Teoría feminista

El propósito de este artículo es presentar una reflexión sobre las aportaciones teóricas del feminismo a las ciencias sociales a partir de la revisión de algunos de los conceptos claves que han acompañado al pensamiento feminista, incluyendo algunos de los elementos centrales del debate contemporáneo.
Como parte de esta reflexión se enfatizará en las implicaciones y los alcances ideológico-políticos de dichas aportaciones. Finalmente, se propone reflexionar sobre éstas y sus desafíos feministas en el contexto latinoamericano.

Este libro identifica varias vertientes del feminismo en Chiapas en los movimientos contemporáneos e históricos del estado: feminismo popular, feminismo civil, feminismo institucional, feminismo afrodescendiente, transfeminismo, feminismo lésbico, feminismo indígena, así como también recupera la genealogía de los estudios de mujeres, de género y feministas en la entidad. El libro es producto del Primer Congreso Feminista en Chiapas, el cual tuvo lugar en noviembre del año 2016, que coordiné con un grupo de alrededor de 10 mujeres de asociaciones civiles.

Mujeres y niñas entre hilos: condiciones de trabajo en la industria textil a principios del siglo XX. Una experiencia de clase generizada* Resumen: En este trabajo se abordan las experiencias de las trabajadoras textiles de principios del siglo XX, haciendo especial énfasis en las obreras de Gratry, ya que estas trabajadoras fueron protagonistas del ascenso huelguístico de 1910. En el estudio de su trabajo y organización, tratamos de identificar los mecanismos de explotación específicos de la mujer trabajadora visibilizando las condiciones de trabajo, y las diferencias de género de su experiencia situada en la fábrica textil del sur de la ciudad de buenos aires, en el barrio obrero de Pompeya. Guía esta investigación la idea en torno al patriarcado y el capitalismo como un solo sistema que explota a hombres y mujeres de manera específica, es decir en tanto tales; se busca encontrar sus mecanismos subyacentes. Nuestra hipótesis es que la especificidad de la explotación de las mujeres de la industria textil de Buenos Aires está determinada el carácter de su fuerza de trabajo, que es totalmente distinto al masculino porque hace una jornada laboral diferente, que incluye el trabajo doméstico y de ahí su especificidad y la mayor cantidad de plusvalía extraída. Este trabajo es resultado original del examen de un cuerpo variado de fuentes obreras y oficiales, nuestra metodología es el materialismo dialéctico y hemos hecho un examen culi-cuantitativo de las fuentes, en particular del Boletín del Departamento Nacional del Trabajo. Palabras clave: Relaciones de género; condiciones de trabajo; industria textil; formas de explotación trabajo femenino-trabajo infantil/niñas Abstract: This paper addresses the experiences of textile women workers of the early twentieth century, with special emphasis on the women workers of Gratry, because theywere the protagonists of the 1910 strike rise. In the study of their work and organization, we try to identify the specific exploitation mechanisms of the woman worker,

em seu livro "Teorias da Comunicação de Massa" afirmam que a implantação do rádio como meio de comunicação de massa só foi possível a partir do estabelecimento da publicidade, pois foi ela que subvencionou uma programação continuada. Quando se aprofunda o estudo do cinema americano como indústria, podemos perceber também a forte ligação entre cinema e propaganda política, cinema e publicidade, e que o fortalecimento do cinema como indústria está diretamente ligado à divulgação e consumo dos produtos por ele comercializado. O cinema foi o primeiro veículo da publicidade eletrônica, seja com o uso do merchandising dentro da cena, ou através da venda de produtos vinculados a ela. O desenvolvimento do cinema industrial e do cinema publicitário acontece quase de uma forma concomitante. No início de sua história, dividem a mesma tela; mais tarde, com o advento da televisão, a publicidade encontra sua mídia ideal. Na verdade, a história do cinema está cheia destes exemplos. O conteúdo de seus filmes sempre esteve ligado à divulgação de alguma ideologia-seja a autoral, através de uma subjetividade, seja a de grupos, através dos movimentos de cinema como a vanguarda russa, o neo-realismo italiano, e, principalmente, o cinema nazista alemão. Seu poder de sedução está na qualidade intrínseca à própria imagem cinematográfica, e é constantemente reafirmado pela linguagem, atributo estes fartamente explorados pelo filme publicitário. "... a ideologia brota do espírito interior das mercadorias (...) Por um lado, a produção de mercadorias é também produção ideológica; por outro, a produção de ideologia contém sempre o momento formal das mercadorias em seu 'corpo'. (...) a ideologia realiza mais intensamente a finalidade para a qual foi forjada no capitalismo na medida em que se reifica ou simplesmente se objetiva." (CANEVACCI. 1990) A publicidade reflete a ideologia dominante através de estereótipos previamente aprovados e que marcam a imaginação coletiva. Daí seu caráter reacionário. A

