El Golpe Tocuyano. Tomo Primero: Historia y Difusión

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 1
2 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

“La verdadera igualdad no existe, sino en la formación y delante de la
Ley que liga y comprende a todos indistintamente; premia y
recompensa al virtuoso, al justo, al sabio, al valiente, al honrado, al
prudente, al industrioso, al activo y al benéfico; y castiga y reprime al
vicioso, al injusto, al inmoral, al cobarde, al temerario, al holgazán y al
perezoso”.

ENCICLOPEDIA DE LA CULTURA POPULAR LARENSE
TODOS LOS DERECHOS DE AUTOR SON PARA EL PUEBLO VENEZOLANO
Este libro “Enciclopedia de la Cultura Popular Larense – El Golpe Tocuyano”, Tomo Primero, puede reproducirse,
registrarse o transmitirse por cualquier sistema creado por el hombre. Todo este trabajo lo he recogido del pueblo, de
los creadores y dueños de su canto, de sus sentimientos y de su tierra. Agradezco a todos los venezolanos que valoran
y respetan a nuestra Patria, únicos herederos de todas las investigaciones que he realizado sobre la Cultura Popular
Venezolana, reproducir este trabajo y de ser posible colocar informaciones en páginas de Internet para llegar a otros
amigos del mundo.
¡Que viva por siempre nuestra patria bolivariana!
Argimiro González
C. I. V- 5.436.244
ALL THE RIGHTS OF THIS BOOK ARE FOR MANKIND.

This book “Enciclopedia de la Cultura Popular Larense - El Golpe Tocuyano” and any part of it can be reproduced or
transmitted in any way or form or by electronic means, including photocopies or recordings, or by any archive or memory
systems. This book can be translated into any language.
Argimiro González
C. I. V-5.436.244
Depósito Legal: lfx0512010780251 (Versión Digital) Primera Edición: Febrero 2010

Depósito Legal: lf05120093983416 (Tomo Primero ) Tiraje: 1000 ejemplares
Tomo I - Segunda Edición Revisada: Diciembre 2015 (Versión Digital) Tiraje: 500 ejemplares
Edición Especial con motivo de la Celebración de Los 470 Años de la Fundación de El Tocuyo - 2015
Editado por el Fondo Editorial Maestro “Egidio Montesinos”, dirigido por Argimiro González
Bajo la supervisión de la Fundación Escuela de Garrote “León Valera”
e-mail: escueladegarroteleonvalera@hotmail.com - Telf: (0253) 663.21.20 – 663.16.52 – 0416.6309858
Impresión: Editorial Horizonte C.A.

Calle 41 entre Av. Venezuela y Carrera 27 No.26-72
Telefax: (0251) 4462317 - 4462324
e-mail:edt-horizonte@cantv.net Barquisimeto, Estado Lara – República Bolivariana de Venezuela
Impreso en Venezuela - Printed in Venezuela

COLABORACIÓN ESPECIAL FOTOGRAFÍAS DONADAS
Miguel Pérez Bartolomé Álvarez Pérez
Alberto Medina Ramón Pérez (El Zancudo)
Carlos Bujanda Yépez José Alberto Torrealba
ASESORES INCONDICIONALES Pedro Antonio Álvarez
Víctor Morillo “El Tricolor de Venezuela” Bolivia Colmenares
Bolivia Colmenares de Nanetti Humberto Campos
Florencio Sequera “Fuller” Alirio Colmenares
Benigno Antonio Pargas Gilberto Querales
Carlos Ricardo Cisterna Edignio Torrealba
Juan Bautista Saldivia Ernesto Torrealba
Gromanski Lameda Nielsen Querales
Cruz Taylor Almao José Pedro López
Pastor Adolfo París Nelson Gutiérrez
Margarita Morales Orlando Paredes
José Pedro López Teófilo Escalona
Ernesto Torrealba Bernardo Yépez
Xiomara Sánchez Omar J. Benítez
Ramón Querales Paula Gómez
Bernardo Yépez Omar Lucena
Iván Querales Alfredo Pérez
Gerardo Brito Nancy Piña
“Si en la adversidad de la vida la Filosofía consuela, sólo Dios fortalece.

En las horas de amargura y de dolor elevemos a Dios nuestro espíritu,
y sin duda seremos consolados”.
Don Egidio Montesinos

ENCICLOPEDIA DE LA CULTURA POPULAR LARENSE
EL GOLPE TOCUYANO - ORGULLO DE LOS LARENSES
Publicación de la Fundación Escuela de Garrote “León Valera” en su compromiso de valorizar, conservar y
divulgar la Música Vernacula Tradicional del Pueblo Larense, para garantizar a través de las nuevas
generaciones la permanencia del saber popular en el suelo bolivariano.
Investigación y Recopilación
Argimiro González
Corrección de Textos Entrevistas Transcritas
Benigno A. Pargas Userty Montesinos
Digitalización y Animación Diagramación de Portadas
Shannon González Trascripción del Texto
Georbriceth González Ángel Vizcaya
Colaboradores especiales en la investigación de campo:

Ignacio Fernández, Ramón Querales, Bernardo Yépez, Pilar García, Pascual Zanfino,
Larry Sánchez, Wilma Soraya Pérez, Jesús Dudamel, Rosa Gil, Victor Dominguez.
LA PORTADA
Está representada por las Ruinas del Templo Santo Domingo y los instrumentos típicos de nuestro folclor, que
son protegidos por la más hermosa bandera del mundo y por la pureza del cielo de nuestra patria.
Fotografías y Diseño: Argimiro González - Diagramación en Computadora: Ángel Vizcaya
Editado por: Fondo Editorial Maestro “Egidio Montesinos”, dirigido por Argimiro González, bajo la supervisión de la
Fundación Escuela de Garrote “León Valera”. Dirección: Urb. Jesús María López, calle 20 Nº 80-42. Cód. Postal
3018. El Tocuyo Estado Lara – República Bolivariana de Venezuela. Teléfonos: 0253-663.21.20 - 663.16.52 -
0416.6309858 Correo: escueladegarroteleonvalera@hotmail.com

“Mientras el país sea exaltado, más oportunidad hay, porque se crea
un clima de optimismo y creatividad, más oportunidad hay de
ayudar al que está mal. Porque se va a funcionar en base
al amor, no al odio, porque por odio no progresa nadie”.
Renny Ottolina

DEDICATORIA
A la memoria de mi sagrada madre Georgina Gil de González, que con sumo respeto logró criar ocho hijos e
hijas para la patria, para que la amen y sean útiles en cualquier terreno que los requiera nuestro pueblo.
A mis tesoros: Georbriceth, Shannon, Rafael Ángel, Armany y a mi nieto Jesús Daniel, quienes estoy seguro
servirán a nuestra nación y al mundo con respeto y amor. A mis hermanos y hermanas, a mi compañera
Userty Montesinos que me ha apoyado en el andar de los caminos de mi vida y muy especialmente en la
transcripción de las entrevistas de este trabajo, y a todas las personas que con amor, cariño y sentimiento,
alimentan mi Ser para Vivir y Servir, aprender y entregar los conocimientos que he recibido de los abuelos, y
mi vida si es necesario para ser util con honor a mi Patria.
A todos Los Golperos de nuestra nación, que a través de sus cuatros, maracas y tamboras, han disparado su
canto para retomar la bandera de la identidad en defensa del sentimiento de nuestro pueblo.
A los hombres y mujeres que valoran y respetan a Venezuela, y muy especialmente a todos los más pobres
del mundo que forzadamente mantienen su identidad, para evitar perder la dignidad y generosidad que v ive
con profundo amor en el alma de su pueblo. A los niños hombres, que sueñan y buscan alcanzar la
esperanza y los valores que aun conservan los ancianos, para regalársela con besos y abrazos a las nuevas
generaciones de nuestra Patria Bolivariana.
A mi amigo y consejero Presbitero Teodoro Calle González, guía espiritual de mi pueblo, defensor de la vida
y por justicia de las cosas hermosas de nuestra Patria. Que Dios lo bendiga por siempre.
A los hombres niños, que respetan a Dios y la Naturaleza, que actúan desde adentro de su ser con amor,
para fortalecer la conciencia de quienes requieren ayuda, de una sonrisa para alegrar su corazón.
AGRADECIMIENTO
Al Eterno Ser Supremo, único Dios que a través de Jesús, me ha permitido recoger y transmitir el sentimiento
de los hombres y mujeres, que golpeados, intentan golpear con su canto la tristeza que genera el hambre de
conocimiento, para aprender con respeto y con dignidad entender que debemos amar a nuestra patria.
Al Ministerio del Poder Popular para la Cultura que a través del Centro Nacional del Libro, hicieron posible la
primera edicción de esta obra para el pueblo venezolano y amigos del mundo que respetan a nuestra patria.
A los hombres y mujeres que han aportado sus palabras y trabajan para sembrarlas con pureza en el
despertar de la conciencia de las nuevas generaciones, que requieren con ejemplos sanos y firmes, creer en
los adultos de hoy, que por deber a la patria deben transmitir con amor y respeto sus conocimientos.
A los niños, que con sentimientos de hombres, se enfrentaron a la crueldad de autoridades sordas del
Municipio Morán que permitieron nos arrebataran la sede de nuestra Tradicional Escuela de Garrote.
A los octogenarios maestros jugadores de garrote, por resistir el asesinato de nuestra escuela y única galería
de este arte vernáculo venezolano, que aún espera por una sede.
a.g.

TABLA DE CONTENIDO
Prólogo: El Tocuyo de mis recuerdos........................................................................................................... 20
A pesar de todo ............................................................................................................................................. 23
Aquí les dejé esta huella ............................................................................................................................... 28
Por nuestras raíces ....................................................................................................................................... 34
Introducción ................................................................................................................................................... 37
PRIMERA PARTE
Historia de El Golpe Tocuyano ..................................................................................................................... 41
Datos Socio-Históricos sobre El Golpe Tocuyano ....................................................................................... 43
El Golpe Tocuyano ....................................................................................................................................... 47
Algunos Datos Socio-Históricos sobre El Golpe en El Tocuyo .................................................................... 52
El Golpe Carachero ...................................................................................................................................... 53
El Golpe Aragüeño ........................................................................................................................................ 54
El Golpe: “La Barquilla” ................................................................................................................................. 56
SEGUNDA PARTE
Instrumentos ................................................................................................................................................. 58
Existe un Auge por la Vihuela y La Guitarra ................................................................................................ 60
Resuena la música Golpera – El Tocuyo vive sus Creaciones ................................................................... 62
Música golpera, con sabor negroide ............................................................................................................ 64
Cuatristas e Instrumentos ............................................................................................................................. 65
El Cinco Tocuyano ........................................................................................................................................ 67
El Medio Cinco. ............................................................................................................................................. 68
El Cuatro Octavado – “Requinto” ................................................................................................................. 68
Composición del Cuatro Tocuyano .............................................................................................................. 72
El Cuatro nació en El Tocuyo ....................................................................................................................... 76
El Maestro Mateo Goyo ................................................................................................................................ 77
El Maestro Julio Torrealba ............................................................................................................................ 78
Instrumentos para interpretar el Golpe Tocuyano........................................................................................ 81
“Caña Clara y Tambor” de Alí Primera ........................................................................................................ 83
TERCERA PARTE
Testimonios sobre El Golpe Tocuyano......................................................................................................... 84
El Golpe Revolucionario en la década de los Años 60 ................................................................................ 86
La Nueva Canción ........................................................................................................................................ 87
El Golpe Tocuyano en la década de los Años 60 ........................................................................................ 89

Antonio Aguilar “Chera”…...………………………………………………………………………….………… 91
Joel Antonio Linarez “El Taparo” .................................................................................................................. 97
Tocuyanos que participaron en las guerrillas de los años 60 ...................................................................... 100
“Belisario El Golpero” .................................................................................................................................... 102
Alfredo Pérez, “Un Golpero de Pura Cepa” .................................................................................................. 108
CUARTA PARTE
Testimonios sobre El Golpe Tocuyano - Entrevistas .................................................................................. 110
La Doña Adilia Castillo .................................................................................................................................. 112
Ernesto Torrealba – El Pionero del Golpe Tocuyano .................................................................................. 116
Pastor Adolfo Paris – Gran Exponente del Golpe Tocuyano....................................................................... 123
José Pedro López – El Guardián del Golpe Tocuyano ................................................................................ 126
Edignio Torrealba – El Tenor del Golpe Tocuyano ...................................................................................... 137
Pablo Rodríguez – El Golpero Mayor ........................................................................................................... 145
Gerardo Brito – Los Venezolanos Primero................................................................................................... 150
QUINTA PARTE
Compositores y Composiciones ................................................................................................................... 155
Los Primeros Compositores del Siglo XX .................................................................................................... 157
Compositores del Golpe Tocuyano .............................................................................................................. 159
Compositores del Ayer.................................................................................................................................. 161
Compositores de Los Años 70-90 ................................................................................................................ 163
Celestino Carrasco: Un Músico Versátil ....................................................................................................... 165
Biografía de Félix Morón ............................................................................................................................... 167
El Camarón: Pompilio Peralta ....................................................................................................................... 168
Pablo Colmenares “La ñema azul” ............................................................................................................... 170
José Gregorio Sequera ................................................................................................................................. 172
Manuel Pérez “El Zambo Blanco”................................................................................................................. 173
“El León Sebao” ............................................................................................................................................ 175
Ángel María Pérez Lucena ........................................................................................................................... 176
Omar José Carrizales Montesinos ............................................................................................................... 177
Edgar Alfredo Mejías .................................................................................................................................... 179
¿Cree usted que existe El Golpe Larense? ................................................................................................. 183
¿Por qué es?... El Golpe Tocuyano ............................................................................................................. 189
SEXTA PARTE
Primeras grabaciones de El Golpe Tocuyano .............................................................................................. 192
Portadas de los Discos Long-Play................................................................................................................ 194
Primer Long-Play de Don Pío Alvarado ....................................................................................................... 198
Primer Long-Play de Los Golperos de El Tocuyo ........................................................................................ 199

Grabaciones del Golpe Tocuyano en Discos 45 r.p.m. ............................................................................... 200
Discos (LP–CD) donde fueron incluidos Golpes Tocuyanos ....................................................................... 209
Grabaciones del Golpe Tocuyano en Discos Long-Play y CD .................................................................... 211
Los Primeros Golpes Tocuyanos ................................................................................................................. 234
Golpes Tocuyanos Anónimos ....................................................................................................................... 235
Los Golpes que más se han grabado en Discos y CD ................................................................................ 236
Golpes Tocuyanos grabado con Mayor Tiempo .......................................................................................... 240
Golpes Grabados con mayor y menor tiempo.............................................................................................. 241
Golpes Tocuyanos Relacionados con Animales .......................................................................................... 243
Intérpretes del Golpe Tocuyano en El Tocuyo ............................................................................................ 244
Interpretes Femeninas del Golpe Tocuyano ................................................................................................ 245
Intérpretes a nivel nacional del Golpe Tocuyano ......................................................................................... 246
SÉPTIMA PARTE
Conjuntos que Interpretan El Golpe Tocuyano ............................................................................................ 248
Adilia Castillo con Los Araucanos de Ernesto Torrealba ............................................................................. 250
Conjunto Folklórico Prodimuve con Frank Sangroni .................................................................................... 252
María Magdalena Colmenarez – Mensaje a Colombia ................................................................................ 254
Las Vocales con Nancy Piña ........................................................................................................................ 257
Estrellas Larenses......................................................................................................................................... 261
Los Araucanos de Ernesto Torrealba con Los Hermanos Báez.................................................................. 263
Los Torrealcas de El Tocuyo ........................................................................................................................ 265
Las Voces de Lara con Frank Sangroni ....................................................................................................... 266
Los Araucanos de Ernesto Torrealba con Juancito Martínez ...................................................................... 269
Los Estelares del Golpe ................................................................................................................................ 273
Los Auténticos del Golpe Tocuyano ............................................................................................................. 274
Los Golperos de El Tocuyo .......................................................................................................................... 275
Los Golperos de Morán ................................................................................................................................ 276
Los Golperos de Barquisimeto ..................................................................................................................... 279
Los Guanchitos de Duaca ............................................................................................................................ 281
Los Turpiales de El Tocuyo .......................................................................................................................... 282
Conjunto Alma de Lara ................................................................................................................................. 284
Los Populares de Cimarrona ........................................................................................................................ 287
Los Guaros de Hugo José Torres ................................................................................................................ 288
Bolivia Colmenares Le Canta a Venezuela .................................................................................................. 291
Los Cardenales del Golpe ............................................................................................................................ 293
Chelena y sus Compadres ........................................................................................................................... 294
Edignio y sus Golperos ................................................................................................................................. 295
Los Taparos de El Tocuyo ............................................................................................................................ 297

Grupo de Artilleria de Campaña de El Tocuyo ............................................................................................. 298
Carlos Bereciartu .......................................................................................................................................... 299
Suite Larense ................................................................................................................................................ 300
Expresión Larense ........................................................................................................................................ 301
Los Tocuyanos y El Golpe ............................................................................................................................ 302
Agrupación “Xaguas” de Quibor ................................................................................................................... 304
Yrma Leal “La India Izuray” .......................................................................................................................... 305
Agrupación “Golperos Hermanos García” .................................................................................................... 306
La Ciénaga de Anzoátegui ........................................................................................................................... 307
Expresión Morandina .................................................................................................................................... 308
Los Tocuyanos Primero ................................................................................................................................ 313
Cabrera en Golpe de Carora ........................................................................................................................ 317
Los Golperos de Sanare ............................................................................................................................... 318
Alegría, Golpe y Folklore .............................................................................................................................. 319
Lara en Golpes.............................................................................................................................................. 324
Los Golperos del Momento ........................................................................................................................... 325
Golperos de Aguada Grande ........................................................................................................................ 327
Agrupación “Son y Golpe” de Duaca ............................................................................................................ 328
Golpe y Golpe Barquisimeto ......................................................................................................................... 329
Raíces Tocuyanas ........................................................................................................................................ 330
Renacer Larense de La Miel......................................................................................................................... 331
Curigua en Golpe de Sanare ........................................................................................................................ 332
Grupo Xärop .................................................................................................................................................. 334
Golperos de Cubiro ....................................................................................................................................... 335
Agrupación “Arawé” de Quibor ..................................................................................................................... 336
Grupo “Karamba” de Duaca ......................................................................................................................... 337
Cantare de mi Tierra de El Tocuyo ............................................................................................................... 338
Cantores de Carache .................................................................................................................................... 340
Conjunto Golperos del Saguaz ..................................................................................................................... 344
Los Alegres de El Tocuyo ............................................................................................................................. 346
Conjunto “Vitarú de Carache ........................................................................................................................ 348
El Sentir de Los Pueblos............................................................................................................................... 350
Grupo Musical Gajillo de Venezuela ............................................................................................................ 352
Grupo Papelón, Clavo y Sabor ..................................................................................................................... 356
Cantos de la Misa Tocuyana ........................................................................................................................ 357
Los Golperos “Cristo Sana” .......................................................................................................................... 359
Conjunto “Los Mensajeros de Dios” ............................................................................................................. 361

OCTAVA PARTE
El Roble del Golpe Curarigüeño .................................................................................................................. 363
Don Pío Visita a El Tocuyo ........................................................................................................................... 369
Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto ........................................................................................ 372
Don Pío Alvarado y su Conjunto .................................................................................................................. 373
Presentaciones Públicas de Don Pío Alvarado ............................................................................................ 374
Composiciones de Don Pío Alvarado ........................................................................................................... 375
Primeros Golpes Grabados en Discos 45 r.p.m. .......................................................................................... 376
Grabaciones en Discos Long-Play ............................................................................................................... 377
Grabaciones en Cassettes ........................................................................................................................... 379
Instrumentales grabados por Rafael José González “La Chia” ................................................................... 380
Lista completa de los temas grabados por Don Pío Alvarado ..................................................................... 383
Golpes y Décimas grabados en Discos 45 r.p.m. ........................................................................................ 384
Golpes de Don Pío Alvarado grabados por otros grupos ............................................................................ 385
“El Gallo Pinto” de Alí Primera ...................................................................................................................... 390
El Ritmo en Las Composiciones de Don Pío Alvarado ................................................................................ 392
Aquella Fiesta Inolvidable ............................................................................................................................. 398
Apología de un Cantor – Homenaje a Don Pío Alvarado ............................................................................ 404
Los Golperos de Don Pío ............................................................................................................................. 409
Martín Briceño ............................................................................................................................................... 412
Teófilo Escalona............................................................................................................................................ 414
Maguey de Curarigua ................................................................................................................................... 415
Los Negros de San Antonio de Curarigua.................................................................................................... 419
Grupo Curarigua Renace .............................................................................................................................. 420
NOVENA PARTE
Los Golperos de El Tocuyo .......................................................................................................................... 422
Homenaje a Los 430 años de El Tocuyo ..................................................................................................... 427
Los Lagos Verdes – Chemaría Giménez ..................................................................................................... 428
El Regreso de Los Golperos de El Tocuyo con El Cardenalito y Félix Campos ......................................... 429
Homenaje a El Tocuyo en sus 450 años ...................................................................................................... 431
Homenaje a Don Pio Alvarado ..................................................................................................................... 433
Golpes Grabados por Los Golperos de El Tocuyo ...................................................................................... 438
Portadas de los discos de Los Golperos de El Tocuyo ............................................................................... 442
Golpes Tocuyanos interpretados por Pablo Rodríguez “La ñema” ............................................................. 444
Golpes Tocuyanos interpretados por Edignio Torrealba ............................................................................. 445
Golpes Tocuyanos interpretados por Alfredo Pérez .................................................................................... 447
Golpes de Los Golperos de El Tocuyo grabados por otros grupos ............................................................. 448
Los Golperos de El Tocuyo - Patrimonio Cultural de Lara........................................................................... 451

DÉCIMA PARTE
Carota, Ñema y Tajá ..................................................................................................................................... 454
Influencia en nuestro canto ........................................................................................................................... 457
La Agrupación Larense: Carota, Ñema y Tajá ............................................................................................. 458
Encontramos nuestra identidad y Cruzamos la Frontera Patria .................................................................. 459
Edición Especial (Selección) de la Producción Discográficas ..................................................................... 460
DÉCIMA PRIMERA PARTE
Letras para Interpretar El Golpe Tocuyano .................................................................................................. 462
La Flor del Cacao .......................................................................................................................................... 463
Montilla – Versión Completa ......................................................................................................................... 465
El Cachicamo ................................................................................................................................................ 466
Origen de la Recopilación del “Golpe Tocuyano” ........................................................................................ 467
Regáleme un beso ........................................................................................................................................ 468
Ese Palo está muy mal picao ....................................................................................................................... 468
El Golpe Tocuyano ordenado por Ernesto Torrealba .................................................................................. 469
Diferentes Versiones de algunos Golpes Tocuyanos .................................................................................. 470
Por una Rúa .................................................................................................................................................. 470
Lucerito .......................................................................................................................................................... 471
El Sapo .......................................................................................................................................................... 473
Tened Piedad de mí...................................................................................................................................... 474
Porque soy morenito ..................................................................................................................................... 475
La Niña Heriberta .......................................................................................................................................... 477
La Chaparrita ................................................................................................................................................ 479
La Cuna del Folklore ..................................................................................................................................... 480
Cuara-Cua-Cua ............................................................................................................................................. 481
Serenata Larense.......................................................................................................................................... 481
Cardenalito .................................................................................................................................................... 482
Promesa en el cielo ...................................................................................................................................... 485
Son Pues de El Tocuyo…¡Oyó! .................................................................................................................... 486
Genuina Expresión ....................................................................................................................................... 487
Reclamo Tocuyano ....................................................................................................................................... 488
El Tocuyo y su Historia ................................................................................................................................. 490
470 Años de Mi Tocuyo ................................................................................................................................ 491
Levanta la Pata Perico .................................................................................................................................. 491
El Tocuyo está de fiesta................................................................................................................................ 492
Al Viejo Tocuyo ............................................................................................................................................. 493
Encanto Tocuyano ........................................................................................................................................ 493

Reflexion (Golpe Tocuyano) ......................................................................................................................... 494
El Cardenal.................................................................................................................................................... 495
Larense de Pura Cepa .................................................................................................................................. 496
El Garrotero ................................................................................................................................................... 497
El Rey del Garrote......................................................................................................................................... 498
Pa´Los Guaros .............................................................................................................................................. 499
Julián, Benito y Los Terratenientes .............................................................................................................. 500
DÉCIMA SEGUNDA PARTE

Trozos Literarios – La Bibliografía del Golpe Tocuyano ............................................................................. 501
Datos sobre el Folklore de la Región de El Tocuyo ..................................................................................... 503
La Paz Andina: “Los Hermanos Vargas” ...................................................................................................... 505
El Tigre de Guaitó ......................................................................................................................................... 517
Golpe Tocuyano “Montilla” ............................................................................................................................ 519
A Los 52 años de “Ramoncito en Cimarrona” .............................................................................................. 523
Comparación con Joropo .............................................................................................................................. 529
Golpe Larense............................................................................................................................................... 530
En El Golpe Larense o Golpe Tocuyano ...................................................................................................... 531
El Golpe y su Difusión en Riberas del Tocuyo-Curarigua............................................................................ 532
Golpe Original de “La Barquilla” ................................................................................................................... 536
Coplas o Estrofas del “Cancionero Popular Venezolano”............................................................................ 541
Coplas o Estrofas del “Cancionero de Montesinos” ..................................................................................... 548
El Adalid de las Musas – Para Víctor Morillo ............................................................................................... 562
Festival del Golpe Tocuyano ........................................................................................................................ 564
DÉCIMA TERCERA PARTE

Glosario Popular ........................................................................................................................................... 572
Frases Populares Usadas por Los Golperos ............................................................................................... 581
Expresiones para exhortar, que denotan alegría y acción........................................................................... 582
Expresiones Populares Larenses ................................................................................................................. 583
Reflexiones.................................................................................................................................................... 590
Determinaciones por nuestra identidad ........................................................................................................ 591
Información Oral............................................................................................................................................ 594
Fuentes Bibliográficas Consultadas ............................................................................................................. 596
Notas de Investigación.................................................................................................................................. 598
Publicaciones ............................................................................................................................................... 600

El Viejo Roble de Curarigua
Prólogo

El Tocuyo de mis recuerdos
El Tocuyo es mi tierra, es pasado y presente. A pesar de no haber nacido allí, mis raíces
familiares y sentimentales me han mantenido unida al terruño de mis ancestros, cuyos pobladores me
honraron en el año 1978 al concederme el título de Hija Adoptiva de esa querida ciudad, lo cual
considero como el más alto reconocimiento que me han hecho y del cual me siento muy orgullosa. Este
homenaje me lo otorgaron generosamente los tocuyanos con motivo de la publicación de mi obra:
Historia de El Tocuyo Colonial, que fue mi Tesis Doctoral en Historia, publicada por la Universidad
Central de Venezuela (1ª edición año 1977, 2ª edición año 1984).
Esa búsqueda que realicé durante mucho tiempo en archivos de Caracas, Barquisimeto, Quibor y
El Tocuyo me unió más aún a mis raíces tocuyanas. El conocimiento y comprensión del nacimiento,
crecimiento y expansión de esa ciudad pionera, origen de la empresa colonizadora y cuna cultural de
nuestra patria, coadyuvaron a aumentar el gran afecto que siempre he sentido por El Tocuyo y por sus
habitantes, ya que no sólo los allí nacidos son tocuyanos: también los que por muchos años han
compartido una vida en común y han trabajado por un pueblo y por una región llena de grandes
posibilidades, económicas, sociales y culturales que han contribuido a forjar la ciudad-madre que
tanto nos enorgullece.
El Tocuyo siempre ha sido un pueblo musical: la música en sus templos coloniales fue factor de
relevancia en la vida cultural de la ciudad, con una tradición difícil de igualar.
Según el destacado científico Don Francisco Tamayo, el folklore tocuyano fluye en tres corrientes
matrices: la hispánica, la americana y la negra, aclarando que la parte española vino como fenómeno
folklórico ya maduro, en tanto que lo indio y lo africano constituyeron aportes más primitivos. Esa lucha
espiritual fue un choque de culturas que dio como resultado la creación de lo que se llamó el “alma
criolla”.
El folklore tocuyano llama la atención por la enorme riqueza de su música. Desde el siglo XVIII ha
habido músicos notables, como el Presbítero Francisco Pérez Camacho, quien se distinguió como
músico en la Catedral de Caracas y llegó a desempeñar la Cátedra de Música en la recién fundada
Universidad de Caracas en 1725.
Según Carlos Bujanda Yépez en las dos cuadras que constituían la antigua Calle Real de la
Ciudad, había catorce (14) pianos en 1899, aparte de una lista de treinta y cuatro (34) propietarios más
que también tenían ese instrumento musical en su casa, para deleite de la familia y de los “forasteros”.
Era usual organizar veladas, donde actuaban músicos de la talla de Don José Ángel Rodríguez
López. En su casa de habitación se reunían con frecuencia el sacerdote Juan de Dios Losada Cadenas,
quien tocaba el violoncello, el propio Don José Ángel, con el violín y su cuñada Magdalena Tamayo
(hermana de Pío Tamayo), quien tocaba el piano con gran maestría. Los antes citados formaban un
exquisito trío que interpretaba música de Cámara.

Una distinguida tocuyana fue doña Hortensia García de Yépez Borges, quien cultivó con éxito la
música y las letras. Escribió muchas piezas musicales y obras de teatro. Tenía en su casa un taller
artístico, frecuentado por los interesados en el arte escénico. En sus veladas artístico-literarias ella era
directora, autora y actriz.
La vida musical de El Tocuyo del siglo XIX mantuvo una superación constante a través del tiempo
y las vicisitudes de los conflictos políticos de la nación no pudieron afectar el normal desarrollo de sus
actividades culturales.
Es quizás a partir de la época colonial y cumplida ya la etapa de la conquista y el asentamiento de
los españoles, cuando en los pueblos como El Tocuyo comienza a formarse lo que conocemos como
folklore, donde los festejos populares y las tradiciones se unieron en la zaragoza, el tamunangue, la
bamba, etc. Se fusionaron aspectos de la iglesia católica con lo pagano afro-americano.
Don Francisco Tamayo cita entre el “rico folklore tocuyano” las “leyendas, cuentos, fábulas,
adivinanzas, poesía, música, danzas y juegos infantiles”.
Quiero agradecer con todo cariño la invitación que me hiciera el amigo Argimiro González para
prologar la segunda edición del valioso libro El Golpe Tocuyano que, en forma clara y objetiva, da a
conocer lo que muy acertadamente el Prof. Benigno Antonio Pargas califica de “herencia cultural”.
Dicha obra está dirigida, sobre todo, a las nuevas generaciones de tocuyanos que llevan con
orgullo esa tradición musical trasmitida en el Golpe Tocuyano, que no sólo es la expresión cultural de un
pueblo sino también el alma de ese pueblo.
Es motivo de satisfacción para mí, a través de la lectura del libro de Don Argimiro González,
poder observar la cantidad de tocuyanos que con todo el amor por su terruño defienden, a capa y
espada, como dirían nuestros antepasados, el origen y tradición del Golpe Tocuyano, que tiene el
nombre que por justicia le corresponde porque, al igual que un niño, nació y se nutrió de las raíces de un
árbol que cada vez se profundiza más en la tierra que le dio la vida y que perdurará en el recuerdo y en
la nostalgia de un pueblo noble y fuerte que mira hacia el futuro con honor y gallardía.
Ermila de Veracoechea
Caracas, 08 de junio de 2006

¡A Pesar de Todo!...
La Fundación Escuela de Garrote “León Valera” destaca con gran honor la publicación de
esta obra didáctica, como un logro más de los pasos dados en ese gran Proyecto Pedagógico:
Investigar, Enseñar y Difundir los valores de nuestra identidad regional; culturales, patrióticos y
folclóricos. Todo ello sin desvirtuar lo puro y lo genuino de nuestro lar nativo.
Estamos conscientes que debemos nutrirnos de nuestras raíces y así fomentar y transmitir
nuestra herencia cultural a nuevos tiempos. Y debe ser una obligación de todos. Y más de quienes
han sido sembradores de cultura en esta pequeña patria de Bolívar, con una conciencia clara del
bienestar comunitario. Y con un principio claro de solidaridad y hermandad entre unos y otros.
Cuenta nuestra institución con varios cultores, entre ellos, quien transcribe este libro, el
maestro investigador Argimiro González. Son más de treinta obras escritas, desde un folleto, una
revista y un texto como este dedicados al folclor larense, y desde sus inicios con veinte libros sobre
las Artes Marciales de China, Japón y Corea, publicadas a nivel internacional, son un aval para que
nuestro terruño se sienta orgulloso, más, por el buen nombre que ha puesto muy en alto fuera de
nuestra frontera Patria. Por la participación en concursos internacionales de libros, al destacarse uno
de los nuestros: “El Juego de Garrote Arte Tradicional Venezolano” en “El Premio Internacional del
Libro de Juego de Palo” realizado en Tenerife – España. Ganador en representación del Estado
Lara del Primer “Certamen Mayor de Las Artes y Las Letras de Venezuela” en el Concurso
“Cada Día un Libro”, así mismo un reconocimiento especial en “El Premio Mejor Libro del año
2000” con el libro: “El Juego del Garrote”. Ganador del “V Premio Nacional del Libro de
Venezuela” con la obra: “Enciclopedia Autodidáctica El Juego de Garrote – Arte Civil Venezolano”
Tomo Primero, “La Historia” y Tomo Segundo, “El Método”. Este cultor, humilde por generación,
inquieto investigador por naturaleza, es un eterno enamorado de las cosas del bien común,
practicante de la auténtica sinceridad, situación que sólo albergan las mentes de sublimes ideales.
Resaltamos un tanto la fructífera labor cultora de este emprendedor, que sin afanes de gloria
efímera ha hecho resaltar nuestro gentilicio en nuestras fronteras y fuera de ellas. En su honor, y
como un tributo a su desinteresado esfuerzo, el connotado poeta tocuyano Maestro Juan Bautista
Saldivia manifiesta su sentir de la siguiente manera:

Argimiro, Ilustre Personaje
I III
De férrea voluntad para el combate, No es fácil descifrar tus sacrificios
La mente briosa para el duelo duro, Ya que naciste al pie de una montaña
De manos tejedoras de urdimbrajes finos Y bajaste al Valle una mañana
Y la pluma en raudos despertando auroras Mirando de lo hondo el precipicio
¡Argimiro! Hermano que sueños te arrebatan Tu verbo fue metiéndose en los Valles,
Que buscas más allá de la penumbra, Por todos los rincones, en cada calle,
Enlazando siluetas moribundas, Sembrando la semilla del noble tamunangue
Con tu pluma de figuras abstractas Y del juego al garrote su mensaje
Reclamo para usted un busto,
En cada corazón de gente buena, De esa escuela llena de alegría
Gallardo en los remates… la faena, Crece la juventud guapa y fogosa
Estupendo… colmado de tributos Sembrando las fragantes rosas…
Para ofrendarlas al negro parrandero
Le pido a Dios que te ilumine, Por fértiles riberas y vegas ribereñas
Que te cubra envuelto de la bruma Al silbo del turpial cardonalero.
Que el destino despeje los caminos
Y puedas cosechar lo que sembraste IV
El Pueblo Morandino agradecido
II Por la ardua labor testamentaria,
Consecuente amigo y noble caballero, No fácil descifrar los pergaminos
De impecables trazos en el juego… De encuentros y cantos seculares
Eres un felino, al marcar la pisada
Y relámpago largando puñaladas. La urdimbre centellante del garrote
Te ví por el Molino una mañana Por manos expertas… ancianizadas
Marcando puntas y fiel jugando palos Y el amuele del puñal… La puñalada
Con el bravo Alvarado que es su amigo En el quite febril de León Valera.
Con su jebe, lo mismo que un guayabo.
La fiebre que exuda la batalla
También con el zambo Enrique En los patios calientes, en la Calera
Por los Boros… allá en el cujisal, Al compás de un jebe o de una vera…
Fiel al brujo Julián de buena estirpe…
La pareja briosa y altanera,
Por Sanare, también por el Ceibal Abre el compás certero y desafiante…
Ofrece mucha historia que contar Despampanante igual que una pantera.
Con brillo y decoro emocional.

1. El autor con “Su Magestad El Arpa”
el gran maestro tocuyano Miguelito
Rodríguez, co-protagonista con Antonio
Aguilar y Susana Duim de la serie “El
Norteño” del Cine Mexicano.
2. El gran maestro Gustavo Dudamel con

Argimiro González en el Teatro “Teresa
Carreño” de Caracas.

Ser hombre ejemplar, no ha sido su fuerte, pero sí un paradigma de amor al trabajo
emprendido por la patria, por sus amistades, por su familia, por los humildes y necesitados. Allí se
cumple muy bien el sofisma: La verdadera medida de la grandeza de un hombre es como trata a
quien no pueda beneficiarlo en nada. Porque si se hace un bien para que se lo agradezcan a uno, se
es un mercader y no un bienhechor; codicioso, no caritativo.
Como se ha puesto en práctica en este trabajo el principio del sabio Einstein, que afirma: “La
imaginación es tan importante como el conocimiento”. Y cómo se conjugan estas dos vertientes del
pensamiento al dejar plasmada en las páginas de esta obra el fruto del esfuerzo imaginativo y
creador, con el pensamiento pragmático y objetivo recogido de los poderes creativos del pueblo.
Es una ardua labor, esta misión educativa, y con el orgullo de ser venezolano, se han sabido
enfrentar muchos temporales. El gran sustento es Dios. El objetivo es el crecimiento cultural del
pueblo. El reto: la hermandad, la solidaridad y el entendimiento entre todos y cada uno de los
hermanos Latinoamericanos.
Por la Escuela de Garrote “León Valera”
Benigno Antonio Pargas
“…quien me buscó con machete, con machete me

ha encontraos; pa garrote del bejuco, lo tengo yo
encabuyao, y pal que traiga rigorve, tengo tocón
afeitao; yo me refalo en lo seco, y me paro en lo
mojao; con un ojo duermo abierto y con el otro
pelao, y si hay alguno en la fiesta, al que no le
haiga gustao, que vaya buscando al cura,
pa’ que muera confesao…”
Aquiles Nazoa
“Corrío del Comecandela”

“El Tricolor de Venezuela” Don Víctor Morillo Encuentro entre Don Víctor Morillo “El Tricolor
junto al autor, al momento de revisar algunos de Venezuela” con los tocuyanos: Ignacio
detalles del texto de esta obra. Fernández, Ronald Yzaguirre y Argimiro G.
Encuentro del autor con sus amigos Delegación Venezolana integrada por: Pascual
defensores de la Cultura Popular Larense: Zanfino, Rafael Pargas, José Luis Rodríguez y
Porfirio “pillo” Peraza, Víctor Pereira Argimiro González, reciben una placa de
“Cemeruco”, Andrés “pipo” Aguilar, Alfredo reconocimiento del Cónsul Venezolano en
Valero y Gionanny Véliz. Tenerife - Islas Canarias.

Felicito al cultor Argimiro González. Sé de sus inquietudes desde que nos conocimos directamente y
por el testimonio de otros coterráneos de El Tocuyo, como mi amigo el profesor Benigno Pargas, quienes me
invitaron a ser padrino de una promoción longeva de garroteros y señoras bailadoras de tamunangue, en un
festival llevado en la Ciudad Carvajalina. Quedé impresionado de su persona y del altruista trabajo que
realiza. Además de las muestras de cariño de la gente de El Tocuyo para con su persona al igual que los
compatriotas integrantes de “Los Golperos de El Tocuyo”.
Desde aquel entonces, hace unos años, he seguido sus huellas. Ese ahínco y esmero con que realiza
las investigaciones y las difunde, no tiene compensación monetaria. Nunca habrá cómo pagarle su labor.
Tampoco la del resto del personal que integran la Fundación Escuela de Garrote “León Valera”, también
quienes le acompañan merecen su reconocimiento. Es algo que hace como un gran venezolano orgulloso de
las cosas humildes de su pueblo. Y me viene a colación lo que el escritor Artigas dice: “…todas las cosas
debemos hacerlas nosotros mismos y no esperar nada de ninguno…” y así es. Él lo ha hecho… y sin esperar
nada a cambio… Me constan las calamidades por las que atraviesa este humilde cultor… y que yo también
como artista, hemos sufrido.
Las penurias que se pasan para ir de pueblo en pueblo a dictar
talleres, a hacer presentaciones gratuitas… Hay que tener mucha
madurez mental en cuestión de cultura para que se llegue a valorar y
calibrar la veracidad del trabajo que por la investigación y la difusión
de lo nuestro, realizan muchos hombres y mujeres que admiran y
quieren el arte de nuestra patria. Hay que darse cuenta que somos
herederos de esa gran sapiensa de Bolívar, Miranda, Don Simón
Rodríguez, Andrés Bello y otros. También tenemos el ejemplo de los
forjadores de la libertad como: Morán, Lara, Torres, Jiménez, Montilla
y otros. Nos sentimos orgullosos de ese gran legado dejado por estos
hombres, cada quien en su campo de batalla, y que se llama:
Venezuela Libre para que en cada rincón de ella florezcan la lucha por la tradición, el folclor, la cultura y su
música. Argimiro conjuga parte de esta herencia patria. Lo ha demostrado con todo su trabajo cultural y
específicamente en esta “Enciclopedia Autodidáctica sobre El Juego de Garrote”… y además, el
reconocimiento de las autoridades nacionales de la Cultura, al otorgársele el “V Premio Nacional del Libro
de Venezuela” para un libro tocuyano, recopilado, investigado y escrito por él… es el Primer Galardón dado
en este rango para El Tocuyo… y él se lo merece!

Don Victor Morillo “El Tricolor de Venezuela” es recibido en su visita a la Fundación
Escuela de Garrote “León Valera” de El Tocuyo por el Loc. Euclides de La Cruz
Parra y el autor de esta obra.

Se que seguirá en su afán de investigador y escritor de las grandes menudencias de nuestro folclore y
tradición. Son las que enriquecen las grandes cosas de nuestros pueblos. A pesar de la dádiva miserable que
aportan algunos organismos para entes como estas, se trata de no perecer para que la identidad de nuestros
pueblos no quede en el anonimato. Al ver en la prensa la noticia sobre el premio, no tuve menos que implorar:
¡Gracias Dios mío! Por acordarte de nosotros.
Hay mucha gente que trabaja con las uñas, en esto de la cultura. A veces se tergiversan los valores:
Los directores de teatro y actores, no se ocupan de eso; hacen otras cosas… y los teatros cerrados… o con
otras funciones. Ahora hay más canales de televisión en el país y no se presentan programas estelares
venezolanos… y si los presentan tienen que actuar de gratis. ¡Eso no puede ser! Es lamentable que los
políticos representantes del soberano, no incluyan suficientes recursos en los presupuestos para la cultura…
sino puras miserias… para uno, nada.
Ojala que hombres como el cultor Argimiro se multipliquen en nuestra patria, porque de lo contrario, se
pierde esa riqueza cultural y nuestras generaciones quedarían huérfanas de esos conocimientos. Que
hermoso poder decir: “Aquí les dejé esta huella”. “Por aquí paso Argimiro González y les dejó este
recuerdo…” para que no se olviden de la historia de sus pueblos, de sus raíces… lo que fueron esos grandes
señores, que ya se han ido muchos, garroteros, golperos, tamunangueros… expresión que conforman
nuestro pueblo y es lo que hace grande al venezolano: la humildad y la espontaneidad.
Sé que seguirá investigando y escribiendo para llevar a cabo todas esas vivencia de nuestra gente, como la
de El Tocuyo; primera Capital del País. Se distingue por sus raíces, su ancestro autóctono, indígena,
aborigen, negro, el mestizaje, el cual se expresa en el tamunangue y hasta en los mismos golpes tocuyanos
que es el mestizaje de la rítmica; del grito aborigen… de la prima que va por arriba en los acordes
musicales… ese es un canto indio… es lo agudo del indio… y el bajo… es lo bajo del negro… Esa
mezcolanza se unta y se dice: “…están vibrando nuestras raíces…” Hay que seguir conformando la
venezolanidad. Personas como este cultor forman parte de esa fusión llena de orgullo, honestidad y dignidad.
Eso es lo que se necesita. El nuevo hombre venezolano con sus vivencias recibidas, profundizadas para el
porvenir.
Es bueno destacar indudablemente, que también “Los Golperos de El Tocuyo”, esa bandera por
muchos años, han hecho vibrar a todos los venezolanos. Lástima que se hayan incrustado en El Tocuyo nada
más. Deben estar haciendo giras permanentes por todo el país y al exterior. Los organismos oficiales deben
dar los recursos económicos para que por lo menos se disponga de uno o dos autobuses para que se recorra
todo el país; para que vibren los golpes y suenen los garrotes en el Oriente, en Los Andes, Centro del País y
también en todo Occidente. Necesario es hacerse conocer. No podemos seguir ignorándonos… que no se
ignore el Golpe, el Golpe Tocuyano, el Golpe de Curarigua, que no se olvide el bambuco larense y que los
autores y compositores larenses que han dado lo más sublime y sutil de sus canciones, sean escuchados y
aprendidos por todos. Me viene a la memoria a quien conocí desde muy pequeño, a Juan Ramón Barrios.

Una eminencia y un fenómeno como compositor y artista. Recuerdos tengo de “Noches Larense”, “Pablera”,
“La Chaparrita”, “Trujillo” y de todas sus canciones. De Tino Carrasco y su hijo Pablo de Lara, quien murió en
Caicara del Orinoco; del cuatro de Félix Morón y su “Garrote Encabullao”; el cuatro boliao, el cual lo tocaba
como en el aire. Eso fue en los años cincuenta en una actuación que yo hice en Barquisimeto al inaugurarse
la Urbanización Bararida.
Así como las autoridades del Ministerio del
Poder Popular para La Cultura, a través del Centro
Nacional del Libro han reconocido estas investigaciones,
al premiar la “Enciclopedia del Garrote”, estoy seguro
que todos Los Cronistas, Los Golperos, Tamunangueros
y Garroteros esperan que el Gobernador del Estado
Lara y el Alcalde del Municipio Morán destinen los
recursos económicos que requiera el cultor Argimiro
González para continuar su proyecto investigativo y dar
publicación a otros trabajos como por ejemplo la nueva:
“Enciclopedia de la Cultura Popular Larense”. Es un
tanto difícil este trabajo de investigación y más, si no se
tiene ni siquiera una moneda para comerse una
empanada. Con tantos recursos que se consumen para
otras actividades que no tienen nada que ver con
nuestra soberanía o con la difusión de los valores de
nuestra identidad.
No obstante, ante tantas dificultades: Argimiro, sigue hasta siempre.
Su Amigo y Colaborador Cultural

Víctor Morillo
C. I. 939.173

“Argimiro:
Estoy segura que la próxima generación
del pueblo tocuyano te agradecerá
tu trabajo en defensa de nuestro folclore.
Sigue adelante, te apoyaremos siempre”
Argimiro visita al maestro Ernesto Torrealba, autor El gran intérprete del Golpe Tocuyano Juancito
conjuntamente con Doña Adilia Castillo de la Martínez y Doña Adilia Castillo visitan al autor de
Compilación del “Golpe Tocuyano” que ganó el “Disco esta obra en la Escuela de Garrote “León Valera”
de Oro” por más de cien mil copias vendidas en más de de El Tocuyo.
treinta países.

1.-Encuentro del autor con nuestra maestra
cantora Lilia Vera en la “Feria Internacional de
la Canción Venezolana”.
2.-El autor con el gran interprete del Golpe

Tocuyano Don Juancito Martinez.
3.-Nuestra Morena Reina de Siempre, María

Magdalena Colmenarez le dedica un mensaje
al autor de esta obra.

POR NUESTRAS RAÍCES
Cuando hablamos de folclore, nos tenemos que remontar necesariamente al pasado y traer a
la memoria las expresiones, maneras de ser y hacer del pueblo, transmitidos oralmente de
generación en generación: cantos, música, costumbres, leyendas, versos, remedios, comidas...
Es difícil ubicar con exactitud el origen de una manifestación folclórica. La distancia en años, y
la característica no-documental (entiéndase no-escrita) de su transmisión, hace difícil precisar
cronológicamente la aparición de cualquier manifestación folclórica. Su mismo carácter anónimo y de
propiedad colectiva contribuye a ello. Además, entendemos que no son conocimientos desarrollados
y aprendidos de la noche a la mañana. Se necesitan muchos años para que algo pase a ser parte de
la esencia y saber de un pueblo. Por tanto toda referencia cronológica de un hecho folclórico se hace
en un espacio largo de tiempo; se habla del siglo o la época tal, para ubicar el origen de un modo de
hacer que se hace propiedad común e identifica a un grupo social. Por ejemplo, es correcto afirmar
que las diversas manifestaciones folclóricas de Venezuela, tomaron su forma conjuntamente con
una idea de lo nacional, en el siglo XVIII.
Ahora bien, podemos ser más precisos a la hora de ubicar geográficamente una
manifestación folclórica. Todas las características mencionadas arriba son determinantes en esta
afirmación: la transmisión oral, su carácter colectivo y el paso de los años denotan un proceso
sedimentario en la conformación del hecho folklórico. Podemos precisar la ubicación geográfica de
la comunidad folclórica que selecciona o adapta una costumbre y por un largo periodo de tiempo
cultiva y posee esa manifestación. Es por ello que apropiadamente hablamos de las “Acemitas
Tocuyana”, los “Diablos Danzantes de Yare”, la ”Tonada Llanera”, el ”Polo Margariteño”, las
“Panelas de San Joaquín”, la “Sardina de Naiquatá” o del “Golpe Tocuyano”.
El Golpe Tocuyano, es música alegre y contagiosa que acompaña con su ritmo y poesía el
cotidiano quehacer de nuestro pueblo. Con el Golpe expresamos los tocuyanos nuestra manera de
ser y sentir, nuestras penas o alegrías, amores y desamores, preocupaciones y amor por nuestro
terruño.
Todo eso es el Golpe Tocuyano, manifestación folclórica de un pueblo que orgulloso de su
música, la lleva consigo en su peregrinar como sello inconfundible de su origen y raíces:
Cuando yo repico un cuatro / Lo repico con orgullo

Pa`que todo el mundo sepa / ¡que soy hijo de El Tocuyo!

Y en ese ir y venir, llevar y traer, propio de los pueblos laboriosos y emprendedores, el Golpe
Tocuyano traspasó las fronteras de su lar nativo: la Región Tocuyana, jurisdicción política-
administrativa para la época colonial conformada por El Tocuyo como su capital y las poblaciones de
Barbacoas, Curarigua de Leal, Quíbor, Cubiro, Sanare, Guarico, Humocaro Alto, Humocaro Bajo y
Chabasquén.
Hoy nos toca exigir con orgullo, dignidad y sentido de pertenencia, que el Golpe Tocuyano
mantenga su denominación de origen, de la misma manera que otras manifestaciones folclóricas de
los diferentes estados de Venezuela mantienen la suya (como el “Golpe Tuyero”, oriundo de los
valles del Tuy en el Estado Miranda). A los tocuyanos nos parece justo reclamar que a nuestra
expresión folclórica más reconocida y famosa, se le quiera omitir su apelativo de tocuyano ¡sólo
porque se dejó cantar en labios de todo aquél que se quisiera expresar al compás de su música!. La
omisión de tocuyano, y peor aún, la sustitución de éste, es una falta de respeto a uno de los
pueblos que inicia y protagoniza la historia fundamental de Venezuela. Cuando en repetidas y
públicas ocasiones se le niega al Golpe Tocuyano su denominación de origen, dándosele a conocer
como “golpe larense”, se borran de un plumazo cientos de años de historia de la Región Tocuyana.
Es un egoísmo que sólo denota ignorancia e incomprensión del dinamismo del hecho social y
folclórico que da prioridad al arraigo de una manifestación para que no pierda su origen histórico al
integrarlo a nuevas reorganizaciones político-territoriales. Así, el apelativo tocuyano define su origen
y siempre será larense, pero lo larense no implica su origen TOCUYANO.
A aquellos que quieran refutar nuestro argumento, les cedemos la palabra, pero siempre
tendrán que lidiar con el genuino sentimiento de un pueblo que canta, siente, vive y cuida con orgullo
su Golpe Tocuyano, y que además, sin egoísmo, lo comparte y celebra con todos aquellos que
quieran interpretarlo aquí y fuera de su región.
Sirva esta reflexión para presentar un trabajo que con esfuerzo responsable y consecuente
está desarrollando Argimiro González, quien ha sabido labrarse con mérito y dignidad, un nombre
en la investigación y promoción cultural de Venezuela. Y tras mucho esfuerzo y paciencia, hoy nos
presenta una compilación de trabajos sobre el Golpe Tocuyano, su más reciente trabajo de
investigación, obra que me honra y enorgullece presentar con estas palabras de reflexión.
Bolivia Colmenares de Nanetti
Interprete del Golpe Tocuyano
Hoy Aprendí
Que el mayor conocimiento, es Dios.

INTRODUCCIÓN
El caudal de conocimientos que recoge el trabajo de este primer tomo, corresponde al
sentimiento guardado de nuestros ancestros que de generación en generación hemos heredado.
Somos protagonistas de una u otra manera quienes estamos volcados a producir el cambio que
requiere la juventud de hoy en nuestra patria. No para seguir adormeciendo con recetas ajenas a
nuestra idiosincrasia; sino para asentar el respeto en nuestras tradiciones y despertar el corazón de
muchos venezolanos, quienes han permanecido en silencio y alejados del auténtico sabor de su
tierra.
Sin ninguna duda, una de estas tradiciones fundamentales que identifican al pueblo larense, es
el Golpe Tocuyano, género musical utilizado por nuestra gente para comunicar alegría, tristeza o
rabia en reclamo cuando se requiere defender nuestro patrimonio. Ejemplo de este reclamo,
corresponde a los años 60, cuando la canción social a través del Golpe Tocuyano, fue la manera de
comunicar y sembrar con sentimiento los valores de este patrimonio intangible en nuestra gente.
Difícilmente puede ser escondida o negada, aún cuando no estén hoy con nosotros, muchos
hombres y mujeres que actuaron y apoyaron esta quijotesca lucha por la patria. La ausencia de
estos genuinos defensores del folclor, ha marcado al Pueblo Tocuyano, que como un celoso
guardián, conserva sus canciones como prueba de cariño y así mantenerlos sembrados y vivos en
nuestros sentimientos, para conocer y estudiar la creación de cada uno de estos compatriotas.
Al correr el velo de estas letras, deseo manifestar con mucho respeto, la inquietud que me
preocupa como investigador y sin poder comprender, el por qué desde hace una década
aproximadamente, en un 80% de las emisoras de radios, han dejado a un lado la canción larense y
muy especialmente el Golpe Tocuyano. Tan solo se oyen unas piezas el día de la celebración de
San Antonio. Creo que los propietarios, locutores y productores independientes deben, por dignidad,
si son verdaderamente venezolanos, apoyar y promover la creación musical de nuestro pueblo. El
Golpe Tocuyano, ubicado en el género de la música popular, que hoy día lamentablemente ocupa
un tercer o cuarto lugar en los medios de comunicación existentes en el propio suelo que le vio
nacer, es uno de los documentos auténticos que nos identifica con firmeza, lo que somos, lo que
sentimos y lo que representamos. El cuatro, la tambora y las maracas son las armas utilizadas por
el pueblo para defender nuestra herencia folclórica. Con ellas se disparan canciones, que por haber
nacido en la voz del campesino, de personas humildes …“y aquel!.., de mediano entendimiento”..,
no ocupan el lugar que les corresponde en el mundo de la música. Seguro estoy, sin duda alguna
que el Golpe Tocuyano, el Tamunangue y la Zaragoza es para nuestra gente, lo más puro del arte
de los sonidos. El Golpe Tocuyano, es, y seguirá siendo la canción que expresa el verdadero

sentimiento, que representa con sabor a patria, una de las manifestaciones tradicionales más pura y
hermosas de nuestro pueblo larense.
Como investigador lamento con profundidad, al escuchar en algunos programas de radio,
cómo locutores saborean, a través de sus comentarios el engrandecimiento a los artistas
extranjeros, señalando de cada uno de ellos, lo que comen, a que hora se bañan, cuántas canciones
han grabado y hasta por qué lloran. Mientras tanto, otros forzadamente colocan algunos temas
venezolanos, “cumpliendo con el artículo tal de la ley de comunicación”, ¡entiéndase bien!. No
colocan temas venezolanos populares, criollitos, tradicionales con mensajes del suelo venezolano;
sino que disfrazan el cumplimiento con otras canciones como baladas, etc. etc., donde solo y muy
ligeramente menciona el nombre de la canción y pocas veces el artista que la interpretó. ¿Es esto
justo?, porque no se trata en igualdad de condiciones como lo hacen las emisoras de radios
extranjeras. Como por ejemplo en España, México y Colombia donde los dueños y locutores
ordenan y colocan: 1ro. La música de su patria, 2do. Canciones de su patria, 3ro. Poesías de su
patria, 4to. Canciones de compositores de su patria que triunfan en otras naciones. A eso se le
llama: Amor y respeto por su Nación. Lo contrario de esta actitud de estos “venezolanos”, que
promueven en nuestros pueblos y muy especialmente a nuestros jóvenes a interesarse por la
música extranjera, la cual consumen con orgullo hasta atormentarse (alto volumen) con el
acompañamiento del licor y otros, con las drogas. Se darán cuenta del daño que le han hecho al
futuro de nuestra patria, o están aún creyendo que “merecen un reconocimiento” por ayudar a que
desaparezca nuestra música popular venezolana. Como prueba de lo señalado, he recorrido todo el
pueblo de Curarigua, luego he intentado repetidas veces en Carora, El Tocuyo, Sanare y
Barquisimeto en busca de los discos de Don Pío Alvarado, y como es posible que no los tengan, que
muy poco se conozca la producción discográfica del Roble de Curarigua. No ha sido para mí fácil,
que soy un necio como investigador, para lograr reunir sus discos. No crean que el disco CD titulado
como “20 Éxitos de Don Pío Alvarado”, excelente selección realizada por mi paisano Gerardo Brito,
es suficiente para mantener viva la creación artística de este tesoro larense.
Los cultores tenemos la obligación de buscar, reproducir y divulgar todos los golpes y décimas
que nos ha dejado como herencia el viejo Roble de Curarigua. Nadie es absolutamente “dueño” de
su voz, de su canto, de su música y de su creación. Nadie debe tener presa en gavetas y cajones las
canciones de Don Pío y menos aquellos “venezolanos” que solo buscan beneficios económicos. Es
este el momento de todos los cultores que respetan y valoran la Cultura Popular Tradicional, de salir
con guáramo a defender nuestra herencia. Los derechos de autor de un compositor con sabor a
pueblo, son del pueblo y no de un oportuno aprovechador o carroñero de los sentimientos ajenos.
Nadie más que ustedes estimados compatriotas, ustedes los compositores e interprete saben los
días, las horas de ensayos que se requiere para montar un tema, y como es posible que otras

personas ajenas a la creación y al talento, por solo colocar una cantidad de dinero para grabar el
disco, pasen automáticamente a ser los dueños total de la obra. ¡Qué vaina, hasta cuando nos
joden!..
Con preocupación he observado que en algunos programas que dicen ser llamados de “Música
Venezolana”, solo se centran en la música llanera, dejando a un lado el resto del país y aún más, la
creación artística del pueblo larense. Esto que ocurre, es una falta de respeto a nuestros artistas,
pareciera que fueran personas no nacidas en Lara y de pocos conocimientos de la gran riqueza
artística, que como Capital Musical de Venezuela, tiene el Estado Lara. Estoy seguro que muchos
compatriotas preocupados por las cosas nuestras, creen que es un error tratar de marginar nuestras
canciones, por muy escasa cultura artística que “ellos”, los productores y locutores sientan al oír
nuestra música. Eso que nuestra gente humilde y pobre canta con tanto sentimiento, es la verdadera
creación del pueblo y se le llama IDENTIDAD. Todo este respeto que exigimos, consiste en ser una
persona responsable con su nación, con su pueblo donde ha sido parido. Pues a lo criollo, y como lo
señala mi amigo Gerardo Brito: “Un locutor no es aquel que solo dice la hora y el nombre de la
canción del disco. El verdadero locutor debe ser un investigador de su oficio, debe y está en la
obligación de acuerdo a la ética de su profesión, mencionar el intérprete, el compositor del tema y de
ser posible hacer comentarios sobre estas personas y el contenido de la canción”. Venezuela es
muy rica en música… y no solamente debemos identificarnos con la canción llanera!
Desde la profundidad de mi ser, agradezco a los hombres y mujeres que me acompañaron en
esta esforzada lucha, en defensa de nuestra Escuela de Garrote, especialmente a los
incuestionables octogenarios del Juego de Garrote y a los fieles intérpretes del Golpe Tocuyano.
Disculpen, pero me siento muy adentro de mi suelo, donde cada día nacen hombres y mujeres, que
como este libro puedan enseñar cómo cantarle cosas hermosas y puras a la patria que aun está
preñada, para ayudarla a parir el nuevo hombre que requiere la América del futuro. Y para que
nuestra tierra se ponga bonita, tal como lo soñaba el panita Alí Primera. Es por todo esto, que
nosotros los venezolanos somos como una canción, que cuando se manifiesta desde el alma,
dispara versos que nos quiebra muy adentro, engendrando en nuestros corazones, fueros internos
de un legítimo bolivariano.
Lógicamente esta falta se puede subsanar, si en las escuelas se toma en cuenta y cumple con
la obligación de retomar para identificar verdaderamente el folclor de cada región. Claro está, se
debe contar con el apoyo oficial y de los medios de comunicación, muy especialmente la radio, que
juega un papel fundamental en la promoción y difusión de este arte del saber del pueblo venezolano.
El pueblo espera, que con respeto y sinceridad se le preste atención a este género, el cual no
engendra verdaderamente ningún gasto en estas instituciones, solo voluntad; e implantar programas

educativos sobre la música popular. “La música no tiene fronteras”, lo he oído decir muchas
veces. Pero no he oído decir, que nuestra música venezolana sea colocada en las radios
extranjeras tan seguida como lo hacen las emisoras antipatrióticas venezolanas con la música de
ultramar. Pueda ser, que algunas personas no estén dispuestas a admitir estos comentarios sobre
la música extranjera, pero creo que es más lamentable quedar huérfano de sentimiento y que
perdamos nuestra identidad, bailando y hasta muchas veces cantando sin lograr entender el
contenido de ciertas piezas musicales impuestas por el poder de los medios de comunicación de
nuestra patria. La poca atención que los jóvenes prestan a nuestra música popular, es
responsabilidad de los adultos y muy especialmente de sus padres, que no han estimulado a los
niños y niñas a sentir la música que les pertenece. Espero que este trabajo estimule a nuestros
cultores y a nuestros jóvenes a investigar y reclamar su herencia, para sentir su música, su
patrimonio con el cual se sentirán orgullosos de ser venezolanos.
Como recogedor de estas cosas hermosas que han ocurrido y que siguen ocurriendo en
nuestra patria, asumo totalmente la responsabilidad por los conceptos emitidos en esta obra nacida
del pueblo, y autorizo como mi único heredero al pueblo venezolano y a todos aquellos amigos del
mundo que respetan y valoran a nuestra nación. En tal sentido autorizo la reproducción total o por
pedazos, si así se requiere de todas las investigaciones sobre la Cultura Popular Venezolana que he
logrado publicar, agradeciendo la puedan procesar en algún sistema que logre mayor alcance de
reproducción, o transmitirla por algún medio electrónico a todos los pueblos de nuestro planeta y de
otros, si en el tiempo futuro se requiere. “Primero nuestro suelo, que nada”. Simón Bolívar.
Le saluda y aprecia, su amigo
Argimiro González
“…Yo conocí a Bolívar una mañana larga, en Madrid,

en la boca del Quinto Regimiento,
Padre, le dije, eres o no eres o quien eres?
Y mirando el Cuartel de la Montaña, dijo:
“Despierto cada cien años cuando despierta el pueblo…”
Pablo Neruda
“Un Canto para Bolívar”

PRIMERA PARTE
HISTORIA DEL GOLPE TOCUYANO
“No podréis hablar cosas buenas, siendo malos, porque de la abundancia del corazón, habla la boca.
El hombre bueno, saca el bien del tesoro de la bondad que hay en él, y el hombre malo,
saca el mal del tesoro de malicia que hay en él.
Os digo que los hombres darán cuenta en el día del juicio de todas palabras ociosas habladas”.
Jesús de Nazareth

“Vivir, sin duda, es más importante que leer,
pero leer ayuda a vivir a plenitud,
contribuye a hacer la vida más hermosa,
más amplia, más generosa.
Leer es también una forma de vivir,
cuando de las lecturas extraemos
las ideas que auxilian nuestra acción
y que, enriqueciendo nuestra experiencia,
la hacen más eficaz y más valiosa”.
Maestro Luís Beltrán Prieto Figueroa
(1902 – 1993)

ALGUNOS DATOS SOCIO-HISTÓRICOS
“El Camino es duro, muy duro, pero es el camino”

Argimiro Gabaldón

DATOS SOCIO-HISTÓRICOS
SOBRE EL GOLPE TOCUYANO
El Golpe Tocuyano forma parte del acervo folklórico morandino y más el Tamunangue, reina de las
danzas venezolanas.
El Golpe Tocuyano, de música alegre e ingenua poesía, tuvo nacimiento también en el Valle de El
Tocuyo, como el ARGUMENTO, mediante la influencia de estos tres factores: el clima cálido,
imperante en las vegas del río Tocuyo, que estimula la creación intelectual; el paisaje, de
permanente verdor de mil matices, que inspira y sublimiza la concepción artística, y la economía
satisfactoria y estable, que permite la pausa en el trabajo
muscular y las manifestaciones del intelecto, con la
indispensable tranquilidad espiritual del trabajador rural
que ha sido a través de los siglos el autor por excelencia
de tan originales y agradables melodías: “El Cardenal”,
“Los Suspiritos”, “Culebrillas en el Mar”; “Quítate Niña
con tus Adornos”, “Ese Palo está muy mal picao”*, “La
Chaparrita”, “Regálame un Beso”*, “Clavelito”, “Rosa”,
y tantas otras conocidas en casi toda Venezuela, en cuya
música no obstante ser en general sumamente alegre, a
veces se percibe un dejo de tristeza que conmueve; y su
poesía se inspira en diversos motivos, como las aves, el
paisaje, los celos, en la morena de ojos garzos, en la
guerra y en el río. La música es siempre en tiempo de Los maestros José María Pérez y Demetrio Brito
tres por cuatro y los versos en cuartetas, con estribillo en participando con los Golpes Tocuyanos: “La
algunos casos, que le da un sabor agradable y galano. Barquilla” y “La Flor del Cacao” en el Club
Concordia. Año 1958
*Golpes Tocuyanos que unidos al Viejo “Golpe Tocuyano” que interpreta Nancy Piña, fueron las bases para que Ernesto Torrealba
y su conjunto “Los Araucanos” lograran arreglar el nuevo “Golpe Tocuyano” interpretado por Doña Adilia Castillo en 1958.

Conjunto de Golpes Tocuyanos integrado por Rufino Viejos golperos de los años 60 en una serenata
Colmenares, Clemente Torrealba, Alfredo Pérez, Edignio en el aniversario de El Tocuyo. Siguiendo de
Torrealba, José Pedro López, Eligio Vargas, Aquiles cerca los pasos el maestro Iván Querales,
Flores, Rafael Arráez “Clavillazo”. Año 1968 miembro de “Los Golperos de El Tocuyo”.
Los instrumentos con que se acompañan los cantores en el GOLPE TOCUYANO son los
mismos que se usan en el Tamunangue: cuatro (guitarra de cuatro cuerdas con afinación de: sol - do
- mi - la, el último orden en octava baja, a diferencia del bajo americano que es una octava alta),
Cinco Tocuyano (que es una variante de la antigua guitarra española de cinco cuerdas, con la
misma afinación en cuartas, pero con algunas de sus cuerdas dobles afinadas en octava, que le da
mucha armoniosidad), un par de maracas y la tambora, que le imprime alegría y ritmo a la melodía.
EL GOLPE TOCUYANO es completamente diferente
en su estilo y estructura al vals venezolano, al golpe tuyero,
al corrió llanero y al joropo, con los que sólo tiene en común
el tiempo de tres por cuatro; en ninguna ocasión se baila (1)
antes de los años 60, se oye únicamente. Sus intérpretes
se acompañan siempre con su instrumento preferido,
porque en él no se concibe al cantante sin su propio
acompañamiento. El maraquero y los tamboritas (el que
percute el parche y el que golpea la parte posterior del
tambor con los dos pequeños trozos de madera) jamás
cantan; y las mujeres no lo cantan ni lo bailan (2), porque ha
estado reservado durante siglos a los hombres.

Confesamos que la única mujer a quien hemos oído cantarlo ha sido Adilia Castillo (3), en la
interpretación feliz de un mosaico de GOLPES, bien concebido, que grabara esta cantante
venezolana con el nombre de “Golpe Tocuyano”.
Después del Canto a lo Divino, en los velorios de la Cruz u otras oportunidades, tiene su
espacio el Canto a lo Profano; y es por este riguroso orden de sucesión que el GOLPE Tocuyano se
canta cuando principia a apuntar el día, como para infundir animación a la concurrencia de la velada.
Tratamos cierta vez de sintetizar las características del GOLPE Tocuyano en los siguientes versos:
Rompe el cuatro, / sigue el cinco, / repiquetean las maracas, /y el tambor va acompasando / las voces de los cantantes,
en la tibia madrugada / y en el valle tocuyano, /cuando apunta la alborada / por el cerro del campano.
Lic. Don Regino del Valle*
*Lic. Don Regino del Valle, fue el seudónimo que utilizo el Dr. Carlos Bujanda en sus artículos de la prensa regional.
NOTAS:
(1) Después de la década de los 70, el Golpe Tocuyano se baila en los campos y fiestas folclóricas del Estado Lara.
(2) A raíz del Primer Festival Folclórico, las damas comienzan a interpretar el Golpe Tocuyano.
(3) Actualmente, entre las damas que han grabado discos sobre el Golpe Tocuyano se destacan: María Magdalena Colmenarez,
Nancy Piña, Griselda Yépez, Bolivia Colmenares, y las profesoras Norelys Pérez, Xiomara Sánchez y Mayra Rivero que
actualmente dirigen conjuntos que son completamente femenino.
Morella Muñoz en compañía de Rafael

Salazar y Heberto Montero hace entrega
del Primer Premio al Conjunto de Golpes y
Tamunangue “San Antonio de Padua” de
Caja de Agua de El Tocuyo. Recibe el
trofeo nuestro amigo Ramón Pérez “El
Zancudo”.

EL GOLPE TOCUYANO
El Golpe Tocuyano y el Tamunangue son expresiones folklóricas que nacen casi a un mismo
tiempo y van constantemente, como se dice en criollo, “agarradas de las manos”. El español trae a
El Tocuyo su religión, su estrategia militar, su familia; también su música e instrumentos. Pero los
nuevos retoños que nacen en el valle van haciendo una nueva familia, hacen su propia vida e
igualmente sus circunstancias. Es así como nace, en época colonial la cofradía de San Antonio
(1609) de carácter religioso, para uso casi exclusivo del negro, del mulato y el esclavo.
El hombre del medio rural va creando un nuevo ritmo, de carácter prohibido al principio,
posteriormente es aceptado por todos los estratos sociales. Inventa los instrumentos musicales para
interpretar su melodía. Con el correr de los años surge por todos los caminos, las aldeas, los
pueblos, este canto, que al oírse da la sensación de alegría, de identificación con el valle, de soltura
musical, de libertad, como las aguas del río. Así va naciendo El Golpe Tocuyano, entre las
peonadas de las haciendas, con el sudor de su cuerpo, con la huella de su fe en sus requiebros
amorosos y en sus afrentas personales con el patrón y con la vida.
Conjunto de Golpe y Tamunangue “Central Tocuyo” años 60. De pie, de izquierda a derecha: Nelson Pérez (El Pollo),
Alfonso Sánchez (Alifonso), Felipe Camacho, Demetrio Brito, José Alberto Torrealba, Luis Yépez (La Gandola), Roberto
Colmenarez, Hermógenes Perdomo, José Esteban Torres, José Abel, Liborio Querales y José Rodríguez. Sentados:
Antonio Rodríguez, Glady Colmenares, Dulcida Rivero, Clemente Guerrero, Glady Báez, Carmen Orellana, Adrián Pérez y
Emilio Rodríguez.

El Golpe traduce el quehacer del valle, su economía, su geografía, su vida agrícola, social,
política y se extiende más allá, puesto que el golpero no solo manifiesta en sus composiciones sus
circunstancias sino también las del pueblo vecino y las geografías lejanas.
Cuando se interpreta un Tamunangue o un velorio, expresiones folklóricas religiosas
consideradas como cantos divinos, se hace presente tan igual El Golpe Tocuyano. El Golpe se
interpreta en los primeros momentos al despuntar el alba o sea después de pasar toda la noche
cantándole al motivo religioso que justifica el velorio. Los presentes disfrutan de la melodía y letra
del Golpe y además pueden bailar dicho ritmo. Este baile se hace fuera del sitio del altar, pudiendo
ser un patio o sitio contiguo. Por eso el golpe se considera un canto profano.
En la Ciudad Madre de Venezuela, nace El Golpe Tocuyano junto con sus instrumentos:
Tambora, cuatro, cinco Tocuyano, medio cinco Tocuyano y las maracas. La tambora y los
instrumentos de cuerdas son variantes de la guitarra española, que los músicos de otros ritmos y
otras zonas del país, como también la historia misma sabe que nacieron en el valle de El Tocuyo.
La Tambora que se utiliza

para el Golpe Tocuyano
Los Instrumentos para interpretar El Golpe Tocuyano,
El Tamunangue, La Zaragoza y San Pascual Bailón.
Hoy Aprendí
Que el regalo más hermoso, es el perdón.

Es de hacer notar que antes del fatídico terremoto (1950) habitaban la
ciudad los hermanos Monterola. Vivían en la llamada “Tapita de Piedra”. Estos
hermanos fabricaron un Cuatro muy famoso de cuatro y cinco cuerdas que se
conoció como “El Cuatro Monterol”. Era tal su sonoridad que se apreciaban a lo
lejos sus notas musicales. Aún se conservan en algunas casas como reliquias
estos cuatros.
En un caserío cercano a El Tocuyo, San José de Quibor, se fabricaban
cuatros con tendencias parecidas al Cuatro Monterol. Actualmente en El Tocuyo
algunos artesanos fabrican estos instrumentos, muy solicitados por los músicos
del Golpe y Tamunangue de toda la zona del Estado Lara.
En épocas pasadas la influencia político – territorial de El Cantón Tocuyo
era muy extensa; comprendía toda la geografía actual del Distrito Morán
(Municipio) y aún más, abarcaba hasta las poblaciones de Curarigua, parte del
Municipio Jiménez y se extendía al pueblo de Sanare.
Cuando emigra el Tocuyano y la gente de los caseríos, también emigra El
Golpe Tocuyano, junto con sus instrumentos, y donde quiera que llegaran era
muy bien recibido. Por eso El Golpe Tocuyano se interpreta y se toca en toda la
geografía del Estado Lara. Por lo antes expuesto, no existe el golpe larense,
existe El Golpe Tocuyano, orgullo de los larenses.
Era tal la añoranza, el recuerdo y el sentimiento de El Tocuyano al encontrarse en otras
tierras, que siempre en sus Golpes manifestaba la ya famosa expresión ¡Ah mundo El Tocuyo!..
De allí que casi nunca falta esta frase en los compases musicales de su canto. Cuando en el
pasado algún grupo de tocuyanos visitaban los pueblos vecinos para tocar o pagar alguna promesa,
decían los aledaños: “La fiesta estará muy buena, porque vienen unos negreros de El Tocuyo”. Se
nota entonces la importancia del músico folklorista de la tierra Tocuyana. Esa tendencia aún se
mantiene y se conserva.
Existen otras expresiones folklóricas como: El Golpe Oriental, Golpe Tuyero, Golpe Aragüeño,
el joropo, etc... Las coincidencias de El Golpe Tocuyano con los ritmos anteriores están solamente
en el tiempo de “tres por cuatro”. El Golpe Tocuyano es diferente en estilo. La soltura de la mano
de El Tocuyano, le dio ese toque mágico que lo hace inconfundible.
En cualquier rincón a quien toque el cuatro al estilo de Golpe Tocuyano, le dicen: “Ese
hombre es Tocuyano”, y existe todavía un decir popular en El Tocuyo: “Quien no toque cuatro, ni
baile Tamunangue, es porque no ha nacido aquí”.

La estructura de El Golpe Tocuyano también es diferente: se escriben los versos en cuartetas
y a veces se les coloca un estribillo. El Golpe Tocuyano constituye la identificación nacional de El
Tocuyo junto al baile de El Tamunangue, la Zaragoza, San Pascual Bailón y el famoso Juego del
Garrote.
Radio Tocuyo, (situada al lado del Banco de Venezuela) inaugurada el 14 de Noviembre de 1953, con
la participación de varios Conjuntos de Golpes Tocuyanos y Tamunangue. Actuaron en esta emisora
Benito Quiroz, Los Hermanos Gómez y Juan Ramón Barrios y su Trío Curarí.
A medida que la radio va haciendo su aparición en nuestro país, así mismo los diferentes
géneros musicales van dándose a conocer. Las primeras presentaciones se hacían en vivo. El
Golpe Tocuyano, también es difundido por las ondas hertzianas. Toda la música venezolana
permanecía encerrada en sus respectivas regiones. El Golpe Tocuyano va a Caracas en los años
40. Se pasea por los teatros caraqueños, El Golpe enloquece a las multitudes. En el
cuatricentenario de la Ciudad Madre de Ciudades El Tocuyo, Los Golperos Tocuyanos se dejan oír,
el público los aplaude.
En la década de los años 50, El Golpe Tocuyano se deja plasmar en el acetato, aparece en el
celuloide y lo logra, lo “agarra” la magia de la televisión. Terminando esta década, ocurre un
fenómeno discográfico y es que Ernesto Torrealba, con ascendencia Tocuyana logra incluir una
recopilación de Golpes Tocuyanos en un disco de larga duración que grabaron con el “Conjunto Los
Araucanos”. La interpretación del “Golpe Tocuyano” lo hace la novia del llano, Adilia Castillo,
bautizada también como la “Novia del Golpe Tocuyano”.

No se imaginaban que al grabar el mencionado disco, comienza a oírse
por todas las emisoras El Golpe Tocuyano. El éxito fue tan grande que
consiguen cuatro discos de oro por la venta de más de cuatrocientas mil
copias. El Golpe Tocuyano siempre ha sido interpretado por voces recias, es
decir, por voces masculinas. Pero resulta paradójico que fue una dama quien
lo da a conocer internacionalmente, dándole la vuelta al mundo.
Posteriormente otras damas han interpretado el Golpe Tocuyano con mucha
maestría y han alcanzado triunfos notables. En la actualidad, existen en la
ciudad de El Tocuyo grupos femeninos que interpretan El Golpe de manera
magistral.
En los años sesenta, nuevos grupos de Golperos con espíritu juvenil incursionan en el canto
de El Golpe Tocuyano y lo van perfeccionando, haciéndose notorio su profesionalismo. No sólo
incursionan en el canto figuras de El Tocuyo, sino también grupos y cantantes de otras regiones de
Lara, quienes constantemente mantienen relación con los músicos y compositores tocuyanos para
intercambiar letra, música e impresiones propias del arte que representan.
El Golpe Tocuyano se lleva al pentagrama y puede ser interpretado con cualquier otro
instrumento musical que genere las notas respectivas, se puede tocar con piano, guitarra, bandola,
arpa, trompeta y un sin número de instrumentos generadores de música. Por tal motivo en las
décadas de los 40 y 50, algunos músicos se aventuraron a ejecutar el golpe tocuyano con otros
instrumentos como la guitarra, grabaron dichas piezas y le colocaron el nombre de “Aire o Golpe
Larense” ya que el ritmo era de golpe. Al faltar los instrumentos básicos (cuatro, maracas y tambora)
no podían identificar El Golpe Tocuyano como tal, de allí la polémica que se ha establecido con
dicho calificativo y que de paso queda aclarada.
Los Tocuyanos han mantenido aun el respeto por el Golpe y el Tamunangue y continúan
ejecutando su música con los instrumentos básicos. Artistas internacionales han grabado el golpe
tocuyano como una de las piezas insignia del venezolano entre ellos: La Lupe de Puerto Rico,
Mariachi Vargas de México, Pablo Milanés de Cuba, etc.
Los intérpretes del Golpe Tocuyano han hecho del mismo una rica expresión musical, de
obligatoria sintonía ante cualquier genero musical extraño, ya que en El Golpe se palpa lo hermoso,
bello y sublime de la música nacional, siendo la capital de Morán, su máxima representación.
Miguel Pérez
“Cronista Sentimental de El Tocuyo”

ALGUNOS DATOS SOCIO-HISTÓRICOS
Así como sobre el golpe llanero o el golpe tocuyano hemos encontrado numerosas citas en
novelas de costumbres o en ensayos sobre nuestra música folklórica, algunas de las cuales datan
de finales del pasado siglo, las menciones que sobre el golpe larense hemos hallado hasta la fecha
no son muy numerosas y no se alejan más de la cuarta década de nuestro siglo.
…Los instrumentos con que se acompañan los cantores en el GOLPE TOCUYANO son los
mismos que usan en el Tamunangue: cuatro (guitarra de cuatro cuerdas con afinación de sol-do-mi-
la (…), cinco tocuyano y medio cinco (…), un par de maracas y el tambor, (…)
EL GOLPE TOCUYANO es completamente diferente en su estilo y estructura al vals
venezolano, al golpe tuyero, al corrío llanero y al joropo, con los cuales sólo tiene en común el
tiempo de tres por cuatro; en ninguna ocasión se baila; se oye únicamente; sus intérpretes se
acompañan siempre con su instrumento preferido, porque en él no se concibe al cantante sin su
propio acompañamiento; el maraquero y los tamboristas (el que percute el parche y el que golpea la
parte posterior del tambor con los trozos de madera) jamás cantan; y las mujeres ni lo cantan, ni lo
bailan, porque ha estado reservado durante siglos a los hombres. (…)
Después del Canto a lo Divino, en los Velorios de Cruz u otras oportunidades, tiene su
espacio el Canto a lo Profano; y es por este riguroso orden de sucesión que el GOLPE TOCUYANO
se canta cuando principia a apuntar el día, (…)
Alvaro Fernaud
Autor de “El Golpe Larense”
“Primeramente, ¡Oh hijo!,

has de temer a Dios;
porque en el temerle está la sabiduría,
y siendo sabio no podrás errar en nada”
Miguel de Cervantes Saavedra
“Don Quijote de la Mancha”

EL GOLPE TOCUYANO...
Expresión Musical de Nuestro Pueblo
Todos los pueblos del mundo llevan en sus labios la canción que a través de las generaciones
se ha ido formando en sus espíritus, como expresión característica de su sentimiento racial. El más
insignificante clan del planeta tierra, es dueño de una exteriorización musical que lo define bien sea
su dibujo melódico o su esquema rítmico. Esa canción - llamémosla así – cuando se expresa, llena
nuestro sentimiento de una gran emoción y casi como por acción intuitiva la cantamos en forma
vibrante y toda nuestra formación orgánica se envuelve en manifiesto regocijo, ante aquel ritmo y
aquellas notas que parecen hermanadas a nuestra célula vital. De ahí que cuando oímos un
“merengue”, un “corrido”, un “golpe tocuyano” o un “joropo”, nace en nosotros esa emoción que nos
llena de alegría, porque esos “aires musicales” forman parte de nuestro YO venezolano.
Es la definición autóctona de la nacionalidad...
Rhazes Hernández López
EL GOLPE CARACHERO...
La expresión del golpe tocuyano ha escapado de la geografía de Lara desde hace mucho
tiempo atrás. No sólo ha sido oído por diferentes pueblos y ciudades venezolanas, sino que también
ha constituido forma de inspiración a otras regiones. Es así como en la ciudad de Carache Estado
Trujillo, se toca La Parranda Carachera (El Golpe Carachero). Los oriundos de esa ciudad y los
entendidos del folklore no niegan la influencia que tuvo el Golpe Tocuyano en sus inspiraciones, de
allí que en la población trujillana se toque el “Golpe Carachero”, claro está, con las variables de sus
circunstancias culturales, y además el toque del cuatro tiene su estilo propio, el cual lo adaptaron a
su geografía y demás elementos de la zona.
Los músicos tocuyanos, específicamente “Los Golperos de El Tocuyo” han llevado al acetato
algunas piezas o golpes caracheros; entre ellas tenemos: “La Perica” y “El Taqui ti Taqui”, cuya letra
y música es exclusiva de la zona de Carache.
Miguel Pérez

EL GOLPE ARAGÜEÑO…
Son famosos algunos golpes, entre ellos uno que tiene firmeza en la tradición,
que es el llamado Golpe Aragüeño, que ya ha recorrido triunfalmente casi todo el
territorio nacional con su estilo propio. El Golpe Aragüeño, sin duda alguna, ha estado
siempre como un émulo del joropo, es decir, la gente que vive en la parte central del
país dice y sostiene con razón que tienen su propia música y ésta es el Golpe
Aragüeño.
El “Golpe” viene de la corriente que deja la emoción del “Joropo” que es el árbol
frondoso de donde se desprenden el “Pasaje”, el “Seis Numerao”, el “Contrapunteo” y
el “corrido”. El “Golpe” es una música sencilla y quizás la más fácil del grupo de
piezas con las que se baila el “Joropo”.
Dice el notable folklorista Luis Felipe Ramón y Rivera: “Que su estructura es
claramente a veces la del vals íntimo; dos motivos o partes de ocho, doce o dieciséis
compases cada uno”.
Generalmente en los Golpes Tocuyanos, cada cuatro va haciendo un ritmo
diferente y ésta agradable característica la puede distinguir fácilmente el oyente.
Últimamente se ha hecho popular el Golpe Tocuyano, ya que está de lleno en el
corazón de todos los venezolanos, y que, como el Golpe Aragüeño, ya ha conquistado
fama y goza del cariño de la gente.
GOLPE TOCUYANO, música alegre, contagiosa, sencilla.
Tal vez es la que mejor refleja el carácter del venezolano.
Freddy León
“Golpes Tocuyanos Vol. 2”

EL GOLPE TOCUYANO
“El Golpe para mí es muy fácil. No sé como

hago, pero el estribillo y las estrofas que lo
componen me nacen con libertad y en forma
natural. Después que ya el golpe tiene cuerpo y
lo tengo completo, lo agarro y lo voy puliendo,
como limpiándolo para que quede listo hasta que
mi garganta y el sonido de mi instrumento lo
dominan y lo llevan al punto definitivo. Después
de aquí, ese golpe tan bonito, ya no tiene otro camino que llegarle a la
gente y meterse en el cuerpo del que lo oye para que lo goce, lo baile, se lo
aprenda y lo cante. Por eso es que la música, yo me la imagino como un
gran viaje. Cualquiera viaja con un golpe, con una canción. Uno se va, se
transporta como los instrumentos, en las alas de un verso. Eso es lo que
más me llena de la música, un golpe es lo más querido para mí”.
Pablo Rodríguez
(La ñema)

Golpe Tocuyano “La Barquilla”
Aya, ya, yay, si la gracia se comprara Coro

aya, ya, yay, la gracia comprara yo Anda barquilla, barquilla, barquilla mía
aya, ya, yay, pero la gracia la tiene, después del día vendrán, vendrán las penas,
aya, ya, yay, sólo aquel que Dios se la dio. vendrán las penas de yo, de yo llorar.
a- barca velera / b- la blanca espuma
Coro a- rompe las brumas / b- del ancho río
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía a- quítate niña / b- de esa ventana
después del día vendrán, vendrán las penas, a- que ya me tienes / b- escandilao
vendrán las penas de yo, de yo llorar. a- esa peineta / b- color de rosa
a- barca velera / b- la blanca espuma a- ese pañuelo / b- color rosao
a- rompe las brumas / b- del ancho río a- tus ojos / b- son dos luceros
a- quítate niña / b- de esa ventana a- me tienen / b- enamorao
a- que ya me tienes / b- escandilao ab- y en tu pecho un guarda pelo
a- esa peineta / b- color de rosa que es como la flor del prao.
a- ese pañuelo / b- color rosao
a- tus ojos / b- son dos luceros III
a- me tienen / b- enamorao Aya, ya, yay, solamente yo y usted,
ab- y en tu pecho un guarda pelo aya, ya, yay, podemos cantar sabroso
que es como la flor del prao. aya, ya, yay, porque somos dos caimanes
aya, ya, yay, nacidos en el mismo pozo.
Sigue el Coro
II Nota: Esta es la verdadera letra de este “Golpe Mocho”
Aya, ya, yay, si la gracia me ayudara que le han cantado los tocuyanos a “La Barquilla”
aya, ya, yay, como me ayuda el deseo (Pequeña fragata o barca construida en El Tocuyo en
aya, ya, yay, yo cantaría más sabroso el año 1720, conocida como “La Tocuyana” o “La
Vencedora”, propiedad de un Señor de apellido
aya, ya, yay, pero sin gracia no puedo. Navarro.

GOLPES TOCUYANOS
MI NEGRA TIENE LA MATA MARÍA ANTONIA
L. y M. : Alejandro Puerta I
Mi negra tiene la mata Ah mundo cuando era mundo!
y yo tengo la matita; voy por la niña Heriberta,
ella recoge la flor Ah llano cuando era llano!
y yo recojo el bojotico, yo digo ah mundo El Tocuyo
y como eres tan bonita porque yo soy tocuyano.
dame un abrazo negrita II
Pues contigo María Antonia
¡AH MUNDO QUIBOR! contigo, no vale ná;
Ah mundo cuando era mundo, soy una cartilla abierta
y cuando en Quibor llovía; soy una blanca tirada,
¡ah mundo…! soy un pájaro de cuenta
si una piedra se sembraba, cuando la gana me da;
hasta una piedra nacía. cuando no me da la gana,
no soy pájaro ni ná.
EL CHERERE
El Golpe Tocuyano les pertenece
Si la gracia me ayudara
a los hijos de nuestros hijos,
como me ayuda el deseo, quienes tienen el derecho
de conocer nuestras raíces.
más sabroso le cantara, a. g.
pero sin gracia no puedo.
Hoy Aprendí
Que la mayor distracción, es el trabajo.

SEGUNDA PARTE
INSTRUMENTOS
“Las Tradiciones son: el bagaje espiritual con que nos provee

el pasado para nuestro viaje al porvenir”.
Maestro Rómulo Gallegos

Instrumentos Tradicionales para interpretar el Golpe Tocuyano

EXISTE UN AUGE POR LA VIHUELA Y LA GUITARRA
El Tocuyo (Especial) Febrero 1547

Desde hace un tiempo a esta fecha, ha tomado
mucho auge y admiración todo lo que se refiere a la
variedad musical de la vihuela y guitarra
renacentista, que son dos cajas de resonancia que
producen un sonido grato al oído, y que se usan
para acompañar lo que llaman canto, que son una
serie de palabras expresadas con ritmo y que se
presentan para alegrar las festividades.
Hace un tiempo atrás se usaron para animar el
segundo aniversario de la ciudad, luego para
celebrar misas y las pascuas religiosas y la última
vez fue cuando regresó el capitán general Pérez de
Tolosa, a quien le gusta mucho oír estos
instrumentos musicales.
Esas expresiones traen mucha alegría a la vecindad
y más cuando se acompañan de la bebida que
también se produce en estos lugares, como lo es el
cocuy, aun cuando los colonos prefieren cerveza y
vino que se traen en las barricas desde Europa.
Muchos de los pobladores de Nuestra Señora de La Pura y Limpia de la Concepción de El Tocuyo,
están muy entusiasmados en aprender a manejar esos instrumentos, de los cuales existen muy
pocos, y quienes lo detentan no lo prestan por mucho tiempo, debido a que cuestan mucho traerlos
de la lejana España.
Hoy Aprendí
Que a través de Dios, encuentro amor y sabiduría.

Ante ello, varios laborales han considerado la idea de
hacerlos aquí, pero para ello necesitan los modelos y
por la misma causa de no cederlos tan fácilmente es
que no se ha podido consagrar esos planes.
Pero no existe ninguna fiesta o guirizapa en la cual
no se escuchen las guitarras o vihuelas de origen
europeo, inclusive hay un viejo Laúd que es usado
cuando hay celebración religiosa.
Al lado de ellos, muchos indios y enrazados ya
comienzan hacerse sentir, debido a que tratan de acoplar los sonidos de lo que llaman tambores y
algo curioso como lo son las maracas de capacho y las guaruras, los cuales producen una música
estruendosa, para alegría de muchos.
“A esta tierra larense, defendemos con orgullo,

cuna de hombres ilustres, Ciudad Madre El Tocuyo”.
Bartolomé Pérez

Resuena la Música Golpera
EL TOCUYO VIVE SUS CREACIONES
El Tocuyo (Especial) Cronista de la Ciudad

Así como se ha observado un fuerte crecimiento de sus cosechas y
comercios en general, esta ciudad ha venido manteniendo un auge musical
que no se constata en otras ciudades, lo que ha motivado a que
permanentemente exista un ambiente festivo, sobre todo los días finales de
la semana.
Por cierto ello se viene presentando desde hace unos dos años a la fecha,
cuando fueron celebrados en grande los primeros 10 años de esta
ciudad, a la cual asistieron personalidades de todos los niveles e inclusive
hasta negros e indios tuvieron sus propias reuniones.
Resalta el hecho de que ya no se usa, como antes los instrumentos que
aparecieron con los colonizadores españoles y se han hecho muy
codiciados unas variantes de cajas de resonancias, derivados de la
Guitarra Española o Renacentista como se le conoce y la casi extinguida
Vihuela, que asemeja al Laúd Romano.
Guaribito, un descendiente de peninsular en india caribeña, se ha
hecho muy popular con el instrumento “requinto”, que suena
bastante regio y que manipula con mucha destreza. Al igual que
éste, Panchón Ruiz, un viejo europeo de grandes bigotes también
ejecuta un “seis”, muy parecido al anterior, pero con la diferencia
que tiene una cuerda más.
Con estos aparatos y unos hechos por los indios, como lo son los
tambores y guaruras, se produce la música GOLPERA que alegra
a todo evento que se presente en toda la comunidad, lo cual se ha
venido arraigando por todas partes.
Hoy Aprendí
Que el obstáculo más grande es el miedo.

Otra de las cosas que más llaman la atención es la letra de las composiciones que se adhieren a la
música, las cuales tienen que ver mucho con las costumbres, las tareas diarias, la comida y hasta
algunas guasas, que se hacen a costillas de muchos de los que moran en esta comarca.
De igual manera mencionan a animales, casas, matas, yerbas, y
hasta el cielo, las estrellas, los ríos, las siembras y otros, que incitan
a reír o a enamorarse. En este último aspecto, ya hay quienes llevan
lo que llaman serenata, que es música callejera que se toca de noche
para alguien a quien se quiere conquistar.
La mayoría de estos cantos son hechos por los trovadores, que la
mayor parte de las veces consumen bebidas espirituosas como
cervezas, aguamiel y otras infusiones como el cocuy y el aguardiente
claro, los cuales los motivan a darle a esta actividad.
El cocuy (aguardiente) que consumían los tocuyanos para esa

época era y es aun elaborado con una planta de la familia
Amaryllidaceae (Agave cocui Trelease) conocida con el mismo
nombre, o maguey, de la cual sacan la penca que es la que
realmente da un sabor único a esta bebida espirituosas que sin
duda alguna es de origen tocuyano.
Hoy Aprendí
Que el mayor error, es darse por vencido.

