Unair

Memaknai Kebersamaan dalam Idul Fitri news.unair.ac.id/2016/07/11/memaknai-kebersamaan-idul-fitri/ Ilustrasi UNAIR NEWS UNAIR NEWS – Hari raya Idul Fitri merupakan salah satu momen penting bagi umat muslim di seluruh penjuru dunia. Sebagai tradisi yang sudah lama dilakukan oleh sebagian besar umat muslim di Indonesia, salah satu kegiatan untuk menyambut dan merayakan hari kemenangan yakni mudik ke kampung halaman. Mudik tidak sekedar untuk bersilaturahmi dengan sanak kerabat di kampung halaman, namun mudik juga bisa menjadi momen mengingat kembali hakekat menjadi seorang umat manusia, bahwa sejauh dia pergi, kampung halamanlah tempat kembali. Begitulah yang dirasakan oleh Muchtar Lutfi, S.S., M.Hum., dosen Sastra Indonesia UNAIR. Lutfi memiliki kisah tersendiri saat ditanya mengenai makna Idul Fitri. Baginya, momen yang paling indah saat perayaan Idul Fitri adalah ketika memiliki peluang dan kesempatan untuk bisa berkunjung ke rumah sanak saudara dan tetangga. " Waktu itu, silaturahmi adalah sebuah keharusan dengan saling berkunjung dari rumah ke rumah, tidak sekedar bertemu di jalan, dan momen tersebut sekarang sangat berat, meski fasilitas sekarang sudah semakin lengkap, " kenangnya. Lutfi dan keluarga yang juga turut mudik ke Pacitan dan Temanggung tersebut menilai, bahwa tradisi mudik saat hari raya merupakan khas asli nusantara. Baginya, kebersamaan yang ada bisa menjadi satu langkah untuk menyatukan dan meningkatkan kerukunan bangsa. BACA JUGA: Mahasiswa FEB UNAIR Raih Juara Favorit Hijab Hunt 2016 " Mudik saat Idul Fitri ini kan khas Indonesia, ini momen menyatukan semua elemen masyarakat, karena mayoritas

news.unair.ac.id/2016/07/15/pemimpin-bukan-peminta/ Ilustrasi UNAIR NEWS Kita tak perlu memeras otak atau mengerutkan kening untuk memahami puisi-puisi A Mustofa Bisri yang termaktub di kumpulan ini. Tidak seperti penyair-penyair yang sering memamerkan kekayaan kosakata sehingga justru menjadi sulit dipahami orang awam, yang pada akhirnya membuat puisi sulit merakyat, Gus Mus (begitu sastrawan asal rembang ini biasa disapa) senantiasa menggunakan kata-kata atau kalimat yang sederhana dan mudah dimengerti khalayak. Sajak Aku Manusia yang juga dijadikan judul antologi ini terasa sangat pas menjadi pembuka jalan untuk menelusuri pengembaraan Gus Mus dalam perenungan. Dari kalam terakhir yang berbunyi, " Tuhan Memuliakanku " , terdapat makna tersirat yang kuat menuntun kita untuk senantiasa bersyukur. Jika dipikirkan dengan jujur dan seksama, sebagai sesosok makhluk, apalah lagi kenikmatan yang paling besar kecuali dimuliakan oleh Sang Pencipta. Kita seyogyanya tak perlu merasa rendah diri dengan kemampuan matahari, bulan, angin, laut, maupun setan yang dalam beberapa bidang melangkahi kesanggupan manusia, sebab Tuhan sudah memberikan keistimewaan yang luar biasa pada kita. Secara tak kasat mata, penyair yang di KTP-nya membiarkan kata 'penulis' mengisi keterangan kolom pekerjaan ini juga ingin mengatakan, bahwa manusia tak perlu minder dengan kemampuan dan keahlian yang telah diberikan Tuhan pada manusia lain. Kita hanya wajib melakukan apa yang bisa dengan optimal kita lakukan. Kecenderungan kita ingin berbuat apa, itu yang harus kita kembangkan dan tekuni. Pendapat ini terlahir setelah menghubungkan makna yang terungkap dalam Aku Manusia, dengan maksud yang tersurat di bait terakhir Wangsit. Kritik moral dan sosial terhadap bangsa menjadi sisi yang paling dieksploitasi. Lihatlah puisi Orang-Orang Negeriku