n La ficción económica más silenciada desde el nacimiento de la sociedad industrial ha sido la división entre la economía considerada productiva y todas aquellas tareas de cuidado de las personas y los hogares, cruciales tanto para el sostenimiento de la vida como para el funcionamiento del sistema económico. La principal consecuencia de esta fractura impuesta, así como de la subordinación de la esfera reproductiva a la productiva, ha consistido en la eliminación del imaginario colectivo del cuidado como eje conductor de la vida social y económica, así como en su construcción sociocultural como dimensión inherentemente femenina y, más recientemente, profundamente racializada.

Os debates atuais sobre Feminismo e Ciência  demandam da
nossa parte – de todas/os nós, pesquisadoras/es engajadas no projeto feminista nas ciências e academia –, senão algumas respostas e definições, ao menos uma reflexão em torno das diferentes implicações da crítica à ciência para nossa prática político científica. É, pois, nessa direção que pretendo caminhar neste ensaio, identificando e analisando, ainda que em breves considerações, os encontros e desencontros e, assim, as
ambiguidades e tensões entre os principais posicionamentos epistemológicos, desenhados nos embates ora em curso, e o seu significado para os estudos feministas nas ciências sociais e humanas. Mas que fique claro desde o início: não se trata aqui de uma avaliação “inocente” ou não compromissada. Ao contrário, pretendo defender a proposta de uma ciência feminista – isto é, de um saber alavancado em uma
perspectiva crítica feminista de gênero - o que significa dizer que, no exame proposto, meu objetivo maior será o de conferir tanto os avanços registrados quanto os novos desafios postos para esse projeto político e científico que acalento.

Este  artículo  ofrece  un  breve  recorrido  por  el  feminismo  radical  estadounidense,  desde  sus orígenes en el llamado feminismo de la segunda ola hasta los precedentes más inmediatos de las  teorías  queer.  Para  entender  algunas  de  las  tensiones  internas  de  las  concepciones  del sujeto  de  la  política  feminista  durante  ese  periodo,  se  toman  como  punto  de  referencia  las contraculturas y  la  articulación  de  la  diferencia  sexual  con  las  diferencias  de clase. La reconstrucción presta una especial atención a las dicotomías entre espacio académico y las culturas de bar, el espacio del separatismo y el espacio abierto por la proliferación de las diferencias raciales, genéricas y de clase.

Este artigo apresenta notas introdutórias ao feminismo jurídico, entendido como um campo de reflexão teórica e de prática jurídica feminista em franca expansão na América Latina. Resulta de pesquisa exploratória, de natureza documental e bibliográfica, bem como da experiência profissional da autora -como docente e advogada feminista. O texto, cujo objetivo central é proporcionar aos estudantes e profissionais do direito uma maior familiaridade com o tema, está dividido em quatro tópicos: introdução, relações entre feminismo e direito, crítica feminista ao direito e feminismo jurídico. Sua estrutura procura responder basicamente às seguintes indagações: qual tem sido a relação entre feminismo e direito; quais são e em que se baseiam as principais críticas feministas ao direito; o que é e como se materializa, na realidade prática, o feminismo jurídico?

Elaboração, distribuição e informações Secretaria de Políticas para as Mulheres Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB) -SCES, Trecho 2, Lote 22. Edifício Tancredo Neves, 1º andar 70200-002 -Brasília-DF Fone: (61) 3313-7091 spmulheres@spm.gov.br www.spm.gov.br observatorio@spm.gov.br

Nueva Jersey, 1945) es una artista conceptual perteneciente al movimiento feminista. En lo concerniente a su formación, cabe destacar el ingreso en The Parson Design School (1965), escuela que le abrió camino hacia su vocación profesional. De este modo, en los

Es una síntesis de las aportaciones del feminismo, como fuerza social y como fuerza intelectual, a la sociología. La fuerza social del feminismo se analiza a través de las olas que han dado forma al corpus teórico sólido que hoy tenemos. La fuerza intelectual del feminismo se analiza a través de tres momentos: la invisibilización de las pioneras de la sociología por exclusión y opresión (propia de los orígenes de la sociología), la invisibilización académica (propia de la primera mitad del siglo XX), y la revolución feminista de la sociología, comparando lo que se ha rescatado en la sociología eurooccidental y anglosajona con el caso mexicano. Se propone acotar el análisis a partir de dos conceptos/metáforas quedan cuenta del paso del feminismo por la sociología y las ciencias sociales: la sociología cíclope y la metodología de la visibilidad.

