Género epistolar

Este artículo aborda la evolución de los actos directivos en cartas privadas de los siglos XIX, XX y XXI. Para ello, utilizando como corpus treinta cartas privadas, se analizan tanto las formas en las que se manifiestan los actos directivos en diferentes períodos históricos como sus situaciones de aparición en el género epistolar. Los resultados de este estudio constatan un descenso progresivo en el uso de expresiones directas, especialmente del imperativo, en favor de formas convencionales indirectas, como las aserciones volitivas y desiderativas. Todo esto parece apuntar a una distinta atribución de valores de cortesía a las estrategias (in)directas a lo largo de la historia.

El objetivo de este trabajo es presentar una experiencia metodológica innovadora en 2º de Bachillerato a través del manejo de fuentes primarias.Esta práctica se desarrollará en torno a estrategias de investigación basadas en los estudios de caso y el aprendizaje por descubrimiento. Además, los alumnos deberán trabajar los contenidos de forma individual y cooperativa. El objetivo de la propuesta persigue fomentar la capacidad crítica del alumnado y familiarizarlo con el género epistolar, desarrollando el pensamiento histórico a través de la utilización de metodologías propias de la investigación histórica. A través de la consulta de correspondencia enviada desde el frente los alumnos abordarán la Guerra Civil española ahondando en las vivencias de sus propios protagonistas, se familiarizarán con las dinámicas narrativas y la construcción del relato histórico desde una perspectiva humana e intimista.

Libro dedicado a la totalidad de los escritos del navegante Pedro Sarmiento de Gamboa. Colonizador de las costas del Estrecho de Magallanes en el siglo XVI. Se recorren los relatos de viajes al Estrecho de Magallanes, La Historia índica y las cartas

El objetivo de este artículo es revisar los elementos épicos (héroes, prodigios, peripecias) de la "Carta que Lope de Aguirre escribió a Felipe II" en El Marañón [1578] de Diego de Aguilar y Córdova, relacionándolos de manera comparativa con los de las peticiones de índole jurídico-administrativo del siglo XVI, para esclarecer su función en la construcción de ambos discursos, historiográfico y jurídico: dotar de carácter extraordinario a los hechos narrados, sin perder verosimilitud. Todo ello para lograr objetivos concretos: quejarse, pedir lo justo y recibir recompensa.
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Enlace al artículo en: https://revistas.unav.edu/index.php/rilce/article/view/20351/33107

Estudio sobre el interés de estas cartas para el conocimiento del panorama artístico y cultural del siglo XIX y sobre su importancia social y familiar.
FUNDACIÓN MARIA CRISTINA MASAVEU PETERSON.
AUDITORIO MARÍA CRISTINA MASAVEU
22 ABRIL, 2022

¿Qué puede aportar el arduo trabajo de rescate (búsqueda, digitalización, transcripción, interpretación) de las cartas inéditas de una escritora del siglo XIX? ¿En qué medida estas cartas nos permiten entender mejor su obra literaria?1 En el árbol de la genealogía de la literatura, la carta—quizás por su origen privado y altamente pragmático—ha compartido, junto con la autobiografía, la memoria y el diario, un destino y un espacio temporales. Como sus parientes cercanos, ha sido considerado, hasta muy recientemente, un sub-género, una especie secundaria dentro de la familia hegemónica (Pagés-Rangel 6). Abordadas como fenómenos discursivos y no como objetos literarios, las cartas son una pieza más del gran mosaico de elementos a considerar para llegar a un conocimiento profundo de una obra literaria. Como especifica Doll Castillo, se trata de un terreno poco explorado.
En este trabajo se rescatan nueve cartas inéditas (transcriptas en el apéndice y analizadas en el cuerpo del artículo) de Eduarda Mansilla, “la escritora argentina más ilustrada del siglo XIX y, paradójicamente, una de las más opacadas en la historia literaria argentina” (Molina, Cuentos 9). A diferencia de los otros géneros cultivados por esta autora, las cartas no tenían un fin estético; no fueron escritas para ser publicadas—no al menos las cartas privadas que aquí analizamos—y, más que a una comunidad de lectores, se dirigían a un destinatario en particular. Sin embargo, se trata de la misma pluma que dio origen a textos como Recuerdos de viaje, Pablo ou la vie dans les Pampas, Creaciones, y a tantos otros títulos de ficción. Algo—la omnipresencia de Europa como lugar simbólico (y real) de referencia, la mirada afectuosa e hipercrítica hacia Argentina, el modo seductor y a la vez interpelante de referirse al poder, tan propio de su clase y de su familia—nos permite vincular estas cartas con sus textos literarios. En la obra creativa y en la correspondencia
privada hay, se diría, una misma manera de plantarse ante el mundo, un refugio en las
mismas banderas y un asedio hacia los mismos blancos. En este sentido, creemos que vale la pena rescatar estos manuscritos porque, a partir de ellos, se confirman ciertos saberes en torno a Mansilla ya planteados por la crítica, se avalan algunas nociones—formuladas por historiadores—respecto del vínculo entre el poder y las mujeres de las familias criollas del siglo XIX, y se relativiza aquella idea, a veces tomada como axioma, de que el género  epistolar sostenía la reclusión de las mujeres en el ámbito doméstico. Asimismo, en términos historiográficos, estas cartas son un pequeño aporte al archivo de la autora, imprescindible para una futura biografía. Por lo tanto, tras delinear algunas características del género epistolar y contextualizar estos manuscritos en el entorno y la vida de Mansilla, este ensayo se adentra en la transcripción y análisis de las nueve cartas que la autora dirigiera a los presidentes argentinos Julio Argentino Roca (1880-1881) y Miguel Juárez Celman (1887-1891).