HIKMAH, SAJA'AH, IFFAH, 'ADALAH Imam Al-Ghazali dalam catatan Ihya`nya telah berusaha untuk memperjelaskan ingredient yang diperlukan oleh diri seseorang untuk melahirkan kesempurnaan akhlak yang baik atau mulia dalam dirinya. Oleh kerana persoalan akhlak ini merupakan persoalan batin seseorang, maka pembicaraan dan analisis al-Ghazali di sini sudah memasuki daerah psikologi rohaniah yang cukup mendalam. Beliau cuba menjelaskan persoalan ini dengan membuat perbandingan dengan aspek zahir diri manusia bagi memudahkan kefahaman. Justeru itu, beliau mengatakan bahawa, sebagaimana keelokan dan keindahan gambaran zahir diri manusia itu secara mutlaknya tidak akan menjadi sempurna tanpa gabungan beberapa aspek. Contohnya muka tidak akan kelihatan cantik dan sempurna dengan hanya cantik dan sempurnanya dua mata sahaja, sedangkan hidung, mulut serta pipi misalnya cacat dan hodoh. Maka demikianlah juga halnya dengan diri batin manusia tersebut. Ia memerlukan gabungan beberapa elemen untuk berupaya tampil mempamirkan keindahan dan kecantikannya. Aspek batin yang indah serta cantik itulah yang akan melahirkan perlakuan akhlak yang baik dan mulia. Elemen-elemen penentuan yang dimaksudkan oleh al-Ghazali yang dianggap oleh beliau sebagai rukun ialah empat kekuatan atau daya yang ada dalam diri manusia, iaitu: (a) Kekuatan atau daya ilmu melahirkan kebijaksanaan (hikmah). (b) Kekuatan atau daya marah melahirkan keberanian (syaja`ah). (c) Kekuatan atau daya syahwat melahirkan ketabahan ('iffah). (d) Kekuatan atau daya kesederhanaan melahirkan keadilan ('adl). Al-Ghazali menjelaskan apabila setiap satu daripada keempat-empat rukun tersebut berada dalam keadaan baik dan wajar di dalam diri seseorang, sehingga elemen keadilan dapat memaksakan daya kekuatannya ke atas ketiga-tiga elemen yang lain, maka akan terhasil dan terpamerlah perlakuan akhlak yang baik dan mulia pada diri orang berkenaan. Untuk menjadikan persoalan yang dibicarakan ini lebih konkrit dan lebih jelas, maka ungkapan 'baik dan wajar' yang dijelaskan oleh al-Ghazali di atas sebagai syarat bagi terhasilnya akhlak

Abstrak Poliuria pasca operasi bedah saraf sering terjadi pada massa otak di area hipotalamus-pituitari dengan sebab yang beragam. Resiko terjadinya poliuria pada operasi tumor otak dipengaruhi oleh beberapa faktor resiko seperti jenis tumor, manipulasi saat pembedahan, kebocoran cairan serebrospinal (CSF) pasca operasi, dan komplikasi akibat operasi yang dekat dengan area hipotalamus-pituitari. Gangguan ini disebabkan terjadinya cedera secara anatomis pada pituitari yang mengganggu proses fisiologis dari metabolisme air. Penurunan hormon ADH akan menyebabkan suatu diabetes insipidus, sedangkan poliuria yang tidak melibatkan ADH dinamakan Cerebral Salt Wasting Syndrome (CSWS). Sindroma ini disebabkan gangguan saraf simpatis sehingga tidak berespon apabila diberikan vasopresin atau hormon anti diuretik eksternal. Diabetes insipidus sentral ditandai dengan poliuria hipotonik dimana pasien mengalami hipernatremia yang sering terjadi pada kasus kraniofaringoma atau kista ratkhe's cleft. Pada pasien dengan poliruia, perlu diwaspadai respon trifasik dengan gambaran poliuria yang mengalami perbaikan secara spontan dan terjadi poliuria permanen. Kata Kunci: Poliuria Pasca Operasi, Hipotalamus, Pituitari, Hormon ADH, Tumor Otak PENYEBAB DAN FAKTOR RESIKO POLYURIA PASKA OPERASI BEDAH SARAF Poliuria paska operasi bedah saraf sering kali terjadi pada kaus massa patologis yang berada dekat area hypothalic-pituitary (gambar 1). Kasus bedah saraf pada area ini meliputi : 1. Craniopharyngioma. Craniopraryngioma adalah tumor otak yang paling sering ditemukan pada anak dan remaja, mencapai 32 persen kasus tumor otak pada kelompok usia ini. 2. Rathke cleft cyst 3. Pituitary adenoma.