Universitat Jaume I RESUMEN: Desde los años setenta los estudios de la mujeres (women´s studies) han ido dejando cada vez más claro que la variable sexo/género no se puede obviar en ningún estudio riguroso. Lo que se ha venido en llamar "perspectiva feminista" incide precisamente en la necesidad de incluir esa variable en cualquier aproximación teórica que pretenda explicar y/o cuestionar la realidad. En este artículo analizaremos las consecuencias de la irrupción de la perspectiva feminista en el ámbito de la filosofía. Nuestro interés será especialmente ver la trayectoria del feminismo como cuestionamiento del pensamiento filosófico, y los marcos de reconstrucción que ofrece para pensar lo no pensado por la filosofía ortodoxa.

El artículo explora los elementos lésbicos, en un sentido político y feminista, de la vida y obra de la gran escritora novohispana Juana de Asbaje. Mediante la teoría literaria y la teoría lésbica feminista, se analizan elementos de su obra y sus elecciones de vida que se relacionan con su rechazo a la vida en el matrimonio y la heterosexualidad.

Titulo: Desnudo y arte
Autora (única): Eli Bartra

Ediciones desdeabajo
Bogotá, D.C., Colombia, noviembre 2017
ISBN: 978-958-8926-29-2
Diseño y diagramación: Difundir Ltda.

Imagen de portada: Montserrat Aleix, Remedios buscando frutas en el bosque, óleo s/tela, c 1995.

"El conocimiento es un bien de la humanidad. Todos los seres humanos deben acceder al saber. Cultivarlo es responsabilidad de todos. Se permite la copia, de uno o más artículos completos de esta obra o del conjunto de la edición, en cualquier formato, mecánico o digital, siempre y cuando no se modifique el contenido de los textos, se respete su autoría y se mantenga esta nota."

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We discuss the important role of the feminist critique in bringing awareness to gender, childhood, and identity research, and in giving voice to the perspectives of underrepresented groups. As a case study of ancient social lives and gender, we discuss a range of Marajoara identity markers interpreted through the study of ceramic tangas (female pubic coverings) from Marajó Island in the Brazilian Amazon (A.D. 400-1400). There, tangas were made and used by women as a material representation of social position, gender, and individual identity. We argue that identity constitutes a fundamentally important aspect of archaeological research, and that the strongest case studies in identity are those that encompass a variety of gendered inferences to understand social lives of the past.

Este artículo investiga la interseccionalidad entre raza, clase, género y sexualidad con el objetivo de entender la preocupante indiferencia que los hombres muestran hacia las violencias que sistemáticamente se infringen sobre las mujeres de color, es decir, mujeres no blancas víctimas de la colonialidad del poder e, inseparablemente, de la colonialidad del género. El artículo se inserta dentro de la tradición de pensamiento de mujeres de color que han creado análisis críticos del feminismo hegemónico precisamente por ignorar la interseccionalidad de raza/clase/sexualidad/género. Busca entender la forma en que se construye esta indiferencia de los hombres para, así convertirla en algo cuyo reconocimiento sea ineludible para quienes están involucrados en luchas liberadoras. Se discute en detalle una manera otra, muy distinta de los feminismos occidentales, de entender el patriarcado desde la colonialidad del género. La autora nos invita a pensar en la cartografía del poder global desde lo que llama el Sistema Moderno/Colonial de Género. Palabras claves: feminismo de color, colonialidad del género, interseccionalidad, intersexualidad, Sistema Moderno/Colonial de Género.

Tesis de grado en Comunicación Social. Investigación intoxica sobre el movimiento de mujeres, lesbianas, travestis y trans en Argentina. 20 años de Encuentros Nacionales de Mujeres: el feminismo, la democracia y los derechos humanos, el neoliberalismo en debate.

