Patrimoine Archéologique

Cet ouvrage est destiné aux étudiants de l’Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine, aux chercheurs, aux enseignants et aux cadres désirant s’initier et acquérir les techniques de base de la statistique.
L’ouvrage réunit des rappels détaillés de cours visant à familiariser le lecteur avec les notions statistiques essentielles, de nombreux exemples d’application, ainsi que des exercices d’application suivis de corrigés succincts, permettant de mettre en pratique et de contrôler les connaissances.
Le présent ouvrage a des objectifs différents :
- Simplifier l'assimilation des techniques de base à des non-spécialistes de la statistique.
- Appliquer ces méthodes aux études archéologiques et aux problèmes du patrimoine culturel.
- Répondre aux besoins de jeunes archéologues marocains et en particulier les préhistoriens.
- Contribuer à l’analyse des données archéologiques recueillies dans le cadre des programmes de recherche se déroulant au Maroc.
Les exemples et les exercices proposés dans cet ouvrage se rapportent essentiellement au domaine du patrimoine culturel.

Cet article analyse les règles que le droit international consacre à la protection du patrimoine culturel subaquatique. À cet effet, dans une première partie, il entreprend un survol général de la matière. Après une brève analyse de la notion de patrimoine culturel subaquatique et des menaces qui pèsent sur ce dernier, il examine les divers instruments internationaux qui portent sur cette question. Une attention particulière sera consacrée au droit de la mer et plus spécialement à l’analyse de la Convention des Nations unies sur le droit de la mer de 1982. La deuxième partie est en revanche consacrée à la Convention de l'UNESCO de 2001 sur la protection du patrimoine culturel subaquatique.

Il breve saggio – scritto nel corso del primo anno di dottorato, 1989-90 –  prende le mosse dalla nota questione dell'Altare della Vittoria per indirizzarsi verso le lettere di Sant'Ambrogio e gli scritti di Prudenzio, per approdare ai testi sacri veterotestamentari indagati – direi oggi, per la prima volta, se ben vedo – sotto il profilo del restauro, della tutela e della non tutela.

À l’entrée du Palais de Sans Souci, la Chapelle Royale de Milot s’impose avec sa remarquable coupole un peu un trop grande de près pour l’œil humain. Construit entre 1810 et 1813, ce monument historique du Royaume du Nord d’Haïti fait partie de l’ensemble des monuments du Parc National Historique - Citadelle, Sans Souci, Ramiers (PNH-CSSR) inscrits sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1982 sur les critères IV et VI de la Convention de 1972. Dans la nuit du 12 au 13 avril 2020 un incendie a eu raison de son dôme. L’effondrement provoqua de grandes émotions chez des fonctionnaires, des membres de la société civile et du milieu académique.

par Jean-Louis VAN BELLE, en collaboration avec Philippe Sosnowska et Sylvianne Modrie. — L’histoire d’une ville, l’éclat de son passé se dévoilent en particulier sous le regard de ses monuments, de ses édifices. La qualité des matériaux utilisés et leur nature joueront un rôle dans la perception de ces phénomènes. Bruxelles n’échappe pas à la règle. Bien que située à proximité immédiate de carrières (grès lédien), elle fit appel, au moins à partir du XVe siècle, pour la construction de bâtiments plus imposants à la pierre bleue, dite petit granit, extraite aux portes de Nivelles dans les localités de Feluy, Arquennes, Écaussinnes. Cette pierre non gélive, pouvant être fournie en grandes dimensions, résistait parfaitement aux assauts du temps et de ses sévices, mais était bien plus onéreuse.
Pour la première fois, pour Bruxelles, une étude systématique de la fourniture de cette pierre pour tout l’Ancien Régime est entreprise, et ce par le recours abondant aux sources archivistiques et archéologiques. Des monuments disparus, voire modifiés, d’autres existant encore seront donc concernés, le tout présenté dans le contexte des métiers de la pierre et de leurs coutumes. Ce livre offrira ainsi une ample moisson de données à tous ceux qui s’intéressent au patrimoine bruxellois.
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Table des matières et détails sur http://www.safran.be/proddetail.php?prod=HIST11

El patrimonio es hoy una palabra en boca de todos. Ha sido enarbolado por naciones e instituciones, estudiado por intelectuales y científicos, criticado por su capacidad de generar conflictividad en relación con la identidad y la memoria, y mercantilizado globalmente a partir de criterios semejantes, desde Tailandia hasta Bolivia. Pero estas investigaciones han partido mayoritariamente del supuesto de que el patrimonio es algo dado, incluso bueno y valioso por sí mismo, y que ha existido siempre. Por ello, el concepto de patrimonio no ha sido cuestionado como categoría, es decir, como una forma de relación propia de sociedades fetichistas y, por tanto, históricamente determinada y con unas raíces histórico-culturales intrínsecamente conectadas al surgimiento y expansión del capitalismo y de la epistemología de la Ilustración, moderna y occidental. Este libro propone una crítica a la categoría de patrimonio a partir de una etnografía en la comarca de Maragatería, España. La etnografía analiza empíricamente las transformaciones y procesos que llevan, o no, al patrimonio a pasar a existir entre los habitantes maragatos. El libro también deconstruye el mito del pueblo maragato como maldito y marginal, mito que atrajo ayer y hoy la atención de tantos intelectuales y científicos, mostrando la relación intrínseca entre la construcción del Estado-nación español, la generación de identidades diferenciales subalternas, el desarrollo capitalista, y el surgimiento y la mercantilización del patrimonio cultural.

Dolmens are prehistoric stone assemblies. At the end of the 19th century, Eugène Trutat, Director of the Museum of Natural History of Toulouse, took photographs of these megalithic structures in the French landscape. Inspired by the Dolmen de Vaour in Tarn, this exhibition imagines extending the elusive quality of rude forms into the modern-day Accessory Dwelling Unit (ADU).
Anna Neimark is Faculty at SCI-Arc and Co-Principal of First Office in Los Angeles. Collaborator Frédérique Gaillard is Curatorial Assistant and Head of Photo Library at the Natural History Museum, Toulouse.

Qu’est-ce que le patrimoine ? Après avoir examiné quelques ontologies temporelles, on montre que l’on peut le considérer comme un endurant ou un perdurant. En étudiant le cas de Lascaux, on tranche ce dilemme et on le définit comme un objet social. L’ontologie des processus que l’on présente peut s’appliquer à tous les patrimoines. Elle porte sur la « patrimonialisation », considérée comme un fait social. La réalité augmentée et la multiplication des fac-similés numériques lui assurent un bel avenir.