昔から車のレースが好きなので、仲間が集まるとプレステのグランツーリスモでタイムアタックを朝までしてます。 お互い「ひいき」の車があるのですが、駆動方式がばらばらなのと馬力もまたそれぞれなのでどこかで線引きを しないと誰かの圧勝・誰かの連敗という結果になります。 熱中し始めるとそれこそコンマ何秒の世界に突入するので気が抜けません。本来ならば暫定トップの人間も真剣に 相手の運転と、得意・不得意のコーナーを見ながら学習することに。結果、一人では到底無理であろうタイムを 叩き出す結果になっていきます。 ドイツにニュルブルクリンクという有名なとても長く過酷なコースがあります。いつもここが戦場となりますが 大事なことがレギュレーション・事前の規則を「紳士的な含み」とともに了承しつつ高めていく事でした。 たとえばですが ① タイヤによってタイムが相当に影響されるので、種類は皆、同一のものを選択すること。
クリエイティブ・コモンズのライセンスをWeblogツールで使っているとする。 Weblogの作者が自分に著作権がない画像を掲載してしまったとき、 ライセンスに従えばその画像を自由に使えると第三者が誤解してしまう危険性が高い、 という話。 そもそも自分に権利がない画像を掲載してはいけない、という結論。 目次 WeblogツールとCreative Commonsライセンス 危険性 話を整理する 結論 補足：フェア・ユースに関して 補足：肖像権に関して 補足：この文章に関して ぜひ、感想をお送りください 更新履歴 関連リンク WeblogツールとCreative Commonsライセンス 有名なWeblogツールのMovable Typeには、Weblog作者がCreative Commonsライセンスを選択できる機能があります。 たとえばWeblog作者が「Attribution-Noncom
（追記。やや考え直した。のざきさんのテキストを読んだことが大きい。リンクの仕方が失礼な場合もリンクされたことへの反応が失礼な場合もあるだろうということは、リンクしたほうかされたほうかというのは事の核心には関係ない、という気がしてきた。また、失礼かどうかというのは個別のケースで議論すべきことで一般論にするのがおかしい。それになにより、心無いリンクは止めようと「提言すること」自体は、すでにマナーではなく規制の領域に明確に入っている。儀礼は運動のようにして提言されるようなものではないだろう。マナーはリンクするほうが内心で検討することで、リンクされたほうが相手に向かっていうようなことではない。他者に向かって議論する論拠として使うことを想定している時点ですでにそれは政治的な論理なのであり、権利や禁止の問題である。それに、やはりこれはもとの下の文章でも大きいのだが、例え話を使って、心情への配慮を訴える
id:nobodyさんとかid:sugioさんとか。とりあえず、近所にいるようでよかった。よかったというか、まあそうだろうなと。だからといって日記の内容をどうこうするわけでもないし。 こういう関心空間的つながりは、興味関心の方向の共通性なので、かならずしも、馴れ合い的なコミュニケーションを意味するわけではないと思う。というか、揶揄されてもひらきなおってユーモアにしてしまうあたりはなかなか健康的な感じがする。関係を意識化することは、そこに境界とか排他性が生まれない限りはいいことだ。問題なのは、「仲間内」をつくりあげて、擬似的な主体として擬人化する語り口が発生してしまうことで、警戒すべきことがあるとすればそういうことだとおもう。じっさい、べつに「我々」意識なんて微塵もないと思うし。身内意識を微塵ももたずに濃密な交流をすることは可能だし時には必要でもある。相手を予期してしまわないこと。他者を他者
「売春」とは「春」を「売る」と書く。てなわけで、売ってるものは「春」なわけで、 さて、この場合、「春」とは一体なになのか、「女のからだ」？おや、「女のからだ」とは不思議ですなあ、 ある時は「機械」であったり、ある時は「季節」であったり、大忙しだ。とても同じものを示すとは思われない。 私は「春」の意味するものとは「感覚」だと捉えている。 昨今、花粉症の蔓延で「春」があまり喜ばしいものではなくなった人も多いでしょうが、 本来「春」の示すものとは、なんとなく嬉しいものだったと私は勝手に考えている。 冷たい土の中に閉じ込められる冬を経て、命が柔らかく芽吹きはじめる春を愛さない人はこの世にいないだろう、 これは全世界共通ではないだろうか。で、「春」を「売る」、「季節」が売れるものならば喜んで買う人は 確実にいると思われる。エルニーニョ現象による暖冬で様々なお悩みをかかえた自治体、または農業関係者、
【目 次】 ＊脊髄損傷後のセクシュアリティ：Ｓ．デュシャーム ＊パネルディスカッション： Ｓ．デュシャーム＋牛山武久＋今崎牧生、坂上博 ＊司会を終えて（坂上博） ＊ワークショップ： 当事者が＜性＞を語る：Ｓ．デュシャーム＋当事者・家族 ＊デュシャーム博士に訊く ＊勃起のメカニズムと性機能障害：木元 康介 ＊日本における脊損者の性障害と治療の現状：岩坪 暎二 ＊福岡講演会・質疑応答 ＊会場アンケート 本書について 本書は、2001年7月に日本せきずい基金が東京と福岡で開催した講演会「障害者のセクシュアリティ」の記録である。 2001年７月21日（土）、千代田区麹町の「弘済会館」での講演会は、ボストン大学のＳ．デュシャーム博士の講演の後、牛山武久先生（泌尿器科）、今崎牧生先生（当事者、心療内科医）を交え坂上博氏（読売新聞社・医療情報部）の司会の下でパネルディスカッションを開催した。 その後、デ
著作権保護期間を死後50年から70年に延長する動きを踏まえて設立された「著作権保護期間の延長問題を考えるフォーラム」の第2回公開トークが4月12日、都内で開催された。今回のテーマは「『知の創造と共有』から見た著作権保護期間延長問題」。期間延長に慎重な姿勢を見せるフォーラム発起人がパネリストを務め、それぞれの立場から著作権に関する課題について議論した。 「延長ではなく短縮してほしい」という急進的な意見で会場を沸かせたのは、落語家の三遊亭圓窓氏。「自作の創作落語であっても、無料で弟子たちに伝えていくのが落語界のしきたり。急に著作権と言われても戸惑うばかり」と慣習によっては制度が合わない現状があることを説明。また、創作落語のモチーフとして文学作品などを参考にすることがあることに触れ、「知を共有するためには（著作権を）なくした方がいいくらい」とした。 京都造形芸術大学芸術学部教授で現代美術家の椿昇
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