MIÑOSO, Yuderkys Espinosa. Hacer genealogía de la experiencia: el método hacia una crítica a la colonialidad de la Razón feminista desde la experiencia histórica en América Latina / Doing genealogy of experience: towards a critique of the coloniality of feminist reason derived from the historical experience in Latin America. Revista Direito e Práxis, [S.l.], v. 10, n. 3, p. 2007-2032, set. 2019. ISSN 2179-8966. Disponível em: <https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revistaceaju/article/view/43881/30312>. Acesso em: 02 set. 2019.

La obra de Sheila Jeffreys-teórica feminista lesbiana de origen británico, afincada en Australia-parte de la tesis de que la lucha política de las lesbianas tiene que ver más con el movimiento contra la opresión de las mujeres, es decir, con el feminismo, que con la reivindicación de los homosexuales varones por sus derechos y la cultura y teorización de su visibilidad. El olvido de esta diferencia implica para el lesbianismo un distanciamiento del feminismo. Jeffreys intenta demostrar que la actual construcción del lesbianismo supone su ocultación bajo una homologación a la homosexualidad masculina y, simultáneamente, su alejamiento del feminismo. Dedicatoria a Sandy Horn [*] Dedico este libro a mi amiga Sandy Horn. Para mí, Sandy encama el humor, la creatividad y las agallas que ha necesitado la comunidad lesbiana para sobrevivir. Sandy tomó conciencia de la necesidad de potenciar esta comunidad en San Francisco a finales de los años 50, tras sobrevivir al ataque a la libertad sexual que supuso el macartismo, gracias al apoyo de otras compañeras lesbianas y compañeros gays que se encontraban en la misma situación. Se enfrentaron a una sociedad hostil con una risa amarga que Sandy sigue empleando con mucho éxito. Sandy abandonó San Francisco antes de que se convirtiera en una ciudad cómoda para las lesbianas y los gays y en 1965 se trasladó a Londres. Tanto en los Estados Unidos como en Gran Bretaña participó en las organizaciones políticas de lesbianas

El artículo propone un modelo conceptual para el estudio de las políticas públicas, a partir de algunos aportes de la teoría feminista. Para ello, se presenta una reflexión teórica sobre la noción de inclusión y exclusión social, a la luz de las críticas feministas al universalismo ético, la teoría feminista de la interseccionalidad, el concepto de colonialidad de género desarrollado por el feminismo decolonial y los aportes de Nancy Fraser e Iris Marion Young sobre justicia social. El propósito es generar insumos conceptuales para concebir políticas públicas que respondan satisfactoriamente a escenarios sociales donde emerge una diversidad de sujetos y grupos que demandan reconocimiento.

A partir de este debate, se expone un modelo conceptual que plantea reparar en tres elementos que se tornan de interés al estudiar la normatividad que orienta la definición de problemas y soluciones en el policy making: el referente normativo o los principios morales que guían la política pública; la visión de sociedad y noción de cambio social que subyace al discurso político; y la concepción de sujeto supuesta.

Palabras clave: inclusión/exclusión social; políticas públicas; teoría feminista; interseccionalidad; colonialidad de género.

En este artículo busco socializar algunas inquietudes y decisiones surgidas durante el proceso de investigación doctoral, que intenta integrar la teoría feminista decolonial como clave epistémica, para el análisis de la política de salud sexual y reproductiva en Chile, en el periodo comprendido entre los años 2000 y 2015, en base al concepto de Colonialidad de Género propuesto por María Lugones. Para ello, expongo los aspectos más relevantes en el proceso de investigación —incluyendo marco teórico y diseño metodológico— que condujeron al planteamiento del proyecto de tesis actualmente en curso.

Palabras clave: Investigación Feminista, Feminismo Decolonial, Interseccionalidad, Políticas Públicas.

A partir de las múltiples deslegitimaciones que surgueron desde las cúpulas lingüistas para atacar los intentos de generar un lenguaje incluyente, Nadia Rosso explora, desde la misma lingüística, la obsolescencia de dichos argumentos bajo la luz del cambio lingüístico -la única constante en todas las lenguas-. Además, revisa las diferentes propuestas de cambio como la arroba, la equis, la duplicación de artículo (los y las), para finalmente formular una pruopuesta feminista con sustento lingüístico para construir un lenguaje que no invisibilice a las mujeres.