Música golpeada, con sabor negroide
APARECEN DISTINTOS BAILES Y CANCIONES POPULARES
El Tocuyo (Especial) Cronista de Ciudad
En el pasado siglo XVI, año de la fundación de Nuestra Señora de la Pura y Limpia Concepción de El Tocuyo,
se produjo un choque entre los elementos culturales autóctonos y los afro-europeos. Pero ya en este siglo
XVII se nota la estructuración de lo propiamente criollo y así las manifestaciones festivas se han ido
incorporando al folclore tocuyano, destacándose dentro de ello la música.
De la Guitarra Renacentista y la estridente Vihuela se han derivado finos instrumentos que se le semejan
mucho, pero que tienen variedades en cuanto al número de cuerdas que poseen. Entre ellos están el
“cuatro”, el “quinto” y el “requinto”.
Por otro lado están otros sonadores, que parecen mas bien que producen sonidos
secos como el tambor y la guarura, mientras que a ellos se les suma un “par de
maracas”, las cuales acompañan lo que se denomina la música golpera o golpe
tocuyano, el cual no falta en las fiestas de negros e indios, al igual que ya en las
de blanco también empieza a escucharse.
A ello se les suma, las fiestas en honor a San Antonio, Santo Portugués, el cual le
cantan y le hacen unos bailes conocidos como sones y que con ellos le pagan los
ritos y promesas que se le ofrecen por los favores recibidos.
Sin embargo mucha gente piensa que estas danzas, parecidas a la de antiguas
comunidades indígenas provienen del origen de los esclavos negros como lo es el
lejano Continente de África.
No cabe duda, que toda esta creación es una mezcolanza de instrumentos y
música que han nacido en la ciudad y que día a día se ha extendido hacia otros
poblados y ciudades cercanas, que han copiado los ritmos y hasta las letras de las
canciones.
Publicado en “Golpe Tocuyano 450 Años”

Bajo la Investigación Periodística de Miguel López Trocelt
Única Edición: Agotada. El Tocuyo, 7 de diciembre de 1995
Nota: ilustraciones Argimiro González

CUATRISTAS E INSTRUMENTOS
El Cuatro ha alcanzado inmenso incremento en estos últimos años, irrumpiendo en hogares de todas
las esferas sociales, teatros, salas de conciertos y hasta en los templos. Entre sus más
caracterizados ejecutantes se cuentan, en orden cronológico, Jacinto Pérez, “El Rey del Cuatro”,
nativo de la plazoleta de El Calvario, barriada de la ciudad de El Tocuyo, quien recorrió gran parte
del territorio nacional cosechando clamorosos triunfos, y aquí murió en la segunda o tercera década
del presente siglo; por tanto, no debe confundirse con un sujeto de apellido Blanco nacido en
Caracas (Parroquia de San Juan), a quien conocimos como cuatrista en la ciudad de Mérida, por el
año de 1932, y se hace llamar con el nombre del inolvidable cuatrista tocuyano que llegó a
conquistar amplio renombre por su limpia ejecución y original estilo. Llegó a ser el primero en
Venezuela, posición que ocupa el maestro Freddy Reyna por su reputada técnica y mágica
ejecución.
Pablo Canela, cuatrista – solista tocuyano de gran disposición para la
música larense. Una de sus composiciones más conocidas es “El Gavilán
Tocuyano” y “El Burro de la Manea” que magistralmente fueron ejecutadas por
Don Pío Alvarado y Rafael González “La Chia”, y por el maestro Canela con su
violín y el conjunto de los Hermanos Báez.
Aniceto Pérez fue otro afamado cuatrista tocuyano, pero cuatrista de
orquesta, el mejor que se haya conocido en muchos años por su exquisito gusto,
fino oído, facilidad y maestría en captar rápidamente las más sutiles variaciones
melódicas y resistencia física admirable que le permitía ejecuciones de hasta
ocho horas seguidas sin experimentar fatiga alguna. Aniceto Pérez nació en el
barrio llamado “Lomo de Perro”, al Norte de la ciudad; y allí se casó y murió a
avanzada edad dejando muchos hijos que han tenido notoria actuación en la
divulgación de nuestro folclore: José María, Adolfo, Magdaleno, Miguel Ángel y
Valentín Pérez Yépez, quienes formaron uno de los primeros conjuntos de
Tamunangue de El Tocuyo. Aniceto Pérez, fue propietario de muchos cuatros,
pero siempre tocó en su preferido, un “monteroleño” (corruptela del apellido
Monterola), salido de la reputada fábrica de instrumentos musicales que los
Hermanos Monterola tenían en el Barrio “La Tapita de Piedra” de El Tocuyo.

Valmore Antonio Silva ejecutando un Cuatro estilo
“Monterol” (Cuatro Octavado) con cinco cuerdas, conocido
popularmente como “Requinto”
Cuatro Octavado
(Cuatro Estilo
“Monterol”)
Cinco Tocuyano
Pandero Maracas Tambora El Maestro Leonicio Yépez

EL CINCO TOCUYANO
La popular familia tocuyana de instrumentos de cuerda ha estado integrada,
tradicionalmente, por el Cinco Tocuyano, el Medio - Cinco, el Cuatro y el
Cuatro - Requinto; y estos instrumentos son los que intervienen en el
acompañamiento de Salves, Décimas y Tonos, y en el Tamunangue, La
Zaragoza y el Golpe Tocuyano con las Maracas y el Tambor o Tambora.
Se ignora la época en que apareció en nuestro medio el
Cinco Tocuyano; sin embargo, se puede afirmar que aquí se
conoció antes que en cualquier otro rincón de la América del
Sur, al menos en su forma y tamaño clásicos que ha
conservado hasta nuestros días, o sea, los de la guitarra
española, con cuerdas de tripa o nylon, un entorchado en el
orden cuarto, dotación de seis cuerdas, pero dos de estas
duplicadas en octava (en un solo orden, el cuarto) y afinación
semejante a la de la guitarra española, en cuartas, con
excepción del orden tercero que es en tercera con relación al
orden segundo, además de otras alteraciones.
El Cinco tocuyano pertenece, por tanto, a la etapa evolutiva de
cinco órdenes de la antigua guitarra española (la del jesuita Espinel), con la feliz adición del
entorchado en el cuarto orden. Es un instrumento acompañante por medio de rasgueos, de
extraordinaria sonoridad: llena tanto en los conjuntos musicales que cuando se deja de tocar se nota
inmediatamente un inmenso vacío; y su sonido difiere del de la guitarra española por ser pastoso, a
la vez que armonioso. Lo conocemos desde hace un poco más de medio siglo, y no hemos tenido
noticia de que haya existido en alguna otra región del país, a no ser en el valle de Curarigua (Distrito
Torres), en donde llegó, desde esta ciudad de El Tocuyo, con el Tamunangue y el Golpe Tocuyano.
Se le ha denominado CINCO TOCUYANO por considerársele oriundo de la urbe carvajalina, como
parece indicarlo el gentilicio que acompaña a su nombre.
Creemos que la particular afinación y el entorchado del orden cuarto del Cinco Tocuyano son
los factores determinantes de su admirable armoniosidad, que ha llamado poderosamente la
atención de propios y extraños. Don Jesús Valenzuela lo manufacturó aquí durante muchos años, al
igual que sus afamados violines, guitarras y cuatros; y después de clausurado su reputado taller, el
Cinco Tocuyano se ha confeccionado en Barquisimeto, conservando el hombre original y
características que le son peculiares.

EL MEDIO CINCO
El medio-cinco es semejante al Cinco Tocuyano, pero
de tamaño más reducido, aunque mayor que el del cuatro.
Por ser más corta la extensión de su cordaje se afina dos
tonos más alto que aquél; y esta diferencia en su afinación con
la del Cuatro y la del Cuatro Octavado, produce un agradable
conjunto de voces que van desde las graves de Cinco
Tocuyano hasta las agudas de Cuatro Octavado.
El Cinco Tocuyano y el Medio
Cinco son ejecutados generalmente
por músicos de experiencia y de
avanzada edad; no así el cuatro y el cuatro-requinto
(Cuatro Octavado) que son los preferidos de los
jóvenes de la ciudad y del campo.
EL CUATRO OCTAVADO “REQUINTO”

El Cuatro Tocuyano, Octavado o “Requinto” es el más pequeño de toda la
familia, ya que su tamaño sólo alcanza unas tres cuartas partes del tamaño del
cuatro normal. Se destaca de los demás instrumentos en los grandes conjuntos
por su agudo timbre; y es el que marca la entrada en las salves, tonos, décimas y
Golpes Tocuyanos, conforme a la costumbre. Consta de los mismos cuatro
órdenes del Cuatro Nacional, pero con aditamento en su orden cuarto de una
delgada cuerda doblada en octava alta, que los nativos llaman “Requintilla”.

Como es sabido, el canto en el Folklore Tocuyano es acompañado por
cuatros, cincos tocuyanos, medios cincos, maracas (1), un tambor o una
tambora que se golpea rítmicamente con las palmas de las manos o con
dos pequeños trozos de madera en el parche o cuero que puede ser de
chivo o cualquier otro animal semejante.
Creemos que la particular afinación y el entorchado
del orden cuarto del Cinco Tocuyano son los factores
determinantes de su admirable armoniosidad, que ha
llamado poderosamente la atención de propios y extraños.
Don Jesús Valenzuela lo manufacturó en El Tocuyo
durante muchos años, al igual que sus afamados violines,
guitarras y cuatros. Con estas breves líneas sólo
deseamos llevar a los entendidos en la materia la
referencia fiel de los instrumentos populares de cuerda que desde tiempo inmemorial
se han usado en nuestro valle, y tributar un merecido recuerdo a la memoria del
labriego Agustín Yépez, reputado ejecutante de Cinco Tocuyano, nacido en la
hacienda “La Vega” -como sus abuelos, padres, hermanos, sobrinos y nietos, también músicos y
cantores-, quien por sus grandes conocimientos en el “canto a lo divino y a lo profano” llegó a
conquistar la alta jerarquía de Cantor Mayor, ambicionada meta por pocos alcanzada.
Carlos Bujanda Yépez
(en memoria)
(1). Maraca. Instrumento músico de forma redonda, con diez centímetros, más o menos, de
circunferencia, atravesado en su centro por una varilla de madera, bastante larga en uno de sus
extremos para servir de mango. La maraca se construye del fruto llamado totuma (Cresentia
cujete) que, luego de seco y limpio de su pulpa y semillas, se llena de capachos y de
piedrecillas, que al agitarse producen estridente sonido. Maraca es voz cumanagota.
Capachos. Semillas, esféricas y duras, que produce la planta del mismo nombre (Canna edulis).
Dichas semillas se echan dentro de la totuma ya preparada para fabricar el instrumento músico
llamado maraca.
José Eustaquio Machado
“Cancionero Popular Venezolano”. 1946

COMPOSICIÓN DEL CUATRO TOCUYANO
Para lograr la fabricación de un “Cuatro Tocuyano o
“Cuatro Octavado”, primero se requiere que el artesano
obtenga y mantenga la plantilla del instrumento original,
como por ejemplo la que tiene el hijo del maestro Mateo
Goyo de San José de Quibor y el maestro Julio
Torrealba de El Tocuyo.
Se comienza por el diapasón o brazo, que
folclóricamente los campesinos le dicen “nuca”. Este
diapasón se compone de: Tacón, mango (pescuezo),
trastes (trastadura), cejuela (cejilla), cabeza (clavijera o
pala) y las clavijas para tensar las cuerdas. Para
colocar los 14 trastes se requiere de una plantilla
(especie de una regla) que tienes las medidas exactas
para ocupar la trastadura que al pisar con los dedos, las
cuerdas generen el sonido adecuado.
Luego se fabrica la caja de resonancia o armónica, la

cual se compone de: Dos tapas, la superior (delantera)
que lleva una abertura redonda que se le llama boca y la
inferior (trasera) que es completa, el aro que une las dos
tapas y la puntasuela (puente) donde se amarran las
cinco cuerdas. La tapa trasera o inferior, en la parte
interna lleva dos pedazos de madera, uno en forma
vertical y el otro en forma horizontal, al cual se le
denomina “puente de resonancia”, mientras la tapa
delantera o superior lleva dos pedacitos de maderas de
igual tamaño en forma vertical, quedando la boca en el
centro. La pegadura interna de las tapas con el aro, que
en el pasado reciente se realizaba con una pega
granulada conocida como “cascamito”, se une a través
de unos tacos triangulares que hacen el efecto de un
encadenamiento de sonido, que permite distinguir cada
instrumento por su sonoridad o acústica, por la tanto de
allí surge el nombre de “caja acústica”.

Para tratar la madera que se utilizaba en el Cuatro “Monterol”, el artesano o lutier
usaba al igual que las abejas, el propóleos, así como también las semillas de un
árbol conocido como “Chuchui”, del cual sacaban un pegamento muy fuerte para
unir las tapas y el aro. Se recomienda usar el cedro, ya que se ha demostrado a
través de los viejos cuatros que aun conservan los tamunangueros y golperos, la
calidad y color que mantienen estos instrumentos
hechos con esta madera. Así como también el
traste, que se hacía de caña brava (caña amarga),
cortada en su respectivo tiempo (menguante), lo que
indica que los instrumentos fabricados en el pasado
eran hecho con más propiedad, debido a su
construcción netamente de madera.
El traste tiene que ser colocado con sus divisiones completamente exacta de
mayor a menor, para que así las tonalidades llenen satisfactoriamente los sonidos
de la escala universal.
Para mejor efecto de seguridad a lo que respecta a la afinación, es necesario conocer los nudos (ejemplo: “El
Leñador”) o empates que se deben realizar para asegurar la encordadura que es la responsable de una
afinación completamente armónica.
El cuatro cuando es bueno, es aquel que el campesino o golpero considera como “Cuatro Ladino”. El cual
cuando se registra en el diapasón no niega las notas y reproduce un excelente sonido.

El cuatro considerado como copia fiel del “Monterol”, son
todos aquellos que tiene el aro más bajo o corto de altura
en el tacón y más alto o largo de altura en la parte delantera
después del puente, o sea, donde se unen, cuando se trata
de dos caras que conforma el aro. Las medidas del viejo
“Monterol” son las siguientes: Las dos tapas de la caja
miden: 27 cm. de largo por 20 cm. y 12.5 cm. de ancho (el
cuatro pequeño) y 31 cm. de largo por 23 cm. y 17 cm. de
ancho (el cuatro grande). La punta e´zuela (puente) es de
20 cm. (cuatro pequeño) y de 23 cm. (cuatro grande). Las
medidas del aro son en el tacón de 5.5. cm. y en la unión
de los dos aros de 6.5. cm. de ancho o alto (cuatro
pequeño) y de 6.5 cm. en el tacón y 7.5. cm. en la unión del
aro (cuatro grande). La boca es de 4.5 cm. (cuatro
pequeño) y 6 cm. (cuatro grande). El diapasón es de 23 cm.
de largo desde la cejuela hasta el tacón (cuatro pequeño) y
de 25.5 cm. de largo (cuatro grande). El clavijero es de 17
cm. de largo por 7.5 cm. de ancho (cuatro pequeño) y de 15
cm. de largo por 6 cm. de ancho (cuatro grande). El
diapasón (cogote) y la cabeza (clavijera) se debe construir
en una sola pieza. Los trastes deben ser hechos de bronce.
La descripción que he presentado corresponde al viejo
cuatro “Monterol” (El Cuatro Tocuyano), que a principio del siglo veinte un artesano de nombre José Rafael
Monterol fabricaba en El Tocuyo. Tradición que a principio de los años 50 fue seguida por el maestro Mateo
Goyo en San José de Quibor, y que hoy día es nuevamente fabricado en El Tocuyo por el maestro Julio
Torrealba, su hijo Carlos Torrealba y mi viejo amigo de infancia Antonio Soto.

EL CUATRO NACIÓ EN EL TOCUYO
Si bien es cierto que los españoles trajeron consigo la Guitarra

Renacentista y la sonora Vihuela, también lo es que con el tiempo, en El
Tocuyo se crearon nuevos instrumentos musicales que se generaron de los
traídos del Continente Europeo, y entre ellos no sólo surgieron el Cuatro,
tambien el Quinto, el Requinto y el Sexto, según sus órdenes de cuerdas.
Federico Cook, en su libro “El Cuatro Venezolano” afirma que las
variaciones sufridas por la Guitarra Renacentista se derivaron hacia una
forma de instrumento, el cual expedía una música golpeada o golpera, de
la cual supuestamente viene el Golpe Tocuyano, lo cual deja por sentado
que es de allí de donde proviene este popular aparato musical y el cual
por cierto, ha quedado para la posteridad como el instrumento más
genuino y autóctono del mundo musical.
Por si no lo sabía…
Hoy Aprendí
Que todos los investigadores y escritores,
que respetan y valoran los sentimientos del pueblo, son buenos educadores.

El Maestro Mateo Goyo
El maestro Mateo Evangelista Goyo, nació en San José de Quibor el 22 de
septiembre de 1911 y fue sembrado en su tierra natal el 4 de mayo de 1990, a
la edad de 79 años. Sus padres fueron Calixto Alvarado y María Guadalupe
Goyo, oriundos de “La Cuesta” y del antiguo caserío “San José” de la
jurisdicción de El Tocuyo, hoy Municipio Jiménez. Comenzó fabricando
cuatritos con latas de sardinas, con los cuales junto a sus amigos de la infancia
cantaban canciones de la época. Así fue dando los primeros pasos hasta lograr
hacerlo de madera rustica. Fue después, cuando se casó con Victoria Agüero,
con quien logró tener treces hijos (7 hembras y seis varones), que se dedica
completamente a la fabricación de instrumentos como: El cuatro, el medio
cinco, el cinco, el violín, el tambor y la tambora. Lamentablemente su hijo Franco Goyo, el único que
aprendió directamente de su padre, no ha contado con la ayuda de un crédito para seguir en honor a
nuestros antepasados, la fabricación de estos instrumentos y de ser posible transmitir estos
conocimientos a las nuevas generaciones. Pero para que sea más original y tenga mayor peso esta
explicación voy a presentar con sus propias palabras, parte de la entrevista que en 1968 le hiciera el
investigador Alvaro Fernaud al maestro Goyo, para su libro: “El Golpe Larense”.
“Por los momentos, el instrumento que se está vendiendo más que siempre, pues, por tradición, es
el Cuatro Estilo “Monterol”. Eso es una tradición de un Señor de El Tocuyo que fabricaba cuatros
hace muchos años ya; como él murió, yo saqué las copias del “Cuatro Monterol” y estoy fabricando
ese cuatro actualmente. Se diferencia de otros cuatros, en que tiene cinco cuerdas. (Pude observar
otra diferencia: las tapas, superior e inferior, sobresalen unos milímetros de los aros o caja del
instrumento.)
Yo no llegué a conocer al Sr. Monterol, quien murió hace unos 30 o más años.
Uso generalmente la madera de cedro, pero cedro sólido, que no tenga vetas,
que no tenga nudos.
-¿Cómo fabrica los cuatros?

-Eso se arma. Primero se le pone la tapa de abajo, después se pone otra tapa;
entonces se va nivelando de modo que las cuerdas no queden ni muy altas ni
muy bajas. Después, en una plantilla, con candela, uno dobla los aros (laterales).
Los trastes, para colocarlos, esto tiene unas medidas exactas, una teoría, pues.
Un cuatro se puede hacer con un pescuezo de un metro de largo y sabiendo

acomodar los trastes, pues suena desde arriba hasta abajo perfectamente. O también chiquitico y
también suena. Sólo hay que conocer la teoría.
Por aquí se usa, por lo menos para Tamunangue y para el golpe, el cuatro, el cinco y las maracas.
También el tambor. También en el golpe se usa el tambor largo, hecho de madera de vera, el mismo
que para el tamunangue, que se toca así, echado. A veces también se usa el violín”.
San José de Quibor 1968
Entre los instrumentos que fabricó el maestro Mateo Goyo, voy a presentarle uno
un poco extraño, el cual no me atrevo a determinarlo con un nombre, si se le debe
llamar: Cinco, medio cinco o un cuatro octavado, como me lo ha explicado mi
amigo y maestro José Pedro López. Lo cierto es, que este instrumento lo tiene la
Sra. Bolivia Colmenares de Nanetti desde hace más de 30 años. Su tamaño es de
un cuatro al estilo “Monterol”, pero con seis cuerdas.
“La Chaparrita” es otro de los instrumentos que he logrado registrar y que he
consultado con viejos golperos que señalan: que se trata de un cuatro pequeño
que se diferencia de los otros en la altura del aro que une las dos tapas, o sea que
las tapas están más cercas, razón por la cual reproduce un sonido agudo.

El Maestro Julio Torrealba
El maestro cultor y artesano Julio Antonio Torrealba, nació el 6 de noviembre de 1922, en un caserío cercano
al Cerro “El Campano”, conocido como “Los Rastrojos”, de El Tocuyo, Municipio Morán, Estado Lara,
Venezuela. Sus padres: Nicolás Mújica y Marthina Torrealba, quienes juntos formaron un hogar lleno de amor
y humildad con sus siete hijos: cuatro hembras y tres varones. Todos dedicados al trabajo de la agricultura,
las gallinas, las cabras y unas cuantas vaquitas para ordeñar todos los días y hacer las cuajadas y el queso.
¡Qué hermosos aquellos tiempos! Recuerda con mucha nostalgia el maestro del
cuatro tocuyano. Desde su juventud se dedicó a la extracción de la cal, carbón y
leña, y al arte de la madera. Comenzó fabricando pequeños violines que vendía por
20 bolívares a los muchachos del caserío. “Eso era mucha plata” -señala el maestro
Julio Torrealba- “eso fue como en el 36, yo estaba muy alegre”. Luego aprendió
como elaborar el típico Cocuy, bebida espirituosa parecida al tequila mexicano. “No
me quede con eso, yo tenia que buscar como ganarme la vida” –continua el futuro
maestro del cuatro tocuyano-. Durante los años 50 se traslada a Barquisimeto
donde se desempeña como obrero en la construcción y luego como vendedor de
verduras en el mercado “El Manteco”, trabajo que abandonó para marcharse a las
montañas de Acarigua y meses después a “Sabana Redonda” de Sanare donde
trabajó como recogedor de café. Mas tarde, luego de este aprendizaje, regresa a su
pueblo natal, donde comienza a trabajar como obrero en el “Central Azucarero El
Tocuyo”.
El Cultor
A principio de los años 70 deja el trabajo en el “Central Tocuyo” y se dedica a su gran
pasión: La fabricación del Cuatro Venezolano en su único estilo “Monterol”, el cual es
usado para interpretar el Golpe Tocuyano y el Tamunangue o Sones de Negro. Al
principio aprendió solo, sin maestro, poco a poco, hasta que logró fabricar el primer
cuatro, así lo señala el maestro Torrealba: “Comencé a desarmar uno para ver como
van las piezas y así fue, como fui aprendiendo”. Para lograr la perfección en la
elaboración del cuatro, viaja al Caserío San José de Quibor donde se encuentra con
su primo hermano, el maestro Mateo Goyo, famoso fabricante de varios instrumentos
musicales. Lograda la familiaridad y amistad a través de varias visitas, observa la
forma como Mateo Goyo elabora el viejo “Monterol”, para así reafirmar sus
conocimientos en la fabricación de este instrumento autóctono de El Tocuyo. Nos dice el maestro Torrealba:
“El cedro es la mejor madera para fabricar las tapas y el aro de las cajas del Cuatro, del Medio Cinco y del
Cinco Tocuyano”. Es a partir de este encuentro y amistad entre primos y colegas que el maestro Julio
comienza a proyectarse y crearse fama en la fabricación de instrumentos como: El Cuatro “Monterol”, el
requinto, el violín, la guitarra y la bandola.

“Yo recomiendo, para mi”, -señala el maestro
Torrealba- “que las clavijas deben ser hechas
de madera, pero que sea de caoba”. Ya para
los años 80, sus instrumentos son requeridos
por los diferentes grupos de tamunangueros y
golperos de la región, así como también de
otras partes del país. Como estoy seguro que
nuestros lectores le preguntarían al Torrealba
del Cuatro Tocuyano: ¿Cual es la diferencia
entre un “Cuatro Normal” y un “Cuatro
Monterol”? De inmediato y sin perder tiempo el
maestro respondió: “El Cuatro Monterol es el legitimo Cuatro que usan los Tocuyano,
es más pequeño, con la boca más pequeña y con las tapas que sobresalen un poquito
de los aros, y lleva la “Puntasuela” completa, con cinco cuerdas. Mientras que los otros
cuatros son más grandes, llevan la “Puntasuela” corta y solo usan cuatro cuerdas”. Así
lo deja saber este tesoro viviente de nuestra nación, quien como todo un guardián
conserva la autentica fabricación del “Cuatro Monterol Tocuyano”, siguiendo sus pasos
su hijo Carlos José Torrealba y su nieto Julio Torrealba y entre sus alumnos se ha
destacado Claudio Pérez, quienes conociendo el valor que representa conserva los
conocimientos y sabiduría de este Torrealba del Cuatro, patrimonio de la nación,
siguen fabricando muy cuidadosamente bajo la vigilancia y la experiencia del peso de
87 años del maestro, el Cinco, el medio cinco y el cuatro al estilo “Monterol”. Como un
reconocimiento a su gran labor, la Fundación Bigott lo seleccionó entre centenares de
Lutieres y Artesanos de Venezuela para ocupar el mes de Julio en el calendario 2009
“Con el Alma entre los dedos”.
Desde los años 90, su obra artística ha sido reconocida a nivel nacional,
participando en más de 55 exposiciones, siendo invitado especial por la Embajada
de China en Venezuela para una “Exposición Cultural China-Venezuela”. El
maestro Julio Torrealba es uno de los fundadores, que ha participado desde su
inauguración en la “Feria Internacional de Titorero”, logrando desde allí ser
conocido y participar en más de 16 Exposiciones a Nivel Internacional, como por
ejemplo: Brasil, Colombia, Perú, Cuba, Puerto Rico y en California de Los Estados
Unidos, donde expertos en la materia han valorizado sus creaciones que hoy día
se encuentran en países como: Japón, Rusia, México y España.

Instrumentos para interpretar
El Golpe Tocuyano y Los Sones de Negro
01. EL CINCO TOCUYANO (6 cuerdas)

Estilo Monterol, fabricado por Julio Torrealba y Antonio Soto
02. MEDIO CINCO TOCUYANO (6 cuerdas)
Estilo Monterol, fabricado por Julio Torrealba y Antonio Soto
03. CUATRO MONTEROL TOCUYANO (5 cuerdas)
Fabricado en El Tocuyo por Julio Torrealba y Antonio Soto
04. CUATRO ESTILO MONTEROL (4 cuerdas)
05. CUATRO NORMAL (4 cuerdas)
Fabricado en El Tocuyo por Julio Torrealba
En “Los Llanitos” de Hro. Alto por Clemente Darío Gil
En el barrio “La Manga” de El Tocuyo por Antonio Soto
En “El Bosque Viejo” de El Tocuyo por Marcos J. Álvarez
06. CUATRO OCTAVADO o Requinto (5 cuerdas)
07. EL PANDERO El maestro Enrique López ejecutando
Fabricado en “San Rafael”, El Tocuyo por Cecilio Gutiérrez. el Cinco Tocuyano
08. TAMBORA (Para interpretar el golpe)
Fabricadas en “Boro Cujisal” por Secundino Juárez
En la Uva, vía quebrada vía a Sanare por Mario Vizcaya
En el barrio “El Cementerio” de El Tocuyo por Mónico Pérez
En San Pedro (Municipio Torres) por José Felipe Juárez
09. TAMBOR (Para interpretar Los Sones de Negro)
Fabricados en “Boro Cujisal”, por Luis Colmenares
En la Uva, vía quebrada de Sanare por Mario Vizcaya.
10. MARACAS (Para interpretar el Golpe y el Tamunangue)
Fabricadas en Boro “Santa Teresa” por Enrique López
En la Uva, vía quebrada de Sanare por Mario Vizcaya
En el barrio “Los Caujaros” de El Tocuyo por Hilario Silva
En “Cocos Zamora” de El Tocuyo por Teófilo Antonio Castillo

Golpe Libre
LA NIÑA HERIBERTA
Coplas de Lamento para el Catire
José “Rafelito” Colmenarez*
(05/09/1973)
I IV
“Agua bajo van mis ojos El Tocuyo fue Catire
voy con la Niña Heriberta la tierra de tu pensar
atájalos si podéis y te vamos a ayudar
y si no déjalos a llevarlo lo más alto
que nada tuyo perdéis (bis) que podamos remontar (bis)
II V
Aquí estamos ya Catire Voy con la niña Heriberta
y te vamos a cantar esa era tu canción
voy con la niña Heriberta Esa era tu canción
y sabemos que del cielo y tuviste la puerta abierta
tú nos vas a acompañar (bis) a todos tu corazón (bis)
III VI
Tú Catire que supiste Ya te dejamos Catire
la alegría contagiar no será pa’ no volver.
ayúdanos a cantarte No será pa’ no volver
porque si seguimos tristes te vivimos recordando
eso no te va a gustar (bis) con nuestro gran querer (bis)
* Cuando fui limpiabotas, conocido como “Mayona”, entre las personas que recuerdo que nos trataban muy
bien, con mucho cariño a los niños, fueron: “El Catire” Rafelito y “Ramoncito” París. Su Golpes
Tocuyanos preferidos fueron: “La Niña Heriberta” y “Porque soy Morenito”.

CAÑA CLARA Y TAMBOR
Homenaje de Alí Primera al Pueblo Tocuyano
Mira que linda la vereda Papagayo, gallo cantor,

las lluvias de primaveras, pajarito pájaro y flor,
le embellecieron la piel que no muera la esperanza
ese camino va al tocuyo, ni el combate ni el amor.
ya se escuchan los tambores
de tamunangue otra vez. Sabe sabrosa la fruta
desgajada en su dulzor
Dale cruzado, crúzalo Ay bandera quién pudiera
pisa el ciempiés, llenarte de más amor.
linda la rosa rózalo,
pa’ ve quien quiere es (bis) De la tierra el terremoto
dale, cruzado... y del viento el huracán
la arepa de maíz jojoto
Vivan Tocuyo, es de los dioses el pan.
tus muchachas
y tu música borracha Baila brincando, bríncalo
de Caña Clara y Tambor. al cascabel
picaíto, pica pícalo,
Canta una salve a San Antonio con ají chirle (bis)
que esa negra es el demonio,
con crineja y camisón (bis). Vivan Tocuyo sus muchachas
y su música borracha
Papagayo, gallo cantor, de Caña Clara y Tambor.
pajarito pájaro y flor Canta una salve a San Antonio
que eleve al cielo que esa negra es el demonio,
y cante cardenal y cundeamor. con crineja y camisón (bis).

TERCERA PARTE
TESTIMONIOS SOBRE
EL GOLPE TOCUYANO
EN LA REVOLUCIÓN DE LOS AÑOS 6O
“Todo está dicho ya;

pero las cosas,
cada vez que son sinceras,
son nuevas”
José Martí

El autor en compañía de Gromansky Lameda, saludan a Tatiana Gabaldón, hija menor de
Argimiro Enrique de la Santísima Trinidad Gabaldón Márquez (1919-1964).

EL GOLPE REVOLUCIONARIO
EN LA DÉCADA DE LOS AÑOS 60
“Puede que la Cultura Popular no gane los combates,

pero ayudará a formar los batallones”
Alí Primera

La Nueva Canción
No es tarea fácil seguir paso a paso la genealogía de la canción de contenido social en nuestra
América Latina. El árbol de la canción de la lucha brotó sobre la tierra regada con la sangre de la
conquista. Los criollos insurrectos y los esclavos indómitos, alimentaban sus raíces con melodías y
ritmos de sus lejanas tierras de origen, abandonados para siempre. La historia de Latinoamérica,
sus angustias, sus esperanzas y sus luchas se plasmaron en las canciones de los esclavos de las
plantaciones de Colombia y Venezuela, en las ingeniosas letras de las zambas de los carnavales
brasileños, en las lentas melodías de las minas bolivianas.
Las formas de desarrollo de “La Nueva Canción”, nombre que en nuestra América se da
generalmente a este movimiento musical, son tan variadas, que cada una de ellas podría ser objeto
de un análisis aparte, pero, al mismo tiempo, la comunidad del idioma, simpatías musicales afines y
un alto nivel de politización de la juventud de diferentes países en los años 60 y 70 permiten hablar
del fenómeno de la canción política latinoamericana en su conjunto.
Los integrantes del movimiento de “La Nueva Canción”, gracias a una profunda concientización
del proceso de creación, se presentan como autores del folklore cantado moderno, auténtico y
actual. Por ello, entre quienes precedieron la canción política no solo se encuentran los autores e
intérpretes de las canciones de la lucha por la independencia, de las agudas canciones sociales y de
la canción protesta, sino también los folkloristas, los más progresistas, los cuales pusieron los
cimientos de La Nueva Canción: Víctor Jara y Violeta Parra, gran folklorista chilena y fundadora del
movimiento, y sus hijos Isabel y Ángel Parra; Horacio Guarany, Mercedes Sosa y “Atahualpa
Yupanqui” de Argentina; “Los Olimareños” y Alfredo Zitarrosa del Uruguay; Carlos Mejía Godoy
de Nicaragua; Amparo Ochoa y Gabino Palomares de México; Alí Primera, Soledad Bravo, Lilia
Vera y Cecilia Todd de Venezuela; pero muchos otros como: Don Trino Gómez, Joel Linarez,
Antonio Aguilar y Ramón París que desde El Tocuyo se manifestaron con temas como: “La
Vaquita del Pobre” y “Casitas de Lata”, así como también durante los años 60, a través del
recordado “Golpe Tocuyano Revolucionario”.
El movimiento de la “Nueva Canción” en cualquier país de América Latina, parte de una base
musical profundamente nacional, alimentada por el folklore y asequible a la compresión de grandes
masas populares. La letra siempre actual y sugerente, representa un importantísimo elemento en
estas canciones.
Su inquebrantable fe en la justeza de la causa, concede una fuerza inusitada a su obra, les
ayuda a encontrar los medios musicales adecuados y las imágenes poéticas precisas, gracias a lo
cual el público siempre les responde. Galo Mora director del grupo “Pueblo Nuevo” de Ecuador,
emite su opinión con respecto a la Nueva Canción: “Creemos en la propuesta de teorizar y discutir

sobre la Nueva Canción, siempre y cuando no perdamos la perspectiva de lo que hacemos, desde la
particularidad de cada país y con una identidad propia como continente; de este mundo legado por la
mano de Bolívar”.
En esta América morena, es notoria la repercusión que han tenido algunos movimientos de la
Nueva Canción en países bien emblemáticos como por ejemplo: “La Nueva Canción Chilena”,
surgido al son del auge revolucionario, vivió su hora estelar de la victoria y la amarga hora de la
derrota; La Nueva Canción Uruguaya”, vivió bajo el más riguroso tabú oficial en los años de la
dictadura; La Nueva Trova Cubana, creció alentada por ese pueblo revolucionario.
En Venezuela en los años 60 y 70 vivió estelares momentos con figuras tan significativas como
Alí Primera, Gloria Martí, Soledad Bravo, “Los Guaraguao”, Lilia Vera y el grupo “Ahora”. En el
Estado Lara (El Tocuyo) se origina un magnífico aporte al movimiento
de La Nueva Canción Venezolana con trovadores como: Joel Linares,
Antonio Aguilar y Ramón París. Luego desde los años 80 hasta
nuestros días, se mantienen, están ahí creando, proponiendo,
actuando para su público como es el caso de Jesús “Gordo” Páez,
Gregorio Yépez, “Carota, Ñema y Tajá”, “Araucara” y desde El
Tocuyo con “El Golpe Revolucionario”, con la “Canción Necesaria” del
compositor Gromansky Lameda, ”El Cantor del Pueblo Tocuyano”
como lo ha determinado mi amigo Argimiro González.
Todos ellos y otros que han quedado en el camino, entregaron lo
mejor de sí, al Movimiento de la Nueva Canción, a la “Canción
Necesaria”. Son poetas, cantores y músicos de talento, que al mal
gusto y al bajo concepto del arte, han opuesto una verdadera maestría
y una auténtica propuesta musical que sólo puede emanar de lo más
hondo del alma del creador.
Carlos Ricardo Cisterna
Programa “Latinoamérica”
“Mientras el hombre está sumido y siendo víctima de un

bombardeo cotidiano, un bombardeo que lo desvaloriza como
hombre, que le quita su memoria, su identidad,
la canción, que habla de nuestros aires, nuestros refranes será
siempre una canción necesaria”.
Alí Primera

EL GOLPE TOCUYANO
EN LA DÉCADA DE LOS 60
Es el momento de quietud, de esa tranquilidad que a veces no nos presentan en la vida, en
ese eterno descanso que solo Dios sabe dar al hombre de pensamiento puro, de afecto fraternal. Es
cuando los hombres de pensar con sabiduría e inteligencia pueden trasmitir un Canto de Esperanza
y hacer sentir su afecto hacia esa hermosa naturaleza que va llena de poemas y canciones, con un
equipaje bordado de música, de entrega y de amor. En estos años de los Cincuenta y Ocho al
Sesenta y Tres en adelante, nace o se construye el Canto Esperanza en las voces sonoras de tres
jóvenes valientes, adheridos al sentimiento pueblerino, a los barrios, al campo, al sentimiento
genuino de nuestra Geografía Morandina: ANTONIO (Chera) AGUILAR VARGAS, JOEL ANTONIO
LINAREZ (El Taparo) y el poeta de los Mil Caminos, RAMÓN PARÍS ALDANA (Belisario). Son los
propulsores del Canto Protesta (El Golpe Tocuyano Revolucionario) y con ellos nació en el corazón y
se queda en el sentimiento del hombre tocuyano, el canto revoltoso. Ese canto que hizo daño a los
gobiernos de turno de aquel entonces. Con Antonio, Joel y Ramón, se sembró la semilla del canto
sonoro, en los campos desiertos, en el poblado, la ciudad, y las enormes cordilleras montañosas.
El Golpe Revolucionario tiene su origen en El Tocuyo y nunca morirá porque allí está la
esencia de la denuncia, llámese como se llame el canto, será el Canto cual un manojo de flores
hermosas en una Pimpina de Amor. Gracias a Dios, el pueblo larense cuenta con grandes
compositores de la “Canción Necesaria”, como lo es nuestro amigo Gromansky Lameda, quien aún
espera que el gobierno municipal y regional con conciencia de nación le valore su creación,
permitiéndole la grabación de sus canciones a través de un disco para regalársela con besos a la
patria.
“Procura tu que tus versos vayan al pueblo a parar,

que al volcar el corazón en el alma popular,
lo que se pierde de Gloria, se gana de eternidad”.
Facundo Cabral

La delegación folclórica venezolana integrada entre ellos por nuestros tocuyanos: Ramón Paris, Antonio
Aguilar, Joel Linarez, Freddy Giménez, Híteles León, Antonio Díaz y Cecilio “Chicho” Linarez, es recibida en la
Habana, Cuba, en un intercambio cultural entre Cuba y Venezuela. Noviembre 1961.

El Cuatro de Antonio Aguilar, autografiado por el Presidente Fidel Castro y su hermano Raúl Castro,
durante un intercambio cultural Venezuela-Cuba, realizado el 12 de Noviembre de 1961 en La Habana, Cuba.
ANTONIO AGUILAR
Es la época de estudiante cuando ANTONIO (Chera)
ALONSO AGUILAR VARGAS, en sus años de germinación cultural
y de sentimiento noble, de amor por la vida, la que viene a sembrar
en este joven guerrero, el anhelo por las cosas hermosas que Dios
nos depara en la vida. Fue el muchacho alegre, del canto alegre y
romántico, el joven serenatero en las noches de hermosa y ocultada
luna. Le cantó a la mujer que siempre amó, a una estudiante como
él, a Magali, a quien un día le escribiera y le hiciera su música: un
Vals. Con Antonio, su Cuatro y su voz, muchos cantantes de la
época, entonaron variados estilos musicales: Vals, Golpes, Boleros,
Pasillos, Bambucos, etc... Pero su inclinación en él era justamente

el Golpe Tocuyano, ese canto que se siembra en la sangre del
Tocuyano que ama este pedazo de tierra que Dios creó, que se llama
TOCUYO. Cuentan sus familiares que uno de sus cantos favoritos,
refiriéndonos al Golpe propiamente dicho era: “La Barquilla”, “Porque
soy Morenito”. Y con él nació la inquietud del Canto Reclamo (protesta)
“El Golpe Revolucionario”, que tuvo la oportunidad de ir al Primer
Festival de Música y Bailes Folclóricos Latinoamericanos en Viena. Allí
con un grupo de estudiantes de la UCV, conjuntamente con Joel
Linarez y Ramón Paris se unieron los lazos para fraguar en el ardor del
sentimiento del pueblo, el canto Patrio, ese Golpe Revolucionario, el
Golpe Tocuyano que nació en la tierra de Pío Tamayo y se fomentó a
través de estos tres jóvenes. Muchos cantos que nuestra época
recuerda con ellos tres. Se unió en el correr del tiempo otro excelente
músico ALFREDO PÉREZ, y así, nació en este querido TOCUYO la canción necesaria, la denuncia,
con nuestro Canto. “Entre papeles que aún conservo”, señala Alberto Medina, “logré conseguir parte
de la letra que Antonio le hiciera a su amada novia para aquel entonces”, la cual se refiere así:
“Magali, sembraste tú en mí, hermosa inspiración tienes la pureza de un bello amanecer,
tus tiernos ojos, bordados de dulce amorson el lenitivo santo, puro para este corazón”.
Otros golpes Guerreros, populares en la década de los 60, fueron:
“VENCEREMOS” “PATRIA O MUERTE”

“Venceremos compañeros “De la América Latina
nosotros lo prometemos es Cuba la Capitana
venceremos al tiburón derrotó al imperialismo
Patria o Muerte Venceremos. de la noche a la mañana
Venceremos para igualar En un 26 de Julio
a la ciudad con el campo comenzó la insurrección
a la mujer con el hombre y de la Sierra Maestra
y a los negros con los blancos” bajo la Revolución”
Joel Linarez Antonio Aguilar

Nielsen Querales, Antonio Aguilar, Zoilo Gil, Orlando Landaeta y Gregorio Gil miembros del Conjunto “Los
Torrealcas” de Gilberto Querales, que interpretan Golpes Tocuyanos y la Música Llanera, años 1958-60.
“A LAS ARMAS COMPAÑEROS”

I III
A las armas compañeros En zonas ya liberadas
a las montañas con espíritu bravío, nuestros hermanos nos enseñan a pelear,
venzamos al enemigo con el espíritu cumpliremos la misión,
de César Agusto Río. pues somos firmes combatientes del Farlan
II (Fuerzas Armadas de Liberación Nacional)
Ya se va la madrugada, Antonio Aguilar
se oyen las voces que llaman formación,
se oye el sonar de la marcha para el combate,
se prepara un pelotón.

“UN CANTO PARA JOEL” y soñamos y arañamos IV
en nuestros corazones Los pobres en Venezuela
Reivindico tu nombre que al despedirnos trabajan de sol a sol
hermano compañero como siempre se mueren de hambre sus hijos
cantor de la esperanza nos fuimos con el sabor pero engordan al patrón
de noches campesinas de los que nunca mueren. los ricos y sus gobiernos
compositor de golpes Ramón París ven la vaina muy seria
cantor del tamunangue el pueblo se está cansando
trovador incansable “GUERRA DE GUERRILLAS” de traiciones y miserias.
del canto guerrillero I V
tu menuda figura “Al pueblo de Venezuela Cuando el “Bravo Pueblo”se
como una sombra pasa le está llegando la hora alce…
cantándole a tu pueblo de alzarse con la bandera no habrá más explotación
por los campos de Lara que dejó Ezequiel Zamora. llevará a sus enemigos
con el fusil al hombro Fidel en Caracas dijo a la ley del paradón”.
y el cuatro entre las manos una frase que alebresta Joel Linarez
cantamos una noche la Cordillera de los Andes
envuelta entre neblina será una Sierra Maestra.
la montaña jamás II “Los que mueren por la vida,
supo decirme Con Guerra Guerrillas no pueden llamarse muertos.
mucha gente de izquierda,
que era la última vez vamos a pelear nada más para caer bien a la
que te vería alza campesino prepárate ya, burguesía, piensa que cantarle
venías de Miracúl escopeta e’caza machete a los presos políticos, es hacer
con cansancio de marcha al rozar tierra de hacendados una canción de presidiarios y
atropellada vamos a tomar que cantarle a Jorge y Lovera
es hacer una canción mortuoria;
al lado de Argimiro pa’ sembrar la semilla le cantamos a los hombres que
y sus muchachos la revolución popular quedaron Sembrados en el Camino,
con una turbulencia III con más alegría, con la que ellos
de cantos en el alma Comandante Juan Bolívar se divierten en “El Tamanaco”,
por reconstruir la vida el gallo anunció la aurora en el “Hilton”, brindando con el
Embajador Norteamericano.
de los campos con justicia está empezando la pelea
y grandeza oiga la metralladora Alí Primera
y una revolución no se preocupe compadre
de fuerzas aurorales que la pelea está ganada
con olores a pólvora y rocío la guardia con su porque
fue tanto lo que hablamos caerán en la emboscada.

Joel Linarez, Antonio Aguilar y Ramón Paris en procesión del día 13 de Junio en El Tocuyo de 1959
“¡Me han quitado mi novia! La novia que me quiso;

¡mi novia enamorada!
Palabras que se dicen con la pena infinita
de quien ya no podrá volverlas a cambiar…
…pero no, majestad, que he llegado hasta hoy,
y el nombre de esa novia se me parece a vos!
Se llama: ¡LIBERTAD!”
José Pío Tamayo
Caracas, 7/2/1928

Joel Linarez, Antonio Aguilar y Ramón París en plena gira folclórica en la ciudad de Sofía - Bulgaria

“Los cantos de Joel Linarez, ya no volverán,
mis sueños se queman, mis cantos también”
Ramón París
JOEL ANTONIO LINAREZ

Cuando este joven de apenas 20 años de edad, comenzó a transitar por las calles
empedradas, juntaba pensamiento con pensamientos de hombres que iba acomodando en la tabla
de un ajedrez y que a través del tiempo un día con su canto, su prosa, su amor por el oprimido, su
sentimiento a la tierra de José Trinidad Morán, daría el jaque mate al Imperialismo de la injusticia.
Desde su infancia se observaba su impulso de buen patriota, de un cantor de la tierra buena, de la
tierra tocuyana sembrada de esperanzas y regada con el sudor del hombre campesino para un día
recoger el fruto dulce que nace, el pueblo nuevo de Pío Tamayo. Recoger el fruto dulce de
sentimientos nobles, su canto, su golpe tocuyano, su ideal, construir a esta Venezuela, con el canto
(Golpe Revolucionario), hacer la protesta sin temor a morir por la vida, nunca creer que estábamos
cercados sino, que la canción se multiplicaría para combatir al Imperialismo que pisotea la dignidad
del prójimo. Joel, conjuntamente con Antonio, Ramón y Alfredo Pérez, hicieron canciones nuevas,
muchos pentagramas se filtraron en los postigos de casas coloniales y solares sombríos. Allí sólo
quedó el recurso de las voces. Muchas veces cantaron en rogativas, bajo granadas, o en las plazas
de este terruño. Cantaron su Golpe Tocuyano, entonaron una canción, porque la gracia de los
pueblos es quizás cantar la canción, la canción que nunca tendrá dueño ni tampoco rúbrica. Con el
Golpe, sea bien a la mujer, al sentimiento pueblerino se sembró la protesta, más cuando lo hacemos
con un sentimiento venezolanista y lleno de patriotismo.
De Joel, se cuenta que escribió cantos. Pero un día cuando el rugir de la metralla quebró su
vida en un campo de concentración, también su canto se fue con él. Porque como dije
anteriormente, los golpes revolucionarios que sembraron la esperanza de amar la protesta, están en
el corazón del pueblo. Ese pueblo que un día se empezó a construir con el sentimiento, en el
pentagrama de la nobleza, la pureza y el amor, en ese amor que hoy recordamos para hacerlo
realidad y plasmarlo con íntegra sinceridad en la sangre, en la savia dulce de los árboles frondosos
que nos da Dios, la vida infinita del Amor, en un amor que debe ser espontáneo, sin lucro social ni
egoísta, mucho menos sin fragmentos, un amor verdadero por la patria, por este querido Tocuyo que
ayer nos vio nacer y mañana nos verá morir y partir para siempre, Joel, fue la música, fue el
sentimiento Golpero y Tamunanguero, fue el Jugador de Garrote al son de los Golpes sencillos y
revolucionarios, y al palpitar de cada Golpe, también palpita su verdadero amor por este Tocuyo.

Una de sus armas que usó para disparar canciones de patria a su pueblo, fue el “Cinco Tocuyano”
que un día le dejó en Curarigua a su amigo Don Pío Alvarado: “Viejo, te dejo mi cinco, si no vuelvo
será tu cinco que siempre unirá a Curarigua y al Tocuyo en una sola bandera”.
Uno de los Golpes que cantaba Joel era “Patria o Muerte” el cual dice el coro: “De la
América Latina, es Cuba la Capitana, derrotó al imperialismo, de la noche a la mañana. Viva la
revolución de nuestra querida hermana”.
Joel Linarez, Ramón París, Antonio Aguilar, Freddy Giménez, Híteles León, Antonio Díaz
y Cecilio “Chicho” Linarez en una gira folclórica por Cuba en 1961.

“CORRÍO DE ARGIMIRO”
Para conquistar la paz
I
lucharemos hasta el fin
Desafiando la tristeza
exaltando la memoria
que hay en nuestros corazones
a Jorge Saldivia Gil.
y con un grito de guerra V
nacido en nuestros dolores Nosotros por tradición
vamos a cantá el corrío GOLPE REVOLUCIONARIO
“LA JUVENTUD COMUNISTA”
debemos ser comunistas
de Argimiro Gabaldón. Pío Tamayo fue el primero
II I
El Tocuyo Zona Roja en sembrar ideas marxistas.
Dio la noticia el gobierno VI
el pueblo no lo creía pueblo revolucionario
con el martillo y la hoz La mujer venezolana
que Comandante Carache siempre ha sido valerosa
en reunión que asistía Venceremos al reaccionario.
II y por eso es que milita
un tiro que se escapó en nuestras filas Gloriosas.
Bajo la bandera roja
le había quitado la vida. Joel, Antonio y Ramón
marcharán los protestarios
III
que darán la libertad “Yo no creo
No quiso ser hacendado
desde el “Primero de Mayo” en el revolucionario que busca
se fue con la pobrecía III
veintisiete años luchó su propia redención como tal”.
En mi Patria Venezuela Alí Primera
militando en el partido la juventud comunista
murió en el bravo camino trae el fusil en la mano
de rebelde perseguido. contra los imperialistas.
IV
En todas partes del mundo
El Yacambú y El Tocuyo
que vivan los comunistas
e Portuguesa y el Guache
que le hacen la guerra a muerte
lleva hasta el mar la orden
al feroz capitalista.
del querido Comandante IV
liberar a Venezuela Defendemos al obrero
Guerrilleros adelante. y también al campesino
Joel Linarez para seguirle los pasos
a Roberto Montesinos.

COMPATRIOTAS TOCUYANOS
QUE PARTICIPARON EN LAS GUERRILLAS DE LOS AÑOS 60
Joel Linarez (El Taparo) Vivencio Pérez (La Yunta) Roque Lucena
Ramón París (Belisario) Francisco Yánez (El Palillo) Hermes Noguera
Gonzalo P. Martes (El Mena) José Pedro López René Peralta
Gromansky Lameda Aura R. Colmenares (Arremichú) Humberto Escuela
Omar Benítez Simón E. Pineda (La Monca) Rudy Pérez (El Loco)
Avelino Villegas Ramón Linarez (La Poporúa) Ramón Pérez (El Zancudo)
Bernabé Quintero Luis Sánchez (Cara e’ Candao) Luis F. Yépez (Tralalalá)
Arnaldo Vargas (El Tuteque) Valentín Vargas (El Perro) Abraham De Paz
Danilo Palma (Cocodrilo) Antonio Aguilar (La Chera) Gorbe De Paz
Orlando Noguera Alirio Colmenarez (El Lobito) Ángel Colmenares (Colmenarito)
Samuel Peralta Luis García (El Conejo) Nelson Anzola (Pate’pión)
Salomón Peralta José Felipe Alvarado Altidoro Giménez
(Bonifacio)
Cornelio Perdomo (Lelo) Alfredo Pérez
Marinoski Luna
Alexis Linarez (El Ratón) Hernán Castillo
Samuel Benítez
Alexis Bejarano (Chicho) Alberto Sánchez (Chimenea)
Pablo Medina (Orejita)
Golenis Arévalo Ruber Pérez Martes
Iván Daza (El Negro)
Antonio Chávez Euclides López (Perulato)
Freddy Giménez (La Leona)
Roseliano Rodríguez (Chano) Julio Rivero

Joel Linarez con su cuatro en alto repica y manifiesta con alegría el sentimiento de lucha que durante los
primeros años de los 60 iniciaron un grupo de jóvenes tocuyanos por la libertad del pueblo Venezolano.
“Es en el silencio de la faena y en el coraje de los hombres que van

componiendo una canción anónima para entregársela al viento, al
horizonte, al tiempo infinito que aglutina los sueños, los anhelos, las
esperanzas colectivas”.
Mery Sananes
“Los Cantos del Silencio”

BELISARIO “EL GOLPERO”
Hablar hoy de la vida del estudiante, agricultor, cantor, folklorista, del
romántico y poeta combatiente “Belisario” Ramón París Aldana, es hablar del
acervo popular de los hombres que vienen de las profundidades a la superficie
de la vida y que dejan sus raíces enterradas en el corazón del pueblo. Los
tocuyanos recordamos a Ramón o “Ramoncito” por sus grandes cualidades
para interpretar nuestra música. El Golpe Tocuyano que nace en “La Ciudad
de los Lagos Verdes” como “El Golpe Revolucionario”. Un día el recio Ramón,
se levantó en el corazón caluroso de un hogar bien organizado, donde a
medida que crecía observaba los embates de la vida que nos presentaba a
manera de remembranza al sistema de gobierno que había existido y el que
para ese momento se presentaba en nuestro país. Aquel joven de apenas unos 20 años de
existencia empezó a sentir el hormigueo revolucionario del joven revoltoso que rechaza, que no
acepta nada, que no huela a una verdadera justicia pura. Ramón fue un hombre con sentimiento
nacionalista, lleno de nobleza y amor, amante de lo justo. Brincó de los estratos de la vida pública y
social cultivada por su padre. Su canto reflejaba el sentimiento que recogía de su pueblo, que sin
instrumento cantaban en silencio el Golpe que soñaba fuera oído por la gente de Bolívar. Más tarde
en el recodo del camino detrás de muchos zanjones donde muchas veces escribió versos o
denunció con sus poemas, que un día brindó a la tierra que lo vio nacer a través de su libro “Los
Cantos del Silencio”, Ramón entre cantos y peleas, derrotas y triunfos, guardó un canto puro que los
tocuyanos conocemos como “El Golpe Revolucionario”, el golpe de la “Ciudad Inmortal”, El Golpe
Tocuyano. (1)

El Poeta Ramoncito París, autor de los libros: “Los Cantos del Silencio” y “Ríos Cantos y Caminos”

“EN LA BOCA DE ANZOÁTEGUI”
“en la Boca de Anzoátegui con pañitos de llantén
fue el crimen con pañitos
en la Boca de Anzoátegui repetían todos
en la tarde con la muerte en los ojos
atado de las manos a un toro reflejada
se lo echaron las sábanas no alcanzarán
atado de las manos para la sangre
atado de las manos respondieron los soldados
no lo maten!!! cúmulos y cúmulos
gritaba la familia que estallan
no lo maten!!! cúmulos y cúmulos
gritaban las mujeres que matan
que no lo maten!!! cúmulos y crímenes
gritó la más pequeña de “Toro Sentado”
que no lo maten!!! Por Dios!!! Ratatatata!!! traigan las sábanas!!!
que no lo maten!!! Teniente de Cazadores
que no lo maaateeennn!!! Ratatatata!!! para el remedio!!!
retumbó el eco en la cañada Ratatatata!!! Ratatatata!!!
que yo tengo la cura manos cortadas
dijo la madre Ratatatata!!! Ratatatata!!!
y yo la medicina gimió la esposa retumbó el eco en la cañada
recién preñada el crimen de Atilfo López Cedeño
pero que no lo maten!!! fue la tarde
por Dios!!! en la Boca de Anzoátegui
que no lo maten!!! en el Estado Lara.
con pañitos de agua tibia Ramón París
con pañitos de agua salada “Los Cantos del Silencio”

El equipaje de Ramón, en sus años de mozo, siempre fue Canto Alegre con sabor a tierra
mojada de los versos que nacen en las montañas inclinadas de sus sentimientos. Es así, cuando un
día se nos fue Ramón, brincando entre piedra y camino, para decirle a un sistema anarquista,
pintado de fascismo a través del fusil de su pensamiento; aquí está mi canto y mi protesta, aquí, a
través de la mira telescópica de mis sentimientos y amor, está mi vida y mi pueblo, ese pueblo de
Pío Tamayo, Alcides y Hedilio Losada; está mi canto certero El Golpe Tocuyano, el Golpe
Revolucionario. Cuando Ramón empezó a cultivar su talento, lo hizo en la parte romántica, lo sintió
en sus venas al rugir del tambor, que siempre él ejecutaba en las fiestas de los sones de negros
(Tamunangue). Allí con Antonio y Joel formaron la corchea musical golpera. En muchas actividades
populares estaba con sus dos amigos, en misas de aguinaldo, serenatas, etc... Fue un cantor de
pueblo, se quedó sembrado en el corazón por sus sentimientos pueblerinos, porque su voz era recia
en el adorno musical, fue “El Revolucionario Golpero”. Con él nació el canto protesta a través de
nuestros cantos patrios el Golpe Tocuyano. Este fue el Ramón París Aldana, el célebre Belisario,
quien le cantó a la Venezuela de Bolívar, desde esas montañas olorosas a humo de leña verde, y
adornadas del rocío mañanero, bajo la sala de estar de una mata de cují, entonó un canto nuevo.
Recuerdo a través de una dedicatoria de puño y letra de Ramón París a su gran amigo el Prof. Raúl
Colmenares, Cronista tocuyano y recordado defensor de nuestro folclore.
(1) Con respecto a los golpes revolucionarios de origen tocuyano, a la hora de escribir, cada uno aportaban letras para
el tema. Los golpes más conocidos de esa década fueron: “Golpe a la Juventud Comunista”, “El Guerrillero”, “Patria
o Muerte” y “Venceremos”.

“ADIÓS AL RECIO RAMÓN”
Letra: Alberto A. Medina. Música: Norelys Pérez López
I III
Por senderos de piedra La ternura de aquellos tiempos
Y anchos caminos Fue interminable junto a los días,
Un día se marchó Ramón Las horas y tristes atardeceres
Con su dulce cantar Y con la mira del fusil
Llevando aventuras, Del aguerrido pensamiento,
Ideales morral y fusil Sembró en su amada
Y un corazón henchido La cimiente de bellos amaneceres.
Bordado de libertad.
II IV
Lo sombrío del paisaje Pero un día
La alegría y su valor Cuando la tarde ya declinaba
Inspiraron a ser en él, El cerco de la muerte
Un revolucionario, Quebró su bella ilusión,
La ilusión, sus poemas, Su sangre dijo Adiós
El canto del agua su amor En la tierra de Bolívar
Plasmaron en él, Y en las montañas
Deseos de luchar por Venezuela. Quedó sepultada su alegría y amor.
Hoy Aprendí
Que los mayores maestros, son los niños.

El Poeta Ramoncito París, bailando un Son del Tamunangue con María de La Cruz Bravo (Crusita)

ALFREDO, UN GOLPERO DE PURA CEPA
Alfredo Pérez, tocuyano de pura cepa, nació en el Barrio Caja de Agua el 21 de mayo de 1939.
A la edad de 14 años comienza a sentir inclinación por el canto alegre y un sentimiento grande por la
ejecución del instrumento de su predilección, el Cuatro. Alfredo es el golpero alegre, chistoso y lleva
con orgullo en su corazón el amor por este terruño. Buen acompañante de excelentes músicos de
épocas románticas, aguinaldero, tamunanguero, amante siempre de lo genuino; amante de lo que
nace en el corazón del pueblo. Tiene sentimientos que ha podido vaciar, en lo que a folclore se
refiere, en las entrañas de este querido Tocuyo. Revolucionario. No le agradan las cosas injustas.
Buen amigo y excelente Golpero.
¿En qué fecha se realizó el viaje a Cuba?
El viaje a Cuba se realiza en el año 1961 y fue muy agradable, porque fuimos con estudiantes de la
Universidad Central de Venezuela. Ellos se ligaban con nosotros a cantar los Golpes Tocuyanos y
revolucionarios.
¿Cómo fue su participación con Joel, Ramón y Antonio dentro del sentimiento íntimo de esa
unidad musical a la hora de ensamblar las estrofas, echar una corrida musical, de combinar el
canto?
Éramos muy unidos, había mucha camaradería entre nosotros, a la hora de comer, muy familiares,
por el solo hecho de ser tocuyanos, nos sentíamos
como si estuviésemos en nuestro pueblo, El
Tocuyo, había mucha armonía que es lo principal.
¿Cómo fue el recibimiento en Cuba?
Nos recibieron con música. Un grupo de danzas en
el aeropuerto. Allí estaban los Comandantes: Fidel
Castro, Raúl Castro, Ernesto “Ché” Guevara y el
Comandante Camilo Cienfuegos, siempre
estábamos compartiendo en el palacio de Gobierno.
Fue uno de los viajes más agradables, donde
cantamos golpes tocuyanos y revolucionarios.
Alfredo Pérez, Edignio Torrealba, Eligio Vargas y Ramón Pérez Interpretando el tradicional Golpe Tocuyano. 1968.

¿Qué vista panorámica recuerda de esa
visita?
Visitamos la Bahía de Cochino, Playa Girón,
la Sierra Maestra, la Urb. “Los Camilitos” y
conocimos las 7 Provincias de Cuba. Para
esa época la gente que nos atendía era de
maravilla, excelente, estaban pendientes de
nosotros y en cada sitio que estábamos
cantando, el pueblo Cubano se hacía
presente, nosotros cantamos en la “Casa de
las Américas”.
¿Qué importancia reflejó para usted y
demás compañeros la participación
cultural, musical de la Isla de Cuba?
Nos dimos cuenta que aman lo nuestro,
sintieron en su interior nuestro canto, así
como nosotros admiramos la participación
cultural de ellos. Tuvimos la oportunidad de
oír personalmente la Orquesta “Copa
Cabana”, orquesta con la cual uno de
nuestros compañeros de viaje, Raúl Orozco, cantó y fue muy aplaudido por su timbre de voz.
Nuestro grupo de Golpes Tocuyanos estuvo en varios sitios de renombre, cantando golpes como,
“Porque Soy Morenito”, “La Barquilla” y “Montilla”. Además de El Tamunangue que impresionó a los
líderes del pueblo cubano. Allí participó José Felipe Alvarado y Roque Lucena, grandes expertos
en el Juego del Garrote Tocuyano, que con su arte demostraron sus cualidades de defensa
personal venezolana.
Alberto A. Medina
NOTA:
Agradezco a mi amigo, el poeta y compositor Alberto Medina por su gran colaboración en la investigación para redactar estos
artículos sobre “El Golpe Revolucionario durante los Años 60”, tema que estoy seguro enriquecerá la historia del pueblo tocuyano.
Muchas gracias compatriota.

CUARTA PARTE
TESTIMONIOS SOBRE
EL GOLPE TOCUYANO
ENTREVISTAS
“Aquí tienes tu río, aquí tu Tamunangue

arrancando del vientre sonoro del tambor
del Cuatro bullanguero sus notas más alegres
y las maracas lanzan un suspiro de amor.”
Raúl Colmenares Guédez

En esta fotografía podemos observar a nuestro Cronista de El Tocuyo, Prof. Raúl
Colmenares Guédez en plena conversación con el maestro Simón Diaz.

DOÑA ADILIA CASTILLO
“La Novia del Llano”
“La novia del Llano”, Doña Adilia Castillo nació el 22 de
agosto en San Fernando de Apure, en el año que muere
Carlos Gardel. Ganadora del “Guaicaupuro de Oro” como la
mejor cantante de Venezuela, del “Disco de Oro” por la
interpretación de “Ansiedad” y ganadora del “Disco de Oro”
por la magnífica interpretación del Golpe Tocuyano.
¿Cuál fue el origen de la grabación del Golpe Tocuyano?
El Golpe Tocuyano es una recopilación que hicimos Ernesto
Torrealba y yo, tomando letra de varios compositores
larenses, especialmente de El Tocuyo. Este tema fue
grabado en la Habana – Cuba, en el año 58 en un Long Play
que titulamos “Española”, pieza que llevábamos como principal del disco. Pero resultó lo
contrario, el más solicitado y que vendió más de 100 mil copias, ganando nosotros el “Disco de
Oro”, fue el Golpe Tocuyano.
¿Cuántos países visitaron?
Nosotros visitamos más de 30 países y cuando llegábamos a una ciudad lo primero que nos
solicitaban era El Golpe Tocuyano; claro, nosotros dejábamos el tema para el final del
espectáculo. Era difícil que uno llegara a un pueblo de América Latina y no conocieran El Golpe
Tocuyano. Creo que el pueblo de El Tocuyo se debe sentir orgulloso de esto que hemos logrado
y doy las gracias públicamente a tí como organizador del “Primer Festival del Golpe Tocuyano” y
la Alcaldía de Morán por el reconocimiento, yo lo esperaba desde hace tiempo, porque creo que
lo merezco.

¿Es cierto que grabaron varias películas?
Sí, recuerdo que cuando estuvimos en México grabando las películas, Javier Solis en varias
ocasiones me solicitó que le cantara el Golpe Tocuyano, y Ernesto Torrealba le enseñó el tono y
juntos cantaban a tal punto que Javier se lo aprendió y lo iba a grabar, lamentablemente muere.
El actor Clavillazo me decía “Adilia cántame el Golpe” y yo comenzaba un poco suave por el
agotamiento de horas de trabajo y él decía “cántalo más fuerte” y se emocionaba cantando
conmigo. Eso lo hacíamos cuando no estábamos grabando. En una de estas películas,
nosotros grabamos el Golpe Tocuyano por petición del director.
¿Qué opina usted Doña, sobre El Golpe Tocuyano y El Golpe Larense?
Yo, quiero decirle una cosa, yo conozco el Golpe Tocuyano, no se quién ha inventado eso. Pero
el que lo esté haciendo no debe ser venezolano y mucho menos Larense. El apellido del Golpe
Tocuyano no puede ser jamás cambiado, orgullosos nos debemos sentir los venezolanos por el
gran potencial musical que tenemos y más los larenses, por ser la Capital Musical de Venezuela.
Un ejemplo que yo puedo ponerles, es igual a la música llanera. La música llanera, su nombre lo
indica, es del llano venezolano, podemos llamarla música venezolana, pero tenemos que
identificar de qué lugar de Venezuela es. De igual manera el Golpe Tocuyano es Larense
porque representa al Estado Lara, pero es Tocuyano por ser el pueblo de El Tocuyo su creador.
Prueba de ello son las grabaciones y las letras de las canciones, por algo es El Tocuyo la Cuna
del Folklore Venezolano.
¿Qué opina usted del Festival del Golpe Tocuyano?
Realmente un gran éxito este reencuentro con los exponentes del golpe de ayer y hoy. Yo te
recomiendo o mejor dicho, deseo que continúes con esa gran labor que vienes haciendo por el
folklore tocuyano. Esas publicaciones son muy importantes para las futuras generaciones. Allí
encontrarán la historia nuestra, la del pueblo. La Galería de los Maestros Jugadores del
Garrote Tocuyano, me llenó de alegría al ver a esos hombres que difícilmente sean tomados en
cuenta. Debes solicitarle al Gobierno Regional más ayuda para que se funde una Galería
completa del Folklore Tocuyano, pues El Tocuyo como Cuna del Folklore debe conservar su
Tamunangue, la Zaragoza, San Pascual Bailón, El Juego del Garrote y nuestro Golpe Tocuyano.

Doña Alidia Castillo y Juancito Martinez conocido como “El Rey del Golpe
Tocuyano”, son recibidos en la Fundación Escuela de Garrote “León Valera” por
el Conjunto “El Guamito” de Barbacoas, Municipio Morán.

Doña
¿Cuál sería su mensaje al pueblo venezolano?
Yo, realmente le pido al pueblo venezolano y muy

especialmente a Lara que es la Capital Musical, que
continúen promoviendo su folklore, que no se dejen
arrebatar sus derechos como venezolanos, que su
música sea siempre la primera. Que cada quien
respete el origen de cada pueblo, nadie puede negar
que los “Hermanos Gómez”, que fueron el dúo de
mayor prestigio de Lara eran de Carora, de igual
manera es El Golpe Tocuyano, no hay que discutir
nada con nadie y mucho menos si son vividores de
la cultura del pueblo venezolano.
El pueblo tocuyano agradece a Doña Adilia la

gentileza por permitirnos su tiempo para esta
entrevista y por aceptar la invitación al “Primer
Festival del Golpe Tocuyano”.

ERNESTO TORREALBA
EL PIONERO DEL GOLPE TOCUYANO
Sin duda alguna, quien inicie una conversación o escriba sobre El
Golpe Tocuyano, mencionará a Don Ernesto Torrealba, hijo de
Simón Yépez, un tocuyano nacido en Guajirita, caserío de los
expertos en Juego de Garrote.
Don Ernesto ¿Cómo se inicia en el Golpe Tocuyano?

El Golpe Tocuyano lo llevamos los larenses en la sangre y muy
especialmente los tocuyanos. El Conjunto “Los Araucanos”
comienza con el Golpe Tocuyano a raíz de una grabación que
hicimos en La Habana Cuba en el año 1958. Para este Long-Play
teníamos pautados varios temas y muy especialmente “Española”,
pero resulta que en el momento de grabar nos falta un surco y es allí cuando le digo: Adilia
vamos a incluir la recopilación de los Golpes que arreglamos en Barquisimeto, ella aceptó.
Ensayamos varias veces, pero algo nos faltaba para darle el toque final. Como no estaba
previsto grabar este golpe, utilizamos el bajo a cambio de la tambora, dos cuatros y las maracas.
El tema que esperábamos fuera el principal del disco era “Española”, con el cual se titulaba la
portada del Long-Play. Pero la sorpresa fue tan grande para nosotros, que cuando llegamos a
Venezuela en todas las emisoras el tema que sonaba era El Golpe Tocuyano. La primera
grabación fue de diez mil ejemplares que en pocas semanas se agotó y que luego, se hicieron
varias ediciones hasta llegar a 100 mil.
¿Por qué al tema se le llama Golpe Tocuyano?
El nombre surge, por ser una recopilación de varios golpes entre ellos: “Regálame un Beso” y
“Ese palo está muy mal Picao”, de compositores del Estado Lara como: Tino Carrasco, Juan
González, Rufino Colmenares y estrofas anónimas que son cantadas por el pueblo tocuyano en
los velorios y en las fiestas de San Antonio.

¿Por qué fue un éxito el Golpe Tocuyano?
Primero, porque el nombre de la pieza es el mismo de este género, al cual representa. Segundo,
porque el contenido de la letra es muy atractivo para la gran masa venezolana. Después de esta
grabación es cuando comienza la gente a preocuparse por organizar conjuntos de Golpes para
participar en espectáculos, claro está, habían grupos de tamunangue y golpes; pero sólo
actuaban en El Tocuyo y Curarigua. Como prueba de este gran éxito, puedo decir que nuestro
Conjunto y Adilia Castillo ganaron 3 discos de Oro otorgados por Venevox, C.A.
¿Qué opina usted del Golpe Larense?
Referente al “Golpe Larense”, tengo que decir, que es muy diferente al Golpe Tocuyano. Un
ejemplo fácil para diferenciar uno de otro, es oír a Tino Carrasco interpretando “Por una Rua” en
el Long-Play patrocinado por el “Banco Obrero”, allí nos podemos dar cuenta del ritmo de la
pieza. De igual manera Juan Ramón Barrios interpretó varios “Golpes Larenses” como: “Por qué
Suspiráis”, que desde El Tocuyo, donde fundó su “Trío Curari”, lo dio a conocer a nivel regional.
¿Son diferentes los instrumentos para interpretar el “Golpe Larense”?
No solamente los instrumentos, sino también el estilo de interpretarlo. El Golpe Tocuyano es
muy alegre y muy pocos grupos de otras regiones pueden exponerlo tan perfecto como lo
ejecutan los tocuyanos. El “Golpe Larense” que hoy día tratan de imponer algunos grupos,
no existe, ya que el ritmo de la pieza es el mismo que conocemos todos los larenses y que
desde hace varias décadas sabemos que su origen es de El Tocuyo. Los instrumentos que en
los años 50 y 60 se usaban para interpretar el “Golpe Larense” eran: guitarra, el cuatro
(rasgueado o punteado) y las maracas. Algunas veces había grupos que tocaban estas mismas
piezas con arpa, cuatro y maracas y la anunciaban como “Golpe Larense”. Mientras que el
Golpe Tocuyano es único, no hay otro parecido, ya que sus instrumentos son: Cinco Tocuyano,
Medio Cinco, Cuatro, Maracas y la Tambora. Un conjunto con estos instrumentos que ejecute
una pieza con el mismo ritmo, ya sean de Lara o de otra región del país, está interpretando El
Golpe Tocuyano. Es importante Argimiro, resaltar que el Golpe Tocuyano se interpreta con
tambora, me refiero al auténtico y típico Golpe ejecutado en El Tocuyo, mientras que el “Golpe
Larense” que se interpretaba en los años 60, usaba el contrabajo, ya que la tambora
prácticamente se comienza a utilizar es en El Tocuyo.

Entrevista realizada por Argimiro González a Don Ernesto Torrealba

¿Cuál fue el acontecer del éxito del Golpe Tocuyano?
Comenzamos con una gira por toda Venezuela y en cada sitio que llegábamos, lo primero que la
gente nos pedía era el Golpe Tocuyano, claro nosotros dejábamos el número para el final del
espectáculo. Recuerdo que cuando visitamos a Mérida, un grupo de jóvenes larenses, nos
llevaron una serenata con un Golpe Tocuyano que nosotros no habíamos oído. Al siguiente día
hablamos con los muchachos y nos dieron la letra, la cual la arreglamos y lo grabamos con el
título de “Ñau – Ñau”, que también fue un éxito de ese nuevo Long-Play. De esa manera
continuaba buscando nuevas composiciones para incluir por lo menos dos o tres golpes en cada
disco que la empresa disquera nos solicitaba.
¿Actuaron ustedes en El Tocuyo?
Sí, fuimos muy bien recibidos. Recuerdo que la actuación la hicimos en el Cine Miraflores, y allí
si sentimos un poco de temor, ya que nos encontrábamos en la tierra del Golpe. Sin embargo, la
gente se mostró muy complacida e intercambiamos ideas con Golperos y compositores, entre
ellos con mis amigos Edignio Torrealba y Pastor París a quienes visité unos días después
para que me dieran algunas composiciones que ellos interpretaban. Edignio me cantó varios
golpes y fue tanto lo que me impresionó, que más tarde grabamos con Pastor París varios temas
para un Long-Play que se tituló “Estrellas Larenses” en el cual participó Pablo Canela y Los
Hermanos Báez.
¿A los extranjeros les gustó el Golpe Tocuyano?
Es difícil explicarte cómo la gente se emocionaba cuando nosotros interpretábamos el Golpe
Tocuyano. Nuestro conjunto visitó más de 30 países, participando en varios festivales, entre
ellos el de Ibagué-Colombia, evento que dio origen al Primer Festival Folklórico que se realizó en
Barquisimeto en el año 1966. Allí gustó tanto el Golpe Tocuyano que en un año fuimos 14 veces
a Colombia. Luego visitamos a Chile y grabamos un Long-Play con el sello RCA Víctor que se
tituló “Fiesta Venezolana”. En este disco fueron incluidos varios golpes, entre ellos “Ramoncito
en Cimarrona” del tocuyano Chemaría Giménez, que fue interpretado por el conjunto chileno “Los
de Ramón” y por “Los Araucanos” en representación de Venezuela.
En México, cuando trabajamos en las películas, recuerdo que Javier Solís en los tiempos de
descanso nos solicitaba que le cantara el Golpe Tocuyano, y era tanto lo que le gustaba, que me
solicitó que le enseñara a tocar el cuatro. Cuando Adilia cantaba el Golpe, Clavillazo y Javier
Solís le acompañaban en la segunda voz, como por ejemplo, “Usted está enfermo” y ellos

respondían “Usted también”, y de esa manera continuaban improvisando letras hasta el final, que
se referían a México y Venezuela. El director de la película “Los Bárbaros del Norte”, el señor
José Díaz Morales le gustó tanto el Golpe, que nos solicitó que lo interpretáramos para grabarlo
e incluirlo en un film. Allí Javier Solís y Rodolfo Landa nos ayudan a hacer la segunda voz.
Esto fue para nosotros un gran estímulo y se nos abrieron las puertas para hacer otras películas
y grabar varios discos.
En esta escena de la película “Los Barbaros del Norte” podemos observar a Javier
Solis desafiando a Rodolfo Landa para que suelte a Doña Adilia Castillo.

En esta fotografía del “1er. Festival del Golpe Tocuyano” podemos ver a: Don Ernesto
Torrealba acompañado de Edignio Torrealba, Gromansky Lameda, Doña Adilia Castillo
y María del Valle Alvarado, saludando al pueblo tocuyano.

¿Conoció usted a Don Pío Alvarado?
Yo conocí a Don Pío en el año 1957– 58, cuando cantaba con el Sr. José Nicolás Pichardo y el
tocuyano Alejandro Puerta (anuncio) en la calle 22 cerca de mi casa. Él me dio varias
composiciones que años más tarde fueron incluidas en el primer Long-Play que grabamos con
Edignio Torrealba y Pastor París. A Don Pío, nadie lo conocía como compositor ni como
cantante de Golpes, su fama comienza cuando sus golpes fueron grabados por Nancy Piña y
por nuestro Conjunto. Luego él graba un 45rpm y más tarde por los años 70 es cuando
realmente, a través de los Long-Play, se proyecta fuera de Curarigua y Carora. Él cantaba
Golpes Tocuyanos desde hace muchos años, cuando parrandiaba en Boro, Cimarrona y Las
Veritas, caseríos que han mantenido muy buenas relaciones con Curarigua.
¿Cuál sería su mensaje para el pueblo venezolano?
En esta década hay un revuelo muy grande con nuestra música venezolana. Hay jóvenes que
están grabando y han despertado el interés por nuestro folklore. Un ejemplo, son los grupos de
muchachos como “Unicornio” y “Los Chamos”, que grabaron golpes tocuyanos. Ahora podemos
ver a una gran mayoría de jóvenes oyendo y cantando música venezolana, tan buenos como lo
hacíamos nosotros en los años 60. Creo que todo esto se puede lograr si los medios de
comunicación colaboran promoviendo más lo nuestro y de igual manera las escuelas que
cumplan con la obligación señalada en los programas del Ministerio de Educación, Cultura y
Deporte. Que cada región dé a conocer, a través de los niños, su folklore, para así realzar
realmente nuestra cultura venezolana. Que el gobierno regional apoye con seriedad su folklore,
creo que el trabajo que tú estás haciendo con estos festivales como El Garrote Tocuyano,
Aguinaldos y éste de El Golpe Tocuyano deben recibir el respaldo, no solamente de la alcaldía,
sino de la gobernación y de las instituciones que están dirigiendo la cultura a nivel regional.
En nombre del pueblo morandino, agradezco a Don Ernesto Torrealba por concedernos esta
entrevista y por aceptar nuestra invitación al Festival del Golpe Tocuyano.
“Esta noche, amor, no contemos estrellas

porque sólo un lucero hay en el cielo,
una bala le cortó su canto a un compañero
e hirió de muerte el corazón”.
Ramón París

PASTOR ADOLFO PARÍS
GRAN EXPONENTE DEL GOLPE TOCUYANO
Uno de los primeros exponentes del Golpe Tocuyano en los

años 60, es sin duda alguna Pastor París. Un tocuyano que
nació el 8 de agosto de 1948. Se inicia con la música desde
muy joven, especialmente aprende a tocar el cuatro motivado
por los grupos de veteranos que actuaban en los velorios de
San Antonio. Su primera grabación fue realizada a raíz del
Primer Festival Folklórico, cuando forma parte del conjunto que
acompaña a María Magdalena Colmenares en representación
del Municipio Morán.
¿Cómo te inicias con El Golpe Tocuyano?
Comienzo cuando tenía unos ocho años de edad, que fui a ver
los Sones de Negros que estaban presentando en la plaza
Bolívar. Allí por primera vez, vi a Oscar Sánchez tocando el
cuatro con los Hermanos Pérez y otros expertos del Tamunangue como Roberto Freitez. Me
gustó como lo hacían, cuando cantaban los Golpes Tocuyanos. Esto me estimuló, y comienzo
en las afueras del Convento de Los Angeles (hoy Casa de la Cultura) a quitar cuatros prestados
a todas aquellas personas que por las tardes visitaban la plaza para rasguear o puntear el cuatro
o la guitarra. De esa manera aprendo algunos puntos que más tarde el maestro Valentín Pérez
me corrige y me enseña algunas letras de golpes viejos.
¿Cuáles eran los golpes de esa época?
A finales de los años 50, en El Tocuyo se interpretaban muchos golpes, entre los cuales te puedo
mencionar: La Barquilla, Montilla, Pajarillo Tocuyano, El Cachicamo y el famoso “Golpe Tocuyano
que grabó Nancy Piña con las Vocales, que es muy diferente a la letra del “Golpe Tocuyano” que
interpreta Adilia Castillo. Recuerdo que Valentín Pérez hacía mucho hincapié para que uno se
aprendiera bien las letras. Era un maestro por naturalidad que enseñaba a todo aquel que
quisiera aprender a cantar o a bailar la música de nuestro folklore.

¿Cuándo grabas el primer disco?
La primera grabación la realizo con Edignio Torrealba, bajo la dirección del maestro Ernesto
Torrealba y su conjunto “Los Araucanos”. Todo comienza cuando Ernesto visita a El Tocuyo
buscando composiciones para grabar con Adilia Castillo. Allí nos conocimos y comenzamos a
intercambiar ideas, hasta que fuimos a su casa y ensayamos varios golpes para un disco
especial titulado “Estrellas Larenses”. Luego fui con Edignio a grabar cinco piezas que sonaron
mucho a nivel nacional, ya que con nosotros participaron Pablo Canela y Los Hermanos Báez, en
representación de la música larense. Luego del éxito de este larga duración, Ernesto selecciona
12 golpes para grabar el primer Long-Play dedicado al Golpe Tocuyano. En esta grabación
participó Oscar Sánchez, un tocuyano pionero de nuestro folklore, muy conocido en nuestra tierra
por la ejecución perfecta del cuatro.
Fotografía del recuerdo: Don Ernesto Torrealba, Nancy Piña, Asterio Pérez, Pastor
Adolfo Paris y Clemente Torrealba Ortiz en el “Primer Festival del Golpe Tocuyano”.

¿Qué opinas del “Golpe Larense” y del “Golpe Curarigüeño?
El Golpe Tocuyano, como su nombre lo indica nació en El Tocuyo y no se le puede cambiar su
apellido, porque haya sido arreglado en otro pueblo o ciudad. Su estilo propio es sin duda alguna
el que sostiene la tradición de la Cuna del Folklore, recorriendo todo el territorio nacional y
representando a nuestra patria en diferentes festivales internacionales. El Golpe Tocuyano se
puede interpretar lento o rápido, dependiendo como lo sienta el ejecutante y la zona donde se
haya arreglado. Por ejemplo, tenemos a Boro, Cimarrona y Las Veritas, allí se interpreta el golpe
diferentes a como lo hacen en la ciudad de El Tocuyo. La forma de rasquear (repicar) el cuatro
los Golperos de Curarigua, es la misma que José Pedro López, Oscar Sánchez y yo hicimos en
Caracas a comienzos de los años 60. Con nosotros estaba Don Pío Alvarado cantando golpes
tocuyanos con el Cinco Tocuyano de Joel Linárez, con el mismo estilo como lo hacen los
Golperos de Boro, quienes mantienen el Golpe Tocuyano menos estilizado.
¿Cuál es tu opinión sobre El Festival del Golpe Tocuyano?
Realmente para todos los Golperos, este evento fue un reencuentro donde unos lloraban y otros
cantaban al ver estos defensores del folklore interpretar nuestra música con tanta emoción y
sentimiento, como lo hicimos en los años 60. Creo que el Gobierno Regional debe apoyar estas
actividades, ya que es la única forma de rescatar la cultura tradicional del pueblo venezolano.
Doy las gracias a Pastor Adolfo París por ceder su tiempo a esta entrevista y por su gran
respaldo al “Primer Festival del Golpe Tocuyano”.

JOSÉ PEDRO LÓPEZ
EL GUARDIÁN DEL GOLPE TOCUYANO
Uno de los fundadores, sin duda alguna de “Los Golperos de El

Tocuyo”, ha sido José Pedro López Mogollón. Hijo del gran músico
Tocuyano Jesús María López, autor de la siempre recordada “Una
Calle de la Vieja Tocuyo” y tantos otros temas que hoy día forman
parte del folclor larense. Es un gran honor para nuestra gente,
contar con los conocimientos de este valuarte autóctono que se ha
sembrado en nuestro suelo para alimentar con su sabiduría musical
a las futuras generaciones y que son hoy día, muchos los frutos
alcanzados a través de sus enseñanzas.
¿Cómo se inicia en la música?

Los primeros pasos los inicio con mi padre, conocimientos que voy enriqueciendo a través del
tiempo con el intercambio entre maestros y amigos como Joel Linarez, Antonio Aguilar, Alfredo
Pérez y Valentín Pérez, los cuales supe aprovechar a tiempo, gracias a Dios.
¿Cuándo se inicia con el Golpe Tocuyano?

Comienzo en los actos culturales en las Escuelas: “República Dominicana” y “Padre Pérez Limardo”,
seguido de las tradicionales serenatas, que con guitarras y cuatros, interpretábamos golpes tipo
valses o lentos y los “Golpes Colorados” o “Revolucionarios”, que eran totalmente prohibidos por su
contenido y por la ignorancia de los agentes que en su mayoría no sabían leer y escribir. Una de las
estrofas que siempre recuerdo: “La mujer venezolana, siempre ha sido valerosa y por eso es que
milita en nuestras filas gloriosas”. Estas estrofas o versos hacían sentir a las damas completamente
alagada y contenta con este elogioso y reconocimiento revolucionario.

¿Cuál fue el nacimiento de Los Golperos de El
Tocuyo?
Como la pregunta es ¿Como nacen Los Golperos?. Los
primeros pasos, comienzan con la llegada del Señor
Carlos Garmendia, hermano de Germán y Salvador
Garmendia; uno cronista y el otro reconocido historiador.
El Señor Carlos visita a El Tocuyo como agente
vendedor de carros, logrando en poco tiempo establecer
una gran amistad con el pueblo morandino. Sus
primeros amigos fueron Alfredo Pérez, Samuel Benítez y
yo, amistad que permitió traer al recuerdo los tiempos en
que se interpretaba algunos golpes del folclor, tales
como: “La Barquilla”, “Montilla”, “La Guerra de Los
Vargas”, “Amalia Rosa” y los auténticos pasajes de
música llanera interpretados por: Mario Suárez, Adilia
Castillo, Magdalena Sánchez, Pilar Torrealba, Rafael
Montaño, Ángel Custodia Loyola y “El Carrao de
Palmarito”, y así empieza a desfilar por nuestras mentes
todas esas canciones revolucionarias y que nosotros la
interpretábamos con mucho corazón y orgullo, que
motiva a sentir los principios revolucionarios y muy patrióticos en defensa siempre de nuestras
tradiciones. Comenzamos, reuniéndonos un grupo de músicos, entre los cuales se destacan: Juan
Sánchez, Jesús María Colmenares (el traguito), Régulo Yépez, Miguel Colmenares (tachuela), y
Alfredo Pérez, para interpretar algunos valsecitos y viejos golpes tocuyanos. Carlos Garmendia se
sentía muy motivado por la caimanera que se formó y nos estimulaba para mantenernos los fines de
semana en su casa. De esa manera se fueron acercando otros músicos, que aportaron sus ideas,
recordando la música tocuyana. De pronto Alfredo decía: “Compadre y aquel golpe que dice: “me
acosté en tu falda y muerto me quedé”, entonces todos arrancábamos, cada quien con sus
instrumentos: guitarras, cuatros, maracas y tambora, motivados por la alegría que manifestaba
Carlos Garmendia. Fue así como empezamos a recordar y recuperar varios golpes que
prácticamente ya no se interpretaban y de esa reuniones surge la idea de concretar un grupo con la
intención de interpretar todo tipo de música tocuyana, esta idea se nos hace difícil plasmarla para
lograr un conjunto o grupo de golpes.

¿Cómo se integran Los Golperos?
El primero que forma parte de esta caimanera, es Edignio Torrealba, a quien invitamos para que nos
acompañara e interpretara algunos golpes de los viejos que él siempre cantaba, lo cual nos
impresionó por su gran calidad de voz y la seguridad como ejecuta el cuatro, muy parecido al estilo
de Joel Linarez. Luego buscamos a Iván Querales y a Pablo Rodríguez, dos instituciones con
mucha experiencia en los instrumentos y en las letras de nuestro folclor. Golpes tras golpes, fuimos
recordando, hasta ir tomando forma. Luego se retiran Juan Sánchez (mandolina), “el traguito”
(tambora) y el “tachuela” (maraquero). A estos momentos de remembranza se nos suma: Cucho
Almao, Honorio Falcón y Sixto Pérez Briceño y es cuando surge “El Túnel del Tiempo”.
¿Cuándo recibe formalmente el nombre de “Los Golperos de El Tocuyo”

El nombre le fue dado cuando Carlos Garmendia se relaciona con Don Luis Brito Arocha del
programa “Así es mi Tierra”. Allí es la primera presentación del recién nacido grupo “Los Golperos
de El Tocuyo”, espectáculo que conjuntamente realizaban con los perritos “Lube” y “Terry”, así como
también con la cabra y el burro “Erquix” que era un extraordinario equilibrista, dirigido
magistralmente por el maestro Carlos Garmendia. Es a partir de ese momento que se comienza a
proyectar por la televisión, la nueva imagen del Golpe Tocuyano, grabando varios programas desde
El Tocuyo, invitando a Don Luis Brito Arocha a nuestra ciudad, así como también nuestra visita al
canal 8 de “Venezolana de Televisión” y en algunos centros nocturnos tales como: “El Pato
Decapitado”, “El Poema” y otras de gran renombre y con dueños de gran prestigio artístico.
¿Cuándo graban los primeros discos?

La primera grabación se hizo en el año 1974 - 75, con dos discos pequeños de 45 rpm, logrando una
gran aceptación en el pueblo larense. Este apoyo dio origen para que se grabara el primer Long-
Play, el cual se hizo en homenaje a los 430 años de El Tocuyo, participando con anterioridad José
de Los Santos González (tambora), José Alberto Torrealba (maracas) y Antonio Pérez (cuatro).
Para esta grabación fueron invitados: José Clemente Torrealba, Ramón Pérez y José Antonio
Colmenares, quienes con Iván Querales lograron las grabaciones de “Los Sones de Negro”
(Tamunangue) y la Zaragoza que contiene este disco. Esta producción, proyectó a El Tocuyo a nivel
nacional de una manera tan positiva, que dio origen al nacimiento de nuevos grupos y grabaciones
de una serie de discos que hoy día forman parte del tesoro musical de nuestra región. El motivo por
el cual se agregan algunos músicos, es porque el grupo de golperos lo ameritaba para poder
interpretar los “Sones de Negro o Tamunangue”.

El maestro José Pedro López en plena grabación dirige a Los Golperos de El Tocuyo
que acompañan al Tenor del Golpe Edignio Torrealba para el nuevo disco.
Su amistad con Pablo ¿Cómo se inicia?

A Pablo lo conozco desde hace mucho tiempo, pues acá los músicos nos conocemos todos,
especialmente cuando damos serenatas y participamos en las promesas a nuestro Santo Patrón
San Antonio. Pablo representa para nosotros la continuación y vigencia del conjunto; ya que si no
hay composiciones, difícilmente Los Golperos alcanzan el lugar que hoy ocupan en el folklore. De
igual manera reconocemos la dedicación de Alfredo y de todos ellos, especialmente al “Tenor del
Golpe”, como tú muy bien lo llamas, nuestro amigo Edignio Torrealba, que fue el primero en
participar y grabar con Adilia Castillo, Ernesto Torrealba, Oscar Sánchez y Pastor París los primeros
discos durante los años 60. Yo creo que esto hay que aclararlo, porque cuando se dice que tengo
tantos años con “los golperos”, es porque a lo mejor se está tomando en cuenta las interpretaciones
como solista con otras agrupaciones, no con “Los Golperos de El Tocuyo”, pues esta agrupación
nace mucho más tarde y más típicamente en lo que a golpe tocuyano se refiere.

José Pedro López, dirige a “Los Golperos de El Tocuyo” en una de las actuaciones folclóricas
en homenaje al “Día del Ejército”, actividad que compartieron con Argimiro González en una
demostración especial de “El Hombre Culebra” en El Tocuyo. 1975
¿Cuál es la estructura musical del Golpe?

Argimiro, el Golpe Tocuyano en su mayoría de veces se compone de cuatro (4) estrofas y un
estribillo invariable, que a veces manifiesta el nombre del golpe. Todo depende del compositor de la
letra y de la música, hay golpes que tienen seis y hasta ocho estrofas. Esa es la estructura poética
del verso y de la rima en cuanto a la estructura instrumental se considera muy completo, a lo que
interpretación del golpe respecta. Lograr buenos ejecutantes de un Cinco, Medio Cinco, dos
cuatros, maracas y pandero tocuyano, distinguiéndose este último instrumento del furruco que en
vez de manejarlo con el dedo, se utiliza una vedara para interpretar la gaita zuliana, y así, al lograr
esta sincronización de todos estos instrumentos, se consigue una rica armonía que embellece por
completo la interpretación de este hermoso ritmo que es el Golpe Tocuyano, que se canta a dos o
tres voces que los viejos cantores van intercambiando en una combinación de 6 por 8 y 3 por 4.

¿Cómo se clasifica el Golpe Tocuyano?
El golpe puede ser lento o rápido, manifestándose en él alegría o humorismo, tristeza o lamento. El
golpero le canta a la siembra, a los ríos, a las aves, al amor, a la injusticia y muy especialmente a
Dios. Por eso nos encontramos con varios tipos de golpes que son diferentes en la forma de
interpretarlo. El golpe puede ser corrío, trovao, entreverao, representando el sentimiento a través de
la poesía. Muchos interpretan el golpe al estilo
mexicano, especialmente cuando son de protesta o
guerreros, como los que cantaban Antonio, Joel y
Ramón y algunos como mi amigo Gromansky
Lameda, que todavía continuamos con ese
contagioso aire de interpretar con esa forma gallarda
y picaresca que tiene el tocuyano de distinguirse así
de otras regiones que de una forma inofensiva o
diríamos más bien contagiados por esta rica
expresión folklórica, se sienten orgullosos de ser
partícipes de tantas agrupaciones que interpretan el
golpe tocuyano. Por eso la pregunta es cuando uno
sale fuera: ¿Si no tocas un Cuatro, cantas un Golpe
y juegas garrote?, no estas identificado como
tocuyano.
¿Cómo se hace la introducción a un golpe?

El golpe, en su mayoría de veces se hace la introducción con tónicas sensibles y cuarta, eso sí, con
el aire de repique y formas picarescas del cuatrista de adornar, para que se haga alegre el golpe. A
veces “atravesao” que llamamos nosotros, o “Jachao” como lo llamaba Carlos Garmendia.
¿Por qué se dice “Jachao?

Se dice “Jachao”, porque es la expresión folclórica en que la entiende el campesino, ejemplo: Uno
de los cuatros lleva un movimiento hacia abajo que sirve de base mientras el otro cuatrista va
muñequeando o repicando y produce una excelente combinación, distinguiéndose de los demás
ritmos, logrando así la autenticidad de nuestro querido y regional Golpe Tocuyano. ¿Por qué
Jachao?, porque el movimiento con la mano hacia abajo en el diapasón de cuatro representa el
mismo que ejecuta el campesino cuando corta con el hacha cualquier madera.