El género epistolar permite acercarnos con mayor intensidad a la subjetividad de quien escribe ya que el emisor deja fluir de manera más plena su pensamiento. La epís-tola cumple con una función pragmática comunicativa que puede abarcar distintos ti-pos de acciones y que posee rasgos invariables: comunicación como finalidad general, que es escrita, diferida en el tiempo y entre espacios distintos. (Ana María Barrenechea: 1990). En este artículo se analiza un grupo de cartas redactado por Pedro Sarmiento de Gamboa (1532-1592) historiador, navegante y colonizador del inhóspito Estrecho de Magallanes. La carta es uno de los tres tipos discursivos que integran la familia textual de la escritura en y sobre el Nuevo Mundo. Mignolo (1982) señala que las epístolas constituyen tipos discursivos textualizados ya que se escriben con la obligación de informar, no con la inten-ción de pasar al libro. La demanda de información los acerca a una clase de textos que ya se ha analizado: las relaciones. Precisamente éste es el vocablo que define a los escritos episto-lares de Cristóbal Colón y Hernán Cortés. Para establecer distinciones hay que considerar que el término carta tuvo en ese contex-to un uso muy amplio ya que se aplicó tanto a documentos reales, notariales como a los privados. El concepto restringido de carta en ese período puede definirse como "la manifes-tación escrita que testimonia la comunicación entre dos personas o instituciones, con el fin de informar acerca de sucesos acaecidos anteriormente o con el fin de servir de vía de remisión de otros testimonios escritos (...) entra en los documentos lato sensu 1 y como tal no engendra derechos ni obligaciones, es un documento de prueba (...). Su finalidad es pues servir de medio de información o vía de remisión de otros documentos entre la autoridad soberana y las autoridades delegadas y viceversa o del particular a la autoridad constituida o entre particulares (Antonia Heredia Herrera, 1977: 2). Las cartas que Pedro Sarmiento de Gamboa redacta entre los años 1572 y 1592 están escritas en los marcos oficiales puesto que tienen por principal destinatario a Felipe II, al Consejo de Indias y a los secretarios del Rey. Siguiendo la clasificación de Heredia Herrera 1 Heredia Herrera los opone a los documentos stricto sensu que son aquellos escritos legalmente válidos que están destinados a ser prueba jurídica de un hecho.

Durante la Reconquista de Alberto Blest Gana puede ser leída como una novela en donde el secreto y el poder se entrelazan de  manera profundamente significativa. Esta interrelación se constituye  en  el  soporte  de  la  narración,  en  cuyo  desarrollo  se  entretejen  los  acontecimientos históricos, las intrigas amorosas  y la descripción de costumbres sociales. En el despliegue de la novela hallamos inscritas las preocupaciones políticas y éticas de su autor.

Como la escritura de cartas es una práctica social en sí misma, las cartas han traspasado la historia y el espacio. Las mujeres han escrito muchas de ellas y han sido sus protagonistas a lo largo de la historia. No obstante, los contextos pueden ser de lo más diversos y estos podrán variar no solo en función del tiempo y el espacio, sino también en función del entramado social en el que se encuentre la autora. En este artículo analizo la correspondencia de Nelma Jalil, Madre de Plaza de Mayo de Rosario, como primer medio de búsqueda de su hijo desaparecido. Nelma integró el grupo de Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas y Gremiales de la ciudad de Rosario desde sus comienzos y posteriormente fundó la Delegación Rosario de Madres de Plaza de Mayo. Sin embargo, la correspondencia llevada a cabo con distintas entidades estatales, internacionales, eclesiásticas y otras fue la primera forma de búsqueda y reclamo. De manera complementaria, en este artículo esbozo el importante papel que tuvieron las cartas en la organización de los familiares de detenidos-desaparecidos que luego confluyeron en la constitución de diversas agrupaciones de derechos humanos.

