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    La Existencia de Dios PDF

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    Este documento resume varios argumentos filosóficos para la existencia de Dios. Explica el argumento ontológico, que propone que Dios debe existir necesariamente porque es el ser más grande que se puede concebir. También describe el argumento cosmológico, que argumenta que Dios debe ser la causa primera del universo y todo lo que contiene. Además, presenta el argumento teleológico, también conocido como el argumento del diseño inteligente, que infiere la existencia de un diseñador divino a partir del orden y prop

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    Este documento resume varios argumentos filosóficos para la existencia de Dios. Explica el argumento ontológico, que propone que Dios debe existir necesariamente porque es el ser más grande que se puede concebir. También describe el argumento cosmológico, que argumenta que Dios debe ser la causa primera del universo y todo lo que contiene. Además, presenta el argumento teleológico, también conocido como el argumento del diseño inteligente, que infiere la existencia de un diseñador divino a partir del orden y prop

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    de 1

    APOLOGTICA

    Trata de la defensa de la fe.


    El apstol Pedro nos pide que demos razones de
    nuestra esperanza (1Pe 3,15)

    1) La existencia de Dios

    1.1 Argumento ontolgico
    Formulado por san Anselmo (1033-1109).
    Defendido por Escoto, Descartes, Espinoza, Leibniz,
    Hegel, Gdel, Malcolm, Plantinga, entre otros.

    1) Es ms grande existir en la realidad que
    solamente en la mente (es ms grande un cuadro
    pintado que la idea de lo que va a pintar el pintor).
    2) Dios es el ser ms grande que podemos pensar.
    3) Por lo tanto, Dios no solo existe en la mente, sino
    tambin en la realidad.

    Otra variante
    1) Los objetos abstractos, como los nmeros y las
    proposiciones, son o realidades que existen
    independientemente o son conceptos de alguna
    mente.
    2) Los objetos abstractos no son realidades que
    existan independientemente.
    3) Si los objetos abstractos son conceptos de alguna
    mente, entonces existe un ser que todo lo sabe y
    necesario.
    4) Por lo tanto, existe un ser que todo lo sabe y es
    necesario.


    1.2 Argumento cosmolgico
    Propuesto por Platn y Aristteles.
    Desarrollado por los pensadores medievales
    cristianos, judos e islmicos.
    Defendido por Al-Ghazali, Maimnides, Anselmo,
    Toms de Aquino, Escoto, Espinoza, Berkeley,
    Locke y Leibniz.

    1.2.1 Al-Ghazali (1058-1111)
    1) Todo ser que empieza tiene una causa para su
    inicio.
    2) El mundo tiene un inicio (es imposible un
    retroceso infinito de eventos en el tiempo, es decir,
    que la serie de eventos pasados no tenga inicio. Si
    el retroceso de eventos pasados fuera infinito, sera
    imposible que ocurra el evento presente, de modo
    que el ahora, el hoy, nunca llegara).
    3) Por lo tanto, el mundo tiene una causa para su
    inicio, la cual es Dios.

    1.2.2 Toms de Aquino (1225-1274)
    1.2.2.1 Prueba por el movimiento
    1) Vemos en el mundo que las cosas estn en
    movimiento.
    2) Algo que se mueve, es movido por otro.
    3) Es otro es movido por otro.
    4) Esta serie de cosas que son movidas por otros,
    no puede ser infinita (un reloj, as tuviera un nmero
    infinito de engranajes, no funciona si no se le da
    cuerda).
    5) Por lo tanto, tiene que haber un primer motor que
    mueva todo y no sea movido por otro.

    1.2.2.2 Prueba por lo posible y necesario
    1) Vemos en el mundo seres cuya existencia no es
    necesaria sino posible (vemos seres contingentes,
    es decir, que no existieron, existen y luego no
    existirn. Si fueran necesarios, siempre habran
    existido).
    2) Pero no todos los seres pueden ser contingentes,
    pues si todos los seres fueran contingentes, habra
    un momento en que todo dejara de existir y sera
    posible que nada existira. Pero entonces nada
    existira, ya que de la nada, nada sale.
    3) Entonces, no todos los seres son contingentes,
    tienen que haber seres necesarios.
    4) Un ser necesario recibira su ser de otro ser
    necesario, pero no puede haber una serie infinita,
    por lo tanto, existe solo un nico ser necesario.

    1.2.3 Leibniz (1646-1716)
    1) Por qu existe algo y no ms bien nada?
    2) Nada ocurre sin una razn suficiente.
    3) Si el universo existe, es porque tiene una razn.
    Ahora bien, esta razn no puede estar en el
    universo, porque el universo es contingente y no
    tiene que existir. Tampoco esta razn es el conjunto
    de todo lo que existe, porque el universo es la
    coleccin de seres contingentes y por lo tanto es
    contingente. Tampoco la razn puede estar en las
    primeras causas de las cosas, porque son solo
    estados pasados del universo y no explican por qu
    hay tales estados (imaginemos que varios libros de
    geometra han sido copiados desde la eternidad,
    desde siempre, tal regresin infinita no explica por
    qu existen tales libros).
    4) Por lo tanto, la razn para la existencia del
    universo debe estar fuera del universo. Esta razn
    suficiente de todas las cosas es Dios, cuya
    existencia es explicada solo por s mismo, es decir,
    es metafsicamente necesario.


    1.3 Argumento teleolgico
    Quiz es el ms antiguo y el ms popular de todos
    los argumentos de la existencia de Dios. Es el
    argumento del diseo, se infiere que hay un
    diseador inteligente cuando vemos un producto
    que sirve para un fin (en griego, telos).

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