¿Por qué es un Cuatro, si tiene cinco cuerdas?
Porque ese cuatro tiene una octava, que el campesino la denomina como “El Tiple” y que representa
un sonido más agudo y embellecedor, o sea que en dos cuerdas encierra un solo sonido, uno grave
y el otro en octava. Estas dos cuerdas están afinadas en octava, conociéndose este instrumento
como “Cuatro Octavado”. También está el auténtico Cuatro que ya es conocido porque tiene cuatro
(4) cuerdas, cuya afinación se denomina de la siguiente forma: LA (4) – RE (2) – FA (1) – SI (3),
mejor conocido como: CAM – BUR – PIN – TON.
¿El Cinco Tocuyano, por qué tiene seis cuerdas?

Argimiro son seis cuerdas, porque dos producen el mismo sonido, una natural y la otra en octava. El
Cinco Tocuyano es una semejanza de la guitarra española, con una afinación en octava y que en sí
representan la misma afinación de una guitarra, con la diferencia de que hay dos cuerdas afinadas,
doble octavadas, que van en medio de la afinación, que para poderlas pulsar, hay que hacerlo con
un solo dedo, lo que indica que quedan pulsadas las dos de una sola vez. Esas dos cuerdas
producen un sonido completamente agradable al estar en su afinación perfecta y combinada con los
otros instrumentos.
¿Cómo es la afinación del Medio Cinco?

El Medio Cinco y el Cinco Tocuyano tienen la misma afinación de la guitarra. Un medio cinco,
representa a un “Requinto” cuando se toca en un trío con guitarra, o sea que los sonidos de la
afinación del medio cinco representa la quinta parte de la guitarra, y su función es muy notable,
porque permite adornar en varias formas, siempre y cuando el ejecutante tenga las vivezas o los
trucos como llamamos en la expresión criolla que se encuentran en el diapasón o mástil del
instrumento.
A continuación un ejemplo de las afinaciones con respecto al Cinco Tocuyano o Tamunanguero:
“Se tensa la primera cuerda de abajo hacia arriba (la No. 1), hasta que produzca el sonido LA
universal, seguidamente MI – DO – SOLª - RE; y el Medio Cinco la cuerda de abajo hacia arriba se
tensa hasta que produzca el sonido RE_ seguido LA – FA - DOª – SOL y el Cuatro Octavado con
su afinación universal que es LA 8a - RE - FA# - SI, al lograr esta afinación queda el Cinco en el tono
de RE, el Medio Cinco en el tono de LA y el Cuatro en el tono de SOL; logrando así una ejecución
bastante práctica para la interpretación musical de nuestras tradiciones”.
Nota: (Recomiendo ver el “Método para la Ejecución del Cinco Tocuyano” por José Pedro López)

CINCO TOCUYANO MEDIO CINCO TOCUYANO CUATRO 8ª
8ª 8ª 8ª
LA MI DO SOL RE RE LA FA DO SOL LA RE FA SI
1 2 3 4-4 5 1 2 3 4-4 5 1-1 2 3 4
En la afinación nos encontramos con los siguientes signos:

8ª : Octava # : Sostenido
• Donde se encuentran los números repetidos debajo de la nota significa que allí van las dos cuerdas
octavas. Ejemplo:
CINCO TOCUYANO MEDIO CINCO TOCUYANO CUATRO

8ª 8ª 8ª #
SOL DO LA FA
4-4 4-4 1-1

¿Qué opina usted sobre El Golpe Larense?
Para nadie es un secreto que El Tocuyo fue primero que Barquisimeto, que fue la primera ciudad
fundada en el interior de nuestra nación. Barquisimeto se enriquece musicalmente de El Tocuyo,
ejemplo que se puede destacar con la Orquesta “La Pequeña Mavare” y tantos otros grupos que
nacieron en nuestra Ciudad Madre. Este género que hoy día es conocido a nivel nacional e
internacional, es la escuela que formó a todos los golperos que desde cualquier lugar, por muy
pequeño que sea el pueblo, están interpretando El Golpe Tocuyano. No hay nada que discutir con
los negociadores de la cultura. Nuestro pueblo se siente orgulloso de ser y representar a Lara con
sus tradiciones y muy especialmente su música, el golpe que nace con los sones de negro.
Néstor, Alfredo y Pedro, “Trío Tocuyo” que ha representado con sus canciones a nuestro pueblo
tocuyano en todo el Estado Lara. 1981.

¡De Pronto!... José Pedro coloca un cassette que interrumpe: …“Y nuevamente el brío
característico del Golpe Tocuyano, con Los Golperos de El Tocuyo”… Esta voz de Carlos
Garmendia nos traslada al nacimiento de este grupo durante los primeros años de la década de los
70. La nostalgia en el rostro de José Pedro no puede evitarse, y más aún en las condiciones como
se encuentra el hombre que a capa y espada ha defendido el folclor tocuyano. Estoy seguro, que
usted estimado lector, no vacilaría en reconocer los méritos que merece en vida este quijote de la
música venezolana. Por favor visítenlo y hablen con él para que de igual manera den fe de lo que
escribo de este tesoro viviente en esta obra. Doy las gracias a nuestro Dios del cielo, por permitir
conocer a este hombre libro, que mantiene vivo con sus sentimientos bolivarianos, la esencia, la
crema pura de nuestro folclor tocuyano, la cual estoy seguro, que enriquecerá de conocimientos a
las nuevas generaciones. “El que tenga ojos que vea”, pero que lo haga con respeto y desde su
corazón, para no herir a nuestros valores de la Patria de Bolívar.
Nota: Como recogedor de todas estas cosas hermosas que nacen en nuestros pueblos, agradezco a las autoridades del
gobierno municipal, puedan tomar en cuenta el trabajo que a través del Manual Educativo “Método para la Ejecución
del Cinco Tocuyano” de este insigne tocuyano, se pueda crear una Cátedra Obligatoria del Cinco Tocuyano en la Casa
de la Cultura de El Tocuyo, para garantizar transmitir estos conocimientos a las nuevas generaciones. Recuerden que
son muy pocos los que nos quedan vivos que ejecutan este maravilloso instrumento.

EDIGNIO TORREALBA
EL TENOR DEL GOLPE TOCUYANO
Edignio Torrealba, mejor conocido como “El Recio del Golpe

Tocuyano”, nació el 14 de Julio de 1936 en el caserío “Agua
Clara” de El Tocuyo. Desde muy temprana edad se inicia en la
música y comienza con el Conjunto “Unión” del gran maestro
Gilberto Querales, quien lo estimula y lo ayuda para que
perfeccione su talento. “Con una silla yo tocaba y hacía el parte
bajo y ganaba de 6 a 8 bolívares por cada fiesta”.
¿Cómo te inicias con el Golpe Tocuyano?
Me inicié cuando tenía unos 18 años, aproximadamente en el
año 1954 en Los Paraparos de Las Vegas. Allí con Alfredo
Pérez, Víctor Alvarez, Bartolo Alvarez y Ermula Ortíz formamos
un grupo que más tarde denominamos “Los Guaros”. Todos los
fines de semana visitábamos a los tocuyanos que vivían en
Caracas y con nuestras serenatas de canciones larenses y
golpes tocuyanos recordábamos a nuestro Tocuyo. ¡Qué
tiempos aquellos!.
¿Cuándo comienzas a grabar los discos?
La primera grabación la realizamos en Caracas, una vez que fuimos a visitar a unos paisanos en
El Valle. Al pasar por El Silencio, vimos un aviso que decía: “Grabación de Discos”. Allí nos
detuvimos y con mucha curiosidad preguntamos. Nos animamos y grabamos dos discos en
revolución 78, claro está, no era profesional. Recuerdo que las canciones que interpretamos
fueron: “La Chaparrita”, “Margarita”, “Olvido” y “Ansiedad”.
¿Cuándo te inicias con el Cuatro?

Comienzo tocando tambor (un tobo) y luego como cantante, motivado por mi padre Román
Colmenarez, quien era golpero y arreglaba algunas canciones, acompañando a Chemaría

Giménez y Chemaría Pérez en serenatas. Mi primer cuatro me lo traje de un caserío, cuando un
señor me lo presta para que le cante rancheras y luego que se emborracha y se duerme, no le
entrego el cuatro. Con este instrumento me inicio tocando un solo tono y hasta daba serenata,
claro, yo veía como tocaban los demás y estaba muy pendiente y fue de esa manera que me
inicio a tocar cuatro y más tarde el Cinco Tocuyano.
¿Cuál fue tu primera grabación profesional?
El primer disco lo grabo con Pastor París y bajo la dirección de Don Ernesto Torrealba. Este LP
se tituló “Estrellas Larenses” y participan Pablo Canela, Ernesto Torrealba con los conjuntos “Los
Hermanos Báez y”los Araucanos”. Grabé cinco Golpes Tocuyanos, entre los cuales te puedo
mencionar “Montilla”, “La Barquilla” y “El Seis Corrío”. Luego del éxito a nivel nacional, Don
Ernesto prepara el primer LP dedicado al Golpe Tocuyano con Los Hermanos Báez y Los
Araucanos, con una nueva voz como lo es Oscar Sánchez, quien junto a Pastor grabamos el
segundo LP dirigido por Don Ernesto Torrealba.
En estas dos fotografías podemos observar a

Edignio Torrealba con Roberto Freítez,
Armando Varga, María Magdalena Colmenarez
y Alfredo Pérez.
¿Cuáles fueron tus primeras grabaciones en 45 rpm?

Los primeros discos en 45 rpm, fueron grabados con “Los Torrealcas” y “Los Estelares del Golpe”
que junto a “Las Vocales” fueron los primeros conjuntos de Golpe Tocuyano de nuestra ciudad.

¿Cómo nacen Los Golperos de El Tocuyo?
Los Golperos nacen a raíz de varios ensayos que un grupo de aficionados en compañía de José
Pedro López y del Señor Carlos Garmendia, quien tenia una casa alquilada donde él enseñaba
varios animales para hacer presentaciones publicas y la televisión. Allí uno se reunia casi todos
los fines de semana y se preparaba ollas de caraotas, arroz y algunas veces hervidos, y entre
palos y palos amanecíamos cantando golpes. Carlos Garmendia a su casa la denominó como
“El Túnel del Tiempo” y a nuestro grupo se le conocía como “Los Golperos del Túnel del Tiempo”.
Más tarde sus amigos, que era el público que asistía, nos animan para que tomemos las cosas
en serio, y es cuando a Carlos Garmendia y José Pedro López se les ocurre el 7 de noviembre
de 1974 denominar al grupo “Los Golperos de El Tocuyo”.
Casa donde nació el Conjunto “Los Golperos de El Tocuyo”

¿Quienes fueron los primeros integrantes del grupo?
Los primeros que iniciamos el conjunto en casa del señor Carlos Garmendia fueron: José Pedro
López, Alfredo Pérez, Jesús María Colmenares (El Traguito), Miguel Antonio (El Tachuela),

Samuel Benítez y este servidor. Más tarde en otras reuniones se fueron integrando otras
personas que cada vez se penetraban más con el golpe, claro está, todos eran conocedores de
nuestro folklore, entre ellos: Pablo Rodríguez, Iván Querales, José Alberto Torrealba, Antonio
Pérez y José de los Santos González.
¿Cuál fue la primera grabación de Los Golperos?
Comenzamos grabando dos 45 rpm, que se agotaron en poco tiempo. Luego del éxito de estos
discos comenzamos a seleccionar los temas para hacer la primera grabación de un Long-Play y
como cosa curiosa, se graba como relleno “Zaragoza” que se convierte en un gran éxito, además
de los Sones del Tamunangue que sí fueron cuidadosamente seleccionados para proyectar
nuestro folklore.
Es importante señalar que para esa época no habían grabaciones que no fueran las de Don
Ernesto Torrealba, Frank Sangroni y Nancy Piña. Existían varios conjuntos de El Tocuyo y
Curarigua que cantaban golpes cada vez que actuaban con El Tamunangue, pero no habían
grabado el típico Golpe Tocuyano. Cuando hacemos esta grabación, además de representar
nuestra música, nuestro objetivo era por lo menos dejar un recuerdo en el Aniversario de nuestra
Ciudad Madre, que para esa fecha cumplía 430 años. En este primer Long-Play prestaron su
colaboración el folklorista José Clemente Torrealba, Ramón Pérez, José Antonio Colmenares,
Gabriel Pérez y nuestro gran amigo de siempre Iván Querales.
¿Cuál fue el primer premio que lograron?
La primera vez que participamos, fue en el concurso organizado por las hermanas del Hogar San
Antonio de El Tocuyo, el 13 de junio. Allí fueron invitados los mejores conjuntos de Golpes y
Tamunangue, entre ellos Don Pío Alvarado y Los Hermanos Pérez. En estas fiestas nosotros
cantamos: “A esta Tierra” y “Cuara-cua-cua”, logrando obtener el “San Antonio de Oro”. Esto fue
lo que realmente nos motivó a grabar los primeros discos en 45rpm y luego el Long-Play.
Recuerdo que José María Pérez nos dijo: “Ganaron Los Guarachaitos”, ya que para esa época
no había un conjunto mejor que el de los Hermanos Pérez. Años más tarde ganamos el Festival
Folklórico, en el cual participaron más de 30 conjuntos de todos los Estados de Venezuela. El
Estado Lara fue representado por un conjunto de Carora, Barquisimeto y El Tocuyo, ocupando el
cuarto lugar el Estado Aragua, el tercer lugar el Estado Mérida, el segundo lugar el Estado
Portuguesa y el primer lugar para el Estado Lara, representado por Los Golperos de El Tocuyo.

¿Cómo hacen las selecciones para las portadas de los Long-Play?
La primera portada la hicimos en reconocimiento a El Calvario, por ser el lugar donde la mayoría
de los integrantes del conjunto nos criamos; oyendo a los viejos del pasado cantar golpes y
velorios a la Cruz en el mes de mayo. El segundo LP fue idea de Chemaría Giménez que nos
dijo: “Colóquele a ese disco el nombre de Los Lagos Verdes, por ser el título que le dio Don
Roberto Montesinos a nuestra Ciudad Madre”.
¿Cuántos Long-Play han grabado?
Bajo mi dirección hemos grabado tres LP y uno titulado “Edignio y sus Golperos” que fue hecho
después del Long-Play “Los Lagos Verdes”. Luego el sello disquero de El Tocuyo “Producciones
Alcibell” se interesa en nuestra producción y comenzamos a grabar varios, logrando hoy día diez
larga duración.

¿Quién hace los arreglos para el conjunto?
Cuando nos iniciamos, los arreglos o recopilaciones eran de Pablo, Alfredo y yo. Luego para el
segundo “Long-Play buscamos temas de varios compositores, entre ellos: Chemaría Giménez,
Rosario Colmenares y Don Pío Alvarado. Pablo Rodríguez estaba preparando varios temas,
pero no los tenía listos. Recuerdo que me decía: “Estoy arreglando un Golpe que vamos a
ensayar”. Hasta que un buen día comenzamos con “La Copetona”, “El Cardenalito” y “La
Guabina” que fueron incluidos en el tercer LP que titulamos “El Regreso de Los Golperos de El
Tocuyo con el Cardenalito y Félix Campos”. Luego del éxito de este disco, aparecen
composiciones de Alfredo Pérez, Luis Vargas y Pablo Rodríguez que fueron grabadas en los
próximos Long-Play.
Edignio Torrealba reconocido como “El Tenor Mayor del Golpe Tocuyano”, director
y uno de los fundadores del Conjunto “Los Golperos de El Tocuyo”.

El autor de esta obra con José de Los Santos González, Edignio Torrealba, José
Alberto Torrealba, Dubi Dun, Iván Querales, Mario Vizcaya, Gabriel Matheus Pérez y
Luis Vargas integrantes de “Los Golperos de El Tocuyo”.

¿Cómo eran las relaciones con Don Pío Alvarado’
Argimiro, te diré que nosotros los golperos nos hemos
llevado muy bien con los demás grupos y muy
especialmente con Los Golperos de Curarigua. Don
Pío era mi amigo personal, siempre nos visitábamos y
formábamos un gran parrandón e intercambiábamos
ideas sobre los diferentes estilos de tocar el Golpe
Tocuyano. La última visita la hice a pocos días de su
muerte, y él me pidió que cuando muera lo despida con
“Los deseos de un borracho”, y así lo hice. Allí el día
de su funeral nuestro cantor Alí Primera dijo: “Ha
muerto el Roble de Curarigua, pero nos queda el
pequeño Roble de El Tocuyo, Edignio Torrealba, la voz
permanente del Golpe Tocuyano”. Yo le di las gracias
y le dije este pequeño roble, le será siempre fiel a
nuestro folklore, como usted lo ha sido con nuestro
pueblo. Con el conjunto de Don Pío, actuamos en
varios mano a mano, acá en El Tocuyo en las Fiestas
del Hogar San Antonio; en el gran homenaje que le
hicimos a la Chía en el cual tu estuviste presente. Pero
el más grande encuentro lo hicimos en Barquisimeto
con la Polar, donde quedamos empatados. Esa noche fue muy emocionante que jamás
podemos olvidar. Allí actuaron el grupo “Los Guaraguaos” como invitados especiales. Como una
demostración de la unión que siempre ha existido entre Curarigua y El Tocuyo, te puedo decir
que al comienzo de los años 60, Joel Linarez le deja el medio cinco (Monterol) a Don Pío
Alvarado y le dice: “Me voy para las montañas, le dejo mi instrumento para que lo guarde, si no
regreso déjelo para usted”. Esto demuestra la hermandad que han mantenido estos dos pueblos
de Lara.
¿Cuál sería tu mensaje para la nueva generación?
A los jóvenes que participen más con nuestra música; que es realmente el patrimonio que les
pertenece; que aprendan a tocar el cuatro y las maracas para que les canten a Venezuela, la
Patria de Bolívar que espera se le respete su folklore.

PABLO RODRÍGUEZ
EL GOLPERO MAYOR
Pablo Rodríguez “La Ñema”, nació en la Cuesta, Quebrada Arriba
de El Tocuyo, lugar de origen de otros artistas como Chemaría
Jiménez y Edignio Torrealba. La entrevista corresponde a ocho
meses antes de su lamentable desaparición.
¿Cómo se inicia Pablo en el Golpe y como Compositor?
El Golpe Tocuyano es la música que cada uno de nosotros los
tocuyanos sentimos y decirte cómo me inicié, pues desde
muchacho uno ha oído a los viejos veteranos interpretar nuestro
canto y desde ese momento forma parte como defensor de
nuestro folklore. Las composiciones surgen a raíz de serenatas y
parrandas con diferentes compañeros, excelentes ejecutantes del
Golpe Tocuyano.
Como compositor ¿Cuándo te inicias?
La primera composición la hice para un 45 rpm que se tituló “El Tocuyo Colonial” patrocinado por
Grone Romepri e interpretado por “Los Estelares del Golpe”. Luego cuando iniciamos “Los
Golperos de El Tocuyo”, Edignio y yo buscando letras de los viejos golpes para grabar el primer
Long-Play, hicimos varias recopilaciones. Esta experiencia de ordenar y recordar las letras de
las piezas como: “Nuestro Patrón” y “Las Brisas” dan origen a nuevos versos que son de mi
propia inspiración. De esa manera comienzo a ordenar uno con otros, buscándole el sentido a
través de la música.
¿Cuál es su opinión sobre “El Golpe Larense”?
Mira Argimiro, El Tocuyo con su folklore representa al Estado Lara en Venezuela y el Mundo, y
los venezolanos desde hace varias décadas han conocido El Golpe Tocuyano y no Larense. He
oído algunas piezas de Tino Carrasco, como: “Por una Rúa” que él tituló como “Golpe Larense”,
es totalmente diferente su interpretación a la del Golpe Tocuyano. Quien toque un Golpe y lo
haga al estilo de los Golpes de El Tocuyo, no importa que el compositor sea de otro lugar, pero el

género que está representando es del Golpe Tocuyano. Como ejemplo, puedo señalar la música
mexicana. Son muchos los grupos venezolanos que interpretan las rancheras y con ella están
representando a México y no a Venezuela. Ahora yo lo que creo de todo esto, es que hay varias
personas que andan buscando o una beca o un apellido o un nombre que no existe. Sobre este
tema yo he arreglado varias piezas como “La Tradición se Respeta” y “El Golpe Tocuyano”. Allí
me refiero a esos vividores de la cultura, que jamás han sentido nada por nuestras tradiciones.
Yo te felicito por tu labor, porque hacer una galería para nuestra gente, es tomar en cuenta a los
que hacen y sienten el folklore de nuestro pueblo.
Pablo ¿Ha jugado usted garrote?
No, yo conocí a muchos jugadores de garrote, pero te digo jugadores de verdad, verdad, que
lanzaban palos al cuerpo. Hoy día es lamentable que se esté perdiendo este arte de defensa
personal venezolano. Si tu te propones hacer algo para recuperarlo, estoy seguro que contarás
con el apoyo del pueblo y más, sé que estás interesado en divulgarlo en otros países. Así lo
hicieron Ramoncito París, Antonio Aguilar y Joel Linarez en los años 60 con otros tocuyanos que
lucharon por proyectar nuestro folklore. Además del garrote, tu puedes tratar de recuperar las
grabaciones que se han hecho de los primeros golpes, como por ejemplo los discos que
grabaron Nancy Piña y Pastor París. Esos golpes gustaron mucho y hoy día la gente quiere
volver a oírlos. Pueden hacer un Long-Play entre ellos dos en homenaje a El Tocuyo en sus 450
años, yo estoy preparando un tema con motivo de este aniversario.
Pablo, para el mes de diciembre voy a organizar un Festival sobre el Golpe Tocuyano, el
cual será en homenaje a Edignio Torrealba y tu persona ¿Qué opina usted?
Estas son las cosas que estimulan al pueblo a participar e identificar su folklore. De igual manera
como hiciste el festival del Garrote, debes hacer que la gente rescate lo que le pertenece. Allí
deben estar todos aquellos que tienen que ver con la promoción y divulgación de nuestro Golpe
Tocuyano, entre ellos: Ernesto Torrealba, Nancy Piña, Adilia Castillo, Pastor París, Juancito
Martínez y tantos otros que son los responsables de la fama que hoy día goza nuestro folklore
larense.
¿Nos puedes arreglar un golpe para este festival?
Claro, yo tengo algunas cosas que allí podemos presentar, vamos a ver que podemos hacer para
esa fecha.

Fotografía que muestra a los primeros integrantes de “Los Golperos de El Tocuyo” .

Como compositor ¿Cuántos Golpes has hecho?
Son muchos y no se realmente cuántos tengo, ya que he regalado algunos y otros que solo le he
arreglado la música.
¿Cuál es el golpe que más te ha gustado?
Hay varios, pero son dos los que más siento y que los llevo dentro de mi, como son: “Serenata
Larense” y “El Cardenalito”. Este último quizás por considerarlo muy mío, ya que mi infancia la
viví con ellos y tantas otras aves de mi viejo Tocuyo. Hay algunos golpes que los recuerdo por el
momento que uno pasa cuando ando con mis compañeros y amigos como: Edignio, Alfredo,
Gabrielito, El Adobo y tantos otros que son muy buenas personas. “La Copetona”, es un golpe
muy sabroso para oírlo y bailarlo y más cuando uno sabe por qué se hizo la pieza.
¿Cuál fue el motivo de la composición?
Pregúntale a Edignio o Alfredo, es mejor la versión de ellos que la mía, porque la mía es
arreglada y la de ellos es natural, lo cierto es que sí comimos sancocho de Copetona!!
¿Cuál sería tu mensaje para el pueblo larense?
Nosotros los compositores cuando arreglamos una pieza, buscamos dar un mensaje a través del
canto, ya sea a los niños, a los jóvenes o a los padres, así como también a los que gobiernan.
Lo que pasa es que, nunca nos hacen caso y solo nos oyen cuando andan disfrutando el dinero
del pueblo. Si debo enviar un mensaje a través de ti, lo único que deseo de todo corazón es que
por favor, mi pueblo que ha sido siempre luchador, luche de nuevo para que no le arrebaten su
folklore, que los conjuntos que interpretan nuestra música, que la cuiden y traten por todos los
medios de mantener su pureza.
Lamentablemente no fue posible que Pablo estuviera con su pueblo en el Festival del Golpe,
otros músicos lo esperaban en el cielo, para cantar un golpe arreglado por Don Pío en compañía
de Inginio Puerta, Rufino y Roberto Freitez quienes bajo la dirección de José María Pérez,
cantan coplas para que Valentín baile la bella del Tamunangue.
“Persevera, trabaja con mística y entusiasmo,

un día te lo agradecerás”
Nuestra Patria te necesita

GERARDO BRITO
“LOS VENEZOLANOS PRIMERO” EN SUS CUATRO DÉCADAS
Uno de los hombres, orgullo del Pueblo Tocuyano es sin duda
alguna nuestro amigo Gerardo Brito, Locutor Profesional
graduado a los 17 años de edad, con el certificado N° 3.919
del M.T.C. en el año 1965.
Su actividad como profesional del micrófono, la inicia en
su propio pueblo de El Tocuyo, formando parte del equipo de
los primeros locutores de Radio Colonial. Desde allí se
traslada a Radio Acarigua y más tarde a Radio Lara, contando
con el apoyo de Los Hermanos Segura. En el “Palacio Radial”,
potencia del micrófono larense, Gerardo Brito descubre la
ausencia y el poco apoyo que recibe nuestra música
venezolana, por parte de los medios de comunicación;
situación que lo lleva a defender sus sentimientos por el
folklore nacional y muy especialmente por la música popular
larense. “Con la inquietud”, como lo señalaba Miguel Ángel
Ojeda y Castor Ramón Montilla en la obra “Estrellas del
Folklore”, “de resaltar más la música del Folklore, toma la
iniciativa de registrar su propio programa como Productor
Independiente, tal vez con la idea de enfrentar el
extranjerismo que nos invadía para esa época. Es entonces
cuando Gerardo Brito, aferrado a su Patriotismo que lo ha
caracterizado, lanza al aire a través de las ondas hertzianas de Radio Lara, el Programa Criollo y
Costumbrista “Los Venezolanos Primero”, el cual se inició el 01 de marzo de 1972, abriendo la
pauta musical con el Hijo del Real, el barinés Luis Lozada “El Cubiro”, con el tema recio “El Hijo de
Florentino”. El lanzamiento de este programa se convierte en todo un éxito por la gran sintonía a
nivel nacional, no quedando un rinconcito a todo lo largo y ancho de nuestra geografía Patria donde
no llegara el mensaje folklórico de “Los Venezolanos Primero”.
La Solemne Bendición del Pueblo Larense, ha mantenido vivo a “Los Venezolanos Primero”
durante 40 años, escenario que este tocuyano ha prestado con mucho amor a todos los cultores que
a través de su canto, manifiestan el auténtico sabor del sentimiento bolivariano.

El gran maestro de la Radio, Gerardo Brito con sus paisanos “Los Golperos de El Tocuyo”
.

El gran maestro de la Radio Larense Loc. Gerardo Brito, bautiza la
obra “Historia de Los Golperos de El Tocuyo” de Argimiro González

“Amigo Gerardo Brito “Amigo Gerardo Brito “Ay Alí, Barquisimeto
Que ha nacido en El Tocuyo Yo no lo digo escondido Te rinde honores
Los Golperos de tú pueblo Los Golperos de tú pueblo Y Gerardo no te olvida”.
Te cantamos con orgullo”. Todos son amigos mios”.
Julio Miranda
Rosario Colmenares Don Pio Alvarado
Nuestra Fundación Escuela de Garrote “León Valera”, agradece a nuestro amigo Gerardo Brito por
el apoyo y participación en el “I Encuentro Internacional de Jugadores de Palo” realizado en
Barquisimeto. Su mensaje, conjuntamente con el del poeta Vladimir Gil, estimularon al Pueblo
Larense a rescatar sus tradiciones populares. Gracias a Dios, “Los Venezolanos Primero”, además
de ser transmitido por la radio, cuenta con un Programa de Televisión, donde la gente de nuestro
suelo puede participar con sus poesías y sus canciones.
EL Golpe Tocuyano, agradece a los hombres y mujeres que le respetan, por mantenerlo
vivo, para que las futuras generaciones tengan el derecho de conocer el origen de su identidad.
Gracias a hombres de la talla de nuestro amigo y paisano Gerardo Brito, nuestro folklore, día a día
está ganando el lugar que le corresponde por derecho ocupar a todos lo venezolanos.
“Bolívar nos dejó una Patria integra,

Nosotros tenemos el deber
De entregársela tal cual
A las generaciones futuras”.
¡De Venezuela
Ni un Milímetro para Nadie!
Gerardo Brito

En esta fotografía de “Los Golperos de El Tocuyo” podemos observar a: Edignio Torrealba, Pablo
Rodriguez, “Felipito”, Alfredo Pérez, Gabriel Pérez, José de Los Santos González y Edicar Torrealba.

QUINTA PARTE
COMPOSITORES Y COMPOSICIONES
SOBRE EL GOLPE TOCUYANO
Hoy Aprendí
Que si un amor no puede vencer el tedio,
el tiempo, la mala suerte y el dolor;
es porque no es amor.

“En mis investigaciones musicales por los
campos escuché en un caserío de Humocaro Alto
un conjunto típico tocando en una pulpería un
alegre golpe llamado “El Cachicamo”, me llamó
la atención porque era desconocido en El Tocuyo
y copié su música y letra sentado en el mostrador
de la bodega.
La llevé a mi pueblo como una primicia y la canté
en reuniones familiares, quienes la consideraban
una admirable pieza folklórica digna de ser conocida.
Años después se hizo famosa como el primer Golpe Tocuyano que
adquirió renombre nacional en la voz de Edith Salcedo. Por haber sido yo
quién la dio a conocer, muchos músicos me atribuyen su paternidad, pero
por su inconfundible estilo estoy seguro de que pertenece a la abundante
producción del celebrado Juan González.
Este compositor nativo de El Tocuyo fue tan fecundo que casi todos los
golpes que se escuchan en la periferia de el pueblo son suyos y muchos
músicos de la actualidad se han apropiado ilegalmente de ellos y es
tanta su mediocridad que han llegado a registrarlos en la Sociedad de
Compositores Venezolanos alegando su paternidad con el objeto de
cobrar sus derechos de autor”.
José María Giménez (Chemaría)

LOS PRIMEROS COMPOSITORES DEL SIGLO XX
DEL GOLPE TOCUYANO
JUAN GONZÁLEZ
“Lucero”, “Marinero”, “Campanero”, “Cielito”, “La Chiricoca”, “El Cachicamo”, “La Negra” y “Las Campanas de
San Juan”, son algunos de los Golpes Tocuyanos más conocidos de este popular compositor nacido en el
caserío “El Molino” de nuestra tierra tocuyana.
PEDRO CELESTINO CARRASCO RIERA

“Amalia Rosa”, “Por una Rúa”, “Fuego-Fuego”, “La Guerra de Los Vargas”, “El Chivúo”, “El Pollito”, son
algunas de los grandes temas de este insigne compositor, que se popularizaron a través del Golpe Tocuyano
a nivel nacional e internacional.
DON PÍO RAFAEL ALVARADO

“El Viejo Roble” Don Pío Alvarado, es uno de los compositores que más le ha cantado a Venezuela. Entre
sus golpes podemos mencionar: “El Gavilán Trabalengua”, “El Sapo”, “La Chuchurucha”, “Lucerito”, “El
Venao”, etc. Su primera grabación fue realizada en el año 1969, en un 45 r.p.m. con los temas: “El Sapo” y
“El Gavilán Trabalengua”, en el cual participó su sobrino Félix Campos y Rafael José González (La Chía).
JUAN RAMÓN BARRIOS

“El Cronista Musical de Venezuela”, vivió en El Tocuyo Colonial en el año 1945. Allí funda el “Trío Curarí”,
grupo que le dio más fama y satisfacciones a nivel nacional. Su debut lo hicieron en el “Convento de Los
Ángeles” y entre sus famosas composiciones las que se grabaron al estilo de Golpe Tocuyano fueron: “La
Chaparrita”, “La Candelita”, “Chaparralito” y “Por Quien Suspiráis”, esta última fue interpretada por la actriz
Rosa de Castilla en la película: “Yo… El Aventurero”, protagonizada por Antonio Aguilar y Andrés Soler.
JOSÉ MARÍA GIMÉNEZ (Che María)

José María Giménez, conocido como “El Pintor Larense”, es el compositor de “La Negra”, “La Suegra”,
“Boconó”, “Canto a Quibor” y “Ramoncito en Cimarrona”. Este último ha sido grabado en más de 40
versiones por diferentes conjuntos y orquestas de varios países del mundo.
PABLO CANELA
El maestro Pablo Canela, famoso ejecutante del violín y del cuatro, fue uno de los mejores músicos que ha
dado la tierra tocuyana. Sus composiciones fueron muchas, entre ellas resaltan: “El Gavilán Tocuyano”, “El
Burro de la Manea” y “Mi Tocuyo”.

RUFINO COLMENARES
“Que Bonitos Ojos Tienes”, “Catalinita”, “La Quita Quita”, “La Mano en El Corazón”, “El Pajarillo” son algunos
de los principales golpes tocuyanos de este popular compositor a quien se le conoce en nuestro pueblo como
“El maestro del Pandero”.
JOSÉ ABELARDO MORILLO

A este popular compositor se le conoce en nuestro pueblo como un diestro improvisador de coplas,
Empatador de Garrote. Su Golpe más conocido fue: “A Los Animales” y una de sus coplas fue grabada en el
Long-Play “Tamunangue”, dedicada a nuestra Reina del Folclore la morena María Magdalena Colmenarez.
FÉLIX RAMÓN MORÓN

Los Jugadores del Garrote Tocuyano, recuerdan por siempre a Félix Morón por su Golpe: “El Garrote
Encabullao” y otros que el pueblo larense no olvida como: “Margarita” y “Ah Mundo Barquisimeto”.
AMÍLCAR SEGURA
Pionero y gran divulgador de la música larense, quien a través de la radio sembró y nos enseñó a amar lo
nuestro. Son muchas sus composiciones, algunas corresponden a los Golpes Tocuyanos: “Golpe y Salve”,
“Mi Rancho”, “Me Voy Pa’ Barquisimeto”, “El Zapatero Remendón”, “El Pelito de tuna”, “El Diablo e’ Carora”,
“Me Dejó Limpio”, “La Pollita”, “Las muchachas del Tocuyo” y “La Cocinera y el Cucharón”.
POMPILIO PERALTA
El maestro Pompilio Peralta, destacado compositor del golpe tocuyano, fue uno de los mejores músicos que
ha dado a conocer el sentimiento de la tierra tocuyana. Sus composiciones fueron muchas, entre ellas
resaltan: “Cuna del Folklore”, “El Tocuyo y su Festival”, “La Florecita” y “Los Viejos”.
FÉLIX CAMPOS
El maestro Félix Campos, famoso ejecutante del cuatro, fue uno de los mejores músicos que ha dado la tierra
de Curarigua. Entre sus composiciones y recopilaciones podemos señalar: “El Marinero”, “La Décima del
Viejo” , “Gran Baile”, “Golpe y Décima” y “La Décima del Cinco”.
Hoy Aprendí
Que todos aquellos funcionarios públicos,
que roban a nuestra patria, no es digno de ser Venezolano.

COMPOSITORES DEL GOLPE TOCUYANO
 Abelardo Morillo  Aurelio González  Félix S. Cabrera
 Abel García Carecí  Bartolomé Álvarez Pèrez  Francisco José Pérez
 Abundio Perozo  Blanca López de Pérez  Francisco Octavio
 Adelis Fréitez  Carlos Bastidas  Francisco Yépez
 Adrián Alvarado  Carlos E. Álvarez  Franzuly Pérez
 Adrián J. Pérez  Carlos Gallardo  Gabino Romero
 Agapito Gutiérrez  Carlos Parra Mendoza  Gabriel Segura
 Agustín Ramos  Carlos Rodríguez  Germán Alvarado
 Alberto Amaro  Celestino Carrasco  Germán Colmenares
 Alberto Medina  Cheliano Campos  Gisela Mendoza
 Alberto Rodríguez  Coronado Yépez  Gregorio “Biyungo” Escobar
 Alejandro Esquea  Clemente Álvarez  Gromansky Lameda
 Alejandro Goyo  Cristóbal Almao  Guadalupe Hernández
 Alejandro Puerta  Cristóbal Torres  Guillermo Aguilar
 Alexis Vargas  Cruz F. Iriarte  Guillermo (de Lara) Escobar
 Alfredo Pérez  Daniel Carucí  Guillermo Méndez
 Alí Peña  Dario Pérez  Guillermo Peña
 Alí Suárez Carrizales  Dario Vargas  Gustavo Perlaez
 Alirio Pérez  David Medina  Heriberto Quintero
 Altidoro Álvarez  David Molina  Hermes Alvarado
 Amílcar Segura  Deibi “Tiriri” Rodríguez  Hermen Álvarez
 Ana Rosa Goyo  Demetrio Brito  Hermógenes Perdomo
 Andrés “Pipo” Aguilar  Dionisio Pérez  Hernán Torres
 Ángel María Pérez Lucena  Domingo Pérez  Héctor Álvarez
 Ángel Pérez  Edecio Colmenares  Héctor José Colmenarez
 Antolin Mendoza  Edecio José Yépez  Héctor Sequera
 Antonio Gutiérrez  Edgar Alfredo Mejias  Henry Navas
 Antonio Pérez  Edgar Terán  Hernán León
 Anuar Méndez  Eduardo Serrano  Hugo José Torres
 Aquiles Flores  Eka Weffer  Humberto Castillo
 Armando García  Elio Meléndez  Ismael Yánez
 Armando Mogollón  Enerio Reynoso  Italo Perdomo
 Armando Vargas  Euclides Rivero  Jairo Figueroa
 Aura de Torres  Eusebio Sequera  Jean Carlos Escalona
 Aurelio Álvarez  Félix Campos  Jorge Escalona
 José Díaz Morales  Félix Morón  José A. Rodríguez

 José Escalona  Luís Hernández  Pío Rafael Alvarado
 José Faustino Díaz  Luis Oviedo  Pompilio Peralta
 José Gregorio González  Luis Vargas  Rafael Alvarado
 José Gregorio Sequera  Magdalena Brito  Rafael Álvarez
 José María Alvarado  Manuel Pérez (Zambo Blanco)  Rafael Aráez
 José María Giménez  Marcelino Pérez  Rafael Chirinos
 José Nemesio Godoy  María del Valle Alvarado  Rafael Escobar
 José Pastor Escalona  Mario Catarí  Rafael Hurtado
 José Pastor Samuel  Mario Pérez  Rafael Pernalete
 José Pedro López  Markelis Alvarado  Ramón Castillo
 José Pérez  Martín Briceño  Ramón Barradas
 José Pérez Juancho  Miguel Arroyo  Raúl Vargas
 José Peralta  Napoleón Álvarez  Reinaldo Pérez
 José Pío Rodríguez  Naudy Ramos  Ricardo Portillo
 José Ramos  Nelson Pérez  Rodolfo Carmona
 José Rojas  Neptalí Rodríguez  Rodolfo Viloria
 Juan Castillo  Nerio Sangronis  Rodrigo P. Sequera
 Juan Catarí  Norelys Pérez  Ronny Roa
 Juan Falcón  Omar Carrizales  Rosa Matilde Pérez
 Juan Gil  Orlando Paredes  Rosa Virginia Torres
 Juan González  Oviedo Peña  Rosario Colmenares
 Juan Hernández  Pablo Canela  Rubén Alvarado
 Juan José Peralta  Pablo Colmenares (ñema azul)  Rubén Rodríguez
 Julián Lucena  Pablo Emilio Freitez  Rufino Colmenares
 Juan N. Pérez  Pablo Gordillo  Ruperto “Tico” Páez
 Juan P. Torres  Pablo Rodríguez (La ñema)  Saúl Almao
 Juan Ramón Barrios  Pastor Sequera  Silvia Alejos
 Juan Simón Castillo  Paucides Jiménez  Sixto Pérez
 Juan Tomás Martínez  Pedro Alvarado  Teófilo Escalona
 Judith Agüero  Pedro Antonio Castillo  Tito Martínez
 Junger Valera  Pedro Castillo  Valerio Escalona
 Laurencio Torrealba  Pedro María Alvarado  Víctor Brito
 Leoncio Orozco  Pedro Pire  Víctor Gutiérrez
 Lucio Gil  Pedro Sánchez Caldera  Virgilio Arrieta
 Lucindo Apostol  Pedro S. Páez  Vitanda Colmenares
 Luis Castillo  Pedro Vargas  Wilmer Escalona
 Luis Colmenares  Pedro Zárraga Barreto  Xavier López

COMPOSITORES DEL AYER
Celestino Carrasco Juan Ramón Barrios Rufino Colmenares
Pío Rafael Alvarado Amilcar Segura José María Giménez

Alejandro Puerta Pompilio Peralta Abelardo Morillo
Demetrio Brito Pablo Canela Guillermo Escobar

COMPOSITORES DE LOS AÑOS 70-90
Bartolomé Álvarez Pérez Pablo Rodríguez Alfredo Pérez
Gromansky Lameda Manuel Pérez Luis Vargas

Pablo Colmenares Francisco Pérez José F. Alvarado José G. Sequera
Adelis Fréitez Omar Carrizales Martín Briceño Rodulfo José Viloria
Hermes Alvarado Teófilo Escalona Hugo José Torres José Pedro López

CELESTINO CARRASCO: UN MÚSICO VERSÁTIL
El más alto representante de la escuela de Alvarado y Torcate lo ha sido y lo es aún hoy, Celestino
Carrasco, el Negro Carrasco, conocido en toda la República a través de sus creaciones musicales, y
uno de los más originales artistas que ha producido el Estado Lara. Se ha destacado en todos los
saberes como gran bandolinista, como compositor, cuatrista, cantante y poeta. Es el más fecundo
compositor que ha dado el Distrito Torres, y su rica obra aún no superada, comprende una variada
gama de géneros musicales nacionales: corridos, valses, merengues, golpes y guasas. Todos los
textos poéticos de su música son suyos, pues nació con el don de las musas, tanto así que la sola
recopilación de sus poesías ocuparía varios volúmenes. Sus cantos, que merecerían ser ya
editados, son asimismo de variado carácter; unas veces lírico-sentimental, otras de aguda intención
satírico-social, revolucionaria y política.

Entre las obras más conocidas del maestro, se citan los golpes “Amalia Rosa” y “El golpe tocuyano”,
ambos bellamente interpretados en conciertos y grabaciones por el Conjunto Contrapunto, el
primero, y por la popular cantante Adilia Castillo, el segundo. No son menos interesantes otras
piezas de Tino, como el merengue “Vente paća mi negra”, los golpes “Fuego, fuego”, “Por una rúa”,
los valses “El Revoltoso”, “Yo el Negro Tino”, y sobre todo “El Bejuquero”, al que hemos oído en
diferentes latitudes venezolanas como de autor anónimo y a casi todos los bandolinistas que viven
en el Dtto. Torres. El Título de este último valse se debe a lo enrevesado de su acompañamiento, o
como dice su autor, “porque es un bejuquero enredado”, hecho especialmente o bien para
sorprender las habilidades de quien lo acompaña al cuatro o la guitarra, o para enseñar –así lo
utilizaron muchos músicos- las posiciones a los acordes del cuatro, ya que en “El Bejuquero”, a
pesar de ser sólo de dos partes, se recorren varias tonalidades en el acompañamiento de la
segunda parte. El interesante recorrido armónico se hace sobre estos acordes (si se acompaña en
re menor); re menor, la mayor, sol menor,, la mayor, do mayor, re menor, si bemol mayor, fa mayor.
Es aquí donde radica el mayor interés y la originalidad del vals.
En varios lugares de Venezuela se han dado otros títulos a “El Bejuquero”, y son ellos: “El diablo
suelto”, “El diablo en un bejuquero”, “El peine”, “El diablo entre flores” y “El Guayacán pisando”. Del
mismo valse hemos hecho una adaptación para guitarra sola. Luego de escuchar este arreglo, el
Maestro Vicente Emilio Sojo exclamó. “¡Pero chico: esas son las bromas del Diablo de Carora!”.
“Celestino Carrasco: un músico versátil”
Mario Álvarez. Diario “El Informador”. Barquisimeto, 4 de diciembre de 1986
Celestino Carrasco nació en Carora el 6 de abril de 1901 y murió en Barquisimeto el 8 de febrero de 1975

BIOGRAFIA DE FÉLIX MORÓN
Es generalizada creencia del pueblo venezolano que todos los nacidos en el Estado Lara, que todos
los venidos al mundo dentro de esa fabulosa geografía de cardonales y avecillas cantarinas,
ingresan a la vida provistos de una congénita vocación y capacidad musicales.
Y lo cierto es que, en sentido general, no dista mucho de la realidad tal apreciación colectiva de
nuestra gente porque, desde siempre, Lara ha sido y es tierra de música y de músico.
Precisamente en Lara, en la Barquisimeto crepuscular, nació Félix Morón.
Artista desde la infancia, del cuatro hizo compañero inseparable, arma y alma, a bordo de la cual
galopó durante toda su existencia de creador popular.
Integrante del afamado conjunto “Los Juancheros”, creación de Juancho Alvarado, donde él fue muy
conocido por sus amigos como: “mano de tigre” por su gran habilidad en la ejecución del cuatro.
Con esa agrupación recorrió buena parte del país, compartiendo los niveles estelares con las voces
de Héctor Cabrera y Antonio Heredia, presentados y animados por el inolvidable Oscar Martínez.
Cuatrista, de los mejores tocadores de cuatro, tuvo Morón además una virtud por muchos deseada y
a pocos concedida: la de compositor, en cuya hoja creativa resaltan los golpes tocuyanos: “El
Garrote Encabullao”, “Margarita” y “La Rúa”, así como el tierno valse “Cunarebo”.
Personaje pintoresco y querido, fiel intérprete de las mejores tradiciones del pueblo larense, para
definir la hermosa vida de Félix Morón no es sacrilegio tomar en préstamo, por un instante, el
siguiente decir de los viejos rapsodas llaneros:
De noche cojo mi cuatro

Y le saco muchos versos
y ella paga mi cariño
con un enjambre de besos.
Y no anden haciendo bulla
Con un cuatro destemplao,
Porque pueden tropezarse
Con un ñaure encabullao.
Félix Morón y “Los Juancheros”, a la derecha

Frank Sangroni

EL CAMARÓN
El compositor Pompilio Peralta, conocido entre sus
amigos como “Camarón”, es el autor del Golpe “La Cuna
del Folclor” (grabado por: Los Estelares del Golpe,
Expresión Larense y Los Golperos de El Tocuyo), tema
considerado por los folcloristas de El Tocuyo como “El
Himno Padre” del Golpe Tocuyano. Su talento en este
campo fue reconocido por su amigo y compañero de
serenata Don “Chemaría” Giménez. Entre sus
composiciones podemos mencionar: “El Tocuyo y su
Festival”, “Barquisimeto Gentil”, “Los Viejos”, “Cita de
Amor Campesino”, “María Andreína” y “Las Florecitas”.
LAS FLORECITAS
I II
En el jardín de mi vida Cómo quieres que deshoje
yo tengo una florecita... ¡ay si! morena mi margarita
rosas, camelias, jazmines si con tus crueles desvíos
y una linda margarita. las deshojas y marchitas.
III IV
Ayer pasé por las flores Cómo quieres que deshoje...
y en las flores me quedé... ¡ay si! revisaré este jardín
como me gustan las flores regado por tus desvíos...¡ay si!
de una flor me enamoré. para ver si queda algo
de tu cariño y el mío.

Conjunto “San Antonio de Padua” uno de los primeros en promover el Golpe Tocuyano y el Tamunangue.
Fundado en el barrio “Caja de Agua” de El Tocuyo durante la década de los años 60
“Los Golperos de El Tocuyo” acompañan al El compositor Pablo Colmenares e Iván Querales

Compositor Pablo Colmenares en una de sus acompañan a Bolivia Colmenares en una de sus
interpretaciones del Tradicional Golpe Tocuyano. interpretaciones del Golpe Tocuyano.

Pablo Colmenares (La ñema azul)
Pablo Colmenares nació en el barrio “La Feria (hoy Central Pío Tamayo) el
25 de enero de 1954. Su primera composición fue el “Golpe Tradicional”
interpretado por Los Golperos de El Tocuyo. Entre sus composiciones se
destacan: “El Gallo Pataruco”, “El Vendedor”, “Gloria Celestina”, “Lo que
pide mi patrón”, “El carpintero”, “Rescatando los valores”, “Larense de
pura cepa”, “El Tocuyo y su historia”, “Santa Cecilia”, “Plegaria a la Virgen”
y “Golpe Tradicional”. Desde muy joven ha participado con diferentes
grupos como: “Los Hermanos Pérez”, “Los Parrandas de Nicolás Flores”,
“Los Turpiales del Golpe”, “Los Guaragolpes” y “Los Golperos de El
Tocuyo”. Entre los grupos que han interpretado sus golpes tocuyanos se
destacan: “Los Golperos de El Tocuyo” “Los Golperos de la UCLA”,
“Maguey de Curarigua”, “Golpe y Golpe Barquisimeto” y María del Valle
Alvarado con “Los Tocuyanos y el Golpe”. Actualmente es el director musical del grupo folklórico “El
Sentir de Los Pueblos”, ganador del “4to. Festival del Golpe Tocuyano Inédito” con el Golpe “Lo que
pide mi Patrón”.
Golpe Tradicional
I II
El estado Lara tiene Esta tierra linda tiene
Música tradicional Su capital musical
La danza de tamunangue Barquisimeto querido
El folclor es nacional. La ciudad crepuscular.
III Coro
Los africanos dejaron Un ¡na´guara!
En nuestra tierra natal Aquí en esta tierra hermosa
El sabor de su folclor Un ¡na´guara!
En esta gran capital. Se parrandea muy sabroso
Con el cuatro y la tambora(bis)
Gritamos hay Zaragoza.
El Compositor Pablo Colmenares con el
grupo “Sentir de Los Pueblos” de El
Tocuyo. (Ganador del Festival de
Golpes Inéditos del año 2005)

“El Tricolor de Venezuela” Don Víctor Morillo, El Pintor Tocuyano Ángel Hurtado, autor de la
Manuel Pérez “El Zambo Blanco”, Euclides La portada del Tomo Tercero de la “Enciclopedia del
Cruz Parra y el autor de esta obra brinda en Juego de Garrote”, recibe del Prof. Benigno
celebración del éxito del Festival Regional del Pargas varios ejemplares de la revista El Tocuyo
Golpe Tocuyano. editada por Argimiro González.
Lilia Vera interprete del golpe tocuyano El Alcalde de Morán Señor Asterio Pérez en
“Montilla”, es reciba por el autor de esta obra en compañía del compositor Honorio Falcón, Benigno
un Encuentro Musical realizado en El Tocuyo. Pargas y Argimiro González, bautizan en El
Tocuyo la Colección titulada: “Los 40 años de la
Vida Artística de Doña Adilia Castillo”.

José Gregorio Sequera
José Gregorio Sequera nació en el caserío “El Sarmiento” de El Tocuyo el 12 de julio de
1966. Comenzó desde muy joven con la música, participando en representación de la
Escuela “Padre Pérez Limardo” en “La Voz Escolar” ganando el primer lugar con la
canción: “La Quirpa” de Reinaldo Armas. Su primer cuatro fue hecho por su madre con
una lata de aceite “Diana”, así comenzó a practicar, hasta que un día su tío Juan Alberto
Escalona le prestó un Cuatro para que en defensa de su Tocuyo este nuevo compositor
comenzara a recoger del propio sentimiento de su pueblo cada una de sus palabras
para regresársela hecha canción a su gente. Así nace su primera composición que él
titulo: “La Tradición de mi Pueblo”. Entre sus composiciones se destacan: “A San
Antonio el Patrón”, “El Reclamo Tocuyano”, “La Negra del Frente”, “El Pide Sabroso”, “El
Conuco de mi Negra”, “Lindo Lara” y la “Parranda Tocuyana”. Ha participado con
diferentes grupos como: “El Rebelión”, “Roberto Fréitez”, “Los Hermanos Riera” y con
“Los Tocuyanos y el Golpe”. Entre los grupos que han interpretado sus golpes tocuyanos
se destacan: “Los Golperos de El Tocuyo”, ”Golpe y Golpe de Barquisimeto”, “Expresión Morandina” y María
del Valle Alvarado con “Los Tocuyanos y el Golpe”.
La Tradición de Mi Pueblo
I III
Desde muy temprana edad Hoy yo me siento orgulloso
Me entusiasme en el cuerdero De esta tierra haber nacido
Aprendí pa´mantener El Tocuyo por lo viejo
La tradición de mi pueblo. Donde quiera es conocido.
Estribillo IV
Como Bolívar luchó Mantener la tradición
Por darnos la libertad Es tarea de nosotros
Quiero que todos luchemos Que los viejos nos dejaron
Por el folclor nacional. Para que aprendan los mozos.
II Estribillo
Nuestra Patria hay que quererla Como Bolívar luchó
Como queremos la madre Por darnos la libertad
Como se inspira el llanero Quiero que todos luchemos José Alejandro, hijo y
alumno de José Gregorio
En sus lindos sabanales. Por el folclor nacional.
Sequera,futuro intérprete
del Golpe Tocuyano.

Manuel Pérez “El Zambo Blanco”
Este músico-compositor nació en Barquisimeto el 29 de octubre de 1946. Se
inicia desde muy joven con la música de baladas y más tarde la folclórica
con el grupo “Juventud y Folklore”, siendo el cantante Luis Quinto, quien
logra grabar un Long-Play bajo la dirección musical de Manuel Pérez. Luego
en el año 1979 forma parte en “El Grupo de José Fernando” participando
con la “Pandereta” en la grabación de un Long-Play donde por primera vez
incluye un tema de su autoría titulado: “Que bien fue Así”. En 1988 en plena
serenata bohemias, para poder distinguir entre los dos cantores, uno negro
conocido como el “Zambo” y Manuel con la voz de pataruco (ronca), sus
compañeros le colocaron el nombre: “El Zambo Blanco”. Son muchas las composiciones que este cantor
le ha entregado el pueblo venezolano, actividad que paralelamente ejerce con su trabajo como Técnico
Dental. Entre sus canciones se destacan: “La Carotica” grabada en el año 1987 por el “Grupo Tradición”,
el golpe al estilo mirandino “Negra Sabrosona” grabado por el grupo “Carota, Ñema y Tajá”, el golpe “San
Antonio el Negrito” grabado por “Los Tocuyanos y el Golpe” y el grupo femenino “Expresión Morandina”,
y el tema “Tocuyano y Tramao” grabado por el grupo femenino “Alegría, Golpe y Folklore”. Su primera
composición sobre el golpe tocuyano la tituló como: “Canto al Tocuyo”, la cual ha sido interpretada por el
conjunto “Los Tocuyanos y El Golpe”.
San Antonio “El Negrito”

I Estribillo
San Antonio El Negrito Esos guaros si eran bravos
Ya no viene puesto lare Esos si que se fajaban
Ni que le repiquen cuatros Tocaban el tamunangue
Ni le toquen furruco y tambor. (bis) Con una pasión sagrada
Con litros de zanjoneros
II Los cuatreros se entonaban
Vacié carajo Unos con voces de truenos
A que va a venid ese guaro Otros que se reventaban
Si se ha llevao Pasaban días enteros
Lo mejor de este folclor (bis) Y ningunos se cansaban
Tamunangueros, bailadores y golperos Le rendían preitecia
Tienen el cielo en un solo parrandon. Al Santo Patrón cantaban
Tamunangueros, bailadores y golperos Y la fiesta era más güena
Tienen el cielo en un solo parrandon. Cuando los guaros peleaban. (bis)

El compositor Pablo Colmenares en compañía de El Conjunto de Golpes Tocuyanos de Boro Santa
“Los Golperos de El Tocuyo” interpreta el “Golpe Teresa dirigido por el maestro Enrique López
Tradicional Tocuyano”. interpretan el golpe tocuyano: “Golpe de los
Agricultores”.
El Conjunto de Golpes y Tamunangue “Sixto Pérez y El Conjunto de Golpes y Tamunangue “Germán

su Banda Folklórica” en la Capilla del Hogar San Sánchez de Humocaro Bajo” en una serenata
Antonio de El Tocuyo. golpera con motivo del “Día del Trabajador”.

“EL LEÓN CEBAO”
El compositor Francisco José Pérez, conocido entre sus amigos como ”El
León Cebao”, nació en el caserío “La Mesa” de Humocaro Alto el 25 de agosto
de 1929. Es uno de los pocos compositores que conoce, que ha aprendido de
sus abuelos la historia directa de sus ancestros, los cuentos y canciones
creados por el pueblo. Es autor de varios Golpes Tocuyanos que han sido
grabados por “Los Golperos de El Tocuyo”, entre los cuales se destacan: “El
León Cebao”, “Claro, Lucero”, “Ursula”, “El Desempleao”, “Ay Si, Si”,
“Homenaje para que”, “El Enamorao”, “Cada vez que mientan Rosa”, “Vestiste
de blanco” y el reciente golpe tocuyano, que bajo el titulo de “El Tigre de
Guaitó” interpreta el maestro Edignio Torrealba con “Los Golperos de El
Tocuyo”.
EL TIGRE DE GUAITÓ
I III IV
Cipriano en Caracas En las haciendas se hallaba
Montilla en la Cordillera Viva el General Montilla Los muertos apilonao
Con sus 60 valientes Viva la Revolución Con mucho dinero y prendas
Pobre el que se le metiera. Viva el tigre de Guaitó Soldados bien equipao.
Nativo de esta región.
II (estribillo) V
Su última pelea que hizo Montilla fue asesinao
En la aldea de Guaitó En 1907
Con sus 60 valientes Por Jacinto Canelón
Sus enemigos derrotó. un hombre también valiente

Ángel María Pérez Lucena
Su etapa de músico-compositor la inicia desde muy joven,
paralelamente con su trabajo, primeramente como etapa de
diversión y progresivamente como actividad a tiempo completo.
Entre sus composiciones se destacan los géneros: El golpe,
Vals, Pasajes y la poesía. Ha pertenecido a diferentes grupos
musicales tales como de Gaitas, Aguinaldos y Golpes de la
región, entre ellos podemos mencionar: Cantos Navideños,
Sabor en Gaita, 134 GAC “Cruz Carrillo”, “Los Guaragolpes” y
actualmente participa con la agrupación de Golpes tocuyanos:
“Ubeda Yabo y Cují”. Sus Golpes Tocuyanos más conocido son:
“El Na´Guara”, “Tradición de nuestro Pueblo”, “Rosita la de la
Esquina” y “La Viejita Eugenia”.
EL ¡NA´GUARA!
I II
Dámele duro a ese cuatro Cuando vallas a Guárico
que se acabe de romper sin abrigo y avió
porque Julio es carpintero cantando se quita el hambre
él lo sabrá componer. y bailando se quita el frió.
III Coro
Este golpe que cantamos Na´guara, na´guara
se lo cantamos aquí Na´guara, na´guara
es un regalo pa el pueblo Na´guara, guara guara
de Úbeda, yabo y cují. gua gua.

Omar Carrizales Montesinos
Omar José Carrizales Montesinos oriundo de familia tocuyana, nació en la ciudad
de Barquisimeto el 22 de Septiembre de 1971.
Es Profesor Integral Mención: Educación Estética, con Postgrado en la
Especialista Gerencia Cultural. Ha realizado Estudios en el Conservatorio de
Música “Vicente Emilio Sojo” de Barquisimeto de Teoría y Solfeo, Canto y
Guitarra Clásica. Su primera grabación de una producción discográfica la realizó
en agosto de 2002, la cual se tituló: “Desde El Tocuyo al Oriente”, con la
Agrupación Musical “Xärop”.
Luego ingresa al grupo “Carota, Ñema y Tajá” participando en la grabación de la
producción discográfica: “Del Pueblo Traigo la Voz”, Noviembre 2004. En abril de
2006, participa en la grabación de la producción discográfica “UNEFA, Clarín de
la Patria” y luego en “25 años Echándole Patria” Julio de 2006, y en “Tierra Liberada” Septiembre 2006.
Entre sus canciones grabadas por “Carota, Ñema y Tajá” se destacan: “Achaques”, “Nuestra Bandera”,
“El besito picarón”, “Las Preguntas”, “Casita de Agua”, “Mis Sentidos”, “Vida Planetaria”, “Una bonita
bandera” y “El pabellón”, “Bien vivida por si acaso”, “Cada quien tiene lo suyo”. Luego le siguen otras
composiciones como: ”Encanto Tocuyano”, “Del timbo al tambo”, “Dulce amor Mío”, “Mi viejo Tocuyo”,
“Una Expresión Morandina”, “Enredo”, ”Yo soy una Tocuyana”, “El Chichero” y “Mi gente, mi tierra y mi
Son”, que han sido magistralmente interpretadas y grabadas por el Grupo “Expresión Morandina” en su
nueva producción discográfica, donde podemos observar y determinar su gran respeto y amor por su tierra
de origen de sus ancestros. En sus más recientes canciones tenemos: “Ya Tintorero brillaba”, “El garrote y
la vara” y “No va a Chabé” interpretados por Fidelvis Sofia Mujica Sarmiento y su Ensamble Tintorero.
Actualmente Omar Carrizales forma parte del Grupo “Cantaguaro”.
“ENREDO”
Paćantar en Re hace falta Do Que te quiero tanto
Paćantar en Do hace falta Re Que ya yo no aguanto
Como que lo dije todo al revés Y quiero un beso pedirte.
Y cantando me enredé
Porque cuando estoy contigo Mientras más me enredo
Me da una tartamudez. Más enamorado
Vivo muy ilusionado
Cantando con este enredo De enmelarme con tus besos
La lengua se me ha pegado Tanto así mi anhelo
Y no sé como decirte… Que por ti me desespero
Aunque me enrede en su amor.

Visita del autor y varios folcloristas, entre
ellos los musicos: Ismael Querales, Omar
Carrizales,Teofilo Escalona que participaron
en el “Encuentro Folclorico de Barbacoas”
El autor y su hijo Rafael Angel en compañía

de Xiomara Sánchez y el Grupo “Cantaguaro”
dirigido por Omar Carrizales participan en el
“Encuentro Folclorico de Barbacoas”

Edgar Alfredo Mejias
Edgar Alfredo Mejias, nacido en Carora el 24 de Mayo de
1960. Músico, compositor y arreglista, ejecutante de la
guitarra, cuatro, y tres cubano; que ha participado en
diferentes actividades musicales de la región. Fundador del
grupo “Brecha y Sol Naciente” de la Ciudad de Carora,
integrante de la “Orquesta Sinfónica Juvenil” y del “Orfeón
Carora”, participando en diferentes conciertos a nivel Nacional
y Regional. Entre los años 1979 y 1981 prestando su servicio
militar, integró el grupo de gaitas de la Guardia de Honor
Presidencial. Es miembro y fundador del movimiento “Los
Arangues” (1981).
En Barquisimeto fue integrante del “Grupo Contrabajo Musical”, “Cuerdas Criollas”, fundador y
Director del “Trío Azul y Gris”. En los años 1988 y 1989, formó parte del “Sonero Clásico del
Caribe”, en la ciudad de Caracas, cantando y ejecutando la guitarra. En su trayectoria musical ha
tenido el privilegio de compartir escenario con artistas y cantores de la talla de Alí Primera en la
primera edición de “La Canción Bolivariana” y en el acto de solidaridad “Un Canto a Don Pío
Alvarado”. También ha representado su estado cantando música folklórica al lado de nuestro
máximo exponente Don Pío Rafael Alvarado.
A nivel Internacional fue invitado al “2do Encuentro de los Pueblos Mezo Americano” y al “Congreso
Anfictiónico de Panamá”, llevando nuestro música Venezolana (año 2006). Luego fue invitado por el
comité organizador del “XIII Encuentro del Foro Sao Paulo” celebrado en la ciudad del San
Salvador, el Salvador (2007) y honrado con la orden de “Visitante Honorable” de la ciudad de San
Salvador como artista Venezolano. Participó como artista invitado de la “Agrupación Musical Somos
una Venezuela” en una gira por Alemania (Berlin, Dresden), Francia (París), Suiza (Ginebra,
Montrox) y Austria (Viena).
Entre su otros proyecto está la producción de su segundo CD siempre en defensa de la música
Larense y una gira regional en el año 2009. En la actualidad cumple labores de docencia en la U.E.
Venezuela, en Barquisimeto y trabajando en la creación del proyecto “Talento Larense”, con el fin
de realzar el arte musical de los músicos y cantantes larenses. En su primera producción musical
como solista (Magia Sutil), es compositor y arreglista de todos sus temas. Varias de sus canciones
como: “Evocación” y “Anoche soñé contigo”, han sido magistralmente interpretadas por el grupo de
Tocuyanas “Expresión Morandina”.

El autor en compañía de la Profesora Xiomara Sánchez y el gran compositor e
interprete Edgar Alfredo Mejias, director del “Grupo Brecha” que participa todos los
años en el “Encuentro Folclorico de Barbacoas” del Municipio Morán.

TEMAS DE SUS DISCOS - CD
Tamunangueando7- Magdalena Golpe Caroreño El Sapo
Me Recordé de8-ti Nace la esperanza Reverón Canto a la amistad
Lara 9- La Canción del abuelo A Ti JESÚS Se soltó el diablo
Magia Sutil (Carora)
10- Vivo en ti Encantado me Quedé Lara, Lara
Anoche Soñé Contigo
11- Eres mi Todo La Niña Heriberta Uva, Uva, Uva

Ernesto Torrealba recibe una placa del gran Nancy Piña y el Conjunto “Las Vocales” reciben una
maestro Antonio Heredia en reconocimiento por su placa de reconocimiento por ser los primeros en
gran labor en defensa del Golpe Tocuyano. grabar un Long Play de Golpes Tocuyanos en El
Tocuyo.
En el “7mo. Festival del Garrote” el compatriota de El maestro Enrique López de Boro Santa Teresa,
nuestro folclor, Loc. Segundo González hace la hace entrega un par de garrotes a Juancito
presentación del libro “Evocaciones Larenses” Martínez, gran intérprete del Golpe Tocuyano e
escrito por mi amigo y consejero en historia local, el invitado especial al “Primer Festival Regional del
gran maestro José Nemesio Godoy. Golpe Tocuyano”.

¿CREE USTED QUE EXISTE
“EL GOLPE LARENSE”?
Para Reflexionar
“Referente al “Golpe Larense”, tengo que decir, que es muy diferente al Golpe Tocuyano. Un
ejemplo fácil para diferenciar uno de otro, es oír a Tino Carrasco interpretando “Por una Rua”
grabado en el Long-Play patrocinado por el “Banco Obrero” y a “Los Hermanos Gómez” con
“Fuego, Fuego”, grabado en el Long-Play “Portada Negra”, allí nos podemos dar cuenta del ritmo
de cada una de estas piezas musicales. De igual manera “Luz de mi Alma” de Trino Gómez que
interpretó Raul Orozco y el maestro Juan Ramón Barrios con el tema “Por quién Suspiráis”, que
desde El Tocuyo fundó su “Trío Curari”, que dio a conocer a nivel regional”.
Ernesto Torrealba
“De igual manera el Golpe Tocuyano es Larense porque representa al Estado Lara, pero es
Tocuyano por ser el pueblo de El Tocuyo su creador. Prueba de ello son las grabaciones y las
letras de las canciones, por algo es El Tocuyo la Cuna del Folclore”.
Adilia Castillo
“El Golpe Tocuyano, como su nombre lo indica nació en El Tocuyo y no se le puede cambiar su
apellido, porque haya sido arreglado en otro pueblo o ciudad. Su estilo propio es sin duda alguna
el que sostiene la tradición de la Cuna del Folklore. El Golpe Tocuyano se puede interpretar lento
o rápido, dependiendo como lo sienta el ejecutante y la zona donde se haya arreglado”.
Pastor Adolfo Paris
“El Tocuyo con su folklore representa al Estado Lara en Venezuela y el Mundo, y los venezolanos
desde hace varias décadas han conocido El Golpe Tocuyano y no Larense. Quien toque un
Golpe y lo haga al estilo de los Golpes de El Tocuyo, no importa que el compositor sea de otro
lugar, pero el género que está representando es: El Golpe Tocuyano”.
Pablo Rodríguez

“Para nadie es un secreto que El Tocuyo fue primero que Barquisimeto, que fue la primera ciudad
fundada en el interior de nuestra nación.… Este género que hoy día es conocido a nivel nacional e
internacional, es la escuela que formó a todos los Golperos que desde cualquier lugar, por muy
pequeño que sea el pueblo, están interpretando El Golpe Tocuyano”.
José Pedro López
“El Golpe Larense”, es una versión falsa de lo que es El Golpe Tocuyano. No hay nada, ni nadie
que pueda cambiar, que este canto es de esta tierra, que El Golpe es Tocuyano”.
Ángel Linarez
“Hoy nos toca exigir con orgullo, dignidad y sentido de justicia, que el Golpe Tocuyano mantenga
su identidad geográfica. …nos parece injusto y una falta de respeto a la historia y tradición
musical de un pueblo que tiene 466 años de fundado, el que en repetidas y públicas ocasiones se
le niegue al Golpe Tocuyano su “identidad de origen” dándosela a conocer como “Golpe Larense”.
Bolivia Colmenares de Nanetti
¡Juventud Gallarda! Ya vendrá la aurora…

De la luz triunfante Dios sabe la hora;
vuestro heroico grito, juventud lanzad!
y cuando termine el fiero litigio
vuestra boina sea como el gorro frigio
de la Libertad!
Alcides Losada

¿POR QUÉ ES?... EL GOLPE TOCUYANO
01. En 1545 en esta tierra habitada por nuestros aborígenes fue fundado El Tocuyo.
02. En 1555 “Resuena la música Golpera”. Por cierto ello se viene presentando desde hace
unos dos años a la fecha, cuando fueron celebrados en grande los primeros 10 años de
esta ciudad, a la cual asistieron personalidades de todos los niveles e inclusive hasta
negros e indios tuvieron sus propias reuniones. …Con estos aparatos y nos hechos
por los indios, como lo son los tambores y guaruras, se produce la música golpera
que alegra a todo evento que se presente en toda la comunidad, lo cual se ha
venido arraigando por todas partes. (Leer capitulo “Historia”).
03. En 1563 le otorgan a El Tocuyo el título de la “Muy Leal Ciudad de El Tocuyo”.
04. En 1578 Don Juan de Pimentel, gobernador y Capitán General de la Provincia de
Venezuela, tomó la decisión de trasladar la Capital a Caracas. Desde la Fundación de
Nueva Segovia se gobernaba desde la Ciudad de El Tocuyo, Capital de Venezuela.
05. En 1608 fueron quemados 1.114 Santuarios, Casa e ídolos, sin más de otros 400 que por
orden del Fray Antonio de Alcega fueron destruidos.
06. En 1609 un año después de la destrucción cultural aborigen y africana, el Fray Antonio de
Alcega para lograr mayor control y someter al indígena y al negro a los servicios del
blanco, ordena la creación de la Cofradía de San Antonio de Padua, la cual tenía su sede
en el Convento de San Francisco de El Tocuyo. Desde este momento, los peones
(indígenas y negros) con su tambor y maracas, y más tarde imitando los instrumentos de
cuerdas de estos extranjeros, les “permiten” manifestar sus sentimientos a los dioses, que
en silencio y danzando al ritmo del tambor buscan de ser libres del látigo que cae sobre
sus espaldas. Así poco a poco logran recreación en tertulias familiares de los esclavos, y
es allí en las haciendas donde se va formando en el cantar popular lo que hoy conocemos
como “El Golpe Tocuyano”.
07. Pero ya en este siglo XVII se nota la estructuración de lo propiamente criollo y así las
manifestaciones festivas se han ido incorporando al folclore tocuyano, destacándose
dentro de ello la música. De la Guitarra Renacentista y la estridente Vihuela se han
derivado finos instrumentos que se le semejan mucho, pero que tienen variedades en
cuanto al número de cuerdas que poseen. Entre ellos están el “Cuatro”, el “Cinco”, el
“Medio Cinco” y el Cuatro Octavado o “Requinto”. Por otro lado están otros sonadores, que
parecen mas bien que producen sonidos secos como el tambor y la guarura, mientras que
a ellos se les suma un “Par de Maracas”, las cuales acompañan lo que se denomina la

música golpera o Golpe Tocuyano, el cual no falta en las fiestas de negros e indios, al
igual que ya en las de blanco también empieza a escucharse.
08. Fue en El Tocuyo, el 11 de mayo de 1744, que: “El verdadero patrimonio del rebelde
Tocuyo, la singular titularidad que anunció por primera vez la palabra “Patria”, en el
ámbito de la dominación español.
09. El 5 de junio del año 1777, nace en Carora Juan Jacinto Lara.
10. En 1831, el Diputado Don Bernabé Planas propuso la creación de la Provincia de
Barquisimeto, formada por los cantones: San Felipe, Yaritagua, Barquisimeto, Quibor,
Tocuyo y Carora.
11. El 1 de julio de 1832 comienza la administración y régimen de la nueva Provincia de
Barquisimeto. Su primer Gobernador fue Don Bernabé Planas.
12. En 1859 la Provincia de Barquisimeto paso a formar un Estado Federal bajo el nombre de
Nueva Segovia. Fue designado Presidente Provincial del Estado a Don Domingo Antonio
Méndez.
13. El 13 de abril de 1864, el Mariscal Juan Crisóstomo Falcón, estableció que las antiguas
Provincias de Venezuela se declaraban: ESTADOS SOBRERANOS y formaban una
Nación Libre y Soberana bajo el nombre de ESTADOS UNIDOS DE VENEZUALA. Por la
Constitución del Estado se le dio el nuevo nombre de “ESTADO SOBERANO DE
BARQUISIMETO” y su Presidente fue Don Domingo Antonio Méndez.
14. El 1 de junio de 1881 se declara instalado el Gobierno Provincial del Gran Estado Norte de
Occidente. El Estado Barquisimeto, por la Constitución Nacional le es dado el nombre de
“ESTADO NORTE DE OCCIDENTE”, y es nombrado el General José Victorio Guevara
para desempeñar la Presidencia del Estado, siendo destinada la Ciudad de Cabudare para
Capital del Estado.
15. A finales de 1881 el General Guzmán Blanco autoriza darle el nombre de Lara a la Entidad
Federal. “El Estado Norte de Occidente” se denominará “ESTADO LARA”, en honor a la
memoria del General Juan Jacinto Lara. El General Jacinto Fabricio Lara (hijo) fue
nombrado Presidente del Estado Lara, inaugurando su Gobierno el 1 de enero de 1882.
16. Es a partir de esta fecha (1882) que se comienza a utilizar la denominación “Larense” para
todo aquello que tuviera como referencia la región política-administrativa recién creada.
Fuente Consultada:
“Gobernantes del Estado Lara 1552 a 1977”. José Ramón Brito - Lito Impresos El Tocuyo -1978
“Golpe Tocuyano 450 Años”. Bajo la Investigación Periodística de Miguel López Trocelt
Única Edición: Agotada. El Tocuyo, 7 de diciembre de 1995

“El Golpe Tocuyano”
“El Golpe Tocuyano”, las décimas cantadas en el Velorio de La Cruz de Mayo y El
Tamunangue, tienen su origen en la plantación de las primeras haciendas de caña de
azúcar a las riberas del río Tocuyo.
…Inicialmente las maracas no formaban parte del conjunto, fue en los campos de El Tocuyo
que apartaron el tambor por introducir el “Golpe Tocuyano”.
…En los inicios del Tamunangue no se emplearon las maracas. El autóctono “golpe
tocuyano” apartó el tambor y le da cabida a las maracas.
“Vivencia Tradición Narración”

Fulgencio Orellana
Tipografía Orellana – Barquisimeto, 1.977
(346 Páginas. Referencia Págs. No. 282, 286, 287)
“El Golpe Larense”

Así como sobre el golpe llanero o el golpe tocuyano hemos encontrado numerosas citas en
novelas de costumbres o en ensayos sobre nuestra música folklórica, algunas de las cuales
datan de finales del pasado siglo (6), las menciones que sobre el golpe larense hemos
hallado hasta la fecha no son muy numerosas y no se alejan más allá de la cuarta década
de nuestro siglo.
6. En “Peonía”, de M.V. Romerogarcía, escrita en 1890, el autor incluye la voz golpe entre los
“Venezolanismos que ocurren en este libro”, que aparecen al final de la obra. Se refiere el autor al golpe de los
valles del Tuy y lo define;: Golpe. Son. Pieza de joropo”. Edit. América, Buenos Aires, s/f.

Alvaro Fernaud
Fundación de Etnomusicología y Folklore (Fundef)
(112 Páginas. Referencia Pág. No. 23)
Hoy Aprendí
Que compartir todos los conocimientos
nos ayuda a aprender.

SEXTA PARTE
PRIMERAS GRABACIONES DE
EL GOLPE TOCUYANO
Grabación en Cuba del Disco 78 RPM – 45 RPM - 1958

Este es el primer Long-Play En este Long-Play fue donde Este es un disco de cuatro Este es el primer Long-Play
donde fue grabado el “Golpe por primera vez Edith Salcedo surcos grabado por la 1ra. grabado completo con “Golpes
Tocuyano” por Adilia Castillo graba el “Golpe Tocuyano”. Reina del Folclor María Tocuyanos” por Don Ernesto
con “Los Araucanos” en La Magdalena Colmenarez.1966 Torrealba con Los Hermanos
Habana Cuba. 1958 Báez y “Los Araucanos”.
Este es el primer Long-Play de Long-Play Estrellas Larenses Primer Disco Long-Play de Este es el Segundo Long-Play
Golpes Tocuyanos grabado en grabado por los maestros Golpes Tocuyanos grabado por grabado completo de Golpes
El Tocuyo por Nancy Piña con Pablo Canela y Don Ernesto Frank Sangroni - Conjunto Tocuyanos dirigido por Ernesto
Las Vocales. Torrealba. Prodimuve. Torrealba con “Los Araucanos”.
Segundo Long-Play de Golpes “Folklore Nacional” Primer “Folklore Larense” Segundo Primer Long- Play grabado por
Tocuyanos interpretados por Long-Play sobre Golpes Long-Play sobre Golpes “Los Golperos de El Tocuyo”
Frank Sangroni con Las Voces Tocuyanos producido por Tocuyanos producido por en los 430 años de la
de Lara Amílcar Segura. Amílcar Segura. Fundación de El Tocuyo.

Primer Long-Play grabado por Long-Play Disco de Golpes Primer Long-Play de Golpes “Bolivia Colmenares canta a
el Roble de Curarigua Don Pío Tocuyanos del Conjunto “Los Tocuyanos del Conjunto “Los Venezuela” contiene Golpes
Rafael Alvarado. Golperos de Morán”. Golperos de Barquisimeto”. Tocuyanos.
Puro Pueblo…Na’guará Long- Disco Long-Play de Golpes “Felicidades 1988” Long-Play “Buen Larense” Long-Play de
Play del Grupo “Carota, Ñema Tocuyanos del Conjunto “Los de Golpes Tocuyanos del Golpes Tocuyanos del conjunto
y Tajá”. Cardenales del Golpe”. conjunto “Lara en Golpes”. “Alma de Lara”.
Disco Long-Play de Golpes “Evocación Larense” Long-Play “Edignio y sus Golperos” es un Grabación de Yrma Leal “La
Tocuyanos del conjunto “Los Décimo Aniversario de “Los Disco Long-Play de golpes India Izuray” en homenaje al
Guaros”. Golperos de la UCLA”. tocuyanos. folclor tocuyano.

Long-Play de Golpes Long-Play de Golpes Long-Play de Edith Salcedo Disco Long-Play de Grandes
Tocuyanos del conjunto Tocuyanos y Gaitas del que incluye Golpes Tocuyanos. Golpes Tocuyanos del conjunto
“Expresión Larense” conjunto “Cruz Carrillo”. “Voces de Lara”
Long-Play de “Los 4 Primos” Long-Play de Golpes Long-Play de La Doña Adilia Long-Play de Golpes
que incluye Golpes Tocuyanos. Tocuyanos de “Los Cardenales Castillo que incluye varios Tocuyanos del conjunto “Los
del Golpe” en los 30 años. Golpes Tocuyanos. Golperos de Barquisimeto”.
Disco Long-Play de Golpes Long-Play “Cantos a Lara” Long-Play “Suite Larense” que Segundo Long-Play de Golpes
Tocuyanos y Mirandinos que incluye varios Golpes incluye varios Golpes Tocuyanos del Conjunto “Los
producido por el Ministerio de Tocuyanos. Tocuyanos. Guaros”.
Educación.

Disco Long-Play de Golpes Tocuyanos Disco Long-Play de Golpes Tocuyanos Disco Long-Play de Golpes Tocuyanos
de “Los Cardenales del Golpe”. del “Conjunto Alma de Lara”. de “Los Cardenales del Golpe”.
Disco de Golpes Curarigüeños del Disco de “La Música de Don Pío Disco de “Los Golperos de Don Pio”.
Grupo “Maguey de Curarigua”. Alvarado”. 20 años despues
Disco de Golpes Tocuyanos de “15º Disco de Golpes Tocuyanos de Disco de Golpes Tocuyanos de “Lara
Encuentro Regional Golpe Larense”. “Reencuentro con Lo Nuestro”. es Música y Espacio”. UNEXPO

El Viejo Roble de Curarigua
Don Pío Rafael Alvarado
Primer Long Play 1975
1. Romelia 7. La Reina
Autor: Don Pío Alvarado Autor: Cheliano Campos
2. En el aire vi a Rosita 8. Carmen Teresa
Autor: Don Pío Alvarado Autor: Cheliano Campos
3. La Yegua 9. Me Monte en mi carro
Rec.: Don Pío Alvarado Autor: Don Pío Alvarado
4. El Morenito 10. Yiyivamos
Autor: Don Pío Alvarado Folklore Larense
5. El Barbero 11. El Zamuro
Rec.: Don Pío Alvarado Autor: Don Pío Alvarado
6. Triste mi corazón estará 12. Décimas de las viejas
Autor: Don Pío Alvarado Autor: Don Pío Alvarado

LADO A LADO B
A ESTA TIERRA LAS BRISAS
Letra de: Bartolomé Pérez Recopilación: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
Música: Pablo Rodríguez Cantan: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
Cantan: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
EL SOMBRERITO
COMPADRE ANTONIO Recopilación: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
Recopilación: Demetrio Brito Cantan: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
Cantan: Edignio Torrealba y Alfredo Pérez
LA BELLA
YIYE VAMOS (Folclor Tocuyano - Tamunangue)
(Folclor Tocuyano - Tamunangue) Cantan: Edignio Torrealba, Clemente Torrealba,
Cantan: Edignio Torrealba, Clemente Torrealba, Iván Querales y Alfredo Pérez.
Iván Querales y Alfredo Pérez.
EN CARACAS TENGO TIENDA
CUARA – CUA – CUA Recopilación: Edignio Torrealba y Alfredo Pérez
Recopilación: Edignio Torrealba Música: Demetrio Brito
Cantan: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez. Cantan: Edignio Torrealba y Alfredo Pérez
NUESTRO PATRÓN MUERTO ME QUEDÉ

Recopilación: Pablo Rodríguez Recopilación: Hermógenes Perdomo
Cantan: Pablo Rodríguez y Alfredo Pérez. Cantan: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
ZARAGOZA SEIS FIGURIAO

(Folclor Tocuyano) (Folclor Tocuyano – Tamunangue)
Cantan: Edignio Torrealba, Clemente Torrealba, Cantan: Edignio Torrealba, Clemente Torrealba,
Iván Querales y Alfredo Pérez Iván Querales y Alfredo Pérez

GRABACIONES DEL GOLPE TOCUYANO
EN DISCOS 45 R.P.M. Y LONG-PLAY
“¿Qué te he de recomendar?
Cultiva siempre en el predio rico de tu espíritu
las cualidades nobles que te distinguen;
húyeles a las satisfacciones mezquinas de los egoístas
y vivirás vida colmada de contento interior
que es el más puro de los deleites.”
José Pío Tamayo
Barquisimeto, Septiembre de 1935. Carta para su hermano Toño

GRABACIONES DEL GOLPE TOCUYANO EN 45 R.P.M
GRABACIONES “LOS ARAUCANOS”
01. “Golpe Tocuyano” Rec. “Los Araucanos”
02. “Ñau Ñau” - Anónimo
03. “La Barquilla” – Folclor Tocuyano
04. “Pipipirigua” de Pedro Zárraga Barreto
Cantan: Adilia Castillo
GRABACIONES “LOS TORREALCAS”
01. “A los Animales” de Abelardo Morillo
Cantan: Alfredo Pérez y Edignio Torrealba
02. “La Mano y El Corazón” (Anónimo)
Cantan: Pablo Rodríguez y Edignio Torrealba
03. “Prisiones” (Anónimo)
Cantan: Alfredo Pérez y Pablo Rodríguez
04. “El Pajarillo” de Rufino Colmenares
GRABACIONES DISCO TOCUYO
CON “LOS ESTELARES DEL GOLPE”
01. “El Borracho” L.: Grone Romepri. M.: Pablo Rodríguez
02. “El Tocuyo Colonial” de Pablo Rodríguez “La ñema”
Cantan: Pablo Rodríguez e Iván Querales
GRABACIONES “LOS ESTELARES DEL GOLPE”
01. “La Cuna del Folklore” de Pompilio Peralta
Cantan: Alfredo Pérez y Pablo Rodríguez
02. “La Yegua Mañosa” Recopilación: Edignio Torrealba
GRABACIONES “LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO”
01. “Tu Cariño” (Anónimo)
02. “La Catira Ramona” (Anónimo)
03. “A esta Tierra” L: Bartolomé Pérez. M: Pablo Rodríguez
04. “Dime Morena” Recop. Pablo Rodríguez y Guillermo Escobar
Cantan: Pablo Rodríguez y Antonio Pérez

GRABACIONES “LOS GOLPEROS DE MORÁN”
01. “María” (Anónimo)
Cantan: Rafael Escalona y Armando Vargas
02. “Si tu me quieres” de Armando Vargas
Cantan: Rafael Montesinos y Armando Vargas
03. “Homenaje a la Represa” de Rosario Colmenares
Cantan: Armando Vargas y Rafael Escalona
04. “La Negra” de Nelson Pérez
Cantan: Rafael Montesinos y Armando Vargas
GRABACIONES “LOS TURPIALES DE EL TOCUYO”
01. “La Paloma Torcaza” Letra: Adrián A. Alvarado,
Música: José Ma Alvarado. Arreglista: Pablo Rodríguez
02. “La Negra del Campo” Letra: Pablo Rodríguez
03. “A Isabel” de José Ma Alvarado.
Arreglista: Pablo Rodríguez
04. “El Pájaro Agachao” Letra: Adrián A. Alvarado
Cantan: José Ma Alvarado y Pedro Alvarado
05. “Curarigua y El Tocuyo” de Gromanski Lameda
Interpreta: Los Turpiales de El Tocuyo
06. “El Yerno Gozón” de José María Alvarado
Cantan: José María Alvarado y Edy José Alvarado
07. “La Mejilla” de Pedro María Alvarado
Cantan: Jhonny Mogollón y Pablo Rodríguez (La ñema)
GRABACIONES GROMANSKY LAMEDA
CON “LOS ESTELARES DEL GOLPE”
01. “Guaro hasta el Tope” de Gromansky Lameda
Cantan: Gromansky Lameda y Edgar Lucena
02. “La Nubirita” de Gromansky Lameda
Canta: Gromansky Lameda
03. “El Milagroso” de Gromansky Lameda
Cantan: Gromansky Lameda y Eligio Vargas
04. “La Guaicoita” (D. R. A.)
Cantan: Gromansky Lameda y Eligio Vargas

GRABACIONES DISCO TOCUYO
“LOS AUTÉNTICOS DEL GOLPE”
01. “Golpe de Amor” de Grone Romepri
02. “El Borracho” de Grone Romepri
03. “Flores a Florida” de Grone Romepri
04. “Aura del Alma” de Grone Romepri
Canta: Rafael Pargas
GRABACIONES DE “EDITH SALCEDO”
01. “Ramoncito en Cimarrona” de Chemaria Giménez
02. “El Cachicamo” de Juan González
Canta: Edith Salcedo
01. “Muerto me quede” Recop: Hermógenes Perdomo
Cantan: Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez “La ñema”
02. “Compadre Antonio” Recop: Demetrio Brito
Cantan: Edignio Torrealba y Alfredo Pérez
03. “Las Brisas” Recop. Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
04. “El Sombrerito” Recop. Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
05. “Cuara cua-cua” Recop. Agapito Gutiérrez
06. ”Nuestro Patrón” Recop. Edignio Torrealba y Pablo Rodríguez
Cantan: Pablo Rodríguez y Alfredo Pérez
07. ”Canto a Caldera” L: Ángel Lucena. M: Pablo Rodríguez
08. ”Candidato Nacional” L: Luis Vargas. M: Pablo Rodríguez
09. ”Canto a los buhoneros” L. y M. Pablo Rodríguez “La ñema”
10. ”Lo nuestro es nuestro” L. y M. Pablo Rodríguez “La ñema”
Cantan: Pablo Rodríguez y José Gregorio Yépez
11. ”El Guachimán” L. y M.: Alfredo Pérez y Antonio Pérez
Cantan: Alfredo Pérez y José Gregorio Yépez
12. ”Canto a Yaracuy” L. y M.: Pablo Rodríguez “La ñema”
Cantan: Gabriel Pérez Matheus y Edignio Torrealba

GRABACIONES DE RAIZA PORTILLO
01. “El Gavilán” de Don Pío Alvarado
02. “La Campana de San Juan” de Juan González
03. “La Rua” de Felix Morón
Canta: Raiza Portillo con Santanita
GRABACIONES BORO SANTA TERESA
“LOS AMIGOS DE BORO”
01. “Homenaje a El Tocuyo” de Los Amigos de Boro
02. “El Conejo de mi Abuela” de Cristóbal Torres
Interpretan: Los Amigos de Boro
GRABACIONES BORO SANTA TERESA
“TRES AMIGOS Y PUENTE”
01. “Rosa Isabel” de Cristóbal Torres
02. “Flores de Boro” de Cristóbal Torres
Interpretan: Tres Amigos y Puente
GRABACIONES “GRUPO DE SAN JOSÉ DE CIMARRONA”
01. “El Amigo del Morocho” de José M. Carrillo
Interpretan: Los Populares de Cimarrona
02. “Golpe de los Agricultores” de Hermes Álvarez y Edecio J. Yépez
03. “La Deliciosa” de Pablo Espinosa y Edecio Yépez
04. “Está Lloviendo en Curarigua” Amable Colmenares y Edecio J.Yépez
05. “Criselia Yépez” de Edecio José Yépez
06. “Ah Mundo mi Santa Rita” de Edecio José Yépez
07. “Muchachita del Playón” de Edecio José Yépez
08. “Como Tocuyano Soy” de Isidro Espinosa y Hermes Álvarez
GRABACIONES “LA CIENAGA”
01. “La Crisis de mi País” de Edgar Terán
02. “El 27 de Febrero” de Edgar Terán
Cantan: Edgar Terán y Pacifico Mújica

GRABACIONES “P. A. B.”
01. “La Chuchurucha” de Pío R. Alvarado
02. “La Gallinita” de Gilberto González
Interpretan: Pastor Paris y Oscar Sánchez
GRABACIONES DE “LOS ARAUCANOS”
01. “Porque Soy Morenito” de Pío Alvarado
02. “Lucero” de Juan González
03. “El Borracho” de Adrián Pérez
04. “Campanero” de Juan González
05. “El Sapo” de Pío Alvarado
06. “Sanca Paća” (Anónimo)
Cantan: Pastor París y Oscar Sánchez
GRABACIONES “LOS TOCUYANOS Y EL GOLPE”
01. “El Negrito San Antonio” de Manuel Pérez
02. “El Terminal” de José Gregorio Sequera
Cantan: Eduardo Suárez y José Gregorio Sequera
GRABACIONES “SAN REMO”
01. “Romelia” de Pío R. Alvarado
02. “La Niña Heriberta” Rec. Pío R. Alvarado
Interpretan: Pío R. Alvarado y su Conjunto
GRABACIONES “ROPE”
01. “Yiyivamos” (Folclor Tocuyano)
02. “El Zamuro” de Pío R. Alvarado
GRABACIONES “PRODUCCIONES RODRIGUEZ”
01. “Décimas de las Viejas” 1 Parte.
02. “Décimas de las Viejas” 2 Parte.
IRMA LEAL “CONJUNTO ATARDECER CREPUSCULAR”
01. “Buena Vista, San Miguel y Cuara” - José Peralta
Interpreta: Irma Leal
“LOS CANTORES DEL TROPICO” 1931-1943
01. “La Guerra de Los Vargas” – Grabado en Disco 78 RPM
Integrantes: Antonio Lauro, Manuel Enrique Pérez Diaz
Marco Tulio Maristany y Eduardo Serrano

GRABACIONES “GOLPES CURARIGÜEÑOS”
01. “Esta mañana la vi” de Pío R. Alvarado
02. “La Paloma” de Pío R. Alvarado
GRABACIONES DE “CHELENA Y SUS COMPADRES”
01. “Por quien Suspirais” de Juan Ramón Barrios
02. “Mi Gavilán” (Anónimo)
Canta: Chelena Durán
GRABACIONES “DISCOS RETO”
01. “Tiqui ta” de Hugo José Torres
02. “Socorro” (Anónimo)
03. “Mensaje a Dos Poetas” de Hugo José Torres
04. “Personajes del Tocuyo” de Hugo José Torres
Interpretan: Conjunto Variedades Venezolanas
GRABACIONES “GRUPO FOLKLORICO BARQUISIMETO”
01. “El Pollito” de Tino Carrasco
02. “Me despido de Manuela” (D. D.)
Interpretan: Grupo Folklórico Barquisimeto
GRABACIONES “LOS CONQUISTADORES DEL GOLPE”
01. “Defendamos a Venezuela” de Dionicio Pérez
02. “El Aparecido” de Dionicio Pérez
Cantan: Dionicio Pérez y Agustín Lucena
GRABACIONES “LAS VOCES DE LARA”
02. “Quibor es bonito” de José Peralta
Interpretan: María Lorena Chirinos con Las Voces de Lara
GRABACIONES “SUARPER”
01. “Festival a Nancy” – Golpe Tocuyano
L: Alí Suárez Carrizales – M: Agapito Gutiérrez
Interpretan: Trio “Los Incognitos”
GRABACIONES “CRONOS”
01. “María Magdalena” – Amilcar Segura
02. “Mensaje a Colombia y La Barquilla”
Interpreta: María Magdalena Colmenarez
Conjunto “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba

“LOS ARAUCANOS” DE ERNESTO TORREALBA
Primeras Grabaciones en Discos 45 r.p.m.
01. “Golpe Tocuyano” 11. “Cuál de los Dos” de Amílcar Segura

Recopilación “Los Araucanos” Cantan: Adilia Castillo y Juancito Martínez
Canta: Adilia Castillo 12. “Doña Bárbara” de Amílcar Segura
02. “Amalia Rosa” de Tino Carrasco Cantan: Adilia Castillo y Juancito Martínez
Canta: Adilia Castillo 13. “Pa’ Barquisimeto me Voy” de Amílcar Segura
03. “Ñau – Ñau” (Anónimo) Canta: Juancito Martínez
Canta: Adilia Castillo 14. “Los Araucanos” de Amílcar Segura
04. “Pipipiriguá” de Pedro Zárraga Barreto Canta: Juancito Martínez
Canta: Adilia Castillo 15. “Mensaje a Colombia” y La Barquilla
05. “La Chivera” de Amílcar Segura Canta: María Magdalena Colmenarez
Canta: Juancito Martínez 16. “El Tocuyo y su Festival” de Pompilio Peralta
06. “San Benito” de Amílcar Segura Canta: María Magdalena Colmenarez
Canta: Juancito Martínez 17. “La Barquilla” (Folclor Tocuyano)
07. “Margarita” de Félix Morón Canta: María Magadalena Colmenarez
Canta: Juancito Martínez 18. “Mingo y Bola” (D. R. A)
08. “El Manteco” de Amílcar Segura Canta: Ligia López
Canta: Juancito Martínez 19. “La Yegua” (D. R. A.)
09. “En mi Rancho” de Amílcar Segura Canta: Ligia López
Canta: Juancito Martínez 20. “Las Muchachas del Tocuyo” de Amílcar Segura
10. “Golpe y Salve” de Amílcar Segura Canta: Antonieta Liscano
Canta: Juancito Martínez

Discos (LONG PLAY - CD)
Donde fueron incluidos Golpes Tocuyanos

Grabaciones donde fueron incluidos Golpes Tocuyanos
Una de las primeras grabaciones sobre El Golpe Tocuyano fue realizada en

Barquisimeto en el año 1941 por el investigador Juan Liscano, y fue incluida en el año
1947 por The Library of Congress en el disco (Album XV) de Folk Music of Venezuela.
Golpe “Amalia Rosa” – Recorden at Barquisimeto, Lara 1941. Asi fue registrada en
el Lado B (B5) del Catalog Card Number: R67-3205. Recorded in Venezuela by Juan
Liscano. Edited by Juan Liscano and Charles Seeger. El golpe fue grabado en enero
de 1941 e interpretado por un “Conjunto de Curarigua” que se encontraba participando
en el Palacio de Gobierno de Barquisimeto por invitación del Presidente (Gobernador)
Curarigüeño Doctor Honorio Sigala Alvarez.

