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    Diagrama de La Noia - David Cooper

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    Camilo Membreño Sevilla
    El documento describe cuatro "estados del ser" o posiciones psicológicas: la eknoia, la paranoia, la segunda metanoia y la antinoia. La eknoia es el estado normal del ciudadano obediente, totalmente ajeno a sí mismo. La paranoia implica un acercamiento al sí mismo. La segunda metanoia conduce a la coherencia personal y diferenciación del yo. Finalmente, la antinoia supone la trascendencia del yo hacia la unión con el mundo.

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    Diagrama de La Noia - David Cooper

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    El documento describe cuatro "estados del ser" o posiciones psicológicas: la eknoia, la paranoia, la segunda metanoia y la antinoia. La eknoia es el estado normal del ciudadano obediente, totalmente ajeno a sí mismo. La paranoia implica un acercamiento al sí mismo. La segunda metanoia conduce a la coherencia personal y diferenciación del yo. Finalmente, la antinoia supone la trascendencia del yo hacia la unión con el mundo.

    Descripción original:

    Notas al diagrama de la noia de David Coopera en la Muerte de la familia.

    Título original

    Diagrama de La Noia- David Cooper

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    El documento describe cuatro "estados del ser" o posiciones psicológicas: la eknoia, la paranoia, la segunda metanoia y la antinoia. La eknoia es el estado normal del ciudadano obediente, totalmente ajeno a sí mismo. La paranoia implica un acercamiento al sí mismo. La segunda metanoia conduce a la coherencia personal y diferenciación del yo. Finalmente, la antinoia supone la trascendencia del yo hacia la unión con el mundo.

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    El documento describe cuatro "estados del ser" o posiciones psicológicas: la eknoia, la paranoia, la segunda metanoia y la antinoia. La eknoia es el estado normal del ciudadano obediente, totalmente ajeno a sí mismo. La paranoia implica un acercamiento al sí mismo. La segunda metanoia conduce a la coherencia personal y diferenciación del yo. Finalmente, la antinoia supone la trascendencia del yo hacia la unión con el mundo.

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    Fuente: La muerte de la familia por David Cooper, 1986

    La eknoia a la izquierda del diagrama es el estado normal del bien condicionado e


    infinitamente obediente ciudadano. Es un estado en el que uno está tan enajenado de cada
    aspecto de su propia experiencia, de cada impulso espontaneo para la acción, de cualquier
    brizna de conciencia de poseer un cuerpo para sí más que un cuerpo como objeto de
    inspección por parte de los demás en el mundo. P.29-30
    Mediante metanoias sucesivas se puede salir de la posición de eknoia. Metanoia quiere decir
    un cambio que sale de las profundidades de uno mismo y va hasta la superficie de la propia
    apariencia social. Dentro del término cabe el sentido paulatino de arrepentimiento y
    conversión y, especialmente en su segundo nivel (μ 2), la metanoia engendra los signos de
    depresión y duelo. Después de la primera metanoia se ingresa en una región de paranoia, de
    estar al lado del si mismo. Si la eknoia quiere decir estar fuera de sí, fuera de la propia mente,
    en la paranoia al menos se está cerca de ella. La paranoia es casi una proximidad con el sí
    mismo, proximidad que puede llegar a tornarse efectiva. P.31

    La paranoia es casi una proximidad con el sí mismo, proximidad que puede llegar a tornarse
    efectiva. Si la eknoia es un estado del ser, un conjunto de esencias producidas, en última
    instancia, por el condicionamiento social que se inicia en la familia, la paranoia es el inicio
    de una existencia activa, que abarca la posibilidad de dar vida a nuevos proyectos P.31

    La segunda metanoia implica una labor sobre el sí mismo, en el sentido de una labor total (lo
    que subsume la noción psicoanalítica de elaboración), mediante la cual accedemos a la
    coherencia personal, al estar dentro de nuestra propia mente, diferenciándonos de las demás
    personas en una soledad que no es solitaria, sino que está abierta al mundo. P.32

    Una vez alcanzada esta posición, estamos ya en condiciones de abandonar el sentimiento


    del sí mismo, de la reducción a un yo finito. La metanoia final consiste en el movimiento
    fluido entre el activamente autónomo sí mismo y el sí mismo-y-el-mundo —trascendencia
    (anoia)—, que pasa por la liquídación de la autopreformación en un momento de antinoia.
    Finalmente, en ese momento ya no se puede hablar de «estados del ser» y de la ilusoria
    seguridad representada por esos estados. P.33

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