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記事へのコメント85件
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anatadehanai
所々いいことも言っていたが、後半、「身体が求めるのは……」と勝手に身体を代弁し始めたのに萎えた。身体ほど個別的なものはなく、隣の身体も永遠の謎なのに。そして結局「体に悪いからやめときなさい」なのかと。
by-king
身体性の話をするなら、売春に限らず世の中には正規な労働として苛烈で不快な肉体労働が数多ある。文中のセックスワーカーは売春をこれらと同じように管理された労働としてくれ、と求めているのであろう。
wuzuki
私が大好きだった頃のウチダ節だ。/ 最後の「身体性」のところに批判的な意見多いけど、私はすごく納得いったよ。そしてこういう、理屈ではないところをこのような言葉遣いで描くところこそが彼らしい部分だと思う。
KKElichika
小田島追悼文に続き、こう短期間に内田樹の書くものが腑に落ちる僥倖に恵まれるとは。ここで内田が使っている「身体」は、「肉体」とは少し違う概念だと思う。モヤっとした反応も分かるけど、私は割と腑に落ちた。
quick_past
ぶっちゃけセックスワーカーの問題を「自己責任」でくくるなら、あまたあるブラック体質な企業なんて、体質改善を求めるほうがおかしいって話になるし、そこで食い物にされてる労働者なんてなおさら。ってことに
stranger2ex
“他人を軽蔑することで優越感を得ようと望むものは、つねに「自分より卑しい人間が安定的かつ大量に供給されるような場所」への移動を繰り返す他ない。”極端の不幸。。。ためらいの倫理。中庸の徳。
ebmgsd1235
身体は脳の道具として徹底的に政治利用されるけど解放の契機でもある。発言権を認めなくとも岩は叫ぶし距離は飛び越えられてしまう。尊厳と言うより脆さ、性的身体が金や学歴への固着を破壊する。レヴィナスの顔は？
Midas
そうではなくもっと単純な話。ポイントは「性行為という本来は『性的エクスタシー』と呼ばれる『自己を失う』愚行権ともみなされかねないアクティビティが『自己決定(自由意志』と根本的に相容れないとこ」にある
kuzudokuzu
このブコメ群の中に並ぶ賞賛は、国家における「喫緊の諸問題を解決する能力および方法」という身体性に欠けた「私が同意するのだから正しい」という超人性なんじゃないの。ブクマカとは「社会に利しない者」である。
gonzales66
https://b.hatena.ne.jp/entry/blog.tatsuru.com/2013/05/29_0836.html "2003年に『岩波応用倫理学講義』（金井淑子編、岩波書店）に書いたものである。"
addiition
id:air77et1980 体への侵襲性が大きいという理由で正式に仕事として認められないなら、原発で仕事している人も仕事として認められないという話になってくるし、仮に危険な仕事なら尚更社会保障で手厚く保護すべきかと。
cinefuk
"「セックスワーク」という言葉は価値中立的な語ではなく、それ自体明確な主張を伴った術語である（と思う）。『セックスワーク』というタイトルの売春従事者たちの証言を集めた本が93年に刊行されて以後の"
Seitekisyoujyo
身体は脳の道具として徹底的に政治的に利用されるべきであるのが嫌いというなら、彼は世のあらゆる仕事が嫌いであると言えそうなのだが。自分は売春婦の人権と売春を選ぶ自由が保障されてればそれでいい。
KKElichika
小田島追悼文に続き、こう短期間に内田樹の書くものが腑に落ちる僥倖に恵まれるとは。ここで内田が使っている「身体」は、「肉体」とは少し違う概念だと思う。モヤっとした反応も分かるけど、私は割と腑に落ちた。
koo-sokzeshky
身体性の話、哲学の文脈では普通にありそうだしポッと出の新概念というわけではないかと。まあ近現代へのカウンターなので、当事者含めあまり同意されないのも自然、でも単純化の歯止めとして無価値ではないと思う
quick_past
ぶっちゃけセックスワーカーの問題を「自己責任」でくくるなら、あまたあるブラック体質な企業なんて、体質改善を求めるほうがおかしいって話になるし、そこで食い物にされてる労働者なんてなおさら。ってことに
tikani_nemuru_M
自己決定論に対して身体性がカウンターになりえるかというのは難しい。自己決定論は観念的であるが、対抗言論が困難／家父長制は売春を必要とする側面と排除する側面がある。売春擁護も否定も家父長制となりうる。
natu3kan
運送業や介護やタクシードライバーなんか、長い事続けてたら重量物で腰や関節を不可逆に壊す(母も頸椎と腕を介護業で壊した)けど、代替するほどの賃金が貰えない。あと障害者なだけで性のアクセスが困難になる理不尽
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2022/07/02 リンク