GOLPES TOCUYANOS GRABADOS EN LONG PLAY - CD
GRABACIONES DE ADILIA CASTILLO

01. “Golpe Tocuyano” (Recop. “Los Araucanos” 1958)
02. “Ñau-ñau” (Anónimo)
03. “Amalia Rosa” de Tino Carrasco
04. “Pipi-pirigua” de Pedro Zárraga Barreto
05. “La Barquilla” (Folclor Tocuyano)
06. “La Muerta Viva” de Amilcar Segura
07. “Cual de Los Dos” de Amilcar Segura
08. “Los Melenudos” de Amilcar Segura
09. “Peroles Viejos” de Amilcar Segura
10. “Mi Rancho” de Amilcar Segura
Canta: Adilia Castillo
GRABACIONES DE EDITH SALCEDO
01. “Golpe Tocuyano” Recop. “Los Araucanos”
03. “Mi Garrote Encabullao” de Félix Morón
04. “La Cochina” – Anónimo
05. “Ramoncito en Cimarrona” de Chemaría Giménez
06. “La Negra” de Chemaría Giménez
07. “Seis Tocuyano” – Folclor Tocuyano
Canta: Edith Salcedo
GRABACIONES DE RAFAEL MONTAÑO
01. “La Guerra de Los Vargas” de Tino Carrasco
02. “Ramoncito en Cimarrona” de Chemaría Jiménez
Canta: Rafael Montaño
“TAMUNANGUE” LOS HERMANOS PÉREZ
Interpreta: “Los Hermanos Pérez”
02. “Coplas a María Magdalena Colmenarez”
Interpreta: Abelardo Morillo

GRABACIONES DEL “QUINTETO CONTRAPUNTO”
01. “La Chaparrita” de Juan Ramón Barrios
Interpreta: Quinteto Contrapunto
GRABACIONES “RCA VICTOR INTERNACIONAL”
01. “Seis Tocuyano” (Instrumental)
Interpreta: Ernesto Torrealba
GRABACIONES “FUNDACIÓN NEUMANN”
01. “Gavilán Trabalengua” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Don Pío Alvarado. Conj. de Teófilo Escalona
GRABACIONES “POLYDOR, S.A. - PHILIPS S.A.”
01. “El Sapo” de Don Pío Alvarado
02. “Décima de La Madre” de Nicolás Pichardo
Interpreta: Don Pío Alvarado y su Conjunto
GRABACIONES DEL “DUETO CRIOLLÍSIMO”
02. “A ti Barquisimeto” de Gilberto Mejias
Interpreta: Dueto Criollísimo
GRABACIONES DE MAGDALENA SÁNCHEZ
01. “Por quien suspirais” de Juan Ramón Barrios
Canta: Magdalena Sánchez
GRABACIONES SOLEDAD BRAVO
01. “La Flor de Cacao” – Folclor Tocuyano
Canta: Soledad Bravo
GRABACIONES ORFEON UNIVERSITARIO UCV
02. “Amalia Rosa” Recop. Juan Liscano
Interpreta: Orfeón Universitario UCV
GRABACIONES SERENATA LATINA
01. “Montilla” - Anónimo
Canta: Anabella Requena de González
GRABACIONES “LA LUPE” DE CUBA
01. “Golpe Tocuyano” - Recop. “Los Araucanos”
Canta: La Lupe
GRABACIONES “MARBELIS YÉPEZ”
01. “Al Tocuyo y sus Golperos” – Omar Carrizales
Canta: Marbelis Yépez con el Carota, Ñema y Taja

GRABACIONES DE GUILLERMO HERNÁNDEZ
Canta: Adilia Castillo
GRABACIONES “SERENATA GUAYANESA”
01. “La Niña Heriberta” de Yépez Coronado
02. “Vi a Rosita” de Don Pío Alvarado
Interpreta: “Serenata Guayanesa”
GRABACIONES VELVET – “LOS GUAROS”
01. “Nuevos Locos de El Tocuyo” de Hugo José Torres
02. “Morenita” de Hugo José Torres
Cantan: Bernabé Mujica y Hugo José Torres
GRABACIONES “LOS DE RAMÓN” - CHILE
Interpretan: “Los de Ramón” con “Ernesto Torrealba”
GRABACIONES ORFEÓN RAFAEL MONTAÑO
01. “Golpe Tocuyano” – Recop. “Los Araucanos”
Interpreta: Orfeón “Rafael Montaño”
GRABACIONES DE “CAROTA, ÑEMA y TAJÁ”
01. “Golpe Tocuyano” (Recop. “Los Araucanos”)
02. “Golpe Tocuyano” Canta: Adilia Castillo
03. “La Mula Amarilla” Anónimo
04. “La Negra” de Chemaría Jiménez
05. “Margarita” de Félix Morón
06. “Muerto me Quede” Recop. Hermógenes Perdomo
07. “La Rua” de Tino Carrasco
08. “Las Décimas de las Viejas” de Don Pío Alvarado
09. “Sombra y Camino” de Adelis Fréitez
10. “La Candelita” de Juan Ramón Barrios
11. “Los Dos Gavilanes” de Adelis Fréitez
12. “Los Dos Perritos” Rec. Carota, Ñema y Tajá
13. “El Venao” de Pío Alvarado
14. “Hay Fiesta en mi Tierra” de Luis Hernández
15. “Simona” de Lucindo Apostol
16. “La Gallina Vieja” de Adelis Fréitez
17. “Curarigua Buenamoza” de Ruperto “Tico” Páez
18. “No Entiendo Por que se fue” de Luis Hernández
19. “La Florecita” de Pompilio Peralta
20. “Gran Baile” Recop. Félix Campos

21. “Donde baila el viento” de Juan Tomás Martínez
22. “Bien vivida por si acaso” de Omar Carrizales
23. ”Cada quien tiene lo suyo” de Omar Carrizales
24. “Gavilán Trabalenguas” de Don Pio Alvarado
Interpretan: “Carota, ñema y tajá”
ANÍBAL VELÁSQUEZ DE COLOMBIA
Interpretan: Aníbal Velásquez de Colombia
GRABACIONES “BARQUISIMETO IV”
01. “Golpe Tocuyano” - Recop. “Los Araucanos”
03. “Montilla” Rec. José León Tapia
Interpreta: Ruperto “Tico” Páez
GRABACIONES DE “CORAL SANTA MARÍA”
Interpreta: Coral “Santa María”
GRABACIONES INTI-ILLIMANI (Chile)
01. “Montilla” – Folclor Tocuyano
Canta: Jorge Ball
GRABACIONES YNARBÚ (Islas Canarias)
01. “La Flor de Cacao” – Folclor Tocuyano
02. “Cua rá cua cuá”. Recop. Agapito Gutiérrez
03. “Pajarillo Tocuyano” - Folclor Tocuyano
04. “La Fuga de Los Autores” – Mao Fermín
Canta: Ynarbú Silva
GRABACIONES “LOS CAÑONEROS”
Interpreta: “Los Cañoneros”
“VENEZUELA FOLKLORE NACIONAL”
GRABACIONES PALOSANTO
Interpreta: Grupo “Palosanto”
GRABACIONES DE NANCY TORO
01. “Montilla” Recop. José León Tapia
Interpreta: Nancy Toro

GRABACIONES CECILIA TODD
02. “El Venao” de Don Pío Alvarado
03. “Los Grifiñafitos” de Henry Martínez
Canta: Cecilia Todd
“FESTIVAL MUSICAL – Pampero 1984”
01. “Cardenal no te habías ido” de Abel García Carucí
Interpreta: “Carota, Ñema y Tajá”
02. “Canto a Lara” de Guillermo Escobar
Interpreta: Los Golperos de El Tocuyo
03. “Curarigua y El Tocuyo” de Gromanski Lameda
Interpreta: Los Turpiales de El Tocuyo
04. “La Acemita Tocuyana” de Germán Alvarado
Interpreta: Los Golperos de Barquisimeto
05. “Montilla No Volvio Más” de José Pérez
Interpreta: Alma de Lara
GRABACIONES EDUMUVEN
“GOLPES TOCUYANOS Y MIRANDINOS”
01. “El ñau ñau” - Anónimo
02. “Seis Tocuyano” - Folclor Tocuyano
03. “El Garrote Encabullao” de Felíx Morón
04. “Por quien Superais” de Juan Ramón Barrios
05. “La Rua” de Félix Morón
08. “Margarita” de Félix Morón
Canta: Frank Sangroni
GRABACIONES “GRACIELA BARRETO
01. “El Venao” – Don Pío Alvarado
Canta: Graciela Barreto
GRABACIONES LILIA VERA
02. “Seis Figurado” – Folclor Tocuyano
Canta: Lilia Vera con el Grupo Con Venezuela

GRABACIONES “LA RONDALLA LARENSE”
01. “El Morenito” - Don Pío Alvarado
02. “La Olla Quebra” - Hugo José Torres
Interpreta: “La Rondalla Larense”
GRABACIONES “EXITOS CRIOLLOS”
01. “Trosky Mosky” - Anónimo
02. “El Pajarillo Tocuyano – Folclor Tocuyano
03. “La Mula” (D. D.)
04. “Seis Figuriao” – Rec. Frank Sangroni
Canta: Frank Sangroni con Las Voces de Lara
GRABACIONES “EVOCACIÓN LARENSE”
01. “Acemita Tocuyana”
02. “Golpe y Tamunangue”
Interpreta: Los Golperos de la UCLA
GRABACIONES “QUINTO CRIOLLO”
01. “El Cuara Cua-Cua” de Agapito Gutiérrez
02. “La Barquilla” - Folclor Tocuyano
03. “Ah Mundo Barquisimeto” (Golpe Tocuyano)
04. “La Pica Pica” de Juan Ramón Barrios
05. “Esta mañana la vi” de Don Pío Alvarado
06. “Décimas del Parrandero” de Heriberto Quintero
Interpreta: “Quinto Criollo”
GRABACIONES DE ILLAPU (CHILE)
01. “Golpe Tocuyano” - Rec. Los Araucanos
03. “Montilla” - Folclor Tocuyano
Interpreta: Grupo “illapu” de Chile
GRABACIONES “CANTOS A LARA 88”
01. “En Honor a San Antonio” de José Díaz Morales
GRABACIONES DE RADAMES MONTE DE OSCA
01. “Na´guara”
Interpreta: Radames Monte de Osca
GRABACIONES “NIKITAO”
01. “La Barquilla”- Folclor Tocuyano
Interpretan: Hector Peraza y Eduardo Escalona

GRABACIONES “NIÑOS CANTORES DE LARA”
Interpreta: “Niños Cantores de Lara”
GRABACIONES “NUESTRO GRUPO”
01. “El Embustero” de Don Pío Alvarado
Canta: Francisco Cardenas
GRABACIONES “ENSAMBLE ENTRECUERDAS”
Interpreta: “Ensamble Entrecuerdas”
“ORQUESTA TÍPICA MUNICIPAL DE IRIBARREN”
Interpreta: Orquesta Típica Municipal de Iribarren
GRABACIONES “ORQUESTA TÍPICA NACIONAL”
Interpreta: Orquesta Típica Nacional
GRABACIONES “ENSOÑACION LARENSE”
01. “El Garrote Encabullao” de Félix Morón
Interpreta: Frank Sangroni
02. “Mi Guaro” de Gilberto Mejías P.
Interpreta: Las Cinco Notas
Interpreta: Frank Sangroni
“CORAL FUDECO CORPOOCCIDENTE”
Interpreta: “Coral Fudeco Corpooccidente”
GRABACIONES DE DEKALFARIS
01. “Golpe Tocuyano” (Versión Tecno)
GRABACIONES DE “EL PACTO”
01. “Golpe y Tamunangue” (Versión Reagee)
GRABACIONES DE “MARACAIBO 15”
01. “Popurrí de Golpes Tocuyanos”
ORQUESTA SINFÓNICA DE LARA
01. “Popurrí de Golpes Tocuyanos”
GRABACIONES DE “LOS TORREALBEROS”
Canta: Pilar Torrealba

GRABACIONES DE REYNA LUCERO
01. “La Pollita” – “La Cocinera y el Cucharón”
Letra y Música: Amilcar Segura
Canta: Reyna Lucero
GRABACIONES DE JESUS “GORDO” PÁEZ
01. “Heriberta” de Don Pío Alvarado
Canta: Jesus “Gordo” Páez
GRABACIONES “LOS POLICRIOLLOS”
01. “La Lora de mi mamá” de Gustavo Perlaez
Interpreta: Juancito Martinez
GRABACIONES DE “PAPELÓN, CLAVO Y SABOR”
01. “Ah mundo mi Zaragoza” – Ana Rosa Goyo
02. “La Negrita” – Franzuly Pérez
Interpreta: Grupo Papelón, Clavo y Sabor de Sanare
GRABACIONES “DANZAS VENEZUELA”
01. “Del Yaracuy al Tocuyo” - Pupurri
(Golpes Tocuyanos: 1- Pipipiriguá 2- Ñau-Ñau)
Yolanda Moreno y su Grupo de Danza
ORFEON UNIVERSITARIO SIMÓN BOLÍVAR
Interpreta: Orfeón Universitario Simón Bolívar
GRABACIONES SUITE LARENSE – FREDY LEÓN
Interpreta: Real Orquesta Filarmónica de Madrid
GRABACIONES DE FIDELVIS
01. “El Garrote y La Vara” – Omar Carrizales
02. “No va a “Chabe” – Omar Carrizales
03. “Ya Tintorero Brillaba” – Omar Carrizales
Interpreta: Fidevis Sofía Mujica Sarmiento
GRABACIONES SUITE LARENSE – LARA-ZULIA
01. “El Ñau Ñau – Anónimo
02. “Seis Tocuyanos – Folclor Tocuyano
03. “El Garrote Encabullao de Félix Morón
Intérprete: Frank Sangroni

GRABACIONES CHEO HURTADO
01. “Golpes Larenses” (Golpe Tocuyano y Amalia Rosa)
Interpreta: Cheo Hurtado
GRABACIONES “CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ”
01. “Y quién fuera pajarito” de Carlos Parra Mendoza
Canta: Andrea Cermeño
02. “El Cortero de caña” de Pilar García
Interpreta: “Carota, ñema y tajá”
GRABACIONES “GOLPEROS DE BARQUISIMETO”
01. “El Baratillo” de José D. Morales y Juan Torres
02. “Recordando a un Buen Golpero” de José D. Morales
03. “Oros y Copas” de Enerio Reinoso y José D. Morales
GRABACIONES “LOS HIJOS DE ÑA-CARMEN”
02. “Ñau – Ñau” – Anónimo
Interpreta: “Los Hijos de Ña-Carmen”
GRABACIONES “LOS CANTORES DEL TROPICO”
Interpreta: Los Cantores del Tropico
GRABACIONES CANTAMOR
01. “Isidora” de Enrique Hidalgo
Interpreta: Conjunto Cantamor
GRABACIONES “QUINTETO BARQUISI-METAL”
Interpreta: Quinteto “BarquisiMetal”
GRABACIONES “JUAN GALEA Y SU CONJUNTO”
01. “Zapatero Remendón” de Amílcar Segura
03. “Mosaico Tocuyano” Compositores Larenses
Interpreta: Juan Galea y su Conjunto
GRABACIONES “QUINTETO VINICIO ADAMES”
01. “Troskis Moski” – Anónimo
02. “La Chaparrita” de Juan Ramón Barrios
Interpreta: Quinteto Vinicio Adames

GRABACIONES GRUPO “TABURETE”
01. “El Vaivén de la Negra”
Interpreta: “Grupo Taburete”
GRABACIONES “UN SOLO PUEBLO”
01. “El Gavilán Trabalengua” de Don Pío Alvarado
Cantan: Jesús Querales e Ismael Querales
02. “El Arrendajo”
Cantan: Francisco Pacheco e Ismael Querales
Cantan: Francisco Pacheco y Jesús Querales
04. “Lucerito” de Don Pío Alvarado
05. “Las Campanas de San Juan”
06. “El Cari Cari” de Don Pío Alvarado
07. “Linda Mujer” de José Fernando Alvarado
Interpreta: “Un Solo Pueblo”
GRABACIONES “GRUPO BRECHA”
01. “Mi Vale” de Feliciano Montes
02. “La Cabra Flaca” de Emeregildo Porteles
03. “Esta es mi Tierra” de Edgar Mejias
Interpreta: Grupo Brecha
GRABACIONES “GRUPO VERA”
01. “Curarigua y El Tocuyo” de Gromansky Lameda
Interpreta: Grupo Vera
03. “Quíbor es Bonito” de Juan José Peralta
Canta: Lorena Chirinos
GRABACIONES CONJUNTO “UNICORNIO”
Interpreta: Grupo “Unicornio”
GRABACIONES “LOS TOCUYANOS Y EL GOLPE”
01. “El Negrito San Antonio” de Manuel Pérez
02. “El Terminal” de José Gregorio Sequera
Cantan: Eduardo Suarez y José Gregorio Sequera

GRABACIONES CONJUNTO “LOS CHAMOS”
Interpreta: “Los Chamos”
GRABACIONES “LA CIENAGA DE ANZOATEGUI”
01. “La Crisis de mi país” de Edgar Terán
02. “El 27 de febrero” de Edgar Terán
Cantan: Edgar Terán y Pacifico Mújica
GRABACIONES DE XIOMARA ALFARO
01. “Tocuyo” de Amilcar Segura
Interpreta: Xiomara Alfaro
GRABACIONES “CURIGUA EN GOLPE”
01. “La Risita” de Tino Carrasco
Interpreta: Curigua en Golpe
GRABACIONES DE JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ
Canta: José Luis Rodrígue
GRABACIONES “CONSQUITADORES DEL GOLPE”
01. “Defendamos a Venezuela” de Dionicio Pérez
02. “El Aparecido” de Dionicio Pérez
Cantan: Dionicio Pérez y Agustin Lucena
GRABACIONES “SANTORAL VOCES ENSAMBLE”
01. “Yo si soy de Curarigua” de Virgilio Arrieta
02. “Tantos Recuerdos” de Ramón Castillo
Interpreta: “Santoral Voces Ensamble”
GRABACIONES DE FREDY REYNA
Interpreta: Fredy Reyna – Solos de Cuatro
GRABACIONES DE CONJUNTO TIPICO DEL EDO. LARA
01. “A nuestra Patrona” de Henry Navas
02. “El Aguardiente por dentro” de Henry Navas
03. “Golpe Sabroso” de Alejandro Esquea
04. “El Mantenio” de Rubén Rodríguez
05. “Mi Golpe Larense” de Alejandro Esquea
06. “El Vaiven de la Negra” (Recop. Folklor Tocuyano)
07. “Serenata” de Henry Navas

GRABACIONES “LO TRADICIONAL DE NUESTRAS
GENERACIONES” (Industrias Pampero)
01. “Cardenal no te habias ido” de Abel García Carucí
GRABACIONES DE KURURA… Es Carora
01. “Suplica a la Luna”
02. “El Gavilán” de Pío Alvarado
Interpreta: “Grupo Kurura”
GRABACIONES OMAR RAMIREZ DE COLOMBIA
01. “Golpe Tocuyano” (Ah mundo Barquisimeto)
Rec. Los Araucanos de Ernesto Torrealba
Interpreta: Omar Ramírez – Cantante Celeños
QUINTETO BARQUISIMETAL Y SANTORAL
Interpreta: Quinteto Barquisimetal y Santoral
GRABACIONES RAMÓN CASTILLO
01. “Tantos Recuerdos” de Ramón Castillo
Música: Virgilio Arrieta. Canta: Ramón Castillo
GRABACIONES DE KARAMBA… de Duaca
01. “Yacambú un recuerdo” de Guillermo Aguilar
02. “Los 40 Refranes” de Guillermo Aguilar
03. “La excelsa Patrona” de Juan Hernández
Interpreta: Grupo Karamba de Duaca
GRABACIONES QUÍBOR
01. “María Antonia”
Interpreta: Los Golperos de Quíbor
GRABACIONES “SARASEPTO”
Interpreta: “Sarasepto”
GRABACIONES DE “DIAPASON”
01. “El Gavilán Quitabanderas” de Juan Tomas Martínez
02. “Alma de Venezuela” de Juan Tomas Martínez
03. “Ten Piedad” de Tino Carrasco
05. “El Tamero” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Diapason”

GRABACIONES DE “VENEZUELA INMENSA”
01. “Las Campanas de San Juan” Rec. Don Pio Alvarado
02. “El Cardenalito” de Adelis Fréitez
03. “Capitán Mayor” de Orlando Paredes
Interpreta: “Venezuela Inmensa”
GRABACIONES DE CARLOS BERECIARTU
02. “La Barquilla” (Folclor Tocuyano)
03. “El Morenito” de Don Pío Alvarado
04. “Pajarillo” de Rufino Colmenáres
05. “Guaro hasta el tope” de Gromansky Lameda
Canta: Carlos Bereciartu con el Conjunto de Pastor Paris
GRABACIONES DE “ODILA”
01. “Ciudad Música” de Orlando Paredes
Interpreta: Grupo Odila
GRABACIONES DE “CANTO DEL PUEBLO”
01. “Levanta la Pata Perico” de Alfredo Pérez
02. “Pa´los Guaros” de Orlando Paredes
Interpreta: Canto del Pueblo
GRABACIONES DE “GRUPO TRADICIÓN”
01. “La Carotica” de Manuel Pérez “El Zambo Blanco”
02. “Los Sapitos” de Alberto Rodríguez
03. “La Pica Pica” de Juan Ramón Barrios
04. “Al Reves” de Adelis Fréitez
05. “Belleza Larense” de Carlos Gallardo
06. “Como quieres que te bese” de Saúl Almao
Interpreta: Grupo Tradición
GRABACIONES DE “ALMA DE LARA”
01. “Golpe de mi Tierra”
Interpreta: Grupo Alma de Lara
GRABACIONES GRUPO “RAÍCES” DE VENEZUELA
01. “Raíces Tocuyanas” (Popurri de Golpes)
“Seis Tocuyano” – Folclor Tocuyano
“La Chaparrita” de Juan Ramón Barrios
“El Garrote Encabullao” de Félix Morón
Interpreta: Grupo Raices de Venezuela

GRABACIONES DE “PASACALLE”
01. “Las Campanas de San Juan” Rec. Don Pío Alvarado
03. “La Rosa (Cuara-cua-cua) de Agapito Gutiérrez
Interpreta: Grupo Pasacalle
GRABACIONES DE “VOCES DE VENEZUELA”
Interpreta: Rafael Montaño
GRABACIONES DE “LOS ANTAÑOS DEL STADIUM”
Interpreta: Los Antaños del Stadium
GRABACIONES DE “ENSOÑACIÓN LARENSE”
01. “Mi Guaro” de Gilberto Mejias. Canta: Las Cinco Notas
GRABACIONES DE “AGRUPACION ARAGUANEY”
01. “Sonrisa Larense” de Rafael Alvarado
Interpreta: “Agrupación Araguaney”
GRABACIONES DE “LOS VENEZOLANOS PRIMERO”
01. “El Morenito” de Don Pío Alvarado.
02. “Troskis Moski Troskis” - Anónimo
03. “El Sabrosón” de Leoncio Orozco
Canta: Frank Sangroni con “Las Voces de Lara”
GRABACIONES DE “VASALLOS DEL SOL”
Interpreta: Grupo Vasallos del Sol
GRABACIONES RÍO CLARO
01. “El Golpe Hachao”
Interpreta: Golperos de Río Claro
GRABACIONES DE “CONVENEZUELA”
Interpreta: Agrupación “Convenezuela”

GRABACIONES DE “QUIBURE”
01. “El Caricari” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Grupo Quibure
GRABACIONES “FOLKLORE REGIONAL - LARA”
Interpreta: Adilia Castillo
Interpretan: Ofelia, Ramón y E. García
03. “La Niña Heriberta” de Yépez Coronado
Interpreta: Serenata Guayanesa
Interpreta: Grupo Siembra
05. “Mi Golpe Tocuyano” de Hugo José Torres
06. “Negra, Porque Suspirais” de Hugo José Torres
Interpreta: Los Guaros
Interpreta: Grupo Taburete
GRABACIONES “CUARTETO CUERDAS CRIOLLAS”
01. “Viva Barquisimeto” (Golpe Larense) de Enrique M. Flores
Interpreta: Cuarteto “Cuerdas Criollas”
GRABACIONES DE “GOLPEROS DEL MOMENTO”
01. “La Flor de Sanare”
02. “Ah, Rigor” de Dionicio Mendoza
Interpreta: “Golperos del Momento”
GRABACIONES ORQUESTA “LOS PENIQUES”
Canta: Víctor Piñero
GRABACIONES “EL DISCO DE VENEZUELA”
01. “El Barbero”” Rec. Don Pío Rafael Alvarado
Interpreta: Pío R. Alvarado y su Conjunto
GRABACIONES “CRIOLLO Y SABROSO”
01. “Tintorero” - Juan José Colmenarez
02. “El Embustero” - Juan José Colmenarez
03. “Curarigüeño soy Yo” - Juan José Colmenarez
Interpreta: Juan José Colmenarez

GRABACIONES “GOLPEROS DE AGUA VIVA”
01. “El Cardenal Tocuyano”
Interpreta: Golperos de Agua Viva
GRABACIONES “EXPRESIÓN LARENSE”
03. ”La Niña Heriberta” de Yépez Coronado
04. ”La Historia de un Cochino”
05. ”El Cuara Cua Cua” Recop. Agapito Gutiérrez
06. ”El Sanka Sanka” – Anónimo
07. “Peroles Viejos” de Amilcar Segura
Interpreta: “Expresión Larense
GRABACIONES “ALEGRÍA, CANTO Y FOLKLOR”
01. “Un Barquisimetano” de Pilar García
Interpreta: “Alegría, Canto y Folklor”
GRABACIONES GRUPO “TIERRA NUESTRA”
01. “El Barbero” Rec. Don Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Tierra Nuestra”
GRABAIONES DE LA “UNEXPO”
Interpreta: Orquesta Típica UNEXPO
02. “La Mula Amarilla” Folclor Tocuyano
Canta: Eleumarys Agüero Conj.: Polifolklor
03. “Cuando me miran tus ojos” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Orfeón Unexpo Carora
05. “El “tal” enamorado” de Alfredo Pérez
Interpreta: Golperos Unexpo Barquisimeto
06. “Las Cinco Naciones” de Mario Pérez
07. “Homenaje a San Antonio” de Tito Martínez
08. “Como el “tercer hijo de la cabra” de Tito Martínez
Interpreta: Golperos Unexpo Carora
GRABACIONES “LOS TOCUYANOS PRIMERO”
01. “El Quita Bandera” de Edecio J. Yépez
02. “El Conejo de mi abuela” de Cristóbal Torres
Interpreta: “Los Tocuyanos Primero”
GRABACIONES GRUPO “KERAI”
01. “Este es el hombre” – Grupor Kerai
Interpreta: Grupo Kerai

GRABACIONES DE “RENOVACIÓN FOLKLORICA”
01. “Cuando te conocí” de Jean Carlos Escalona
02. “Como quieres que te Quiera” de Pedro Castillo
Interpreta: “Renovación Folklorica de Sanare”
GRABACIONES “LOS GOLPERITOS DEL YACURAL”
01. “El Cardenal de los cielos” de Xavier López
02. “Oh… Mi Divina Pastora” de Aura de Torres
Interpreta: Los Golperitos del Yacural
GRABACIONES DE “GOLPEROS DE PALAVECINO”
01. “El Pavo” (D. D.)
02. “Cholito” de Humberto Amaro
03. “Ah Mundo mi Cabudare” de Miguel Pérez Matute
Interpreta: Golperos y Tamunangueros de Palavecino
GRABACIONES “SON Y GOLPE” DE DUACA
01. “El Regreso de la Patrona” de Dario Vargas
02. “El Marinero” de “Canarios del Golpe”
Interpreta: Agrupación Musical “Son y Golpe”
GRABACIONES “HERMANOS CHIRINOS” 1967
01. “Seis Tocuyano y Golpe Tocuyano” – Cuatro Cuatros
Interpretan: Ángel y Egberto Chirinos
GRABACIONES ORQUESTA VENEZUELA EN RITMO
01. “Amalia Rosa” – Tino Carrasco
Interpreta: Orquesta Venezuela en Ritmo
GRABACIONES “PADÚ DEL CARIBE”
Interpreta: Padú del Caribe - Su Piano y Ritmo
GRABACIONES “ENRIQUE ATENCIO”
Interpreta: Enrique Atencio
GRABACIONES DE “RUPERTO PAEZ”
01. “Lucerito” – Don Pio Alvarado
02. “La Guerra de Los Vargas” – Tino Carrasco
03. “El Sapo” – Don Pio Alvarado
04. “Curarigua buenamoza – Tico Páez
05. “Clemencia” – Adeliz Freites
06. “Tamunangueando” – Edgar Mejias
Interpreta: Ruperto “Tico” Páez

GRABACIONES PABLO MILANÉS (Cuba)
Canta: Pablo Milanés
GRABACIONES “LA CRIOLLADA”
01. “Mosaico Tocuyano”
(Golpe Tocuyano - Amalia Rosa – Por quien Suspirais –
El Sabrosón – Fuego, Fuego, Fuego)
Interpreta: “La Criollada”
GRABACIONES “ILAN CHESTER”
Interpreta: Ilan Chester
GRABACIONES “VOCAL HOLDIE” BELGICA
02. “El Garrote Encabullao” – Félix Morón
Interpreta: Grupo Vocal Holdie de Belgica
“MARIACHI VARGAS DE TECALITLÁN”
Interpreta: Mariachi Vargas de Tecalitlán – México
GRABACIONES DE “LOS LARENSES”
01. “El Milagro de la Divina Pastora” – Luis Castillo
02. “Mi Gavilán” – Juan P. Torres
Interpreta: Los Larenses
GRABACIONES DE “RENACER LARENSE”
01. “Canto a Lara” – Gabino Romero
02. “El negrito parrandero” – Gabriel Segura
Interpreta: Renacer Larense
GRABACIONES DE “CANTARES DE MI TIERRA”
01. “Sin querer queriendo” – Ana Zoley Rojas
02. “Tocuyo cuanto te quiero” – Nayleth Garmendia
Interpreta: Cantares de mi Tierra
GRABACIONES DE “LOS FOLKLORISTAS”
02. “Seis Tocuyanos” – Folclor Tocuyano
Interpreta: Grupo “Los Folkloristas”
GRABACIONES DE “ALFREDO ZITA ROSA”
01. “Seis Figureao” – Folclor Tocuyano
Interpreta: Alfredo Zita Rosa y Cecilia Todd

GRABACIONES DEL GOLPE TOCUYANO
EN DISCOS LONG-PLAY (LP y CD)
01. Estrellas Larenses 18. Buen Larense
Conjuntos: Los Araucanos y Los Hermanos Báez Conjunto: Alma de Lara
02. Golpes Tocuyanos (Vol. I) 19. Viejo Obelisco
Conjuntos: Los Hermanos Báez y Los Araucanos Grupo Folklórico Alma de Lara
03. Golpes Tocuyanos (Vol. II) 20. Golpes Tocuyanos
Conjunto: Los Araucanos de Ernesto Torrealba Conjunto: Los Guaros
04. Golpes Tocuyanos (Vol. I) 21. Los Cañandongueros
Conjunto: Conjunto Folklórico Prodimuve Conjunto: Los Guaros
05. Golpes Tocuyanos (Vol. II) 22. Evocación Larense
Conjunto: Las Voces de Lara Conjunto: Golperos de la UCLA
06. Folklore Nacional – Golpes Tocuyanos (Vol. I) 23. Así Cantan Los Cardenales del Golpe
Conjunto: Juancito Martínez con Los Araucanos Conjunto: Los Cardenales del Golpe
07. Golpes Tocuyanos 24. Homenaje a Nuestro Libertador
Conjunto: Nancy Piña con Las Vocales Conjunto: Los Cardenales del Golpe
08. Folklore Regional - Golpes Tocuyanos (Vol. II) 25. Yrma Leal “Homenaje al Folklor Tocuyano”
Conjunto: Juancito Martínez con Los Araucanos Conjuntos: Alma de Lara
09. Golpes Tocuyanos con Griselda Yépez Jesús Mendoza y sus Golperos
Conjunto: Los Golperos de Morán Juan Ramón López y su Conjunto
10. Bolivia le Canta a Venezuela 26. Con Sabor Tradicional
Conjunto: Bolivia con Los Golperos de El Tocuyo Conjunto: Rubiera Musical
11. Canto a Yaracuy 27. El Gallo Pataruco
Conjunto: Edignio y sus Golperos Conjunto: Golpe y Golpe Barquisimeto
12. Esos Golpes Tocuyanos (Vol. I) 28. Los Cardenales del Golpe en sus 30 años
Conjunto: Los Golperos de Barquisimeto Conjunto: Los Cardenales del Golpe
13. Los Máximos Exponentes del Golpe (Vol. II) 29. Explosión de Golpes Tocuyanos
Conjunto: Los Golperos de Barquisimeto Conjuntos de Golpes de El Tocuyo
14. Golpes con Gaita – Ejército de El Tocuyo 30. Alegría, Golpe y Folklore (Damas)
Conjunto: “Cruz Carrillo” de El Tocuyo Conjunto: Sixto Pérez y su Conjunto
15. Golpes Tocuyanos – Retorno a Barbacoas 31. Golpes Tocuyanos
Conjunto Folklórico Prodimuve Conjunto: Golperos de Agua Viva
16. “Aires Larenses” 32. Golpes Tocuyanos
Conjunto: Alma de Lara Conjunto: Golperos de Héctor Hernández
17. Expresión Larense 33. Golpes de Nuestra Región
Conjunto: Expresión Larense Conjunto: Xaguas de Quibor

34. Linda Lara – Golpes Tocuyanos 52. Homenaje a Nuestra Patrona
Conjunto: Los Tocuyanos y El Golpe Conjunto Tipico del Estado Lara
35. El Tocuyo en sus 450 Años 53. Conjunto Típico Folklórico
Conjunto: Alegría, Golpe y Folklore (Damas) Conjunto: “Curigua en Golpe”
36. Expresión Morandina (Vol. I) 54. Pueblo y Tradición
Conjunto: Expresión Morandina (Damas) Conjunto: Golperos de Aguada Grande
37. Los 4 Primos 55. Reencuentro con Lo Nuestro
Conjunto: Los 4 Primos Varios Conjuntos
38. Golpes Tocuyanos Cristianos 56. Asofolkla – Abriendo Futuro
Conjunto: Los Mensajeros de Cristo. Varios Conjuntos
39. Golpes Tocuyanos Cristianos 57. De Carora para el mundo!!!
Conjunto: Los Golperos Cristo Sana. Conjunto: Los Golperos de Don Pío
40. Con Amor a mi Pueblo 58. Un Canto de Esperanza y Amistad
Conjunto: Los Golperos de Sanare. Conjunto: Arawé de Quibor
41. 35 Años de Acervo Cultural Larense. 59. Pa´la Fiesta é San Antonio
Conjunto: Lara en Golpes Conjunto: “Raíces Tocuyanas”
42. 20 Años Después. 60. Siempre Cubiro…
Conjunto: Los Golperos de Don Pío. Conjunto: Golperos de Cubiro
43. Uniendo Caminos-Golpes (Vol. I) 61. Sanare Jardín de Lara
Conjuntos: Los Golperos de Siquisique, Conjunto: Renovación Folklórica de Sanare
Golperos de Aguada Grande y Sicuy 62. Un Encanto Tocuyano (Vol. 2)
44. Golperos del Momento Conjunto: Expresión Morandina
Conjunto: Los Golperos del Momento 63. Larense de Pura Cepa
45. Agrupación Araguaney Conjunto: Golpe y Golpe Barquisimeto
Conjunto: Araguaney 64. De todo un Poquito
46. El Cardenal Tocuyano Conjunto: Cantare de mi Tierra
Conjunto: Golperos de Agua Viva 65. Orgullo del Cerrito
47. Más de ½ Tonelada de Folklore… Conjunto: Renacer Larense
Conjunto: Lara en Golpes 66. Rescatando Los Valore
48. Cabrera en Golpe Conjunto: Sol de Lara
Conjunto: “Cabrera en Golpe” 67. A un Gran Amigo y Maestro
49. Homenaje a “Candelario Oropeza” Conjunto: Los Larenses
Conjunto: Los Negros de San Antonio 68. Dulce como la miel de Otto
50. Flor de Lara (Cabudare) Conjunto: Papelón, Clavo y Sabor
Conjunto: “Flor de Lara” 69. Recordando a Los Populares
51. Agrupación Musical “Son y Golpe” Conjunto: Los Tocuyanos Primero
Conjunto: “Son y Golpe” de Duaca

Los Tocuyanos Primero Alegría, Golpe y Folklore Agrupación Sol de Lara
Golperos de Peguaima
Golperos de San Antonio Golperos de Cubiro
Los Tocuyanos Expresión Morandina
y el Golpe
Golpe y Golpe Barquisimeto Lara en Golpes Maguey de Curarigua

Conjunto Alma de Lara Renovación Folklorica Los Larenses Expresión Larense
Renacer Larense Rubiera Musical Agrupación Araguaney Agrupación Son y Golpe
Golperos Aguada Grande Abriendo Futuro Raíces Tocuyanas Golperos de Santa María

Los Tocuyanos Primero Los Negros de San Antonio
Expresión Morandina Golpe y Golpe Barquisimeto

LOS PRIMEROS GOLPES TOCUYANOS
 Amalia Rosa  La Chaparrita  Lucero (Lucerito)
 Campanero  La Chiricoca  María Antonia
 Cielito  La Flor de Cacao  Marinero
 Clavelito  La Guacoa  Me Despido de Manuela
 Culebrillas en el Mar  La Guerra de Los Vargas  Mi Negra Tiene la Mata
 El Cachicamo  La Mano en el Corazón  Montilla
 El Cardenal  La Mula Amarilla  Pajarillo Tocuyano
 El Chereré  La Mula por la Carretera  Peñaloza
 El Gavilán  La Negra  Porque soy morenito
 El León  La Niña Heriberta  Que Bonitos Ojos Tienes
 El Morenito  La Pava  Quítate Niña con tus Adornos
 El Pajarillo  La Picura  Regálame un Beso
 El Sapo  La Quita Quita (Nombre original “Golpe Tocuyano”)
 El Vaiven de la negra  La Yegua Mañosa  Regando Flores
 Ese Palo está muy mal Picao  La Yururú (Gururú)  Rosa, Clavelito, Rosa
 Guaicoita  Las Campanas de San Juan  Rosa
 La Barquilla (La Tocuyana)  Los Gavilanes  Seis Tocuyano
 La Catira Ramona  Los Suspiritos  Zape Gato Miringato
GRABACIONES EN LP Y CD DE “LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO”
01. Homenaje a los 430 años de El Tocuyo (1975) 08. La Cachapera – 1992 (cassette)
02. Los Lagos Verdes (1976) 09. Recuerdo de un Golpero – 1994 (cassette)
03. El Cardenalito y Félix Campos - (1983) 110. Homenaje a El Tocuyo en sus 450 años - 1995 (CD)
04. El Guachimán - (1985) 111. Homenaje al Maestro Pablo Rodríguez - 2004 (CD)
05. El Arrimao - (1986) 112. El Golillero - 2007 (CD)
06. El Tamunangue Sones de Negro - (1989) 113. Dame lo que te Pedi – 2008 (CD)
07. La que Manda es la Mujer - (1990) 114. Homenaje a Don Pío Alvarado – 2015 (CD)

GOLPES TOCUYANOS ANÓNIMOS
 Adiós para no volver  La Décima del Viejo  Ñau, Ñau
 Arenitas del Río  La Flor de Cacao  Pajarillo Tocuyano
 Celos de un Parrandero  La Mano y el Corazón  Peñaloza
 Clavelito  La Mula Amarilla  Prisiones
 Culebrillas en el mar  La Mula por la Carretera  Quítate niña con tus adornos
 El Aparecido  La Picura  Regálame un Beso
 El Chereré  La Vaca  (Nombre original “Golpe Tocuyano”)
 El Gavilán  La Yegua  Rosa
 El Liquili  La Yururu  Rosita
 El Sanka Sanka  Las Rosas y Los Rosales  Saca Pa’ca
 El Vaivén de la Negra  Los Celos de Rosita  Seis Corrío
 Ese Palo está muy mal Picao  Los Suspiritos  Seis Tocuyano
 Golpe Tocuyano  María  Socorro
 Guaicoita  María Antonia  Tu Amor y Tu Cariño
 Heriberto  Me despido de Manuela  Tu Cariño
 La Barquilla (La Tocuyana)  Mi Negra tiene la mata  Troskis Moski Troskis
 La Catira Ramona  Mingo y Bola  Víspera de Lunes
 La Cochina  Montilla  Zape gato miringato
En esta fotografía de “Los Torrealcas” podemos Serenata Tocuyana con el maestro Demetrio Brito,
observar con el Pandero al gran maestro Rufino Pablo Rodríguez y Alirio Yépez del Conjunto “Los
Colmenares. Turpiales de El Tocuyo”.

LOS GOLPES QUE MÁS SE HAN GRABADO EN DISCOS Y CD
GOLPE TOCUYANO: Adilia Castillo con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Edith Salcedo y su
Conjunto Criollo, Nancy Piña con el Conjunto “Las Vocales”, Frank Sangroni con el “Conjunto
Prodimuve”, Adilia Castillo con el Conjunto de Guillermo Hernández, “La Lupe” de Cuba, “Carota,
Ñema y Tajá”, Tito Rodríguez y “Barquisimeto IV”, Adilia Castillo en Popurrí, Hugo Blanco - “Los
Hijos de Ña Carmen”, Adilia Castillo con “Carota, Ñema y Tajá”, “Orfeón Universitario UCV”, “Orfeón
Universitario Simón Bolívar”, Fredy León “Suite Larense”, Grupo “illapu” de Chile, “Mariachi Vargas
de Tecalitlán” de México, “Los Hermanos Chirinos”, Grupo Illary, “Coral Banco del Caribe”,
“Sarasepto”, Frank Sangroni en “Ensoñación Larense”, “Lara es una Sola”, “Tomás Morales”, “Cheo
Hurtado”, “Juan Galea y su Conjunto”, “Cuatros y Más Cuatros”, “Aníbal Velásquez de Colombia”,
“Orfeón Rafael Montaño”, “Los Antaños del Stadium”, Hernán Gamboa, Los Cañoneros, “Niños
Cantores de Lara”, “Quinteto Barquisi-Metal y Santoral”, “La Criollada”, “Ensoñación Larense”,
”Dekalfaris” (versión Tecno), El Negro Ojeda con “Los Folkloristas” de México, Omar Ramírez de
Colombia, “Expresión Larense”, “Vocal Holdie de Belgica”, “Instrumentales de Venezuela”, Coral
Argentino Brasileño de Córdoba, Cuevas Sergios Los Caracas, Correo Aereo, Palo Santo, Antonio
Cestari y sus Amigos (en Guaracha).
RAMONCITO EN CIMARRONA: Pablo Canela, Rafael Montaño, Edith Salcedo y su Conjunto
Criollo, Víctor Piñero con Jorge Beltrán, “Los de Ramón” con Ernesto Torrealba grabado en Chile,
“Los Golperos de El Tocuyo”, Simón Díaz con “La Rondalla Venezolana”, Don Pío Alvarado y su
Conjunto, “Los Torrealberos”, Fredy León en “Suite Larense”, Álbum especial de la Reader´s Digest,
“Padú del Caribe”, Richard Pinto, Enrique Atencio, “Ensamble Entrecuerdas”, Marcel Monteourt,
“Orquesta Típica Municipal de Iribarren”, “Los Cañoneros”, Cheo Hurtado, “Aguamiel”, “Cuerdas
Primas”, “Un, Dos, Tres y Fuera”, “Alegría Golpe y Folklore”, “Venezuela Folklore Nacional”,
“Ensamble Experimental Yacambú”, “Grandes Voces de Venezuela”, Ensamble Nueva Segovia,
Ensamble Deos Nova, Roberto Jiron Trio, Ensamble Escaleno, Coral Luciano Pavarotti, Banda de
Concierto “Antonio Carrillo”, Ilan Chester, Pastor Paris.
AMALIA ROSA: “Conjunto de Curarigua” en Folk Music of Venezuela 1941, “Orquesta Típica
Nacional del Ministerio de Educación”, Adilia Castillo con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba,
Frank Sangroni con el “Conjunto Prodimuve”, “Quinteto Contrapunto”, “Dueto Criollísimo”, Fredy
Reyna en “Solos de Cuatro”, “Suite Larense” – Freddy León, “Coral Santa María”, Grupo “illapu” de
Chile, José Luis Rodríguez, “Los Sabandeños”, “Los Chamos”, “Serenata Merideña”,
“Convenezuela”, “Los Duaqueños”, “Orfeón Universitario UCV”, “Niños Cantores de Lara”, ”Don Pío

Alvarado y su Conjunto”, “Orquesta Venezuela en Ritmo”, “La Criollada”, “Coral Fudeco
Corpooccidente”, Los Pájaros, Estudiantina Komaba de Japón, Los Incas, Nuestro Cantar de Perú,
Los Machucambos, Grupo Wankani, Grupo Antara, Coral Entrevoces, El Mejunje,Grupo Cover, Cai
Cai, Omar y Luis Terán.
GAVILÁN TRABALENGUAS: Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto, Don Pío Alvarado
y su Conjunto, Nancy Piña con “Las Vocales”, Pastor Paris con el Conjunto “Los Araucanos” de
Ernesto Torrealba, Griselda Yépez con “Los Golperos de Morán”, Don Pío Alvarado en el disco
“Expresiones Musicales de Venezuela”, Raiza Portillo con Santanita, “Un Solo Pueblo”, “Carota,
Ñema y Tajá”, “Grupo Taburete”, Tomás Morales, Griselda Yépez con “Expresión Morandina”,
“Vasallos del Sol”, “Agrupación Araguaney”, “Kurura…es Carora”, “Golperos del Momento”, “Raíces
de Venezuela”, Los Golperos de El Tocuyo.
LA BARQUILLA (Pequeña Barca construida en 1720, que se llamó “La Tocuyana” o “La Vencedora”).: Conjunto
“Los Hermanos Pérez”, María Magdalena Colmenarez con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba,
Pablo Rodríguez y Alfredo Pérez con el Conjunto “Las Vocales”, Edignio Torrealba con el Conjunto
“Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Frank Sangroni con “Las Voces de Lara”, Adilia Castillo con
el Conjunto de Guillermo Hernández, “Los 4 Primos”, “Los Golperos de El Tocuyo”, “Los Topotopos”,
“Nikitao”, Adilia Castillo en Popurrí, ”Quinto Criollo”, “Las Voces de Lara”, “Expresión Morandina”.
MONTILLA: Edignio Torrealba con el Conjunto “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Bolivia
Colmenares con “Los Golperos de El Tocuyo”, Los Golperos de “Cruz Carrillo”, Conjunto “Alma de
Lara”, Grupo “illapu” de Chile, “Los Hijos de Ña Carmen”, Grupo “Inti- Illimani” de Chile, “Los
Golperos de El Tocuyo”, Lilia Vera, Pablo Milanés, Nancy Toro, “Barquisimeto IV”, “Nikitao”, Prisca
Dávila Payares, Jorge Ball Quinteto, Infronte, Grupo Illary, Agrupación “Serenata Latina”, “Ensamble
Experimental Yacambu”, Luciana Mancini & LÁrpeggiata, Evocación Andina, Grupo Machapu, Nery
H. González, Ruperto “Tico” Paez, “Expresión Morandina”.
POR QUE SOY MORENITO: Don Pío Alvarado y su Conjunto, Nancy Piña con “Las Vocales”,
Oscar Sánchez y Pastor Paris con el Conjunto “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Frank
Sangroni con “Las Voces de Lara”, “La Rondalla Larense”, Frank Sangroni en “Los Venezolanos
Primeros”, Grupo “Alma de Lara”, Carlos Bereciartu, “Orquesta Típica Unexpo Barquisimeto”, “Los
Larenses”, Maira Castellano, Los Golperos de El Tocuyo, “Expresión Morandina”.
TROSKIS MOSKI : Frank Sangroni “Las Voces de Lara”, Éxitos Criollos, Quinteto “Vinicio
Adames”.

EL CACHICAMO: Edith Salcedo con su Conjunto Criollo, Nancy Piña con “Las Vocales”, Frank
Sngroni con el “Conjunto Prodimuve”, Raúl Orozco “El Nacional”, “Inti-illimani” de Chile, “Los
Golperos de El Tocuyo”, “Melodías Larenses de Alirio Díaz”, “Edumuven”, “Expresión Larense”,
“Pasacalle”, Agrupación “Araguaney”.
EL BORRACHO: “Los Estelares del Golpe”, “Los Auténticos del Golpe”, Pastor Paris y Oscar
Sánchez con el Conjunto “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Edignio y sus Golperos.
EL VENAO: Don Pío Alvarado y su Conjunto, Los Golperos de El Tocuyo (“El Picaro”), “Un Solo
Pueblo”, Cecilia Todd, “Carota, Ñema y Tajá”, “Kurura…es Carora”, Grupo Baraka, Graciela Barreto,
Somos una Venezuela en el 6to. Festival Internacional Chihuahua México, Estudiantina Komaba de
Japón.
EL SAPO: Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto, Nancy Piña con “Las Vocales”, Pastor
Paris y Oscar Sánchez con el Conjunto “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Don Pío Alvarado y
su Conjunto en el disco “Cantos de Venezuela”, Edignio y sus Golperos, “Los 4 Primos”, Cecilia
Todd, “Grupo Siembra”, Los Golperos de El Tocuyo, Grupo Brecha, Ruperto “Tico” Páez.
ÑAU-ÑAU: Adilia Castillo con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Frank Sangroni con el
“Conjunto Prodimuve”, “Golpes Tocuyanos y Mirandinos”, “Danzas Venezolana con Yolanda
Moreno”, “Los hijos de Ña-Carmen”, Los Melodicos.
LA CHAPARRITA : Adilia Castillo con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Frank Sangroni con
el “Conjunto Prodimuve”, “Quinteto Contrapunto”, Grupo “Raíces” de Venezuela, Quinteto “Vinicio
Adames”, “Expresión Morandina”.
SEIS TOCUYANO (Seis Corrio estilo golpe tocuyano): Edith Salcedo con su Conjunto Criollo,
Edignio Torrealba y Pastor Paris con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, Frank Sangroni con el
“Conjunto Prodimuve”, RCA Víctor Internacional con Ernesto Torrealba, “Éxitos Criollos”, “Golpes
Tocuyanos y Mirandinos”, “Los Hermanos Chirinos”, Alfredo Zita Rosa (Uruguay), Grupo “Raíces” de
Venezuela, “Los Folkloristas”.
LA FLOR DEL CACAO: Bolivia Colmenares con “Los Golperos de El Tocuyo”, Soledad Bravo, “Los
Golperos de El Tocuyo”, Ynarbú Silva (grabado en España), “Los Golperos de Barquisimeto”, Grupo
Antara de Bolivia, Maichin, Gabacho y Yasuzumi de Japón, “Expresión Morandina”.

LA NIÑA HERIBERTA: Don Pío Alvarado y su Conjunto, Frank Sangroni con “Las Voces de Lara”,
Pastor Paris y Oscar Sánchez con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, “Serenata Guayanesa”,
Jesús “Gordo” Páez, “Los 4 Primos”, “Expresión Larense”, Grupo Brecha, Grupo Churuata,
Ensamble Masculino Ancora, Grupo Meztizo, “Venezuela Folklore Regional”, Coral Edgar Quiñonez,
Los Golperos de El Tocuyo, “Expresión Morandina”, Israel Colina y Gustavo Colina.
POR QUIEN SUSPIRAIS: Juan Ramón Barrios, Magdalena Sánchez, Frank Sangroni con el
“Conjunto Prodimuve”, Chelena Durán, “Golpes Tocuyanos y Mirandinos”, “Los Duaqueños”,
“Maraca, Cuatro y Tambor”, “La Criollada”, “Expresión Morandina”, Rosa de Castilla en la película:
“Yo… El Aventurero” protagonizada por Antonio Aguilar.
LA GUERRA DE LOS VARGAS: Los Cantores del Tropico, Frank Sangroni con el “Conjunto
Prodimuve”, Rafael Montaño, Lorena Chirinos con “Las Voces de Lara”, Grupo “Unicornio”, Ruperto
“Tico” Páez.
LAS CAMPANAS DE SAN JUAN: Carmen C. Silva con “Las Vocales”, Don Pío y su Conjunto,
Raiza Portillo con Santanita, “Los Golperos de El Tocuyo”, “Un Solo Pueblo”, “Venezuela Inmensa”,
“Pasacalle”, “Son y Golpe”, “Golperos de Aguada Grande”.
EL GARROTE ENCABULLAO: Edith Salcedo y su Conjunto Criollo, Frank Sangroni con el
“Conjunto Prodimuve”, Grupo “Raíces” de Venezuela, “Ensoñación Larense”, “Orfeón Unexpo
Carora”, “Vocal Huldie de Belgica”, “Expresión Morandina”.
ME DESPIDO DE MANUELA: Nancy Piña con “Las Vocales”, Pío Alvarado y su Conjunto, “Los
Golperos de El Tocuyo”, “Los Golperos de Barquisimeto”.
LA RUA: Frank Sangroni, Raiza Portillo con Ricón Morales, Carota, ñema y tajá.
“Siempre es bueno cuando se tienen amores ausentarse por algún tiempo.

Así podemos cerciorarnos de si es cariño efectivo el que nos tienen o es
Capricho pasajero”.
Rómulo Gallegos

GOLPE TOCUYANO GRABADO CON MAYOR TIEMPO
MONTILLA (Tiempo: 7:05) Interpreta: Nancy Toro
Recopilación: José León Tapia – Album: “Vivencias” - Año 1996
I IV
Vengo a trobar éste golpe Estribillo (Segundo) Montilla está en Humocaro
que un amigo me mandó Hay viene Montilla mañana estará en Guaitó
Pa´que mañana o pasao a dar la pelea los cefires que pasan
hagan lo mismo con yo. (bis) y viene diciendo, morena camino de Boconó.
Estribillo (Primero) la bala chirrea Sigue el estribillo Segundo
Ahí viene Montilla él armó su gente
en su macho negro con la artillería V
de espaldero trae, morena y rompio los fuegos, morena Pobrecito Trujillano
a Norberto Moreno. al Ave María. y la gente de Jajó
Norberto Moreno Al estado que llegó Montilla tened que pelear tan duro
va pa´tierra e´ Loza al estado que ha llegao (4 bis) con el tigre de Guaitó.
que se le ha perdío, morena un hombre – tan poderoso Sigue el estribillo primero
Calixto Peraza. y ha Montilla – lo han
Al estado que llegó Montilla matao.(bis) VI
al estado que llegó: (4 bis) De mis glorias de soldao
¡un hombre – tan valeroso III recuerdo la que más quiero:
y Jacinto – Lo mató! (bis) Montilla con su machete, siempre me sentí honrao
II Anacleto con la lanza, de ser un güen Montillero.
Sigue el estribillo Segundo
En las sierras de Trujillo el máuser por lo que suena,
hay valientes por montón y el cañón por lo que
pero el que tiene más brillo, alcanza.(bis)
es el tigre de Guaitó (bis) Sigue el estribillo primero
Hoy Aprendí
Que la envidia es mala compañía

GOLPES GRABADOS CON MAYOR Y MENOR TIEMPO
 Montilla (mayor)…………………………………….………………….Duración Mayor: 7:05. Interpreta Nancy Toro
 Montilla………………………………..………………….........Duración Mayor: 6:38. Interpreta Ruperto “Tico” Páez
 Montilla………………………………….…...……..Duración Menor: 3:20. Interpreta Los Golperos de “Cruz Carrillo”
 Montilla………………………………….……………………………..Duración Menor: 3:20. Interpreta Pablo Milanés
 Montilla……………………………..…….………….Duración Menor: 2:54. Interpreta Pastor Paris y Oscar Sánchez
 Montilla (menor)…………………………….……..…..Duración Menor: 2:40. Interpreta “Los Golperos de El Tocuyo”
 La Barquilla (mayor)……………..………....…….. Duración Mayor: 5:17. Interpreta “Los Golperos de El Tocuyo”
 La Barquilla……………………….........Duración Mayor: 4:30. Interpreta Frank Sangronis con “Las Voces de Lara”
 La Barquilla…………………….…….……………………......………Duración Mayor: 4:22. Interpreta Adilia Castillo
 La Barquilla………………..…………..…..…Duración Menor: 3:40. Interpreta Héctor Peraza con el grupo “Nikitao”
 La Barquilla…………………….…………...…….Duración Menor: 3:04. Interpreta Alfredo Pérez con “Las Vocales”
 La Barquilla (menor)……………….………………Duración Menor: 2:29. Interpreta María Magdalena Colmenarez
 El Cachicamo (mayor)………………….……………...……...Duración Mayor: 5:16. Interpreta Grupo “Araguaney”
 El Cachicamo………………….………….………....Duración Menor: 3:38. Interpreta “Los Golperos de El Tocuyo”
 El Cachicamo…………………….….……….....Duración Menor: 2:20. Interpreta Frank Sangronis (Nueva Versión)
 El Cachicamo (menor)……………….………...….Duración Menor: 2:18. Interpreta Nancy Piña con “Las Vocales”
 La Niña Heriberta (mayor)………………….………….….Duración Menor: 3:52. Interpreta “Serenata Guayanesa”
 La Niña Heriberta……………………….…….……………….Duración Menor: 3:10. Interpreta Jesús “Gordo” Páez
 La Niña Heriberta……………………….….…….…Duración Menor: 2:34. Interpreta Pastor Paris y Oscar Sánchez
 La Niña Heriberta (menor)…………….……….Duración Menor: 2:29. Interpreta Don Pío Alvarado y su Conjunto
 Golpe Tocuyano (mayor)………………………………….Duración Menor: 3:50. Interpreta Grupo illapu de Chile
 Golpe Tocuyano…………………………………….………..Duración Menor: 3:42. Interpreta “Carota, Ñema y Tajá”
 Golpe Tocuyano…………………………….………..…….…………Duración Menor: 3:34. Interpreta Adilia Castillo
 Golpe Tocuyano…………………………….……….……..…...……Duración Menor: 3:28. Interpreta Edith Salcedo
 Golpe Tocuyano…………………………………….….…..……...Duración Menor: 3:18. Interpreta Frank Sangronis
 Golpe Tocuyano (menor)……………………………….…….….…..Duración Menor: 2:30. Interpreta Nancy Piña
 El Morenito (mayor) (Porque soy morenito)….……..….…….Duración Mayor: 4:10. Interpreta Carlos Bereciartu
 El Morenito (Porque soy morenito)……………..………..……..Duración Menor: 3:52. Interpreta Frank Sangronis
 Porque soy morenito……………………….…..…..Duración Menor: 3:50. Interpreta Nancy Piña con “Las Vocales”
 Porque Soy morenito……….……………..……..Duración Menor: 3:34. Interpreta Don Pío Alvarado y su Conjunto
 Porque soy morenito……………….…….………...Duración Menor: 3:05. Interpreta Oscar Sánchez y Pastor Paris
 El Morenito (menor) (Porque soy morenito)……..………….Duración Menor: 2:48. Interpreta Don Pío Alvarado
 El Gavilán (mayor) (Gavilán Trabalenguas)…...........……...Duración Mayor: 4:35. Interpreta Grupo “Araguaney”
 Gavilán Trabalengua.…………………...…..….....Duración Menor: 3:10. Interpreta Don Pío Alvarado y su Conjunto
 Gavilán Trabalengua.……….…...........Duración Menor: 3:10. Interpreta Griselda Yépez con “Expresión Morandina”

 Gavilán Trabalengua.…….……....Duración Menor: 3:02. Interpreta Griselda Yépez con “Los Golperos de Morán”
 Gavilán Trabalengua.……………….….….…….Duración Menor: 2:38. Interpreta Pastor Paris y Oscar Sánchez
 Gavilán Trabalengua (menor)…..……..……….Duración Menor: 2:24. Interpreta Nancy Piña con “Las Vocales”
 El Sapo (mayor)……………………….…….……………………..Duración Mayor: 4:46. Interpreta Cecilia Todd
 El Sapo……………………………….……….…..Duración Menor: 3:00. Interpreta Pastor Paris y Oscar Sánchez
 El Sapo…………….…..………………………..Duración Menor: 2:56. Interpreta Don Pío Alvarado y su Conjunto
 El Sapo (menor)…………….……….…...….…...Duración Menor: 2:12. Interpreta Nancy piña con “Las Vocales”
Nota: De acuerdo a conversaciones que he sostenido con el Señor José H.

Landau (Grabaciones Laravox), la duración menor o mayor corresponde al
tiempo que ocupa cada uno de los surcos al momento de grabar los temas
en un Disco (Long-Play). Grabación que ocupe el tiempo hasta los cuatro
minutos se considera “Menor” y de cuatro hasta siete minutos “Mayor”. Para
lograr grabar de diez a doce temas en un LP, cada canción no puede ser
mayor a los cuatro minutos. Recomiendo a los lectores oír algunos de estos
temas para evaluar el contenido en cada una de las estrofas y así estudiar
para reconocer la letra que corresponde al tema original creado por el autor.
Doña Adilia Castillo con Los Araucanos de Ernesto Torrealba celebra el “Disco de Oro” por la venta de más de 100
mil discos del Golpe Tocuyano. En la segunda fotografías la podemos observar con Doña Victoria Gómez y con el
Roble de Curarigua Don Pio Rafael Alvarado.

GOLPES TOCUYANOS
Relacionados con Los Animales de nuestra Patria
 A Caballo Regalao  El Pajarillo  La Mula
 A Cabeza de Caballo  El Piojo y la Pulga  La Mula Amarilla
 A los Animales  El Sapo  La Mula por la Carretera
 Anda paloma  El Tigre  La Paloma
 Ave Sagrada  El Tigre con el Venado  La Paloma Torcaza
 Cacho é Vaca  El Venao  La Pava
 Cantaba una Paloma  El Zamuro  La Periquita
 Cantaron dos gavilanes  El Zancudo  La Picura
 Cardenal canta  Gallo giro cantor  La Pollita
 Cardenal no te habías ido  Gloria Canta a la Guabina  La Sapa Guabina
 Corral de chivos  Guacharaca Caripera  La Vaca
 Culebrillas en el mar  Guaicoita  La Vaca del pobre
 El Águila Real  Hermosa Paloma Blanca  La Yegua
 El Arrendajo  Historia de un cochino  La Yegua Mañosa
 El Burro Diputado  Jurungueando la guabina  La yururu
 El Cachicamo  La burra de Rosita  Las mujeres y las mulas
 El Caimán  La Cabra flaca  Levanta la Pata Perico
 El Cardenal  La Cochina  Los Animales
 El Cardenalito  La Copetona  Los Dos Gavilanes
 El Carpintero  La Chiricoca  Los Dos Perritos
 El Cazador y la Vaca  La Gallina de Ramón  Los Perros de Vito Vega
 El Conejo  La Gallina vieja  Los Perritos
 El Conejo de mi Abuela  La Gallinita  Mi Gavilán
 El Chivo  Las Golondrinas  Mi Pollita
 El Chocolatero  La Guabina  Ñau-ñau
 El del caballo mañoso  La Guacha  Pajarillo tocuyano
 El Gallo Negro  La Guacharaca  Pájaro Agachao
 El Gallo Pataruco  La Inteligencia de los  Se la llevó el Gavilán
 El Gavilán Trabalenguas Animales  Tristeza de un Cardenal
 El León  La Lapa  Tristeza de un Palomar
 El León Sebao  La Lora de mi mamá  Y quién fuera Pajarito
 El Mono y el araguato  La Mona  Zape gato Miringato

INTÉRPRETES DEL GOLPE TOCUYANO EN EL TOCUYO
 Abelardo Morillo  Gabriel Pérez Matheus  Mario Vizcaya
 Agustín Lucena  Gildo Yépez  Oscar Sánchez
 Alejandro Puerta “Anuncio”  Gromansky Lameda  Pablo Colmenares(ñema azul)
 Alex Rojas  Guillermo “de Lara” Escobar  Pablo E. Espinosa
 Alfredo Pérez  Hugo José Torres  Pablo Rodríguez (la ñema)
 Alirio Yépez  Isidro Espinosa  Pablo Soto
 Antonio Aguilar  Iván Querales  Pacífico Mújica
 Antonio Pérez  Ivo Antonio Vizcaya  Pastor Adolfo París
 Armando Pérez  Jhonny Mogollón  Pedro Alvarado
 Armando Vargas  Joel Linarez  Pedro M. Escalona
 Carlos Yépez “Pariente”  José Arévalo  Rafael Arráez (Clavillazo)
 Demetro Bríto  José Gregorio Pérez  Rafael Escalona
 Dionisio Pérez  José Gregorio Sequera  Rafael Montesinos
 Dubi Dario Dun  José Gregorio Yépez  Rafael Pargas
 Edecio J. Yépez  José María Alvarado  Rafael Ramos
 Edgar Lucena  José María Pérez  Ramón A. París
 Edgar Terán  José Pedro López  Ramón Castillo
 Eduardo Suárez  Juan Lucena  Roberto Fréitez
 Edignio Torrealba  Juan Pérez Gil  Rosario Colmenares
 Edy José Alvarado  Juan Gil  Rufino Colmenarez
 Eligio Vargas  Julián Lucena  Santiago Pernalete
 Enrique López  Leonel Alvarado  Sixto Pérez (mano de oro)
 Erraides Castillo  Luis Colmenares La Cucharita  Steven Sánchez
 Felipe Pérez  Luis Rafael Vargas  Valentín Pérez
 Fernando Alvarado  Manuel Pérez “Zambo Blanco”  Valmores Silva
 Francisco Pérez  Marcelo Mújica  Víctor Yépez
“Para introducir en un país las ciencias de puro ornato, es necesario que antes se hayan establecido
las que producen una utilidad real, y son indispensables para pasar a la enseñanza profesional”
Andrés Bello
(1781-1865)

INTÉRPRETES FEMENINAS DEL GOLPE TOCUYANO
 Adela Tovar  Franzuly Pérez  Mayra Rivero

 Adilia Castillo  Gioconda Báez  Migdalia de Sousa
 Adriana Cortez  Graciela Pérez  Nancy Piña
 Ana Rosa Goyo  Griselda Yépez  Nancy Toro
 Ana Zoley Rojas  Ingrid Pargas  Naylet Garmendia
 Anabella Requena  Isabel Colmenares  Nelly Leòn
 Andrea Torres  Ligia López  Norelis Pérez López
 Andreina Marquez  Lilia Vera  Raiza Portillo
 Aura Cecilia Colmenarez  Lilibeth Pérez  Reyna Lucero
 Belinda Jiménez  Lorena Chirinos  Rosario Sandoval
 Bolivia C. Colmenares  Magdalena Sánchez  Rosario Ramos
 Blanca Pérez  Maikell Carmona  Sobeida García
 Carmen Cecilia Colmenarez  Maira Castellano  Soledad Bravo
 Carmen Silva  María Colmenarez  Teresita Silva
 Cecilia Hurtado  María del Valle Alvarado  Vilma Jiménez
 Cecilia Pérez  María Garmendia  Xiomara Sánchez
 Cecilia Todd  María Mgda. Colmenarez  Yadira Rodríguez
 Chelena Durán  María Torres de Castillo  Yaneth Castillo
 Dila Perdomo  Mariana Alvarado  Yeneira Rodríguez
 Edita Alvarado  Maribel Garmendia  Yolanda Cecilia Ramos
 Edith Salcedo  Marielbi Sosa  Yoisbel Yépez
 Eleumarys Agüero  Marilin Báez  Ynarhú Silva
 Fabiola Gutiérrez  Marisol Rodríguez  Yrma Leal
 Fabiana Sierra  Markeklis Alvarado  Zuleima Tovar
 Fidelvis
“No te extrañes amigo, las cadenas de la esclavitud

También se rompen con inventos científicos.
La espada sin ciencia y cultura no consolida la libertad”
Maestro Simón Rodríguez
(Samuel Robinsón)

INTÉRPRETES A NIVEL NACIONAL E INTERNACIONAL
 Adelis Fréitez  Alisandro Alvarado  Ángel Chirinos
 Alberto Rodríguez  Altidro Álvarez  Antonio Álvarez
 Alfredo Rojas  Amílcar Segura  Antonio García
 Alirio Giménez  Andrés “Pipo” Aguilar  Anuar Méndez
 Alisandro Alvarado  Gabriel Pérez  Omar Cabrera
 Altidro Álvarez  Giovanny Véliz  Omar José Carrizales
 Amílcar Segura  Gregorio Yépez  Orlando Paredes
 Andrés “Pipo” Aguilar  Guillermo Peña  Oscar Hernández
 Ángel Chirinos  Héctor Álvarez  Pablo Milanés
 Antonio Álvarez  Héctor Peraza  Pedro Pérez
 Antonio García  Honorio Ledesma  Pío Rafael Alvarado
 Anuar Méndez  Hugo José Torres  Radames Monte de Osca
 Asdrúbal Jiménez  Ismael Querales  Rafael González (La Chía)
 Asdrúbal Pérez  Jorge Ball  Rafael López
 Beltrán Agüero  Jorge Galeno  Rafael Montaño
 Bernabé Mújica  José Luis Rodríguez  Rafael Pernalete
 Candelario Oropeza  José María Pérez  Rafmir Hernández
 Cesar Pernalete  José Torcate  Ramón Agüero
 Cheo Hurtado  Jesús “Gordo” Páez  Ramón A. Pérez
 Circo Rodríguez  Jesús Medina  Ruperto “Tico” Páez
 Cristóbal Mendoza  Jesús Querales  Saúl Salas
 Deibi “Tiriri” Rodríguez  Jesús Sevillano  Teófilo Escalona
 Douglas Torres  Juancito Martínez  Tito Rodríguez
 Eduardo Escalona  Luis Hernández  Tomás Morales
 Egberto Chirinos  Luis Oviedo  Virgilio Arrieta
 Elí Saúl Ruiz  Marco Tulio Maristany  Xavier López
 Enrique Álvarez  Martín Briceño  Yasmil Riera
“Papagayo, gallo cantor, pajarito pájaro y flor

que eleve al cielo y cante cardenal y cundeamor.”
Alí Primera

Serenata Golpera con: “Bartolo y su Mula”, Marcial Gímenez, Salomón Peralta, Nelson Pérez, Juan Genaro Castro, José
del Carmen Garmendia “El Chupapiedra”, César Mendoza “La mama”, Elías Camacho “La pipa”, Adolfo Pérez, Omar
Colmenares “El Reloj”, Raúl Orozco “El Nacional” y los niños y jóvenes limpiabotas, como el autor de este trabajo.
(Foto: Sr. Eusebio Sierra)
“El Tocuyo está de fiesta y comienza la alegría,

dadle, dadle a este tambor que San Antonio nos guía.
Allá nació el tamunangue nuestra máxima expresión
el Golpe se originó en tan famosa región”.
José Nemesio Godoy

SÉPTIMA PARTE
Conjuntos que Interpretan
El Golpe Tocuyano
Ud. Maestro mío (…) formó mi corazón para la Libertad, para la justicia, para
lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me señaló. (…)
No puede Ud. figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las
lecciones que Ud. me ha dado (…). Siempre presente a mis ojos intelectuales las
he seguido como guías infalibles. (…) En fin, Ud. ha visto mi conducta; Ud. ha
visto mis pensamientos escritos, mi alma pintada en el papel, y Ud. no habrá
dejado de decirse: todo esto es mío”.
Simón Bolívar
Carta al maestro Simón Rodríguez
Pativilca, 19 de enero de 1824

CONJUNTOS QUE INTERPRETAN EL GOLPE TOCUYANO EN VENEZUELA
 Agrupación Arawé  Grupo Araguaney  Los Golperos de Morán

 Agrupación “Sol de Lara”  Grupo “Aras”  Los Golperos de Río Tocuyo
 Agrupación “Son y Golpe”  Grupo Cruz Blanca  Los Golperos de Sanare
 Alegría, Golpe y Folklore  Grupo Flor de Lara  Los Golperos de San Miguel
 Cantare de mi Tierra  Grupo Golpe y Ritmo  Los Golperos de Siquisique
 Carota, Ñema y Tajá  Grupo Ñema y Golpe  Los Golperos de Tintorero
 Conjunto Alma de Lara  Grupo Piña y Cocuiza  Los Golperos del Momento
 Conjunto Cabrera en Golpe  Grupo Sicuy  Los Golperos del Milagro
 Conjunto “Los Guaros”  Grupo Siembra y Canto  Los Golperos del Ospinal
 Conjunto “Hermanos Ramos”  Grupo Taburete  Los Golperitos de Yaracuy
 Conjunto “Raíces Tocuyanas”  Grupo Ubeda, Yabo y Cují  Los Golperitos del Tunal
 Conquistadores del Golpe  Grupo Vitarú de Carache  Los Golperitos del Yacural
 Chelena y sus Compadres  Grupo Xaguas de Quibor  Los Guaropelao
 Ciénaga de Anzoátegui  Grupo Lara en Golpes  Los Guariguaros
 Curigua en Golpe  Grupo Virtud de Lara  Los Larenses
 Don Pío Alvarado y su Conjunto  Grupo Voces del Golpe  Los Mensajeros de Cristo
 El Sentir de Los Pueblos  Las Guaragolpes  Los Negros de San Antonio
 Expresión Larense  Las Vocales de El Tocuyo  Los Populares de Cimarrona
 Expresión Morandina  Las Voces de Lara  Los Taparos del Golpe
 Golpe y Golpe Barquisimeto  Los Alegres de El Tocuyo  Los Tocuyanos Primero
 Golpe y Tradición  Los Araucanos  Los Tocuyanos y El Golpe
 Golperos de Aguada Grande  Los Auténticos del Golpe  Los Torrealcas
 Golperos de Agua Viva  Los Canarios del Golpe  Los Turpiales de El Tocuyo
 Golperos de Barquisimeto  Los Cardenales del Golpe  Los Veteranos del Golpe
 Golperos de Buena Vista  Los Compadres del Golpe  Maguey de Curarigua
 Golperos de Cubiro  Los Estelares del Golpe  Nuevas Brisas de Río Claro
 Golperos de “Cruz Carrillo”  Los Golperitos de Maraca  Palo y Tambor en Golpes
 Golperos de Girardot  Los Golperos Cristo Sana  Papelón, Clavo y Sabor
 Golperos de Palavecino  Los Golperos de Boro  Renacer Larense de La Miel
 Golperos de Volcancito  Los Golperos de Chamiza  Renacer Tocuyano
 Golperos del Guanito  Los Golperos de Don Pío  Renovación folklórica
 Golperos del Oeste  Los Golperos de El Tocuyo  Renova Golpe
 Golperos Hermanos García  Los Golperos del Saguaz  Rubiera Musical
 Golperos “Los Guarandinos”  Los Golperos de La UCLA  Sentir Larense
 Guarapo eĆaña y Papelón  Los Golperos de La Playa  Unión en Golpe

“LOS ARAUCANOS”
Grabación realizada en Cuba en el Año 1958
Integrantes
Adilia Castillo (Voz Solista), Ernesto Torrealba (Primer Cuatro – 2da. Voz), Toribio Rodríguez (Cuatro
– Coro), Luis Atienzo “Chichito” (Bajo - Coro), José “Pepe” San Juan Fernández (Maracas - Coro).
Para la grabación de este Long Play que fue realizado en “Radio Progreso” de la Habana Cuba,
participó en las maracas Gonzalo Peña, quien fue seleccionado entre todo el grupo para echar el
grito: “Arranquece compadre, para ver si como ronca canta”.
En estas fotografías del recuerdo, podemos observar varias etapas del inicio del Conjunto de
“Los Araucanos” con Doña Adilia Castillo, dirigido por el maestro Ernesto Torrealba durante las
décadas de los años 50 y 60.

En esta fotografía, podemos observar a Doña Adilia
Castillo, actuando en el 1er. Festival del Golpe
Tocuyano acompañada por Ernesto Torrealba y
Edignio Torrealba con Los Golperos de El Tocuyo.
1. Tocando el cuatro con una Pajuela.

2. El Autor con Don Ernesto Torrealba y
Ernesto (Ernestico) Torrealba, su primer
hijo con Doña Adilia Castillo.

“GOLPES TOCUYANOS”
Primera Grabación realizada en el Año 1964
“Conjunto Folklórico Prodimuve”
Integrantes
Frank Sangroni (Voz Solista de Duaca Edo. Lara), Elí Saúl Ruiz (Cuatro–Coro), Ángel Chirinos
(Cuatro-Coro), Egberto Chirinos (Cuatro – Coro), Honorio Ledesma (Cuatro), Circo Rodríguez
(Cuatro), Antonio García (Bajo) y Alfredo Rojas (Maracas). Producción y Dirección Freddy León.
Este disco sobre el Golpe Tocuyano fue el primero en ESTEREO grabado en Venezuela.
Este disco es recordar con pureza y hermosura. Es contacto

dulce con la savia vital del alma larense. Es tesoro para oir y
para bailar. Es calor popular en vuelo alto de amor caro y
preciso. Y todo lo mucho que es, se justifica en sí mismo. Ello,
porque ha tocado a Frank Sangroni, Elí Saúl Ruiz, Ángel
Chirinos, Egberto Chirinos, Honorio Ledesma, Circo Rodríguez,
Antonio García y Alfredo Rojas, interpretar “su” propio arte. Y les
corresponde y es muy suyo porque, en su mayoría, le alcanzó la
llama del nacer sobre el suelo enlucerado de Lara.
Hoy son valiosos artistas larenses. Ayer fueron muchachos
larenses. Frescas almas que arrodilladas con el asombro y la
admiración desgajándoles las pupilas, oyeron aflorar desde las
recias gargantas de sus cantores, como desde un túnel azul y
radiante, el mensaje de los agudos dolores y la sabrosa intuición
de su pueblo, ya en Carora, ya en Quibor, El Tocuyo, Duaca a Santa Rosa.
De allí el preciso adentrarse de este joven grupo por el camino hondo de las Salves y El
Tamunangue. Viaje que en ellos no es más que senda de retorno a la infancia vegetal y libérrima de
los campos. Retornar del corazón el recuerdo allá adentro en reposo de los viejitos macizos y altivos
de Lara, cuatro en mano, nívea blusa, sombrero de cogollo con aspiración de trigo fresco, rojos
pañuelos revoloteando sueños de locos pájaros alrededor del cuello, y pantalón impoluto
arremangado en las riberas del desgano. Los viejitos del pueblo. Los cantores de la sed, el alma
enamorada, o el penacho de crepúsculos, por los velorios de Cruz o el San Antonio de cocuy
alcoholizado.

Estamos seguros de que el disco que hoy se entrega a la luz será tenido y tomado como una joya de
la interpretación de los motivos folklóricos larenses. Y joya para oír y bailar es, en el vértice de cuyos
resplandores, sobre blanco caballo, galopan los más altos y los mejores sentimientos de sus jóvenes
realizadores, camino de Lara asoleda y de Venezuela toda, sedienta de amor y cuajada de ternura.
El buen arte nacional está hoy de fiesta.
Freddy Best González
Frank Sangroni Ángel Chirinos Egberto Chirinos Freddy León

María Magdalena Colmenarez Lozada
Grabación realizada en Barquisimeto en el Año 1966
Integrantes
María Magdalena Colmenarez (Voz Solista), Antonieta Liscano (Voz Solista), Ernesto Torrealba
(Primer Cuatro- Coro), Toribio Rodríguez (Cuatro – Coro), Luis Atienzo “Chichito” (Bajo - Coro), José
“Pepe” San Juan Fernández (Maracas - Coro). Corte de Honor: Milagros Garmendia, Hildemar
Vizcaya, Belinda Jimenez, Diluz Querales y Antonieta Liscano

Lado “A” María Magdalena
Amilcar Segura
Lado “B” Mensaje a Colombia

y La Barquilla
Canta: María Magdalena Colmenarez Peraza

Conjunto Los Araucanos de Ernesto Torrealba
Nuestra Reina del Folclor María Magdalena Colmenarez con Pastor Paris, Alfredo Pérez e
Iván Querales. En la segunda fotografía interpretando La Barquilla en compañía de Belinda
Jimenez, Roberto Freintez y el famoso “Chupano”.

“LAS VOCALES”
Conjunto de Golpes Tocuyanos
Grabación realizada en el Año 1968
Integrantes
Pastor Adolfo París (Cuatro - Coro), Aldemaro Silva, Alfredo Pérez
(Cuatro-coro), Bartolomé Álvarez Pérez (Cuatro), Paco Vargas,
Piter Silva (coro), Ramón “El Zancudo”, Iván Querales (cuatro-
coro), Pablo Rodríguez (coro), Huber González (coro) y Clemente
Ortiz Torrealba (cuatro). Cantantes: Nancy Piña, Carmen C. Silva,
Teresita Suárez, Pablo Rodríguez y Alfredo Pérez.
Directora: Corina de Silva.
Nancy Piña con “Las Vocales”

01. El Gavilán Trabalengua - Don Pío Alvarado
02. El Golpe Tocuyano - Folclor Tocuyano
03. El Sapo - Don Pío Alvarado
04. La Barquilla - Folclor Tocuyano
05. Arenitas del Río - Folclor Tocuyano
06. El Cachicamo - Juan González
07. Me Despido de Manuela - Folclor Tocuyano
08. Las Campanas de San Juan - Juan González
09. Porque soy Morenito - Don Pío Alvarado Nancy Piña y su Conjunto “Las Vocales” 1968.
10. Tu Cariño - Folclor Tocuyano
11. La Vispera de Lunes - Folclor Tocuyano
12. Golpe de “Las Vocales” - Las Vocales
Nancy Piña. Canta: 1, 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10

Carmen C. Silva. Canta: 8 y 12
Nancy Piña y Teresita Suárez. Cantan: 11
Pablo Rodríguez y Alfredo Pérez. Cantan: 4
Integrantes: Nancy Piña, Teresita Suárez, Carmen C. Silva,
Katy “La Peruta”, Mirian y Alicia Paris, Milagro Silva, Sofia
Yépez, La Nena Araujo, Pepita Suárez, Marlene Andrade,
Norka Piña.

Conjunto “Las Vocales”, dirigido por la Sra. Corina de Silva y Miguel Silva. Integrantes: Angel Linárez,
Pastor Adolfo París, Piter Silva, Huber González, Aldemaro Silva, Bartolomé Pérez, Nancy Piña, Mirian
Paris, Milagros Silva, Teresita Suárez, Pepita Suárez, Carmen Cecilia Araujo “La Nena”, Sofia Yépez,
Marlene, Esperanza, Katy “La Peruta” y Carmen Silva. 1966

Nacy Piña
Reina del Folclor del Distrito Morán
Nancy Piña, acompañada por Pastor

Adolfo Paris y “Las Vocales”
participa en el “1er. Festival del
Golpe Tocuyano”

“Estrellas Larenses”
Conjuntos: “Los Hermanos Báez” y “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba
Grabaron con Pablo Canela el Primer disco de Violin y Golpes Tocuyanos
Integrantes
Pablo Canela (Violin y Bandolina), Pastor Adolfo Paris (Cuatro – Voz Solista), Edignio
Torrealba (Voz Solista), Ernesto Torrealba (Cuatro – Coro), Pablo Emilio Báez
(Cuatro), Omar Morenos (Bajo), Entio José Báez (Maracas), José “Pepe” Fernández
(Maracas).
Empinada en la sombra del viento, la música es el eco del recuerdo. Pablo Canela, pulsa el violín, la
bandolina y el cuatro con gran maestría. Nació en El Tocuyo pueblo de tradición y de vigilia desde la
época de Pio Tamayo. Su infancia es simple pero alegre, empieza con la emoción de la música a la
edad de siete años, siendo ya hombre fue barbero durante muchos años, profesión ésta de hondo
sentido como la del carpintero por que ausculta a la gente con la palabra, ser barbero es ser una
actitud cercana a la idea que tienen los demás.
Pablo Canela hasta el momento ha grabado seis Long Play con los cuales ha ganado justa fama en
toda Venezuela y en el Exterior. Viene ahora con éste que lleva el nombre de “Estrellas Larenses”,
donde también toma parte Ernesto Torrealba con su conjunto “Los Araucanos”; como también las
voces anónimas de Edignio Torrealba y Pastor Paris, que vienen del corazón del pueblo para
ganar fama a medida que pasa el tiempo. Y como siempre acompañan a Pasblo Canela el conjunto
de “Los Hermanos Báez”, máximos intérpretes de la música venezolana.
Con la bandolina, Pablo Canela se empina sobre la inquietud y la grandeza de un pueblo que como
El Tocuyo le ha dado a Venezuela hijos ilustres, valentía en la dignidad ciudadana y músicos en toda
la extensión de la palabra.
“Estrellas Larenses” es un Long Play que está destinado a darle más nombradía a Pablo Canela,
Los Hermanos Báez, Ernesto Torrealba y las voces anónimas de Edignio Torrealba y Pastor Paris
esperando que dicho Long Play tenga la misma aceptación que los anteriores.
Victor Vera Morales

Cara A
AMOR EN PRIMAVERA
Paso Doble – D. R.
LA BARQUILLA
Golpe Tocuyano – D. R.
LA CHICHARRA
Joropo – D. R.
SORPRESA
Vals – Pablo Canela
MONTILLA
CUATRO MILPAS Y CIELITO LINDO
D. R.
Cara B
SEIS CORRIO
ESPERAME
Vals – D. R.
NIÑA HERIBERTA
Golpe Tocuyano – Yépez Coronado
CLAVELITO
YA TU NO SOPLAS Y AURORA
Paso Doble – D. R.
Pablo Canela Ernesto Torrealba

“LOS ARAUCANOS”
Primer Long Play de Golpes Tocuyanos 1969
“Los Hermanos Baez” y “Los Araucanos”
Integrantes
Pastor Adolfo Paris (Cuatro – Voz Solista), Edignio Torrealba (Voz Solista), Oscar Sánchez (Cuatro –
Segunda Voz), Ernesto Torrealba (Cuatro – Coro), Pablo Emilio Báez (Cuatro), Omar Morenos
(Bajo), Entio José Báez (Maracas), José “Pepe” Fernández (Maracas).
Cara A
EL BORRACHO
Grone Romepri
CAMPANERO
Juan González
PORQUE SOY MORENITO
Pio R. Alvarado
LUCERO
Juan González
NEGRITO PIMIENTOSO
José A. Rodríguez
EL GAVILÁN TRABALENGUA
Pio R. Alvarado
Cara B
LA CHUCHURUCHA
Pio R. Alvarado
LA GALLINITA
Gilberto González
SANCA PAĆA
Derechos Reservados
EL SAPO
Pio R. Alvarado
MARINERO
Juan González
CIELITO
Juan González
Pastor A. Paris Edignio Torrealba

Segundo Long Play de Golpes Tocuyanos 1970
Cara A
SEIS CORRIO
Folclor Tocuyano
LA GALLINITA
Gilberto González
SANCA PAĆA
Derechos Reservado
MONTILLA
Folclor Tocuyano
CLAVELITO
Folclor Tocuyano
NIÑA HERIBERTA
Rec. Pio R. Alvarado
Cara B
LA BARQUILLA
Folclor Tocuyano
CIELITO
Juan González
PORQUE SOY MORENITO
Pio R. Alvarado
LUCERO
Juan González
MARINERO
Juan González
CAMPANERO
Con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba Juan González
Don Ernesto Torrealba Pastor Adolfo Paris José “Pepe” Fernández

“LOS TORREALCAS”
Conjunto Folklórico Tocuyano
Grabación de dos discos en 45 r.p.m. realizada en el Año 1969
Integrantes
Edignio Torrealba (Cantante), Alfredo Pérez (Cantante), Pablo Rodríguez (Cantante), Bartolomé
Pérez (Cuatro), Nielsen Querales (Bajo), Paco Vargas (Cuatro), Pablo Álvarez (Maracas), Enrique
Colmenares (Coro).
Alfredo Pérez Edignio Torrealba

Inicio del Conjunto “Los Torrealcas” al principio de los
años 60. Bartolomé Pérez, Antonio Aguilar, Emilio Carrasco,
Orlando Canela, Nielsen Querales.
“Los Torrealcas” dirigido por Gilberto Querales e integrado Primera Grabación

por: José Pedro López, Bartolomé Pérez, Alfredo Pérez, Pablo Rodríguez
Nielsen Querales, Zoilo Gil, Iván Querales, Gregorio Gil,
Enrique Colmenarez, Edignio Torrealba, Ramón Aguilar y
Ángel Linarez

“LAS VOCES DE LARA”
Golpes Tocuyanos, Volumen II – 1969-1970
Solista: Frank Sangroni con LAS VOCES DE LARA
de Rafael Chirinos – Producción Musical: Freddy León
Esta segunda producción musical del maestro Freddy León, de acuerdo a la entrevista que he realizado a mi
amigo Rafael Chirinos, fue realizada a finales del año 1969, después que él permaneciera tres meses en El
Tocuyo recogiendo letras y participando directamente con cantores como: Edignio Torrealba, Alfredo Pérez y
otros como Los Hermanos Pérez, Brito y Flores. Con todo este material del acervo cultural tocuyano, es que
Rafael Chirinos da vida a “Las Voces de Lara”, ordenando y adaptando las letras a un nuevo estilo más
académico de este género como lo es el Golpe Tocuyano. Una de esas piezas, además de ser él el compositor
de “Coromoto”, es “Troskis Moski Troskis”, que corresponde al folclor peruano y que fue adaptada al golpe
Tocuyano por el maestro Rafael Chirinos. Este disco está considerado como el primero de golpes tocuyanos
grabado en Estereo por la empresa Alemana Bask, que fue distribuido a nivel internacional por Freddy León.
Integrantes
Frank Sangroni (Voz Solista), Rafael Chirinos (Cuatro – Coro), Adelso Paz (Cuatro), Samuel Carucí (Cuatro),
Honorio Ledesma (Bajista), Tubarkain Torres (Tambora y Maracas), Olga Teresa Machado (Coro), Pastor
Sequera (Coro). Director Fundador: Rafael Chirinos. Producción Musical: Freddy León
Frank Sangroni Rafael Chirinos Freddy León

El maestro Rafael Chirinos y Argimiro González
participando en Barquisimeto en un homenaje al
gran maestro Antonio Carrillo

“GOLPES TOCUYANOS”
Grabación realizada en los Años 1964-1969
“Conjunto Folklórico Prodimuve” y “Las Voces de Lara”
Primer Long Play 1964 Segundo Long Play 1969-1970

Lado A Lado A
1) El Ñau Ñau (Rec. Los Araucanos) 1) El Morenito (Don Pio Alvarado)
2) Seis Tocuyano (Folclor Tocuyano) 2) La Mula Amarilla (D. en D.)
3) El Garrote Encabullao (Félix Morón) 3) Soledad (Daniel Carucí)
4) Por Quien Suspiráis (Juan Ramón Barrios) 4) El Sabrosón (Leoncio Orozco)
5) La Rua (Félix Morón) 5) La Niña Heriberta (Rec. Don Pio Alvarado)
6) El Cachicamo (Juan González) 6) Adiós para no Volver (D. en D.)
Lado B Lado B
1) Golpe Tocuyano (Rec. Los Araucanos) 1) Seis Figuriao (Rec. Frank Sangroni)
2) Margarita (Félix Morón) 2) Pajarillo Tocuyano (Rufino Colmenares)
3) La Guerra de Los Vargas (Tino Carrasco) 3) Coromoto (Rafael Chirinos)
4) Amalia Rosa (Tino Carrasco) 4) Troskis Moski Troskis (D. en D.)
5) La Vaca (Félix Morón) 5) La Barquilla (Folclor Tocuyano)
6) La Chaparrita (Juan Ramón Barrios) 6) Fuego, Fuego, Fuego (Tino Carrasco)

CONJUNTO “LOS ARAUCANOS”
Juan Francisco Hoguel Martínez “Juancito Martinez” con “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba
Grabación de los tres primeros Long Play de Golpes Tocuyanos 1967 – 1968 - 1970
Integrantes
Juancito Martínez (Voz Solista), Ligia López (Solista), Marco Tulio Maristanv (Solista), Ernesto
Torrealba (Cuatro – Coro), Toribio Rodríguez (Cuatro – Coro), Luis Atencio “Chichito” (Bajo) y
Antonio Antiche, conocido popularmente como “Cara e´Tabla” (Tambora). Autor Musical: Amilcar
Segura
2do. Long Play. Juancito Martínez (Voz Solista), Ernesto Torrealba (Cuatro-Coro), Pedro Melendez
(Cuatro-Coro), José “Pepe” San Juan Fernández (Maracas-Coro), Felipe “Felipito” Freitez (bajo),
Antonio Antiche conocido popularmente como “Cara e´Tabla” (Tambora), Celina Colmenares (Coro).
Es muy importante registrar, que el maestro Ernesto Torrealba no charrasqueo el Cuatro como
comúnmente lo hacen los golperos. Él está considerado, como el primero o quizás el único, que ha
hecho el rasgueo en el Cuatro con una Pajuela de Carey, lo cual le permitia frenar más rápido el
sonido que producen las cuerdas. Es por eso, que en los golpes dicen: ¡La pajuela!, ¡La pajuela!.
Primer Long Play 1967-1981 Segundo Long Play 1968

Folklore Nacional – II Festival Folklórico Folklore Larense
Lado A Lado A
1) Golpe y Salve – Golpe Tocuyano 1) Margarita – Golpe Tocuyano
2) Sueños del Alma - Vals 2) Los Melenudos – Golpe Tocuyano
3) Mi Rancho – Golpe Tocuyano 3) El Brujo – Golpe Tocuyano
4) Me Voy pa´Barquisimeto – Golpe Tocuyano 4) Festival Folklorico – Marcha Oficial
5) El Zapatero Remendon – Golpe Tocuyano 5) El Manteco – Golpe Tocuyano
6) La Cocinera y el Cucharon – Golpe Tocuyano 6) Las Campesinas – Golpe Tocuyano
Lado B Lado B
1) El Pelito – Golpe Tocuyano 1) Pa´Barquisimeto – Golpe Tocuyano
2) Barquisimeto Crespuscular – Vals Pasaje 2) Los Araucanos – Golpe Tocuyano
3) El Diablo eĆarora – Golpe Tocuyano 3) La Negra Juana – Golpe Tocuyano
4) Cuando aprendas a querer – Tonada 4) Salveme Compadre – Golpe Tocuyano
5) Me dejó limpio – Golpe Tocuyano 5) La Suegra Dulce – Golpe Tocuyano
6) La Pollita – Golpe Tocuyano 6) La Suegra Amarga – Canta: Mayita

Ligia López en plena actuación interpreta “La Pollita”, acompañada por el maestro
Don Ernesto Torrealba y su Conjunto Los Araucanos.

