大石 晃子（おおいし あきこ、1977年〈昭和52年〉5月27日 - ）は、日本の政治家。れいわ新選組所属の衆議院議員（1期）。れいわ新選組共同代表兼政策審議会長。元大阪府職員。 政治活動では名前表記を「あきこ」と平仮名にしている。 大阪府大阪市出身。大阪市立塩草小学校、大阪府立北野高等学校、大阪大学工学部卒業[2]。大阪大学大学院工学研究科環境工学専攻修士課程修了[2]。修士論文は「地域の循環形成を促進する循環型産業開発事業の計画に関する調査研究」[3]。2002年、大阪府庁入庁[2]。 2008年1月27日に行われた大阪府知事選挙に橋下徹が自民党府連の推薦を受けて立候補して初当選すると、3月13日に橋下は「30歳以下の若手職員約330人」を対象に、初めての朝礼を行った。挨拶の中で橋下は、当初、始業前の朝礼を提案したものの、府幹部から「始業前の朝礼は超過勤務になる」と指摘されたことを明か
ブラック企業対策NPO「POSSE」はブラックな左翼セクトだった
ブラック企業問題への取り組みで、たびたび大手メディアに取り上げられるNPO法人「POSSE」。かねてよりネット上で左翼セクトとの関係が指摘されてきました。POSSE側は頑なにそれを否定していますが、今回、POSSEやその背後の組織関係を知る複数の元活動家が本紙の取材に応じてくれました。その証言と内部資料から、POSSEの「上部組織」とされる左翼セクトの実態をリポートします。 ※用語について 日本で通常言う「セクト」は、必ずしもカルト的集団を指すとは限りません。この記事では「左翼セクト」を「左翼思想に基づく政治団体」の意味で使います。 POSSEは、〈都内の大学生・若手社会人によって2006年に結成〉（公式サイトより）されたNPO法人。世田谷区北沢に本部事務所を置き、「ブラック企業」「ブラックバイト」の問題に取り組む団体として、朝日新聞やNHKをはじめとする大手メディアに頻繁に登場しています
2019年（平成31年）4月1日、参議院議員の山本太郎が同年夏に予定される第25回参議院議員通常選挙に向け、自身を含めた複数候補の擁立を目指し設立[1]。10日に結党記者会見を行い党の理念や政策を発表した[29]。 党名は新元号として「令和」が発表された日に届け出たことと、幕末に活動した新選組に由来する。一部で使われている「撰」ではなく「選」にしたのは「新しい時代に新しく選ばれる政党になるため」と説明している[29]。 設立時点では山本は自由党を離党しておらず、記者会見では4月下旬離党予定と説明した[30]（自由党は4月26日に国民民主党に吸収される形で解散。ただし山本自身は任期中の会派離脱は行わず、所属会派としては任期満了まで国民民主党・新緑風会に所属）。 代表に就任した山本は、重度身体障害者、性的少数者（トランスジェンダー）、派遣労働者、コンビニ加盟店ユニオンの労働運動家、公明党の方針
大阪府出身[1]。大阪市立船場中学校、大阪府立大手前高等学校を経て、1960年（昭和35年）東京大学理科一類入学、1964年 （昭和39年）東京大学理学部物理学科卒業[1]。 その後、同大学院で素粒子論を専攻、京都大学基礎物理学研究所に国内留学する[1]。秀才でならし、将来を嘱望されていたが、学生運動に没入した[4]。学生運動の後は大学を去り、大学での研究生活に戻ることはなかった。 1960年代、東大ベトナム反戦会議の活動に携わり、東大全共闘議長を務める。1969年 (昭和44年) の安田講堂事件前に警察の指名手配を受け地下に潜伏するが、同年9月の日比谷での全国全共闘連合結成大会の会場で警察当局に逮捕された。日大全共闘議長の秋田明大とともに、全共闘を象徴する存在であったが、くしくも2人は拘置所で顔を合わせることとなった（1969年、秋田保釈時の会見[5]）。なお、全共闘に関するマスコミ取材