Trashumancias es movimiento, cambio, caminar. Nada es estático, la búsqueda es permanente por eso hay que seguir andando. Nunca es en solitario. Nadie escribe, piensa o siente solx; siempre lo hacemos con otrxs, en diálogos, confrontaciones, cuestionándonos,acompañándonos. Así entendemos el trabajo académico.
Aquí se reúnen reflexiones de lecturas teóricas realizadas en colectivo, reflexiones que son búsquedas.

O presente texto é uma tradução para a língua portuguesa do Capítulo 6, “Sex and Gender”, do livro de Ann Oakley, “Sex, Gender and Society” (1972), clássico dos estudos de gênero. No referido trabalho a autora debate os conceitos que nomeiam o livo, no qual sexo está associado às diferenças anatômico-fisiológicas e gênero ao feminino e masculino classificado socialmente nas distintas culturas.

¿Se puede hacer política sin ensuciarse las manos? ¿En política el fin justifica los medios? ¿Es válido sacrificar vidas humanas en aras de defender a la misma humanidad? Son algunas preguntas que van surgiendo a lo largo de la lectura de la obra de teatro de Jean Paul Sartre, Las manos sucias y que son un buen pretexto para repensar sus respuestas a la luz de nuestros días.

En este artículo abordaremos teóricamente la relación entre poder y violencia contra las mujeres desde una perspectiva de género y foucaultiana. Partiendo de la conceptualización feminista de la desigualdad estructural, profundizamos en la dimensión intersubjetiva de la asimetría de género. La devaluación social de la feminidad y de las mujeres se expresa en el registro pragmático de la interacción como tendencia a la no reciprocidad en el reconocimiento. De manera específica, leeremos este déficit de re conocimiento como una desigualdad de es tatus sostenida en pr ocesos de objetualización, complejos y de intensidad variable. De esta forma, la violencia es y deriva de esta reproducción o refuerzo de la asimetría. Además, considerando la socialidad constitutiva de los sujetos, pensaremos el efecto de las interacciones, reguladas por mandatos de género y por la desigualdad de estatus, en la sedimentación de disposiciones a la acción, emociones y en la tensión psíquica entre la autoafirmación y el reconocimiento del otro. La conjunción de estos factores en la subjetivación masculina y femenina aporta elementos explicativos de la violencia. Por último, reflexionamos sobre el amor como registro específico de acción, registro que puede naturalizar el sistema de estatus y que es afectado por la experiencia de género, dada la centralidad simbólica del amor en la construcción de feminidad. Un registro que puede desplazarse hacia el de la violencia cuando se cuestiona la desigualdad y se exige equivalencia. Palabras clave: violencia contra las mujeres; género; poder; intersubjetividad; reconocimiento; objetualización.

Neste trabalho, discuto problemas pertinentes à ‘teorias viajantes’, centrando-me, em particular, em
algumas das consequências teóricas e políticas da migração e resignificação de “gênero” através de
fronteiras, oceanos, disciplinas, e da teoria para a arena das políticas de desenvolvimento e
planejamento. Argumento que embora a teoria de gênero tenha se tornado central para os estudos
feministas como um instrumento analítico da construção da realidade social e sua transformação, a
apropriação, às vezes distorcida, do termo “gênero” por agências nacionais e internacionais de
desenvolvimento (e outras organizações da sociedade civil como um todo) tem levado à sua
simplificação, sobretudo no tocante à questão das relações de poder, perdendo, assim, muito do seu
sentido político para o feminismo. No caso do Brasil, como em outros países da América Latina, isso tem
contribuído para o entendimento de que “fazer gênero” nem sempre é agora parte do “fazer
feminismo”.

Este trabajo surge de la experiencia en dos talleres sobre género y acción comunitaria celebrados en la Licenciatura en Pedagogía de la FFyL de la UNAM. Parte del rol formador y transformador que conlleva la lectura de textos esenciales del feminismo, los estudios de género, las masculinidades y la teoría queer en el espacio del taller. Continúa con una teorización acerca de la constante de violencia como violencia de sexo/género en la educación y la universidad. En un tercer apartado expone los preceptos de las denominadas acciones comunitarias, y su relación con la reconstrucción del tejido social y los regímenes de sexo/género, cerrando con los ejemplos de algunas de las acciones llevadas a cabo por el alumnado entre el 2017 y 2019, basadas en diversos problemas de violencia en la comunidad universitaria.