Venezuela cuenta con una verdadera riqueza musical. Cada estado, quizás cada pueblo tiene su propio
folklore. Ho hay duda, sin embargo, que es la región larense una de las más proliferas en cuanto a folklore se
refiere. Por algo se considera Barquisimeto la Capital Musical del país. Desde el Tamunangue (baile de los
negros esclavos de la colonia) hasta la Juruminga, la bella, el chichivamo, el pocopoco, la guabina, el seis
corrido y el San Benito, han venido a formar parte decisiva en la historia del pueblo larense. Generación tras
generación ha cantado y bailado estos aires musicales que forman parte del patrimonio larense.
Pero como algo especial, alegre, candente, está dentro de esta riqueza musical el Golpe Tocuyano. Es el
mismo que en Curarigua llaman “Canto de Los Negros”, en Barquisimeto Golpe Larense y en el Distrito
Palavecino “Golpe Campesino”, que forma parte de las leyendas del Negro Miguel, el único Rey que hubo por
poquísimo tiempo en tierras venezolanas.
Cabe destacar en este LP la aceptada interpretación de Juancito Martinez con el respaldo de Ernesto
Torrealba y sus Araucanos. Ellos son los mejores interpretes del Golpe Tocuyano. Compruebelo…! A.T.V.
Tercer Long Play – Melodias Tipicas Larense
Lado A Lado B
1) Margarita – Golpe Tocuyano 1) El Brujo – Golpe Tocuyano
2) Los Melenudos – Golpe Tocuyano 2) Festival Folklorico – Marcha Oficial
3) Festival Folklorico – Marcha Oficial 3) Se está Colando – Golpe Tocuyano
4) El Manteco – Golpe Tocuyano 4) Me voy pa´Barquisimeto – Golpe Tocuyano
5) Las Campesinas – Golpe Tocuyano 5) La Chivera – Golpe Tocuyano
6) La Guarapera – Golpe Tocuyano
Primer Long Play Juancito Martínez y Adilia Castillo Segundo Long Play

“LOS ESTELARES DEL GOLPE”
Agrupación Musical fundada en el año 1971
Grabación “La Cuna del Folklore” realizada en el Año 1972
Integrantes
Pablo Rodríguez “La ñema” (Cantante), Iván Querales (Cantante), Edignio Torrealba (Cantante),
Luis Vargas, Paco Vargas (Cuatro), Nielsen Querales (Bajo), Bartolomé Pérez (Cuatro), Sixto Pérez
“Mano de Oro” (Cuatro), Pablo Álvarez Pérez (Maracas).
En el año 1977, la agrupación acompaña al compositor Gromanski Lameda en la grabación de dos
45 r.p.m., participando en el conjunto Sixto Pérez, Eligio Vargas, Edgar Lucena, Enrique
Colmenares, para interpretar los Golpes: “La Nubirita”, “Guaro hasta el Tope”, “El Milagroso” y
“Guaicoita”.
Pablo Rodríguez Edignio Torrealba Iván Querales
Sixto Pérez Gromansky Lameda Bartolomé Pérez

LOS AUTÉNTICOS DEL GOLPE TOCUYANO
(Discos Tocuyo 1972 con “Los Estelares del Golpe”)
Integrantes
Rafael Pargas, Santiago Pernalete, Robert Javier Yépez, Nelson Gutiérrez, Ramón
Terán, Aurelio Mújica, Alirio Yépez, Nanito Castillo, Rafael A. Pargas (hijo), Irma del
Carmen Silva de Pargas.
Adrián Pérez
Director
Robert Yépez Rafael Pargas Nelson Gutiérrez Alirio Yépez

Palero Cuatro Maracas Cuatro
Ramón Terán Irma Silva de Pargas

Cinco Tocuyano Segunda Voz

“LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO”
Fundado el 7 de Noviembre de 1974
La primera grabación fue realizada en el año 1975
Fundadores
Carlos Garmendia, José Pedro López,
Alfredo Pérez, Edignio Torrealba, Pablo Rodríguez, Iván Querales.
Primeros Integrantes
Edignio Torrealba, Alfredo Pérez, Pablo Rodríguez, José Alberto Torrealba, José de los Santos González
y Antonio Pérez
Segunda Generación
Gabriel Pérez Matheus, Luis Rafael Vargas, José Gregorio Yépez, Mario José Vizcaya, Ivo Antonio Vizcaya
Edicar Torrealba y Dubi Dun
Integrantes para El Tamunangue

José Clemente Torrealba, José Antonio Colmenares, Iván Querales, Ramón Pérez, Eduardo Lucena
“Los Golperos de El Tocuyo” en plena gira “Los Golperos de El Tocuyo” en una presentación
durante los años 70 por todos los Municipios en El Tocuyo durante los años 80.
del Estado Lara.
Hoy Aprendí
Que la felicidad más grande, es la paz.

LOS GOLPEROS DE MORÁN
Fundado el 8 de Agosto de 1974
La primera grabación fue realizada en el año 1976
Primeros Integrantes
Griselda Yépez (Voz Solista), Armando Vargas (Director - Cuatro - Cantante), Juan Lucena (Cinco
Tocuyano), Rafael Montesinos (Cuatro - Cantante), Rafael Ramos (Cuatro - Cantante), Juan J. Pérez
(Maracas), Luis Pérez (Cuatro), Rafael Escalona  “El Pulio” (Tambora - Cantante).
Segunda Generación
Luís Pérez (Cuatro), Pedro Rodríguez (Cuatro), Javier Colmenares (Tambora), Francisco Pérez (Maracas).
Griselda Yépez Armando Vargas Juan Lucena Rafael Escalona Luis Pérez
“Los Golperos de Morán” con Griselda Yépez, Reina del Folclor

Grabación en 45 r.p.m. 03. El Clavelito
Primer Disco D. en D.
Lado A: María (D. R.) Canta: Armando Vargas
Cantan: Rafael Escalona y Armando Vargas 04. La Chiricoca
Lado B: Si tú me quieres Autor: Juan González
Autor: Armando vargas Canta: Griselda Yépez “La Chunga”
Cantan: Rafael Montesinos y Armando Vargas 05. Catalinita
Autor: Rufino Colmenares
Segundo Disco Cantan: Rafael Escalona y Rafael Ramos
Lado A: Homenaje a la Represa 06. Dime Morena
Autor: Rosario Colmenares Autor: Guillermo Escobar y Pablo Rodríguez
Cantan: Armando Vargas y Rafael Escalona Canta: Griselda Yépez “La Chunga”
Lado B: La Negra 07. Las Aguas del Río Tocuyo
Autor: Nelson Pérez y Armando vargas Autor: Carlos Bastidas
Cantan: Rafael Montesinos y Armando Vargas Cantan: Rafael Escalona y Rafael Ramos
08. La Quita Quita
Long Play “Los Golperos de Morán” Autor: Rufino Colmenares
Canta: Griselda Yépez “La Chunga”
Con Griselda Yépez “La Chunga”
01. Que bonito ojos tienes 09. La Mano en el corazón
Cantan: Rafael Escalona y Rafael Ramos
02. La Candelita 10. El Gavilán
Autor: Pío Rafael Alvarado
Autor: Juan Ramón Barrios
“Todos los pueblos del mundo

deben unirse para conseguir lo más sagrado
que es la Libertad, que es el sentimiento de no tener
ningún problema insalvable por delante”
Ernesto “Che” Guevara

LOS GOLPEROS DE BARQUISIMETO
Fundado el 21 de febrero de 1971
La primera grabación es realizada en el año 1977
Los Golperos de Barquisimeto fueron fundados el 21 de

febrero de 1971 por su director José C. Cruz Díaz Morales,
un joven con una gran inquietud de rescatar y difundir a
través de los diferentes medios de comunicación nuestra
máxima expresión folklórica como es el tamunangue y el
golpe tocuyano. Este deseo se ha ido cumpliendo poco a
poco gracias a la gran colaboración de todos los
integrantes de esta agrupación quienes a pesar de ser
personas trabajadoras y de pocos recursos económicos
han sabido poner de manifiesto toda su alegría y amor por
nuestra música.
Los Golperos de
Barquisimeto, esta integrado por las siguientes personas:
Martín S. Arráez quien ejecuta el Cinco Tocuyano, Gustavo
L. Durán quien ejecuta el requinto, Teófilo R. Morales
ejecuta el cuatro, Mario C. Aranguren ejecuta otro requinto,
Miguel E. Morales ejecuta la tambora colgante, José
Faustino Díaz ejecuta las maracas y Argenis R. Morales
ejecuta el pandero, todos bajo la dirección y coordinación de
José C. Díaz Morales.
Los Golperos de Barquisimeto, han recorrido gran parte de
los más apartados rincones del país, dejando un gran
mensaje de lo que es nuestra música, como también ya
hemos realizado dos documentales para el cine y hemos
recibido varias ofertas para actuar fuera del país
representando a Venezuela en diferentes festivales
folklóricos.
Para la grabación del Tamunangue también intervino
ejecutando el tambor mayor Gerardo R. Colmenarez y Juan
de Dios Torres ejecutando los palos.

Fundadores
José Díaz Morales “Cheo” (Director-Cuatro), Gustavo Durán (Sub-Director – Cuatro Octavado), Martín Arráez
(Cinco), Teofilo Morales (Cuatro), Mario Aranguren (Cuatro Octavado), Catalino Brito (Cuatro) José Fautino
Díaz (Maracas), Miguel Morales (Tambora), Argenis Morales (Pandero). Luego ingresan: Fernando
Oropeza (Medio Cinco), Ángel Ramón Pérez (Medio Cinco) Elio Piña (Cuatro).
Grabaciones (Long-Play) que realizaron “Los Golperos de Barquisimeto”

“Esos Golpes Tocuyanos” (año 1977)
“Los Sones del Tamunangue” (año 1978)
“Los Máximos Exponentes del Golpe y del Tamunangue” (año 1981)
“Disco “Cantos a Lara” Golpe: “La Acemita Tocuyana” (año 1984)

“LOS GUANCHITOS DE DUACA”
Agrupación Musical fundada en la década de los años 70
Integrantes
Pedro Castillo “Uña de Oro” (Medio Cinco), Enrique Querales (Cuatro), Julio Pacheco (Cuatro),
Prospero Rodríguez (Cuatro), Juancito Dudamel (tambora), Humberto Dudamel (Maracas).
Conjunto “Los Guanchitos” del Municipio Crespo en plena actuación pública en Duaca.

“Los Turpiales de El Tocuyo”
Agrupación Folklórica de El Tocuyo
Grabación en 45 r.p.m. realizada en el Año 1976
Integrantes
José María Alvarado (Cuatro), Pedro María Alvarado (Cinco), Guillermo Gutiérrez (Maracas), Luis
Vargas (tambora), Pablo Rodríguez “la ñema” (Arreglista), Laurencio Torrealba (Director). Este grupo
comenzó como “Los Parrandas” de “La Carabinera”, integrado por: Sinforoso Pérez, Delio Pérez,
Mónico Pérez, Meregildo Pérez y Roque Pérez. Luego fueron conocidos como “Los Golperos del
Momento” participando: José María Alvarado, Pedro María Alvarado, Luis Vargas, Pablo Colmenares
“La ñema azul”, Guillermo Gutiérrez, Julio Gutiérrez y Tomacito, quienes bajo el asesoramiento de
José Pedro López y Honorio Falcón determinaron cambiar el nombre por “Los Turpiales de El
Tocuyo”.
1. José María Alvarado

2. Conjunto “Los Turpiales”
3. Primer Disco 45 r.p.m.
4. Contraportada “Cantos a Lara”
5. Segundo Disco 45 r.p.m.

Conjunto “Alma de Lara”
Fundado el 21 de Agosto de 1976
Esta agrupación nace en el seno del “Grupo Juvenil El Garabatal”,

organización de jóvenes que para la época, se dedicaban al trabajo
socio-cultural de esa comunidad, que se encuentra ubicada al sur
oeste de la ciudad de Barquisimeto. Por lo tanto, su nombre originario
fue, Conjunto Típico de Tamunangue del Grupo Juvenil Garabatal
“GJG”).
Con un evidente legado de familia, en cuanto a lo musical y
tradicional, e inspirados en la querencia de las diferentes
manifestaciones típicas de la región y emulando la huella que estaba
siendo marcada por Don Pío Alvarado y su conjunto y Los Golperos
de El Tocuyo, así nace Alma de Lara, fundado en el barrio El
Garabatal de Barquisimeto, el 21 de agosto del año 1976.
En sus 39 años de actividad, Alma de Lara, ha recorrido los más importantes escenarios de nuestro
país y se ha presentado en diferentes programas de TV, a nivel regional y nacional. En la década de
los años 80 participaron en dos producciones de micro-programas para radio y televisión con
“Fundavelij” y su “Ventana Mágica”, con El Tamunangue y La Saragoza, e igualmente en el festival
de cine super 8, con el cineasta chileno José Luis Valenzuela obteniendo el primer lugar con la
película “tamunangueros”.
Entre las Producciones discográficas están:
Nueve discos entre LP, dos sencillos (45rpm para la época) y en el más reciente formato disco
compacto (CD) y ha participado en más de cinco discos tipo acoples.
Discos grabados: 45rpm Don Sebastián / Los Pavos de hoy, LP Aires Larenses y Serenata, (con
Suramericana del Disco), 45rpm Al Son de la Zaragoza / Aguinaldo, LP Buen Larense, LP Viejo
Obelisco (con Era Musical).
Acoples: Lanza en Ristre, Cantos a Lara, Montilla no Volvió Más (Industrias Pampero), Reencuentro
Con lo Nuestro (A San Antonio y Golpe de mi Tierra, CD Tamunangue, CD con Irma Leal, CD con la
Coral Banco Mercantil con el tema Montilla, CD Asofolkla, tema Cuando la Siembra se da, CD San
Benito del Jabón, CD De Lara para Venezuela y el Mundo (con Lara Records) y el más reciente,
Fiesta y Tradición Larense, a mediados del año 2011.

Integrantes de la Fundación “Alma de Lara”
Domingo Pérez (Fundador - Director - Cinco 2da. Voz), José Pastor Yépez (Presidente - Tambora - Maracas -
Coro), Jorge Cañizalez (Cuatro octavado – 1ra. Voz), Gabriel Martínez (Cuatro – 1ra. Voz), Joubert J. Yépez
(Tambora-Pandero - Coro), Manuel Angulo (Tambora). Músicos: William Álvarez, William Silva, Oscar Medina,
Juan Carlos Ángulo, Giovanny Díaz, Florentino Pérez, Edilber Rojas.
01. Fiesta y Tradición Larense 06. Glorioso Antonio

L y M: Domingo Pérez L: Domingo Pérez M: Folklore
02. Parranda Curarigüeña 07. La Duenda del Pozo
L: Domingo Pérez M: Folklore L:Mario Rivero M: Domingo Pérez
03. En cada puerto 08. A San Antonio
L y M: Domingo Pérez L y M: Domingo Pérez
04. Galerón a San Pascual 09. Golpe de mi tierra
L: Domingo Pérez M: Folklore L y M: Domingo Pérez
05. Canto a Los Duendes 10. Canto a los duendes
L y M: Mario Rivero La Danza de Los Duendes
“Sembremos en Los Niños el Amor por Nuestro Folklore”

01. A Barquisimeto 11. La Zaragoza
L y M: Pilar Garcia y Domingo Pérez L: Domingo Pérez M: Folklore
02. Fuego de Mina y Tambor 12. Anda Paloma
L y M: Ramón Neptali Rodríguez L:Mario Rivero M: Domingo Pérez
03. La Quema de Judas 13. Cantame Compadre
L y M: José Pérez L y M: Domingo Pérez
04. Esa es mi tierra 14. El Diario del Pulpero
L y M: Domingo Pérez y Jesus Acevedo L y M: Domingo Pérez
05. Desaparecen las aguas 15. Vida Mia
L: Alejandro Goyo M: Luis Rodríguez L y M: Ali Peña
06. Dejenme seguir cantando 16. La Bella Trova
L y M: Domingo Pérez L y M: Folklore
07. General Jacinto Lara 17. Décima a La Cruz
L y M: Roseliano “Cheliano” Campos L: Benicio Rivero M: Folklore
08. Viejo Obelisco 18. Golpe de mi Tierra
L y M: José Pérez L y M: Domingo Pérez
09. Aguinaldo con Tono 19. A San Antonio
L y M: D.D L y M: Domingo Pérez
10. El Morenito
L y M: Don Pío Alvarado

“Los Populares de Cimarrona”
Fundado en el año 1975
Integrantes de “Los Populares de Cimarrona”

Edecio J. Yépez (Director – Cinco – 1ra. Voz), Isidro Espinoza (Cuatro-2da. Voz), Hermes Álvarez
(Medio Cinco – 2da. Voz), Rafael Yépez (Cuatro – 3ra. Voz), Santos Mendoza (Tambora), Rafael
Linarez (Maracas), Diego Espinosa (Cuatro), Eusebio Espinoza (Cuatro-Violín).
Primera grabación de “Los Populares de Cimarrona”
01. La Deliciosa 1. Fundadores del Conjunto

Autor: Edecio J. Yépez “Los Populares de Cimarrona”
02. Los Agricultores 2. Miembros del Conjunto a
Autor: Hermes Álvarez y Edecio J. Yépez finales de Los años 80
3. Disco (CD) que recoge todas
03. Al amigo de El Morocho las Grabaciones de los discos
Autor: Edecio J. Yépez en 45 rpm.
04. ¡Ah Mundo! mi Santa Rita
Autor: Edecio J. Yépez y Rafael Yépez
05. Griselda Yépez
Autor: Edecio J. Yépez
06. Esta lloviendo en Curarigua
Autor: Amable C. y Edecio J. Yépez
07. Como Tocuyano Soy
Autor: Edecio J. Yépez y Isidro Espinoza
08. Muchachita del Playón
Autor: Edecio J. Yépez

Conjunto “Los Guaros”
Agrupación Folklórica de Barquisimeto
Primera grabación realizada en el Año 1977
Hugo José Torres, nació en El Tocuyo, Estado Lara, hace

30 años se inicio en la música a la edad de 9 años,
empezando a labrar su futuro, como cantante y
compositor a la edad de 14 años, junto con sus estudios
secundarios, pero el amor a la música lo llevó a prescindir
de todo lo que no estuviese relacionado con la misma y de
esa forma empezó la lucha en tan difícil tarea, los primeros
esfuerzos fueron todo un fracaso de amargura, llegando a
retirarse de la música por una temporada dedicando su
tiempo a otros deberes, pero lo más importante fue que
nunca dejó de componer sus canciones y de cantarlas
para el mismo, pero se pone el dicho de moda, que
marinero cuando ve mar suspira.
Hugo José Torres, intento de nuevo lograr lo que quería y
fundó su conjunto llamado V.V., donde empezó sus
grabaciones por su cuenta de los cuales grabó dos discos
de 45 r.p.m., fue su inicio pero también fue un fracaso
rotundo, pero la fe que tenia Hugo José Torres era muy
grande y se vino a Caracas con un grupo y grabó un L.P. con 12 temas, de esa forma empieza su
labor artística, que debemos catalogar como todo un éxito, pero una mano piadosa y ese no es otro
que Luis Rivero Bruzual, fue quien les dio el chance, que Hugo y sus muchachos necesitaban; los
contrató para su firma y también los bautizó con un nombre muy criollo e impactante “LOS
GUAROS”, el primer disco de 45 r.p.m. Que lanzó VELVET de “Los Guaros” fue un éxito, después
salió el L.P. disco de larga duración que causó sensación en todo el País. Hoy en su segundo L.P.
“LOS GUAROS” se les asegura un gran porvenir y también a HUGO JOSÉ TORRES como
Folklorista de América, el nombre de Folklorista de América es porque Hugo compone música de
todos los estilos, empezando por Venezuela, Colombiana, Mexicana, Argentina, Cubana, peruana y
también música moderna, Hugo, quiere llegar al corazón de todos, con el idioma Universal.
Suerte Hugo, Suerte Guaros.
Nota: Todos los temas son de Hugo José Torres

“Los Guaros” - Velvet
Primer Long-Play (1977)
GOLPES TOCUYANOS
Lado A:
1. Nuevos Locos del Tocuyo
2. Vacío
3. Ciudad Madre
4. El Garrote e´María Pancha
5. Alma Caraqueña
6. Homenaje al Estado Lara
Lado B:
1. El Apretón
2. Protesta Latina
3. El Golpe de Las Flores
4. Morenita
5. Zapatea mi Golpe
6. Triste Soledad

El Poeta Hugo José Torres, es el único tocuyano que nació a pocos pasos del Rio Tocuyo, donde su
sagrada madre le dio los dolores de parto y fue allí a orillas del agua que alimentan a su pueblo que
el día primero de abril de 1942, le cortaron el obligo, quedando atrás su caserío “Los Cocos” de la
Ciudad Madre de Venezuela, El Tocuyo. Se inicio en la música a la edad de 9 años, empezando a
labrar su futuro, como canatante y compositor a la edad de 14 años, junto con sus estudios
secundarios, pero el amor a la música lo llevó a prescindir de todo lo que no estuviese realacionado
con la misma y de esa forma empezó la lucha en tan difícil tarea. Hugo José Torres, comienza lo que
quería y fundó su conjunto llamado “Variedades Venezolanas”, donde empezó grabaciones por su
cuenta, logrando dos discos de 45rpm., con los golpes tocuyanos: “Tiqui ta”, “Personajes del
Tocuyo”, “Mensaje a Dos Poetas” y “Socorro”.
“Los Guaros”
Velvet de Venezuela, s.a.
Segundo Long-Play (1978)
LOS CAÑANDONGUEROS
Lado A:
1. Los Cañandongueros
2. Amor Campero
3. Mi Golpe Tocuyano
4. Negra de Siete Colores
5. Carmen de María
Lado B:
1. Personajes del Tocuyo
2. Negro Refinado
3. Las Marías
4. Negra Porque Suspiráis
5. El Sabrosón
Nota: Todos los temas

son de Hugo José Torres

Bolivia Colmenares
Reina Nacional del Folklore 1976
Conjunto “Los Golperos de El Tocuyo”
Disco grabado en el año 1977
DISCO (Cara B) 1977

Canta Golpes Tocuyanos
La Flor del Cacao

Folclor Tocuyano
Celos de un Parrandero
Folclor Tocuyano
Al Vaivén de la Negra
Folclor Tocuyano
Montilla
Folclor Tocuyano
Tu Amor y tu Cariño
Folclor Tocuyano

1- Bolivia Colmenares es acompañada por los maestros Iván Querales y Pablo Rodriguez
2- “Los Golperos de El Tocuyo” acompañan a Bolivia Colmenares en “La Flor del Cacao”

“Los Cardenales del Golpe”
Conjunto de Golpes Tocuyanos de Barquisimeto
Nacen el 14 de mayo de 1977
Del pueblo de Barquisimeto, capital musical de Venezuela, que tradicionalmente ha sido forjador de artistas,
nacen “Los Cardenales del Golpe”; el día 14 de mayo de 1977, ya conocidos en el ámbito musical, cuyos
jóvenes tienen la finalidad de rescatar y difundir nuestro folclor. Queremos recordar a quien fue integrante, de
esta agrupación; José Faustino Díaz ya fallecido propulsor de nuestro folclor larense.
Integrantes
Wilmer Monsalve (Director – Cuatro Octavado), José Pastor Samuel (Cuatro), Mario Catarí (Cinco Tocuyano),
Denny Losada (Medio Cinco), Jesús Bogra (Cuatro Octavado), Rafael Colmenarez (Cuatro), Ramón Durán
(Tambora), Eddie Lorenzo Mendoza (Maracas), Douglas Juárez (Pandero).
Integrantes actualmente: Rafael Alvarado (Cinco Tocuyano), Nelson Sira (Cuatro), José Pastor Samuel
(Cinco), Mario Catarí (Cinco), José Alvarado (Maracas), J. G. Sánchez (Tambora), Denny Losada, José
Terán, Rafael Díaz, Nelson Domínguez, David Yuzty (Coordinador).
En la Foto: Irma Leal con “Los Cardenales del Golpe”.
Los Cardenales del Golpe en los 30 años “Entre Compadres y Panas”

01- Flor Hermosa - de Mario Catarí 06- Nostalgia de Amor - de Rafael Alvarado
02- Regresa a mi lado - de Rafael Alvarado 07- Recordando a Domingo - de Mario Catarí
03- La Negra Teodora - de Antolin Mendoza 08- Se fue de mí - de Rafael Alvarado
04- La Burra de Rosita - de Rafael Alvarado 09- María Asunción - de José Pastor Samuel
05- El Copete de María - de Juan Catarí 10- Que lindos labios - de Rafael Alvarado

“Chelena y Sus Compadres”
Integrantes
Chelena Durán (Solista), Italo Perdomo (Cuatro – 2da. voz), Orlando Martínez (Cuatro), Ariánni
Perdomo (tambora), Sergio Parra (Contrabajo), José Galíndez (Contrabajo), Jesús Quintero
(Maracas), Freddy Yuztiz (Maracas).
Entre las grabaciones en discos 45rpm, en una realizada por Chelena Durán y su Agrupación Folklòrica de
Barquisimeto durante la década de los años 70, se destacan los golpes:”Por quien Susperais” y “Mi Gavilán”.
“Persevera, estudia, piensa que tu vida

tiene un cometido que llenar
Y es el de ser intérprete de la melodía
no revelada y dedícate a conseguirlo”
José Pío Tamayo (1898-1935)

“Edignio y sus Golperos”
Fundado en el Año 1978
Fundadores
Edignio Torrealba (Cinco-1ra. Voz), Erraides Castillo (Cantante), Mario Vizcaya (Cuatro-Cantante), Armando
Vargas (Cuatro-Cantante), Rafael Montesinos (Cuatro-Cantante), Ivo Antonio Vizcaya (Cuatro Octavado-
Cantante), Rafael Escalona “El Pulio” (Tambora-Cantante), Edilio Segundo Torrealba (Pandero), Edicar
Torrealba (Maracas).

Lado ”A”
1.El Perico – Golpe

Alfredo Perez
2.El Sapo – Merengue
Don Pio Alvarado
3.Las Cinco Hermans – Golpe
José María Alvarado
4.Culebrillas – Golpe
Derecho en Deposito
5.Ausencia – Vals
Derecho en Deposito
Lado “B”
1.Canto a Yaracuy – Golpe
Pablo Rodríguez
2.El Borracho – Golpe
Adrian Pérez
3.Cuando me miran tus Ojos –Golpe
Don Pio Alvarado
4.Los deseos de un borracho – Golpe
Juan Fermín Jiménez
5.A unos Ojos – Vals
Derecho en Deposito

“Los Taparos de El Tocuyo”
Fundado en el Año 1982
Fundadores
Pablo Rodríguez (Cuatro-Cantante), Iván Querales (Cuatro-Cantante), Rafael Montesinos (Cuatro-Cantante),
Mario Vizcaya (Medio Cinco-Cantante), Rafael Escalona “El Pulio” (Tambora-Cantante), Edilio Segundo
Torrealba (Maracas), Ramón Pérez (Pandero) y Vladimir Rodríguez (Organizador).
Integrantes
Edignio Torrealba (Cinco Tocuyano), Iván Querales (Cuatro), Raúl Vargas (Cuatro), Antonio Vizcaya (Cuatro),
Edilio Segundo Torrealba (Maracas), Edilmer Torrealba (Tambora), Luis Pérez, Francisco Pérez y Cesar
Sequera. Bailadores: Ramón Pérez, Edgar Escalona, Pablo Lucena, Aída Querales, Ramona Anduela, Tania
Anduela.
El grupo folklórico “Los Taparos de El Tocuyo, fue fundado en el mes de mayo de 1982, con el objetivo de
difundir el repertorio musical y danzaría del pueblo de El Tocuyo, en sus diferentes manifestaciones
folklóricas: Golpes Tocuyanos, Tamunangue, Zaragoza y San Pascual Bailón.
A lo largo de sus 22 años de existencia han representado al Estado Lara en distintos festivales folklóricos,
realizados en Guanare, Acarigua, Turén, Píritu, Biscucuy, Punto Fijo, Coro, Trujillo y Caracas, logrando
obtener algunos reconocimientos, entre ellos los premios: “El Garrote de Oro” año 1992 y “El Ídolo de Plata”
año 1994. Todas estas experiencias y conocimientos la han logrado transmitir a las nuevas generaciones a
través de talleres dictados en diferentes comunidades.
El Conjunto “Los Taparos de El

Tocuyo” acompañan a Norelys
Pérez López, reina del folclor de
Morán.

“Grupo de Artilleria de Campaña
General en Jefe JOSÉ DE LA CRUZ CARRILLO 73”
Agrupación Folklórica del Ejercito de El Tocuyo
Grabación realizada en el año 1985
Integrantes
José Arévalo (Cinco Tocuyano), Pablo Soto (Cuatro), Iván Peña (Maracas), Carlos Fréitez (Cuatro), Jesús
Colmenarez Cuatro), Joel Guédez (Tambora). Tenel. Juan Manuel Bogado Velásquez (Promotor), ST/1ra.
Jorge Mejias Rivas (Coordinador), Maestro de Música: Behomar Rojas (Dirección Musical).
LADO “B” Golpes Tocuyanos
1. Homenaje al Gral. Cruz Carrillo

Letra: María del Valle Alvarado
Música: Pablo Rodríguez (La Ñema)
Canta: María del Valle Alvarado
2. Batalla de Carabobo
L y M: Fernando Alvarado
Canta: José Arévalo y Pablo Soto
3. Personajes de mi pueblo
L y M: Fernando Alvarado
Canta: Alex Rojas
4. Los Deseos de un borracho

Juan Fermín Jiménez
5. Gral. Montilla
Folclor Tocuyano

Carlos Bereciartu
“La Voz de Oro de Venezuela”
Conjunto de Pastor Adolfo Paris
Grabación realizada en los años 80
Integrantes
Carlos Bereciartu (Voz Solista), Pastor Paris (Cuatro – Coro), Iván Querales (Cuatro – Coro),
Eligio Vargas (Medio Cinco – Coro), “El Chiche Mendoza (Cuatro – Bajo).
Este magnífico disco está compuesto por cinco canciones del maestro Ceballos y cinco
golpes tocuyanos que vibran en homenaje al compositor larense, al compositor de la
gran sensiblidad. El coordinador de producción y cantante de los temas, es el conocido
artista barquisimetano Carlos Bereciartu, que se adentra por entero en la inspiración de
Juan Pablo Ceballos, interpretándolo con todo el sentimiento que volcó el compositor en
cada una de las piezas que escucharemos en este disco.
La orquesta está dirigida con gran maestría por el Prof. Ramón Hernández, y los golpes
tocuyanos por Pastor Paris, típico representante de nuestra música autóctona.
LADO “B”
Golpes Tocuyanos
1. El Gavilán
Pio Rafael Alvarado
2. La Barquilla
Folclor Tocuyano
3. El Morenito
Pio Rafael Alvarado
4. Pajarillo
Rufino Colmenares
5. Guaro Hasta El Tope
Gromansky Lameda

“Venezuela Suite”
SUITE LARENSE
REAL ORQUESTA FILARMONICA DE MADRID
Producción y Dirección Artistica Freddy León
Ilustración Portada del Disco: Don Trino Orozco (Nacido en Humocaro Alto)
Disco No.1103
Folklor Tocuyanos Instrumental
1. El Gavilán Tocuyano
Pablo Canela
2. Golpe Tocuyano
Rec. Los Araucanos
3. La Bella del Tamunangue
Folclor Tocuyano
4. Ramoncito en Cimarrona
Chemaria Gimenez
5. Amalia Rosa
Tino Carrasco
Disco No. 4049

Golpes Tocuyanos – Frank Sangroni
1. El Ñau Ñau
D. en D.
2. Seis Tocuyano
Folclor Tocuyano
3. El Garrote Encabullao
Felix Morón

“Expresión Larense”
Grabación realizada en el año 1988
Integrantes
Rosa Peña (Solista), Giovanni Véliz (Cuatro Octavado), Armando Mogollón (Cinco), Catalino Brito
(Cuatro), Alberto Amaro (Cuatro), Ermis González (Pandero), Edward Aranguren (Maracas), Douglas
Lugo (Tambora), Javier Rodríguez (Bajo). Director y Arreglos: Giovanni Véliz.
Primer Long Play

Lado A Lado B
1) La Historia de un Cochino 1) Peroles Viejos
(J. González / G. Véliz (Amilcar Segura)
2) Sueño de un Folklorista 2) Porque Será?
(Armando Mogollón) (Armando Mogollón)
3) El Cuara Cua Cua 3) El Sanka Sanka
(Agapito Gutiérrez) (D. en D.)
4) Si me dejas 4) Diles que no
(Alberto Amaro) (Germán Alvarado)
5) La Niña Heriberta 5) La Cuna del Folklore
(Rec. Don Pio Alvarado) (Pompilio Peralta)
“Mira que linda la vereda las lluvias de primaveras,

le embellecieron la piel, ese camino va al tocuyo,
ya se escuchan los tambores de tamunangue otra vez”.
Alí Primera

“Los Tocuyanos y El Golpe”
Fundado en junio de 1985
Fundadores
Eduardo Suárez (Medio Cinco), Alirio Colmenares (Cuatro), José Gregorio Sequera (Cuatro), Alexander
Suárez (Cuatro), Valerio Escalona (Maracas), Gildo Yépez (Cuatro), Cristóbal Cortés (Cuatro). Este grupo
comenzó como “Los Vigilantes del Golpe” fundado en la década de los ochenta en el caserío “Guajirita” por:
Eduardo Suárez (Cuatro), Alirio Colmenares (Cuatro), Gildo Yépez (Cuatro), Víctor Yépez (Tambora), Valerio
Escalona (Maracas).
Integrantes Actuales de “Los Tocuyanos y El Golpe”
Eduardo Suárez (Director - Medio Cinco), José Gregorio Sequera (Cuatro), Alexander Suárez (Cuatro),
Valerio Escalona (Maracas), Cristóbal Cortés (Cuatro), Edicán Torrealba (Maracas), Víctor Yépez (Tambora),
Rafael Sira “Chiro” (Cuatro), Luis Colmenares (Cuatro).
Primera grabación de “Los Tocuyanos y El Golpe”

LADO A
01. Linda Lara
Autor: José Gregorio Sequera
02. Dejá el pobre vivir
03. Serenata a La Madre
Autor: Juan Pérez Gil
04. Cuando me quieras a mí
05. Reclamo Tocuyano
LADO B
06. Homenaje a El Tocuyo
07. Cantor de mí pueblo
08. La Gallina de Ramón
09. Parranda Tocuyana
10. El Mantenido

Otras Grabaciones
01. “La Espina pal poderoso”
02 . “El Negrito San Antonio”
Autor: Manuel Pérez “El Zambo Blanco”
03. “El Terminal”
Grabación con María del Valle Alvarado

01. “A El Tocuyo en sus 460 años
Autor: Pablo Colmenares (la ñema azul)
02. “Canto por que me gusta”
03. “A San Antonio El Patrón
04. “Juana María”
Autor: Manuel García
05. “Mi más Hermoso Tesoro”
06. “Parranda Tocuyana”
En las fotografías podemos observar a los integrantes del

Conjunto “Los Tocuyanos y El Golpe” con Manuel Pérez
(Zambo Blanco) en plena presentación en el “2do. Festival
del Garrote” realizado en El Tocuyo

Agrupación “Xaguas” de Quibor
Fundada en Septiembre de 1985
Fundadoras
Maigualida Pérez (Directora), Liria Duno, Miledy Querales, María Teresa Perozo, Bexy Colina,
Dilia Gómez, Sobeida García, Zulma Mújica, Nahiara Meléndez.
Integrantes
Liria Duno (Directora – Cuatro), Greydimar Pérez (Cuatro Octavado), Sonia Sarmiento (Cuatro),
Eulogia Silva (Cinco Tocuyano), Dimarys Edreverria (Cuatro), Miledy Querales (Cuatro),
Maigualida Pérez (Tambora), Zulma Mújica (Maracas).
“Xaguas”: Nombre de una tribu Indígena que habitó en la población de Quibor en épocas remotas. Nace el 5
de septiembre de 1985, con el objeto de resaltar, difundir y proyectar nuestro folclor Larense en toda nuestra
Patria, obteniendo en 1987 el Primer Lugar como mejor grupo golpero de la región en el “Festival Folklórico”
del Estado Lara. Su primera grabación fue el tema “Curarigua y El Tocuyo” del gran maestro “Cheliano”
Campos, incluida en una producción discográfica auspiciada por “Asofolkla”. Luego en el año 2001 graban su
primer disco CD titulado: “El Gran Chasco”, en el cual incluye doce temas de compositores Quiboreños y
Barquisimetanos.
Primera Grabación
01. Tierra como La Mía
02. Nuestro Folklore
03. A nuestra Santa Patrona
04. La Ligerita
05. El Gran Chasco
06. Un Abrazo y Un Puerto
07. El Suegro
08. Recordando a Don Pío Alvarado
09. Homenaje a Los Golperos de El Tocuyo
10. Tejedor de Esperanzas
11. Ave Sagrada
12. Curarigua y El Tocuyo
Hoy Aprendí
Que lo más maravilloso del mundo, es el amor.

Yrma Leal “La India Izuray”
En Homenaje al Folklor Tocuyano
Acompañan: Conjunto “Alma de Lara (1 al 10) – Jesús Mendoza y su Golperos (11 al 15)
Juan Ramón López y su Conjunto (16 al 21)
01. Vámonos Pa´Barquisimeto

02. Peroles Viejos
03. El Zapatero Remendón
04. Me Voy Pa´ Barquisimeto
05. Pelito e´Tuna
06. Me Dejó Limpio
07. Mi Rancho
08. Nuestro Folklore
09. Montilla No Volvió Más
10. Viejo Obelisco
11. Las Mujeres y Las Mulas
12. Pobre Negro
13. Ni de Chiripa se Salva
14. La Mujer debe Saber
15. El Mejor Amante
16. El Manteco se nos Va
17. Las Costumbres de mi Tierra
18. A Caballo Regalao
19. Criolla Morena
20. Arepas con Mantequilla
21. El Problema de Emilio
Todos los temas pertenecen a Don Amilcar Segura

Excepto: “Nuestro Folklore” (Domingo Pérez)
“Montilla no Volvió más” y “Viejo Obelisco” (José Pérez).

Agrupación “Golperos Hermanos García”
Fundada en Quibor en el año 1960
Fundadores
Don Felipe Tovar (Director), Juan Bello, Teófilo Mújica, Juan Polmuceno, Fortunato García, Ángel María Tovar
“Chichón”, Augusto García, Argimiro Flores, Eduardo Roas, Henry Jiménez, Rosa Torres, Reina Mendoza.
Integrantes
Pausides Tovar (Director), Eduar García, Jeovanny García, Sobeida García, Manuel León, Jailuis Véliz, Jaime
Urdaneta, Rolando Álvarez, Narvis Jiménez, Enrique Gutiérrez.
Esta agrupación es la continuidad de una inquietud fundamentada por Don Felipe Tovar, que el año 1956
forma la agrupación “Los Criollitos de Quibor”, la cual solo duró tres años en sus actividades artísticas,
surgiendo en el año 1959 una nueva agrupación que más tarde fue conocida como “Los Hermanos García”.
Esta agrupación ha representado al Estado Lara a nivel nacional e internacional, asistiendo al Festival
Folklórico en San Cristóbal, obteniendo el 1er. Lugar. Enseguida fueron seleccionados para representar a
Venezuela en un Encuentro folklórico de Colombia, así como también participaron en el Cuatricentenario de
Caracas, evento que fue transmitido por R.C.T.V.
Primera Grabación
01. El Marinero
02. Chicharrón de Pelo
03. Por Amor a Josefina
04. Ojos Negros
05. Recordando a un Amigo
06. Canto a Quibor
07. El Campanero
08. El Enredao
09. Manuel Manuel
10. La Reina
11. Por siempre Amada
12. Sueño Logrado

CONJUNTO FOLCLÓRICO
“LA CIÉNAGA DE ANZOÁTEGUI”
Fundado el 01 de Diciembre de 1988
Fundadores
Pedro M. Escalona (Primer Cuatro), Pacifico A. Mújica (Cinco Tocuyano), José G. Canelón (Segundo cuatro), Ricardo
A. Mújica (Tercer Cuatro), Edgar Terán (Medio Cinco), Rogelio A. Mújica (Tambora), Marcelo Mújica (Maracas).
El grupo “La Cienaga” de Anzoátegui fue fundado el 01 de diciembre de 1988. Su nombre proviene del antiguo
nombre que tenía la Parroquia de Anzoátegui. El grupo se encuentra integrado por seis personas, las cuales son:
Pedro Escalona (Director), Marcelo Alvarado (Músico), Pacífico Mújica (Músico), Ricardo Mújica (Músico), Rogelio
Mújica (Músico) y José Gregorio Canelón (Músico).
Letra y Música de todos los temas:

Pedro Escalona, Edgar Terán, Marcelo Mújica y Pacífico Mujica
Composiciones del Conjunto

01. Sistema Carretero 05. El Negrito San Antonio 09. El que Juega Pierde
02. Anzoátegui Pueblo Pequeño 06. La Crisis de mi País 10. Descripción del Conjunto
03. Canto a Cardenales 07. El 27 de Febrero 11. Mi Lindo Pueblo
04. Se marcho el Cantor 08. En Sanare está mi Negra 12. Canto a la Madre

“EXPRESIÓN MORANDINA”
Agrupación Femenina fundada el 11 de mayo de 1991
Primera Grabación (Cassette) realizada en el Año 1995
Agrupación Tocuyana conformada sólo por mujeres, en su mayoría Docentes de Música y Ex-Reinas del
Folklore, así como otros afines a la música desde su niñez.-
Nace el 11 de Mayo de 1991, por lo tanto están celebrando sus 18 años de trayectoria cultural, difundiendo
la música folklórica larense, así como otros géneros tradicionales venezolanos como el aguinaldo, parrandas,
merengues, fulias, gaita de tambora, sangueos, tambor, entre otros.
Fundadoras
Xiomara Sánchez (Directora – Cuatro Octavado), Eka Wefer (Cuatro), Zuleima Coromoto Tovar (Cuatro),
Adela Tovar (Tambora), Graciela Pérez Mambel (Maracas).
Primeras Integrantes
Isabel Ma. Colmenares (Medio Cinco – 2da. Voz), María Belén Garmendia (Cuatro – 2da. Voz), Griselda
Yépez (Cuatro – 1ra. Voz), Rosario Ramos (Maracas – 1ra. Voz), Gioconda Báez (Tambora - Coro).
Luego ingresan
Yudith Reyes (Cuatro Octavado - 2da. Voz), Markelis Alvarado (Cuatro – 2da. Voz), Marilín Báez (Cuatro –
1ra. Voz), Ingrid Pargas (Maracas – 1ra Voz).
Primera grabación de “Expresión Morandina”
LADO A LADO B
01. Expresión de mi Pueblo 07. El Guarapito

Autor: Eka Wefer Autor: Pedro Vargas
02. San Antonio El Negrito 08. Genuina Expresión
Autor: Manuel Pérez Autor: Fernando Alvarado
03. Promesa en el cielo 09. Los Viejos
Autor: Julián Lucena Autor: Pompilio Peralta
04. Mi Gavilán 10. El Gavilán Trabalenguas
Autor: D. D. Autor: Don Pío Alvarado
05. Tocuyano Soy 11. Tocuyo Querido
Autor: Julián Lucena Autor: Gisela Mendoza
06. La Florecita 12. La Chaparrita
Autor: Pompilio Peralta Autor: Juan Ramón Barrios

El maestro Simón Díaz en su programa “Al Mediodía con Simón Díaz”, recibe y presenta en
representación de El Tocuyo a las integrantes del Conjunto Folclórico “Expresión Morandina”.

En 1995 grabaron su primera producción compuesta por 12 temas de Golpes Tocuyanos de corte
tradicional; ahora, en 2009, presentan su segunda producción musical Expresión Morandina “Un
Encanto Tocuyano” el cual tiene 18 temas que muestran una nueva faceta musical, en estilo y en
ritmos, con una variedad de autores que quisieron regalar su musa y poesía al Pueblo Tocuyano.
“Expresión Morandina” y Na’ más!!!

01. Encanto Tocuyano 10. Una Expresión Morandina
Autor: Omar Carrizales Autor: Omar Carrizales
02. Evocación 11. Enredo
Autor: Edgar Mejías (Tatoa) Autor: Omar Carrizales
03. Del Timbo al Tambo 12. Mi Pollita
Autor: Omar Carrizales Autor: Amilcar Segura
04. Dulce Amor Mío 13. De Tardecita
Autor: Omar Carrizales Autor: Virgilio Arrieta
05. Ofrenda a San Antonio 14. Yo Soy una Tocuyana
Autor: José Díaz Morales (Cheo) Autor: Omar Carrizales
06. Anoche Soné Contigo 15. La Negrita Dorotea
Autor: Edgar Mejías (Tatoa) Autor: (D. en D.)
07. Mi Moreno 16. Reflexión
Autor: Antonio Gutiérrez Autor: Virgilio Arrieta
08. Mi Viejo Tocuyo 17. El Chichero
Autor: Omar Carrizales Autor: Omar Carrizales
09. Negro 18. Mi Gente, mi Tierra y mi Son
Autor: (D. en D.) Autor: Omar Carrizales
“Vivan Tocuyo, tus muchachas

y tu música borracha de Caña Clara y Tambor.
Canta una salve a San Antonio que esa negra es el demonio,
con crineja y camisón.”
Alí Primera

“Y de golpe me acorde.!!
01. El Morenito 06. El Pajarillo Tocuyano
Autor: Don Pío Alvarado Autor: Rufino Colmenares
02. La Niña Heriberta 07. Por quien Suspirais
Autor: Rec. Don Pío Alvarado Autor: Juan Ramón Barrios
03. El Lunarcito 08. Montilla
Autor: Rufino Colmenares Autor: Folclor Tocuyano
04. La Flor del Cacao 09. Las Arenitas
Autor: Folclor Tocuyano Autor: Folclor Tocuyano
05. El Garrote Encabullao 10. La Barquilla
Autor: Felix Morón Autor: Folclor Tocuyano

INTEGRANTES DE LA AGRUPACIÓN
“EXPRESIÓN MORANDINA”
Xiomara Sánchez Graciela Pérez Zuleima Tovar

(Directora) (Cuatro y 2da Voz) (Cuatro y 1ra Voz)
Maria B. Garmendia Griselda Yépez Isabel Colmenares

(Medio Cinco y 2da Voz) (Cuatro, Pandero y 1ra Voz) (Cuatro y 2da Voz)
Ingrid Pargas Marilín Báez Gioconda Báez

(1era Voz, Tambora, Maracas) (1er Cuatro, Tambor y 1ra Voz) (Tambora)

“LOS TOCUYANOS PRIMERO”
Fundado el 05 de Junio de 2001
Integrantes
Carlos E. Yépez (Cinco Tocuyano)
Juan González (Mediocinco)
Isidro Espinoza (Cuatro)
Ramón Pérez (Cuatro - Requinto)
Armando Pérez (Cuatro - Requinto)
Antonio Silva (Cuatro - Requinto))
Ramón Araujo (Cinco)
Eusebio Yépez (Tambora)
Enrique Colmenarez (Pandero)
Edicar Yépez (Tambor)
Eustoquio Pérez (Cuatro)
Dionicio Yépez (Maracas)
Alirio Vargas (voz)
Recordando a Los Populares

01.- Los Perros de Vito Vega 07.- Isamar
L y M: Rafael Yépez (El Togogo) L y M: Isidro Espinoza
02.- El Amigo del Morocho 08.- Ah Mundo mi Santa Rita
L: Marcelo Carrillo M: Edecio Yépez L y M: Edecio Yépez
03.- Llano Adentro 09.- Homenaje a Maracas
L y M: Hermes Álvarez L y M: Rafael Yépez (El Togogo)
04.- El Gallo Negro 10.- La Muerte de Gollo
L y M: Edecio Yépez L y M: Rafael Yépez (El Togogo)
05.- Tradiciones Nuestras 11.- La Picura
L y M: Ramón Domingo Pérez L y M: Rafael Yépez (El Togogo)
06.- Baila Yuri, Rita y Golla 12.- Los Turpiales de El Tocuyo
L y M: Isidro Espinoza L y M: Edecio Yépez

Nuestra Primera Reina del Folclor (1966) María Magdalena Colmenarez es acompañada por el
Conjunto “Los Tocuyanos Primero” para interpretar el Golpe Tocuyano “La Barquilla”
Este grupo fue fundado en el año 1997 por un grupo de músicos y bailadores de
larga trayectoria en el folklore tocuyano. Para el momento nació como Grupo
Folklorico “Palo Verde”, y al transcurrir 4 años, es entonce cuando un 5 de junio
del año 2001 se le dio el nombre de Escuela de Golpe y Tamunangue “Los
Tocuyanos Primero”. Esto porque el grupo ha sido y es hasta el presente el que
ha llevado el golpe, el Tamunangue, el San Pascual Bailón, la Zaragoza, el Canto
de Velorio, la música de violín y otros ritmos a muchas ciudades de Venezuela.

En esta fotografía podemos observar al Conjunto
“Los Tocuyanos Primero” en una gira folklórica
realizada en Caracas, organizada por Argimiro
González para la Gran Mariscal Ayacucho

Hoy en dia contamos con un número de 20 integrantes: 8 bailadores y 12
músicos. También cuenta con una escuela para niños y niñas que reciben clases
de bailes tradicionales para fomentar la cultura de nuestro gentilicio, logrando
grabar tres discos CD sobre El Tamunangue y el Golpe Tocuyano.
Conjunto “Los Tocuyanos Primero” genuinos intérpretes del Golpe Tocuyano y El Tamunangue

“Cabrera en Golpe”
Homenaje a Filiberto Cabrera
Conjunto de Golpes de Carora fundado en el año 1990
Grabación realizada el 30 de noviembre de 2004
Integrantes
Omar Cabrera (Cuatro – 1ra. Voz), Félix Segundo Cabrera (Cuatro Octavado - 2da. Voz), Alí Rojas (Cinco –
1ra. Voz), Pedro Cabrera (Cuatro- 2da. Voz), Carlos Medina (Tambora), Dámaso Vergel (Maracas), Alí Rojas
(Cinco Tocuyano), Participación especial de César Pernalete (Cinco Tocuyano).
Todos los temas son de: Félix Segundo Cabrera a excepción del tema: “La mona”
01. Compadre afine ese cuatro 07. Serenata a Siquisique

02. La Morenita 08. Canto a Quebrada Grande
03. Canción a Barquisimeto 09. Serenata a las madres en su día
04. El Zancudo 10. A Cabeza de caballo
05. Aún te recuerdo 11. Recordando a “La Chia”
06. La mona 12. Recuerdos de mi padre
Para el segundo disco-CD tienen los siguientes temas:
01. Loco por ella. de Segundo Cabrera

02. La Negra Teresa. de Segundo Cabrera
03. Homenaje a Don Pío. de Emilio Crespo
04. La Cabalgata. de Segundo Cabrera
05. Recorriendo a Carora. de Segundo Cabrera
06. Ingrato Querer. de Ramón Colmenarez
07. La Bruja. de Ramón Colmenarez
08. Lamento de un Bandolero. de Dámaso Vergel
09. Cumpleaños a mi madre. de Segundo Cabrera
10. Curarigua de Leal. de Teófilo Escalona
11. Los Dos Perritos. Rec. “Carota, Ñema y Tajá”
12. Mi rancho bajo las aguas. de Segundo Cabrera
13. La Despedida. de José E. Pérez

“Los Golperos de Sanare”
Conjunto de Golpes y Tamunangue de Sanare
Integrantes
Nerio J. Sangronis (Cinco), Raúl Adolfo Soto (2do Sexto – 2da. Voz), José Ramón Pérez (2do. Cuatro – 1ra. Voz),
José Gregorio Silva (1er. Cuatro – 1ra. Voz), Aurelio Colmenarez (Tambora), Héctor Sangronis (Segundo Cuatro –
2da. Voz), Euquerio Rafael Godoy (Tambora), Jorge L. Colmenarez (Maracas), Aurelio Colmenarez (Hijo–Tambor).
Primera Grabación
 Sanare Jardín de Lara
 La Patrona de Sanare
 Celos de Mujer
 El Apagón
 Recuerdo de Mi Negra
 Quiero Besarte
 La Inteligencia de los Animales
 Homenaje a Armando B.
 Mi Amigo y Yo
 Decepción
Segunda Grabación
 La Batalla
 El Yiyivamos
 La Bella
 La Juruminga
 La Perrendenga
 Poco a Poco
 La Bella Menor
 Galeron
 La Bella Doble
 Seis Figuriao
 La Zaragoza
 San Pascual Bailón
 Serenata a la Divina Pastora
 La Sanareña
 Salve a San Antonio

PRIMER CONJUNTO FOLCLÓRICO FEMENINO
“ALEGRIA, GOLPE Y FOLKLORE”
“Golpe Tocuyano, Orgullo de Los Larenses”
Norelys Josefina Pérez (Medio Cinco y Solista), Gloria Mariela Valladares Torres (Cinco y Coro), Cecilia Pérez Torres
(Cuatro Octavado, Solista y Coro), Marilín A. Báez Valera (Cuatro y Solista), María C. Yépez (Solista y Coro), Edita
Alvarado (Solista y Coro), Rosmely A. Alvarado López (Maracas), Rosa M. Pérez López (Pandero), María Silva
(Tambora). Director: Sixto Pérez (Cuatro Octavado y el Cinco Tocuyano).
 Tradición Venezolana  Mi Canto para ti

 Una calle de la vieja tocuyo  El Trovero cantor
 La Elite  Guara hasta el tope
 La Reina de la fiesta  El Tocuyo y su folklore
 Feliz Cumpleaños Tocuyo  La Zaragoza
 El Tocuyano  Las Rosas y Los Rosales
 Al Son del Tamunangue  El Corronchin
 La Pava  Al Sonar el Tamunangue
 El Tintinaleño  El Milagroso
 Ramoncito en Cimarrona  Claro Lucero
El maestro Pablo Rodríguez
con Norelys Josefina Pérez
Conjunto Folklórico Femenino “Alegría, Golpe y Folklore”, actuando en el aniversario de la Unidad

Educativa “Fernando Garmendia Yépez” de la Ciudad de El Tocuyo.

Norelys Pérez interpreta un Golpe Tocuyano acompañada por su Conjunto “Alegría, Golpe y Folklore” en
El “1er. Festival del Juego de Garrote” (1993) donde participo como invitado especial el expresidente
Doctor Luis Herreras Campins.

Norelys Pérez interpreta un Golpe Revolucionario con motivo de la visita a El Tocuyo del Candidato a la
Presidencia de la República de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, quien emocionado aplaude la
actuación del Conjunto Folclórico Tocuyano “Alegría, Golpe y Folklore”.

1. Norelys Pérez interpreta un Golpe Tocuyano acompañada por “Los Golperos de El Tocuyo”.
2. Encuentro musical entre el Grupo “Carota, Ñema y Tajá” y el Conjunto “Alegría, Golpe y Folklore”

“Lara en Golpes”
42 años Fomentando el Acervo Cultural Larense
Más de ½ Tonelada de Folclor
Nace el 19 de marzo de 1970 por una iniciativa de varios jóvenes del barrio “La Estrella” entre la Av.
Venezuela con calle 16, siendo sus fundadores: Carlos E. Álvarez, Orlando Vásquez (fallecido),
Andrés “pipo” Aguilar. Más tarde desfilaron por esta agrupación el Dr. Pedro Ramírez, Lic. Rafael
López, Prof. Asdrúbal Gímenez, Adán Jiménez, Coromoto Briceño, Héctor Álvarez, Rafael Aguilar,
Gabriel Pérez, Ali Alvarado, José L. Duque, Yemi Martínez, Alexis Cordero (fallecido), José Alvarado
y Francisco Cañizalez (fallecido).
Los integrantes actuales son: Carlos E. Álvarez, Yemi Martínez, José L. Duque, Héctor Álvarez,
Andrés “pipo” Aguilar.
Trabajos Discográficos de “Lara en Golpes”
Primer trabajo discográfico grabado en Long-Play en el año 1988
Segundo CD titulado: “Las Bellezas de Lara”, grabado en el año 1995
Tercer CD titulado: “34 años Fomentando el Acervo Cultural” grabado en el año 2004
Cuarto CD titulado: “Más de ½ Tonelada de Folclor” grabado en el año 2007
Quinto homenaje a golperos y tamunangueros ya fallecidos con la participación del poeta Miguel A.
López, titulado: “Sones de Negro en el Cielo”.
En estos trabajos discográficos hay piezas de reconocidos y noveles compositores del país como lo
son: Juan Ramón Barrios, Simón Díaz, Pablo Rodríguez (la ñema), Guillermo Escobar, Aquiles
Flores, Rodrigo Pastor Sequera, Germán Alvarado, Jairo Figueredo, Cruz Felipe Iriarte, Pedro S.
Páez, Héctor Álvarez, Carlos E. Álvarez y Andrés “pipò” Aguilar.

“Los Golperos del Momento”
Conjunto de Golpes y Tamunangue de Barquisimeto
Integrantes
Marcial Merio (Director - Cinco), Dioniso Mendoza (Sub-Director - Cuatro), Jesús Suárez (Medio Cinco),
Ramón Escalona (Cuatro Octavado), José David Merio (Tambora), Luis Miguel Merio y Gilmar Merio
(Maracas), Jesús Omar Suárez (Pandero).
Voces: Marcial Merio, Dionisio Mendoza, Jesús Suárez, Alirio Suárez y Ramón Escalona.
Primera Grabación
 Para Sarandea
 Canto a la madre
 El Mono y el Araguato
 A Rigor
 La Negra Rosaura
 El Achantao
 Na Guará
 La Ciencia
 Homenaje a Don Pío
 Recordando a Jacinto
 El Parrandero
 El Guachiman

“Los Golperos de Ira”
Fundado en el año 1992
Integrantes de Agrupación “Los Golperos de

Ira”
Felipe Torres (Cinco – 1ra. Voz), Pedro Escalona
(Medio Cinco - 2da. Voz), Emilio Riera (Cuatro),
Mario Guédez (Cuatro), Sabino Escalona (Cuatro),
Fabiano Escalona (Maracas), Felipe Linarez
(Tambora), Placido Torres (Pandero - Tambora).
Ira, caserío de la Parroquia “Antonio Díaz” del
Municipio Torres, Estado Lara. Este centro
poblado tiene un total de 107 viviendas con 367
habitantes. Su nombre proviene del vocablo
Indígena “Betoye”, el cual se origina en el Sur de
América, posiblemente Brasil. Ira significa: “Mujer o Madre”, datos tomados de los libros: “Narración
del Primer Viaje de Federmán a Venezuela”, año 1531, traducido por el Dr. Pedro Arcaya en 1916,
(Pág. 110). Investigador: Noel Bett A. y de “Curarigua Cuenta su Historia” (pág. 24) del Prof.
Bernardo Yépez, Cronista de Curarigua.
Encuentro amistoso y “Serenata Golpera” durante la Fiesta Patronales de la población de Ira, municipio Torres

“Golperos de Aguada Grande”
Agrupación Folklórica de Urdaneta
Integrantes
Deibi “Tiriri” Rodríguez (Cuatro Octavado), Yasmil Riera (Medio
Cinco), Alfonso Hurtado (Medio Cinco), Altidro Álvarez (Cinco),
Cecilia Hurtado (Cuatro), Ramón A. Pérez (Cuatro),
Eddy Serrada (Cuatro), Alexis “Chuquito” Riera (Cuatro),
Darwin “Porón” Rodríguez (Tambora), Mario Serrada
(Maracas), Pedro “Pipo” Riera (Pandero).
Primera grabación de “Los Golperos de Aguada Grande”
01. Homenaje a Barquisimeto 08. La Gallinita

Autor: Deibi Rodríguez y Rafael Escobar Autor: Gilberto González
02. El Repelero 09. La Trabajadera
Autor: Altidro Álvarez Autor: Deibi Rodríguez – Antonio Pérez
03. Ya llegó Talao Los Golperos de El Tocuyo
Autor: Deibi Rodríguez 10. Las Campanas de San Juan
04. El Papelón Autor: Juan González
Autor: Guadalupe Hernández 11. Y te Amo Tanto
05. Paisaje de Aguada Grande Autor: Abundio Perozo
Autor: Deibi Rodríguez y Rafael Escobar 12. Pueblo y Tradición
06. Personajes de mi Pueblo Autor: Deibi Rodríguez
Autor: Deibi Rodríguez y Rafael Escobar 13. Agüita del Tururucú
07. Recogiendo Sentimiento Autor: Pedro Sánchez Caldera
Autor: Guadalupe Hernández
Hoy Aprendí
Que el día más bello, es hoy.

“Agrupación Son y Golpe”
Conjunto de Golpes y Tamunangue de Duaca
Fundados el 23 de marzo de 2001
Integrantes
Luis A. Oviedo (Director - Cuatro), Guillermo Peña (Sub-Director - Cuatro), Delvi Oviedo (Tambora), Anacleto
Pire (Cinco Tocuyano), Luis G. Oviedo (Cuatro), José I. Hernández (Cuatro), Leonardo Parra (Maracas),
Pedro Pire (Cinco), Ender A. Oviedo (Maracas), Carlos E. Quiroz (Tambora)
Nuestro trabajo musical se lo agradecemos especialmente a Dios y a la Virgen María por darnos fuerza para
defender nuestro Folklore. A nuestros familiares que nos apoyan en todo momento. A nuestros colegas y
amigos por que siempre son parte de nuestra inspiración y a todos los integrantes de la Asoc. C. Son y Golpe.
Primera Grabación de Son y Golpe

01- Los Sueños de Rosa
02- El Machetero
03- Lo dijo Pío Alvarado
04- Promesa a San Juan
05- Pobre diablo de la Fila
06- El Marinero
07- No te quites los zapatos
08- La Lapa
09- El Regreso de la Patrona
10- Las Campanas de San Juan
Segunda Grabación de Son y Golpe

01- El Regreso de la Patrona
02- El Marinero
03- Adiós a un Coleador
04- Así eres tú
05- Balbino Méndez
06- No te quites los zapatos
07- Homenaje a los Padres
08- Promesa a San Juan
09- Que viva mi Venezuela
10- Canto a la Feria

“Golpe y Golpe Barquisimeto”
Conjunto de Golpes Tocuyanos Fundado en 1994
“Larense de Pura Cepa”
Integrantes
Douglas Pérez (Cuatro Octavado), Martín Arráez (Cinco),
Elio Piña (Cuatro), Nelson Sira (Medio Cinco Tocuyano),
Nelson Torres (Tambora), Alexander Arraez (Maracas).
Todos los temas aquí impresos son expresión de un pueblo,
que durante años ha expresado a través de la música los
acontecimientos de la vida diaria.
Arreglos Musicales: “Golpe y Golpe Barquisimeto”
Primer Disco CD Segundo Disco CD

Temas de disco 01. Larense de pura cepa
Autor: Pablo Colmenares
01. Te vas morena 02. La Negra en la ventana
Autor: Hnos. Vizcaya
02. El Gallo Pataruco 03. Los Carnavales
03. El Vendedor 04. Serenata a mi madre
04. El Guaro Pelao 05. Dos Amores
Autor: Aurelio Álvarez
05. Gloria Celestina 06. El Nieto del Guachiman
06. Lo que pide mi Patrón 07. La Cama Vieja
07. El Golpecito 08. Carolina
Autor: J. J. Pérez Juancho
08. El Carpintero 09. Flor Sanareña
Autor: Lucio Araujo
09. El Retrato 10. Mi nuevo amor
Autor: Pedro María Alvarado
Autor: J.J. Pérez (Juancho)

“Raíces Tocuyanas”
Integrantes
Pedro Alvarado (Director - Cuatro), Steven Sánchez (Medio Cinco Tocuyano), Leonel Alvarado
(Cuatro - Repique), Luis Lucena (tambora), Edita Alvarado (Cantante), Meter Alvarado (Maracas).
Primera grabación de “Raíces Tocuyanas”
01. Bienvenida a San Antonio

Autor: Pedro Alvarado
02. Pájaro Agachao
Autor: José María Alvarado
03. Pa´la fiesta é San Antonio
04. La Mejilla
05. La Muerte
06. Personajes Populares
07. La Sapa Guabina
08. A mi Paito
Autor: Markelis Alvarado
09. Símbolos Patrios
10. Cosas que nadie esperaba
11. Curarigua y El Tocuyo
Autor: Gromansky Lameda
12. Tus Ojitos
Autor: José María Alvarado

“Renacer Larense”
Agrupación Folklórica de La Miel – Simón Planas
Primera grabación de “Renacer Larense”
01. Canto a Lara

Autor: Gabino Romero
02. Acerbo de mi pueblo
03. Homenaje a Toribio
04. Honor a María Auxiliadora
05. Se fue la negra
Autor: Carlos Rodríguez
06. Lara es mi tierra
Autor: Dilvia Alejos
07. El negrito parrandero
Autor: Gabriel Segura
08. Dime que si
09. Rosita
10. Ya te olvide
Hoy Aprendí
Que la vida es vivir, con conciencia de Sí.

“CURIGUA EN GOLPE”
Conjunto de Golpes de Sanare
Fundado en el año de 1975
Dada la importancia que ha tenido el pueblo de Sanare con su cultura popular, sus manifestaciones,
tradiciones folklóricas y con la experiencia en cuanto a la ejecución del Golpe, nace en el año 1975
la agrupación “Conjunto Típico Folklórico Curigua” el cual toma el nombre del caserío donde fue
fundado para la difusión, preservación e interpretación del golpe tradicional.
Integrantes
Bernal Alvarado (Director – Cuatro), Rubén Alvarado (Medio Cinco), Ramón Guédez (Cuatro
Octavado), José Pacheco (Maracas), Héctor Sequera (Cuatro - Pandero), Oscar Brito (Cuatro),
Eusebio Sequera (Cinco), Jesús Barreto (Tambora), Franklin Sequera (Cuatro Octavado).
Temas del disco:

01- Amigo entre amigos 07- Serenata a la madre
L. M.: José Gregorio González L. M.: Rubén Alvarado
02- Na´Guara 08- Viene la gente de Sanare
L. M.: Rubén Alvarado L. M.: Rubén Alvarado
03- Vengo, Vengo, Vengo 09- La Risita
L. M.: Eusebio Sequera L.: Alirio Pérez. M.: Rubén Alvarado
04. Viva mi Patria Querida 10- Me despido de mi negra
L.: Rubén Alvarado. M.: Grupo Curigua L.: Pausides Jiménez. M.: Grupo Curigua
05- El Rochelero 11- Una flor para Sanare
L.: Héctor Sequera. M.: Grupo Curigua L.: Petronila Colmenarez. M.: Grupo Curigua
06- El Desprecio de un amor 12- La Zaragoza de Sanare
L. M.: Rubén Alvarado L. M.: Folklore Sanareño
Papagayo, gallo cantor, pajarito pájaro y flor,

que no muera la esperanza ni el combate ni el amor.
Sabe sabrosa la fruta desgajada en su dulzor
Ay bandera quién pudiera llenarte de más amor.”
Alí Primera

Conjunto de Golpe “La Esperanza”
Agrupación de Humocaro Bajo fundada en junio de 1996
Fundadores
Guillermo Rodríguez (Cinco), José Rodríguez (Cuatro), Ramón Mambell (Cuatro), José de la Cruz Arroyo
(Cinco), Gregorio Orellana (Cuatro), Dulce Rodríguez (Tambora), Ruperto Mambell (Maracas.
Integrantes Actuales
Guillermo Rodríguez (Cinco-1ra.Voz), Miguel Arroyo (Requinto-2da.Voz), José Rodríguez (Cuatro-2da.Voz),
Enrique Arroyo (Medio Cinco-1ra.Voz), Dulce Rodríguez (Tambora), Franklin Arroyo (Maracas).
Golpes y Canciones del Conjunto “La Esperanza”

01. Homenaje a San Antonio 13. Canto a San Antonio
Guillermo Rodríguez María Rodríguez
02. Critica de lo Nuestro 14. Virgen del Rosario
Miguel Arroyo María Rodríguez
03. Por Ella 15. Homenaje a Humocaro Bajo
Guillermo Rodríguez Miguel Arroyo
04. Ojitos Negros 16. Amor de Cristal
Guillermo Rodríguez María Rodríguez
05. Consuelo a mi Morena 17. Aurora Consentida
Howard González Miguel Arroyo
Conjunto “La Esperanza” de Humocaro
06. Recorrido Larense 18. Ven Rosita Bajo participando en el “V Festival del
Miguel Arroyo Guillermo Rodríguez Golpes Tocuyanos Inéditos” 2003
07. Te quiero como a mis ojos 19. Los Indígenas
María Rodríguez Vicente Gómez
08. Estrella Radiante 20. Mi Venezuela
Miguel Arroyo Miguel Arroyo
09. Prepáreme la Pareja 21. Orgullo Tradicional
Juan Rodríguez Miguel Arroyo
10. Rescate Tradicional 22. Hasta Luego y buena Suerte
Miguel Arroyo Guillermo Rodríguez
11. Seguramente 23. Juventud Golpera
Miguel Arroyo Miguel Arroyo
12. El Come Gente 24. Le Canto a mi Tierra Conjunto “La Esperanza” de Humocaro
Miguel Arroyo Guillermo Rodríguez Bajo participando en el “X Festival del
Golpes Tocuyanos Inéditos” 2008

Grupo “Xärop”
Agrupación de Barquisimeto fundada en año 1997
Fundadores
Omar José Carrizales (Director, Compositor, Instrumentista y Vocalista),
Oswaldo Álvarez (Percusionista y Vocalista), Francisco “Coché” Quiroz
(Instrumentista y Vocalista), José Francisco Linarez (Percusionista y
arpista), Gerardo Nelo (Percusionista y vocalista).
El Grupo “Xärop” es una organización cultural que nació de los talleres de
formación musical a través de la Subdirección de Extensión Cultural de la
Universidad Pedagógica Experimental Libertador” – Instituto Pedagógico de
Barquisimeto “Luis Beltrán Prieto Figueroa” en el año de 1997.
Su primer Disco: “Desde El Tocuyo al Oriente” se destacan los siguientes temas: “Una bonita
bandera”, “Desde El Tocuyo al Oriente”, “Enredo”, “Encanto Tocuyano”, “Del Timbo al Tambo”,
“Regalo de Reyes”, “Volver a mi Pueblito” y “Al Viejo Tocuyo”. Todas de autoría del Prof. Omar José
Carrizales. Cabe destacar que este trabajo discográfico fue hecho gracias a un aporte de la
Dirección de Cultura de la Universidad Centroccidental “Lisandro Alvarado” de Barquisimeto.

“Golperos de Cubiro”
Agrupación Folklórica de Cubiro
Siempre Cubiro..
Integrantes
Félix Mendoza (Cuatro - Voz), Jhonneisy Malvacía (Cuatro y Voz), José Sánchez “El Negro”
(Tambora y Voz), Pastor Blanco (Voz), Alfonso Gutiérrez (Monterol y Voz), Gerónimo Pérez (Cuatro
Octavado y Coros), Ronald Malvacia (Cuatro y Coros)
Primera grabación de “Golperos de Cubiro”
01. Siempre Cubiro

Autor: Pastor Blanco
02. El Campesino
Autor: Teófilo Escalona
03. Cordillera Larense
Autor: Félix Mendoza
04. Personajes de mi pueblo
Autor: Domingo Mendoza
05. Querido Cubiro
06. Recorriendo a Jiménez
Autor: D. en D.
07. Lindo Cubiro
Autor: Félix Mendoza
08. Campeones
09. El Chulo
10. El Apurao
11. El Panchero

Agrupación “Arawé”
Agrupación de Quibor Fundada en el año 2000
Integrantes
Nahiara Meléndez (Cuatro Octavado, Cinco Tocuyano, Tambora), Glady Yudith León (Cuatro,
tambora, maracas, tambor), Judith Agüero (Cuatro, claves), Osmarly Urdaneta (Cuatro, maracas),
Glady de León (Cuatro, charrasca), Eleumarys Agüero (Maracas), Vilma Jiménez (Voz).
La Agrupación Musical “Arawé” fundada en el año 2000, tiene como objetivo proyectar los valores
culturales y musicales del Estado Lara, lo cual representan un legado importantísimo para reforzar la
identidad regional y nacional y que busca que las costumbres musicales permanezcan en la historia
para que se transmitan de generación en generación haciendo que nuestros pueblos se identifiquen
con su entorno geográfico, creando así el sentido de pertenencia.
Primera Grabación
01. Artesanos de mi Tierra

02. El Amor es Así
03. Esperanza
04. Hilillo de Agua
05. Indígena Venezolana
06. Eres Guaro
07. ¡Oh! Señora María
08. Sentir Quiboreño
09. Lamento del Turbio
10. Vamos a Bailar
11. Amistad
12. Cuando te Vayas
13. Valle de Quibor
14. Yacambú
15. Mosaico Navideño

Grupo “Karamba”
Agrupación de El Eneal Fundada el 17 de Julio 1988
Integrantes
Alirio Giménez (Voz – Cuatro - Director), Anuhar Méndez (Cuatro - Voz), Críspulo Parra (Requinto), Enrique
Hernández (Cuatro - Voz), Williams Arrieche (Maracas), Migdalia De Sousa (Solista), Jesús Méndez (Voz y
Percusión Menor), Juan Gregorio Aguilar (Marimba).
El Grupo “Karamba” tiene en su haber dos producciones discográficas. La primera se tituló: “Bolívar debió
Tener un Hijo”, grabada en el año 1992. La segunda producción titulada: “Un Canto, unas Voces, un Pueblo”,
grabada en el año 2008.
Primera Grabación
01. Bolívar debió tener un hijo
02. Anhelo
03. Cardenal Canta
04. Niño Jesús Larense
05. La Bola eĆandela
06. Poema
07. Romance del Amor
08. Yacambú un Recuerdo
09. Los 40 Refranes
10. El Carro Mocho
11. Lindo Estado
12. La Excelsa Patrona
Segunda Grabación
01. Trujillo
02. Guacha
03. Personajes de mi Pueblo
04. Lamento del Llanito
05. Araguacuna
06. Paraíso
07. Miguel Noguera
08. Recuerdos Larenses
09. Comida de Pobre
10. Boquita de Pan de Azúcar

“Cantares de mi Tierra”
De todo un Poquito..
Integrantes
Mayra Rivero (Directora - Cuatro Octavado - Voz), Blanca Pérez (Cinco - Voz), Cecilia Pérez (Cuatro
Voz), Naylet Garmendia (Cuatro - Voz), Ana Zoley Rojas (Cuatro - Voz), Yoisbel Yépez (Maracas -
coro), Rosario Sandoval (Tambora - Coros), Andreina Marquez (Voz), Dilia Perdomo (Voz), Nelly
León (Voz).
Primera grabación de “Cantares de mi Tierra”
01. De todo un poquito
Autor: Mayra Rivero
02. Al Carota
Autor: Cecilia Pérez
03. Sin querer queriendo
Autor: Ana Zoley Rojas
04. El amor de mi negrito
Autor: Yoisbel Yépez
05. Tocuyo cuanto te quiero
Autor: Nayleth Garmendia
06. Cantares de mi tierra
07. Virgen de La Valvanera
Autor: Mayra Rivero
08. Aquí si hay
Autor: Nayleth Garmendia
09. El Golpe es Tocuyano
10. Nuestro Patrón Tocuyano
Autor: Mayra Rivero
11. Al Golpero Mayor
12. Guaras de Pura Cepa
Autor: Mayra Rivero

Grupo “Variedades Larenses”
Agrupación de Humocaro Alto
Integrantes
Edgar Valera (Cinco - Director), Juan de Dios Escalona (1ra. Voz - Cuatro), Agustín Escalona (2da. Voz –
Cuatro), Juan Falcón (Cuatro), Isidro Falcón (Cinco), Fernando Falcón (Cuatro Octavado), Benito Vizcaya
(Cinco), Euclidis Canelón (Cuatro), Pedro Escalona (Tambora), Armando Rodríguez (Cuatro), Hildemaro
Valera (Cuatro), Virgilio Valera (Maracas), Rafael Sánchez (Cuatro).
Entre los Golpes Tocuyanos más conocidos, que ha interpretado el Grupo “Variedades Larenses” se
destacan: “Humocaro” de Rafael Sánchez y Juan de Dios Escalona, “Los Viejitos” de Agustín Escalona y
“Pueblo Natal” de Rafael Sánchez y Juan de Dios Escalona.

Conjunto “Cantores de Carache”
Escuela de “La Parranda Carachera”
Agrupación de Carache fundada en junio de 1974
INTEGRANTES
Alexis Emigdio Alvarez (Director. 1ra voz, 2da voz, coros, cuatro primero). Jonny Alexander Alvarez (1ra voz,
coros, cuatro segundo). Alexis Alejandro Alvarez Leon (1ra voz, coros, cuatro tercero). Edgar Antonio Alvarez
(1ra voz, 2da voz, coro, cinco). Wilmer Jose Alvarez (1ra voz, 2da voz, coros, cuatro segundo). Edgar Andres
Alvarez Aañizalez (primera voz, coros, maracas). Rocio Alejandra Alvarez Leon (primera voz, coros, tambora).
Eduar Magdaleno Alvarez Cañizalez (primera voz, coros, tambora). Edgary Rosbely Alvarez Cañizalez (coros,
percusion menor). Gladys Rociel Alvarez Leon (coros, percusion menor).

La agrupación musical surge en 1974, en la población Carache, zona alta de las cordilleras
andinas trujillanas y exponentes del género musical conocido como PARRANDA CARACHERA. Los
jóvenes se presenta en el marco de la Fiestas del patrono San Juan Bautista como una muestra de
lo logrado en el festival folclórico regional, celebrado en la ciudad de Trujillo, en su repertorio
exponen esta tradición surgida del proceso de secretismo que se generó desde la colonia, ubicada y
desarrollada en los Páramos andinos de las Montañas Trujillanas circunscrita en el territorio cultural
que abarca las estribaciones de la cordillera en los límites con el estado Lara. Como tantas otras
manifestaciones musicales en Venezuela, los investigadores y especialistas en folclor han definido
las regiones culturales del país y la Parranda Carachera se inscribe en la influencia del
denominado cancionero larense, específicamente surgida del proceso cultural documentado en el
hecho histórico de El Tocuyo (1547), ciudad convertida en el centro expedicionario de la conquista y
fundación de las principales ciudades del occidente y que interviene en la ocupación de la llamada
nación Cuicas, la cual fue abordada a través de las trochas indígenas que condujeron al valle de
Carache (1548) y a la totalidad del actual territorio del estado Trujillo.

“Cantores de Carache” tiene su primera
referencia como organización musical hacia el año
1974 cuando jóvenes descendientes de familias
que se desplazaron de aquellos campos
caracheros, ubicados en la vertiente norte de la
Loma de San Juan, que comparten en la distancia
el paisaje que brinda los espesos cañaverales de
las fértiles tierras de las explanadas Torrenses,
en comunidades como Montañas Verdes, El
Empedrado, Pie de Cuesta, Sicarigua y los
Arengues del estado Lara.
La música de esta subregión trujillana, líderizada
por la especie PARRANDA CARACHERA,
constituye la herencia dejada por estos músicos,
cantores, poetas, cultores populares, nacidos en
estos parajes, asiento de generaciones con descendencia de grupos indígenas que poblaron estas
tierras, los cuales encarnaron el proceso de mestizaje bajo la interpretación de una serie de
manifestaciones que dieron identidad a Carache. Estos asentamientos mostraron gran intercambio
con parientes en la Peña de Carache, Humucaro Alto y otras comunidades vecinas. Por lo que la
circulación del denominado “Golpe Montañero” (Fernaud,1984), fue compartido a partir de las
comunidades ubicadas en las serranías y altas montañas, las cuales definen el actual Paramo del
Dinìra; constituye una raíz geohistórica común para la Parranda Carachera y el Golpe Tocuyano.
Lado A Lado B
1- 1- La Parranda de La Molienda 8- 1- Tucutu Paloma

2- 2- Margarita 9- 2- La Picura
3- 3- Basilia 10- 3- El Seis Por Derecho
4- 4- Conejo sí como yo 11- 4- Mamá yo si estoy enfermo
5- 5- Los Sapos de La Laguna 12- 5- Taqui ti Taqui… Dolor
6- 6- El Negro está emparamado 13- 6- El Gato
7- 14-

Son Alexis, Edgar, Wilmar, Jonny Álvarez músicos y cantores fundadores de esta agrupación
folclórica llamada “Cantores de Carache”. Los mismos se han mantenido en el tiempo y vienen
actuando desde muy temprana edad, sustentando la organización durante los últimos 40 años,
período durante el cual, en las actividades del grupo, en distintas etapas, han participado otros
músicos de generaciones contemporáneas, dando puntal contribución a los “Cantores de Carache”;
destacándose entre estos los cultores Rafael Acevedo, Alfonso Leal, Ernesto Graterol, Joel Álvarez,
Gonzalo Trompetero, Jesús López y el maestro José Felipe González, este último oriundo de
Barbacoas, Municipio Moran; es pertinente subrayar que en diversas actividades y en conciertos de
la agrupación en distintas ocasiones también han participado músicos como Rafael y Nèrio Leal,
Rafael Román, Antonio Graterol, Alcides Alvarez, Tomas Torres, entre otros.
CANTORES DE CARACHE, desde sus inicios se ha preocupado por realizar los registros y
sistematización de sus actividades y experiencias investigada y difundida con la especie musical
Parranda Carachera, promoviendo recitales didácticos y conciertos locales así como en la región y
en todo el territorio nacional. “CARACHE POR LA PANELA”.
ALEXIS EMIGDIO ALVAREZ
Lado A
15- 1- Los Animalitos

16- 2- Guaracacao
17- 3- Valencia
18- 4- Grillo Carcelero
19- 5- Rogandole a mi negra
Lado B
1- Que me duele el Corazón

2- El Buche y Pluma
3- La Bateíta
4- Vamos, Vamos y Vamos
5- Zapatea mi negra
1-

Conjunto “Golperos del Saguaz”
Expresión Genuina del Folclor de Biscucuy
INTEGRANTES
Gerardo A. Montesinos (Director - Tambora). Alfredo Fernández (Cuatro), Dámaso Méndez Terán (2do.
Cuatro), Olegario J. Bastidas (Cinco - Cantante), Neptali Bastidas (2do. Cinco - Cantante), Numa Antonio
Moreno (3er. Cuatro - Cantante), Tiofanes Antonio Ocanto (Cinco - Cantante), Ivàn Torrealba (Maracas).
07- El Tocuyano
20- Autor: Tiofanis Ocanto
21- Cantan: Tiofanis Ocanto y Numan Moreno
08- Recorriendo Los Caminos
09- El Burro
10- El Venezolano
11- Homenaje a Argimiro Gabaldón
01- Recorriendo a Biscucuy 12- El Parrandón
33- Autor: Neptali Bastida 30- Autor: Tiofanis Ocanto
34- Cantan: Olegario Bastida y Neptali Bastida 31- Cantan: Tiofanis Ocanto y Numan Moreno
35- 02- La Campesina 32-
36- Autor: Olegario Bastida
37- Cantan: Olegario Bastida y Neptali Bastida
38- 03- A Los Choferes
39- Autor: Olegario Bastida 2-
41- 04- La Tradición
42- Autor: Neptali Bastida
44- 05- Guaító
45- Autor: Arevalo Andrades
06- Virgen de La Coromoto
47- Autor: Juan Montesinos
48- Cantan: Juan Montesinos y Neptali Bastida

Desde el año 1991, la Alcaldia del Municipio Sucre inició un
programa para recuperar y mantener las principales
estructuras y memoria intangible que identifican la cultura de
Biscucuy. Desde entonces se han realizado varias
actividades, entre ellas la declaración como Patrimonio
Mucipal a la agrupación musical los “Golperos del Saguaz”,
la cual fue fundada el 16 de septiembre del año 1977, siendo
su primer Director Ramón Valera, luego le correspondió a
Juan Montesinos y actualmente ocupa el cargo Gerardo
Montesinos. El 29 de febrero de 1996 fueron nombrados
“Patrimonio Cultural Viviente” por decreto y resolución de la
Cámara Municipal del Municipio Sucre. Dicho nombramiento
ha traído como consecuencia el reconocimiento de esta
agrupación a nivel municipal, regional y nacional. Los
integrantes de esta agrupación, son hombres de trabajo del
campo, natos de este humilde pueblo de Biscucuy, quienes
han recogido todo el saber popular de sus paisanos para
plasmarlo a través de sus canciones que han logrado
regresar con sus cuatros, tambora y maracas a su pueblo,
que hoy dia forma parte fundamental de la cultura popular
propia de la zona, logrando resaltar la música de este genero
(Golpe Tocuyano) que los identifica como cultores e hijos de
este pueblo cafetalero. Es importante mencionar que han
realizado varias presentaciones en diferente estados del país
y han representado a Biscucuy en destacados festivales
sobre el folclor a nivel nacional, siendo uno de los mas
importante el Encuentro Nacional Folklorico realizado en el Poliendro de Caracas. También esta agrupación
cuenta con dos temas grabados que son autoria de dos de sus integrantes,como son: Neptali Bastidas con la
canción “La Tradición” y Arévalo Andrades que es el autor del tema “Guaito”. Todo este trabajo también han
sido reconocido y divulgado a través de sus presentaciones en las televisoras: “Telebocono”, “Teleparaíso” y
“Promar Televisión”, así mismo han logrado difundir su música en varios programas en vivo de la Radio a
nivel municipal y regional. Son actualmente considerado como los protagonistas de Las Ferias del Santo
Patron de esta localidad de Biscucuy, como es “La Feria a San Antonio de Padua”, donde todos los años
participan conjuntamente con “Los Golperos de El Tocuyo”. Es así como en más de 35 años de vida artística,
han logrado mantener firme a través del tiempo su labor de cultores y hacedores de nuevos talentos en dicha
tradición del golpe tocuyano, que de generación en generación esta agrupación ha logrado dejar sus huellas
en pro del desarrollo de la cultura musical de este pueblo con aroma a café tostado.

Conjunto “Los Alegres de El Tocuyo”
Expresión Genuina del Folclor Tocuyano
INTEGRANTES
Alirio Colmenares (Director – Cuatro- 2da. Voz). Juan José Perez Gil (Tambora – 2da. Voz), Luis Colmenares
(Cuatro - 2da. Voz), Juan Colmenares (Cinco – 1ra. Voz), Cornelio Silva (Cuatro – 1ra. Voz), Edilio Segundo
Torrealba (Maracas – 1ra. Voz)
49- 05- Presentimiento

50- Autor: Luis Colmenares
51- Cantan: Juan Colmenares y Luis Colmenares
06- Que viva El Tocuyo
Cantan: Cornelio Silva y Luis Colmenares
07- Homenaje a Alfredo Castillo
53- Autor: Juan Perez Gil
08- Pague Marcelino
09- Creciente por todo lado
10- El Huerfanito
59- Autor: Rosario Colmenares
11- Sanareña
01- Viejo Edignio 12- Recordando a Domingo Yépez
70- Autor: Juan Perez Gil 63- Autor: Juan Perez Gil
71- Cantan: Cornelio Silva y Luis Colmenares 64- Cantan: Juan Colmenares y Luis Colmenares
72- 02- Golpe Sabroson 13- Armando cayo en el buco
73- Autor: Juan Perez Gil 65- Autor: Luis Colmenares
74- Cantan: Juan J. Pérez Gil y Juan Colmenares 66- Cantan: Juan Colmenares y Luis Colmenares
75- 03- Creí que era yo nada mas 14- Amor del bueno
76- Autor: Luis Colmenares 67- Autor: Juan Perez Gil
77- Cantan: Cornelio Silva y Luis Colmenares 68- Cantan: Juan Colmenares y Juan J. Pérez Gil
78- 04- Quien pasa por El Tocuyo 15- Para Argimiro González
79- Autor: Isacc Cedeño 69- Autor: Juan Perez Gil
80- Cantan: Juan J. Pérez Gil y Juan Colmenares Cantan: Juan Colmenares y Juan J. Pérez Gil
81-
82- 4-
El Conjunto “Los Alegres de El Tocuyo” fue fundado el 20 de febrero del año
2011, por músicos pertenecientes a dos viejas agrupaciones: “Los Alegres
del Golpe y El Tamunangue” y del grupo de Tamunangue “13 de Junio”.
Entre sus metas esta la grabación de dos CD con golpes inéditos, cuyos
autores son sus propios integrantes, que en su andar por los caseríos del
Municipio Morán han recogido genuinas viviencias del saber popular que a
través del canto, el cuatro, las maracas y la tambora la regresan limpia y
pura al pueblo venezolano.

Conjunto “Vitarú”
Expresión Genuina de “La Parranda Carachera”
Agrupación de Carache
INTEGRANTES
Pedro María Alvarez (Director.- Cinco – 2da. Voz). Germán Trampetero (Tambora – 1ra. Voz), Nerio Fuentes
(Cinco – 1ra. y 2da. Voz), Luis Montilla (Maracas – 1ra. Voz), Luicidio Vargas (Cuatro – 1ra. Voz), Juan
Graterol (Cuatro Octavado – 2da. Voz).

GRUPO “VITARÚ”
DE CARACHE
Lado A
83- 1- Santo Patrón
84- 2- Carolina
85- 3- Triste Corazón
86- 4- El Venao
87- 5- Esos Ojitos
6- Morenita Buena Moza
Lado B
1- La Puerca
2- La Chaparrita
3- El Ahijado
4- De que te Brindo Negra
5- Si supieras Morenita
6- La Guacharaca
6-

Conjunto “El Sentir de Los Pueblos de El Tocuyo”
Escuela de Golpe y Tamunangue “El Sentir de Los pueblos de El Tocuyo”
Agrupación de El Tocuyo fundada en abril de 2004
Fundadores
Fanny Castañeda (Presidenta), José Rafael Castañeda (Vicepresidente), Francisca Castañeda
(Tesorera), Carmen Victoria González (Secretaria de acta), Anahy del Valle Castañeda (Secretaria
de Cultura), Carmen Luzmila Angulo (Vocal), Lucelia Castañeda (Vocal) y Juana Silva (Vocal).
La Escuela de Golpe y Tamunangue “El Sentir de los Pueblos de El Tocuyo”, fue fundada en el mes
de abril del año 2004. Esta escuela esta conformada por niños y niñas desde los dos años hasta los
catorce años de edad, contando en la actualidad con más de 40 niños y niñas, quienes ya aprobaron
el tercer nivel. La mayoría cantan, tocan los instrumentos de cuerdas y de percusión, además bailan
e interpretan las expresiones Folklóricas de la región como el Golpe Tocuyano, el Tamunangue, La
Zaragoza y San Pascual Bailón.
En la actualidad la pequeña agrupación folklórica “El Sentir de Los Pueblos de El Tocuyo”, esta
conformada por 32 niños y niñas que forman parte de la comunidad y de las escuelas básicas y
bolivarianas, y son ellos los siguientes:
Diomicio Castañeda Belsay Silva Cristian Hernández

Eglimar Mújica Jerfren Pérez Fidel Virla
Eglimar Mújica Yohan Castañeda Anabith Castañeda
Jesús David Escalona Daniel Alejo José Daniel Escalona
Waikery A. Castañeda Hero Torres Pastor Torres
Aclemin Báez Jorgelis Pérez Miguel Ángel Báez
Jorge Luis Riera Maria Paola Vásquez Keiber Báez
Jesús Ramos Elexia Mújica Luis Miguel Díaz
Ender Piña Yohandri Colmenar Anabela Torres
Gabriel Jesús Escalona Jonathan Castañeda Maria Fabiola Vásquez
Waikery Castañeda Naikery Castañeda Emory Leal Castañeda

Integrantes de “El Sentir de Los Pueblos” de El Tocuyo
Fanny Castañeda Pablo Colmenares Juana B. Silva
Belsay Silva José D. Escalona Anabith Castañeda
Waikery Castañeda Jesús D. Escalona Naykery Castañeda

Grupo Musical Gajillo de Venezuela
Agrupación Musical de Los Guayos fundada en marzo de 1993
Integrantes
Daniel Muñoz - Director General - Voz y Compositor, José Rafael Galindo - Arpista - Voz - Percusión menor,
Eladio Lugo - Cuatrista - Voz, Ely Lugo - Bajo Electro acústico - Percusión - Voz, Wuilliams Mendoza -
Percusión Afro latina - Efectos - Voz, Álvaro Granadillo - Director Musical - Mandolina - Bandola - Cuatro -
Percusión, José Antonio Herrera - Violín - Voz , David Muñoz - Percusión y Efectos Varios
El 30 de Marzo es el día en el que el Grupo Gajillo celebra su aniversario todos los años. Día en el que 8
músicos, cantantes, compositores y maestros de música se reunieron con la inquietud de formar una
agrupación musical que llenara el vacío existente en la región carabobeña de una autentica y genuina
representación, que difundiera y enseñara el folklore del estado, del resto del país e incluso de Latinoamérica,
aplicando la pedagogía musical mediante talleres, conciertos didácticos y recitales para que todas las
personas que llegasen a participar en los mismos conozcan, amen y disfruten de nuestro folklore y tradiciones
y particularmente de nuestra música, especialmente nuestro niños y jóvenes. Es así como nace el Grupo
Gajillo, cuyo emblema es característico de las navidades de San Joaquín, Aguas Calientes, el Limón, y otros
pueblos, pues el Gajillo es ése instrumento colorido y sonoro que usan los pastores de todos estos pueblos
para bailar y cantar al niño Jesús.

El Grupo Gajillo tiene en su haber 3 producciones discográficas, 2 propias llamadas Etnocidio y Un
Canto de Amor y una tercera junto al grupo folklórico de la Hermandad Gallega de Valencia “Aires da
Terra” que muestra la fusión y el sincretismo de estas dos culturas de una forma excepcional.
Además lleva realizados 4 viajes internacionales (Hannover, en Alemania, Buenos Aires, Argentina,
Lima en Perú y Santiago de Compostela en Galicia, España) y un sin fin de presentaciones,
conciertos didácticos y talleres a lo largo y ancho de todo el país junto a instituciones como el
CONAC, La Fundación Casa de la Cultura del Caribe y otras, haciendo lo que mejor hace, un
recorrido por la geografía musical de Venezuela y de Latinoamérica, transmitiendo carisma y
colorido con el Gajillo, cuyo sonido; según dicen los pastores, refleja la risa del niño Jesús.

