Noviembreteoria

Universidad Politcnica Salesiana
Nombre: Suatunce Lozada David

Fecha: 6 de Nov. de 17
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Cristianismo
La historia del cristianismo es en realidad la historia de la civilizacin occidental. El cristianismo
ha tenido una extensa influencia de gran penetracin en la sociedad, en su arte, lenguaje, poltica,
leyes, vida familiar, fechas del calendario, msica y en la manera misma en que pensamos, todo
ha sido coloreado por la influencia cristiana por casi dos milenios. Por lo tanto, es importante que
uno conozca la historia de la iglesia.
La iglesia comenz 40 das despus de la resurreccin de Jesucristo (35 d.C.). Jess haba
prometido que l edificara Su iglesia (Mateo 16:18), y con la venida del Espritu Santo en el da
de Pentecosts (Hechos 2:1-4), la iglesia (la asamblea de los apartados) se inici oficialmente.
Tres mil personas respondieron al sermn de Pedro ese da y decidieron seguir a Cristo.
Los primeros convertidos al cristianismo fueron judos o proslitos del judasmo, y la iglesia
estaba centrada en Jerusaln. Por esta razn, inicialmente el cristianismo fue visto como una secta
juda, semejante a los fariseos, saduceos, o esenios. Sin embargo, lo que los apstoles predicaban
era radicalmente diferente de lo que otros grupos judos estaban enseando. Jess era el Mesas
judo (el Rey ungido) quien haba venido para cumplir la Ley (Mateo 5:17) e instituir un Nuevo
Pacto basado en Su muerte (Marcos 14:24). Este mensaje, con su carga de que ellos haban matado
a su propio Mesas, enfureci a muchos lderes judos, y algunos, como Saulo de Tarso, tomaron
acciones para acabar con el Camino (Hechos 9:1-2)
Es muy adecuado decir que el cristianismo tiene sus races en el judasmo. El Antiguo Testamento
proporcion el fundamento para el Nuevo, y es imposible comprender plenamente el cristianismo,
sin un conocimiento bsico del Antiguo Testamento (ver los libros de Mateo y Hebreos). El
Antiguo Testamento explica la necesidad de un Mesas, contiene la historia del pueblo del Mesas,
y predice la llegada del Mesas. En consecuencia, todo el Nuevo Testamento trata la llegada del
Mesas y Su obra de salvarnos del pecado. En Su vida, Jess cumpli ms de 300 profecas
especficas, probando que l era Aquel de quien el Antiguo Testamento haba profetizado.
No mucho despus de Pentecosts, las puertas de la iglesia fueron abiertas a los no-judos. El
apstol Felipe predic a los samaritanos (Hechos 8:5), y muchos de ellos creyeron en Cristo. El
apstol Pedro predic a los gentiles de la casa de Cornelio (Hechos 10), y ellos tambin, recibieron
el Espritu Santo. El apstol Pablo (el antes perseguidor de la iglesia) esparci el evangelio por
todo el mundo greco-romano, llegando tan lejos como a la misma Roma (Hechos 28:16) y
posiblemente todo el camino hasta Espaa.
Por el ao 70 d.C., Jerusaln fue destruido, pero los libros del Nuevo Testamento haban sido
completados y estaban circulando entre las iglesias. Durante los siguientes 240 aos, los cristianos
fueron perseguidos por Roma, algunas veces al azar y otras veces por edictos gubernamentales.
En los siglos II y III, el liderazgo de la iglesia se volvi ms y ms jerrquico conforme crecan
en nmero. Muchas herejas fueron expuestas y refutadas durante este tiempo, y fue acordado el
canon del Nuevo Testamento. La persecucin continu intensificndose.
Entonces, en el 312 d.C., el emperador romano Constantino, declar haber tenido una experiencia
de conversin. Cerca de 70 aos despus, durante el reinado de Teodosio, el cristianismo se
convirti en la religin oficial del Imperio Romano. A los obispos les fueron asignados lugares
de honor en el gobierno, y para el 400 d.C., los trminos, romano y cristiano, fueron virtualmente
sinnimos.
Entonces, despus de Constantino, los cristianos ya no fueron perseguidos. Con el tiempo, fueron
los paganos quienes estuvieron bajo persecucin, a menos que se convirtieran al cristianismo.
Tal conversin forzada, condujo a mucha gente a entrar a la iglesia sin un verdadero cambio de
corazn. Los paganos trajeron con ellos a sus dolos y las prcticas que ellos acostumbraban, y la
iglesia cambi: a la sencillez de la adoracin de la iglesia primitiva, fueron aadidos conos,
arquitectura elaborada, peregrinaciones y la veneracin a los santos. Por este mismo tiempo,
algunos cristianos se retiraron de Roma, eligiendo vivir en aislamiento como monjes, y el
bautismo de infantes fue introducido como un medio para quitar el pecado original.
A travs de los siguientes siglos, fueron organizados varios concilios eclesisticos, en un intento
por determinar la doctrina oficial de la iglesia, para censurar los abusos clericales y para hacer la
paz entre facciones en guerra. Conforme el Imperio Romano se debilitaba, la iglesia se hizo ms
poderosa, y surgieron muchos desacuerdos entre las iglesias del occidente y las del oriente. La
iglesia (latina) occidental, con su base en Roma, declar tener la autoridad apostlica sobre todas
las otras iglesias. An el obispo de Roma comenz a llamarse a s mismo el Papa (el Padre).
Esto no fue bien recibido por la iglesia oriental (griega), con base en Constantinopla. Las
diferencias teolgicas, polticas, de procedimientos y lingsticas, contribuyeron todas ellas al
Gran Cisma de Oriente y Occidente en 1054, en el cual la iglesia Catlica (Universal) Romana y
la iglesia Oriental Ortodoxa se excomulgaron mutuamente y rompieron toda relacin.
Durante la Edad Media en Europa, la Iglesia Catlica Romana continu manteniendo el poder,
con los papas reclamando autoridad sobre todos los niveles de la vida y viviendo como reyes. La
corrupcin y la avaricia eran comunes en el liderazgo de la iglesia. De 1095 a 1204, los papas
apoyaron una serie de sangrientas y costosas cruzadas en un esfuerzo por repeler los avances
musulmanes y liberar a Jerusaln.
A travs de los aos, muchos individuos haban tratado de llamar la atencin a los abusos
teolgicos, polticos y de derechos humanos de la Iglesia Romana. Todos haban sido silenciados
de una u otra manera. Pero en 1517, un monje alemn llamado Martn Lutero, se levant contra
la iglesia, y todos lo escucharon. Con Lutero vino la Reforma Protestante, y la Edad Media lleg
a su fin.
Los reformadores, incluyendo a Lutero, Calvino y Swingli, diferan en muchos puntos

