitu Teori Strategi dari Salusu. Hasil penelitian dari dimensi Tujuan dan Sasaran yaitu Pemerintah Desa Rancaasih memprioritaskan anggaran untuk percepatan pembangunan  Infrastuktur, Kondisi lingkungan di desa rancaasih ini cukup sangat mendukung secara penerimaan manfaat. Terkait kemampuan internal di Pemerintah Desa Rancaasih ini memang dari segi perencanaan dan Strategi awal itu sudah matang dan siap untuk melaksanakan percepatan pembangunan Infrastuktur.

Kata Kunci : Strategi, Pemerintah Desa, Pembangunan Infrastuktur.

Anda bisa mendapatkan ringkasan singkat dari buku ini di p 135 atau 326. Jika Anda tidak sampai dengan kecepatan pada psikologi evolusi, Anda harus terlebih dahulu membaca salah satu dari banyak teks baru-baru ini dengan istilah ini dalam judul. Salah satu yang terbaik adalah "buku pegangan psikologi evolusi" 2nd Ed oleh Buss. Sampai sekitar 15 tahun yang lalu, ' penjelasan ' dari perilaku belum benar-benar telah penjelasan proses mental sama sekali, tapi agak kabur dan sebagian besar tidak berguna deskripsi dari apa yang orang lakukan dan apa yang mereka katakan, tanpa wawasan mengapa. Kita mungkin mengatakan bahwa orang berkumpul untuk memperingati sebuah peristiwa, memuji Tuhan, menerima nya (atau mereka) berkat, dll. , tapi tak satu pun dari ini menggambarkan proses mental yang relevan, jadi kita bisa mengatakan bahwa mereka adalah penjelasan dalam banyak cara yang sama bahwa ia menjelaskan mengapa sebuah apel turun ke tanah jika kita mengatakan yang karena kita dirilis itu, dan itu berat-tidak ada mekanisme dan tidak ada penjelasan atau kekuatan prediktif. Buku ini melanjutkan penjelasan dasar genetik perilaku manusia yang hampir secara universal diabaikan dan ditolak oleh para akademisi, agama, politik dan masyarakat (Lihat buku yang sangat bagus Pinker ' ' The Blank Slatè '). Pernyataan-Nya (P3) bahwa tidak ada artinya untuk menanyakan apakah agama adalah genetik keliru sebagai persentase variasi dari setiap perilaku karena gen dan lingkungan dapat dipelajari, sama seperti mereka adalah untuk semua perilaku lain (Lihat misalnya, Pinker). Judul harus "awal upaya untuk menjelaskan beberapa aspek agama primitif", karena ia tidak memperlakukan kesadaran yang lebih tinggi sama sekali (misalnya, Satori, pencerahan dll) yang sejauh ini fenomena yang paling menarik dan satu-satunya bagian dari agama kepentingan pribadi untuk cerdas, berpendidikan orang di abad ke-21. Membaca seluruh buku ini, Anda tidak akan pernah menebak hal seperti itu ada. Demikian juga, untuk bidang narkoba dan agama yang sangat besar. Ini tidak memiliki kerangka untuk rasionalitas dan tidak menyebutkan sistem ganda pandangan pemikiran yang sekarang begitu produktif. Untuk thadalah saya sarankan saya sendiri Recent Papers. Namun demikian, buku ini memiliki banyak bunga, dan meskipun diberi tanggal masih layak dibaca.
Mereka yang ingin komprehensif up to date kerangka perilaku manusia dari dua systems tampilan modern dapat berkonsultasi buku saya 'struktur Logis filsafat, psikologi, mind dan bahasa dalam Ludwig wittgenstein dan John Searle ' 2nd Ed (2019). Mereka yang tertarik pada tulisan saya lebih mungkin melihat 'berbicara monyet--filsafat, psikologi, ilmu pengetahuan, agama dan politik di planet yang ditakdirkan--artikel dan review 2006-2019 3rd ed (2019) dan bunuh diri utopian delusi di 21st Century 4th Ed (2019).

Bibit Salak Pondoh Super, Bibit Salak Pondoh Madu, Salak Madu Jogja, Salak Madu Sleman, Kualitas Bibit Salak Unggul, Harga Bibit Salak Pondoh  Super, Benih Salak Pondoh Baik, Salak Madu , Penjual Bibit Salak Pondoh, Bibit Salak Madu, Bibit Salak Gula Pasir, Bibit Salak Bali, Bibit Salak Pondoh Bogor, Bibit Pohon Salak, Bibit Salak Madu, Bibit Salak Pondoh , Bibit Salak Pondoh, Budidaya Salak Madu, Salak Madu Raja

http://bibitsalakpondohmadusupermanis.blogspot.co.id/