“Un Guaro con Orgullo”
Golpe Tocuyano
Autor: Daniel Muñoz
Si vas al Estado
7- Lara Una tapara suerera
No olvides de visitar Échele su picantico
Dos pueblitos muy bonitos Un mutecito de chivo
Como Quibor y El Tocuyo Cómaselo allá en Las Veras
Te lo digo con orgullo Un Cinco e´ Mateo Goyo
Ya que yo vengo de allá Cómpreselo en El Tocuyo
Pa´repicalo sabroso
Que soy guaro con orgullo (bis)
¡Una guara!
Que soquetá El museo de los piomeos
Las costumbres de un Larense La represa eÝacambú
No se pueden olvidar (bis) Y las lomas de Cubiro
Cante, baile, coma y beba Son sitios tan tropicales
Que no le costará na´ Tiene grandes vegetales
Visitelo usted mi amigo.
8-
9-
Grupo Cultural “Papelón, Clavo y Sabor”
Dulce como La Miel de Otto
Agrupación de Sanare
Integrantes
Ana Ramona Soto (Cuatro), Maura Rosa Martínez (Cuatro), Franzuly Pérez (Cuatro
Octavado), Hilda Cortés (Cuatro), Anik Ligeia (Maracas), Reina Vegas (Tambora),
Adriana Cortés (Cuatro), Milagro Piñero (Cuatro) Ana Rosa Goyo (Cinco).
Papelón, Clavo y Sabor

Sanare
88- 1- Ah Mundo mi Zaragoza
89- Autor: Ana Rosa Goyo
90- 2- Coplas en Sol Mayor
92- 3- El Alboroto de la negra
94- 4- La Negrita
95- Autor: Franzuly Pérez
96- 5- Lara y sus encantos
98- 6- Personajes de mi pueblo
7- Mestiza tierra de ensueños
Autor: Ana Rosa Goyo
8- Sanare Jardín de Lara
Autor: Ana Rosa Goyo
10-

EL GOLPE TOCUYANO ADAPTADO A LA LITURGIA DE LA IGLESIA CATÓLICA
CANTOS DE LA MISA TOCUYANA

Desarrollado por: Bolivia Colmenares de Nanetti
Grabación en CD que Interpreta la agrupación “Expresión Morandina”
01.- CANTO DE ENTRADA 07.- HIMNO DEL SANTO

Porque Soy Morenito (golpe) La Bella (Son del Tamunangue)
02.- ORACIÓN DE ARREPENTIMIENTO 08.- PADRE NUESTRO
El Gavilán (Golpe) Dime Lucero (Golpe)
03.- SEÑOR, TEN PIEDAD 09.- PETICIÓN DE PAZ Y UNIÓN
La Batalla (Son del Tamunangue) Por quien Suspiráis (Golpe)
04.- HIMNO DEL GLORIA 10.- CORDERO DE DIOS
La Perrendenga (Son del Tamunangue) Se va el Pajarillo (Golpe)
05.- CANTO INTERLECCIONAL 11.- CANTO DE COMUNIÓN
El Clavel y la Rosa (Golpe) El Seis Corrío (Son del Tamunangue)
06.- CANTO DEL OFERTORIO 12.- BENDICIÓN Y DESPEDIDA
La Flor del Cacao (Golpe) La Negra (Golpe)
SONES DE NEGROS Y GOLPES TOCUYANOS ADAPTADOS A LA LITURGIA
Querido amigo: Seas quien seas te felicito sinceramente, porque tienes en tus manos, y tal vez estás
escuchando, un trabajo musical religioso, que verdaderamente, es una joya en su género… La “MISA
TOCUYANA”. En la bella ciudad de El Tocuyo, del Estado Lara, en Venezuela, donde existe una inmensa
riqueza musical en su gente y en su cultura folklórica, no podía faltar una magnífica muestra musical, en el
orden religioso y en el ambiente de fe de los creyentes cristianos.
Hace aún pocos años, Dios inspiró a una extraordinaria dama joven tocuyana, excelente educadora y artista
musical, Bolivia Cristina Colmenares, fundir en una sola obra que ayudara a la liturgia y al culto cristiano de
una manera eficaz y solemne, por una parte, una letra ortodoxa y fiel, y por otra parte las bellas melodías
folklóricas de nuestro antiguo y autóctono Tamunangue.
A mi juicio, el acierto ha sido genial y creo que inspirado por Dios. Gracias a Él y a nuestra amiga Bolivia
Cristina Colmenares, contamos con una larga pieza musical folklórico-religiosa, que al escucharla y vivirla en
oración, nos lleva entre alabanzas y ritmos ancestrales y hermosos, a un precioso encuentro de nuestro
Espíritu con Dios. Disfrútalo. Gracias…
Presbítero Teodoro Calle

La Profesora Xiomara Sánchez y el Profesor Rafael Pargas acompañan a la
Profesora Bolivia Colmenares en la interpretación de los golpes tocuyanos
adaptados a la liturgia en la “Misa Tocuyana”.
“NO TE QUEJES DE TU POBREZA, DE TU SOLEDAD O DE TU SUERTE,

ENFRENTA CON VALOR Y ACEPTA QUE DE UNA U OTRA MANERA
SON EL RESULTADO DE TUS ACTOS Y LA PRUEBA QUE HAS DE GANAR”.
Pablo Neruda

EL GOLPE TOCUYANO ADAPTADO A LA IGLESIA EVANGELICA
LOS GOLPEROS “CRISTO SANA”

Danilo Piña (Cinco Tocuyano), Rafael Alvarado (Cinco Tocuyano), Alfredo Terán (Cuatro), Antonio
Alvarado (Cuatro), Francisco Alvarado (Cuatro), Francisco Araujo (Tambora), Oscar Sequera
(Maracas).
Autores de las Letras: Danilo Piña y Antonio Alvarado
01.- Cielo Nuevo 07.- Homenaje a Jerusalén

02.- Como en los días de Noe 08.- Mensajero del Señor
03.- Cristo Poderoso 09.- Pídele perdón a Cristo
04.- Dale la gloria 10.- Pronto nos vamos
05.- Échale aceite en la lámpara 11.- Que gozo tan sabroso
06.- El predicador 12.- Un altar
TODO EL MUNDO CANTA “LOS HERMANOS”

MÚSICA CRISTIANA
01.- Golpe de Alabanza 06.- Alabamos a mi Cristo

02.- Envía tu Luz 07.- Pa´tras
03.- Everybody Praise 08.- Mi Linda Venezuela
04.- Aybaylay 09.- La Hermandad
05.- Levántate Venezuela

“LOS MENSAJEROS DE DIOS”

Fundado en octubre de 1990
Integrantes de “Los Mensajeros de Díos”

Pedro Sabedra (Director – Medio Cinco), Juan Sira (Cuatro Octavado), Rafael Sira (Cuatro), Darwin Brito
(Cuatro), Juan Gabriel Sira (Tambora), Mairelys Andrade (Maracas).
Fundadores del Conjunto: Pedro Chávez (Cinco Tocuyano), Sergio Sira (Cuatro), Richard Pérez (Tambora),
Redy Mújica (Maracas), Claudio Rodríguez (Cuatro), Douglas Sira (Cuatro), Juan José Sira (Tambora),
Franklys Pérez (Maracas).
01.- Amigo hay uno Solo 12.- La venida de Jesús

Autor: Rafael Sira Autor: Rafael Sira
02.- Busca más del Señor 13.- Mano cariñosa
03.- Cantaba un hombre justo 14.- Más que Vencedor
Autor: Sergio Sira Autor: Rafael Sira
04.- Combiertance a Él 15.- Mensaje para Todos
Autor: Rafael Sira Autor: Juan Sira
05.- Dios te quiere bendecir 16.- No te detengas, ven al Señor
Autor: Juan Sira Autor: Rafael Sira
06.- El sello de la bestia 17.- Penas y Tormentos
07.- Encontré un amigo fiel 18.- Sanó a un Leproso
08.- Eso lo dice el Señor 19.- Santa Biblia
Autor: Rafael Sira Autor: Pedro Chávez
09.- Estamos en Victoria 20.- Sino estás con Cristo
10.- Hay viene Cristo 21.- Te llevo dentro de mí
11.- ¡Ah!, Gloria a Dios 22.- Tengo la Biblia.

OCTAVA PARTE
Don Pío Alvarado

El Roble de Curarigua
“Hay que tener gran cuidado con la música extranjera que nos tiene desplazados,
vamos a seguir el ejemplo de Pío Rafael Alvarado”
Cheliano Campos

EL ROBLE DEL GOLPE CURARIGÜEÑO
DON PÍO RAFAEL ALVARADO
Mi amor y respeto por el sentimiento que manifiesta el pueblo a través de su
canto, data de los años 60, cuando aproximadamente tenía entre los 8 y 12
años de edad. Época de “mayona”, el limpiador de zapatos, vendedor de
pan, cuajada, dulce y todos los quehaceres que la gente me solicitara. Así
me hice hombre, aún siendo niño, y recuerdo que con mi cajón en varias
oportunidades, después de limpiarles los zapatos, me pegaba como un
“chicle”, detrás de los músicos que en su mayoría iban a pagar promesas y a
dar serenatas. Allí tuve la oportunidad de conocer inocentemente entre
tantos valores de nuestro folclor a “Los Hermanos Pérez” y con un “Cinco” al
“Viejo Roble” Don Pío Alvarado, quien junto al maestro Félix Campos y
algunas veces con el cuatrista Rafael José González (la chía), cantaban en los velorios, y con su instrumento
debajo del brazo los veía llegar a la cancha del “Juego de Bolo” que estaba cerca de la “Bomba Cubas”.
Este preámbulo es necesario, porque creo, que es importante registrar a Don Pío Alvarado, mucho antes de
los años 70, cuando él participaba con la música popular vernácula en las fiestas
donde estuviera involucrada la gente pobre y humilde de los caseríos, particularmente
en los velorios, serenatas y muy especialmente con la música típica: Golpes, décimas,
tonos, y muy especialmente en los “bailes de negro” (Sones del tamunangue). Nacido
en “El Saladillo” del caserío Cimarrona (1) y presentado en la población de Curarigua
de Leal el 4 de Marzo de 1895, donde recibe su Santo Bautismo en la “Capilla de la
Virgen de Altagracia”, conocida hoy día como “La Capilla de San Antonio”. Sus
padres fueron: María de la Trinidad Alvarado (2) y Ubaldo Suárez. Las salves, décimas
y golpes, son los cantos nacidos entre las haciendas de El Tocuyo y su pueblo
Curarigua, que años más tarde llevó a través de las grabaciones a todo el Estado
Lara, Venezuela y el mundo. Se inicia en el canto a la edad de 15 años, en un velorio
de la familia Pereira de Curarigua, allí con Agustina Pereira cantó por primera vez en
público, aprendiendo a tocar el cuatro con los maestros de la música de antaño. Sus
inicios como cantor se relaciona con su amigo el curarigüeño Rafael Torres, que
juntos rivalizando con otros grupos o duetos como: “Los Ramos” del Uvedal, formado
por Agustín Ramos y Melitón Ramos, con la de “Los Toledo” de Campo Alegre y con
“Los Pachecos” de La Rinconada. Y así poco a poco logran constituirse en un dúo
conocido como: “Los Rafaeles”, quienes con una muy aguda voz de tenor y con un
timbre característico como la de Don Pío, adquieren fama en todos los caseríos de la
Parroquia “Antonio Díaz”.

Es de hacer notar que viejos golpes y décimas que cultivaron por muchos años los
antepasados de Don Pío, marcaron pautas en cuanto al ritmo, armonía y melodía, la cual
en sus primeras composiciones estuvo fuertemente influenciada por músicos populares
que él conoció en los caseríos cercanos a Curarigua y El Tocuyo, experiencia que
comparte durante los 24 años cuando vive en Barquisimeto, donde durante los primeros
años de los 40 junto a Nicolas Pichardo funda el “Conjunto Iribarren”, en el cual
participaron: José Nicolás Pichardo como Director, Pío Alvarado conocido como
“Curarigua”, Elena Pérez, Alejandro Puerta, Marcos Rojas, Cleotilde Pérez, Víctor Crespo,
y años más tarde su sobrino Félix Campos (3). Fue en esta época cuando Don Pío logra
componer “El Sapo”.
Don Pío Alvarado y sus amigos
Don Pío Alvarado en un encuentro con

el cantor del pueblo Alí Primera.
Don Pío Alvarado y La Doña Adilia Don Pío Alvarado con su liquiliqui,
Castillo en una Serenata a Carora. su sombrero y su Cinco alzao a
cantarle a su Curarigua.
Don Pío Alvarado y Félix Campos son
visitados por Franklin Virgüez y el
periodista Orlando Fernández Medina.

Es a finales de los años 60 cuando salen a la luz pública los
primeros Golpes del Roble de Curarigua, entre los cuales se
destacan: “El Sapo”, “La Chuchurucha”, “El Gavilán Trabalengua” y
“Porque Soy Morenito”, que fueron grabados por primera vez por
“Los Hermanos Báez” y “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba, así
como también por Nancy Piña con “Las Vocales”. Luego conoce a
través de su amigo Marcos Aurelio Rojas “piyuye” al Dr. Domingo
Pereira y al Dr. Juan Martínez Herrera, quienes lo entusiasman para
que se traslade a dar clases de Cuatro y Tamunangue en la Escuela
“Fe y Alegría” y en la “Casa de La Cultura de Carora”, ofreciéndole a
Félix Campos un trabajo en el Polideportivo. Es allí cuando en 1968
conoce y se incorpora Rafael González “La Chia”, y Don Pío funda
su conjunto de toda la vida, que al principio se llamaba: “Don Pío
Alvarado – Félix Campos y su Conjunto” el cual lo integraban:
Don Pío Rafael Alvarado (Cinco-1ra.Voz), Félix Campos (Cuatro-
2da.Voz), Rafael González “La Chia” (Cuatro-coro) y Ramón Ignacio
Vásquez (Tambora), con el cual en el año 1969, logran grabar su
primer disco en 45 r.p.m., patrocinado por CEDESA “Cervecería
Polar”. Esta primera producción discográfica fue hecha en
homenaje al maestro Alirio Díaz, con los Golpes: “El Gavilán Trabalengua” y “El Sapo”, los cuales se
escucharon por primera vez en una de las fiestas patronales de la población de “Aregue”, donde se vendieron
los mil discos que se editaron. Es allí y en ese momento que Don Pío comienza a utilizar al final de sus
interpretaciones la siguiente frase: “¿No vas a Chavé? (Fonéticamente: ¿No vajachavé?).
¿No vas a saber? y ¡Ayuh carajo!, es una forma de comunicación muy conocida y usada por los boreños, que
al igual que ¡Ah diablo! en Carora, se usa para responder sin afirmar o negar cuando se le pregunta, como
por ejemplo: ¿Usté como que taénamorao?, y con mucha picardía responden: ¿No vaja a sabe? Estas
frases son propia de los caseríos de “Los Boros” y Cimarrona, donde Don Pío Alvarado en su juventud
parrandeaba, y fue asimilada y utilizada por él cuando trabajaba llevando las encomiendas de las haciendas
entre Curarigua y El Tocuyo.
“Porque soy morenito, yo me voy a los bailes, a robar corazones, que me manda mi padre.
Que me manda, me manda, que me manda mi padre”.

Don Pío Alvarado en la Casa de la Cultura de El Tocuyo
Don Pío Rafael Alvarado recibe un reconocimiento y “Las Llaves de la Ciudad de
El Tocuyo” en un homenaje organizado por el Prof. Raúl Colmenares, Cronista de
La Ciudad de El Tocuyo.

Don Pío Rafael Alvarado de 75 años de edad, director del
Conjunto, es un caso único de vitalidad. Su voz y su talento
musical han hecho que el Profesor Antonio Estevez, lo calificara
como: “el máximo exponente folklórico que nos queda del siglo
pasado”. Así fue trascrito en la contraportada del segundo disco
en 45 r.p.m. titulado: “FOLKLORE VENEZOLANO - GOLPES
CURARIGÜEÑOS” que incluye en el Lado A: “La Chuchurucha”
y en el Lado B: “Gavilán Trabalengua”, promocionado por La
Casa de la Cultura de Carora con motivo del año
cuatricentenario de esta Ciudad. Así Don Pío Alvarado fue
proyectándose en el Municipio Torres y en casi todo el territorio
regional.
El trabajo discográfico de Don Pío Rafael Alvarado comienza con
varios discos grabados en 45 r.p.m. entre los cuales debo
resaltar: “La Bella del Tamunangue”, “La Chiricoca”, “Décimas de
Las Viejas” 1ra. Parte (Lado A) y “Décimas de Las Viejas” 2da.
Parte (Lado B), y una grabación especial de “El Gavilán Curarigüeño” que incluye en la segunda estrofa: “Aya
ya yay el gavilán colombiano / ay colombiano lo tengo muy aburrio (bis), / le voy a quebrar las ñemas / le voy
a ebaratar el nio (bis)”. Así fue logrando poco a poco recoger entre los viejos cantores de los caseríos de
Curarigua y los Boros de El Tocuyo, letras anónimas y de su propia inspiración para grabar su primer Long
Play que incluyen los temas: “Romelia”, “En el aire vi a Rosita”, “La Yegua”, “El Morenito”, “El Barbero”, “Triste
mi corazón estará”, “La Reina”, “Carmen Teresa”, “Me monte en mi carro”, “Yiyivamos”, “El Zamuro” y la
famosa “Décimas de Las Viejas”. Es a partir de esta grabación que se incorpora Antonio Gómez (toñito) en la
ejecución de la tambora. Más tarde entre 1974 y 1976 se dan los primeros pasos para la integración de
Teófilo Escalona y Martín Briceño, hecho que ocurre en el caserío “Curazaito”, donde Don Pío Alvarado oyera
un golpe que en su homenaje interpretaran el Conjunto “Brisas de Curarigua”, y muy emocionado Don Pío les
dijo a Martín y a Teófilo: “Estos son los gallos que yo ando buscando pa’mi conjunto”, entonces fue cuando
los invitó a un programa de radio que tenía el Dr. Juan Martínez Herrera en Carora. Allí participaron con
varios golpes entre ellos “Esta mañana la vi”. A partir de ese momento comienzan a ensayar para grabar
varios discos (Long-Play), contando con el apoyo económico de su sobrino, el Dr. Ambrosio Suárez. Luego se
incorporan al conjunto de Don Pío Alvarado: Evaristo Lameda (zamurito) y en ausencia de “Toñito” ingresa
Paula (Paulita) Gómez (su hija de crianza), que apoyaron al Roble de Curarigua en todas sus presentaciones
y actividades que proyectaron el Tamunangue y el Golpe Curarigüeño a nivel nacional. Vale la pena reseñar
la calidad en la ejecución del cuatro realizada por Rafael José González (La Chía), persona con quien tuve el
honor de compartir en Carora, junto a Pablo Rodríguez y “Los Golperos de El Tocuyo” en un homenaje que
se le realizó en vida por su extraordinaria amistad entre el pueblo de Curarigua y El Tocuyo.

Don Pío Rafael Alvarado Visita a El Tocuyo
Encuentro entre Tocuyanos y Curarigüeños. Desde Curarigua: Don Pío Alvarado,
Rafael José González “La Chia”, Teófilo Escalona, Evaristo Lameda y Martín
Briceño, con “Los Golperos de El Tocuyo”: Edignio Torrealba, Alfredo Pérez,
José Alberto Torrealba, José de Los Santos González, Antonio Pérez, Gabriel
Pérez Matheus y nuestra Reina Nacional del Folklore la joven Bolivia
Colmenares. 1976

“Me siento muy feliz y doy las gracias a todos ustedes, a todo el pueblo
venezolano, muy especialmente a Gerardo Brito y Alí Primera, por el respaldo y
apoyo a nuestra música venezolana”. Estas fueron las palabras de Don Pío
Alvarado, cuando celebraba los 86 años de edad. “Deseo que cuando ya yo no
esté, porque ya me siento enfermo, mi conjunto visite a Cimarrona y le lleven una
serenata al lugar donde dijo mi madre que yo nací, para complacerla a ella”.
Luego, el 24 de agosto de 1983 fue sembrado en el corazón del pueblo larense,
en su patria venezolana, dejando para las futuras generaciones más de 80
golpes grabados como testimonios de la canción tradicional del pueblo larense.
Para que los lectores puedan conocer un poco más de la producción discográfica
de Don Pío Alvarado, debo señalar que los dos primeros discos (Long Play),
fueron editados: Tres Veces el Primeros y Tres veces el Segundo, pero con una
diferencia de las dos últimas ediciones (portadas a color) del segundo Long-Play
que fueron consideradas y tituladas como Volumen 10 (4) y con el nuevo sello
“PIORA” (Ver portadas de los discos). Recomiendo leer el libro: Historia del Roble
de Curarigua Don Pío Alvarado y su Conjunto”.
“Amigo Gerardo Brito, Gerardo Brito yo no lo digo escondio,

Los golperos de tu pueblo, todos son amigos míos”.

Notas:
(1) De acuerdo a conversaciones que he sostenido a comienzo de los años 80 con los octogenarios folcloristas
Alejandro Puerta, Benito Yépez, Abelardo Morillo, Juan Bautista Saldivia y recientemente con los propios
compañeros e integrantes del Conjunto de Don Pío, como son: Teófilo Escalona y Martín Briceño. Don Pío
Alvarado en vida les manifestó que su mamá le dijo, que él había nacido en el caserío de Cimarrona de El
Tocuyo, pero que a los pocos días de haber nacido lo llevaron a Curarigua, donde fue bautizado y presentado. A
finales del siglo XIX, la relación entre Curarigua y El Tocuyo era muy sólida, debido
a la producción de Tártaro que desde Curarigua la familia Alvarado llevaban en
arreos de mulas para el caserío Cimarrona donde años más tarde fue conocida
como la Aceitera “La Boreña”, allí la procesaba para sacar el aceite, que en latas de
18 litros desde El Tocuyo vendían a Barquisimeto, Valencia y al extranjero.
(2) María de la Trinidad Alvarado nacida en Curarigua vivió en “El Saladillo”, sector de
Cimarrona a finales del siglo XIX, lugar donde aun queda algunos descendientes
como el Señor Juan de Díos Alvarado de 82 años, quien vive en “Santa Rosa” de
Cimarrona, hijo de José Pascual Alvarado, primo hermano de Don Pío Alvarado.
José Pascual, Roseliano, Pedro y Rosa fueron hijos de Victoria Alvarado (Hermana
de María de la Trinidad Alvarado, madre de Don Pío Alvarado). Los hermanos de
Juan de Dios Alvarado son: José, Lubin, Hermes, Margarita, Rafaela y Lucila
Alvarado. Juan de Dios Alvarado
(3) Félix Campos, Humberto Campos, Josefina Campos y Nicha Campos son hijos de:
María Campos y José de la Trinidad Alvarado quienes vivian en “Buena Vista” de Curarigua. María de la
Trinidad Alvarado era la madre de: Antonio, José de la Trinidad, Ramón, Pío Rafael y María Alvarado.
(4) De acuerdo a los familiares y compañeros del Conjunto de Don Pío Alvarado, no han existidos los discos Long-
Play desde el Vol. 1 hasta el Vol. 9. Se han localizado 9 discos en 45 r.p.m., y los dos primeros Long Play que no
fueron titulados en las portadas como Volumen (Vol.).
José de la Trinidad A. María de la Trinidad A. Pío Rafael Alvarado Félix Campos

“DON PÍO ALVARADO – FÉLIX CAMPOS Y SU CONJUNTO”
Grabación de Dos Discos 45 r.p.m. realizada en 1969-1970
Integrantes Fundadores
Pío Rafael Alvarado (Cinco y Solista), Félix Campos (Cuatro y Solista), Rafael José González
“la Chía” (Cuatro y Coro) y Ramón Ignacio Vásquez (Tambora).
Primer 45 r.p.m. Segundo 45 r.p.m.

Promoción “Cerveza Polar” “FOLKLORE VENEZOLANO VOL. 1
GOLPES CURARIGÜEÑOS GOLPES CURARIGÜEÑOS”
Lado A: “El Sapo” - Golpe Lado A: “La Chuchurucha” - Golpe
Lado B: “El Gavilán Trabalengua” – Golpe Lado B: “Gavilán Trabalengua” - Golpe
El Roble de Curarigua Don Pío Rafael Alvarado con su Sobrino Félix Campos y Rafael José González “La
Chia”, durante el inicio de las primeras grabaciones del Golpe Curarigüeño en discos de 45 r.p.m.
Hoy Aprendí
Que un buen estudiante, valora y respeta a sus maestros.

“PÍO RAFAEL ALVARADO Y SU CONJUNTO”
Primer Long-Play grabado en 1975-1976 – Discos P.A.B. (LP-001) - Discos “ROPE” (LP-001)
Discos “Producciones Rodríguez” (LP-001) - Produce y Distribuye Pablo Emilio Báez
Pío Rafael Alvarado (Cinco-1ra. Voz), Félix Campos (Cuatro-2da. Voz), Rafael José González
“la Chía” (Cuatro y Coro), Antonio Gómez “Toñito” (Tambora).
Luego ingresan: Martín Briceño (Cuatro y Solista), Teófilo Escalona (Tambora-Cuatro-Coro),
Evaristo Lameda “Zamurito” (Cuatro), Paula Gómez (Tambora), y para participar en “Los Sones
del Tamunangue”: Sergio Vegas, Manuel Torres, Francisco Vegas.

PRESENTACIONES PÚBLICAS
DON PÍO RAFAEL ALVARADO Y SU CONJUNTO
π “Presentación Especial en la Casa de la Cultura de Carora”………………… Carora 1965-1972
π “Presentación en la Aula Magna de la UCV – Caracas”………………………. Carara 1968
π “Presentación Especial en el Hogar San Antonio de El Tocuyo”…………… El Tocuyo 1969-1971
π “Presentación en el Teatro de Morón, Puerto Cabello y Valencia………….. Carabobo 1970-71
π “Presentación en el Teatro Juáres de Barquisimeto”……………...…………. Barquisimeto 1971
π “Reencuentro con Tamunangueros en el Hogar San Antonio”……………… El Tocuyo 1973-1974
π “Encuentro con Los Golperos de El Tocuyo”…………………………………. El Tocuyo 1976
π “Reencuentro de la Juventud Liceísta Merideña de los 60 y 70”…………... Mérida 1976
π “Festival de la Música Popular y Folklórica del Zulia”……………………….. Maracaibo 1977
π “Presentación Mano a Mano en la Polar de Barquisimeto”..………………... Barquisimeto 1978
π “Encuentro con el Folklore Popular de Falcón”……………………………….. Coro 1978
π “Encuentro con Folkloristas de Sanare”……………………………………….. Sanare 1978
π “Festival Caribeño Folklórico (Carifesta 79)…………………………………… La Habana 1979
π “2do. Festival Folklórico Popular de El Tigre”…………………………………. El Tigre 1979
π “2do. Encuentro Folklórico Popular”…………………………………………… San Felipe 1979
π “Fiesta Folklórica Popular de Sabana Grande”………………………………. Caracas 1980
π “Anfiteatro del Complejo Ferial de Barquisimeto”……………………………. Barquisimeto 1980
Homenajes:
π “Homenaje en la Casa de la Cultura de El Tocuyo ..……………………..… El Tocuyo 1976
π “Homenaje en el Club “Los Guaros Caroreños” …………….……………….. Carora 1982
π “Homenaje en Anfiteatro “Oscar Martínez” de Barquisimeto……………….. Barquisimeto1983
π “Homenaje en Carora de Alí Primera a Don Pío Alvarado”…………………. Carora 1984
π “Homenaje a Don Pío, realizado en la Plaza Bicentenario de Miraflores.… Caracas 1995

COMPOSICIONES DE DON PÍO RAFAEL ALVARADO
01. Adelaida 25. En Apure vi a Romelia
02. Aguinaldo Curarigüeño 26. En el aire vi a Rosita
03. Ahí si, ahí no 27. Esta mañana la vi
04. Ahí viene Ramona 28. Gloria canta La Guabina
05. Asómate a la ventana 29. La Carmela
06. Cándida María 30. La Cochina
07. Cantaba una paloma 31. La Chuchurucha
08. Cuando me miran tus ojos 32. La Décima (La mujer)
09. Décima de Las Viejas 33. La despedida de Romelia
10. Dime Ramona 34. La Garza
11. Divina Pastora 35. La Niña Heriberta (Rec.)
12. El Caricari 36. La Nube
13. El Conejo 37. Lucerito
14. El Chimó (Décima) 38. Las Campanas de San Juan
15. El barbero (Rec.) 39. Los Estados
16. El embustero 40. Me monte en mi carro
17. El Gavilán Trabalengua 41. Negro Carcachero
18. El Marinero 42. Ramona
19. El Morenito 43. Romelia
20. El Pañuelo amarillo 44. Señor de donde es Ud.
21. El Sapo 45. Si acaso la viere
22. El Tigre 46. Triste mi corazón estará
23. El Venao 47. Una morena me dio
24. El Zamuro 48. Vengan pa´que vean un viejo

PRIMEROS GOLPES GRABADOS POR DON PIO ALVARADO
1968. Grabación en Vivo 1972. Séptimo Disco 45 r.p.m.
Realizada por Isabel Aretz “Producciones Disco ROPE”
Código No. 277 y 278 – Fundef Pío R. Alvarado y su Conjunto
LADO A: La Bella - Son
1969. Primer Disco Acetato 45 r.p.m. LADO B: La Chiricoca - Golpe
Promoción de “Cerveza Polar”
Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto 1972. Octavo Disco 45 r.p.m.
LADO A: El Sapo - Golpe “Producciones Disco ROPE”
LADO B: El Gavilán Trabalengua – Golpe Pío R. Alvarado y su Conjunto
LADO A: Yiyivamos - Son
1970. Segundo Disco Acetato 45 r.p.m. LADO B: El Zamuro - Golpe
Golpes Curarigüeños “Promoción de Marcos Rojas”
Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto 1973. Noveno Disco 45 r.p.m.
LADO A: La Bella del Tamunangue - Son “Grabación Laravox”
LADO B: La Chiricoca - Golpe Pío R. Alvarado y su Conjunto
LADO A: Amalia Rosa - Golpe
1970. Tercer Disco Acetato 45 r.p.m. LADO B: Ahí si, ahí no – Golpe
“Promoción Casa de la Cultura de Carora” Vol. 1
Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto Nota: Después de grabar los Long-Play
LADO A: La Chuchurucha - Golpe salieron otras grabaciones en 45 r.p.m.
LADO B: El Gavilán Trabalengua – Golpe para ser usadas en las rockolas.
1970. Cuarto Disco Acetato 45 r.p.m. 1974. Disco Acetato 45 r.p.m.
“Promoción Casa de la Cultura de Carora” Vol. 2 “Producciones Disco ROPE”
Don Pío Alvarado – Félix Campos y su Conjunto Pío R. Alvarado y su Conjunto
LADO A: Esta mañana la vi - Golpe LADO A: Romelia - Golpe
LADO B: El Sapo - Golpe De Don Pío Alvarado
LADO B: En el aire vi a Rosita – Golpe
1971. Quinto Disco 45 r.p.m. “Montero” De Pío R. Alvarado
Pío R. Alvarado y su Conjunto
LADO A: El Barbero - Golpe 1975. Disco Acetato 45 r.p.m.
LADO B: El Gavilán Trabalengua - Golpe “Producciones Rodríguez”
Pío R. Alvarado y su Conjunto
1971. Sexto Disco 45 r.p.m. “San Remo” LADO A: Décimas de Las Viejas - 1 Parte
Pío R. Alvarado y su Conjunto LADO B: Décimas de Las Viejas - 2 Parte
LADO A: Romelia - Golpe Derechos Reservados
LADO B: La Niña Heriberta – Golpe

1975. Primer Disco - LP. 001 1977-1978. Vol.10 (Long-Play). Sello “PIORA”
(Tres ediciones del primer Long-Play) Producciones “Rodríguez” (Dos ediciones)
1ra. Grabación: Discos P.A.B. (1975) Canciones del 2do. Long-Play – LP.002.
2da. Grabación: Disco ROPE (1975) 01- Décimas de las viejas
3ra. Grabación: “Producciones Rodríguez” (1976) 02- Yo te pido un beso
Produce y Distribuye Pablo Emilio Báez 03- Celosa (Instrumental)
Discoteca Altagracia – Barquisimeto 04- Zaragoza
05- Ahí sí, ahí no (El Tamero)
1975. (1er. Long-Play – LP.001)
06- El marinero
01- Romelia
07- Conticinio (instrumental)
02- En el aire vi a Rosita
08- El Chimó
03- La yegua
09- La despedida de Romelia
04- El Morenito
10- General Jacinto Lara
05- El barbero
1977. Vol. 11 (Long-Play). Sello “PIORA”
06- Triste mi corazón estará
Grabaciones Laravox. Produce: Pío Alvarado
07- La Reina
01- Vilma (Décima)
08- Carmen Teresa
02- El pañuelo amarillo
09- Me monte en mi carro
03- El diablo suelto (instrumental)
10- Yiyivamos
04- Brisas del Curarigua
11- El Zamuro
05- El Tigre
12- Décimas de las viejas
06- La Nube
1976. (2do. Long-Play – LP.002) 07- El Conejo
La grabación original realizada 08- Mariíta
en “Laravox” contiene 12 temas. 09- Ramoncito en Cimarrona (instrumental)
01- Décimas de las viejas 10- La Carmela
02- Yo te pido un beso 1978. Vol. 12 (Long-Play). Sello: “PIORA”
03- Celosa (Instrumental) Grabaciones Laravox. Produce: Pío Alvarado
04- Zaragoza 01- La Madre (Décima)
05- Ahí sí, ahí no (El Tamero) 02- Los deseos del borracho
06- El marinero 03- Adelaida
07- Conticinio (instrumental) 04- Fiesta en Elorza (Instrumental)
08- El Chimó 05- El embustero
09- La despedida de Romelia 06- Décima a San Antonio
10- General Jacinto Lara 07- El camisón
Los otros dos temas grabados son: 08- Candida María
“Sombra en Los Medanos” 09- Los Estados
“La Paloma” que luego fueron
Grabados en un disco 45 r.p.m. 10- Merengues (Instrumental)

Mayo 1978. Grabación para la Colección 1980. Vol. 14 (Long-Play). Sello “PIORA”
“Expresiones Musicales de Venezuela” 01- Se jodió el diablo
Cara “B” del Disco II (Un solo tema grabado) 02- El parrandero (Décima)
“Gavilán Trabalengua” Tiempo 3:10 03- Cantaba una paloma
Interprete: Don Pío Alvarado y el Conjunto de 04- La despedida
Teófilo Escalona - Coordinación: Oswaldo Lares 05- Aguacerito (Instrumental)
Editada por la Fundación “NEUMANN” 06- El negro (Décima)
07- A ti Tocuyo
Diciembre 1978. Grabación para la Colección 08- Las campanas de San Juan (Merengue)
“Cantos de Venezuela” (Dos temas grabados) 09- El venao
Lado 1: “El Sapo” de Don Pío Alvarado 10- Tu imagen (Instrumental)
Lado 2: “Décima de la Madre” – Nicolás Pichardo Vol. 15 - Los temas para este Long-Play
Interprete: Don Pío Alvarado y su Conjunto fueron seleccionados y grabados en el
Realizado por Rafael H. Salazar Cassette: “Lo Mejor de Don Pío Alvarado”.
Producido por: Polydor, S.A. – Philips, S.A. 01- La Cochina
02- La Guabina
03- Curarigua
04- Amalia
05- Tengo una Negra
06- Si acaso la viera
07- La décima de la mujer
08- Asómate a la ventana
09- Ahí viene Ramona
10- Porque soy morenito
1979. Vol. 13 (Long-Play) 1982. Vol. 16 (Long-Play). Sello “PIORA”
Sello “PIORA”. Producciones “Rodríguez” 01- Divina Pastora
01- La chuchurucha 02- Ramona
02- El burro de la manea (instrumental) 03- Vengan pa´que vean un viejo
03- El sapo 04- Negro Carcachero
04- Brisas del Zulia (Instrumental) 05- Tengo una negra en el campo
05- Carmelia (Instrumental) 06- Dime Ramona
06- Esta mañana la vi 07- El Caricari
07- Cuando me miran tus ojos 08- El Celoso
08- El Gavilán Trabalengua 09- En Apure vi a Romelia
09- Una morena me dio 10- Gloria canta La Guabina
10- Lucerito 11- Tened piedad de mí
11- La garza 12- El Campesino
12- Los siete colores (Instrumental)

Vol. 01 (Cassette) Sello “PIORA” Vol. 04 (Cassette). Sello “Era Musical”
01- Gavilán Tocuyano 01- Una morena me dio
02- Sombras en Los Medanos 02- Lucerito
03- Traición 03- El pañuelo amarillo
04- Como Llora una Estrella 04- La Chuchurucha
05- Sabaneando 05- Pajarillo (Instrumental)
06- Maracaibo en la noche 06- El Burro de la Manea (Instrumental)
07- Noches de Maiquetia 07- Brisas de Curarigua
08- Adiós a Ocumare 08- Gavilán Tocuyano (Instrumental)
09- La Partida 09- Por que soy Morenito
10- Luisa 10- Ramona
11- Pajarillo
12- Los siete colores “Lo Mejor de Don Pío”(cassette).
Vol. 02 (Cassette). Sello “PIORA” 01- La Cochina
01- Vilma (Décima) 02- Asómate a la ventana
02- La nube 03- Por ahí viene Ramona
03- Los siete colores (Instrumental) 04- Si acaso la viera
04- Noches de maiquetía (Instrumental) 05- Por que soy Morenito
05- Luisa (Instrumental) 06- La Décima (de la mujer)
06- Traición (Instrumental) 07- La guabina
07- Adiós a Ocumare (Instrumental) 08- Curarigua
08- El Pañuelo Amarillo 09- Amalia
09- Brisas de Curarigua 10- Tengo una negra
10- El Burro de la Manea (Instrumental)
Vol. 03 (Cassette). Sello “Era Musical” Nota: Las primeras grabaciones en discos 45 r.p.m.
01- Tengo una negra y Long-Play fueron patrocinadas por distintas
02- El sapo personas, entre ellos: Pablo Emilio Báez (P.A.B.),
03- Los deseos del borracho Rodríguez y Pereira (ROPE) y “Producciones
04- Asómate a la ventana Rodríguez” (Carlos Rodríguez). Es a partir del apoyo
05- Adiós a Ocumare (Instrumental) y colaboración financiera de parte de su sobrino, el
06- La Décima de la Mujer Dr. Ambrosio Suárez, que Don Pío Rafael Alvarado
07- Por allí viene Ramona decide crear su propio sello “PIORA” que significa:
08- Si acaso la viera Pío Rafael Alvarado, para identificar sus discos.
El Sello “PIORA” aparece por primera vez en la
09- Celosa
Primera edición del Vol. 10 (portada a color),
10- Tradición (Instrumental) Temas que fueron grabados en el Segundo Long-Play.

Instrumentales. (Varios Discos)
Interpretados por Rafael González “La Chia”
con “Don Pío Alvarado y su Conjunto”
Don Pío Rafael Alvarado con Rafael José González

“La Chia”, considerado como la mano derecha del
Conjunto del Roble de Curarigua.
01- Gavilán Tocuyano
02- El Burro de la manea
03- Pajarillo
04- Adiós a Ocumare
05- Traición
06- Aguacerito
07- Tu imagen
08- Los siete colores
09- Carmelia
10- Brisas del Zulia
11- Celosa
12- Conticinio
13- El diablo suelto
14- Ramoncito en Cimarrona
15- Fiesta en Elorza Rafael José González “La Chia” con su
16- Merengues compañero del Conjunto de Don Pío Alvarado,
el cuatrista Evaristo Lameda, conocido por su
17- Noches de Maiquetía
gran producción discográfica titulada: “Zamurito y
18- Sombras en los medanos su Cuatro”.
19- Como llora una estrella
20- Sabaneando
21- Maracaibo en la noche
22- La Partida
23- Luisa

Primer Long-Play Segundo Long-Play Long-Play Vol. 10 Long-Play Vol. 10
Editado tres veces Editado tres veces (es el 2do. Long-Play) (es el 2do. Long-Play)
Long-Play Vol. 11 Long-Play Vol. 12 Long-Play Vol. 13 Long-Play Vol. 14
Long-Play Vol. 16 12 Cintas - Cassettes

Cassette Vol. 1 Cassette Vol. 2
Cassette Vol. 3 Cassette Vol. 4 Cassette Vol. 5

LISTA DE LOS GOLPES Y DÉCIMAS GRABADOS POR DON PIO ALVARADO
01- Romelia (Grabado 3 veces) 37- El sapo (Grabado 3 veces)

02- En el aire vi a Rosita 38- Esta mañana la vi
03- La yegua 39- Cuando me miran tus ojos
04- Por que soy Morenito (Grabado 3 veces) 40- El gavilán trabalengua (Grabado 4 veces)
05- El barbero 41- Una morena me dio (Grabado 2 veces)
06- Triste mi corazón estará 42- Lucerito (Grabado 2 veces)
07- La Reina 43- La Niña Heriberta
08- Carmen Teresa 44- Amalia Rosa
09- Me monte en mi carro 45- La garza
10- Yiyivamos (Tamunangue) 46- Se jodió el diablo
11- El Zamuro 47- El parrandero (Décima)
12- Décimas de las viejas (Grabado 3 veces) 48- Cantaba una paloma
13- Yo te pido un beso 49- La despedida
14- Zaragoza 50- El negro (Décima)
15- Ahí sí, ahí no (El Tamero) 51- Las campanas de San Juan (Merengue)
16- El marinero 52- El venao
17- El Chimó (Décima) 53- Tengo una negra en el campo (Grabado 3 veces)
18- La despedida de Romelia 54- Asómate a la ventana (Grabado 2 veces)
19- General Jacinto Lara 55- La Décima de la Mujer (Grabado 2 veces)
20- Vilma (Décima) (Grabado 2 veces) 56- Ahí viene Ramona (Grabado 2 veces)
21- El pañuelo amarillo (Grabado 3 veces) 57- Si acaso la viera (Grabado 2 veces)
22- Brisas del Curarigua (Grabado 3 veces) 58- Ramona (Grabado 2 veces)
23- El Tigre 59- La Cochina
24- La Nube (Grabado 2 veces) 60- La guabina
25- El Conejo 61- Curarigua
26- Mariíta 62- Amalia
27- La Carmela 63- Divina Pastora
28- La Madre (Décima) 64- Vengan pa´que vean un viejo
29- Los deseos del borracho (Grabado 2 veces) 65- Negro Carcachero
30- Adelaida 66- Dime Ramona
31- El embustero 67- El Caricari
32- Décima a San Antonio 68- El Celoso
33- El camisón 69- En Apure vi a Romelia
34- Candida María 70- Gloria canta La Guabina
35- Los Estados 71- Tened piedad de mí
36- La Chuchurucha (Grabado 2 veces) 72- El Campesino

INSTRUMENTALES INTERPRETADOS POR RAFAEL GONZÁLEZ “LA CHIA”
Los Temas “Grabados Varias Veces” (Se repitieron en varios Discos Long- Play)
01. Celosa (Grabado 2 veces) 13. Gavilán Tocuyano (Grabado 2 veces)

02. Conticinio 14. Sombras en Los Medanos
03. El diablo suelto 15. Como Llora una Estrella
04. Ramoncito en Cimarrona 16. Sabaneando
05. Fiesta en Elorza 17. Maracaibo en la noche
06. Merengues 18. Noches de Maiquetía (Grabado 2 veces)
07. El burro de la manea (Grabado 3 veces) 19. Adiós a Ocumare (Grabado 3 veces)
08. Brisas del Zulia 20. La Partida
09. Carmelia 21. Luisa (Grabado 2 veces)
10. Los siete colores (Grabado 3 veces) 22. Traición (Grabado 2 veces)
11. Aguacerito 23. Pajarillo (Grabado 2 veces)
12. Tu imagen
GOLPES Y DÉCIMAS GRABADOS POR DON PIO ALVARADO EN DISCOS 45 R.P.M.
01. El Sapo 15. Décima de las Viejas (1 Parte)

02. El Gavilán Trabalengua 16. Décima de las Viejas (2 Parte)
03. La Chuchurucha 17. Camelia (Instrumental)
04. El Gavilán Trabalengua 18. Esta mañana la vi
05. El Barbero 19. La nube
06. La Niña Heriberta 20. La Chuchurucha
07. Romelia 21. El Sapo
08. En el aire vi a Rosita 22. Décima a San Antonio
09. La Bella del Tamunangue 23. El Embustero
10. La Chiricoca 24. Yiyivamos (Tamunangue)
11. Yiyivamos 25. Tu mirada me enternece (Décima)
12. El Zamuro 26. El Conejo
13. Amalia Rosa 27. Sombra en Los Medanos (Instrumental)
14. Ahí si, ahí no (El Tamero) 28. La Paloma

GOLPES DE DON PIO GRABADOS EN LP y CD
Discos de grupos donde fueron incluidos Golpes de Don Pío Alvarado
GRABACIONES DE “LAS VOCALES”

01. “El Gavilán Trabalengua” de Pío Alvarado
02 “El Sapo” de Pío Alvarado
03. “Porque soy Morenito” de Pío Alvarado
Canta: Nancy Piña
GRABACIONES DE “LOS ARAUCANOS”
02 “El Sapo” de Pío Alvarado
03. “Porque soy Morenito” de Pío Alvarado
04. “La Chuchurucha” de Pío Alvarado
Canta: Pastor Paris y Oscar Sánchez
01. “El Morenito” de Don pío Alvarado
GRABACIONES “LOS GOLPEROS DE MORÁN”
01. “Gavilán Trabalengua” de Don pío Alvarado
GRABACIONES “EXPRESIÓN MORANDINA”
01. “Gavilán Trabalengua” de Don pío Alvarado
GRABACIONES “EDIGNIO Y SU GOLPEROS”
02. “Cuando me mirán tus ojos” de Don Pío Alvarado
Canta: Edignio Torrealba
GRABACIONES DE CECILIA TODD
Canta: Cecilia Todd
GRABACIONES DE “KURURA…” Es Carora
Interpreta: “Grupo Kurura”

GRABACIONES DE “CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ”
01. “Las Décimas de las Viejas” de Pío Alvarado
02 “El Venao” de Pío Alvarado
03. “El Gavilán Trabalengua” de Pio Alvarado
01. “El Morenito” de Pío Alvarado
02. “Cuando me Mirán tus ojos” de Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Alma de Lara”
GRABACIONES DE “DIAPASON”
01. “Lucerito” de Don pío Alvarado
02. “El Tamero” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Diapason”
GRABACIONES DE “QUINTO CRIOLLO”
01. “Décima del Parrandero” de Don pío Alvarado
02. “Esta Mañana la vi” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Quinto Criollo”
01. “La Rosa y Los Rosales” de Don Pío Alvarado
02. “El Picaro” (El Venao) de Don Pío Alvarado
Interpreta: Los Golperos de El Tocuyo
01. “Cuando me Mirán tus ojos” de Don Pío Alvarado
Mosaico: “Saperoco Tocuyano No. 1”
Interpreta: Conjunto Alma de Lara
GRABACIONES DE “NUESTRO GRUPO”
01. “El Embustero” de Don Pío Alvarado
Canta: Francisco Cardenas
GRABACIONES DE JESUS “GORDO” PAEZ
01. “Heriberta” de Don Pío Alvarado
Canta: Jesus “Gordo” Paez
GRABACIONES DE “CARLOS BERECIARTU”
Interpreta: Carlos Bereciartu
GRABACIONES “GRUPO TIERRA NUESTRA”
01. “El Barbero” de Pío Alvarado
Interpreta: “Grupo Tierra Nuestra”

GRABACIONES “ORFEÓN UNEXPO CARORA”
01. “Cuando me mirán tus ojos” de Pío Alvarado
Interpreta: “Orfeón Unexpo Carora”
GRABACIONES “ORQUESTA TÍPICA UNEXPO”
Interpreta: “Orquesta Típica Unexpo Barquisimeto”
GRABACIONES DE “UN SOLO PUEBLO”
03. “Lucerito” de Pío Alvarado
04. “El Cari Cari” de Pío Alvarado
Interpreta: Un Solo Pueblo
GRABACIONES DE “BARQUISIMETO IV”
01. “Vi a Rosita” de Pío Alvarado
Interpreta: “Barquisimeto IV”
GRABACIONES DE “ARAS DE VENEZUELA”
01. “El Marinero” de Pío Alvarado
02. “El Conejo” de Pío Alvarado
03. “Esta mañana la vi” de Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Aras de Venezuela”
GRABACIONES DE “RAÍCES TOCUYANA”
Interprete: Grupo Raíces Tocuyana
GRABACIONES DE “QUIBURE”
01. “El Caricari” de Pío Alvarado
Interpreta: Grupo Quibure
GRABACIONES DE “VASALLOS DEL SOL”
01. “El Gavilán Trabalengua” de Pío Alavarado
Interpreta: Grupo Vasallos del Sol
GRABACIONES “SERENATA GUAYANESA”
02. “Gavilán Trabalenguas” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Serenata Guayanesa
GRABACIONES DE “GOLPEROS DEL MOMENTO”
Interpreta: “Golperos del Momento”

GRABACIONES “FOLKLORE REGIONAL-LARA”
01. “El Sapo” de Pío Alvarado
Interpreta: Grupo Siembra
Interpreta: Grupo Taburete
GRABACIONES DE “LA RONDALLA LARENSE”
Interpreta: “La Rondalla Larense”
GRABACIONES DE “LOS 4 PRIMOS”
Interpreta: “Los 4 Primos”
GRABACIONES DE “SANTORAL”
Interpreta: Grupo Santoral
GRABACIONES “GRUPO MAGUEY DE CURARIGUA”
01. “Gloria canta a la guabina” de Pío Alvarado
02. “Se Jodió el diablo” de Teófilo Escalona
Interpreta: Grupo Maguey de Curarigua
GRABACIONES DE “AGRUPACION ARAGUANEY”
GRABACIONES “LOS NEGROS DE SAN ANTONIO”
01. “El Barbero” de Don Pío Alvarado
Interpreta: “Los Negros de San Antonio de Curarigua”
GRABACIONES DE “VITARÚ” DE CARACHE
01. “Triste Corazón” de Don Pío Alvarado
Interpreta: Grupo “Vitarú”
GRABACIONES DE “ILAN CHESTER”
Interpreta: Ilan Chester con Santoral
“Ha muerto el Roble de Curarigua, queda sembrado para siempre;

pero nos queda Edignio Torrealba, el Pequeño Roble de El Tocuyo
la voz tenor y permanente del Golpe y El Tamunangue”.
Alí Primera

1. Encuentro en la Casa de la Cultura de El Tocuyo entre el Roble de Curarigua Don Pío Alvarado y el Tenor del Golpe
Tocuyano Edignio Torrealba. 2. Don Pío Alvarado en plena grabación del Tercer Long-Play en los estudios “Laravox” de
Barquisimeto. 3. Don Pío Alvarado en compañía de su esposa Victoria Gómez recibe un homenaje en Carora.
1. Don Pío Alvarado y su 1ra. esposa Juana Bautista Escalona, portando a la edad de 26 años su uniforme de policía.
2. Don Pío Alvarado en plena celebración de su matrimonio con Doña Victoria realizado en el año 1981.
3. Don Pío Alvarado en compañía de su esposa Victoria Gómez de Alvarado.

EL GALLO PINTO
Canción de Alí Primera en Homenaje a Don Pío Alvarado
I III
“Como ha lloviznado en Lara Que alegría hay en los ojos
la voz de Pío Alvarado, del viejo Pío Alvarado,
es linda la madrugada el Turpial de los cardones
cuando ese Gallo ha cantado hizo tricolor su canto
como resuena el requinto
en tierras de Curarigua No se marchará,
se alimenta el Gallo Pinto siempre cantará
con flores de Siempreviva. la música fresca
II de su manantial…
¡Ah mundo!
Que lindo el cuatro, IV
cuando suena por el pueblo, Como resuena el Requinto
dan ganas de echarle mano En tierras de Curarigua
a la risa y a los sueños, Se alimenta el Gallo Pinto
de ver mi gente feliz Con flores de Siempreviva”.
es decir que ya no manden,
los que ya han mandado aquí.

El Tenor del Golpe Tocuyano Edignio Torrealba, sostiene una pequeña estatua de su viejo amigo Don Pío Rafael
Alvarado. El último Cinco que utilizó el Viejo Roble de Curarigua. Su hija de crianza, Paula “Paulita” Gómez sostiene
una pequeña estatua de su padre y maestro Don Pío Rafael Alvarado.
El Viejo Roble de Curarigua Don Pío Alvarado y Teófilo Escalona acompaña al maestro Félix Campos en una de sus
últimas presentaciones públicas. 2. Don Pío Alvarado con su compañero José Rafael González “La Chia”, participando
en un encuentro entre músico larenses realizado durante la celebración de las fiesta patronales de Carora.

EL RITMO EN LAS COMPOSICIONES DE DON PÍO
A través de sus composiciones este elemento de la música está muy presente por las distintas
combinaciones y tiempo que es característico en la obra musical del “Viejo Roble de Curarigua”.
Hay puntos importantes de señalar como las combinaciones de Seis por Ocho y Tres por Cuatro (que en
algunos momentos) tienen los golpes curarigüeños. “El Gavilán Trabalenguas” es un curioso ejemplo de
lo antes señalado porque la voz de Don Pío la podemos escribir en Seis por Ocho y el acompañamiento
musical del grupo lo podemos transcribir en Tres por Cuatro.
En muchas de las composiciones de Don Pío se da esta combinación que constituye un raro ejemplo en
la música de la región larense. “El Golpe es” es la forma como
en Lara se arraigó nuestro Joropo, se canta básicamente a dos
o tres voces; sus melodías se van intercambiando entre los
cantadores. Hay una notoria diferencia entre El Golpe
Tocuyano y el Golpe Curarigüeño, el Tocuyano es ágil, vivaz y
rítmicamente muy rápido, mientras que el Curarigüeño es lento,
cadencioso y rítmicamente combinado en una interesante
amalgama de voces solistas y coros con instrumentos de
cuerda y tambora colgante.
El Golpe Larense por sus voces, su timbre y estructura musical,
tiene un notable parecido con los corridos y güapangos del
folklore mexicano; coyuntura histórica que debemos analizar
con detenimiento y que fue descubierta por los profesores Luis
Felipe Ramón y Rivera, Isabel Aretz y Rafael Salazar, los
cuales fueron reseñados y publicados en diferentes fechas.
También, hay que señalar el gran parecido de los corridos y
güapangos del folklore mexicano donde curiosamente
interviene un instrumento de seis cuerdas con nombre de
“JARANA”, cuya forma y afinación es similar a la del “Cinco
Larense”.
“DON PIO ALVARADO” 1895 CIEN AÑOS DE SU NACIMIENTO 1995

Luis Enrique Silva Ceballos
FUNDACULTURA - Barquisimeto, Agosto 1995
(16 Páginas. Referencia Págs. No. 11, 12)

“El Morenito” (1975) “Por que soy morenito” (1981)
Primera grabación de Don Pío Alvarado Segunda grabación de Don Pío Alvarado
I I
Yo soy el moreno aquel Cuando canto con usted
que si me preguntan digo (bis) canto muy acomodao (bis)
yo soy el que me hago el muerto porque me lleva la letra
por coger zamuro vivo. (bis) cada vez que voy errao. (bis)
Estribillo Estribillo
Yo que soy morenito Yo que soy morenito
que me voy a los bailes (bis) que me voy a los bailes (bis)
a robar el corazón a robar corazones
que me manda mi padre (bis) que me manda mi padre (bis)
que me manda, me manda que me manda, me manda
que me manda mi padre. (bis) que me manda mi padre. (bis)
Los ojos – de mi morena Los ojos – de mi morena

no son negros – son azules (bis) no son negros – son azules (bis)
que se parecen al cielo que se parecen al cielo
cuando se apartan las nubes. (bis) cuando se apartan las nubes. (bis)
Cuando vas a la iglesia Si vas a la iglesia

respeta que hay un cura (bis) respeta que hay un cura (bis)
ya no vas a los llanos que no vas a los llanos negra
que te da calentura (bis) que te da calentura (bis)
que te da calentura que te da calentura
y puntá de cabeza. (bis) y puntá de cabeza. (bis)
II II
Cuando estoy a medio palo Cuando este moreno canta
canto meno sabrocero (bis) todo el mundo se divierte (bis)
pero más sabroso canto más de cuatro picarones
cuando estoy a palo entero. (bis) me andan deseando la muerte. (bis)
Sigue el estribillo Sigue el estribillo

“Porque soy morenito” Grabado por “Los Araucanos” en 1970
Grabado por Nancy Piña en 1968
I Estribillo
Vengo a trovar este Golpe Porque soy morenito
que un amigo me mandó (bis) yo me voy a los bailes (bis)
pa´ que mañana o pasao a robar corazones
haga lo mismo con yo. (bis) que me manda mi padre (bis)
que me manda y me manda
Estribillo que me manda mi padre. (bis)
Porque soy morenito
yo me voy a los bailes (bis) Los ojos de mi morena
a robar el corazones no son negros son azules (bis)
que me manda mi padre (bis) que se parecen al cielo
que me manda, me manda cuando se apartan las nubes. (bis)
que me manda mi padre. (bis)
Los ojos de mi morena II

no son negros son azules (bis) Era que no me acordaba
que se parecen al cielo y de golpe me acorde (bis)
cuando se apartan las nubes. (bis) que el tigre marca la huella
antes de poner el pie. (bis)
Sigue el estribillo
II
Al gusto le gusta el gusto
al gusto le gusto yo (bis)
III
y al que no le gusta el gusto
Yo no se si así sería
tampoco le gusto yo. (bis)
Sigue el estribillo yo no se si así será (bis)
que el tigre marca la huella
III antes de dar la pisa. (bis)
Yo no se si así sería Sigue el estribillo
yo no se si así será (bis)
que el tigre marca la huella
Hoy Aprendí
Que la belleza en el carácter armoniza el hogar.
“Porque soy morenito”

Canto a Don Pío Poema a Pío Alvarado
I I
En Curarigua de Leal En el año noventa y cinco
nació Don Pío Rafael Alvarado Fecha del siglo pasado,
como buen venezolano Nació una mata de roble
su folklore interpretado. De nombre Pío Alvarado,
Siempre debajo del brazo Le cantó a su Curarigua
su garrote encabullao Como eterno enamorado.
con su legendario Cinco II
a Venezuela a cantado. Cuando escribo este poema
II Recuerdo a Pío Alvarado,
Hoy se le rinde homenaje Sus miradas picaronas
A Pío Rafael Alvarado, Cuando se está enamorado
En este gran festival Con liquiliqui de caquis
Que muy bien se lo a ganado, Y su pañuelo colorado.
Con sones del tamunangue III
Que siempre nos ha deleitado Su sombrero de cogollo
Con sus canto de canario Lo cargaba de medio lado,
Su cinco bien afinado. Siempre debajo del brazo
III Su garrote encabullado,
Su sombrero de cogollo Cantaba la Chuchurucha
Que nunca se le ha olvidado Con Félix Campos a su lado.
Cantémosle a Venezuela IV
Como hace Pío Alvarado, Con su legendario cinco
Los golpes curarigüeños Siempre bien afinado,
Y el galerón zapateado Cantaba la juruminga
Folkloristas de mi tierra El galerón zapateado,
Esto está muy acabado. Todos los trece de junio
A San Antonio adorado.
Compositor: Cheliano Campos
(Maximiliano Antonio Campos) Compositor: Cheliano Campos
(Maximiliano Antonio Campos)

POESIA:
Don Pío Rafael Alvarado
José López
Salíme de Barquisimeto Raudo salió un golpe
Con muy poco equipaje Llamado el gavilán trabalenguas
Iba a buscar noticias De su mente creadora
De un humilde personaje Viendo cactus y los espineros
Es el orgullo de Curarigua El agarra un lápiz y un cuaderno
De corazón muy noble Y deja plasmado, "El Barbero"
De vida longeva Si de amores se trata
Por eso es, "EL VIEJO ROBLE" Lanzó una rosa y una gardenia
El tiempo lo hace mejor Así el quería ganar
Como todo vino tinto "Los Amores De Romelia"
Por eso el panita ALI PRIMERA "Los Deseos De Un borracho"
Lo llamo el gallo pinto Es morir atestado de aguardiente
El golpe curarigüeño Enterrado en un botiquín
"DON PÍO " cantó Debajo de esta tierra caliente
Junto con sus compañeros "Las Décimas Para Las Viejas"
Al Estado Lara representó Demuestra todos sus sentimientos
Cuando era pequeño Solo hay que hechar a volar
Enamoraba a las muchachas A la imagen en le pensamiento
Cual gallo y su cantío En cualquier estación radial
De piropos le daba serenatas De Lara siempre se escucha
¡Cuanta imaginación poseía Las canciones de "DON PÍO"
Que capacidad de este artista Entre ellas, "La Chuchurucha"
Cuando sacaba una canción En las ruas de cardones
No había que perderla de vista! Se escucha al cantor popular
Allá en los lados de Carora No nació en Barquisimeto
Sitio por demás caliente Pero matiza al suelo crepuscular
Por las riberas del río Morere Orgullo del acervo cultural
El siempre estuvo presente Profundo es el cantador
Un día forjó una canción Tal vez se pueda igualar
De la hamaca miraba a leguas Pero nadie será mejor

El moldeó a su terruño
Con la mejor cerámica
La aderezó con el mejor barro
Es su voz envuelta en árnica
Aun cuando pase el tiempo
El viejo roble seguirá frondoso
Sus canciones que son sus hojas
Seguirá cual rio sonoro
Así como vuela el colibrí
Cruzando todo el espacio
Así vuela el gallo pinto
Su tronío retumba cual megáfono
Si Lara tiene al tamunangue
El golpe no se queda detrás
Gracias a todos los artistas
Que al suelo guaro han de resaltar
Ali Primera cantor del pueblo
Don Pío trovador y larense
Ambos han hecho historia
Por eso están en el suelo celeste
Vengan al Estado Lara
Sientan esta tierra noble
Escuchen los bellos sones
Especial al viejo roble
Discúlpenme la subjetividad
No aguanto la emoción
Pero todo esto pasa
Al escribir sobre el folclor
Folclor de nuestra tierra
Orgullo del pueblo venezolano
Aquí tienen a un hijo ilustre
"DON RAFAEL PÍO ALVARADO".

¡AQUELLA FIESTA INOLVIDABLE!
Porque fue así… Don Pío Alvarado: No hermético, más bien

dicharachero, extrovertido, abierto como el fruto del algarrobo
esparciendo el áureo polen de su garganta cristalina, maravillosa
figura del ancestro aborigen con su carga moruna de coágulos
antiguos, urdimbrados en el mar de Las Antillas para el rebenque
en las espaldas flageladas del viejo trotamundos, portando
siempre la bandera del canto y la protesta. Mi padre… y yo,
siendo apenas un adolescente, celebrábamos las aventuras del
trovero altanero y guapetón, contando sus amoríos, que según la
leyenda fueron muchos, sin duda un semental por los atajos de
Boro y Cimarrona, moría junto a su prole terrosa, rodeado de
alambradas de grandes latifundios, pero sin perder el talante de
galán enamorado con esa voz portentosa, conquistador de muchachas campesinas.
El veterano golpero pernoctó muchísimas veces en la hacienda de mi padre porque además de ser
golperos y prometeros fueron grandes amigos, fueron masticadores de chimó y bebedores de cocuy,
un gran dúo por excelencia, dos mundos para un solo corazón. Los tambores, maracas y violines
vibraban en el valle rumoroso, con ese olor edulcorante de sus cañamelares. Rugía el tambor mayor,
repercutiendo en toda la comarca, convocando a la fiesta a celebrarse en “Las Veritas” el trece (13)
de junio, todos los años en honor a San Antonio de Padua. Hacendados y campesinos concurrían a
la convocatoria que les hacia el viejo carismático y filántropo Libanés Don Marcos Salomón Saldivia,
sembrado en el corazón de los Tocuyanos… Velorio y Tamunangue, cinco (5) días bailando,
cantando y comiendo. Letrinas para los hacendados y para los pobres el monte, que a falta de papel
fueron las tusas.-
Don Marcos, tres (3) meses antes de aquel gran acontecimiento se apertrechaba de todo lo
necesario, porque era una fiesta que marcaba historia. Ciento veinte (120) papelones de dos kilos
por unidad, producidos en su propia factoría, para que
alambiqueros de “Los Ranchos” de Bobare, le fabricaran siete (7)
barricas (tonel) de sesenta (60) litros cada una de Cocuy
“Cincuenta y Seis” (56) de pura penca, casi candela. Mi mamá
Doña Sofía, por promesa, engordaba cinco (5) marranos grandes
y junto a sus muchachas de servicio pilaban y molían en piedra,
las trescientas (300) arepas grandes como ruedas de triciclo para
consumo de tanta gente. Un novillo de dieciséis (16) arrobas (184
kilogramos), trece (13) gallinas, cuatro (4) cabras, cuatro (4)

ovejos castrados y cinco (5) pavos, para grandes ollones de mondongo y
estofao, montados sobre topias gigantes y cocinados con leña de vera y
de cují, ya que producían mejores brasas, preferidas para grandes
costillares. Con las asaduras de los animales beneficiados
confeccionaban la suculenta olleta con papelón y clavos de olor,
herencia de manos mantuanas, para chuparse los dedos… También se
hacían grandes ollones de chicha y mazamorra.
El agua se transportaba del río en tinajas de barro sobre aguaderas
tejidas con bejuco… Todo era alegría, todos cantando y hasta
recordando la famosa Adelita… “Si Adelita quisiera ser mi esposa,
Adelita sería mi mujer, le compraría un traje de seda y la llevaría
conmigo al cuartel”, del famoso Pancho Villa.
El trapiche lucía pulcro, limpiecitos los caneyes, impecables las casas de
familia, hamacas y chinchorros para: El Juez, El Jefe Civil, El Cura, y El Boticario… Para los
humildes catres, chamarras burreras y carebes de totumo para tomar café; cucharas de madera y
platos de arcilla templados en hornos de barro.
También allí estaban Don Pío Alvarado, el romántico cantor de Cimarrona; los hermanos Pernalete:
Hilario y Manuel; Leandro, Goyo, Manuel y Arístides Meléndez; los hermanos Andrés y Luis Torres,
todos famosos del garrote. El moreno Polo, Manuel García, Catalino Molina y Don Pablo Canela,
famosos arqueros de Stradivarius aburguesados.- En un rincón los garrotes empatados para la
Batalla, dormido medio desnudo el tambor mayor con su carga de historia y de sueños, que un día
desertara del África en procura de Paz y Libertad.- Don Marcos abría el encuentro de esa suerte: “En
vista de estarse celebrando la fecha de nuestro Patrón, les ruego un gran comportamiento, para que
San Antonio reciba con gusto éste homenaje y no bendiga a todos por igual”.
Fiesta, aunque pagana guardaba en sus sones, la promesa

silenciosa de su arrepentimiento.- Cinco (5) días a todo dar…
Bohemios de tambor y tragos, arrastrando las alpargatas en el
lustroso enladrillado, oloroso a mostos de trapiche, a eructos
etílicos, a sudor de un berrinche trasnochado.
¡Que lindos fueron aquellos velorios, salves, golpes y
tamunangue! Aquellos sones magistrales, que alargaban los
recuerdos bajando por el río para hundirse en el mar. ¡Y a
comer todo el mundo!, la llegada del postre: Cabello de Ángel,
conserva de leche y de lechosa, conserva de membrillo y aquél
manjar de los Dioses que era la melcochita con queso de cabra

y pimpollos de limón.- Pero lo que más recuerdo eran aquellas
morenas de cabelleras sueltas con gargantillas de peonías y
amplias faldas de cretona y alpargatas de Crochek olorosas a
mastranto; dos relámpagos los ojos y empalagosas como la
miel de los trapiches.- “Morenas, como lo afirma la escritura,
porque el sol las besó, porque la brisa se les tatuó en la piel con
calentura”. (E.J.S.) En la hora del ocaso una eclosión de
crepúsculos fantásticos, iluminaban los Salmos de David y mi
padre decantara, con la solemnidad de patriarca como oráculo
de la comarca.
El noble Libanés, Tocuyano por derecho propio, ya había
dejado de ser “musiú”, saturado de montes salvajes,
impregnado de barro negro de los bucos y bautizado en las
aguas de su río idolatrado, enarbolado en las espigas de los
cañamelares y desde lo alto aupaba a levantar los ánimos,
vaticinando la próxima fiesta del nuevo aniversario. El flamante
Libanés, plétora de emoción… Motivado, su rostro iluminado
era todo un poema. Apoltronado en el sillón de cuero crudo de
chivo, ensamblado en madera de cardón, hasta en eso fue
autentico, tan criollo, complacido llevando en sus piernas el
SUAIYE (Libro de Oraciones) leyendo los famosos versículos, que al tiempo hicieron tan famoso al
escritor: Salman Rushdie, de origen árabe, execrado del mundo Musulmán.
El fervoroso Don Marcos lucia grandilocuente, arrodillado frente a Dios por los favores recibidos, el
río bajado a sus niveles normales, la cosecha frondosa, y él rezaba, simplemente rezaba. La luna
resplandeciente en los plumajes sicodélicos de los arrendajos turpiales y gonsalicos, que también
celebraban la vendimia de lefarias, datos y comejones dulces.
Aquella celebración de mi viejo, motivaba a todos por igual, hasta los mismos batracios en
cardúmenes monocordes retozaban en sus charcas de nenúfares preciosos.
El cielo lucía limpio, con sus cabrillas rutilantes y las desafiantes clarinadas cuyos ecos eran sin duda
del legendario “Consuelito”, invito en catorce (14) peleas, cuyas apuestas eran canceladas en pesos
y las más caras en morocotas, adoraba esas espuelas que brillaron en todos los reñideros de la
Patria.
Más guapo el joven que sufría la metamorfosis al sentirse imponente como el Cerro “El Pionio”,
centinela permanente de los indios Gayones y Tocuyos, y el recio Moro continuaba vaciando toda su
melancolía en aquellas páginas que escribiera con sudor, lágrimas y sangre, en los pergaminos de
aquel Valle… Y cuando a su lejano Líbano, trae a su memoria, musita, con reverencia franciscana

los Salmos de David. Orgulloso de ser de la raza
de Harung El Rashid y de los cantos de Abu
N´was, rememorando a cada instante a los
filósofos árabes cuyas huellas siguió KHALIL
GIBRAL al expresar: “Que de tantas cosas buenas
que había hecho nada que sea digno de
permanecer bajo el sol, mis ideas no han
madurado y mi red aun está sumergida bajo el
agua”… Porque él, soldado empedernido no había
ganado la última batalla, pero gozaba un imperio al
ver los niños haciendo competencias, metidos en
grandes sacos de cocuiza, bailando trompo,
metiendo en hoyos las monedas de cobre, otros
jugando metras y paraparas y elevando
papagayos. Todo era fiesta, todos los niños
vestidos de liencillo, usaban cotizas de cuero crudo
sujetadas con tirillas del mismo cuero metidos
entre los dedos. Toda esa diversión después de
haber realizado la faena: Corte de pajas y malojo para los caballos, limpieza de los corrales y llevar
las ovejas al cachazal, la más sana infancia concebida. Lo bello de aquella fanfarria esa cuando
llegaba a su final, sin contratiempo, ni nada que lamentar, sin heridos, ni muertos como en otras
ocasiones, todo por Dios Señor de los imperios, criatura divina, rey del amor, la paz y la justicia. Lo
que jamás pudo olvidar mi viejo idolatrado, fueron los emblemáticos ledros libaneses ya que en la
esbeltez de los sauces criollos llorones estaban reflejados.
Regresemos a la fiesta que los pisos de bailar aún están calientes. El reto de aquellas muchachas
tan bonitas, con su carita de pumarrosa, frenaban el final de la parranda. Las horas atropellando
horizontes y el cocuy que los devoraba, encendiendo las pasiones y el furor los arremete, para un
cruzamiento de palos, con destellos de lujuria, porque fueron cuerpos encendidos, marcando el final
de la Batalla.- Como un rumor, casi secreto, se fueron a escondidas los grandes trovadores a otras
galaxias para encender con tizones de otras lunas el fogón de otros amores; los mismos
parranderos de Los Boros que se fueron calladitos casi en secreto, por abnegación y por respeto, se
fueron en silencio.
…Don Marcos, Don Pío Alvarado, Don Pablo Canela y Catalino Molina, quienes dejaron bellos y
gratos recuerdos, junto con Manuel García… “¿Cómo poner en la fonola ardiente del varadero un
tocuyano valse: Un valse triste de Manuel García el violinista de los Ayamanes…? (E.J.S.) Evoco para

ellos una oración para que no dejen
de cantar, de bailar y de beber allá
en el cielo; para saber si es verdad
que nos dejaron, sin tambor y sin
violines.
Dejar de mencionar a los
hacendados, connotados
concurrentes a la fiesta, pecaría de
mezquino y un tanto descortés, ya
que eran grandes amigos y se
apoyaban entre sí, ellos fueron: Don
Ángel Yépez González, Don
Heriberto Tamayo, Don Pancho
Tovar Losada, Don Humberto
Guédez París, Don Manuel Guédez
Cordero; famoso recitador de “La Paloma en el Pecho”, cuando estaba bien prendido cantaba:
“Anoche se me paró una paloma en el pecho” y la repetía varias veces, lo que producía la gran
hilaridad entre los presentes. También acompañaban a Don marcos gente proveniente del Distrito
Torres, sus hermanos: Elías, Jorge y su yerno Don Gabriel, de las haciendas: San Rafael, Las
Carmelitas y Yogore, unidos por el hilo del Gram Bell, y también Don Sixto Yépez, Plácido y Juan de
La Cruz Jiménez.
Esa famosa fiesta la engalanaban aquél el Bouquet de muchachas tan preciosas: Josefina, Rosa,
Rosario, Belén y Catalina Yépez González; María, Marta, Zoila y Sofía Valdivia y otras tan bellas
como ellas, que encajaban en la nomenclatura mantuana, espigada en la mujer Tocuyana, que en
nada tenían que envidiarle a las Diosas Griegas.
En síntesis, terminada la fiesta, era el momento de ordenar la casa: Unos a lavar los platos, otros a
recoger los manteles, los muchachos a limpiar la bosta de los caballos de los hacendados, las
mujeres a lavar los pisos de ladrillo llenos de saliva de chimó, y apagar el brasero, algunos obreros a
traer más agua del río. El excedente de la comida no utilizada, tales como carnes, panes, cocuy,
dulces y algunos enseres eran repartidos entre los parroquianos asistentes a la fiesta …Rostros
desencajados, la nostalgia no disimulada palpitando en los corazones, marcaba el Final de ¡Aquella
Fiesta Inolvidable!.
Juan Bautista Saldivia
Barquisimeto, 13 de Junio de 2009

En esta fotografía histórica, podemos observar al viejo Roble de Curarigua Don Pío Rafael Alvarado dando
una serenata a Edignio Torrealba, acompañado por Rafael González “La Chia”, Martin Briceño, Teófilo
Escalona y en la tambora y maracas podemos ver a Edilio Segundo Torrealba y Edicar Torrealba.

APOLOGÍA DE UN CANTOR
(Homenaje a Don Pío Alvarado)
De Chaimare a Curarigua Pasó el mago de la copla

Remontando a Cerro Negro Desafiando temporales
Briosa la copla viajera Olfateando a una mujer
El Zambo José María A la puerta de su rancho

Llevó en el grito altanero Una tarde decembrina
La ausencia del viejo amigo Vi el trovero cabizbajo
A su lado un perro flaco Un tiesto con hierbabuena

Del más dantesco mural De desparramada melena
Del drama venezolano Perfumando aquel lugar
Por los caminos de Boro Una bandada de loros

Y también por Cimarrona Celebraba la vendimia
Deambula el viejo trovero En el conuco oloroso
Arrastrando las cotizas Bajo el sol resplandeciente

Y el cotón de molendero Los verales y cujíes
Al compás de su requinto Más frondosos se veían
Yo le vi por la otra banda Solo el viejo entristecía

Y también por el molino Al pensar que dejaría
Gavilán de pico fino Tan sola a su compañera

Porque en sus carnes labriegas Capitanes de la danza negra
Se ensañó la demagogia Batalleros de la fiesta heroica
Sonriéndole hasta el final Y apóstoles de razas que se encuentran
Doña Victoria sufría Don Marcos: un eslabón moruno

Al ver más flaco su viejo Por la ruta del cantábrico mar
Frente a los pelos de alambre En la misma estela del cobrizo Pío
Los ojos desorbitados Pechos salobres repletos de utopías

Frente al lote de ganado El lamento africano sacude los escombros
Que aupaba el terrateniente Y florece el milagro de las razas
Muchos recuerdos lejanos “Su música era alegre como el pueblo”

Humedecieron los ojos En el concepto del genial Ocanto
De aquel viejo Casanova Al ofrecernos tremenda apología…
Solo va su compañera Porque José Ángel conocía

Los domingos al Campo Santo Con firmeza la tragedia del cantor
Con claveles y cayenas Que reía y lloraba con su pueblo
Una lámpara de aceite Habló del Casanova tremebundo

Un camacito de agua Para quedarse solo con Victoria
Y una súplica del alma Hilandera de hipopos argentinos
Comprenda vieja, comprenda Don Pío harto de promesas bastardas,

Que la gloria es su utopía Roberto bohemio de lunas y largas alambradas
Porque somos tan mezquinos Y Don Chío redentor de gente desterrada
Don Pío roble curarigüeño El grito campesino es la proclama

Viejo amigo de mi padre De los que tienen el alma pura
Bebedores de aguardiente y promeseros Y sin mezquindad nos dan el fruto

Molenderos de recuerdos decembrinos Cuantas veces el recio parrandero
Que te alumbraste con lunas vagabundas Pernoctó en casa de mi abuelo
Y el serrano cocuy de pura penca Un libanés de corazón sincero
¿Quién no te vio parrillero Romántica Atarigua del bardo Elisio

De rancho en rancho mi viejo Guarda en el fondo de su lago
Fantasma de los fogones? Las huellas del trovero impenitente
Patriarca negro del canto, Campanadas solemnes de la ermita

Cantor de coplas y serenatas Ebrias en las redes de las carmelitas
Envuelto en el lienzo Tocuyo Hundida en la penumbra de la noche
¿Quién no te vio macaurel Libre como el viento va el coplero

De alacrán y pavo real Cantando Zaragoza y galerones
Y duende en los mil caminos Y ambidiestro fue el zambo batallero
Cuando también yo me marche Porque Don Pío no ha muerto

Te encontraré con tu canto Pactó con florentino y el diablo
Junto al rebaño de cabras El reto de seguir contrapunteando
En los arpegios de la rústica molienda, En la solemnidad de los requintos

Entre bemoles de engranajes acerinos Se torna errante su copla pueblerina
Con tu corteza de viejo cocodrilo En pagano ritual de cuerda y canto
Con tu cuatro de seda perfumado Un hálito de fuego cruza los arenales

Tan sonoro como un Stradivarius Y pasa la recua en su vía crucis
Aburguesado en tus dedos amerindios Con su carga de aliento y esperanza
Quedose Alirio y Rodrigo acongojados Descotero pasó Pío como un duende

Por la muerte del viejo comandante Llevando su requinto perfumado
En un dúo de duelo en sus guitarras Tan bohemio, rochelero y vagabundo

Desandando por las vegas ribereñas Nada le fue extraño
Cruzando el río de túnica y cotizas A los ojos del gavilán indiano
Y en los dientes su puñal de plata Los mismos ritos del ritual pagano
De santos escapularios y oraciones Más orgulloso de ser curarigüeño

Cortando temporales infernales Después de tanto mar, el mismo negro
Artillero del trueno y el relámpago Y en cada negro un príncipe africano
Capitán indomable de los negros Allí estaban Aquiles Nazoa, Nestor Luis,
En noble apostolado de profeta Pale Matos, Nicolás Guillén
Canturreando los salmos de protesta Balbino Blanco y Rivas Marchena
Un día abandonó su requinto Los mismos tizones, los mismos fogones

Enfiló sus alas a las antillas Negritos tomando tetero de cabra
Entre sones salobres del ancestro Enrolladitos en chinchorros sucios
Allí encontró a Nigeria Un cola de gallo cortador de caña

Con el mismo tambor de Curarigua Un brasero quemando esperanza
Y chaperinas con fiebre en las caderas Y afuera el relieve de un perro enlunado
También la congoleña de pelo ensortijad Iguales requiebros de las chaperinas

Con el mismo rostro de la abuela esclava Sueltas las caderas de negras porteñas
Y la misma zafra de 500 años Briosa Curarigua y sus tamunangueras
El mismo negro mascando tabaco Orgulloso el viejo de su tamunangue

El mismo faldón de lienzo tocuyo y Lo sembró en un borinquen
El mismo mordisco de hierro en los glúteos Lo sembró en Quisquella
y la zafra ardiente de la Cuba bella
El mismo zafrero cortador de caña
Las mismas zarpas de alacrán De sus cabreríos y sus cardonales
Y el mismo exorcismo de pavesas pardas De su miel de aricas sabrosa olorosa
Para los ensalmes del trovero enjuto

El mismo resuello del negro costeño El Viejo trovero regresa a Carora
Dopante berrinche de los malecones Su héroe en brazos del pueblo…
En una orgía de licor y sexo Que sembró su roble y espera
Figuras borrosas de un mural rupestre El mensaje de aquella protesta

Chinchorros y recuerdos lejanos Floreció en los cardones,
De aquel Pie de Monte que no le abandona En los turpiales de los mil colores
Y en la turquesa de sus lefarias dulces
Cantó el Yi… Yi… Vamos
Y con arte marcial bailó la Batalla El viejo roble regresó a Carora,
Y estalló la fiebre en su ¡Ay Zaragoza! Bajo un sol ardiente quemando horizonte
Cimbrado en los hombros del pueblo…
Suspenso Caribe en la Perrendenga
De las jacobinas del Seis Figuriao Y su novia le llora y reclama
De la negrería del mundo amerindio Los huesos gloriosos del héroe
Por ser patrimonio de la gran Curarigua.
Bochinche de nalgas ardientes
De zafra de danza y melaza Juan Bautista Saldivia
Desde El Tocuyo para Curarigua
Que va en el sudor que provoca
El Roble de Curarigua Don Pío Rafael Alvarado con su compañera y esposa Doña Victoria Gómez

“Los Golperos de Don Pío”
Este Conjunto de Golpes Curarigüeños Nace el 24 de agosto de 1983
Teófilo Escalona (Director-Cuatro Octavado 2da.Voz), Rafael José González “La Chia” (Cuatro-
2da.Voz), Martín Briceño (Cuatro-1ra.Voz). Luego ingresan: Rafael Pernalete (Cinco-2da.Voz),
Cesar Pernalete (Cuatro-1ra.Voz), Jesús David Escalona (Tambora), Pablo Pacheco (Pandero),
Altidro Jacobo Álvarez, (Cuatro-1ra.Voz), José Felipez Juárez (Cuatro-1ra.Voz) y Enrique Ramos
Guédez (Cuatro - 1ra.Voz - invitado especial).
Teófilo Escalona Martín Briceño Rafael Pernalete
Pablo Pacheco César Pernalete Jesús David Escalona

“20 años después” fue el titulo con el cual se conoce el primer trabajo discográfico de “Los
Golperos de Don Pío”, participando en la grabación: Teófilo Escalona (Director-Cuatro Octavado –
2da.Voz), Martín Briceño (Cuatro-1ra.Voz), Rafael Pernalete (Cinco-2da.Voz), Cesar Pernalete (1ra.
Voz - Tambora), Pablo Pacheco (Pandero) y Dámaso Vergel (Maracas). En la Mandolina invitado
especial: Ricardo Mendoza.
Los temas grabados en el CD fueron:
1. Introducción - Mensaje 10. “Clarito tomaba yo” de Leonardo Torres
2. “Si acaso la vieres” de Don Pío Alvarado 11. “Falconiano Alí Primera” de Rafael Pernalete
3. “El Peligroso” de Rafael Pernalete 12. “El Cinco de Don Pío” de Martín Briceño
4. “Cabalgata a Curarigua” de Francisco Seijas 13. “Gallo giro cantor” de Rafael Pernalete
5. “Padre mío” de Luis Euclides Torres 14. “Hay fiestas en Aregue” de Rafael Pernalete
6. “Los capitanes del golpe” de Martín Briceño 15. “Jurumgueando la Guabina” de R. Pernalete
7. “¡Ah mundo, Carora!” de Rafael Pernalete 16. “Se acabó Acarigua viejo” de Rafael Pernalete
8. “Del Estado Lara soy yo” de Francisco Crespo 17. “El del caballo mañoso” de Rafael Pernalete
9. “El alcaraván bulloso” de Rafael Pernalete 18. “Cocuy bueno el de Francisco” de R. Pernalete
“De Carora para el Mundo!!!”

1- “Ven a mis brazos” de Rafael Pernalete 8- “Sabroso comé escondió” de Martín Briceño
2- “Promesa a San Antonio” de Teófilo Escalona 9- “ Nostalgia de un Curarigüeño” - Cheliano C.
3- “El Burro de la manea” de Pablo Canela 10- “De mi Lindo Sogoré” de Rafael Pernalete
4- “En la Casacada te vi bañando” de R.P. 11- “Recordando a Ruperto Vasquez” de Rafael P.
5- “Orgullo Curarigüeño” de Teófilo Escalona 12- “Se nos marchó Vale Félix” de Rafael Pernalete
6- “Oigame Sr. Pintor” de Rafael Pernalete 13- “Vale Julio el cumpleañero” de R. Pernalete
7- “El Celoso” de Martín Briceño 14- “Ahí viene la Quebra UUU!!!” de F. Pernalete
El autor en una entrevista realizada en El autor de esta obra entrevista a Teófilo

Carora al compositor e interprete Teófilo Escalona y a Martín Briceño, integrantes del
Escalona. Conjunto de Don Pío Rafael Alvarado.

1- Evaristo Ramón Lameda “Zamurito” con Los Golperos de Don Pio en Curarigua.
2- Ismael Querales acompaña a Los Golperos de Don Pio en Los Proceres de Caracas.

Martín Briceño Ramos
Nació el 8 de junio de 1953
Me inicié en la música por el año 1970, con Teófilo Escalona, José Escalona,
Andrés Escalona, Gerardo Rojas y Manuel Pérez, en el caserío “El Uvedal”,
Parroquia Antonio Díaz del Municipio Torres.
Nací un 8 de junio de 1953 en Barquisimeto, mis padres: Silverio Briceño y Juana
Ramona Ramos de Briceño. Luego en “El Uvedal” formé parte del Grupo “Brisas
de Curarigua” con el cual todos los domingos desde Curarigua nos íbamos
paĆarora a preséntanos en la “Radio Carora”.
Conocí a Don Pío Alvarado en casa de Juana del Carmen Guédez en Curarigua.
¡Qué Dios me la tenga en la gloria!... Como muchachos al fin, andaba atrás del
grupo de Don Pío. En unas fiestas patronales de Santo Domingo en Curarigua,
había toros coleados, eso era cuando lo hacían en las calles que eran de tierra,
frente a la iglesia “Santo Domingo”, la “Chia” que no le prestaba el cuatro a nadie, ese día me lo prestó,
porque Don Pío le dijo: “Chia, préstele un momentito el cuatro a Martín que lo quiero escuchar” y entonces fue
cuando por primera vez canté en el Grupo de Don Pío, el golpe “Esta Mañana la vi”. Cuando terminamos de
tocar, Don Pío me mira y me dice: “Este es el gallo que yo
ando buscando”. De allí fui para Barquisimeto y luego Don
Pío me mandó a buscar y estuve ensayando por un
tiempo, eso fue por el año 1976, ya habían dos
grabaciones que salió a la luz pública (se refiere a dos
Long-Play del Grupo de Don Pío), luego grabamos el
Tercero LP para un total de seis Long-Play. Estuve en el
grupo de Don Pío hasta su muerte.
Con Don Pío viajé pa´varias partes de Venezuela. Estuve
en la Habana Cuba, en el Festival Caribeño (Carifesta
79). Cuando murió Don Pío, en agosto de 1983, la
dirección del grupo la tomó Teófilo y Yo, y junto con la
“Chia”, Rafael Pernalete (que se inició últimamente),
Euclides Torres y últimamente César Pernalete, sobrino
de Rafael. La primera pieza que acompañé con el cuatro
fue “Sombra de los Medanos” que Teófilo tocó con violín.
Hoy Aprendí
Que quien abre su corazón y su mente
Puede ver a través de la honestidad el mundo diferente.

1- El autor con Martin Briceño Ramos y Evaristo Ramón Lameda “Zamurito” de Los Golperos de Don Pio.
2- Teófilo Escalona, Xiomara Sánchez e Ismael Querales, uno de los fundadores de “Un Solo Pueblo”.
3- El Autor saluda a Martin Briceño Ramos en el Encuentro del Tamunangue de Carora.

Teófilo Antonio Escalona Lucena
Nació el 24 de julio de 1953
Teófilo Antonio Escalona Lucena nació en el caserío “El Uvedal” de

Curarigua, parroquia Antonio Díaz, Municipio Torres. Fueron sus
padres Saturnino de Jesús Escalona Mendoza y Francisca Antonia
Lucena. En su familia tanto materna como paterna el único músico que
había conocido era su abuelo paterno que se llamaba Ramón
Escalona, el cual era el violinista que tocaba en los bailes en Curarigua
y por El Tocuyo.
Su papá tenía una bodega en “El Uvedal”, que le decían: “La Peineta”.
Por debajo de los cajones por donde echaban la sal, las caraotas y las
arbejas, estaba un violín sin cuerdas que al parecer había sido de su
abuelo ya fallecido. Para diciembre de 1961 se reunieron unos músicos
del caserío y el señor Ramón Jiménez encuerdo el violín y llegaron con
una parranda al pesebre del Señor Juan Leonardo Sánchez. Cuando daban la parranda estaba el entonces
niño, Teófilo Antonio Escalona Lucena que llevaba el apodo (que aún conserva en su familia) de “Lucena” y
vio tocar el violín. Aquello le gustó tanto que al otro día se lo llegó pidiendo a su papá, quien se lo negó
diciéndole que no se lo daba, a lo cual el niño contesta: “no importa yo voy a hacer uno” y a los dos meses ya
tenía hecho el violín de madera conocida como “yagrumo” y para diciembre de 1962 ya era el primer violinista
del grupo parrandero donde un año atrás había visto tocar el violín de su abuelo.
El jefe de grupo de parranderos era su padrino que se llamaba Lorenzo Jiménez y el 24 de diciembre de ese
mismo año llega a la bodega y le dice a su padre: “compadre présteme al niñito que vamos a dar unas
parrandas y el toca muy bien el violín”. Dimos parrandas toda la noche y el día 25 en la mañana ya la bodega
“La Peineta” estaba abierta y le dimos una parranda a mi padre Saturno, quien lloró al ver tocar a su hijo el
violín y dijo emocionado: “sacó la herencia de mi padre, porque así tocaba él ese instrumento”.
En octubre de 1963 su padre le regaló un cuatro y aprendió a tocarlo. Luego, se formó un grupo en el caserío
que se llamó: “Brisas de Curarigua”, quienes cantaban golpes, tamunangue y piezas con violín.
En 1969 cuando se escuchaban grabaciones de Don Pío Alvarado a través de Radio Carora y Emisoras de
Barquisimeto, Teófilo Escalona le hace una composición a Don Pío que se llama “Homenaje a Don Pío” y se
la canta en unas fiestas de Curarigua a la que asistió este viejo roble, quien a su vez, los invita para un
programa que tenía el Dr. Juan Martínez Herrera a las ocho de la noche en “Radio Carora”. Después de
escucharnos Don Pío dice que para tocar con él teníamos que venirnos de Curarigua para Carora y en agosto
de 1976 Martín Briceño y Teófilo Escalona formaron parte de “Don Pío Alvarado y su Conjunto” como se
llamó hasta el agosto de 1983 cuando el mismo Don Pío, antes de morir dijo que le cambiaran el nombre por
“Los Golperos de Don Pío” y nombró como Director Musical del grupo a Teófilo Antonio Escalona Lucena,
quien ejerce el cargo hasta la actualidad.

“Maguey de Curarigua”
Grupo que nace en el mes de marzo de 1983
Hermes Alvarado (Director - Cuatro), Pedro Escalona (Sub-Director - Medio Cinco), Alfredo Pérez
(Cuatro), Antonio Oropeza (Cinco), Martín Castillo (Cuatro), Silvio Castro (Tambora), Víctor García
(Maracas), con el respaldo del maestro Candelario Oropeza y Doña Victoria de Alvarado.
Luego para la segunda producción discográfica ingresan: Enrique Ramos (Cuatro), Zonia Coronado
(Solista), Jorge Escalona (Cuatro), Rafael Carucí y José Ramos (cuatro).
Integrantes actuales: Hermes Alvarado (Director - Cuatro), Pedro Escalona (Sub-Director - Medio
Cinco), Sotero Rodríguez (violín), Alfredo Pérez (Cuatro), Martín Castillo (Cuatro), Andrés Vegas
(Tambora), Domingo Pérez (Cuatro), Silvio Castro (Cuatro), Agapito Yépez (Mandolina), Gabriel
Rodríguez (Cuatro), Ivor Cordero (Cinco), Luis Briceño (Cuatro).

El Trabajo del Grupo Maguey
Idea bonita y transparente la de Hermes Alvarado cuando toma la iniciativa.
“A raíz de la muerte de Don Pío, me reuní con músicos y cantores de Curarigua, con el firme
propósito de recoger y desarrollar su obra, construida durante 72 años de travesía en travesía, con o
sin alpargatas”.
“Me quedaba extasiado en sus canturías y sus velorios”. “No había diciembre triste para Curarigua…
Esas parrandas y aguinaldos son inolvidables. Era Pío un verdadero parrandero, era un hombre
alegre, enamorao. Poeta de vida, de amor al hombre a la naturaleza, franco amigo”. Enseñó a
generaciones con la práctica consecuente, a Félix, a “La Chia”, a Teófilo, a Martín y a “Toñito”
también.
Especial atención y enseñanza nos ha dado la viejita Victoria a quien damos como homenaje el
contenido de este disco; eterna y consecuente compañera de Pío Rafael Alvarado, mujer solidaria y
ejemplo para la mujer venezolana.
Otra de las razones para crear este Grupo Maguey, es el de elevar el espíritu de solidaridad y apoyo
a tan relevante Dama; a quien el pueblo larense le otorga el título de “Dama de la Nación”.
Ensayamos letra, música y canto de Curarigua y de Lara y llevamos el Folklore a todos los
escenarios que el pueblo nos brinda: Barrios, Campos, Escuelas, Cárceles, teatros, Hospitales, en la
calle, Universidades y a todos los lugares en que el pueblo se alimente con este sencillo y modesto
canto.
Nuestro trabajo contiene entre otros: Golpes Curarigüeños, Sones del Tamunangue, Velorios a la
Cruz de Mayo, Velorios a San Antonio, Aguinaldos Campesinos, Parrandas Navideñas, Busca del
Niño Perdido y Cantos al Pesebre.

Origen y Trabajo del Grupo Maguey
El Grupo Maguey, nace en 1983 y lo constituyen campesinos curarigüeños, en su mayoría obreros.
Pero…, su origen es su propia tierra, sus costumbres, sus valores. Es decir; la música, el canto, la
poesía; de tantos años, de tan grandes maestros.
Maestros del pueblo, hacedores de lo nuestro y defensores de lo auténtico: de Montilla, de
Bolívar…de la Patria.
¡Ese es el origen! Esa es la herencia… ¡Repica ese Cinco!!... !Que suene el cuatro!... Así se hizo
“Maguey”.
Desde niños oímos esas palabras de Don Pío, de los hermanos Toleo, de Candelario, de Félix
Campos, de los Pacheco, de Agustín y Melitón, y de tantos otros que obligaron al viento a
devolverse del Cerro del Cují, al repicar un requinto, un tambor y un centenar de golperos armados
con gran valor paéspantá El Diablo e Carora y entrégaselo a Pedro Alcantara pa´que le cante una
Bamba y lo auyente pa´Jabón, onde lo espera ese Santo negrito como el carbón bailándole un
tamunangue pa´ córrelo del lugar. ¡¡Dios lo agarre santiguao!! Si baja por El Tocuyo porque allá lo
espera Edignio con garrote encabullao. ¡Hay mijito si subiera pa´Sanare este animal, samplegorio
que se armara con todos los inocentes Rabel Elena, El Caimán, bailando la Zaragoza devoción de
este lugar canto que alivia a la gente “hasta a los mirones”. Baja por esa pendiente a ónde Sixto en
Tintorero en manares de aguardiente y a ver quien llega primero si el Catire Ángel María con su
canto e´resandero o el muchacho Alí Primera que se va poniendo viejo regando por toél barbecho
las ideas de los negros; de libertad, de esperanza de lo que ocurrió en febrero ¡y es que no tengo
deuda porque ya pagué primero y hasta hoy no han devolvió los sudores de mi pueblo! El pinto y el
Colorao no han dejáo de cantar y le seguirán cantando cada vez que cante Maguey, Carota, Ñema y
Tajá, Pablo Canela, Francisco Mata, Ángel Custodio, Armando Molero, Tino Carrasco, Luis Mariano,
Madera, “Olorosa a Libertad” María Rodríguez la Cumanesa, Serenata Guayanesa y El Quinteto
Contra Punto y todos esos conjuntos y solistas que en un solo tono vamos diciendo “Yo no pago,
yo no debo” matando así al Diablo de la Deuda”.