segundarios de la teologa, pero todos ellos eran consistentes en su nfasis de la suprema autoridad
de la Biblia sobre las tradiciones de la iglesia y el hecho de que los pecadores son salvados por
gracia, nicamente travs de la fe, aparte de las obras (Efesios 2:8-9).
Aunque el catolicismo hizo su reaparicin en Europa, y siguieron una serie de guerras entre
catlicos y protestantes, la Reforma haba desmantelado exitosamente el poder de la Iglesia
Catlica Romana y ayudado a abrir las puertas a la edad moderna.
De 1790 a 1900, la iglesia mostr un inters sin precedentes en el trabajo misionero. La
colonizacin haba abierto los ojos a la necesidad de misiones, y la industrializacin haba
proporcionado a personas que proveyeron los fondos para financiar a los misioneros. Los
misioneros fueron por todo el mundo predicando el evangelio, y las iglesias fueron establecidas
por todas partes.
En la actualidad, la Iglesia Catlica Romana y la Iglesia Oriental Ortodoxa, han dado pasos para
arreglar su rompimiento de relaciones, as como los catlicos y los luteranos. La iglesia evanglica
es fuertemente independiente y firmemente enraizada en la teologa reformada. La iglesia tambin
ha visto el surgimiento del Pentecostalismo, el movimiento carismtico, el ecumenismo y varias
sectas falsas.
Si no aprendiramos algo ms de la historia de la iglesia, al menos deberamos reconocer la

importancia de permitir que la palabra de Cristo more en abundancia en (nosotros) (Colosenses
3:16). Cada uno de nosotros es responsable por conocer lo que la Escritura dice y vivir por ello.
Cuando la iglesia olvida lo que la Biblia ensea, e ignora lo que Jess ense, reina el caos.
Hay muchas iglesias en la actualidad, pero slo un evangelio. Es la fe que ha sido una vez dada
a los santos (Judas 3). Seamos cuidadosos de preservar esa fe y compartirla sin alteracin alguna.
Y que el Seor contine cumpliendo Su promesa de edificar Su iglesia.
El Comienzo de la Fe
Historia del Cristianismo - cmo empez todo? El cristianismo comenz cerca de 2.000 aos
atrs, en Judea (Israel moderno) con Jesucristo y Su fiel grupo de discpulos. Durante este periodo,
Judea era una meca transcultural de bulliciosas ciudades y granjas.
El emperador de Roma era el gobernante. Los judos en ese tiempo odiaban el gobierno romano
-- no era sino otro recordatorio de la opresin histrica que enfrentaron como pueblo. Las
creencias culturales politestas de Roma eran tambin paganas e intrusivas para la vida de los
judos. Algunos judos vieron que su nica esperanza era adaptarse a este cambio. Otros se
convirtieron en fanticos religiosos que formaron grupos guerrilleros de resistencia en contra de
Roma. Tambin, otros se retiraron al desierto de Judea para estudiar la ley juda y a esperar por
la eventual venida del Mesas prometido (Salvador).
Historia del Cristianismo: La Llegada de Jesucristo