田村 智子（たむら ともこ、1965年〈昭和40年〉7月4日 - ）は、日本の政治家。日本共産党所属の参議院議員（3期）。日本共産党中央委員会幹部会委員長。 来歴[編集] 1965年7月4日 長野県小諸市に生まれる。実家は紙と文具の卸商で、父親はキリスト教（プロテスタント）の信者だった[1]。姉と弟がいる次女である[2]。旧姓は山崎。小諸市立野岸小学校5年生のとき、NHK全国学校音楽コンクールに長野県代表として出場した[3]。小諸市立小諸東中学校、長野県野沢北高等学校でも合唱に没頭。高校でもヴェルディやモーツァルトのレクイエムなどを歌い、文化祭では「愛の妙薬」「ノルマ」「真珠採り」などオペラを3年続けて開催した[4]。 上京・民青加盟[編集] 1984年、早稲田大学第一文学部に入学。すぐに混声合唱団に入り、本格的な声楽が学べるサークル活動に没頭した[5]。入学年度の冬、大学側が、翌年から財
民主主義科学者協会（みんしゅしゅぎかがくしゃきょうかい）は、かつて存在した日本のマルクス主義者が中心となった研究者の団体で、事実上の日本共産党傘下の組織。略称は民科（みんか）。「民主主義科学」「国民的科学」の発展をはかることを目的としていた。全国、分野横断学術団体としてはすでに消滅しているが、後述のように分野別、地域別組織としては21世紀の今日まで活動を継続しているものもある。 1946年1月12日創立[1]。 初代会長は数学者の小倉金之助、事務局長はホグベン著『百万人の数学』などを翻訳した数学者、科学史家の今野武雄[2]。 創立当時の会員は180名。いわゆる進歩的文化人や一般市民・学生なども加入し、1950年前後の最盛時に、114の地方支部、1772名の専門会員、8243名の普通会員がおり、米軍占領期の学会・言論界に大きな影響力をもった[3]。 主にマルクス主義者が中心となり構成された[
ようこそ 民主主義科学者協会法律部会へ 民主主義科学者協会法律部会は、すべての法分野における法学研究者の研究上の連絡、協力を促進して民主主義法学の発展をはかることを目的とする学術団体であり、研究成果を広く社会に還元することにより、民主主義の発展に寄与することを通じて、研究者としての社会的責任を果たすことを使命としています。 本会は、会の目的に賛成して法学の研究を志す者によって組織され、研究会学術大会の開催、機関雑誌『法の科学』の刊行（1年1回発行）その他出版事業、国内外の法学研究機関、学会、法律家団体との連絡、その他目的達成に必要な事業を行っています。 NEW!! イスラエルによるガザ攻撃を⾮難し、即時停戦を求める理事会声明を発表しました。［2024年8月6日］ NEW!! 国立大学法人法改正法案の撤回を求める理事会声明を発表しました。［2023年12月4日］ NEW!! 憲法違反の「安保
ロドリゴ・ロア・ドゥテルテ（英語: Rodrigo Roa Duterte、1945年3月28日[1] - ）は、フィリピンの政治家。同国第16代大統領（在任：2016年6月30日 - 2022年6月30日）。かつて検察官、ダバオ市長（7期）などを務めた。 1945年3月28日にレイテ島のマアシンに誕生した。父親ビセンテ（英語版）は法律家、母のソレダッド（英語版）は学校教師という家庭に育ち、幼少時にダバオに移った[2]。父はフェルディナンド・マルコス政権で内務相を務めたが、ドゥテルテはマルコスの英雄墓地への埋葬を主張し、マルコスの遺族からも支援を受けていた[3]。 大学時代の恩師はフィリピン共産党の創設者で毛沢東主義者のジョマ・シソン（英語版）であり[4]、シソンからは大統領選挙での支持も受けている[5]。また、共産党員を閣僚に起用する案を掲げるなど、共産党との協力にも積極的である[6]。
民主集中制（みんしゅしゅうちゅうせい、英語: democratic centralism）、民主主義的中央集権制（みんしゅしゅぎてきちゅうおうしゅうけんせい）は、国家の統治形態及び政党の組織論。国家政体としては現存社会主義諸国家で採用されてきたが、その具体的な制度の詳細は国と時期とによって様々である[1]。共産主義政党および現存社会主義諸国家において公式の組織原理とされた[2]。 ルーマニア共産党の分派闘争を描いた戯画。強固なブロックとして表現されたルーマニア共産党（PCdR）に対して行動する派閥主義者をくさびとして描いている。くさびは「マルグレス」（サミュエル・マルグレスか）と、おそらく「ルキシミン」（マルセル・パウカー）を指す。（1931年12月作）。 自由分散主義と官僚主義的中央集権の双方と異なって、民主主義の理念と中央集権主義の原則とを統一したとする概念である[2]。 フランスの政