Kegawatdaruratan tumor otak antara lain adalah herniasi otak, hidrosefalus, dan perdarahan intratumoral. Kegawatan pada tumor otak membutuhkan penatalaksanaan awal guna mengatasi keadaan yang mengancam nyawa dan mengembalikan pasien menuju keadaan stabil. Pada pasien tumor otak, perlu diwaspadai tanda bahaya berupa tanda-tanda peningkatan tekanan intrakranial (TIK) dan gangguan neurologis. Meskipun pasien tumor otak identik dengan nyeri kepala kronik progresif, tidak menutup kemungkinan pasien tumor otak mengalami nyeri kepala akut pada saat datang ke dokter sehingga pemeriksaan neurologis secara lengkap memegang peranan penting. Tatalaksana umum pada kegawatan tumor otak melibatkan primary survey dan secondary survey yang berprinsip pada tatalaksana jalan nafas, pernapasan, sirkulasi, disabilitas dan eksposur. Pada penatalaksanaan tekanan intrakranial, dapat dilakukan tindakan medikamentosa hingga operatif. Pilihan bergantung pada keadaan klinis pasien dan keberhasilan terapi medikamentosa. Tatalaksana kejang pada tumor otak masih menggunakan diazepam maupun midazolam sebagai pilihan terapi. Manajemen operatif gawat darurat diberikan apabila pasien mengalami hipertensi intrakranial dengan ancaman herniasi otak yang mengancam nyawa.

Perkembangan teknologi dan informasi dewasa ini memberikan dampak pada perubahan perilaku masyarakat pemustaka. Kebutuhan akan informasi yang cepat dan instan membut perpustakaan menghadirkan perpustakaan digital. Hal ini dikarenakan tanggung jawab perpustakaan sebagai unit pengelola informasi untuk menanggapi fenomena ini. Perpustakaan digital mulai dikembangkan oleh beberapa perguruan tinggi di Indonesia, seperti Universitas Airlangga dan Institut Teknologi Sepuluh Nopember, Surabaya

Resign dari GM, Alumni UNAIR Kembangkan Bisnis Kopi Luwak Cikole news.unair.ac.id/2016/07/22/resign-dari-gm-alumni-unair-kembangkan-bisnis-kopi-luwak-cikole/ ugeng Pujiono kini lebih dikenal sebagai pengusaha " Kopi Luwak Cikole ". (Foto: Istimewa) UNAIR NEWS-Lulus dari Fakultas Kedokteran Hewan, Universitas Airlangga pada tahun 1988, Sugeng Pujiono kini lebih dikenal sebagai pengusaha " Kopi Luwak Cikole ". Pria berusia 53 tahun lalu tersebut, resign dari jabatannya sebagi General Manager PT. Sanbe Farma dan PT. Caprifarmindo Labs di tahun 2013 demi fokus dalam usaha kopi luwak yang ia rintis sejak tahun 2012. Usaha Sugeng boleh dikata tidak berjalan mulus. Awalnya, ia memulai usaha tersebut dengan budidaya 10 ekor luwak. Untuk bisa mendapatkan biji kopi luwak berkualitas, Sugeng melakukan banyak eksperimen dengan mengatur pola makanan juga pola hidup luwak yang dibudidayakannya. Menurut Sugeng, hal tersebut mempengaruhi metabolisme dalam tubuh luwak dalam menghasilkan biji kopi luwak yang berkualitas. Dalam menjalankan bisnisnya, tidak jarang Sugeng menjumpai banyak penolakan terhadap produk kopi luwak miliknya. Terutama, harga kopi luwak yang memang melambung tinggi. Namun dengan terus memperbaiki kualitas kopi luwak miliknya, Sugeng mulai meraih banyak kepercayaan dari penikmat kopi. " Masih jarangnya studi mengenai hewan luwak, membuat saya tertantang untuk terus mempelajari hewan asli Indonesia tersebut. Di samping itu, sedikitnya produsen kopi luwak dan penikmat kopi luwak di Indonesia membuat saya termotivasi mengembangkan usaha ini, " ujar usai mengisi Seminar di FKH Unair pada Kamis (14/7). Kerja keras yang diawali Sugeng dengan 10 ekor luwak tersebut, kini berkembang dengan jumlah sekitar 250 ekor luwak. Di atas lahan di kampung Babakan, Desa Cikole, Lembang Bandung, Sugeng kini memiliki pusat penangkaran dan rumah produksi kopi luwak yang satu-satunya diakui oleh pemerintah Indonesia.