Historia del Cristianismo -- En este entorno cultural y religioso, comenz el ministerio de Jess.
Jess era judo. Observ la fe juda y conoca bien la Ley Juda. Al comienzo de sus treinta aos,
Jess viaj de pueblo en pueblo, enseando en las sinagogas y sanando aquellos que sufran. Las
enseanzas de Jess eran revolucionarias.
l desafi a las autoridades religiosas establecidas a que se arrepintieran de su santurronera e
hipocresa, y se dieran cuenta que el Reino de los Cielos est arraigado en el servicio y el amor.
Las enseanzas de Jess conmocionaron el corazn de la gente y crearon inestabilidad, algo que
teman las autoridades religiosas judas. Pronto, un grupo de hombres fieles comenz a seguir a
Jess y a llamarle Maestro. Estos hombres se convirtieron en Sus discpulos. Jess ense a Sus
discpulos acerca de la voluntad de Dios y del "nuevo pacto" que Dios hara con la humanidad a
travs de l. Jess les ayud a ver que la humanidad estaba esclavizada al dolor y futilidad de la
vida como resultado del pecado. Como consecuencia del pecado, la humanidad perdi su relacin
con Dios.
El propsito de este "nuevo pacto" era restaurar a aquellos que lo aceptaran, en una comunin
renovada de perdn y amor con Dios. Cul es este nuevo pacto? Jess mismo pagara por los
pecados de toda la humanidad al ser crucificado injustamente en una cruz romana.
Tres das despus, resucitara a la vida, habiendo conquistado a la muerte, para dar esperanza a
un mundo sin esperanza. Bien, ocurri tal y como Jess lo ense, y Sus discpulos fueron testigos
de un asombroso milagro. Su maestro, Jess de Nazaret, muri, y tres das ms tarde resucit para
convertirse en su Mesas.
Obligados por el gran mandamiento a compartir el amor que el Dios de este universo haba
impartido sobre ellos, los discpulos comenzaron a proclamar este evangelio de esperanza por
todo el territorio. De esta manera, a partir de un pequeo grupo de hombres ordinarios que vivan
en una pequea provincia de Judea, cerca de 2.000 aos atrs, la historia de la Iglesia Cristiana
comenz, y la fe cristiana desde entonces se ha extendido al resto del mundo. El mensaje de su
evangelio era simple: "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unignito,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna." (Juan 3:16).
Historia del Cristianismo: Anunciado por Profecas

Aunque la mayora de los relatos histricos del comienzo de la fe cristiana estn registrados en el
Nuevo Testamento, la historia del cristianismo realmente comenz con las profecas del Antiguo
Testamento. Existen ms de 300 profecas (predicciones) que abarcan un periodo de ms de 1.000
aos, que estn registradas en el Antiguo Testamento, concernientes a la venida del Mesas Judo.
Un estudio de la vida de Jess, de su muerte y entorno, mostrar que l fue, indudablemente, el
cumplimiento de estas profecas mesinicas. Es as que, mucho antes de que Jess caminara sobre
esta tierra, Su misin era conocida por la humanidad a travs de la Palabra de Dios.
Historia del Cristianismo: Una Fe Basada en Hechos Histricos

Historia del Cristianismo - Ocurri todo en realidad? A primera vista, la historia del origen del
cristianismo pudiera parecer nada ms que un cuento de hadas. Muchos creen que es demasiado
inverosmil, y hasta intelectualmente deshonesta, para que la gente que vive en el siglo XXI pueda
creer que esos eventos realmente tuvieron lugar.
Sin embargo, la fe cristiana, a diferencia de otras religiones, depende de eventos histricos,
incluyendo uno de crucial importancia. Si Jesucristo muri y nunca resucit a la vida, entonces el
cristianismo es un mito o un fraude.
En 1ra de Corintios 15:14, Pablo exhorta a sus lectores a apoderarse de la verdad fundamental
que: "Y si Cristo no resucit vana es entonces nuestra predicacin, y vana es tambin vuestra fe"
La evidencia a favor de la resurreccin es la clave para establecer que Jess es verdaderamente
quien dice ser. Es la validez histrica de este hecho fundamental, lo que da al cristianismo
esperanza genuina y eterna en medio de un mundo lleno de sufrimientos.

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