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応仁の乱以来、550年ぶりに神仏習合の祈り 京都・北野天満宮に延暦寺の僧侶訪れ「北野御霊会」｜文化・ライフ｜地域のニュース｜京都新聞
310 users
www.kyoto-np.co.jp
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bt-shouichi
神仏習合か。維新は遠くなりにけり／“天満宮は神仏分離までは延暦寺の管轄下にあり、宮司の役割を担う「別当」職を天台宗の京都五箇室門跡の一つ、曼殊院（左京区）の門主が代々務めていた縁”
adhd1978bba
元々ある宗教で祈りが強められているのなら、振興、というか、おそらく今はニッチで小さなカルトみたいな（北九州とか尼崎とか）のがどこかでたくさん起きているのだろうか。調べる事は難しいんだろうが。
ZeroFour
「門跡」！この間の仁和寺ニコ生でも説明していただいた用語にして要職。あの時は最終日スタートに際して和やかなトークシーンだったが、さすがに応仁の乱以来の行事ともなると厳か。しかし江戸期にはなかったのか。
rennstars
京都人が遂に本物の「応仁の乱以来」を繰り出してきよったか……緊急事態だ……。しかし神仏習合って一応教義（ではないかもだが）レベルで整合性が取られてるの、東西キリスト教とか考えるとフレキシブルよなぁ。
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北野天満宮（京都市上京区）と天台宗総本山・延暦寺（大津市）が合同で営む「北野御霊会（ごりょうえ）... 北野天満宮（京都市上京区）と天台宗総本山・延暦寺（大津市）が合同で営む「北野御霊会（ごりょうえ）」が４日、同天満宮で約５５０年ぶりに再興された。同天満宮で、神仏習合による祭典が実施されるのも１８６８（明治元）年の神仏分離以来。神職と僧侶が並んで境内を進み、新型コロナウイルスの早期終息や国の安寧をともに祈った。 北野御霊会は、平安時代に始まった勅祭「北野祭」の一環として延暦寺の僧侶を迎えて催されてきたが、応仁の乱の後に途絶えた。また、天満宮は神仏分離までは延暦寺の管轄下にあり、宮司の役割を担う「別当」職を天台宗の京都五箇室門跡の一つ、曼殊院（左京区）の門主が代々務めていた縁がある。 天台宗を開いた最澄の１２００年大遠忌を来年に控え、北野天満宮も祭神・菅原道真の１１２５年半萬燈（まんとう）祭を７年後に迎えることから、互いの節目を契機に歴史的なつながりを見直そうと、応仁の乱以来となる神仏習合での
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