先日、突如クリミアを訪問し、国際的に問題視されているという「ロシアのクリミア編入問題」について肯定的な意見を述べたことをマスコミに大批判された鳩山元首相。しかしクリミアに同行したジャーナリストの高野孟さんは「むしろ国益に沿う」と言います。 異論を許さない嫌～な国柄へ 『高野孟のTHE JOURNAL』Vol.175より一部抜粋 ３月10日から12日まで、ウクライナから独立を遂げて1年目のクリミアを訪問した。前後にモスクワに一泊したので計5日間の久しぶりのロシアへの旅だった。 発端は、新右翼団体「一水会」の木村三浩代表が昨年8月と9月にクリミアを訪れて、現地幹部と親交を結んだことから、百聞は一見にしかずだから是非とも鳩山由紀夫に現地を訪れて実情を見て貰いたい、と私に働きかけてきたことにある。私はかねてより、一昨年11月以来のウクライナにおける市民デモがたちまちにして武装反乱に発展して政変、そ
保導連盟事件（ほどうれんめいじけん）とは、朝鮮戦争の最中である1950年6月25日、韓国国軍、韓国警察、李承晩大統領支持者らが共産主義からの転向者やその家族を再教育するためとして設立されていた統制組織である「国民保導連盟」の加盟者や収監中の政治犯や民間人などを大量虐殺した事件。韓国では保導協会員虐殺事件とも呼ばれる[1][2]。 被害者は公式に確認されているもので4934人[3]、20万人から120万人とする主張もある[1]。1960年の四月革命直後に、この事件の遺族会である全国血虐殺者遺族会が遺族の申告をもとに報告書を作成したが、その報告書は虐殺された人数を114万人としている[4]。 韓国では近年まで事件に触れることがタブー視され、この事件自体が表に出ることはなかったが、1990年代末に、韓国各地で被害者の遺体が発掘され、実際にあった事件であることが確認された。「虐殺は共産主義者によっ
無政府共産主義（むせいふきょうさんしゅぎ、英: anarchist communism）は、無政府主義（アナキズム）の潮流の一つ。人の自由と自律を尊び、不当な支配階級や経済格差の無い社会を目指し、「能力に応じて働き、必要に応じて受け取る」という原理を唱える。個人各々が自主的に組み合って、資源分配や生産方針を直接民主で決定する[1][2]。 「能力に応じて働く」というのは、他者から雇用されるまでもなく自ら出来るところで生産するということで、生産手段が社会の全員へ開放されているのを前提する。「必要に応じて受け取る」というのは、生活に必要な財を貨幣等と交換せずに獲得できるということで、財が社会の富として充分に随時生産されているのを前提する。雇用者や富豪などの少数が利益目的で階級的・非民主的に生産・分配・所有を制御するところの資本主義を根本的に批判する[3][4]。ならびに、資本主義型支配に加担し
主知主義（しゅちしゅぎ、英: intellectualism）または知性主義とは、人間の精神（魂）を「理知（知力・理由）」、「意志（意欲・気力）」、「感情（感動・欲望）」に三分割する見方[1]の中で、理知の働きを（意志や感情よりも）重視する哲学・神学・心理学・文学上の立場のこと。 「合理主義・理性主義」（英: rationalism）と類似した概念だが、理性そのものよりも、獲得が目指される「知識」「知性」の方に、より重きをおいた表現となっている。意志の働きを重視する主意主義（英: voluntarism）や、感情の働きを重視する主情主義（英: emotionalism）と対置される。 ただし、これはあくまでも相対的な立ち位置を表現するものであって、そこに絶対的な基準は無く、「何（どのような思想的立ち位置の人・集団）と対比されるか」に、その位置付けが依存していることに注意が必要。