“Los Negros de San Antonio”
Grupo fundado en Curarigua en el año 1970
Este grupo fue fundado por Don Candelario Oropeza,

Gerardo “Gerardito” Álvarez, Rafael Carucí, Simeón
Rodríguez, Nelson Oropeza entre otros. Desarrollan
actividades como: Velorios, Tamunangue, Canturias, Golpes
y Aguinaldos durante las décadas de los 70, 80 y 90. Al
fallecer su fundador Don Candelario Oropeza, se integran
nuevos valores y activan el trabajo heredado de este gran
maestro.
Integrantes
En la actualidad está integrado por 13 cultores, que
continúan con la tradición, siendo ellos: Naudy Álvarez
(Director - Cuatro), Gerardo Álvarez (Maracas), Rene
Castillo (Palero), Jorge Escalona (Cuatro), Danny Oropeza
(Cuatro), Ramón Oropeza (Cuatro), Endi Castellano (Cinco),
Rafael Carucí (1er. Cinco), Julio Oropeza (Medio Cinco),
Ramón Santana (Cuatro), Nelson Oropeza (Tambora),
Rafael Escalona (Cinco), Simón Rodríguez y Mario Silva
(Cuatro). Director Musical: Ruperto “Tico” Páez
Los temas grabados en el disco “Homenaje a Candelario Oropeza” son:

01- “En el camino de Carora” 07- “El barbero”
(Arr.: Los Negros de San Antonio) (Autor: Don Pío Alvarado)
02- “Instrumento” 08- “El cazador y la vaca”
(Autor: Teófilo Escalona) (Autor: Jorge Escalona)
03- “Querés que te dé” 09- “Personajes Curarigüeños”
(Autor: Jorge Escalona) (Autor: Hermanos Torres)
04- “Yo soy” 10- “Rosa y un Clavel”
(Autor: Napoleón Álvarez) (Autor: Jorge Escalona)
05- “La olla” 11- “El campesino”
(Autor: Hugo José Torres) (Autor: Teófilo Escalona)
06- “Homenaje a Candelario Oropeza” 12- “Ingrato Corazón”
(Autor: Jorge Escalona) (Autor: Jorge Escalona)

“Grupo Curarigua Renace”
Grupo fundado en Curarigua en el año 1989
Este grupo fue fundado el 1 de noviembre de

1989, con la finalidad de cantar aguinaldos y
parrandas navideñas, ya que en la Parroquia no
había quién cantara las misas de aguinaldo, luego
como Grupo de Golpes y Tamunangue de toda la
región del Estado Lara y con composiciones
propias, ya que el Director del grupo Prof. Manuel
Napoleón Álvarez (pollón), les componía las
canciones. Tiene más de 200 composiciones en
ese entonces eran los integrantes: Manuel
Álvarez, Rafael Álvarez, Rafael Escalona, Danny
Escalona, Víctor Escalona y Adriana Almao, todos
formaban parte del grupo de niños entre las
edades de 9 a los 14 años de edad.
Como grupo de Tamunangue era dirigido por el maestro Candelario Oropeza, como Grupo de Golpes,
aguinaldo, Parrandas Navideñas, Búsqueda del Niño Perdido y obras teatrales es dirigido por el Prof. Manuel
Napoleón Álvarez (Pollón).
Luego se integran varios jóvenes de la Parroquia Antonio Díaz, muy especialmente de los caseríos: Tunalito,
Santa Rosa, Santo Domingo y Uveral. En la actualidad lo conforman Manuel E. Álvarez, Danny Escalona,
Rafael Elias Álvarez, Danny Crespo, Irma de Álvarez, Jesús Juárez, Humberto Lucena, Rosa María Álvarez,
Génesis Alvarado, Deibis Alvarado, Rangel Silva, Mario Silva, María Fernanda Alvarado, Gilbert Escalona.
Actualmente el Director es Manuel Enrique Álvarez.
Integrantes
Manuel Enrique Álvarez (Cinco – 1ra. Voz), Jesús Juárez (Cuatro Octavado – 1ra. Voz), Rafael E. Álvarez
(Cuatro – 1ra. Voz), Gilbert Escalona (Cuatro – 1ra. Voz), Mario Silva (Maracas), Rangel Silva (Cuatro – 2da.
Voz), Humberto Lucena (Tambora – 2da. Voz), Danny Crespo (Cuatro – 2da. voz), Danny Escalona (Cuatro –
2da. Voz), Deibis Alvarado (Cuatro – 2da. Voz).
Hoy Aprendí
La gente que pelea o se queja por todo, te baja el ánimo.

En esta fotografía del recuerdo podemos ver a Don Pio Alvarado, Altagracia de Escalona,
Teófilo Escalona, Doña Victoria Gómez y Doña Adilia Castillo

NOVENA PARTE
Los Golperos de El Tocuyo
“¡Tocuyo!
Eres resumen de toda Venezuela, el Tamunangue Criollo tiene su asiento en ti.
el garrote aborigen, sale como indio bravo a lucir su plumaje en La Batalla,
y el tambor repercute junto al viejo palmar”.
Cristóbal Goyo Peraza

LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO
Música, pueblo y tradición es la tarea que deciden
emprender un 13 de junio en El Tocuyo un grupo de
tocuyanos, capaces de sacar del olvido y de las
garras del modernismo nuestro sabor popular y
alegre, como es el Golpe y el Tamunangue.
Bajo la magistral dirección de José Pedro López y
Carlos Garmendia, conjuntamente con los
músicos e intérprete del Golpe Tocuyano: Edignio
Torrealba, Pablo Rodríguez, Felipe Alfredo
Pérez, Iván José Querales, Antonio Pérez, José
Alberto Torrealba y José de los Santos González
dan vida a “Los Golperos de El Tocuyo”, asumiendo
cada uno su responsabilidad logran sus propósitos,
despiertan gran interés por lo tradicional en toda la
colectividad larense, siendo Barquisimeto la Capital Musical, quien abre sus puertas para lograr la
proyección de un sin fin de presentaciones en los canales televisivos y radiales, con giras frecuentes
por diferentes regiones del territorio nacional e internacional, cosechando éxitos de su propio
esfuerzo, hasta el punto de ser galardonados con los siguientes premios:
San Antonio de Oro Festival de Golpe Larense

San Antonio de Padua II Encuentro Regional del Golpe y Tamunangue
San Antonio de Abád María Leonza de Oro (4 veces)
El Gabán de Oro Primer Festival del Folklore Don Pío Alvarado
El Garrote de Oro Primer Lugar en el Festival de la Música
La Gaviota de Plata Contemporánea Folklórica en el Teatro
Yara de Oro V Festival del Tamunangue
Ancho de la Patria El Obelisco de Oro
El Maestro Pablo Rodríguez “La

ñema” compositor e interprete de
“Los Golperos de El Tocuyo”.

Presentaciones a Nivel Nacional e Internacional
Feria del Sol de Mérida Juego Copa América 2007. Barquisimeto
Virgen del Pilar de Margarita III Convite Regional de Tamunangue
Gira Internacional Misión Venezolana III Feria Internacional Artextil 2007
Teatro Carlos Mark de Cuba 2007 Convenciones de Rectores de CNE Internacional
Presentación en el Teresa Carreño II Reunión de Cancilleres de los países del ALBA
Premio Ministerio de la Cultura en La Habana Cuba
I Encuentro Vitrina Venezolana en Portuguesa Encuentro de Tamunangue – Pedagógico - Lara
Reencuentro “Caracas Siempre Caracas” Voz Universitaria – UCLA - Barquisimeto
Años más tarde, otras personas,

también músicos e intérprete de la
canción tocuyana, se han incorporado a
la agrupación, entre ellos: Gabriel Pérez
Matheus, Luis Rafael Vargas, José
Gregorio Yépez, Mario José Vizcaya,
Edicar Torrealba, Ivo Antonio Vizcaya y
Dubi Dun, quienes al igual que los
fundadores siguen cosechando éxitos a
nivel regional y nacional, a tal punto de
ser decretados como: “Patrimonio
Cultural Viviente del Estado Lara”,
condecorados con la Orden “José de la
Trinidad Morán” en su Primera y
Segunda Clase, con la Orden “General Jacinto Lara” en su Primera y Segunda Clase y con la Orden
“Maestro Carrillo” en su Primera Clase. Dicha agrupación ha logrado grabar más de 170 canciones
en doce discos entre Long-Play, Cassettes y CD, participado en varios documentales para la
televisión educativa, como por ejemplo “Encuentro con Los Golperos de El Tocuyo”, realizado por la
Fundación Biggott. Entre las actividades de la agrupación cabe mencionar, que este año se logró
fundar “La Escuela de Tamunangue en Honor al maestro Pablo Rodríguez” (la ñema) y la
preparación de una gira con presentaciones por todos los municipios del Estado Lara.

La agrupación actualmente está conformada por:
• Edignio Torrealba (Medio Cinco – Cantante) • José Gregorio Yépez (Cuatro – Cantante)
• José Alberto Torrealba (Maracas) • Luis Rafael Vargas (Cuatro – Cantante)
• José de Los Santos González (Tambora) • Mario José Vizcaya (Cinco – Cantante)
• Iván José Querales (Cuatro – Cantante) • Edicar Torrealba (Tambor – Maracas)
• Gabriel Pérez Matheus (Cuatro – Cantante) • Ivo Antonio Vizcaya
• Dubi Dario Dun (Cuatro – Cantante) (Cuatro octavado – Cantante)
Integrantes de Baile de Los Sones de Negro

• Carmen Pérez • Naudy Escalona
• Milagros Pargas • Gary Pargas
• Gloria Pargas • Angel Aranguren
• Irma Silva • Ramón Pérez ”El Zancudo”
Así la obra de rescate iniciada por todos estos excelentes interpretes y ejecutantes de nuestros
instrumentos típicos, logra cristalizarse y dejar para nuestro pueblo la música tradicional de El
Tocuyo, que al lado de “Los Sones de Negro” del Tamunangue y El Juego de Garrote nos convierten
en “La Cuna del Folklore Nacional”.

LOS INTEGRANTES DE “LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO”
Edignio Torrealba José Alberto Torrealba Iván José Querales José de los S. González
Gabriel Pérez Matheus Luis Rafael Vargas José Gregorio Yépez
Ivo Antonio Vizcaya Mario José Vizcaya Edicar Torrealba Dubi Dario Dun

Homenaje a Los 430 Años de El Tocuyo
Los Golperos de El Tocuyo
La Carátula de este bello Long-Play presenta a los Golperos del
Tocuyo con su madrina, María Victoria Torrealba y su mascota
Edicar José Torrealba; teniendo como fondo y pedestal a El
Calvario, sitio donde la tradición se hace presente por el mes de
mayo con los velorios de La Cruz. Ellos lo quisieron así en
reconocimiento a ese querido barrio que les vió nacer y corretear
con una maraca o cuatros de juguetes en las manos durante los
años de la infancia.
“LOS GOLPEROS DEL TOCUYO”, nombre de este afamado
conjunto, nació un 7 de noviembre de 1.974, en casa del señor
Carlos Garmendia, compuesto por: José Pedro López, Edignio
Torrealba, Alfredo Pérez, Pablo Rodríguez e Iván Querales. Organizados así: El 13 de junio día del
Santo Patrón del Tamunangue se presentaron en un concurso para competir por el San Antonio de
Oro, saliendo por sus grandes condiciones artísticas triunfadores en el evento. Grabaron los dos
primeros discos en 45 interpretados por: Pablo Rodríguez, José Alberto Torrealba, Edignio
Torrealba, José de los Santos González, Alfredo y Antonio Pérez.
Hoy dejan en vuestras manos este Long-Play donde además de golpes tocuyanos contiene también
sones del Tamunangue, con la colaboración de José Clemente Torrealba, Ramón Pérez, Iván
Querales, José Antonio Colmenares y Gabriel Pérez.
El Tocuyo 04/11/75
Edignio Torrealba, Pablo Rodríguez, José Alberto Torrealba, Alfredo Pérez, Antonio Pérez y José de los
Santos González, fueron los primeros intérpretes de “Los Golperos de El Tocuyo”.

Los Lagos Verdes
Los Golperos de El Tocuyo, ya conocidos en el ámbito de la
música nacional con su Long-play “Homenaje a los 430 años de El
Tocuyo”, lograron ocupar un sitial muy distinguido como
propulsores de nuestra música folklórica.
Hoy llegan al público un nuevo Long-play intitulado “Los Lagos
Verdes”, en el cual recopilan un legajo de composiciones de tipo
popular, que seguramente tendrán la acogida del primero.
La labor de este grupo musical es muy edificante, porque consiste
en dar a conocer su extenso repertorio, que incluye las más
relevantes composiciones musicales de origen popular. Todos sus
integrantes son de raigambre humilde, pero muy compenetrados
con la música folklórica, lo cual les facilita su expresivo mensaje.
Bien merecen una voz de aliento quienes en un gesto de
desprendimiento le dedican parte del tiempo que necesitan para sus labores cotidianas, a la
encomiable labor de hacer conocer nuestro acervo musical folklórico.
José María Jiménez
(Chemaría)
Antonio María Pérez Angulo

Felipe Alfredo Pérez (Cuatro, cantante y (Cuatro, cantante y compositor de
compositor de Los Golperos de El Tocuyo) Los Golperos de El Tocuyo)

El Regreso de Los Golperos de El Tocuyo con El Cardenalito
y el Folklorista Félix Campos
Con este título, y en homenaje al Cardenalito, LOS GOLPEROS
DE EL TOCUYO bautizan esta producción, que es un éxito… y
más que un éxito, por su fama y por ser nativos de esta ciudad,
Cuna del Folklore Venezolano.
Recoger lo que se ha cosechado, hacerle honor a los éxitos
alcanzados y gracias a los tantos aplausos oídos, este disco
colocará a LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO en el sitial que se
han ganado a través de tantos años difundiendo, a lo largo y
ancho de nuestra querida Venezuela, LOS GOLPES
TOCUYANOS, expresión musical bella, contagiosa y sentida por
todos nosotros.
En esta oportunidad, LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO, en
testimonio de amistad y cariño, comparten los éxitos de este disco con el gran intérprete de nuestra
música, FÉLIX CAMPOS.
Felicitamos a nuestros Golperos, les auguramos muchos triunfos, y que en el año Bicentenario del
Natalicio del Padre de la Patria, sea este disco un homenaje más para el hombre, que rompiendo
sus cadenas, nos dejó el legado más hermoso: LA LIBERTAD.
Con gran afecto de,
Raúl Colmenares Guédez
El Tocuyo, Mayo 1983
El maestro Félix Campos participó en este Long-

Play con dos temas: “Gran Baile” y “La Décima del
Viejo”. En ausencia de Alfredo Pérez, Félix
Campos hizo todos los coros del “Lado A” de este
disco.

El Guachimán
Presentar el nuevo LP de LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO
es motivo de orgullo para nuestro sello disquero
PRODUCCIONES ALCIBELL.
LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO, en sus 17 años de vida
artística, han brindado lo mejor de la música popular y
folklórica de El Tocuyo.
Numerosos son los reconocimientos y premios recibidos por
este popular conjunto, pero su más preciado galardón es el
aplauso de su pueblo y el cariño con que escuchan y cantan
cada una de sus interpretaciones.
LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO han sabido combinar la
calidad artística de sus recias voces y bien ejecutados
instrumentos con la expresión sentimental y alegre de la
música tocuyana. Y por ello cada uno de sus nueve LP han sido recibidos con gran entusiasmo y
respaldo del pueblo que les reconoce y reafirma como los auténticos golperos de El Tocuyo.
En este LP disfrutaremos una vez más de la calidad interpretativa de LOS GOLPEROS DE EL
TOCUYO, escuchando nuevas y originales composiciones que enriquecerán con su musicalidad,
alegría y romanticismo nuestro cancionero popular.-
Bolivia C. Colmenares
El Tocuyo 1990
Ivo Antonio Vizcaya (Cuatro

Luis Rafael Vargas (Cuatro, cantante y Octavado y cantante de Los
compositor de Los Golperos de El Tocuyo) Golperos de El Tocuyo)

450 Años de El Tocuyo
Música, pueblo y tradición son los factores que impulsan la
iniciativa de un grupo de tocuyanos a sacar del olvido y de las
garras del modismo a nuestro folklore popular y alegre como
el golpe tocuyano.
Así nacen “Los Golperos de El Tocuyo” en 1973, bajo la
dirección de Carlos Garmendia y José Pedro López, quienes
deciden emprender esta tarea de rescate musical, agrupando
a los mejores intérpretes de nuestra región como son: Edignio
Torrealba, Pablo Rodríguez, Felipe Alfredo Pérez, José
Alberto Torrealba, Antonio Pérez y José de los Santos
González, logrando a través de ocho grabaciones en 45 r.p.m.
conquistar el público larense y más tarde con el Long-Play
“Homenaje a los 430 años de El Tocuyo” ocupan el primer
lugar en las radios del país y en la televisión venezolana.
Luego se unen a ellos otros excelentes intérpretes de nuestra
música: Gabriel Pérez Matheus, Luis Rafael Vargas, José Gregorio Yépez, Mario José Vizcaya, Ivo
Antonio Vizcaya y Edicar Torrealba, formando un conjunto de diez integrantes con una trayectoria
plasmada en siete grabaciones de larga duración, que logra cristalizar y dejar para nuestro pueblo
venezolano la música tradicional de El Tocuyo, que al lado de El Tamunangue y la Zaragoza nos
convierten en La Cuna del Folklore Nacional.
Rescatando El Golpe Tocuyano y con fieles intérpretes,
presentamos el primer C.D. de “Los Golperos de El
Tocuyo”, gracias a la iniciativa de Alcides Rodríguez,
gerente de “Producciones Alcibell” que desde hace varios
años ha estado respaldando nuestra música tocuyana.
El Golpe Tocuyano es la música de Lara para representar a
Venezuela y conquistar el mundo entero, por ser
contagiosa, alegre y sencilla.
Argimiro González
Coordinador Cultural
Gabriel Pérez Matheus (Cuatro, cantante de Dic. 1995
Los Golperos de El Tocuyo)

…Dame lo que te Pedi
Unas de las riquezas invalorables, sin duda alguna, es el
tradicional Golpe Tocuyano. Género muy conocido a nivel
nacional por sus profundas raíces que hoy día, aún conservan los
creadores de El Tocuyo.
Retomar con sentido de pertenencia, para lograr conciencia de
los valores de nuestra patria y muy especialmente de la Canción
de Contenido Social, ha sido y es el propósito de “Los Golperos
de El Tocuyo”, como fieles intérpretes del sentimiento profundo y
autentico del folclor larense. Por eso, es que a través del Golpe
Tocuyano, el larense se manifiesta con su alegría, su tristeza y su
rabia cuando reclama y defiende su patrimonio, que con respeto
a su suelo, deben dejar a sus hijos.
Con el Golpe Tocuyano, Lara ha conquistado a Venezuela y contagia al mundo de alegría con su
Cinco, su Cuatro, sus maracas y la Tambora hecha con el cuero de “La Vaquita del Pobre” de los
negros de San Antonio.
Hoy, nuevamente “Los Golperos de El Tocuyo”, artistas de pura cepa que defienden lo nuestro, nos
dejan en nuestras manos la música alegre y sencilla que refleja con profundo sentimiento el carácter
del pueblo venezolano.
Argimiro González
El Tocuyo 2008
Edignio Torrealba y Gabriel

Edicar Torrealba (auxiliar en Pérez interpretan “Recuerdo
José de Los Santos González (Tambora las maracas y la tambora de de un Golpero” en homenaje a
de Los Golperos de El Tocuyo) Los Golperos de El Tocuyo) Pablo Rodríguez

Homenaje a
Don Pío Alvarado
Los Golperos de El Tocuyo, agrupación
que desde sus inicios compartió
escenarios con el Viejo Roble de
Curarigua, hoy a los treinta años de la
siembra de este cantor popular larense, le
rinden un merecido homenaje,
interpretando las más viejas canciones
que Don Pío Alvarado grabó en sus
primeros Laga Duración, donde él para
identificar y resaltar a su pueblo de
Curarigua, definió el “golpe curarigüeño”.
Catalogado como uno de los más grandes
compositores de nuestra región, Don Pío
Alvarado sigue siendo considerado por los
expertos como el cantor padre y ejemplo a
seguir en el despertar de nuestro folclor
larense, razón por la cual creemos que es
justo nuestro deber, dejar plasmado todo
este saber de la cultura popular para
perpetuar a través de este disco de Los Golperos de El Tocuyo, su música, su voz y su inmenso
amor por su pueblo, su Curarigua de Leal.
Los Golperos de El Tocuyo con más de 40 años siguen siguen hoy dia cosechando éxitos a nivel
nacional, hasta el punto de ser galardonados con innumerables premios, siendo declarados según
Decreto No.218 de fecha 21 de marzo de 2001, como Patrimonio Cultural Vivo del Estado Lara y
condecorados con la Orden General Jacinto Lara en su Primera y Segunda Clase, la Orden Ciudad
de Barquisimeto en su Tercera Clase, la Orden Antonio Carrillo y la Orden José de la Trinidad Morán
en su Segunda Clase, además de ser la única agrupación en Venezuela que ha recibido cuatro
veces al María Lionza de Oro.
Argimiro González
El Tocuyo 2015

Homenaje de Los Golperos de El Tocuyo
A Don Pío Alvarado “El Roble de Curarigua”
A Los 30 Años de su Siembra
01. La Chiricoca – Juan González

Cantan: Mario Vizcaya y Antonio Vizcaya
02. Los deseos de un Borracho – Juan Fermín Jiménez
Cantan: Edignio Torrealba y Gabriel Pérez Matheus
03. El Gavilán Trabalengua – Don Pío Alvarado
Cantan: José Gregorio Yépez y Dubi Dun
04. El Sapo – Don Pío Alvarado
05. El Morenito – Don Pío Alvarado
06. La Yegua – Rec. de Don Pío Alvarado
07. Lucerito – Don Pío Alvarado
08. El Barbero – Rec. de Don Pío Alvarado
09. La Décima de Las Viejas – Don Pío Alvarado
10. La Chuchurucha – Don Pío Alvarado
11. El Marinero – Don Pío Alvarado
Cantan: Edignio Torrealba y Gabriel Pérez Matheus
12. La Niña Heriberta – Rec. de Don Pío Alvarado
Cantan: Mario Vizcaya e Iván Querales
13. Los celos de Rosita – Don Pío Alvarado
Cantan: Mario Vizcaya y Gabriel Pérez Matheus
14. Cuando me miran tus ojos – Don Pío Alvarado
15. Los amores de Romelia – Don Pío Alvarado

GOLPEROS DE MI TIERRA
Autor: Argimiro González
I
Entre Dinta y Dinira VIII
nace el pueblo venezolano, Agarren La Guabina
una voz se hizo sentir con Golpe Tradicional,
Soy el Golpe Tocuyano. la tradición se respeta
en El Tocuyo Colonial.
II
Soy tu canto de tristeza IX
Soy tu canto de alegría, Con un amor lejano
Soy el sentimiento vivo de pobre trovador,
Soy de la Patria de Bolívar. la que manda es la mujer
en este ruego de amor.
III
La tristeza me conmueve X
mi poesía es ingenua, Rosalía, Rosa María y
ha nacido de mi pueblo Yolanda,
es música de mi tierra. María Heriberta y Mariela,
juntas a María del Valle
IV con Rosita me consuelan.
El silencio rompe el cuatro
mi corazón lo armoniza, XI
la promesa de mi canto Se fue un rayito de luz
el cielo la tranquiliza. con el Golpe Tocuyano,
veámonos Rosita
V vámonos de aquí,
La inocencia de mi pueblo con Serenata Larense
es como un niño pequeño, con Golpe de Corazón,
que juega con su tambor con el Golpero enamorado
para que no le roben sus sueños. a la fiesta de mi patrón.
VI XII
Con el corazón en la mano El Recuerdo de un Golpero
y la esperanza en su alma, en una linda mujer,
se siembra su poesía Hilda, Vignia y Yunara
en la patria venezolana. con Luzardo las dejé.
VII
XIII
¡Ah mundo! El Cardenalito
Yo soy así con mi rumbo
¡Ah mundo! La Copetona,
por eso los quiero tanto,
que bellos los pajaritos
los siento como a mi tierra
Paisano, amigo de Cimarrona
como a la negra del campo.

El autor de esta obra con José Alberto Torrealba, José de Los Santos González y Gabriel José Pérez Matheus, miembros
fundadores del Conjunto “Los Golperos de El Tocuyo”.

A LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO
Autor: José Pedro López
A mis Golperos El Triunfo
I I
Golperos de pura cepa Así los quería ver
de picaresca expresión distinguidos en las alturas,
de estirpe muy tocuyano difundiendo en todo el mundo
y auténtica tradición parte de nuestra cultura.
II II
Así es Edignio y Alfredo, Al compás de la tambora
José Alberto y Gabrielito cuerdas y una voz ladina,
y los hermanos Vizcaya así tocan los golperos
con Iván y Felipito. de mi tierra morandina.
III III
Luis Vargas y José González, Con el ritmo contagioso
entonan la voz sonora de sus gallardos cantores,
que van guiando los compases expresan todo lo nuestro
con una afinada tambora. estos grandes trovadores.
IV IV
Así se cumple un pedido Entre Golpe y Zaragoza
de aquel que no está Tamunangue y San Pascual
en la escena, así los vi nacer
pues no te hemos olvidado y eso me llena de orgullo
amigo Pablo “La Ñema”. mis golperos de El Tocuyo.
V V
Entre Golpe y Zaragoza ¡Ah mundo! Carlos Garmendia
Tamunangue y San Pascual, pilar de esta agrupación,
Los Golperos de El Tocuyo se logró lo que él quería
están en Primer Lugar. que grata satisfacción.
No rechaces tus sueños, sino ten esperanza.

Si no tiene esperanza, no tienes un propósito.

Golpes Grabados por “Los Golperos de El Tocuyo”
DISCO 45 RPM (1974-1975) TERCER DISCO LP (1983)
 01. Tu Cariño  23. El Cardenalito
 02. La Catira Ramona  24. El León Sebao
 03. A esta Tierra  25. Gran Baile
 04. Dime Morena  26. Vamos Rosita
 27. El Arrendajo
PRIMER DISCO LP (1975)  28. La Copetona
 01. A Esta Tierra  29. La Guabina
 02. Compadre Antonio  30. Canto a Quibor
 03. Yiyevamos  31. Canto a la Feria
 04. Cuara-Cua-Cua  32. La Décima del Viejo
 05. Nuestro Patrón
 06. Zaragoza CUARTO DISCO LP (1985)
 07. Las Brisas  33. El Guachimán
 08. El Sombrerito  34. Homenaje a Don Pío
 09. La Bella  35. Ursula
 10. En Caracas Tengo Tienda  36. La Negra del Campo
 11. Muerto me Quedé  37. Canto a Yaracuy
 12. Seis Figuriao  38. Claro Lucero
 39. El Botón
SEGUNDO DISCO LP (1976)  40. La Negra Mía
 13. La Represa  41. El Bodeguero
 14. Ramoncito en Cimarrona  42. Mira que me caigo Juana
 15. Piénsalo
 16. El Cachicamo
 17. Los Celos de Rosita
 18. La Yururu
 19. Lamento Llanero
 20. La Flor del Cacao
 21. La Paloma Torcaza
 22. Montilla

QUINTO DISCO LP (1986) OCTAVO DISCO (1992)
 43. El Arrimao  73. La Cachapera
 44. Santo Nombre  74. La Cuna del Folklore
 45. Campana de San Juan  75. Ciudad de Los Siete Templos
 46. Chillón de Malecio  76. Pa´Tio Simón
 47. Canto a Alí Primera  77. De El Tocuyo a Carabobo
 48. Homenaje a Los Cardenales  78. El Chivo
 49. Hay Si, Si  79. Anoche se fue mi Negra
 50. Serenata Larense  80. La Rua
 51. Me Despido de Manuela  81. Homenaje ¡para que!
 52. Golpe Tradicional  82. Los Obreros de Pablo “La nema”
SEXTO DISCO LP (1989) - Sones de Negro NOVENO DISCO (1994)

 53. La Batalla  83. Esto se lo llevo el diablo
 54. Yiyivamos  84. Se la llevó el Gavilán (La Perica)
 55. La Bella  85. Recuerdos de un Golpero
 56. La Juruminga  86. Rosa María
 57. La Perrendenga  87. La Tradición se Respeta
 58. El Poco Poco  88. El Golpero Enamorao
 59. El Galerón  89. El Desempleao
 60. Seis Figuriao  90. Pobre Trovador
 61. La Rosa y Los Rosales  91. Carmen Ramona
 62. El Picaro (El Venao)  92. Paisano Amigo
SEPTIMO DISCO LP (1990)

 63. La Barquilla
 64. Los Consejos de mi Papa
 65. ¡Epa!
 66. Rosalia
 67. El Milagroso
 68. La que manda es la mujer
 69. Amor lejano
 70. María del Valle
 71. La Deliciosa
 72. El Enamorao

DECIMO DISCO (2007) DECIMO PRIMER DISCO (2008)
 93. Eterna Serenata  108. Dame lo que te Pedí
 94. Carolina  109. Si tú quieres vete
 95. Tus Ojos  110. Amor de Madre
 96. Manuela  111. Tigre de Guaitó
 97. El Golillero  112. La Negra del Frente
 98. Soñar Despierto  113. Sigue Tranquila
 99. Canto de Lara  114. La gota de agua
 100. Me Matan los celos  115. ¡Oh! Río Tocuyo
 101. El Gallo Pataruco  116. Pide Sabroso
 102. Linda Caracas  117. Tierra Brava
 103. Vestida de Blanco  118. La olla
 104. Oiga  119. En El Tocuyo si hay
 105. Mi Cumpleaños  120. La Gallinita
 106. En Honor a San Antonio  121. Saperoco
 107. Linda Lara
José de Los Santos González, José Gregorio La Señorita Norelsix Pérez, Reina del Folclor de
Yépez y Edicar Torrealba, integrantes de Morán 2011, es acompañada por “Los Golperos
“Los Golperos de El Tocuyo”. de El Tocuyo”.

DISCO: EDICIÓN ESPECIAL (1995) DISCO: EDICIÓN ESPECIAL (2004)
Homenaje a los 450 años de El Tocuyo Homenaje al maestro Pablo Rodríguez
 01. Serenata Larense  01. La Negra del Campo
 02. A esta Tierra  02. Serenata Larense
 03. Montilla  03. El Cardenalito
 04. Golpe Tradicional  04. A esta Tierra
 05. El Cardenalito  05. Golpe Tradicional
 06. Muerto me quede  06. Paisano Amigo
 07. El Cachicamo  07. Pobre Trovador
 08. Ramoncito en Cimarrona  08. La Tradición se Respeta
 09. Las Campanas de San Juan  09. La Copetona
 10. La Barquilla  10. Canto a Yaracuy
 11. El Sombrerito  11. Rosalia
 12. Las Brisas  12. El Desempleao
 13. Amor Lejano  13. Recuerdo de un Golpero
 14. La Décima del Viejo  14. Amor Lejano
 15. Cuara Cua Cua  15. María de Valle
 16. ¡Epa!  16. El Arrimao
 17. La Rosa y los rosales  17. Anoche se fue mi negra
 18. La Copetona  18. La Guabina
 19. Vamos Rosita  19. La que manda es la mujer
 20. Me despido de Manuela  20. Larense de Corazón
DISCO (1977) (Cara B)

Canta: Bolivia Colmenares
01. La Flor del Cacao
02. Celos de un Parrandero
03. Al Vaivén de la Negra
04. Montilla
05. Tu Amor y tu Cariño
DISCOS EN 45 RPM (1983)
01. Canto a Caldera
02. Candidato Nacional
DISCOS EN 45 RPM (1990)
01. Canto a Los Buhoneros
02. Lo Nuestro es Nuestro

Primer Long-Play Segundo Long-Play Tercer Long-Play Cuarto Long-Play
Quinto Long-Play Sexto Long-Play Séptimo (Cassette)
Octavo (Cassette) Noveno Disco CD Décimo Disco CD

Primera Grabación en CD Grabación en Disco CD Long-Play dedicado a los
(Selección de 20 Temas de los (Selección de 20 Temas Sones del Tamunangue.
discos Long-play anteriores) interpretado por el maestro Incluye dos Golpes
Pablo Rodríguez) Tocuyanos.
Portada original del Disco CD Portada especial en homenaje Selección especial de 20

“El Golillero” Vol. 9 al Cardenalito del Vol. 3 Temas relacionados con el
Patrimonio Cultural Tocuyano.

Golpes Interpretados por Pablo Rodríguez (La ñema)
 01. A esta Tierra  20. Canto a Quibor
 02. Cuara-Cua-Cua  21. Canto a La Feria
 03. Nuestro Patrón  22. Homenaje a Cardenales
 04. Las Brisas  23. Serenata Larense
 05. El Sombrerito  24. Rosalía
 06. Muerto me quedé  25. La que manda es la mujer
 07. La Represa  26. María del Valle
 08. El Cachicamo  27. La Negra del Campo
 09. Los Celos de Rosita  28. Paisano amigo
 10. La Yururu  29. Pobre Trovador
 11. La Flor de Cacao  30. La Tradición se respeta
 12. La Paloma Torcaza  31. El desempleado
 13. Montilla  32. Esto se lo llevo el diablo
 14. El Cardenalito  33. Recuerdo de un golpero
 15. El León Sebao  34. Rosa María
 16. Vamos Rosita  35. Carmen Ramona
 17. El Arrendajo  36. Paisano amigo
 18. La Copetona  37. Anoche se fue mi negra
 19. La Guabina  38. Larense de corazón
Grupo “Los Torrealcas” 1967 Grupo “Los Estelares del Golpe” 1971
01. La Mano y El Corazón 01. La Yegua Mañosa
02. Prisiones 02. El Borracho
03. El Pajarillo 03. Cuna del Folklore
Grupo “Los Golperos de El Tocuyo” 1974 Grupo “Los Golperos de El Tocuyo” 1983
01. Tu Cariño 01. Canto a Caldera
02. Dime Morena 02. Candidato Nacional
Grupo “Los Golperos de El Tocuyo” 1993 Grupo “Los Turpiales” 1996

01. Canto a Los Buhoneros 01. La Mejilla
02. Los Nuestro es Nuestro

Golpes Interpretados por Edignio Torrealba
 01. A esta Tierra  25. La Copetona
 02. Cuara-Cua-Cua  26. La Guabina
 03. Nuestro Patrón  27. Canto a Quibor
 04. Las Brisas  28. La Décima del viejo
 05. El Sombrerito  29. Cuna del Folklore
 06. En Caracas tengo tienda  30. El Chivo
 07. Muerto me quedé  31. Homenaje ¡Para qué!
 08. La Represa  32. El Arrimao
 09. Ramoncito en Cimarrona  33. Santo Nombre
 10. Piénsalo  34. Chullón de Melecio
 11. El Cachicamo  35. Homenaje a Cardenales
 12. Los Celos de Rosita  36. Hay Si, Si
 13. Lamento Llanero  37. Golpe Tradicional
 14. La Flor de Cacao  38. La Barquilla
 15. La Paloma Torcaza  39. El Milagroso
 16. Montilla  40. Amor lejano
 17. El Cardenalito  41. El enamorado
 18. El León Sebao  42. Pobre trovador
 19. Gran baile tenemos  43. Canto a Yaracuy
 20. Vamos Rosita  44. El desempleado
 21. El Golpero enamorao  45. Amor de madre
 22. Larense de corazón  46. Tigre de Guaitó
 23. Soñar despierto  47. ¡Oh! Río Tocuyo
 24. Canto de Lara  48. En El Tocuyo si hay
Grupo “Los Torrealcas” 1968

01. A los animales
02. La Mano y El Corazón
03. El Pajarillo
Grupo “Los Araucanos” 1968
01. Seis Corrio
02. Montilla
03. La Barquilla

Grupo “Los Estelares del Golpe” 1971
01. La Yegua Mañosa
Grupo “Los Golperos de El Tocuyo” 1974
01. Tu Cariño
02. La Catira Ramona
Grupo “Edignio y sus Golperos” 1978
01. El Perico
02. El Sapo
03. Las Cinco Hermanas
04. Culebrillas
05. Ausencia
06. Canto a Yaracuy
07. El Borracho
08. Cuando me miran tus ojos
09. Los deseo de un borracho
10. A unos Ojos.

01. Canto a Caldera
02. Candidato Nacional
01. Canto a Los Buhoneros
Golpes (Recopilación) de Edignio Torrealba
01. La Yegua Mañosa
02. Las Brisas
03. El Sombrerito
04. En Caracas tengo tienda

Golpes Interpretados por Alfredo Pérez
 01. La Catira Ramona  27. Manuela
 02. Compadre Antonio  28. El golillero
 03. Nuestro Patrón  29. Oiga
 04. En Caracas tengo tienda
 05. Piénsalo Grupo “Los Torrealcas” 1967
 06. El Cachicamo  01. A Los Animales
 07. La Yururu  02. Prisiones
 08. Lamento Llanero Grupo “Las Vocales” 1968
 09. Canto a La Feria  01. La Barquilla
 10. La Cachapera Grupo “Los Estelares del Golpe” 1971
 11. Cuna del Folklore  01. Cuna del Folklore
 12. Ciudad de Los 7 Templos
 13. El Chivo
Golpes arreglados por Alfredo Pérez
 14. La Rua
 En Caracas tengo tienda (Recopilación)
 15. El Arrimao
 Los Consejos de mi papa
 16. Campana de San Juan
 ¡Epa! (Recopilación)
 17. Chullon de Malecio
 La Cachapera
 18. Ursula
 Manuela (Recopilación)
 19. El Guachimán
 El Golillero (Música)
 20. Hay Si Si
 El Guachimán
 21. Me Despido de Manuela
 Mira que me caigo Juana
 22. Los consejos de mi papa
 El Perico (Levanta la pata Perico)
 23. Canta Lucero
 24. Mira que me caigo Juana
 25. ¡Epa!
 26. El Arrimao

Discos (LP y CD) donde fueron incluidos Golpes Tocuyanos
GRABADOS POR “LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO”
GRABACIONES “DON PIO ALVARADO”

1. “Tengo una negra en el campo”
de Pablo Rodríguez y José María Alvarado
Interpreta: Don Pío Alvarado y su Conjunto
GRABACIONES EDITH SALCEDO
1. “El Cachicamo” – Juan González
Interpreta: Edith Salcedo
GRABACIONES SOLEDAD BRAVO
1. “La Flor de Cacao” - anónimo
Canta: Soledad Bravo
GRABACIONES DE “CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ”
1. “La Mula Amarilla” Anónimo
2. “Muerto me Quedé” Recop. Hermógenes Perdomo
3. “Gran Baile” Recop. Félix Campos
GRABACIONES “ALMA DE LARA”
1. “Cuara Cua-Cua” (La Rosa)
Recop. Agapito Gutiérrez
Interpreta: Grupo “Alma de Lara”
GRABACIONES “QUINTO CRIOLLO”
1. “El Cuara Cua-Cua” (La Rosa)
2. “La Barquilla” - anónimo
Interpreta: Quinto Criollo
GRABACIONES “NIKITAO”
1. “La Barquilla”- anónimo
Interpreta: Hector Peraza
2. “Montilla” - anónimo
Interpreta: Eduardo Escalona
GRABACIONES PABLO MILANÉS (Cuba)
Interpreta: Pablo Milanés

GRABACIONES “ALMA DE LARA”
1. “Saperoco Tocuyano No. 1”
“Cuara Cua Cua” (La Rosa)
Interpreta: Conjunto “Alma de Lara”
GRABACIONES “ENSAMBLE ENTRECUERDAS”
Interpreta: Grupo “Ensamble Entrecuerdas”
GRABACIONES “ORQUESTA TÍPICA
MUNICIPAL DE IRIBARREN”
Interpreta: Orquesta Típica Municipal de Iribarren
GRABACIONES SUITE LARENSE – FREDY LEÓN
Interpreta: Suite Larense de Fredy León
GRABACIONES “LOS HIJOS DE ÑA-CARMEN”
1. “Montilla” - anónimo
Interpreta: Los Hijos de Ña-Carmen
GRABACIONES “CARLOS BERECIARTU”
1. “El Pajarillo” de Rufino Colmenares
Interpreta: Carlos Bereciartu
1. “La Barquilla” - anónimo
Canta: Lorena Chirinos
GRABACIONES DE “CANTO DEL PUEBLO”
GRABACIONES DE “PASACALLE”
1. “Las Campanas de San Juan” - Anónimo
3. “La Rosa (Cuara-cua-cua) Recop. Agapito Gutiérrez
Interpreta: Grupo Pasacalle
GRABACIONES LILIA VERA
Interpreta: Lilia Vera

GRABACIONES DE “VENEZUELA”
FOLKLORE REGIONAL - LARA
GRABACIONES “AGRUPACION ARAGUANEY”
GRABACIONES “EXPRESIÓN LARENSE”
2. ”El Cuara Cua Cua” Recop. Agapito Gutiérrez
Interpreta: “Expresión Larense”
GRABACIONES “YNARHÚ” (Islas Canarias)
1. “Cua rá cua cuá” - Recop. Agapito Gutiérrez
Interpreta: Ynarhú Silva
GRABACIONES “LOS CAÑONEROS”
1. “Ramoncito en Cimarrona” – Chemaría Giménez
Interpreta: Grupo “Los Cañoneros”
GRABACIONES “INTI-ILLIMANI” (Chile)
Interpreta: Grupo “Inti-illimani” de Chile
GRABACIONES “SERENATA LATINA”
Canta: Anabella Requena de González
GRABACIONES “GRUPO ARAS FOLKLORE”
1. “En Caracas tengo tienda” - Recop. Demetrio Brito
Interpreta: Grupo “Aras Folklore”
GRABACIONES “GOLPEROS DE AGUADA GRANDE”
1. “La Gallinita” de Gilberto González
Cantan: Deibi “Tiriri” Rodríguez y Yasmil Riéra
2. ”La Trabajadera” (Los Obreros de Pablo “La Ñema”)
Deibi “Tiriri” Rodríguez / Los Golperos de El Tocuyo
Cantan: Deibi “Tiriri” Rodríguez y Yasmil Riéra
3. “Las Campanas de San Juan” - Anónimo
Cantan: Deibi “Tiriri” Rodríguez y Ramón A. Pérez
Interpreta: “Golperos de Aguada Grande”

Decreto de la Gobernación del Estado Lara publicado en Gaceta Extraordinaria No. 251 del 20 de marzo de 2001
que declara la obra de “Los Golperos de El Tocuyo” como “Patrimonio Cultural del Estado Lara”. Publicado en el “Diario
Hoy”, Barquisimeto, Jueves 22 de marzo de 2001
Libertad es pensar lo que pienso,

y no necesariamente lo que esperan que piense.

Decreto de la Gobernación del Estado Lara publicado en Gaceta Extraordinaria No. 251 del 20 de marzo de 2001
que declara la obra de “Los Golperos de El Tocuyo” como “Patrimonio Cultural del Estado Lara”. Publicado en el diario
“El INFORMADOR”, Barquisimeto, Viernes 23 de marzo de 2001
Sería mucho mejor para nuestros distinguidos octogenarios,

alabarles con menos palabras y con más acciones nobles.
Horace Mann

DÉCIMA PARTE
Carota, Ñema y Taja’
Señor:
¡Si me das éxitos, no me quite la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad!
Si me das fortuna, no me quites la felicidad.
Si me das fuerza, no me quites la razón.

"CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ"
Un día cualquiera de Marzo de 1981, encontramos brecha y por ahí seguimos camino, llevando
como herramienta un cuatro de carretera, con esa sonoridad ingenua y destemplada que le
imprimen los artesanos del pueblo, unas gargantas ásperas y sin escuela, y en un morral muy
guardada, la ilusión de encontrar a Venezuela.
Carota, Ñema y Taja’, un nombre que recibimos de nuestra gente, que paseamos con orgullo por
toda la patria de la cual hemos extraído el sentir más puro y hermosos de sus hombres y mujeres,
savia para alimentar las letras de nuestras canciones.
Fundadores: Antonio “Toñito” Álvarez, Beltrán Agüero, Neptalí Rodríguez, Douglas Torres, Adelis
Fréitez y Rosty Roa. A los pocos días entró Cristóbal Mendoza y un año después Luis Hernández “El
Guareque”.
Otros integrantes: José Torcate, Juan Pérez, Jorge Galeno, Douglas Torrealba, Naudy Ramos,
Manuel Ramos, Virgilio Arrieta, Alberto Rodríguez, Ruperto “Tico” Páez y José “Cheo” Mora.
Bajistas del CAROTA… Orlando Escalona, Gustavo Carecí, Otoniel Escalona, “Patú” Velásquez,
Gonzalo Teppa “Teppita”, Lino Sánchez, Jesús “Chucho” Acosta y el más reciente Juan Carlos
Pineda “Tito”.
Fiesta de Carnaval del año 1981
Ramón Agüero: Bueno la gente de Barrio Nuevo nos conocía, sabían que éramos músicos, se
empeñaron en que hiciéramos algo… me recuerdo que Adelis, Toño, Beltrán, Juan Pérez y Rosty
Roa hicimos una “caimanera”, y sonó sabrosita. Bueno nos montamos sin ensayar, fue algo
improvisado, entonces al día siguiente nos animamos y volvimos otra vez.
Lo del nombre exactamente fue cuando el locutor dijo aquí está un grupo, y ¿Cómo se llama este
grupo? Ahí fue donde alguien dijo CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ´ pero esas palabras las tenían en el
barrio y alguien la usó.

Cristóbal Mendoza: Me acuerdo que
una de las opiniones que yo busqué
fue la de mi papá que era poeta y
muy bueno, él murió. Yo le consulté,
le dije lo del grupo que estábamos
haciendo, que se llamaba CAROTA,
ÑEMA Y TAJÁ´ y me dijo que a él le
parecía no feo, más bien era
significativo, porque él leyó por ahí de
que en la Campaña Admirable
usaban santo y seña de lucha con
este tipo de nombres y que había uno
que decía: “Queso y raspadura de
papelón”, y que lo usaron los
generales Pedro León Torres,
Florencio Jiménez y Jacinto Lara,
cuando estuvieron en esa Campaña, ese fue un santo y seña de lucha, decía papá. Ustedes van a
usar CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ´ como un santo y seña para luchar por algo, van a luchar por el
folklore, por la música larense y tal, porque les va a ser difícil. La gente les va a decir “ese nombre
tan feo, eso choca al oído más bien repugna, no tiene ningún atractivo” y me dijo- “si ustedes se
lanzan a una lucha por darle valor a la música usen ese nombre como santo y seña de lucha”- y nos
empezamos a ponernos retos, como no decir ahora más que nunca, que los nombres los hace la
gente. Se llamaba Ángel Mendoza y donde esté reciba nuestro eterno agradecimiento por sus
consejos.
CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ´ al asumir el reto de mantener su nombre, a pesar de las críticas de las
cuales fueron objetos desde los primeros días de su fundación, el 3 de marzo de 1981 y al demostrar
durante estos veintiséis años realizando su trabajo, que llevan con orgullo ese nombre, están
contribuyendo con el pueblo a superar esa especie de complejo colectivo de inferioridad.
CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ´ con este nombre fortalece la identidad nacional, por cuanto representa
parte de la memoria colectiva del pueblo, que es parte de la tradición popular y además con ese
nombre se manifiestan valores del folclore nacional en cuanto a la alimentación, puesto que él forma
parte de la cotidianidad del venezolano; de los que el pueblo ha creado y transmitido de generación
en generación.

Influencia en nuestro canto
El grupo CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ se ubica entre los grupos emergentes que han mantenido una
ideología y una resistencia cultural, enfrentada a esa actitud que mantienen algunos medios de
comunicación, al pretender que el pueblo olvide sus valores y sus tradiciones. CAROTA ha logrado
entender el sentimiento popular y extrae de sus raíces la expresión más auténtica agregándole su
sentimiento y su voz, para finalmente devolvérsela al pueblo convertida en una canción donde se
perfilan sus vivencias, alegrías, frustraciones y tristezas.
…las creaciones artísticas del CAROTA son

respuestas solidarias que expresan una
conciencia compartida y que de alguna manera
poco a poco se puede lograr con estos mensajes,
con este canto dinamizar e ir transformando la
sociedad, lo que a la larga representará su trabajo
cultural de resistencia.
Adelis Fréitez:… La primera canción bolivariana
fue la gran ocasión para conocer a Alí Primera, su
manera de concebir el canto como vehículo para
llevar mensajes importantes al pueblo, el
sentimiento solidario, el compartir con la gente el ser útil a los demás, todas esas cosas nos han
comprometido con el pueblo… fue Alí quien nos enseñó el compromiso de cantar y no vender ni
corromper nuestro canto.
…El maestro Luis Cruz, “fue nuestro maestro, nuestro asesor que nos trató con mucho respeto,
nunca nos impuso nada, respetó lo que llevábamos: nuestra música. Eso se lo agradecemos por
siempre”.
Nota: Extractos de entrevistas, Tesis “El Canto Popular de Adelis Fréitez con el Carota, Ñema y Tajá”, realizada por la
Prof. Antonia Fuentes de Fréitez para optar al título de Magíster en Cultura Popular Venezolana.
Hoy Aprendí
Que quien mantiene amistades alegres, vive dos veces.

La agrupación larense CAROTA, ÑEMA Y
TAJÁ, sigue en el camino de cosechar éxitos y
ha grabado 16 disco a lo largo de sus 26 años
de trayectoria, llevando la sensibilidad del
canto del pueblo, para el pueblo. Entre las
canciones más sonadas por dicha agrupación
tenemos: El espanto, Los dos gavilanes, Los
dos perritos, Yacambú, Lo que yo tanto te
quiero, El golpe que usted chave, El gran
saqueo, Los garimpeiros, Del pueblo traigo la
voz, Acidito, Vivencias, Se soltó el diablo y
otros.
En esta oportunidad le presentan a su pueblo
la más reciente producción discográfica “25
Años Echándole Patria” cargado de
emociones encontradas; alegría, tristeza,
picardía, dolencia, vivencia, querencia, historias y patriotismo, siendo frases y expresiones del
pueblo en su diario acontecer. Allí encontraremos 16 temas; Achaques, Hay fiesta en mi tierra,
Nuestra bandera, Simona, El besito picarón, La gallina vieja, Las pregunticas, No entiendo por qué
se fue, La noche pascuera, Curarigua buenamoza y otros, de diferentes compositores como: Adelis
Fréitez, Omar Carrizales, Luis Hernández, Lucindo Apóstol, Ruperto “Tico” Páez y Don Pío Alvarado.
También participaron artistas invitados de gran trayectoria musical tales como: Cecilia Todd, Moisés
Torrealba, Ricardo Mendoza, José “Cheo” Mora, Ruperto “Tico” Páez, Imelda Fréitez, El Mariachi
Show 2000 y el niño Elías Alejandro Mújica.
Encontramos nuestra identidad y cruzamos la frontera patria:

 En 1981, al II Festival Saludos a las Américas, en Florida, Estados Unidos.

 En 1985, XIII Festival de la Juventud y los Estudiantes, en Moscú, en el Estadium Lenin, El
Parque Gorki y La Plaza Roja, donde el pueblo de ojos azules coreó y aplaudió con emoción
nuestros sonidos.
 En 1987, al Festival Abril en Primavera en los teatros más solemnes de Piong-Yang, nueve
conciertos y millones de aplausos nos dieron la fuerza espiritual para seguir sembrando.
 Luego siguió Brasil y la Guayana Francesa.
 En el 2002, Festival de le Humanite, concierto en la UNESCO, ambos en París, Francia.
 Actuación en Ginebra, Suiza. Esta experiencia nos ha hecho comprender que para ser
universal, debemos partir de los elementos locales, que la maravilla es ser nosotros mismos.
 01 de Mayo de 2004, invitados especiales en la ciudad de Washington, en la edición anual del
Festival de Comida de las Américas, organizada por la Misión Permanente de Venezuela ante
la O.E.A. en la que participaron 34 países.
“Con unas posibilidades inmensas aparece

CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ’ por los lados de
Barquisimeto; allí encontramos una esencia
hermosísima, una manera de conducir sendero,
una manera de andar caminos a través de un
grupo humilde, sencillo de muchachos... bueno,
ni tan muchachos, con una inmensa riqueza
musical...
Tengan ustedes la seguridad que se lo dice un
viejo veterano, sabedor de muchos senderos y
caminos, baquiano de la canción venezolana. En
CAROTA, ÑEMA Y TAJÁ’ se reúne un aporte
bello... inmensamente bello y grande que tiene
los colores de la bandera y la brillantez de las siete estrellas... sepa pues la gente que a uno lo
lee, que a uno lo escucha, que en ese grupo está un botalón muy fuerte de la empalizada que
representa la música venezolana. El grupo está dirigido por ese viejo y querido “Pelón”, que
como yo soy también pelón, somos tocayos. Adelis es una figura inmensamente grande en el
cancionero popular venezolano, porque él abarca todos los ritmos y aún cuando sus mayores
posibilidades están en los ritmos larenses, él abarca todo... es un gran compositor”
Simón Díaz

Edición Especial de la Producción discográficas de la agrupación larense
CAROTA, ÑEMA Y TAJA’...

Los integrantes de CAROTA, ÑEMA Y TAJA’ son:
Adelis Fréitez, Cristóbal Mendoza, Ramón Agüero, Luis Hernández y Ruperto “Tico” Páez.
Ruperto “Tico” Páez Cristóbal Mendoza

Voz y Cuatro Voz y Tambora
Adelis Fréitez
Voz y Guitarra
Luis Hernández Ramón Agüero

Voz y Maracas Voz y Cuatro

DÉCIMA PRIMERA PARTE
LETRAS PARA INTERPRETAR

EL GOLPE TOCUYANO
“Porque es grata la vida te recomiendo todo a plenitud

y por eso espero, no me digas que no tienes tiempo para leer,
porque una vida sin tiempo no es grata, no es vida”.
Álvaro J. Sánchez Romero

La Flor del Cacao
Considerado como uno de Los Golpes Tocuyanos más antiguo
I III
Amor del alma Amor del alma
Vengo a cantar este golpe Mi mama tiene la culpa
que un amigo me mandó (bis) de que yo sea parrandero (bis)
Pa´ que mañana o pasao Porque me lavo los pies
Haga lo mismo que yo (bis) con aguardiente primero. (bis )
Sigue el estribillo
Estribillo
a -Cual es la flor del cacao IV
b -cual es la flor del romeo (bis) Amor del alma
a -Cual es la mujer que pone El día que yo nací
b -su amor en un parrandero (bis) Amor del alma
Dale que dale nacieron las cosas bellas (bis)
su amor en un parrandero Amor del alma
dale que dale Nació el sol nació la luna
su amor en un parrandero.(bis) Amor del alma
Y nacieron las estrellas. (bis)
II
Amor del alma Estribillo
De las montañas el agua a -Cual es la flor del cacao
Amor del alma b -cual es la flor del romeo (bis)
De los paramos el viento (bis) a -Cual es la mujer que pone
Amor del alma b -su amor en un parrandero (bis)
y de una mujer ingrata Dale que dale
Amor del alma su amor en un parrandero
un mal agradecimiento (bis) dale que dale
Sigue el estribillo su amor en un parrandero. (bis)

La Flor del Cacao
(Otra versión)
I II
Vengo a cantar este golpe De las peñas nace el agua
que un amigo me mandó (bis) De los paramos el viento (bis)
Pa´ que mañana o pasao Échame los brazos, negro
Hagais lo mismo que yo. (bis) Déjate de sentimientos. (bis)
Sigue el estribillo
Estribillo III
a -Cual es la flor del cacao Amor del alma
b -cual es la flor del romero Mi mama tiene la culpa
a -Cual es la mujer que pone Amor del alma
b -su amor en un parrandero (bis) ¡hay! de que yo sea parrandero (bis)
Dale que dale Amor del alma
su amor en un parrandero ella me lavó los pies
Pero dale que dale Amor del alma
su amor en un parrandero. con aguardiente primero. (bis )
Sigue el estribillo
Nota: Cuando en algunos versos del Estribillo se entrecorta en ameno diálogo entre los dos
cantores, el golpe es considerado como: “Golpe Mocho”. Algunos son mochos con versos completo
y otros con versos cortado. En algunos golpes como por ejemplo: “La Barquilla” se interpreta el
estribillo con versos completo y cortado. Para aclarar y que nuestros lectores puedan entender con
mayor facilidad, voy a colocar en cada uno de los estribillos o coros, al dúo representado por: “A”
(Antonio) y “B” (Bernardo).

Montilla
(Versión Completa)
Ahí viene Montilla Que se le ha perdío

A las diez del día, Calixto Peraza.
De espaldero trae,
Pura artillería. Ahí viene Montilla
A las diez del día,
Montilla con su machete, Y rompe los fuegos, morena,
Anacleto con la lanza, Al Ave María.
El máuser por lo que suena,
El cañón por lo que alcanza. En las sierras de Trujillo
Hay valientes por montón,
Ahí viene Montilla Pero el que tiene más brillo,
Con su artillería, Es El Tigre de Guaitó.
Y rompe los fuegos, morena,
A las diez del día. El Coloso de los Andes,
El valeroso Montilla,
Montilla está enmontañao: Es muy grande entre los grandes,
No se metan, caraqueños. Y liberal sin mancilla.
Ese es un hombre que despierta
A todo el que tenga sueño. De mis glorias de soldao
Recuerdo la que más quiero;
Rafael Montilla se alzó Siempre me he sentío honrao
Y se volvió un papagayo, De ser un guen montillero.
Y a Caracas fue a caer
Entre relámpagos y rayos. Al estado que llega Montilla,
Al estado que Montilla a llegó;
Ahí viene Montilla Un hombre tan valeroso
En su macho negro, Y Jacinto lo mató.
Y de espaldero trae
A Norberto Moreno. “el tigre de guaitó”
José León Tapia
Norberto Moreno Ediciones Centauro – Caracas, 1979
Va pa´Tierra é Loza, 338 Páginas.
Referencia Págs. No. 197, 198, 199, 200, 201

EL CACHICAMO Si los perros no son buenos
Autor: Juan González áaaa yáaaaaaa
I si los perros no son buenos
Esto dijo el cachicamo la cachicama, se vá
Cuando iba cerro abajo la cachicamáa se váa (bis)
Yo tengo la concha dura Sigue el estribillo
aáaa yáaaaaaa III
Yo tengo la concha dura Eso dijo el cachicamo
De tanto pasar, trabajo Cuando le lateo la perra
De tanto pasar trabajo (bis) Este mal no tiene cura
aáaa yáaaaaaa
Estribillo este mal no tiene cura
Aya viene la morena y está lejo de, mi cueva
Con el pájaro en la mano (bis) y está lejo dée mi cueva (bis)
No me niegues el cariño
Que te de el amor tirano. Estribillo
Aya viene la morena
Aya viene la vela del lobo Con el pájaro en la mano (bis)
Estremeciendo la tierra No me niegues el cariño
El cañón de Carabobo Que te de el amor tirano.
Y el ronco clarín de guerra
Aya viene la vela del lobo
¡Cachicamo y Lapa! Estremeciendo la tierra
zute-Jua-zape-upá-jile El cañón de Carabobo
Y el ronco clarín de guerra
Compadre ya yo no valgo
Lo que en un tiempo valía ¡Cachicamo y Lapa!
Se me cayeron los dientes zute-Jua-zape-upá-jile
Pero muerdo con la encía.
Compadre ya yo no valgo
II Lo que en un tiempo valía
Eso dijo el cachicamo Se me cayeron los dientes
Por la orilla de la quebrá Pero muerdo con la encía.

Origen de la Recopilación del “Golpe Tocuyano”
Interpretado por Adilia Castillo
Golpe Tocuyano*
A continuación presento otra versión,
I
la más antigua de este golpe
¡Ah, mundo Barquisimeto!, “Regálame Un Beso”
dijo un barquisimetano... (bis) (Conocida como: Golpe Tocuyano)
Yo digo: ¡Ah, mundo El Tocuyo! I
porque yo soy tocuyano... (bis) ¡Ah, mundo Barquisimeto!
Estribillo dijo un barquisimetano… (bis)
a -Regálame un beso, yo digo ¡ah, mundo El Tocuyo!
b -morena del alma... (bis) por yo soy tocuyano… (bis)
Pa’ que el corazón
Me devuelva la calma... (bis) Estribillo
a -Regálame un beso
a -Si el negro te quiere b -morena del alma… (bis)
b -algo te verá...(bis) adiós porque ya me voy
Y si te olvidara morena quizás no vuelva mañana… (bis)
Por algo será... (bis)
Por algo, por algo II
por algo será, Unos dicen que cantar - cantar
por algo morena es nomás abrir la boca… (bis)
por algo será. Es preciso acomodar – acomodar
III una palabra con otra… (bis)
a -Se me reventó la prima Aya ya yay
b -se me reventó el bordón... (bis) Hay que ponerle oído a la canta
Todo el que me está escuchando Aya ya yay
le entrego mi corazón...(bis) pa´ saber cuando le toca… (bis)
Estribillo Sigue el estribillo
a -Regálame un beso III
b -morena del alma... (bis) a -Se me reventó la prima
Pa’ que el corazón b -se me reventó el bordón... (bis)
Me devuelva la calma... (bis) Aya ya yay
(Anónimo) a -No se le reviente un ojo
b -a tanto diablo mirón... (bis)
* Esta es la versión original del “Golpe Tocuyano”. Sigue el estribillo
Que grabo Nancy Piña con “Las Vocales”.
Su verdadero nombre es: “Regálame un Beso” (Fuente: Alejandro Puerta de Boro Mamonal)

Regáleme un Beso Ese Palo está muy mal picao
(Otra versión) I
¡Ah, mundo cuando era mundo!
I y cuando en Quibor llovía, (bis)
De mujeres no me diga ¡hay sí! yo digo ¡ah, mundo El Tocuyo!
yo tuve cuatro docenas. (bis) porque esa es la tierra mía. (bis)
y de las 48 ¡hay sí! Estribillo
ninguna me salió buena. (bis) a -Ese palo está muy mal picao
b -ese palo quien lo picaría (bis)
Estribillo ab -yo soy el moreno aquel
Regálame un beso, morena del alma que canta la despedida. (bis)
y en la revuelta, me miras con calma.
Si el negro te quiere, él te adorara II
si el negro te cela, por algo será a -Se me reventó la prima
por algo, por algo, por algo será. b -se me reventó el bordón (bis)
a -no reventarse un ojo
II b -a tanto diablo mirón. (bis)
La mujer que a usted le diga ¡hay sí! Sigue el estribillo
yo lo quiero mucho a usted; (bis)
es porque le ha visto medio, ¡hay sí! III
y quiere que se lo de. (bis) a -Se fue la lapa/ b -por la solapa,
a -pero esta noche/ b -no se me escapa;
Estribillo a -se fue el picure/ b -comiendo acure,
Regálame un beso, morena del alma a -con las verduras/ b -y los cambures.
y en la revuelta, me miras con calma. a -Se fue la anguilla/ b -por las orillas,
Si el negro te quiere, él te adorara a -con un trancazo/ b -en la rabadilla.
si el negro te cela, por algo será
por algo, por algo, por algo será. (bis) ab -Al cachicamo yo no digo naá
porque la trampa se la tengo armaa. (bis)
Interpretado por “Los Hermanos Gómez” Sigue el estribillo
La música compone los ánimos descompuestos,

y alivia los trabajos que nacen del espíritu.
Miguel de Cervantes Saavedra

“GOLPE TOCUYANO”
Recopilación: Ernesto Torrealba y Adilia Castillo
Interpretación: Conjunto “Los Araucanos”
Canta: Doña Adilia Castillo
I III
a -¡Ah mundo, Barquisimeto! a -Se fue la lapa
b -dijo un barquisimetano ... (bis) b -por la solapa,
a -Yo digo: ¡Ah mundo El Tocuyo! a -pero esta noche
b -porque yo soy tocuyano... (bis) b -no se me escapa;
a -Se fue el picure
Estribillo b -comiendo curí,
a -Regálame un beso, a -con las verduras
b -morena del alma ... (bis) b -y los cambures;
ab -Adiós, porque ya me voy, a -Se fue la anguilla
quizá no vuelva mañana... (bis) b -por las orillas,
a -con un trancazo
II b -en la rabadilla;
a -Usté tá enfermo,
b -usté también, ab -Del cachicamo yo no digo náa
a -usté también, porque la trampa se la tengo armáa... (bis)
b -usté tá enfermo; IV
a -Usté come chimó, a -Ese palo está muy mal picao
b -usté también, b -ese palo quien lo picaría?... (bis)
a -usté bebe aguardiente, ab -Yo soy el moreno aquél
b -usté también, que canta la despedía... (bis)
a -Usté es muy borracho, Sigue el estribillo
b -usté también,
V
a -usté no me gusta,
a -Se me reventó la prima
b -usté también,
b -se me reventó el bordón... (bis)
a -Usté es muy gordo,
a -No se le reviente un ojo
b -usté también,
b -a tanto diablo mirón... (bis)
a -Usté es muy flaco,
b -usté también, Estribillo
a -Tú eres muy negro, a -Regálame un beso,
b -usté también... (bis) b -morena del alma... (bis)
ab -Era que no me acordaba ab -Adiós, porque ya me voy,
y de golpe me acordé... (bis) quizá no vuelva mañana... (bis)

Diferentes Versiones de algunos Golpes Tocuyanos
Para Reflexionar: ¿Cual de las dos es la original?
Por una Rúa La Rúa

I Dong, Dong, Dong, Dong
Corazón, las rosa en los rosales, Dong, Dong, Dong, Dong
Corazón, por tiempo se reverdecen, Dong, Dong, Dong, Dong
Corazón, no me niegues el cariño, Dong, Dong, Dong, Dong
Corazón, que así los amores crecen (bis). I
Coro Corazón, las rosa y los rosales
a -Por una rúa / b -ven acá mi cabellúa, Corazón, por tiempo se reverdecen
a -Por una rosa / b -ven acá mi buenamoza, Corazón no me niegues tu cariño
a -Por un jazmín / b -ven acá mi serafín, Corazón, que así los amores crecen. ((bis)
a -Por una flaca / b -ven acá mi guacharaca, Coro
a -Por un clavel / b -salga acá niña Isabel, a -Por una rúa / b -ven acá mi cabellúa
a -Pues salgan todas; / b -con copas y bastos b -Por una rosa / b -ven acá mi buenamoza
a -una malilla negra; / b -juego y arrastro, a -Por un clavel / b -ven acá niña Isabel
ab -Juego, juego, juego y arrastro, a -Por una flaca / b -ven acá mi guacharaca
Juego, juego, juego y arrastro. a -Y jugando va / b -con copas y bastos
II ab -Juego, juego, juego y arrastro
Corazón, no me tires con cuchillo, Juego, juego, juego y arrastro. (Bis)
Corazón, ni con lanza valenciana, (bis) II
Corazón, tírame con tus ojitos, Corazón, no me mates con cuchillo,
Corazón, lucero de la mañana. (bis) Corazón, ni con lanza valenciana,
Coro Corazón, mátame con tus ojitos,
Por una rúa, ven acá mi cabellúa, Corazón, lucero de la mañana.
Por una rosa, ven acá mi buenamoza, Coro
Por un jazmín, ven acá mi serafín, Por una rúa, ven acá mi cabellúa
Por una flaca, ven acá mi guacharaca, Por una rosa, ven acá mi buenamoza
Por un clavel, salga acá niña Isabel, Por un clavel, ven acá niña Isabel
Pues salgan todas; con copas y bastos Por una flaca, ven acá mi guacharaca
una malilla negra; juego y arrastro, Y jugando va, con copas y bastos
Juego, juego, juego y arrastro, Juego, juego, juego y arrastro
Juego, juego, juego y arrastro. Juego, juego, juego y arrastro. (Bis)
Autor: Celestino Carrasco Autor: Celestino Carrasco

Diferentes Versiones de “Lucerito”
Para Reflexionar: ¿Cual de los dos es el autor?
Lucerito Lucerito
I I
Lucerito de alto cielo, Lucerito de alto cielo,
Préstame tu claridad (bis) Préstame tu claridad
Para alumbrarle los pasos ¡hay! Lucerito de alto cielo
A mi amante que se va (bis). Préstame tu claridad
Coro
Dime lucero, tú que la viste Para alumbrarle los paso
Si la encontraste pensando en mí A mi amante que se va. (bis)
Si estaba triste o estaba alegre Lucerito de alto cielo,
Dime lucero contesta y di, Préstame tu claridad
Contesta y di… ¡hay! para alumbrarle los pasos
II A mi amante que se va.
Tus dos ojitos parecen Coro
Pedacitos de carbón (bis) Dime lucero, tú que la viste
Déjame escribir con ellos Si la encontraste pensando en mí
La historia de mi pasión. (bis) Si estaba alegre
Sigue el Coro O estaba triste
III Dime lucero contesta y di,
Tus dos ojitos parecen Contesta y di, contesta y di.
Pedacitos de azabache (bis) II
Cantando este golpecito Lucerito de alto cielo
Yo me acuerdo de Carache (bis) Primo hermano de la luna,
Sigue el Coro ¡hay! Lucerito de alto cielo
IV Primo hermano de la luna,
Tus dos ojitos parecen
Pedacitos de carbón (bis) Como te vas y me deja
Cantando este golpecito Sin esperanza ninguna. (bis)
Yo me acuerdo de Jabón (bis) Sigue el Coro
Sigue el Coro
Autor: Pío Rafael Alvarado
Autor: Celestino Carrasco

Lucero El Sapo
I I
De tu cara sale el sol El Sapo es un animal
De tu garganta la luna (bis) que no es bonito ni feo,
Morenas he visto yo, hay de largo tiene una cuarta
Pero como tú ninguna (bis). y de ancho cuatro deos. (bis)
Estribillo
De tu cara sale el sol Sapo / que se va y se viene
De tu garganta la luna, Sapo / Con una risita
Morenas he visto yo, hay Sapo / Con una risá,
Pero como tú ninguna. ¡Ah! sapo mañoso
Estribillo Sapo / No lo pueo amarrá;
Sapo / Lo jalé po´ una pata
Dime morena Sapo / Me dio una patá
Si tú la viste ¡Ah! sapo mañoso,
o la encontraste Sapo / Dice que se va.
Pensando en mí Are tunga, are tunga are tunga
o estaba triste Are tunga, tunga raaaa.
o estaba alegre II
anda lucero ¡Ah!, sapo pa´bueno
El del Mogollón
contesta y dime Lo agarré puel rabo
donde estará (bis) Dijo a navegar
II Ron, ron, ron ron.
De tu boca quiero un beso Respondió la rana
De tu camisa un botón (bis) En el platanal
De tu mano una sortija Amarren el sapo puel rabo
Y de tu pecho el corazón (bis) Que voy a cantar.
Sigue el estribillo
Run, run, run run.
Autor: Juan González
Letra original de comienzos del Siglo XX Fuente: Alejandro Antonio Puerta
Letra original de comienzos del Siglo XX

El Sapo II
El sapo estaba creyendo
Autor: Don Pío Alvarado Que la rana era doncella
No sabe que el lagartijo
I
Estaba durmiendo con ella (bis)
El sapo quisiera ser Sigue el estribillo
Un Teniente Coronel
Pero tiene la cabeza
El Sapo (Otra Versión)
Como piedra de moler. (bis)
Estribillo I
Sapo / Que se va y se viene
El sapo es un animal
Sapo / se viene y se va
Que no es bonito ni feo;
Sapo / su capoteria
De largo tiene una cuarta,
Sapo / la lleva terciá
Y de ancho tiene tres dedos.
Sapo / y su camarita
Estribillo
Sapo / la lleva a calar
Sapo / ¡Ah! Sapo mañoso El sapo / Que se va y se viene,
Sapo / el de la ciudad El sapo / Con una risita, mi vida,
Sapo / se tiró a la mar El sapo / Con una risá
Sapo / dijo a navegar El sapo apureño
Sapo / lo agarre poél rabo El sapo / Dice que se va,
Sapo / me dio una pataa El Sapo / Con una risá.
Sapo / ensillé el castaño ¡Ah sapo mañoso!,
Sapo / no lo puedo alcanzar El Sapo / Lo jalé puna pata,
Sapo / jalé poél machete El Sapo / Me dio una patá.
Sapo / no lo puedo planchar ¡Ah sapo mañoso!,
Sapo / Responde la rana El Sapo / No lo pueo amarrá;
Sapo / en un platanal El Sapo / Lo jalé poúna soga,
El Sapo / No lo púe engarzá;
Amarren al sapo por el rabo Ah sapo mañoso,
Que voy a cantar. (bis) El Sapo / Dice que se va.
eerreque, eerreque, eerreque Ran, ran, ran, ran,
eerreque, eerreque, eerreque (14 bis). Are tunga, are tunga are tunga, aaa
Arrechunga, arrechunga, arrechunga, aaa Are tunga, tunga raa.
arrechunga, arrechunga, aaa (bis)

Tened piedad de mí Ten piedad
(Golpe Larense)
(Golpe Larense)
I
Coro Lalala, lalala,
Lalala, la (bis)
Lalala, lalala Todo el que tiene talento (bis)
lalala, la (bis). Sabe por donde camina (bis)
Tened, tened, tened Ninguno siente la espina (bis)
Tened piedad de mí Sino el que la lleva adentro (bis).
Que de la mano se me fue Coro
La morena que yo vi (bis). Lalala, lalala
lalala, la (bis).
I Tened, tened, tened
Me paro en las cuatro esquinas Tened piedad de mí (bis)
Diviso los cuatro vientos (bis) Que de las manos se me fue
No digo que soy doctor La vecilla que comí. (bis)
Conozco el medicamento (bis). II
Lalala, lalala
II lalala, la (bis).
Yo me remonté a las nubes Yo me remonté a las nubes
A coger vientos colaos (bis) A coger vientos colaos (bis)
Traigo licencia de Dios Traigo licencia de Dios
Pa´salvar un condenao (bis). De salvar a un condenao.
Sigue el Coro Sigue el Coro
III
III Lalala, lalala
Ah malaya quien pudiera lalala, la (bis).
Hacer su casa en el aire (bis) Me paro en las cuatro esquinas (bis)
Para no servir de estorbo Diviso los cuatro vientos (bis)
Ni hacerle perjuicio a nadie. No digo que soy doctor (bis)
Sigue el Coro Conozco el medicamento (bis).
Sigue el Coro
Autor: Celestino Carrasco Interpretan:”Los Hermanos Gómez”
(D. A. R.)

“Porque soy Morenito” “El Morenito”
Autor: Alejandro Puerta Autor: Pío Rafael Alvarado
(El estribillo es anónimo) (Primera grabación)
I I
Ya me voy, ya me despido Yo soy el moreno aquel
de tu sala y corredor (bis) Que si me preguntan digo (bis)
me despido, me despido Yo soy el que me hago el muerto
porque llorando me voy. (bis) Por coger zamuro vivos. (bis)
a -Porque soy morenito a -Yo que soy morenito
b -que me voy a los bailes, b -que me voy a los bailes, (bis)
a -a robar corazones a -a robar el corazón
b -que me manda mi padre (bis) b -que me manda mi padre (bis)
a -que me manda me manda, a -que me manda, me manda,
b - que me manda mi padre. (bis) b -que me manda mi padre. (bis)
a -Los ojos de mi morena a -Los ojos/ b -de mi morena

b -no son negros, son azules; (bis) a -no son negros/ b -son azules; (bis)
a -que se parecen al cielo ab -que se parecen al cielo
b -cuando se apartan las nubes (bis) cuando se apartan las nubes (bis)
a -Si vas a la iglesia a -Cuando vas a la iglesia

b -respeto al cura (bis) b -Respeta que hay un cura (bis)
a -que no vas a Alemania, a -ya no vas a los llanos,
b -que te da calentura. (bis) b -que te da calentura. (bis)
a -Que te da calentura ab -Que te da calentura
b -y puntá de cabeza. (bis) y puntá de cabeza. (bis)
II II
Cuando este moreno canta Cuando estoy a medio palo
Todo el mundo se divierte (bis) Canto menos sabrocero (bis)
Más de cuatro picarones Pero más sabroso canto
Te andan deseando la muerte (bis). Cuando estoy a palo entero (bis)
Sigue el Estribillo Sigue el Estribillo

“Por que soy Morenito”
Autor: Pío Rafael Alvarado a -Los ojos / b -de mi morena
(Segunda grabación) a -no son negros / b - son azules; (bis)
ab -que se parecen al cielo
I cuando se apartan las nubes (bis)
Cuando canto con usté
Canto muy acomodao (bis) a -Si vas a la iglesia
Porque me lleva la letra b -Respeta que hay un cura (bis)
Cada vez que voy errao. (bis) a -Que no vas a los llanos, negra
b -que te da calentura. (bis)
Estribillo ab -Que te da calentura
a -Yo que soy morenito y puntá de cabeza. (bis)
b -que me voy a los bailes, (bis) II
a -a robar corazones Cuando este moreno canta
b -que me manda mi padre (bis) Todo el mundo se divierte (bis)
a -que me manda, me manda, Más de cuatro picarones
b -que me manda mi padre. (bis) Te andan deseando la muerte (bis)
Sigue el Estribillo
Don Pío Alvarado en una de sus últimas presentaciones públicas. En esta foto podemos observar a
la joven Paula “Paulita” Gómez con la tambora, Teófilo Escalona y Rafael José González “La Chia”.

“La Niña Heriberta” “La Niña Heriberta”
Autor: Don Pío Alvarado Anónimo (Primera grabación)
I I
Cuando canto con usted Los ojos de mi morena
Voy con la Niña Heriberta Voy con la Niña Heriberta
Canto muy acomodao (bis) No son negros, son azules (bis)
Porque me lleva la letra Se parecen a los cielos
Cada vez que voy errao (bis) Cuando se apartan las nubes (bis)
ab -Aguantalo María Antonia a -Agua al palo María Antonia
a -Que se fue /b- la verara b -Que se quema la verá
a -No la coja /b- por la punta a -No la agarren por la punta
a -Porque en el medio /b- está quebrá b -Que en el medio está quebrá
a -Soy unaa /b- cartilla abierta a -Soy una cartilla abierta
ab -Soy una lanza tirada b -Soy una lanza tirá
ab -Soy un pájaro de cuentas a -Soy un pájaro de cuentas
ab -Cuando la gana me da. b -Cuando la gana me dá.
ab -Cuando no me dá la gana
ab -Cuando no me da la gana No soy pájaro ni ná (bis)
ab -No soy pájaro ni naa. (bis) II
Agua abajo van mis ojos
II Voy con la Niña Heriberta
¡Ah mundo mi Curarigua Atrapalo si podéis (bis)
Voy con la Niña Heriberta Y si no dejálo ir
Tierra donde yo nací (bis) Que nada tuyo perded (bis)
Vivo soñando contigo Sigue el Estribillo
No puedo vivir sin ti (bis)
Sigue el Estribillo III
Nota: Esta versión es considerada como Hay una cosa muy buena
“Golpe Mocho”, debido a que en el coro Voy por la Niña Heriberta
cada uno de los versos es interrumpido Cuando un tuerto se enamora (bis)
e interpretado individualmente. El ojo bueno le baila
Ejemplo: “A” (Antonio)
y “B” (Bernardo) ellos son el dúo.
Y el ojo tuerto le llora (bis)
Sigue el Estribillo

“La Niña Heriberta”
Autor: Yépez Coronado
I
Yo soy el quita banderas
Voy por la Niña Heriberta II
Yo soy el abanderao (bis) Yo soy el tigre serrano
Yo tengo mi casa llena Voy por la Niña Heriberta
De banderas que he quitao (bis) De la pinta menuita (bis)
No he visto mujer bonita
Estribillo Que no le apriete la mano (bis)
Como el palo María Antonia Sigue el Estribillo
Que se quema la verá
No la coja por la punta III
Que en el medio tá quebrá Yo soy el que más te quiere
Soy una cartilla abierta Voy por la Niña Heriberta
Soy una lanza tirá Soy el que más te ha querido (bis)
Soy un pájaro de cuentas Será de tanto quererte
Cuando la gana me da. Que me pagas con olvido (bis)
Cuando no me da la gana Sigue el Estribillo
No soy pájaro ni na (bis)
Nuestra Reina del Folclor Griselda Yépez es acompañada por Los Golperos de El Tocuyo

María Antonia La Chaparrita
(Esta es la versión más vieja Autor. Juan Ramón Barrios
de la “Niña Heriberta”)
I
Cantame la Chaparrita
¡Ah mundo cuando era mundo! Como la cantaste ayer
Voy por la Niña Heriberta Para cuando yo me case
¡Ah llano cuando era llano! (bis) Chaparrear a mi mujer. (bis)
Yo digo ¡ah mundo El Tocuyo!
Por que yo soy tocuyano. Bis a -Chaparrita /b -de mi vida sí
a -Chaparrita /b -de mi vida no (bis)
Estribillo
a -Pues contigo María Antonia Cuando estemos en la chaparrita
b -Pues contigo no vale ná; Rita de mi corazón. (bis)
a -Contigo que yo me voy
b -Contigo a la quebrá a -Yo te quiero negra /b -con todo mi amor
a -Soy una cartilla abierta a -Tú me corresponde /b -con el corazón (bis)
b -Soy una garza tirá,
a -Soy un pájaro de cuentas De colorao se viste el cardenal (bis)
b -Cuando la gana me da; Yo por eso le digo a mi morena
Que se peine el copete pa´bailar (bis)
ab -Y si no me dá la gana,
No soy pájaro ni náa (bis) a -Tiralá, tiralá /b -que se va la lapa
a -Tiralá, tiralá /b -la lapa se va (bis)
II Compadre amarre los perros
Yo no soy de por aquí Que la lapa está encuevá (bis)
Voy por la Niña Heriberta, Yo no quiero que se vaya
Yo soy de Barquisimeto; (bis) La lapa segura está (bis)
Nadie se meta conmigo
Que yo con nadie me meto. (bis)
“Nunca consideres el estudio como una obligación,

Sino como una oportunidad para penetrar en el maravilloso mundo del saber”.
Albert Einstein

LA CUNA DEL FOLKLORE
Letra y Música: Pompilio Peralta
Este Golpe Tocuyano es uno de los temas que expresa el folclor de nuestro pueblo.
Grabado por “Los Estelares del Golpe” en el año 1972.
Cantan: Alfredo Pérez y Pablo Rodríguez.
I III V
Por ser El Tocuyo Cuna También el 13 de junio Y los Santos Inocentes
del Folclore Nacional Que yo voy a recordar y el de San Pascual Bailón
en este golpe yo quiero es el día de San Antonio son hermosas tradiciones
tradición evocar. el Santo más popular. que llegan al corazón.
IV
II Y el velorio de la Cruz VI
El día de la Inmaculada que se canta en el Calvario ¡Viva mi pueblo querido
primero he de mencionar, es devoción venerada mi pueblo tradicional!
por ser la justa Patrona que se celebra aquí en mayo. ¡viva nuestra ciudad madre
de El Tocuyo Colonial. El Tocuyo Colonial!.
Estribillo
Estribillo a -Como alegra y emociona Estribillo
a -Como alegra y emociona b -una copla bien sabrosa a- Como alegra y emociona
b -una copla bien sabrosa a -si viene siendo cantada b- una copla bien sabrosa
a -si viene siendo cantada b -al Son de la Zaragoza. a- si viene siendo cantada
b -al Son de la Zaragoza. a y b -Y la fibra y la emoción b- al Son de la Zaragoza.
a y b -Y la fibra y la emoción como calientan la sangre a y b -Y las fibras y la emoción
como calientan la sangre al repicar los garrotes como calientan la sangre
al repicar los garrotes al golpe del tamunangue. al repicar los garrotes
al golpe del tamunangue. al golpe del tamunangue.
“Yo no llevo otro objeto que consagrarme todo entero al servicio de Venezuela,
a la patria de los héroes, que desgraciadamente no es tan feliz como lo deseamos todos”.
Simón Bolívar

Cuara-Cua-Cua (La Rosa) Serenata Larense
Rec. Agapito Gutiérrez Autor: Pablo Rodríguez
I
Alumbro más que una vela Lara querido
Y corro más que un caballo yo quiero que tú me escuches
Y si me afloján la cuerda La serenata
Vuelo más que un papagayo (bis) que traigo yo (bis)
Estribillo
Por esa rosa vine aquí Para que tengas
Por esa rosa voy allá (bis) recuerdos de un hijo tuyo
Esa rosa me la llevo Que cada día
A la una de la madrugá (bis) te quiere más (bis)
Cuará, cua cua cua cuáa
Cuará, cua cua cua cuáa Con sus paisajes
Esa rosa me la llevo me lleno de inspiración
A la una de la madrugá… (bis) Porque eres linda,
Sigue el Estribillo como una flor (bis)
II
Lástima de este moreno Y cuando mueren
Que tenga la voz tan fea tus lindos atardeceres
Hijo de tan buenos padres Más te idólatra
Y de tan buenas ideas (bis) mi corazón (bis)
Sigue el Estribillo
III Y eres para mí
Pregúntale a mi sombrero una esperanza
El sereno que ha pasao Y no te olvidaré
Que si fuera niño e´ pecho mi tierra amada. (bis)
Ya se hubiera malograo… (bis)
Mi señor Gobernador, cosa que le digo yo

Yo le regalo este cuatro y usted me da ese reloj.
Abelardo Morillo

Cardenalito Estribillo
Autor: Pablo Rodríguez
I Laray, laray
Cardenalito Que linda es mi Venezuela
¿donde estás que no te veo? Laray, laray
Cardenalito Cuando canta un pajarito
¿dónde estás que no te hallo? (bis) Pero más bonita es
Cardenalito Pero más bonita es
Me dicen que te llevaron Si canta un cardenalito (bis)
Cardenalito
A cruzarte con canarios (bis) III
Cardenalito
Estribillo Se que tú eres un tesoro
Laray, laray Cardenalito
Que linda es mi Venezuela Por tu trinar de primero (bis)
Laray, laray Cardenalito
Cuando canta un pajarito Para los venezolanos
Pero más bonita es Cardenalito
Pero más bonita es Tú vales mucho dinero (bis)
Si canta un cardenalito (bis)
II
Cardenalito
Te voy a decir una cosa
Cardenalito
Tú me la vas a escuchar (bis)
Cardenalito
Venezuela te promete
Cardenalito
Que si te va a rescatar (bis)

YO PASÉ POR CIMARRONA
Autor: Alejandro Antonio Puerta
I Estribillo
Cuando canto en Los Palmares Yo pasé por Cimarrona Concepción, Boro y Verita
Me acuerdo del Cujisal, (bis) Todo me parece igual Y el hermoso Mamonal.
Lugar donde yo nací Concepción, Boro y Verita
Pues es mi tierra natal. (bis) Y el hermoso Mamonal. IV
Estribillo El que no sepa mi nombre
a -Yo pasé por Cimarrona III Lo digo en 22 letras, (bis)
b -Todo me parece igual (bis) La amistad de Pío y Yo Donde quiera que me paro
a -Concepción, Boro y Verita No la igualo con ninguno (bis) Alejandro Antonio Puerta. (bis)
b -Y el hermoso Mamonal. (bis) Parrandeamos en Maracaibo
II En el año 51. (bis) Estribillo
Salí de los dos Caminos a -Yo pasé por Cimarrona
En Las Cruces me paré (bis) Estribillo b -Todo me parece igual
Cuando llegue a San Rafel Yo pasé por Cimarrona a -Concepción, Boro y Verita
Muy luego me consolé. (bis) Todo me parece igual b -Y el hermoso Mamonal. (bis)
¡Ah mundo! Que lindo el cuatro, cuando suena por el pueblo,

dan ganas de echarle mano a la risa y a los sueños,
de ver mi gente feliz es decir que ya no manden,
los que ya han mandado aquí.
Alí Primera

BIENVENIDO A MI REGIÓN
Golpe Tocuyano (si mayor)
Letra y Música: Germán José Alvarado
I III
Bienvenido a mi región Tierra de Juancho Lucena
Estado Lara orgullo de mi nación De Don Pío Alvarado
Su capital musical Tierra de Pablo Canela
Barquisimeto, por su música y folclor Y de Lisandro Alvarado
II Tierra de Jacinto Lara
Contempla en la tardecita Y tantos que no he nombráo
Por el oeste, su cielo crepuscular Que han servido a Venezuela
Donde el creador inspirado Y han nacío por estos láos.
Viene a la tarde a pintar IV
Con sus pinceles dorados Bienvenido a mi región
Un paisaje celestial La tierra de la amistad
Pa´toditos los viajeros Les digo de corazón
Que visitan mi ciudad. Vuélvenos a visitar (bis)
Bienvenido a mi región.
Coro Coro
Bienvenido a mi región Bienvenido a mi región
Tierra larense de la tuna y el cardón Tierra larense de la tuna y el cardón
Del bonito cardenal Del bonito cardenal
Y del cuatro monterol Y del cuatro monterol
Del golpe y el tamunangue Del golpe y el tamunangue
Del queso ećabra Del queso ećabra
Y el garrote encabullao. Y el garrote encabullao.
Para el maestro Carrillo:

“Ciudad crepuscular que viste, sentiste y oíste el pulsar de una pajuela de nácar,
arrancar de una bandolina las armoniosas notas de un vals”.
Roseliano Vásquez
25/03/1966

PROMESA EN EL CIELO
L. y M.: Julián A. Lucena
I II Rufino y Roberto Fréitez

Amaneció muy contento Cuidado dice San Pablo conversaban con “La Ñema”
Papa Dios en su retoño no se pasen de la raya Coro
invitó a una promesa que allá viene San Fermín Y decía San Pedro
el día de San Antonio con Dios jugando Batalla ya medio rascao
Santa Rita hizo el mondongo sale el Padre San Antonio hoy no le abro a nadie
San Pablo compró aguardiente a bailar el Tamunangue porque el cielo está cerrao (bis)
Santa Cecilia invitó la bella, el seis corrido, IV
a músicos y a la gente. juruminga y los calambres. San Marcos que es el más serio
III quiere echar una bailaita
Coro Los músicos invitados pásame la vara Antonio
Y decía San Pedro que llegaron de la tierra pa’ bailar con Santa Rita
ya medio rascao a cumplir con la promesa finalizan con la salve
hoy no le abro a nadie en esta fiesta tan buena Papa Dios ya medio jacho
porque el cielo está cerrao (bis) Don Pío, José María finaliza la promesa
Valentín e Eginio Puerta vamos pal cielo muchachos.
“Yo he visto al negro, al indio y al blanco fundidos en uno

escupiendo su chimó, bebiendo su cocuy, bailando su tamunangue
en el rito secular donde apenas se hace mientras el mosquito zumba
en el aire y el anquilostomo y las supersticiones invisibilizan
su tremendo poder aniquilante, idiotizante, imbecilizante”.
Don Roberto Montesinos

¡SON PUES DE EL TOCUYO...OYÓ!
Autor: Antonio José Alvarado
Tema especial para el Primer Festival del Golpe Tocuyano. 1994.
I V IX
El Golpe como el Garrote A la Doña del Folclore Edignio no te me duermas
y también el tamunangue, señora Adilia Castillo, tu eres uno de los buenos,
son pues de El Tocuyo ¡Oyó! con la ayuda de los golperos reúnete a los muchachos
Folklore, mestizaje y sangre. de golpe le haré un castillo. allá está el calzones negro.
II VI X
Las costumbres son costumbres Y a Don Víctor Morillo Vivas le doy a Clemente
en versos digo a los niños, “El Tricolor Nacional”, y a Santiago “El Embustero”,
que es una mezcla muy vieja le doy las llaves del pueblo a “Grone Romepri” Adrián
de amor, saber y cariño. pa’ que venga a recitar. de tradición son guerreros.
III VII XI
Las costumbres son costumbres Bien Golperos de Morán Y al señor Pablo Rodríguez
voy contigo María Flor cantar es cosa de altura, que en paz descanse “La Ñema”,
que sería del tamunangue con golpes de tradición pa’ el cielo con San Antonio
si a ti se te olvida el son. golpeamos la transcultura. le enviaré este poema.
IV VIII XII
Cuántas veces por la radio Y a Los Golperos de Boro Y al amigo Rafael
tan lindo golpe escuchamos, también a los de El Tocuyo, y a todos “Los Veteranos”,
y marchando hacia la escuela que su canto vaya al río vamos a enseñar a los niños
sus estrofas tarareamos. padre de nuestro terruño. pa’ que reserva tengamos.
Abandonar puede tener justificación; abandonarse, no la tiene jamás.

R.W. Ermerson

GENUINA EXPRESIÓN
Autor: José Fernando Alvarado
I V
Repica bien ese cuatro Lo grito a los cuatro vientos
que lo escuche el mundo entero, donde entonen este ritmo y lo digo con orgullo
es el golpe tocuyano con maracas y con tambora este Golpe que le canto
el folklore que yo más quiero. un octavado y un cinco es nacido en El Tocuyo.
II yo se lo digo mi hermano VI
Nada de “Golpe Larense” eso no es “Golpe Larense” Tocuyo viejo y querido
ni que nos demos las manos, sino Golpe Tocuyano. cuna de nuestro folklore,
tambora, cuatro y maracas IV te quieren quitar el golpe
eso es Golpe Tocuyano. Desde Guayana a los llanos defenderemos tu honor.
III y la cordillera andina Lo que le pido al Creador
Sanare, Quibor y Duaca nuestra auténtica expresión que me ilumine mi mente,
Barquisimeto y Carora, es “Expresión Morandina”. pa’ defender mi folklore
y cantarte eternamente.
“La educación e instrucción pública

son el principio más seguro de la felicidad general
y la más sólida base de la libertad de los pueblos”.
Simón Bolívar
17-09-1819

RECLAMO TOCUYANO
I
Los tocuyanos de hoy Estribillo es el Golpe Tocuyano
no vamos a permitir “Golpe Larense” que va!.. donde vaya Na’ guará.
tanto luchar por lo nuestro pa’ nosotros no será
pa’ que se vaya de aquí. es el Golpe Tocuyano IV
Estribillo donde vaya Na’ guará. Por ahí se escuchan rumores
“Golpe Larense” que va!.. de que es Golpe Nacional
pa’ nosotros no será III ese tiene Madre y Padre
es el Golpe Tocuyano Donde quiera que yo esté en El Tocuyo Colonial.
donde vaya Na’ guará. defendiendo mi región
viva mi pueblo querido, Estribillo
II Linda Cuna del Folclore. “Golpe Larense” que va!..
En El Tocuyo nació pa’ nosotros no será
aquí mantenemos vivo Estribillo es el Golpe Tocuyano
el Golpe y el Tamunangue “Golpe Larense” que va!.. donde vaya Na’ guará.
pa’ que me quiten lo mío. pa’ nosotros no será
“Mira Señor, estoy llorando, tarde te descubrí....