Self-Cleaning, Inovasi Pelayanan Baru di Kantin FKG news.unair.ac.id/2016/07/19/self-cleaning-inovasi-pelayanan-baru-kantin-fkg/ Stovit Cafetaria telah diresmikan oleh Dekan FKG UNAIR Dr. R. Darmawan Setijanto, drg., M.Kes. (Foto: UNAIR NEWS) UNAIR NEWS – Kantin kampus merupakan salah satu tempat yang paling sering dikunjungi untuk makan atau sekadar rehat maupun berbincang oleh sivitas akademika. Oleh karena itu, penting sekali agar suasana kantin dibuat senyaman mungkin, terlihat bersih, dan tersedia makanan serta minuman yang higienis. Begitu pula dengan Fakultas Kedokteran Gigi, Universitas Airlangga. Pada Kamis (14/7), Stovit Cafetaria telah diresmikan oleh Dekan FKG UNAIR Dr. R. Darmawan Setijanto, drg., M.Kes. " Kantin di FKG itu sudah terkenal bersih. Ada sertifikatnya. Nah, sekarang kita perbaiki dan renovasi lagi apa-apa yang kurang. Biar kalau mahasiswa belajar itu merasa bersih, sehat, nyaman, dan aman, " tutur Darmawan. Apa yang berbeda dari sebelumnya setelah kantin Stovit diresmikan? Pertama, adalah sistem pembayaran satu pintu. Sebelumnya, pelanggan kafe Stovit membayar sajian makanan yang sudah dibeli ke masing-masing penjual. Kini, sistem pembayaran banyak pintu tak lagi diterapkan di kafe Stovit. " Sekarang, sistem pembayarannya satu kasir, " ujar Darmawan. Kedua, pembeda kantin Stovit dulu dengan pasca diresmikan adalah self-cleaning. Pelayanan self-cleaning yang dimaksud adalah pelanggan kantin membereskan sendiri perkakas makan yang digunakan seusai makan. "Piringnya dibawa sendiri ke belakang, ke tempat cuci. Jadi, nanti sisa makanannya dibuang ke tempat sampah basah. Baru, piringnya ditaruh di tempat piring kotor, tapi tidak usah dibersihkan," ujar dokter gigi itu.

Pelaksanaan Ujian Masuk Jalur Mandiri UNAIR Lancar dan Aman news.unair.ac.id/2016/07/25/pelaksanaan-ujian-masuk-jalur-mandiri-unair-lancar-dan-aman/ Diantara peserta tes jalur mandiri Universitas Airlangga, dengan lokasi Gedung Bahasa di kampus B Jl. Darmawangsa Dalam, Minggu (24/7). (Foto: Bambang ES) UNAIR NEWS-Pelaksanaan ujian masuk Universitas Airlangga (UNAIR) melalui Jalur Mandiri pada hari Minggu (24/7) kemarin berjalan lancar dan tidak ada kendala apapun. Test tertulis jalur mandiri UNAIR ini diikuti oleh 10.941 peserta. Rinciannya 5.443 peserta pendaftar di program studi jurusan IPA, sedangkan 5.498 pendaftar untuk prodi jurusan IPS. Materi yang diujikan juga relatif sama dengan tes SBM-PTN (Seleksi Bersama Masuk PTN), yaitu potensi akademik dan prestasi akademik. Karena banyaknya peserta maka hingga harus diselenggarakan di berbagai tempat. Selain menyita ruang-ruang kelas dan aula di kampus A, B dan C UNAIR, juga meluber keluar kampus. Misalnya di kampus Institut Teknologi Adi Tama Surabaya (ITATS), serta sejumlah sekolah menengah atas di Surabaya, diantaranya SMA Negeri VI Jl. Pemuda Kota Surabaya. Diantara kendala ringan yang dijumpai, antaralain akses jalan yang menuju ke lokasi tes terjadi hambatan, yaitu padat merayap. Namun tidak sampai terjadi kemacetan. Diperkirakan karena hambatan di perjalanan itu hingga beberapa peserta menjadi terlambat masuk ke ruang ujian. Bahkan ada peserta yang bingung dan belum menemukan tempat dimana ia akan mengerjakan soal-soal tes, karena peserta ini mengaku belum melihat lokasi tesnya. " Bersyukur anak kami masih di sekitar kampus B ini, " kata ayah peserta tes asal Pasuruan itu. Laporan yang masuk ke Pusat Penerimaan Mahasiswa Baru (PPMB) UNAIR dari sejumlah kepala ruangan penyelenggara tes, dikabarkan bahwa penyelenggaraan ujian tulis jalur mandiri UNAIR ini tidak ditemukan kendala