組織の名称は、日本民主青年同盟（略称「民青」「民青同盟」）とする。 民青は、青年の切実な要求にこたえ、生活の向上、平和、独立、民主主義、社会進歩をめざす自主的な青年組織である。 科学的社会主義と日本共産党綱領を学び、自然や社会、文化について広く学んで人間性をはぐくみ、社会の担い手として成長することをめざす。 日本共産党を相談相手に、援助を受けて活動する。 — 日本民主青年同盟の規約 (2011年11月20日改定)[3] ロシア革命の影響を受けていた大正時代（1923年4月5日）に日本共産青年同盟（共青）が設立された。日本共産青年同盟が民青の前身である[3]。共青は、天皇を中心とした戦前の日本で、「満18歳以上の男女の選挙権、被選挙権」、「同一労働同一賃金」、「天皇制打倒」、侵略戦争と軍国主義反対を掲げ、弾圧された[7]。川合義虎、高島満兎[8]、飯島喜美[9]など捕えられて殺傷されたり、獄
霍英東(かくえいとう、拼音: Huò Yīngdōng、英語名:Henry Fok Ying Tung（ヘンリー・フォック）、1923年5月10日 - 2006年10月28日）、中華人民共和国全国政治協商会議副主席、香港中華総商会永久名誉会長を歴任した香港の資本家、政治家。北京協和病院にて死去(長年患ったリンパ腺癌の再発が理由と推測される)。本人の希望により、香港で埋葬される。 出生時の名前は、霍官泰。本籍は広東省番禺県練溪村（現広州市番禺区）、香港出身。水上居民の家に生まれ、家庭は貧しかったといわれる。しかし、1936年に香港随一の名門校である皇仁書院の中等課程に入学し、その際、現在の名前に改名した。ただし日本軍が香港に侵攻したため、学業途中で退学している。 朝鮮戦争時に国連の対中国経済制裁を掻い潜って、医薬品やガソリン、タイヤなどの戦略物資を中国へ密輸し、中国当局との関係や資金を手に入
平等主義（びょうどうしゅぎ、英: egalitarianism[1], equalitarianism, equalism、仏: égalitarisme）とは、特定の資格・能力・責任・義務を有する範疇内の人間達、もしくは全ての人間（万人）が法的・政治的・経済的・社会的に公平・同等に扱われるようになることを志向する思想・信条・主張のことである。 自由主義などと共に、近代における人権概念を支える主要な柱である一方、人権概念そのものが、そもそも平等主義に立脚している（そうでなければ、「人権」という概念そのものが成立しない）。その点で、平等主義は近代政治社会思想における他の一切の思想・信条・主張に対して優越しており、近代政治社会思想の根幹を成している。そして、当然のことながら民主制と不可分な関係にある。 平等主義はその性格上、常に階級や差別、格差、差異、区別の存在が前提となり、それに対する「反発
"Equalist" redirects here. For the antagonists in The Legend of Korra, see The Equalists. Egalitarianism (from French égal 'equal'), or equalitarianism,[1][2] is a school of thought within political philosophy that builds on the concept of social equality, prioritizing it for all people.[3] Egalitarian doctrines are generally characterized by the idea that all humans are equal in fundamental worth
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