El libro recoge las ponencias leídas en el segundo coloquio MISSIVA 2, celebrado los días 6 y 7 de mayo de 2019 en Madrid, en el Archivo Histórico Nacional y en la École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid). El objetivo del encuentro fue profundizar en un amplio abanico de cuestiones relacionadas con los saberes y las culturas de las mujeres contemplados a la luz sus correspondencias, con actividades de promoción y mecenazgo en los campos de las artes, la literatura y la religión, así como aquellas relacionadas con la promoción institucional y edilicia puestas al servicio de los intereses familiares, dinásticos o personales. Los estudios revelan sujetos de escritura epistolar de variado signo y diversidad de perfiles sociales: monarcas de distintos reinos europeos, cultivadas aristócratas, mujeres de la alta burguesía, mercaderes, empeñadas en el comercio internacional, abadesas, santas influyentes con una fuerte proyección pública y beatas implicadas en la reforma del clero.L’ouvrage recueille les interventions présentées lors du colloque MISSIVA 2 qui s’est déroulé les 6 et 7 mai 2019 à l’Archivo Histórico Nacional et à l’École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid). L’objectif de cette rencontre était d’interroger la culture et les savoirs des femmes à la lumière de leurs correspondances, leurs activités de mécénat et de patronage dans les domaines artistique, littéraire et religieux ou au service d’intérêts familiaux, dynastiques ou personnels. Les travaux présentés révèlent une grande variété de sujets épistolaires et de profils sociaux : des reines de divers royaumes européens, des aristocrates cultivées, des femmes de la haute bourgeoisie, des femmes se consacrant au commerce international, des abbesses, des saintes et des religieuses impliquées dans la réforme du clergé.This book collects the interventions presented during the MISSIVA 2 conference which took place on May 6 and 7, 2019 at the Archivo Histórico Nacional and at the l’École des Hautes Études Hispaniques et Iberiques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid). The aim of this meeting was to question the culture and knowledge of women in the light of their correspondence, their backing and patronage activities in the artistic, literary and religious fields or in the service of familial, dynastic and personal interests. The works presented unveil a wide variety of epistolary subjects and social profiles: queens of various European kingdoms, cultivated aristocrats, women of the bourgeoisie, women dedicated to international trade, abbesses, saints and nuns involved in the reform of the clergy

Sección monográfica: “Formado de varias partes un cuerpo, quise que le sirviese de alma mi buen deseo”: los fragmenta de La Filomena (1621). Coordinadores Florencia Calvo y Antonio Sánchez Jiménez.

La novena epístola de La Filomena, dedicada a don Juan de Arguijo, posee una particular importancia dentro del corpus que integra no sólo por la posición destacada que ocupa como última pieza del epistolario escrita por Lope, sino también porque en ella se condensan una serie de sentidos poéticos y metapoéticos que atraviesan el volumen misceláneo del que forma parte. El presente artículo se propone examinar algunos procedimientos mediante los cuales la estructura de esta composición entra en diálogo con la materia que trata, contribuyendo a construir la imagen de poeta culto que Lope está bogando por forjarse durante esta época.
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The epistle dedicated to Juan de Arguijo in Lope´s La Filomena has a particular importance not only because it is the last epistle of the volumen written by Lope, but also because it summarizes several poetic and metapoetic meanings. This article aims to explore some structural and theme procedures whereby the text builds the cultivated poet image Lope was looking forward to create for himself.

SÍNTESIS La historiografía liberal del siglo XIX construyó un imaginario en torno a Javiera Carrera, limitado a un rol pasivo, propio de la mujer del periodo, dejando de lado otro tipo de accionar. A partir de esta primicia, y desde un enfoque de historia de las mentalidades, este estudio tiene por objetivo la reconstrucción del repertorio simbólico operante sobre el cuerpo de Javiera, como mujer inmersa en el contexto independista a través de sus cartas, para dilucidar cómo se posiciona o autore-presenta frente a los hechos del periodo, principalmente desde una perspectiva del cuerpo y las emociones, en cuanto mujer que vive y siente. ABSTRACT The liberal historiography of the XIX built an imaginary around Javiera Carre-ra, which was limited to a pasive role, something very typical of the woman of this period and that lets out others behaviors. From this premise, and focused on History of Mentalities, this study has the aim to reconstruct the symbolic repertoire about the body of Javiera, as a woman absorbed in a national independence context. Through her letters it is possible to elucidate how she was placed or presented in front of the period's facts, mainly from the perspective of the body and emotions, as a woman who lives and feels. Palabras claves: imaginario, cartas, historia del cuerpo y las emociones, intimidad.