¡Cuánto lo siento! Dispensa; debo irme.... Buena suerte.
¡Que raro, sin temor voy a la muerte!
Muerto en acción en Viet Nam
La guerra absurda

GÉNESIS
Homenaje a la Ciudad de El Tocuyo
L. y M.: Gromansky Lameda
I
Ciudad de nueve templos
de casa solariega
de imagen colonial
su génesis fue dado
por Castilla La Vieja.
II
A orillas de El Tocuyo
donde llamaban Guai
un día Carvajal
fundó en nombre de España
esta noble ciudad.
III
Asiento de tocuyanos
heroicos Gayones
donde el atardecer
se viste de arreboles.
IV
¡Ah mundo El Tocuyo!
provisora tierra
¡Ah mundo El Tocuyo!
mi patria pequeña.
“Tenemos que endurecer nuestros corazones,

sin perder la ternura jamás”
Ernesto “Ché” Guevara

EL TOCUYO Y SU HISTORIA
Letra y música: Pablo Colmenares “La ñema Azul”
I III Estribillo
Vengo a cantar este golpe Fue Don Juan de Carvajal Aquí era donde llegaban
A mí querido Tocuyo Que fundó la tierra mía Toditas las encomiendas
Tierra noble y generosa Junto con el Africano Enviada de otros lugares
Yo lo digo con orgullo. Y el indio que aquí vivía Pongan cuidado y comprendan
II IV El Baile de San Antonio
Tocuyo fuiste fundado De aquí fue donde salieron Su canto aquí se quedo
En el mes de la alegría Los grandes conquistadores El repique del tambor
Aquel 7 de diciembre A fundar otros poblados Que el negrito nos dejó
Mi virgen te bendecía. Por toditas las regiones.
LOS CHISMOSOS
L. y M.: Bartolomé Pérez
I Y están ya muy afilaos De su gracia tan bonita

Morena linda y sincera Yo no creo en lo que dicen Que me tiene atormentao.
Con tu gracia sin igual Porque ellos son muy ablao
Ya tienes mi corazón Envidiosos y embusteros IV
Donde ocupas un lugar Como nunca imaginao Con su sonrisa de encanto
Donde nunca los recuerdos Siempre andan metiendo chismes Motiva mi inspiración
Jamás se podrán borrar. De lo que ya han inventao. Su cabello de azabache
III También causa admiración
II Todos dicen que mi negra Con su ojos de lucero
Aunque muchos ya me dicen Es de carácter fregao Vibra mi alma de emoción.
Que yo parezco un venao Lo que pasa es que ella sabe
De los cachos que ya tengo Que yo estoy enamorao

470 AÑOS DE MI TOCUYO
L. y M.: Luis Vargas
I
Cuatrocientos 70 años porque estamos celebrando Los Golperos de El Tocuyo
cumple mi ciudad natal un sabroso parrandón. te cantamos con amor,
nosotros los tocuyanos porque estamos celebrando
tenemos que celebrar II un sabroso parrandón.
este lindo aniversario Nosotros los tocuyanos
de El Tocuyo Colonial. todos cantamos así III
porque estamos celebrando Viva, viva mi Tocuyo
Estribillo un cumpleaños feliz. madre de muchas ciudades
Ciudad de Los Lagos Verdes porque en ellas celebramos
Cuna de nuestro Folclore, Estribillo nuestras fiesta patronales.
Los Golperos de El Tocuyo Ciudad de Los Lagos Verdes Sigue el Estribillo
te cantamos con amor, Cuna de nuestro Folclore,
LEVANTA LA PATA PERICO

L. y M.: Alfredo Pérez
I II
Si quiere cantaéste golpe Mi papá a mi me lo dijo
Cantalo con alegría Mi mamá me lo decía
Porque así se lo cantaba Que después del ojo afuera
Mi papá y la mama mía No vale Santa Lucia.
Sigue el Estribillo
Estribillo III
Levanta la pata perico Si quieren tener mujer
Levanta la pata turpial Tengala como la mía
Alza el vuelo palomita Sin agua, sin que comer
Vamonos de este lugar. Y una pela to´los días.
Sigue el Estribillo

EL TOCUYO ESTÁ DE FIESTA
Letra: Blanca López de Pérez
Música: Norely Pérez de Pérez
I
“Hoy estás de cumpleaños
Linda Ciudad Colonial
470 años
te voy a felicitar.
Coro
El Tocuyo está de fiesta
lo vamos a celebrar
y hasta los Reyes de España
nos vienen a visitar.
II
Ese día viste de gala
nuestro Tocuyo natal
y cuando llegue la noche
cocuyos van a alumbrar.
III
Estos versos que yo escribo
los hago con humildad
y este siete de diciembre
te los voy a regalar.
Coro
El Tocuyo está de fiesta
lo vamos a celebrar
y hasta los Reyes de España
nos vienen a visitar.
El niño Dioger Soto Pérez, sembrando el futuro del Golpe Tocuyano

Al Viejo Tocuyo Encanto Tocuyano
Letra y Música: Omar Carrizales Letra y Música: Omar Carrizales
I I
En nuestro viejo Tocuyo Siento una gran emoción
tengo la mujer que quiero cuando me rompe ese cinco
tengo nuestro tamunangue y lo acompaña el requinto,
que en mi sangre yo lo llevo. mediocinco y las maracas
y el repique del tambor
II pues mi garganta se aclara
Una guará, a mi tierra del ensueño II
una guará, a su cañamelar dulcito Que no se acabe en mi tierra
una guará, ciudad de los 7 templos la esencia y la tradición
una guará, tierra de los Montesinos que cultiven con amor
donde nació el tamunangue y perdure por muchos años
y el gavilán pío pío. para que bailen los negros
III toditos los tocuyanos.
Si ella me acepta, la acepto III
y si se quiere casar El Tocuyo tiene su encanto
será con un mujeriego, su gente alegre
parrandero y canapial y muy devota a San Antonio
una guará… le piden buenas cosechas
y las solteras un novio.
IV IV
Esa es la tierra de Canela Cuando veo el tamunangue
donde el Golpe es un orgullo recuerdo a Demetrio Brito,
donde se quebró la ñema Roberto Fréitez, Rufino,
que cantó al viejo Tocuyo a Valentín y a Chupano
Una guará… a José María Pérez
Gavilan Pico amarilerillo y Enriqueta bailando.
Gavilan Pico rosaledao

Reflexión (Golpe Tocuyano)
Letra y Música: Virgilio Arrieta
Yo soy de los que agradecen,

de aquellos que nunca olvidan (bis)
Pues si El Tocuyo cobrara
todo cuanto ahora tengo
le entregaría la vida
y quedaría debiendo.
No servirá la riqueza
cuando al final de esta trocha
Dios me encuentre el corazón
completito en bancarrota.
Fue nuestra cuna y nuestra escuela
amor eterno, luz de una vela,
es nuestra esencia, oración plena,
historia y cuentos que aún la abuela
sigue contando en el cielo
pa´que El Tocuyo no muera (bis)
Todo aquél que se haya ido
y no le duela esta tierra
que jamás cante este golpe
y ese gran honor se pierda.
¡ah malhaya! La esperanza
Nos tomara de las manos
para cambiarle el futuro
a este pueblo tocuyano.

El Cardenal
Letra y Música: Adelis Fréitez
I
Cuando yo estaba muchacho
y andaba por esos montes
Ay, la, laráa, lay, laráa, lay, laráaa
cortando leña y cují
o recogiendo las cabras
pa´llevarlas al corral (bis)
II
Veía pasar al rojo cardenal
el cujisal lo recibe orgulloso
y los cardones se sentían celosos
del amarillo y negro del turpial
y al declinar la tarde en esos montes
bella armonía y contraste sin igual
se tornaba rojizo el horizonte
verde, amarillo y rojo el cardonal
Estribillo
Cardenal / donde te haz ido
que no te puedo encontrar
yo no se como han podido
amordazar tu cantar (bis)
III
Ya no está en los cardones
ni el perico ni el turpial
en contraste y armonía
con el rojo cardenal
IV
Porque me contó llorando
un solitario cardón
que vio cuando te llevaban
a otra lejana región.
Sigue el estribillo

LARENSE DE PURA CEPA
Autor: Pablo Colmenares (La Ñema Azul)
I II para defenderse de algo
Larense de pura cepa Desde que nace larense hay que estar bien preparao.
lo digo con mucho orgullo, trae el sabor musical,
Juego el Garrote con gana canta y baila el tamunangue V
y soy hijo de El Tocuyo. nuestro folclore nacional. Canta, toca, baila y brinca
Sigue el estribillo cuando él está emocionao
Estribillo III enamora a las muchachas
Parrandero y jugador El larense se conoce y se le sienta en un lao.
me conocen en mi barrio por su forma de cantar
camino por todas partes por su modo de caminar VI
y somos humanitarios. y por su forma de hablar. Rápido de nacimiento
Siempre cargo mi cordón lleva la sangre de indio,
con mi santo escapulario, IV por las malas somos malos
pa’ librarme del peligro Su garrote encabullao y por las buenas me rindo.
se lo digo aquí cantando. lo lleva pa’ cualquier lao
“Serenata Larense” y “Zaragoza”

fueron los temas que un grupo de
tocuyanos: Pablo Rodríguez, Rafael
Pargas, Aldemaro Silva, Clemente
Torrealba Ortiz, Iván Querales y
Gabriel Pérez interpretaron durante
la procesión a los turistas en la
celebración del día de Los Santos
Inocentes en El Tocuyo.

EL GARROTERO
L. y M.: Manuel Pérez “El Zambo Blanco”
I
Yo quiero con este canto, y siguen los siete sones quiere que en el mundo entero
darle una serenata reverenciando la imagen se conozca el tamunangue
a la Diosa que engalana de San Antonio de Padua. que el mito y la religión
la historia venezolana. III de esta danza se consagre,
El Tocuyo Estado Lara, Valle hermoso consagrado, como acervo cultural
Tierra de Golpe y Tamunangue por los dominios de España que está plasmado en su sangre.
eres Madre del Garrote siete templos son testigos VI
y de San Antonio de Padua. de tu casta soberana, Hoy estamos celebrando
II San Francisco, San Juan, una fecha colosal
Yiyevamos, Bella Bella, Santo Domingo y Belén aniversario glorioso
Juruminga, Perrendenga, La Inmaculada Concepción, de esta ciudad capital,
Poco a Poco, el Galerón, La Valvanera y Santa Ana. fundadora de ciudades,
cerrando el Seis Figureao, IV crisol de muchas culturas
son cantos del Tamunangue, Belleza, canto y folklore, venga esa mano mi hermano,
siete sones bien tramaos, es la Doña Tocuyana porque mi atención es suya.
también son siete las líneas es cuna del Tamunangue Estribillo
del garrote encabullao. es sangre Bolivariana. El Tamunangue es promesa
Lo escribió León Valera con un concepto ritual
Estribillo con su garrote y su maña que empieza allá en el altar
El Tamunangue es promesa reconocido en el mundo con una salve cantada,
con un concepto ritual como El Rey de la Batalla. luego viene la batalla
que empieza allá en el altar V y siguen los siete sones
con una salve cantada, Argimiro González, reverenciando la imagen
luego viene la batalla hombre de Artes Marciales de San Antonio de Padua.
Cuando salgo a parrandear, llevo el sombrero de lao y llevo debajo el brazo mi garrote encabullao.
Félix Morón
“El Garrote Encabullao”

EL REY DEL GARROTE
Letra: Juan Genaro Castro
I III V
Aquí traigo en mi morral Alacranado el bigote, Aquel Garrote era un valse
un nombre muy bien escrito con aire de campesino que no bailaba cualquiera
lo veo con un jebe listo su vara fue un remolino tan solo Don León Valera
saludando la nueva era. de aquél maestro mejor de la punta hasta el empate.
II y jugador superior, VI
Su nombre es Don León Valera que no enseñaba soquetes. ¡Qué fino era aquel combate
y usted sabe quién fue IV los dos sacudían la mecha,
un día con él me topé Le registraba el paquete por eso es que en esta fecha
en esta fragua de raza un gallo bien amolao yo más alegre estuviera,
el Rey estaba en la plaza listo y también afeitao, parece que León Valera
bien vestido y de garrote. y discípulo en su clase. canta aún en la gallera!.
Maestro León Valera Juan Genaro Castro

DE CIMARRONA A BORO PA´LOS GUAROS
Autor: José Pedro López Autor: Orlando Paredes
Estribillo I
Repica el cuatro ladino De Caracas te cantamos
retumba el tambor sonoro A la ciudad de Los Guaros
se oye un murmullo de negros Que conserva y representa
de Cimarrona hasta Boro. Esos golpes Tocuyanos.
I
El Capitán de la zona Estribillo
Ya alertó toda su banda Arriba compai del alma
Para pagar la promesa Llevamela bién llevá
Antes de hacer la parranda (bis) Para poderla cantar
II Delante de un Tocuyano.
Primero lo religioso
luego viene el parrandón II
y entre palos y comentarios Un pueblo que se desata
preparan la afinación (bis) De influencias coloniales
III Cantando La Zaragoza
Tensa que tensa la prima El Golpe y El Tamunangue.
sube que sube el bordón Sigue el Estribillo
así comienza la fiesta (estribillo)
se alegra nuestro patrón III
IV Así lo decían Los Pérez
Que es San Antonio de Padua Torrealbas y Colmenares
santo de mi devoción Que el Folklore de nuestro Pueblo
que hace cumplir la promesa (bis) No se pierde mi compadre.
Sigue el Estribillo
y se alivia el corazón.
“El Golpe Tocuyano es una de las pocas expresiones que tienen su propia características, la alegría, la
picardía, la ingenuidad son las partes primordiales que reflejan los golpes.
Tiene como particularidad la ejecución de dos voces que llevan la melodía y un estribillo, que se repite
después de cada estrofa”.
“Canto del Pueblo”

JULIÁN, BENITO Y LOS TERRATENIENTES
I IV
Allá en el 46 La arrechera del boreño
se levantó Julián Torres y de su líder Julián
por el derecho a la tierra todos los terratenientes
y la dignidad del los pobre. por siempre recordarán.
II V
Benito también se alzó Julián no se acobardó
para vengar a su hermano y mucho menos Benito
y secundar a Julián cuando los terratenientes
con el machete en la mano. pretendieron reducirlos.
III VI
Querían los terratenientes Prefiero ser expulsado
desalojar al boreño de las filas del partido
de sus tierras ancestrales antes de ser servil
y mandarlos pa’ los cerros. de una cuerda de bandidos.

DÉCIMA SEGUNDA PARTE
Trozos Literarios
La Bibliografía del Golpe Tocuyano
“Si por un instante Dios se olvidara

de que soy una marioneta de trapo,
y me regalara un trozo de vida,
posiblemente no diría todo lo que pienso,
pero en definitiva pensaría todo lo que digo”.
Gabriel García Márquez

Ruinas Santo Domingo Ruinas del Templo Ntra. Sra. de Belén Don Egidio Montesinos
Río Tocuyo Casa de la Cultura Templo “La Concepción”
Museo “Lisandro Alvarado” Monumento al Tamunangue Capilla San Antonio

Datos sobre el Folklore de la Región de El Tocuyo 1945
“Como amigo del folklore, el peor defecto que poseo estriba en mi ignorancia crasa de la técnica
musical, no obstante, quiero decir dos palabras al respecto. La especie musical más usada en los
términos de El Tocuyo, como expresión de regocijo, es el “Golpe” (25). También hay alguna
producción popular de la categoría del vals, dicho esto sin hacer alusión al vals culto regional que,
como es sabido, figura entre los más bellos del país.”
(25) Silva Uzcátegui (1. c. 2:399. 1941) identifica nuestro golpe con el joropo, cosa que no es de mi competencia
discutir, pero, dice el mismo autor, difieren grandemente.
Francisco Tamayo
Buenos Aires, abril de 1945.
“Monografía de El Tocuyo”
C. A. CENTRAL TOCUYO
Impreso: Senda Ávila. Caracas, 1945
(Páginas. Referencia Págs. No. 98, 99)
Por la Escondida Senda de una Música Regional 1952
En 1941, cuando el estudio de nuestras expresiones folklóricas empezaba a tomar impulso en

Venezuela, en forma organizada y sistemática, visitó estas regiones occidentales del Estado Lara el
musicólogo chileno Eduardo Lira Espejo para rematar una serie de investigaciones que, sobre la
música típica de las distintas regiones del Sur-América, estaba realizando en aquella ocasión. Se
adentró, vigilante, por los vericuetos de nuestra geografía para escuchar sus fascinantes
palpitaciones populares a través de su expresión típica.
Teniendo buenos puntos de referencia en su labor investigadora, su testimonio sobre la riqueza
musical del Estado Lara –y como nota diferenciada en el conjunto de nuestros aires nacionales-
reúne un gran valor insospechable. “El Estado Lara–decía- es, sin lugar a dudas, una de las
regiones de Venezuela que posee una expresión musical característica, variada y de un sabor
inconfundible”.

II
Entre nuestras expresiones genuinamente populares se cuenta “el golpe”, algo diferenciado del
Joropo que se ha venido concibiendo como expresión máxima de nuestra alma nacional, tan
expresivamente resumida en nuestra “Alma Llanera”. Pero, en el género de lo popular el “volantón” –
variación del joropo- es el que acusa más nítidos perfiles. Sus notas son solemnes, procesionales,
predominando en su composición melódica; repitiéndose a manera de “leit-motiv” en las cuerdas de
la bandola cuyos obscuros bordones le imprimen un sabor especial, de magníficos efectos. El
volantón es versátil y responde, coquetamente, a la intención del artista hasta el punto de que sirve
de vehículo para el volantón descriptivo.
…El improvisado maestro popular del volantón en el Estado Lara fue un bohemio pintoresco,
trovador pimientoso de fértil inventiva cuyos contornos se confunden en los umbrales de la leyenda.
Era Juan González, inmenso artista anónimo – anónimo en sus irradiaciones nacionales- nacido en
El Tocuyo, radicado luego en un colorido barrio barquisimetano y muerto a principios de siglo, en
olor de popularidad. Con su fértil bandola parrandera, estaba siempre pronto a concentrar en la
expresión de sus cuerdas la alegría de la fiesta patronal, el triunfo ruidoso del caudillo de nuestras
contiendas civiles –especie de Píndaro silvestre-, la motivación sentimental de la serenata bajo las
lunas emulsionadas de su época. Su imagen libertina y trovadoresca ha sido inspiración para los
bardos que, como Marco Aurelio Rojas, lo contó en el romance: Bandola de Juan González, / dulce
bandola payera / que por las noches de luna / nos arrullaba las penas./ …………………./ ¡Ha mundo
suspira el eco / por las remotas laderas!.
“El Chiricoco” y “El Cachicamo” son sus producciones más populares. “La Chiricoca” –ave de los
campos larenses- canta gozosa en la orilla de los charcazos o el dormido remanso de los ríos y,
Juan González, de gran genio onomatopéyico, vertió su contenido en el volantón, cuyo estribillo se
expresa así: Chiri… co co co co co / Chiri… co co co co co / Parece la Chiri co cá / a las orillas del
río.
…El Golpe surge en un ambiente de ritual, cuya observancia estricta de escrupuloso sacerdote, le
da un sabor de obscura liturgia dentro de su supersticiosa sencillez popular.
Barquisimeto, agosto 7 de 1952.
“Por la Escondida Senda de una Música Regional”

Hermann Garmendia
Revista “El Farol” No.141 – Sept. 1952
Editada por: Creole Petroleum Corporation. Caracas.
(Referencia Págs. No. 30, 31)

La Paz Andina: “Los Hermanos Vargas” 1968
En 1913 rige los destinos del Paraíso, el general Leonidas Morillo. En el caserío “El Regalo” viven en
su pequeña finca los hermanos Vargas: Juan, Pedro, Roberto (un niño casi) y Martina, una
muchacha juvenil. Como no hay cercas porque la tierra no da para comprar alambre, los animales de
los Vargas invaden con frecuencia los predios vecinos, lo cual motiva constantemente quejas ante la
Autoridad del Municipio. Morillo resuelve un buen día cortar por lo sano y ordena darle muerte al
próximo animal que se extralimite.
…Juan, el mayor, era curandero y a ese título hacía correrías hasta Humocaro Alto donde era muy
conocido. Pero ya alzado abandona las yerbas y el tratamiento de las puntadas para dedicarse al
ejercicio de lo heroico. Ahora es el general Juan Vargas comandante de las Guerrillas. Para
debelarlos se movilizan tropas desde Barquisimeto, Trujillo y Guanare. Juan es el primero en
ofrendar su vida en una escaramuza que tiene lugar en Quebrada de Macana, junto con tres
guerrilleros más, y de parte de las tropas del Gobierno mueren el coronel Bohórquez y cuatro
soldados. Esto acontece en julio de 1913.
Los cuerpos inanimados de los insurrectos son pasto de los zamuros, porque los comandantes del
Gobierno impiden que los entierren.
Después le toca el turno a Pedro Vargas, quien se enfrentó a Simón Montilla en Quebrada Negra,
donde mueren ambos contrincantes.
Ya no queda sino el adolescente de los jefes guerrilleros, Robertico. Pérez Soto, Presidente del
Estado Portuguesa, al mando de la tropa que ataca por el sur, acierta a penetrar en el núcleo de la
última resistencia, en las montañas de Córdoba, donde comanda Robertico, quien no se rinde y
pelea como un león hasta lo último. Cuando terminó el combate encontraron el cuerpo del más joven
de los Vargas perforao por diecisiete balazos.
De los Vargas quedó como cosa imperecedera el recuerdo de su temeraria valentía descrita en un
canto popular que emociona a los montañeses de Guarico y de toda la comarca:

La guerra de los Vargas quién son los señores Vargas.
en la montaña empezó Tiro, tiro, tiro,
por una novilla blanca tiro, tiro, yo.
que Morillo les mató. la guerra de los Vargas
en la montaña quedó.
Tiro, tiro, tiro,
tiro, tiro, yo. Tenemos el cuerpo muerto
la guerra de los Vargas de pasar sereno y Frío.
en la montaña quedó. Si viene Pepe Domínguez
Esto dijo Robertico Formamos la tiraría.
cuando pasaron el puente
ahora sí van a saber Tiro, tiro, tiro,
si los Vargas son valientes. tiro, tiro, yo.
la guerra de los Vargas
Tiro, tiro, tiro, en la montaña quedó.
tiro, tiro, yo.
la guerra de los Vargas Esto dijo Robertico
en la montaña quedó. en el cerro é Los Membrillos
el corazón de Morillo
Esto dijo Pedro Vargas nos lo comeremos frito.
cuando iban pasando el río:
ahora van a saber Tiro, tiro, tiro,
si los Vargas tienen brío. tiro, tiro, yo.
Tiro, tiro, tiro, la guerra de los Vargas
tiro, tiro, yo. en la montaña quedó.
la guerra de los Vargas
en la montaña quedó.
“El Signo de la Piedra”
Fuego adentro, Robertico Francisco Tamayo
respondió Pedro, a la cuadra, Universidad de la Región Centro Occidental
(UCLA) – Barquisimeto, 1968
ya el Gobierno va a saber (136 Páginas. Referencia Págs. No. 78, 79,80)

Golpe 1969
Un extenso repertorio y muy bellas melodías, caracterizan a otro de golpe: el larense. Además del
uso de estribillos, tiene la particularidad el golpe larense, de que es el único que se canta a dos
voces. El dúo, en su mayor parte en terceras paralelas, es común sobre todo en los estribillos, pero
puede aparecer también en las estrofas iniciales correspondientes musicalmente a la primera –o
primera y segunda- parte melódica. La armonía, como en la mayoría de las piezas del tipo golpe,
queda reducida a un círculo siempre repetido así: T-Sd-D-T, empleándose un compás de tres
tiempos para cada acorde, menos para el de dominante que lleva siempre dos.
Hemos escogidos como ejemplo de golpe larense, uno que pertenece al más antiguo repertorio: “La
Chiricoca”. Puede apreciar en él el lector un tema inicial de ocho compases, que repite. (Para no
alargar el ejemplo musical evitamos escribir la repetición; la letra completa de la copla dice así:
Estos son los golpecitos - que el moreno sabe dar:
Cuando chiquito por tierra, - cuando grande por el mar.
Sigue luego un segundo tema que utiliza un motivo de cuatro compases que va a aparecer más
adelante en el estribillo, tema que se completa con la repetición de estos cuatro compases y el
añadido de otros ocho, variantes de los primeros.
“La Música Folklórica de Venezuela”

Luis Felipe Ramón y Rivera
Monte Ávila Editores, C. A. Caracas 1969
(242 Páginas. Referencia Págs. No. 184, 185)
“Algunos educadores transmiten luz,

otros por el contrario, lo oscurecen todo”
Maestro Andrés Bello

El Golpe Tocuyano o Larense 1977
El Golpe en el Estado Lara es un canto al compás del vals, menos movido que el joropo, pero más
ligero que el vals. Los cantores van entonando los cuartetos a dos voces ( 1ª. y 3ª.) y al terminar
cantan el estribillo de acuerdo al nombre de la pieza, que éste es coreado por el conjunto. Los
instrumentos usables para los golpes, son: el cuatro, el cinco, el tambor colgante y las maracas. El
baile del golpe es también muy diferente al joropo. El hombre siempre haciéndole gracias a la pareja,
con las manos en continuo movimiento a veces se descubre para ponerle el sombrero a la dama y
con los pies hacen maravillosas figuras y zapateos. Para más lucimiento, cuando los cantores
entonan algunos versos a las parejas, ellos se acercan a éstos y dan un saludo de cortesía.
“Manifestaciones folklóricas del Estado Lara”
José Nemesio Godoy A. – Martín Díaz Peraza
Barquisimeto, septiembre de 1977 (30 Páginas. Referencia Págs. No. 25, 26)
MUNICIPIO MORÁN CORO O ESTRIBILLO

(Golpe) Morán es privilegiado
I De tener pueblos andinos:
A El Tocuyo de Morán Anzoátegui, Barbacoas
Le rindo todo el honor Y Villanueva entre lirios.
Ciudad de los lagos verdes
Cuna de oro del folclor. Humocaro Alto, paisaje
II Humocaro Bajo, flor
Allá nació el tamunangue Y el pintoresco Guarico
Nuestra máxima expresión Dan paz, ternura y amor.
El golpe se originó
En tan famosa región. FUGA O TRIO
III El Tocuyo está de fiesta,
El Tocuyo, ciudad madre Y comienza la alegría,
Donde dieron grandes hombres Dadle, dadle a ese tambor
Que nos dejaron estelas: Que San Antonio nos guía
Arte y ciencia de renombre. Autor: José Nemesio Godoy

El Golpe Tocuyano 1980
El Golpe Tocuyano de originales y agradables melodías es obra de la gente del pueblo, de los
trabajadores del campo y en general de la gente humilde.
La pausa en el trabajo rural y la tranquilidad espiritual estimulada por el cálido clima de la región,
aunado al paisaje de permanente verdor que rodeaba al caudaloso río, dieron nacimiento a una serie
de tonadas y melodías que más tarde se transformarían en el conocido Golpe Tocuyano.
Posteriormente al Golpe Tocuyano se le añadió una nota de alegría, cuando a los peones se les
otorgó tierras de cultivo. La alegría de entrar en posesión de ese algo que se ha estado trabajando
tanto tiempo, se tradujo en canciones dedicadas a la tierra y en celebraciones con aguardiente
barato.
Los golpes que aluden a las promesas, se originaron en los pedimentos que hacia la gente para
remediar cualquier necesidad.
En la música del Golpe Tocuyano no obstante ser en general sumamente alegre, a veces se
perciben dejos de tristeza. Su letra se inspira en diversos motivos del medio ambiente, como las
aves, el río y el paisaje. También en los encontrados sentimientos humanos: Querencias, celos
amoríos y desengaños.
La música es siempre en tiempo de tres por cuatro y los versos en cuartetas, y un estribillo que se
repite después de cada estrofa. El Golpe Tocuyano tiene un acento muy distinto al golpe de otros
lugares, y sólo las personas que saben como se interpreta, pueden distinguirlo del resto.
Rara vez se baila un Golpe Tocuyano. Sus intérpretes se acompañan con su instrumento preferido,
porque en él no se concibe el cantante sin su propio acompañamiento: El maraquero, el cuatrista, los
que tocan el requinto, el cinco, el medio cinco y la tambora pequeña.
Antiguamente y por puritanismo, a las mujeres no se les permitía cantar un golpe. Eso era para la
época en que ellas lavaban en el río, en una piedra, que de tanto enjabonar la ropa, se ponía casi
lisa y brillante.
Para aquellos años, las mozas por pareja frente a frente, se inclinaban de modo alterno y rítmico
para pilar el maíz. Pero a pesar de que el canto estuvo reservado por siglos a los hombres, hoy día
existen muchachas que cantan El Golpe Tocuyano y tocan el cuatro.
Los golpes antiguos se transmitían oralmente de generación en generación sin autor conocido.
Ahora existen los golpes modernos compuestos para florear a una mujer. Estos golpes pertenecen al
género popular y datan del siglo pasado. Los primeros compositores conocidos fueron Marcelino
Pérez, Juan González, Abelardo Morillo y Los Hermanos Pérez, entre otros.

Es aproximadamente a partir de 1960 que el Golpe Tocuyano adquiere gran auge. Tan es así, que
hasta hace poco, artistas nativos de otras regiones, venían al Tocuyo expresamente a aprender el
Golpe. Según el tocuyano Raúl Colmenares, los conjuntos “Golperos de El Tocuyo” y “Los
Turpiales”, han sido unos de los que mejores han interpretado esta pieza musical.
“El Tocuyo: Tierra de Músicos” Documental Radiofónico

Trabajo presentado por Maribel Arévalo y Yolanda Medina C.,
Ante la U.C.V. para optar a la Licenciatura en Comunicación
Social, Mención Audiovisual. Caracas, Junio 1980
(164 Páginas. Referencia Págs. No. 131, 132,133)
Golpes Larenses. Volantones. 1981
Lo que he dicho del valse regional de Lara, se puede aplicar también al joropo, que llamamos golpe.
Difiere grandemente del joropo del centro del país.
Es algo tan nuestro, posee una expresión musical tan característica y propia, que un larense
acostumbrado a oírlo, nota una gran diferencia entre éste y aquél y los distingue al momento.
Recuerdo a propósito de esto que hace algún tiempo estaba yo en Sabana Granda, cerca de
Caracas, buscando en un aparato de radio estaciones lejanas. De pronto quedó en sintonía una
completamente desconocida para mí, pues nunca la había localizado y oí que el locutor decía: “Van
a oír ustedes unos golpes tuyeros.”
Ejecutaron en seguida dos o tres golpes, nuevos también, y sin embargo, desde el primer momento
comprendí que no eran del Tuy, sino de mi tierra, aunque ignoraba en qué punto del planeta los
estaban tocando. Pero desde mi niñez, he oído esa música en el campo, que es donde conserva su
mayor pureza, por eso para mí, es inconfundible.
Al terminar la ejecución, volvió a hablar el mismo individuo, entonces el locutor de aquella
radioemisora desconocida para mí, quien dijo: “Estamos en una emisión de prueba de la Radio
Barquisimeto.”
La música que yo acababa de oír, eran en efecto, auténticos golpes larenses, ejecutados por
artistas del pueblo.
En este género, tenemos una variedad que llamamos volantón. Es casi el mismo golpe corriente,
pero predominan en él las notas graves que se repiten a modo de ritornelo. Es especial para tocarlo
en bandolas, porque las notas graves son de mucho efecto en los bordones de este instrumento.

Hay también golpes que pertenecen a la música imitativa o descriptiva. En la estructura musical son
iguales a los otros, pero con la diferencia de que imitan generalmente el canto de algún animal, etc.
Es sensible que esta clase de música tan interesante y de no escaso mérito artístico, casi no sea
conocida sino de los que hemos vivido en el campo, pues es donde más se suele oír. Las mejores
que conozco se atribuyen a un músico del pueblo, genial compositor de golpes, que floreció a fines
del siglo pasado y murió a principios del actual. Se llamó Juan González. Dícese que era tocuyano,
pero otros le tenían por nativo del barrio de San Juan, en Barquisimeto. Solía ir con su conjunto de
cantantes, a alegrar las fiestas patronales de los pueblos. El mismo componía la letra y la música de
sus joropos y los cantaba al son de su bandola, acompañándole los otros a en sus cuatros.
Está considerado como el autor de dos golpes imitativos, titulados: “La Chiricoca” y “El Cachicamo”.
La chiricoca es un ave silvestre que canta alegremente en altas horas de la noche, junto a los
estanques y los ríos. Aquel golpe que lleva su nombre, es una ingeniosa y feliz imitación de ese
canto, puesto en ritmo de joropo. Tiene el carácter de la música de este baile, sin perder la cadencia
que le da el ave.
El otro golpe de que he hablado, El Cachicamo, imita una caza de este animal. Se oye a los
cazadores azuzar los perros y los ladridos acompasados de éstos, en la persecución de la caza. Por
supuesto, se necesita un grupo de cantantes experimentados, porque como en los orfeones, a cada
uno le corresponde producir un sonido distinto y a la vez armónico. Este género de joropos en un
orfeón sería de un efecto sorprendente. Hace años oí por primera vez “La Chiricoca” y “El
Cachicamo”, cantados por un conjunto popular, en un campo cercano a Barquisimeto y no he
olvidado la agradable emoción que me produjo este admirable exponente del Arte de nuestro
pueblo.
Nuestros joropos o golpes constan generalmente de dos partes: una, con cuya música se canta una
especie de estribillo, que a manera de coro o ritornello, se repite cada vez. Este estribillo tiene una
letra particular para cada pieza y corresponde al nombre que lleva el golpe.
En cambio, la segunda parte es tal, que se adapta siempre a la letra de las redondillas o cuartetas
que se cantan indistintamente con cualquier golpe. Por ejemplo:
En el de La Chiricoca, el estribillo, imitando el canto onomatopéyico del ave, dice:
Chiri…có!...Có…co…có! - Chiri…có!...Có…co…có! - Parece la… Chiri…co…ca. - A las ori… llas…

del rí…o.
Las redondillas que se cantan en la segunda parte de todos los joropos o golpes larenses, son como
los siguientes:

Hasta los palos del monte Cuando cojo mi pardillo
Tienen su separación, Yo no sé lo que me da,
Unos sirven para santos No conozco inglés de noche
Y otros para hacer carbón. Ni alemán de madrugá.
Dale duro a esa bandola Ella me dijo atenete

Que se acabe de quebrar Yo no me quise atener,
Que palos hay en el monte A mí no me lleva el viento
Y quien los sepa labrar. Ni palabra de mujer
“Enciclopedia Larense” Tomo II

Rafael Domingo Silva Uzcátegui
Biblioteca de Autores Larenses
Ediciones de la Presidencia de La República Caracas, 1981
(624 Páginas. Referencia Págs. No. 155, 156,157)
“Léxico Popular Venezolano” 1977
Golpe
Género musical cantado y acompañado por cuatro y maracas.
En los llanos centrales, se adiciona el arpa. En Lara y muy especialmente en El Tocuyo, el golpe
posee variaciones o matices musicales que le comunican, a esa expresión gozosa de suyo, un
lirismo muy acentuado. La letra del golpe es, por lo general, insinuante, alegre, galante. Por 1914 -
15, oímos en aquella ciudad larense la siguiente: “Que la negra me pide – un corte de camisón –
yo le digo a la negra – cómo no, ¡corazón! Y la negra me mira – y me mira, y me mira – y me
mira y se va. – Que la negra me pide – un par de zapatos – yo le digo a la negra – a usté se lo
acato. Y me mira y me mira – la negra – y me mira y me mira – y me mira y se va”.
“Léxico Popular Venezolano”

Francisco Tamayo (1902 - 1985)
Imprenta Universitaria – Universidad Central de Venezuela
Caracas, 1977 (332 Páginas. Referencia Pág. No. 159)

Golpe Tocuyano 2000
Una de las tradiciones musicales que más prestigio le ha dado a El Tocuyo y su región en los últimos
tiempos, junto a Los Sones de Negro o Tamunangue, es el Golpe, cuya tradición rural vino a la
ciudad de El Tocuyo dónde se popularizó y mercantilizó a mediados de los años 60 del siglo pasado.
En algunos golpes que tienen carácter onomatopéyico, como es el caso del Cachicamo, La
Chiricoca, El Gavilán, etc., se aprecia claramente la raíz aborigen, mientras que en las montañas al
Sur de Guarico y Norte de Chabasquén, se conservó hasta hace poco el uso de un instrumento de
percusión de indiscutible procedencia africana llamado El Palillo o Mukonsy el que después fue
sustituido por la tambora.
El cultor y musicólogo Gromansky Lameda clasifica ésta tradición de la manera siguiente: Golpe
Mocho, La Yururú, Golpe Entreverao, Golpe Corrío, Golpe Poema, Golpe Mejicanizado y Golpe
Guerrero.
Además agrega que antiguamente no se usaba la tambora en la ejecución del golpe y que en la
actualidad “Antes era primera y segunda voz, ahora es un grupo coral… la tambora en ves de dejar
libre al Golpe, lo frena, no lo deja cabalgar tranquilo”.
En 1971 fue fundada la agrupación “Los Golperos del Tocuyo” la que ha grabado más de un
centenar de discos sobre ésta tradición. (P.P.L.)
Juan González 2000
…Nos ha llamado la atención este personaje vinculado al canto popular tradicional. Dice Silva
Uscategui (1981 (Tomo II) pág. 156) que “Floreció a fines del siglo pasado y principios del actual”
este genial compositor “dícese que era tocuyano, pero otros le tienen por nativo del barrio San Juan,
en Barquisimeto.. Él mismo componía la letra y la música de sus joropos y los cantaba al son de su
bandola, acompañandoles los otros en sus cuatros… está considerado como el autor de los
GOLPES imitativos, titulados: “La Chiricoca” y “El Cachicamo”.
Extraña poderosamente que el autor de la “Enciclopedia Larense” desconozca el origen de este
músico y compositor, cuando Teofilo Trujillo (nacido en Barquisimeto el 11 de enero de 1893)
escribió su poema “La Bandola de Paya” donde dice:

Juan González, artista Tocuyano - Quién sabe si habrá muerto! - Poeta de la música folklórica -
Autor de “El Cachicamo” y de “La Negra”
Sobre tema semejante escribió el poeta Caroreño Marco Aurelio Rojas (1888-1951) dedicado a
Teofilo Trujillo.
Varios autores tocuyanos que hemos entrevistado sobre el particular coinciden en reconocer que
este personaje era tocuyano, incluso el maestro José Felipe Alvarado recuerda que el maestro León
Valera tuvo un enfrentamiento a garrote a principio de siglo con Juan González.
Notas:
R.D. Silva Uscategui 1981. “Enciclopedia Larense”, ediciones de la Presidencia de la República”. Alberto Ramón
Querales “Poesía Regionales Larense”. UCLA. 1982
“Diccionario Tocuyano”
Pedro Pablo Linárez (Compilador)
Unión Editorial “El Gayón” 2000
Servicio Autónomo Imprenta Oficial del Estado Lara
Comentarios de Chemaría Giménez sobre Juan González 2000
“Desde niño he escuchado innumerables Golpes atribuidos a Juan González, quien fue considerado
el mejor golpero de la región. Es curioso que algunos aseguran que era nativo de Barquisimeto,
posiblemente por el Romance que le escribió el poeta Marco Aurelio Rojas denominado “La Bandola
de Paya”, barrio de Barquisimeto donde vivió muchos años. Pero era tocuyano, específicamente del
caserío El Molino donde todavía los lugareños cantan sus golpes. En El Tocuyo se habla que Juan
González tenía un famoso conjunto en el que tocaba su célebre bandola, en dónde hacía sus
composiciones musicales.
Se dice que los enamorados románticos pertenecientes a las clases sociales contrataban su
conjunto para dar serenatas en las ventanas coloniales a las damiselas aristocráticas en las noches
de luna.
Que era un hombre elegante, dicharachero, de fácil trova, y de pelo indio que acostumbraba tocar un
instrumento con un clavel encajado en la cinta del sombrero y un mazo de cintas de colores en el
clavijero de bandola.

En mis investigaciones musicales por los campos escuché en un caserío de Humocaro Alto un
conjunto típico tocando en una pulpería un alegre golpe llamado “El Cachicamo”, me llamó la
atención porque era desconocido en El Tocuyo y copié su música y letra sentado en el mostrador de
la bodega.
La llevé a mi pueblo como una primicia y la canté en reuniones familiares, quienes la consideraban
una admirable pieza folklórica digna de ser conocida.
Años después se hizo famosa como el primer Golpe Tocuyano que adquirió renombre nacional en la
voz de Edith Salcedo. Por haber sido yo quién la dio a conocer, muchos músicos me atribuyen su
paternidad, pero por su inconfundible estilo estoy seguro de que pertenece a la abundante
producción del celebrado Juan González.
Este compositor nativo de El Tocuyo fue tan fecundo que casi todos los golpes que se escuchan en
la periferia de el pueblo son suyos y muchos músicos de la actualidad se han apropiado
ilegalmente de ellos y es tanta su mediocridad que han llegado a registrarlos en la Sociedad
de Compositores Venezolanos alegando su paternidad con el objeto de cobrar sus derechos
de autor”.
Autobiografía escrita por José María Giménez (Chemaría)
“El Golpe en La Región de El Tocuyo” (Aproximación Etnomusicológica)

Pedro Pablo Linarez * Pablo Nicolás Ochoa * Gromansky Lameda
Unión Editorial Cayón – Colección Dinira No. 6
Impresión: Servicio Autónomo Imprenta Oficial del Estado Lara. 2000
(50 Páginas. Referencia Pág. No. 8-10)
En cuanto al Golpe Tocuyano, es como lo señala Francisco Tamayo, “…la especie musical más
usada en los términos de El Tocuyo, como expresión de regocijo…” (Iden p.7). Para este estudioso,
así como el tamunangue es expresión fundamentalmente africana, originada en las plantaciones de
los valles tocuyanos, el golpe, por el contrario, es para él una manifestación del componente étnico
indígena, presente sobre todo en las serranías. Su contenido está relacionado a los animales, a las
actividades cotidianas como la cacería, a la protesta, a la situación de los campesinos como
legítimos herederos de los aborígenes de la región. Esta tesis es compartida por el cronista del
Municipio Morán, Pedro Pablo Linárez, en su ensayo “El Golpe en la región de El Tocuyo” (2.000).

Precisamente, de la migración campesina que se produce a finales del siglo XIX, pero más aún a
principios del siglo XX, es que el tamunangue y el golpe tocuyano llegan a otras regiones. En el caso
del golpe, fundamentalmente, a regiones como Curarigua, para muchos allí se encuentran las
expresiones más genuinas más aislada, a diferencia de El Tocuyo, que por la misma importancia
económica, política y social que tuvo hasta principios del siglo XX, conllevó a que el golpe fuera más
festivo, más atractivo.
Luego emigrantes curarigüeños y tocuyanos llevarían el golpe y el tamunangue con sus diversas
modalidades a Barquisimeto pero sobre todo a las poblaciones de los valles del Turbio y Agua Viva,
cuyas tierras eran propiedad en su mayoría de tocuyanos y curarigüeños. Silva Uzcátegui menciona
que el golpe- al cual él no le da la denominación de tocuyano sino de larense, en defensa de la
paternidad compartida con Curarigua su tierra natal es una derivación del golpe llanero. Con esta
afirmación nuevamente Francisco Tamayo tiene una marcada diferencia, pero es el Cronista Carlos
Bujanda Yépez el más categórico en el rechazo a este planteamiento; en su obra “Crónica de la
Ciudad Madre” (1.969), señala que el golpe tocuyano”…es completamente diferente en su estilo y
estructura al vals venezolano, el golpe tuyero, al corrido llanero y al joropo, con lo que solo tienen en
común el tiempo de tres por cuatro (p. 190.).
Los Primeros Golperos
En cuanto al golpe tocuyano, como hemos dicho, hasta los años 60 no existían agrupaciones que se
dedicaran exclusivamente a este género musical, entre los interpretes más antiguos que se conocen,
destacan Juan González, de finales del siglo XIX, luego brillarían Aniceto Pérez, Jacinto Pérez,
conocido como el Rey del Cuatro, Freddy Reynas, Pablo Canela, Antonio Aguilar, Joel Linares, estos
dos últimos eran interpretes de un golpe que pudiéramos llamar de “protesta”, y sus tendencias
políticas los hicieron comprometerse con los movimientos guerrilleros. Sin duda, el grupo de golpes
más conocido era el de Don Pío Alvarado, en Curarigua, pero que no tenían el título de golperos sino
como el “Conjunto de Don Pío Alvarado”. Los grupos musicales existentes en El Tocuyo eran
fundamentalmente de música bailable, como los dirigidos por Gilberto Querales, como: “El Conjunto
Unión”, “Los Torrealcas”, “Los Modernos”, entre otros.
“Crónicas Tocuyanas”
Janette García Yépez – Pedro Rodríguez Rojas
Universidad Centroccidental “Lisandro Alvarado”
Impreso por: Corporación Gráfica de Lara. 2005

El Tigre de Guaitó: “Entierro con Bandera Amarilla” 1979
Julián Piña, Antolino Hernández, Benjamín Piñero y

todos los oficiales que lo buscaron una noche entera,
hasta encontrarlo por la mañana, recogieron el cadáver
de Rafael Montilla.
Lo velaron con guardia de honor durante veinticuatro
horas seguidas, en la gran sala de la casa de tejas
rojas. Y eran llantos y sollozos mezclados con las
miradas torvas de los hombres, que desconfiaban y
sentían el alma atormentada por la sospecha mutua,
como una lanza en el pecho con la sombra de la duda.
Esa noche fue de romería, desde los rincones más
recónditos de las distancias azules. Desde Lara y los
Humocaros, por Guarico y El Tocuyo, bajaban hombres
y mujeres acongojados para el velorio. Y desde Córdoba
y Biscucuy, por el camino de Chabasquén, los amigos
de Portuguesa. Por Campo Elías se vinieron los de
Boconó, Burbusay y San Miguel, a ofrecerle el tributo de
su afecto y su recuerdo.
…En una carreta de bueyes sardos, traían la negra urna
y sobre ella la bandera desteñida de las batallas. Los
bueyes lentos miraban con ojos melancólicos y caminaban con paso cansado del diestro de
Hermenegildo Lucena, el hombre de los asaltos. Adelante, el macho negro enjaezado con la montura
de lujo; del pico de plata de la silla, colgaba la gran espada; sobre el asiento, de lado y lado, las
negras botas largas.
Pero lo más hermoso era el enorme macho cabos blancos, con su gigantesco pecho negro cruzado
desde el pescuezo por una ancha banda de estambre amarillo, que tejieron las mujeres del pueblo.
Más adelante todavía, el corneta y los centinelas, a paso vistoso de parada; y en el cañón de cada
fusil, flamando al viento, un crespón de luto.
Se vinieron calle abajo hasta la esquina de la plaza, donde aparecieron los cantores de Lara, con
seis cuatro y tres guitarras, para cantarle la despedida con tres voces entonadas:

Ahí viene Montilla
A las diez del día, Ahí viene Montilla
De espaldero trae, A las diez del día,
Pura artillería. Y rompe los fuegos, morena,
Al Ave María.
Montilla con su machete,
Anacleto con la lanza, En las sierras de Trujillo
El máuser por lo que suena, Hay valientes por montón,
El cañón por lo que alcanza. Pero el que tiene más brillo,
Ahí viene Montilla Es El Tigre de Guaitó.
Con su artillería,
Y rompe los fuegos, morena, El Coloso de los Andes,
A las diez del día. El valeroso Montilla,
Es muy grande entre los grandes,
Montilla está enmontañao: Y liberal sin mancilla.
No se metan, caraqueños.
Ese es un hombre que despierta De mis glorias de soldao
A todo el que tenga sueño. Recuerdo la que más quiero;
Rafael Montilla se alzó Siempre me he sentío honrao
Y se volvió un papagayo, De ser un buen montillero.
Y a Caracas fue a caer Al estado que llega Montilla,
Entre relámpagos y rayos. Al estado que Montilla a llegó;
Ahí viene Montilla Un hombre tan valeroso
En su macho negro, Y Jacinto lo mató.
Y de espaldero trae
A Norberto Moreno.
“el tigre de guaitó”
Norberto Moreno José León Tapia
Ediciones Centauro – Caracas, 1979
Va pa´Tierra é Loza,
(338 Páginas.)
Que se le ha perdío Referencia Págs. No. 197, 198, 199, 200, 201
Calixto Peraza.

EL GOLPE ORIGINAL morena la bala chirrea
“MONTILLA” (1910) él armó su gente
I con la artillería
Vengo a cantar este golpe y le abrió los fuegos, morena
que un amigo me mandó el ave maría.
pa´que mañana o pasao
hagan lo mismo con yo. Al estado en que llegó Montilla
al estado en que ha llegao (4 bis)
Coro un hombre tan poderoso
Ahí viene Montilla y a Montilla lo han matao. (bis)
que a dar la pelea III
y viene diciendo El que me digiera negro
morena la bala chirrea yo no me nojo por eso
él armó su gente porque negro tengo el cuero
con la artillería pero blanco tengo el hueso.
y le abrió los fuegos, morena
el ave maría. Coro
Ahí viene Montilla
Al estado en que llegó Montilla que a dar la pelea
al estado en que ha llegao (4 bis) y viene diciendo
un hombre tan poderoso morena la bala chirrea
y a Montilla lo han matao. (bis) él armó su gente
II con la artillería
Yo nos sé si así sería y le abrió los fuegos, morena
yo no sé, si así será el ave maría.
ya basta pa´ dale gusto
al que gusto sabe dar. Al estado en que llegó Montilla
al estado en que ha llegao (4 bis)
Coro un hombre tan poderoso
Ahí viene Montilla y a Montilla lo han matao. (bis)
que a dar la pelea
y viene diciendo

La “Coral El Tocuyo” dirigida por el Prof. Héctor Gutiérrez interpreta
El Golpe Tocuyano “Montilla”

A continuación presento algunas (Segunda Versión)
estrofas modificadas e interpretadas 1ra. Estrofa
por diferentes Grupos que han Ay dicen que Montilla viene
grabado Montilla. Dicen que Montilla va
Yo digo que eso es mentira
(Primera Versión) Porque yo vengo de allá. (bis)
1ra. Estrofa
Vengo a cantar este golpe Coro
Que un amigo me mandó Al estado en que llegó Montilla
Pá que mañana o pasao Al estado en que ha llegao (bis)
Hagan lo mismo que yo. Un hombre, tan poderoso
Y a Montilla, lo han matao.
Coro
Ahí viene Montilla 2da. Estrofa
A dar la pelea Ay vamos a la Vela de Coro
Y viene diciendo Que está temblando la tierra
Morena la cosa está fea, El cañón de Carabobo
Él armó su gente Hierro con clarín de guerra. (bis)
Con la artillería
Y prendió los fuegos, morena Coro
De la vida mía. Al estado en que llegó Montilla
Al estado en que llegó Montilla Al estado en que ha llegao (4 bis)
Al estado en que ha llegao (4 bis) Un hombre, tan poderoso
Un hombre tan valeroso Y a Montilla, lo han matao. (bis)
Y a Montilla lo han matao. (bis)
3ra. Estrofa
2da. Estrofa Un veintiuno de noviembre
Dicen que Montilla viene De mil novecientos siete
Dicen que Montilla va Muere el general Montilla
Yo digo que eso es mentira Asesinao a machete. (bis)
Porque yo vengo de allá. (bis) (Sigue el Coro)
(Sigue el Coro)

Golpe Tocuyano
“La Guerra de Los Vargas” III
Esto dijo Robertico
Que la guerra de los Vargas cuando iba pasando el puente
en la montaña empezó ahora es que van a saber
por una vaquita flaca que los Vargas son valientes. (bis)
que Morillo les mató. (bis)
Coro
II Tiro, tiro, tiro,
Esto dijo Robertico tiro, tiro, yo,
cuando iba cruzando el río, que la guerra de los Vargas
ahora es que van a saber en la montaña empezó
que los Vargas tienen brío. (bis) tiro, tiro, tiro,
tiro, tiro, yo
Coro que la guerra de los Vargas
Tiro, tiro, tiro, en la montaña empezó.
tiro, tiro, yo,
que la guerra de los Vargas IV
en la montaña empezó Fuego, fuego, Robertico
tiro, tiro, tiro, le dice Pedro a la cuadra
tiro, tiro, yo ahora es que van a saber
que la guerra de los Vargas quienes son hermanos Vargas. (bis)
en la montaña empezó.
“Somos la alegría y la vida en constante lucha

contra la tristeza y la muerte”
Argimiro Gabaldón
“Los Humocaros, Años 60”

A los 52 años de “Ramoncito en Cimarrona”
La anécdota de parranda que se volvió canción
Al norte de la ciudad de El Tocuyo, tomando el cruce de Dos Caminos y siguiendo la vía hacia Boro, después
de bordear el margen derecho del río Tocuyo, a unos 15 minutos, por un camino tortuoso y de tierra, se
encuentra Cimarrona.
Cimarrona es un pequeño caserío caracterizado por su aridez, sus sembradíos de caña, la cría de ganado
caprino, la producción de queso de cabra y sobre todo por la laboriosidad de su gente.
A comienzo de los años 50 del siglo pasado se celebran anualmente los reencuentros a Cimarrona, ésta era
una festividad caracterizada por la fraternidad, la alegría desbordante, la música y la parranda. Allí se reunían
gran cantidad de jóvenes, lindas muchachas, diversos conjuntos musicales, atraídos por la fama de estas
fiestas que traspasaba las fronteras del estado Lara y que ni la época de lluvia podría suspender.
El centro de la festividad era una gran casona identificada con el

nombre de “La Mensajera”, construcción realizada a mediados
del siglo XIX. El joropo, el golpe tocuyano, el tamunangue, los
violines, cuatros y maracas, el baile, la canción, la comida, el
mondongo, el cafecito coláo, el cocuy, el amor y la amistad eran
los protagonistas principales de la fiesta.
En la plaza Bolívar de El Tocuyo se reunían jóvenes y adultos
para planificar el viaje al reencuentro del año, entre ellos
estaban puntualmente los talentosos tocuyanos Ramoncito,
Pablito y Chemaría, con su cargamento de implementos
musicales, su alegría y sus deseos de vivir.
Luego de un aventón en
un camión cañero, o de un viaje en bicicleta, o simplemente a pie,
llegaban los grupos para la celebración respectiva.
Las actividades comenzaban en la mañana con una misa en la capilla
del caserío, frente a “La Mensajera”. Ya los salones de la casa
estaban adornados para el acontecimiento, las muchachas iban y
venían con estampados vestidos, las viejas matronas vigilaban con
seriedad que todas las cosas estuvieran en su preciso lugar, los
habitantes del lugar recibían con entusiasmada alegría a los
visitantes.

Comenzaba la fiesta, los grupos musicales se
intercambiaban para demostrar su virtuosidad, los jóvenes
sacaban a bailar a sus respectivas parejas, cada uno
deseaba mostrar sus cualidades, ya sea como bailarín, como
músico, como cantante o como un ameno conversador. El
cuento humorístico, las risas, la mirada pícara, el beso
robado, formaba parte del ambiente.
Entre los muchachos que sacaban a bailar a las señoritas se
destacaba Ramoncito, su zapateado repicaba en el suelo de
tierra ya endurecido como el cemento; las muchachas reían
con picardía y comentaban de lo rítmico de sus pasos y
Ramoncito desbordaba más alegría, siguiendo con firmeza el
sonoro ritmo del tambor; este visitante en muchas ocasiones
debía enrollar sus pantalones para sacudirse el barro
adquirido en la travesía y poder demostrar con verdadera
claridad sus facultades de buen bailarín.
Entre los músicos estaba Pablito, con su violín y su
característico movimiento de cabeza, tocando con sonoridad
los golpes tocuyanos como sólo él podía hacerlo.
Y Chemaría con su cuatro o su guitarra desbordando
entusiasmo, musicalidad y creatividad, dedicándoles a las
muchachas lindos versos y románticas composiciones de su
propia autoría.
La festividad se alargaba hasta la mañana del día siguiente;
la alegría, la música y el amor no llegarían a su fin hasta el
otro día. Los amigos y las amigas se despedirían hasta el
próximo año, el amor conseguido quedaría para el próximo
reencuentro, lo sucedido en ese largo día quedaría para
recordar siempre.
Fue en el año 1957 que Chemaría, luego de esa impactante experiencia, escribió la letra de la popular
canción “Ramoncito en Cimarrona”. Para ese año la fiesta tuvo un motivo especial, la nueva canción fue el
centro del reencuentro, todos lo coreaban con entusiasmo, ahora Ramoncito era el protagonista del baile,
Pablito le daba con más fuerza a su violín para hacer resaltar sus compases y Chemaría se sentía satisfecho
en plasmar en esa letra lo hermoso de la vida.
Esta composición tuvo en los años posteriores un éxito rotundo en el ámbito nacional, la canción fue
escuchada en todos los rincones del país y fuera de sus fronteras, también ha sido reconocida como un
emblema para el estado Lara.

Insignes Intérpretes del Folklor
Entre sus intérpretes de mayor repercusión se pueden destacar a Rafael Montaño, estudioso del folclor
nacional y quien lo grabó por primera vez; a la llamada “Negrita Cariñosa”, Edith Salcedo; al popular cantante
Víctor Piñero; más recientemente se debe mencionar a “Los Golperos de El Tocuyo” y a Simón Díaz junto a la
Rondalla Venezolana; ha sido interpretado por diversas agrupaciones musicales como “Los de Ramón” de
Chile; “Aguamiel”, “Cuerdas Primas” y “Un, Dos, Tres y Fuera” de Venezuela y la Banda de Concierto
“Antonio Carrillo” del Estado Lara; bellas interpretaciones realizadas por Fichard Pinto, por Marcel Monteourt y
por Cheo Hurtado. También se recuerda la solemne producción de Freddy León con la Real Orquesta
Filarmónica de Madrid junto a otras canciones en la conocida “Suite Larense”; además de haber sido
seleccionada para un álbum de canciones latinoamericanas por la prestigiosa Selecciones de Reader´s
Digest.
Debemos recordar que los personajes de esta historia son verdaderos: Ramoncito es el posteriormente
reconocido Dr. Ramón Almao Tovar (1911-1997), prestigioso médico gineco-obstetra de Barquisimeto, partero
de innumerables larenses, quien fue presidente del “Club de Leones de Barquisimeto” en varias oportunidades
y directivo de la “Sociedad Seccional Lara” para 1954.
Pablito es el famoso músico y virtuoso violinista Pablo

Canela (1914-1981) que con sus interpretaciones a hecho
vibrar a nuestro país, llamado “El Rey del Cuatro”,
fabricante de instrumentos musicales de cuerdas,
fundador de escuelas de cuatro en Barquisimeto y
compositor de reconocidas canciones como “El Gavilán
Tocuyano” y “El Burro de la Manea”, entre otras.
Chemaría es el conocido músico, pintor y poeta José
María “Chemaría” Giménez (1915-1991), quien, además
de haber escrito a “Ramoncito en Cimarrona”, se destacó
también con otras composiciones musicales como:
“Página en Blanco”, “Sin Ti”, “Canto a Quibor”, “La Negra”,
“La Suegra” y “Boconó” entre otras; Chemaría Giménez
editó por muchos años en El Tocuyo la revista “Calicanto”,
una publicación de cembrina con un gratísimo contenido
local de anécdotas de la gente, poemas, cuentos, dibujos
y relatos tradicionales; además de ser reconocido
nacionalmente como un excelente pintor y de haber sido ganador de diversos premios en las artes plásticas,
su paisaje de gran colorido lo coloca como uno de los pintores larenses de mayor reconocimiento nacional.

Ramoncito en Cimarrona Las muchachas
Golpe Tocuyano
en la sala comentaban
Ramoncito en Cimarrona y el taparo se alegraba
Zapateaba un joropo mientras más
Que tocaba Canela le repicaban el tambor

y Canela
Con el barro a la rodilla
balanceando la cabeza
Se enrollaba el pantalón
le tocaba con destreza
Para bailar (bis) embargado de emoción.
El maestro Chemaria Gimenez en compañía de

“La Anécdota de parranda que se volvió canción”
Don Pancho Tovar y el Prof. Raúl Colmenares
Freddy R. Jiménez / Colaborador
Guedez en un recital de Ramoncito en Cimarrona.
Diario El Informador – B6 CULTURA
Barquisimeto, sábado 16 de febrero de 2008

¡Ah mundo El Tocuyo!, es la expresión nostálgica que le brota de la garganta al tocuyano cuando,
lejos de su terruño, escucha entonar un golpe: esa forma musical que los hijos de El Tocuyo
defienden como suya, con tanto celo y orgullo que insisten en que no hay un golpe larense sino
golpe tocuyano. Seguramente, porque son los tocuyanos quienes más la cultivan, además de
considerarla originaria de su región por aquello de que El Tocuyo fue Ciudad Madre de Ciudades.
El Golpe es la manera genuina de interpretar joropo en el estado Lara. Se puede ejecutar en
cualquier momento del año sea para animar una fiesta familiar, como para acompañar una
celebración popular de la tradición local. Su característica fundamental es el canto a dúo –donde
cada primo o tenor va con su tercer- estilo único en el país. En el golpe se acostumbra el uso de un
pequeño estribillo –del cual deriva normalmente el nombre de la pieza- que después de un
interludio musical se alterna con las coplas, muchas veces improvisadas o sacadas del imaginario
popular. Para la interpretación del golpe, el larense dispone de toda una familia de instrumentos de
cuerdas: el cuatro, el cinco y el seis, junto a las maracas y la tambora, que producen una sonoridad
particular, de amplio registro y volumen particular orquestal. Por supuesto, también se pueden
encontrar en la región joropos instrumentales interpretados con violín como solista. Aun cuando en
todo el país el joropo se define ante todo como un baile, en Lara no hay acuerdo de si el golpe es o
no bailable. Los testigos de viejos tiempos afirman que “en ninguna ocasión se baila”,4 mientras
otros expresan que los golpes son para cantar y bailar, pero sin figuras. En los últimos tiempos se
han incorporado el estilo y figuraje del galerón, son del tamunangue, en el que parejas simultáneas
siguen instrucciones de los cantores.
4. Carlos Bujanda Yépez. “El Golpe Tocuyano y el argumento”.

El Impulso, Barquisimeto, 15-10-66
“Edición Especial Revista Bigott –

Lara, El Arco Secreto”
Manuel Antonio Ortiz
No. 46 Jul-Ago-Sep 1998

Comparación con Joropo 1984
El Golpe es distinto al joropo.

Inf. JMJ. 1968. (Juan Mújica San José de Quibor)
(Insistí sobre ello y me tocaron el acompañamiento de un joropo. Efectivamente, el joropo es más

rápido que el golpe, o “más corrío”, como ellos dicen, con armonías de tónica y dominante
principalmente. Luego me dicen “Aquí no tenemos joropos propios, porque nos hemos dedicado a
bailar Tamunangue y cantar golpes”. De la conversación infiero que ellos consideran joropo a las
especies llaneras).
Bueno, hay cierta distinción entre el joropo y el golpe. El golpe es una cosa un poco lenta, mientras
que el joropo es un poco apurado.
Inf. GJ. 1968 (Guillermo Jiménez de Curarigua)
El golpe no es joropo. Son cosas completamente distintas. El figuraje musical que se utiliza para
poder escribir un joropo es distinto del que se usa para escribir un golpe. El joropo es más ágil, algo
más suelto, que anda; el golpe es más recortado, más sincopado. El golpe está reducido a ciertos
lugares, mientras que el joropo está más difundido. El joropo no tiene tantos adornos (se refiere al
baile), más bien el golpe era el que se prestaba para hacer volteretas; incluso hacían figuras
parecidas a las del Tamunangue, usando garrotes. El Joropo, cuando se extendió más, fue a raíz de
“Alma Llanera” y no se baila tan figuriao como el golpe.
Inf. JPC. 1968 (Juan Pablo Ceballos de Quibor)

Alvaro Fernaud
Fundación de Etnomusicología y Folklore (Fundef)
Impresos Urbina. Caracas, 1984
“Si andas lejos de la envidia, tendrás cielo despejado”.

Alí Primera

Golpe Larense 1998
Tal como lo refleja su nombre es el golpe típico del estado Lara, pero sus características musicales
se extienden a los estados vecinos de Yaracuy, Portuguesa y Falcón. Este estilo de golpe, a
diferencia del llanero, del central y del oriental, rara vez se interpreta sin canto. El estilo vocal recurre
al dúo de movimiento paralelo con prevalencia del intervalo de tercera. Un dúo puede alternar con
otro en la interpretación de las estrofas, o establecer un juego de llamada y respuesta con un coro
que a su vez canta a dos voces. Todo esto ocurre bajo el acompañamiento de un nutrido grupo de
cordófonos que abarca el cuatro, el requinto, el medio-cinco y el cinco, más un tambor, maracas, y a
veces un pandero que se toca friccionando la membrana. En los golpes larenses no existen tipos
melódicos como en los otros estilos regionales sin que cada golpe constituye una composición en sí
misma. En virtud de ésta, la unidad estilística viene dad por otros parámetros como lo son: uso de
preludio y de interludio entre las estrofas, donde cada cuatro realiza un esquema rítmico particular
sobre la armonía preestablecida; métrica en combinaciones sucesivas o superpuestas de compases
de 3 x 4 y 6 x 8; esquema formal bi-partita en el cual existe modulación en la parte B; uso de un
estribillo fijo entonado en forma coral o de respuestas solo-coro. Es en este estribillo donde
generalmente está el nombre o motivo temático del golpe.
C.G.
“Enciclopedia de la Música en Venezuela” Tomo Primero

Directores: José Peñin y Walter Guido
Fundación Bigott
Impresos Editorial Arte - Caracas, 1998
“Tu hermano es el pobre sombrero de palma que el Bravo Pueblo simboliza el alma.
Cuando suena el grito ¡Morir o Triunfar! y certera bala derriba el soldado
en el polvoriento suelo ensangrentado. ¡Lo he visto rodar!”
Alcides Losada
Castillo Libertador. 1929

En el Golpe Larense o Golpe Tocuyano 1999
En el golpe larense o golpe tocuyano – forma del joropo arraigado en Lara y en los pueblos vecinos
de los estados Yaracuy, Trujillo y Portuguesa-, además del uso del estribillo, es el único en
Venezuela que se canta a dos voces, dúo del que Ramón y Rivera escribe que además de ser “en
su mayor parte en terceras paralelas, es común sobre todo en los estribillos, pero puede aparecer
también en las estrofas iniciales correspondientes musicalmente a la primera – o primera y segunda-
parte melódica”, con una armonía que como en la mayoría de los golpes se reduce a un círculo de
Tónica-Subdominante-Dominante-Tónica, “empleándose un compás de tres tiempos para cada
acorde, menos para el de la dominante que lleva siempre dos”. Un ejemplo del golpe larense,
antiguo y conocido, es “La chiricoca”, anteriormente mencionada. Godoy y Díaz Peraza apuntan, por
su parte, que el golpe en el estado Lara es un canto al compás del vals, menos movido que el
joropo, pero más ligero que el vals. Los cantores van entonando los cuartetos a dos voces –primera
y tercera- y al terminar cantan el estribillo, de acuerdo con el nombre de la pieza, que es coreado por
el conjunto. Los instrumentos usados por el conjunto son: el cuatro, el cinco, el tambor colgante y las
maracas. El baile del golpe es muy diferente al del joropo: el hombre siempre hace gracias a la
pareja, con las manos en continuo movimiento; en ocasiones se descubre para ponerle el sombrero
a la dama y con los pies hace figuras y zapateos. Para más lucimiento, cuando los cantores entonan
algunos versos a las parejas, ellos se acercan a éstos y dan un saludo de cortesía.
“Diccionario de Cultura Popular” Tomo Primero

Rafael Strauss K.
Fundación Bigott
Impresos Editorial Arte - Caracas, 1999
“Que alegría hay en los ojos del viejo Pío Alvarado,

el Turpial de los cardones hizo tricolor su canto.
No se marchará, siempre cantará
la música fresca de su manantial…”
Alí Primera

El Golpe y su Difusión en Riberas del Tocuyo – Curarigua 2000
“Yo creo que lo que más se parece al golpe antiguo es lo que cantan por ahí por Boro, Cimarrona, y
la gente de Curarigua, como cantaba Don Pío Alvarado”.
La anterior opinión corresponde a José Alberto Torrealba, director de la agrupación “Los Golperos
del Tocuyo” y ésto, por supuesto, que llama a la reflexión por cuanto nos ubica en los antecedentes
inmediatos del Golpe, antes de haber sido divulgado tanto en El Tocuyo como en Curarigua, Centros
Urbanos éstos desde dónde se masificó esta manifestación y además donde se les colocó apellido
por lo que es frecuente oír hablar de un golpe tocuyano, obviando de tal manera sus raíces
campesinas y/o rurales, tal como lo dice José Alberto Torrealba y lo confirman la mayoría de
cultores, para quienes fue en el medio rural donde surgió el golpe.
Por supuesto que cuando se analiza la producción de Don Pío Alvarado, se nota rápidamente su
rasgo más campesino y genuino, por cuánto Don Pío venía y conservó su tradición no sólo en el
timbre y cadencia de su voz sino en la letra de sus cantos que en su mayoría pertenecían a la
antigua tradición campesina.
Pero hay un hecho que es importante destacar y es el referido a los antiguos compositores y
cantores de Golpe que vivían con los distintos caseríos ubicados entre Curarigua y El Tocuyo, entre
los que se destacan los hermanos Melitón y Agustín Ramos y Magdalena Brito, trovadores y/o
compositores quienes se desplazaban entre El Uvedal de Curarigua y los caseríos aledaños a El
Tocuyo donde “vivían de cantar” y fue precisamente de éstos músicos dónde aprendió Don Pío
Alvarado y los golperos que luego se hicieron importantes en El Tocuyo.
De manera que El Golpe como expresión musical bailable, guarda sus ancestros en éste corredor
que se hace entre El Tocuyo y Curarigua, para luego, producto de la migración de sus pobladores,
popularizarse tanto en la ciudad de El Tocuyo como en Curarigua. En ésta última población el
fenómeno contó con menos ventaja por cuanto Don Pío Alvarado no logró masificar allí ésta
manifestación y por lo tanto adquirió un sello eminente personal a tal punto que se habla de “Los
Golpes de Pío Alvarado” como sinónimo del Golpe Curarigüeño.
Con ésto no estamos desmereciendo en ningún momento el valioso aporte de Don Pío, por el
contrario, reconocemos su labor divulgativa de ese golpe ancestral, proyectado en su forma genuina.
Además Don Pío logró la recreación de La Décima que había sido sólo un canto sagrado, para
convertirlo en un canto “profano” o cantable fuera del contexto religioso.

Además esta experiencia de recreación ha sido muy importante en el corredor Tocuyo-Curarigua,
pues también en ésta zona estratégica de la musicalidad regional se unió El Canto Sagrado de “El
Tono” con “El Aguinaldo” produciendo una expresión navideña extraordinaria.
Una vez incorporado El Golpe al medio urbano, como en el caso de El Tocuyo, éste fue
transformándose, diversificándose, enriqueciéndose y, en fin adaptándose a las exigencias de una
nueva realidad, perdiendo la tradicionalidad antigua, de allí que la opinión de la gente común, que es
muy importante, y de los especialistas, tanto músicos y musicólogos, coinciden en afirmar que en la
producción de la primera grabación en discos de larga duración, se encuentra la producción más
auténtica y tradicional de “Los Golperos del Tocuyo”, mientras que la producción posterior ha
cambiado substancialmente.
Este debiera ser un tema de particular estudio para comprender dicho fenómeno de adaptación
urbana, pues es un hecho cierto que la mayoría de las personalidades y agrupaciones que se han
encargado de promocionar y grabar El Golpe no corresponde a la tradición campesina directamente,
pues son muchos de ellos de procedencia rural.
En el caso particular de “Los Golperos de El Tocuyo”, si indagamos un poco en la historia de su
agrupación, nos encontramos que sus miembros en su mayoría ejecutaban, en principio, otros tipos
de música popular y no es sino finalmente cuando se agrupan para dedicarse al golpe.
Esto lo comprendemos claramente cuando estudiamos la historia de la vida de Pablo Rodríguez (La
Ñema) o la de Edignio Torrealba.
En efecto, Edignio Torrealba nación en 1936 en el caserío Agua Clara, muy próximo a El Tocuyo
(sitio donde igualmente nació Pablo Rodríguez) hijo de Román Colmenares quién era músico popular
y particularmente golpero. Para 1947 ya acompañaba a Gilberto Querales en el conjunto “Unión”,
ejecutando la Marimba, en donde se tocaba fundamentalmente música caribeña para amerizar
fiestas. Después se incorpora al Grupo “Los Torrealcas” y luego con “Los Araucanos” de Ernesto
Torrealba y Adilia Castillo. También participó con “Los Estelares”, hasta 1971 cuando participa en la
fundación de “Los Golperos del Tocuyo”, donde permanece hasta 1997.
Además Edignio dice que se inició “cuando tenía 18 años, aproximadamente en el 1954 en “Los
Parapáros de La Vega” (Caracas) (…). Todos los fines de semana invitábamos a los tocuyanos que
vivían en Caracas y con nuestras serenatas de canciones larenses y golpes tocuyanos
recordábamos nuestro Tocuyo”.
Por su parte, Pablo Rodríguez “La Ñema”, también nacido en La Cuesta de La Quebrada Arriba,
recuerda que cuando se inició con la agrupación de “Los Golperos del Tocuyo”, “Edignio y yo
buscamos letras de los viejos golpes para grabar el primer Long-Play, hicimos varias recopilaciones.
Esta experiencia de ordenar y recolectar letras de las piezas como “Nuestro Patrón” y “Las Brisas”

dan origen a nuevos versos que son de mi propia inspiración. De esta manera comienzo a ordenar
uno con otro, buscándole sentido a través de la música” (*)
De lo anterior se desprende que éstos hombres que fundaron el grupo “Los Golperos del Tocuyo” no
eran en principio golperos, sin por ello dejar de interesarse por el Golpe y no fue sino hasta el auge
que tuvo Ernesto Torrealba, Frank Sangroni, Adilia Castillo, Juancito Martínez, Nancy Piña, entre
otros, cuando se decide crear dicha agrupación el 7 de Noviembre de 1974.
A partir de entonces, como bien lo señala Pablo Rodríguez, comienza la recopilación de los viejos
golpes a los que éste les agrega otros versos y se graban los primeros discos de larga duración.
Surge entonces la pregunta obligada ¿Será por ésta razón que la gente dice que el auténtico golpe
de “Los Golperos del Tocuyo” se encuentran en las primeras grabaciones, y, en consecuencia, la
última producción está alejada de las raíces donde se inspiraron originalmente? Y la otra pregunta es
¿Entonces fue Don Pío el que conservó el canto antiguo de carácter rural? Sin con ello descalificar a
Los Golperos del Tocuyo.
(*) Pablo Rodríguez, Entrevista publicada en “El Golpe Tocuyano”, Vol. 1, 1996, Pág. 5. Compilación A. González.
“El Golpe en La Región de El Tocuyo” (Aproximación Etnomusicológica)

Pedro Pablo Linarez * Pablo Nicolás Ochoa * Gromansky Lameda
Unión Editorial Cayón – Colección Dinira No. 6
Impresión: Servicio Autónomo Imprenta Oficial del Estado Lara. 2000
(50 Páginas. Referencia Pág. No. 25-30)
Conjunto de Golpes y Tamunangue

“Los Hermanos Brito” conformado por:
Demetrio Brito, Roberto Brito,
Hermógene Perdomo, Juan Cira,
Felipe Camacho, Pedro Chávez,
Anselmo Yépez, Maximiliano
Mogollón, Juan Lucena, José
Rodríguez, Omar Escalona, Danilo
Castañeda, Mauro Osal, Alirio Chávez.

Golpes 2007
Golpes: el golpe larense, distinto al joropo llanero y del golpe tuyero, tuvo en Curarigua, al igual que en El
Tocuyo, un particular y característico desarrollo, y ha formado parte substancial de ese patrimonio musical del
pueblo curarigüeño, siendo junto con el tamunangue, lo más conocido del folklore de ese pueblo. Lo cantan
dos personas o dos “coros” que se hacen dúo, acompañados de cuatro y ocasionalmente de maracas. El
golpe consta casi siempre de dos partes, una que es algo así como un estribillo que a manera de ritornello se
repite en cada copla, siendo este estribillo el que le da el nombre al golpe. Muy frecuentemente el golpe lleva
como tema la loa o la sátira indirecta a alguien. Uno, muy conocido, que hemos tomado de boca de cantores
populares dice:
Tu gavilán, entre tú y mi compañero Gavilán, tío, le dio

Tu gavilán, nos combatimos sabroso Gavilán, tao le dao
Tu gavilán, parecemos dos caimanes Gavilán, pico amariledillo
Salidos de un mismo pozo. Gavilán pico coloraledao
Como la gallina al mai
Como la garza al pescao.
Vale más que me mataras
Así con un vaso de anisaledao Tu, gavilán, vengo a cantar este golpe
Las balas de mantequilla Tu, gavilán, que un amigo me mandó
Los tacos de pan pelao. Tu, gavilán, para cuando se me ofrezca
Tu, gavilán, hagas lo mismo que yo”.
Y así continúa intercalando frases alusivas a la persona a quien se quiere saludar, loar o zaherir.
Personas ancianas que nos dieron referencias y que vivieron su juventud hacia 1870-80, entre ellos el Sr.
Amador Guédez, que para la década de 1940 tenía más de 90 años, hacían alusiones a que este y muchos
otros golpes los oyeron en los caseríos de Curarigua cuando eran jóvenes; Amador Guédez por ejemplo,
refería que él, en sus parrandas juveniles en los campos del Uveral había oído este golpe del Gavilán.
Hacemos esta anotación porque el curarigüeño golpe del Gavilán, con la misma música pero puesto con ritmo
de joropo llanero, le apareció un autor colocándolo en las riberas del río Arauca, con la letra un poco
modificada cuando en realidad es un golpe cuyo autor se pierde en el devenir de los tiempos en los campos
curarigüeños, y al cual cada cantador le hace modificaciones rítmicas o le agrega coplas, manteniendo la
misma música.
“Curarigua Cuenta su Historia” Volumen II
Bernardo Yépez – Cronista Parroquial
Publicaciones de la Oficina del Cronista Parroquial – Curarigua, 2007
Impresión: Editorial Horizonte C. A. (156 Páginas. Referencia Págs. No. 88, 89)

Golpe Original de “La Barquilla”
(Pequeña Barca construida en 1720, conocida como: “La Tocuyana” o “La Vencedora”).
I Aya, ya, yay, yo cantaría más sabroso

Aya, ya, yay, si la gracia se comprara Aya, ya, yay, pero sin gracia no puedo.
Aya, ya, yay, la gracia comprara yo,
Aya, ya, yay, pero la gracia la tiene, Coro
Aya, ya, yay, sólo aquel que Dios se la dio. Anda barquilla, barquilla, barquilla mía
Después del día vendrán, vendrán las penas
Coro Vendrán las penas de yo, de yo llorar.
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía Barca Velera, / la blanca espuma
Después del día vendrán, vendrán las penas Rompe las brumas, / del ancho río
Vendrán las penas de yo, de yo llorar. Quítate niña, / de esa ventana
Barca Velera, / la blanca espuma Que ya me tienes, / mortificao
Rompe las brumas, - del ancho río Esa peineta,/ color de rosa
Quítate niña, / de esa ventana Ese pañuelo,/ color rosao
Que ya me tienes, / mortificao Tus ojos, / son dos luceros
Esa peineta, / color de rosa Me tienen, / enamorao
Ese pañuelo, / color rosao Y en tu pecho un guarda pelo
Tus ojos, / son dos luceros Que es como la flor del prao.
Me tienen, / enamorao
Y en tu pecho un guarda pelo III
Que es como la flor del prao. Aya, ya, yay, solamente yo y usted
Aya, ya, yay, podemos cantar sabroso
II Aya, ya, yay, porque somos dos caimanes
Aya, ya, yay, si la gracia me ayudara Aya, ya, yay, nacidos en el mismo pozo.
Aya, ya, yay, como me ayuda el deseo
Coro Que ya me, / tienes mortificao

Anda barquilla, barquilla, barquilla mía Esa peineta, / color de rosa
Después del día vendrán, vendrán las penas Ese pañuelo, / color rosao
Vendrán las penas de yo, de yo llorar Tus ojos, / son dos luceros
Barca Velera, / la blanca espuma Me tienen,/ enamorao
Rompe las brumas, / del ancho río Y en tu pecho un guarda pelo
Quítate niña, / de esa ventana Que es como la flor del prao.

A continuación presento algunas estrofas Me tienen, / encandilao
Modificadas e interpretadas por diferentes Y en tu pecho un guardapelo
Grupos que han grabado “La Barquilla”. Que es como la flor del prado.
I II
Aya, ya, yay, tengo que hacer un café Aya, ya, yay, todas las mulas chiquita
Aya, ya, yay, tengo que hacer un bolao Aya, ya, yay, tienen cosquillas en la espalda
Aya, ya, yay, en las costillas de un guapo Aya, ya, yay, cuando le apretan la cincha
Aya, ya, yay, en el lomo de un rascao. Aya, ya, yay, corcovea y tumba la carga.
(Sigue el Coro)
Coro
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía III
Después del día vendrán, vendrán las penas Aya, ya, yay, solamente yo y usted
Vendrán las penas y yo me iré llorando. Aya, ya, yay, podemos cantar sabroso
Aya, ya, yay, porque somos dos caimanes
Barco Velero del ancho río Aya, ya, yay, nacidos del mismo pozo.
Sobre la espuma del ancho mar, (Sigue el Coro)
Quítate niña, / de esa ventana IV
Que ya me tienes,/ mortificao Aya, ya, yay, si la gracia se comprara
Esa peineta, / color de rosa Aya, ya, yay, la gracia comprara yo,
Ese pañuelo, / color rosao Aya, ya, yay, pero la gracia la tiene,
Tus ojos, / son dos luceros Aya, ya, yay, sólo a quien Dios se la dio.
(Sigue el Coro)

En otras interpretaciones grabadas nos II
encontramos con este Coro que dice: Aguáa del alma mi mujer está en la cama
Aguáa del alma yo estoy en la cabecera
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía Aguáa del alma con el rosario en la mano
Después del día vendrán, vendrán las penas Aguáa del alma rogando a Dios que se muera.
Vendrán las penas de yo, de yo llorar. Coro
Barca Velera la blanca espuma Anda barquilla, barquilla, barquilla mía
Cruza las brumas del ancho río, Después del día vendrán, vendrán las penas
Quítate niña, / de esa ventana Vendrán las penas de yo, de yo llorar.
Que ya me tienes, / mortificao Barca Velera la blanca espuma
Esa corbata, / color de rosa rompe las brumas del ancho río,
Esa peineta, / color rosao Quítate negra, / de esa ventana
Tus ojos, / son dos luceros Que ya me tienes, / mortificao
Me tienen, / encandilao Esa peineta, / color de rosa
Y en tu pecho un guardapelo Ese pañuelo, / color rosao
Que es como la flor del prao. Tus ojos, / son dos luceros
Me tienen, / enguayabao
I Y en tu pecho un guardapelo
Aguáa del alma estos son los tocuyanos Que es como la flor del prao.
Aguáa del alma los que cantan y divierten III
Aguáa del alma unos nos desean la vida Aguáa del alma
Aguáa del alma y otros nos desean la muerte. Hasta quí no más sería
Coro Aguáa del alma
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía Hasta quí no más será
Después del día vendrán, vendrán las penas Aguáa del alma
Vendrán las penas de yo, de yo llorar. Hasta quí me trajo el río
Barca Velera la blanca espuma Aguáa del alma
rompe las brumas del ancho río, La corriente y la quebraa.
Quítate negra, / de esa ventana Coro
Que ya me tienes, 7 mortificao Anda barquilla, barquilla, barquilla mía
Esa peineta, / color de rosa Después del día vendrán, vendrán las penas
Ese pañuelo, / color rosao Vendrán las penas de yo, de yo llorar.
Tus ojos, / son dos luceros Barca Velera la blanca espuma
Me tienen, / enguayabao rompe las brumas del ancho río,
Y en tu pecho un guardapelo Quítate negra, / de esa ventana
Que es como la flor del prao. Que ya me tienes, / mortificao

Esa peineta, / color de rosa Quítate niña, / de esa ventana
Ese pañuelo, / color rosao Que ya me tienes, / mortificao
Tus ojos, / son dos luceros Esa peineta, / color de rosa
Me tienen, / enguayabao Esa corbata, / color rosao
Y en tu pecho un guardapelo Tus ojos, / son dos luceros
Que es como la flor del prao. Me tienen,/ enamorao
I Y en tu pecho un guardapelo
Aguáa del alma dicen que mueren de espanto Que es como la flor del prao.
Aguáa del alma aquel que visiones ve
Aguáa del alma yo vide una visioncita III
Aguáa del alma no se si me moriré. (bis) Aguáa del alma y aquí están los tocuyanos
Aguáa del alma los que cantan y divierten
Coro Aguáa del alma unos nos desean la vida
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía Aguáa del alma otros nos desean la muerte.
Después del día vendrán, vendrán las penas Coro
Vendrán las penas de yo, de yo llorar. Anda barquilla, barquilla, barquilla mía
Barca Velera la blanca espuma Después del día vendrán, vendrán las penas
rompe las brumas del ancho río, Vendrán las penas de yo, de yo llorar.
Quítate niña, / de esa ventana Barca Velera la blanca espuma
Que ya me tienes, / mortificao rompe las brumas del ancho río,
Esa peineta, / color de rosa Quítate niña, / de esa ventana
Esa corbata, / color rosao Que ya me tienes, / mortificao
Tus ojos, / son dos luceros Esa peineta, / color de rosa
Me tienen, / enamorao Esa corbata, / color rosao
Y en tu pecho un guardapelo Tus ojos, / son dos luceros
Que es como la flor del prao. Me tienen, / enamorao
Y en tu pecho un guardapelo
II Que es como la flor del prao.
Aguáa del alma tome este pañuelo blanco
Aguáa del alma no lo vayas a botar IV
Aguáa del alma porque amores como el mio Aguáa del alma dicen que los tocuyanos
Aguáa del alma no lo vuelves a encontrar. (bis) Aguáa del alma ganan la plata es cantando
Coro Aguáa del alma yo digo que eso es mentira
Anda barquilla, barquilla, barquilla mía Aguáa del alma la ganamos es trabajando.
Después del día vendrán, vendrán las penas Sigue el estribillo
Vendrán las penas de yo, de yo llorar.
Barca Velera la blanca espuma
rompe las brumas del ancho río,

El autor con El Golpero Mayor de Curarigua El maestro Clemente Torrealba Ortiz, gran
Candelario Oropeza y el Roble Tocuyano José interprete del Viejo Golpe Tocuyano de Montaña.
Felipe Alvarado.
El Golpero Mayor de Barbacoas Emeterio Gámez El maestro interprete y Compositor del Golpe
interpretando el Golpe Lento de la Montaña: Tocuyano Guillermo “De Lara” Escobar.
“Lucero”

Coplas o Estrofas del “Cancionero Popular Venezolano”
que han sido interpretadas en El Golpe Tocuyano
“Ah malhaya una baraja Guitarrita, guitarrita,

Para jugar 31 Tienes boca para hablar
Ah tristeza que es querer Los ojos no más te faltan
Y que no lo quieran a uno!” Para conmigo llorar.
“Noche oscura y tenebrosa Las arenitas del río

Prestame tu claridá, Corren debajo del agua;
Para seguirle los pasos Debajo de mis cantares
A una ingrata que se va.” Corren las penas de mi alma.
“CANTARES” Si supiera que cantando

Por ser la primera vez Mis penas se distraían,
Que yo en esta casa canto, Cantando me la pasara
Gloria al Padre, gloria al Hijo, Toda la noche y el día.
Gloria al Espíritu Santo.
Si la gracia me ayudara
Por ser la primera vez Como me ayuda el deseo
Que yo en esta casa canto, Más sabroso le cantara:
Me hago la cruz en la frente Pero sin gracia, no puedo.
Para librarme de espanto.
Si porque canto me arrestan
Ayúdame guitarrita Me la pasaré llorando;
Ayúdame cuatro cuerdas, ¿Cómo no arrestan los gallos
Que quiero cantar ahora Que se la pasan cantando?
Para recordar mi tierra.

Yo tengo una guitarrita
Que la llaman quita-quita, “AGUA”
Porque quita los pesares De las peñas mana el agua,
A las muchachas bonitas. De los páramos el viento,
Y del pecho de la ingrata
Dale duro a esa bandola El mal agradecimiento.
Que se acabe de quebrar,
Que los palos hay en el monte “NOMBRES PROPIOS”
Y quien los sepa labrar. A la catira Ramona
Quien sabe si le dirán
“PATRONIMICOS Y Que ella es la triste paloma
GENTILICIOS” Y yo soy el gavilán.
En Caracas tengo tienda
Y en Valencia pulpería; “YO SOY”
Josefina es la que vende, El amor y el interés
Isabel es la que fía. Salieron al campo un día,
Y más pudo el interés
De aquí al pueblo hay media Que el amor que me tenía.
legua,
De aquí al Tocuyo hay un día, “LAS MUJERES”
A donde llaman Soy tuya La mujer que quiere a dos
Más distancia todavía. Los quiere como hermanitos:
El uno le trae la jaula,
A que nadie me adivina El otro los pajaritos.
De quien toi enamorao,
De la muchacha más buena La mujer que quiere a dos
De San José de Tiznao. Es discreta y entendida;
Si una vela se le apaga
“FLORA” La otra le queda encendida.
Me dijiste que eras firme
Como la palma en desierto;
Si la palma fuera firme
No la tremolara el viento.

“MARITALES” “MAÑANA”
Son las mayores desdichas Hasta mañana, señores,
Que un hombre puede tener, Porque el moreno se va;
Casarse con una fea Si me da la gana vuelvo,
Y no tener que comer. Y si no, no vuelvo más.
El que bebe agua en tapara Mañana me voy volando

Y se casa en tierra ajena, Como pájaro perdido,
Ni sabe si el agua es clara Pero quizá vuelva luego
Ni si la mujer es buena. A recuperar mi nido.
Que triste que está la luna “PRISIONEROS”

Y el lucero en su compaña: No llores, vidita mía,
Qué triste se pone un hombre No llores, que me da pena;
Cuando una mujer lo engaña. Llorarás cuando me veas
Prisionero en tierra ajena.
Las estrellas en el cielo, “¡AH!, MALHAYA”
La luna en el cafetal, ¡Ah!, malhaya un trago de agua
Boquita de caña dulce De la quebrá de Aguanegra,
Quien te pudiera besar. Un bizcochuelo cubierto,
Y el beso de una morena.
Estrella de la mañana,
Claro lucero del día, ¡Ah!, malhaya un pajarito
¿Por qué no me despertaste Que volara más que el viento,
Cuando se fue el alma mía? Y llevara mis suspiros
Donde están mis pensamientos.
Luna que alumbras la tierra,
Préstame tu claridá ¡Ah!, malhaya, quien la viera
Para seguirle los pasos Tres veces en la semana,
A una ingrata que se va. Y después volviera a verla
Domingo por la mañana.
Lucero de la mañana, Cuenta de tu gargantilla;
De la mañana lucero, De tu cintura, la faja;
¿Cómo te vas y me dejas De tu zapato, la hebilla.
Cuando soy tu compañero?

“EL RETRATO”
Ojos negros y serenos
¿Por qué me miráis así?
Que a todos miran alegres
Y severos, sólo a mí.
¡Ah!, malhaya si me viera “RECUERDOS”
Contigo en el aposento, Acuérdate que pusiste
Que se perdiera la llave Tus manos sobre las mías,
Y el herrero hubierá muerto. Y llorando me dijiste
“LOS NEGROS” Que jamás me olvidarías.
El que me dijere negro Una pena y otra pena
Me pone santa corona, Son dos penas para mí:
Porque de negro se viste Ayer penaba por verte,
El Padre Santo de Roma. Hoy peno porque te ví.
Me puse a bañar un negro Una pena y otra pena,
A ver qué color cogía: Un dolor y otro dolor,
Cuanto más agua le echaba Un clavo saca otro clavo
Más mojoso se ponía. Pero no el clavo de amor.
“LAS CARTAS” Las penas que me maltratan
Si tuviera pluma de oro Son tantas que se amellan,
Compraba papel de plata, Una con otra se amellan
Y la sangre me sacaba Y por eso no me matan.
Para escribirte esta carta.
“FILOSOFIA POPULAR”
“LA VENTANA” No hay quien levante al caído,
Ventanita, ventanita, Ni quien la mano le dé;
Dímele a la que te cierra Al que toca la desgracia
Que si se acuerda de mí Todos se apartan de él.
Como yo me acuerdo de ella.

Sin querer estoy amando,
Y sin amar, padeciendo, Si por pobre me desprecias
Este es un vivir penando Digo que tienes razón:
Que yo mismo no lo entiendo. Hombre pobre y leña verde
Arden cuando hay ocasión.
Quien tuviera una baraja Todo el que tiene dinero
Para jugar treinta y uno, Brinca adelante y atrás;
¡ah!, trabajo que es querer Y yo, como no lo tengo
Y que no quieran a uno. Brinco adelante no más.
“CONSEJOS” “BAILADORES”
No escupas nunca pa arriba: Niña, buena bailadora,
Es una verdad muy clara, Préstame tu relicario
El que para arriba escupe Pa ponérmelo en el pecho
Luego le cae en la cara. Pa que no me lleve el diablo.
Mi madre me dio un consejo, Muchas gracias, caballero,
Como consejo de madre: El que me obsequió el cuartillo,
Que a las muchachas bonitas Que a caballo regalado
No las hiciera comadres. No se le mira el colmillo.
Mi madre me aconsejó “DESATINOS”
Y me lo dijo mi abuela: Quítate de esa vergüenza
Quien tenga rabo de paja Cara de poca ventana,
No se arrime a la candela. Y dame un vaso de sed
Que me estoy muriendo de agua.
“LA POBREZA”
Cuando un pobre se enamora Yo me fui para los llanos
Y un rico se le atraviesa A aprender a jinetear:
Sale el pobre por la puerta Me monté en un burro muerto
Rascándose la cabeza. Y no me pudo tumbar.

Guabina le dijo a bagre:
Vámonos al caramero,
Porque ya suena el clarín
Y nos coge el chinchorrero.
“GALERON”
Galerón por la mañana,
Galerón a mediodía,
Galerón a todas horas
Como si fuera comía.
“Cancionero Popular Venezolano”

José Eustaquio Machado (1868-1933)
Biblioteca Popular Venezolana - 1946
Ministerio de Educación Nacional de Venezuela
Imprenta Balmes – Buenos Aires Argentina
(177 Páginas. Referencia Págs. No. 18, 19, 22, 23, 26-29, 38,
40, 47, 60, 62, 65, 78, 81, 84-87, 93, 97-99, 101, 109, 111, 113,
116, 117, 121, 125, 136, 141, 147, 148)
Publicado por primera vez en el año 1919 José Eustaquio Machado
El Conjunto “La Cienaga” de Anzoátegui acompaña a la Reina El maestro Abelardo Morillo y Amable Colmenares
del Folclor de Morán Rosario Ramos. 1991 en plena serenata, improvisan versos en cada una
de sus canciones.

El autor hace entrega de varios ejemplares de sus El autor con su asesor el gran maestro Ramón
obras al gran maestro y escritor Dr. Guillermo Querales Cronista del Municipio Iribarre.
Morón.
El autor hace entrega de una de sus obra al gran El autor en compañía del gran maestro Ricardo
maestro Alirio Díaz de Carora. Mendoza y del maestro “El Corozo” del Violín. .

Coplas o Estrofas del “Cancionero de Montesinos”
que han sido interpretadas en El Golpe Tocuyano
01. Tomá este puñal, morena, 07. Yo no canto porque quiero

ábreme por un costado, ni porque sepa cantar,
y verás tu corazón yo canto lo que me sale
en el mío retratado. de mi ciencia natural
02. Morenita, morenita, 08. Me quisiste, yo te quise;

ojos de culebra brava, me olvidaste, te olvidé,
dale consuelo a este pobre al cariño me faltaste
que está largando la baba. con la misma te pagué.
03. Los ojitos de mi amor 09. La mujer que quiere a dos

no son negros, son azules, los quiere como a hermanitos,
y se parecen al cielo uno le lleva la jaula
cuando se apartan las nubes. y el otro los pajaritos.
04. El que bebe agua en tapara 10. Por ser la primera vez
y se casa en tierra ajena, que yo en esta casa canto,
no sabe si el agua es clara gloria al Padre, gloria al Hijo
ni si la mujer es buena. gloria al Espíritu Santo.
05. De las peñas sale el agua 11. Yo no canto porque quiero,

de los páramos el viento, sólo canto porque sé:
del corazón de una ingrata yo soy el que pinta huellas
el mal agradecimiento. antes de asentar el pie.
06. ¡Ah, quién fuera turpialito 12. Lucero del alto cielo
pa´ a tus hombros dar un vuelo préstame tu claridad
y picarte el corazón…¡ para alumbrarle los pasos
¡Ah, malaya, que no puedo¡ a mi amante que se va.

13. A mi amante que se va 20. Mi madre me aconsejó
porque le conviene así, que se lo dijo su abuela:
y aunque se vaya y me deje el que tenga rabo e´paja
siempre se acuerda de mí. no se arrime a la candela.
14. Puerto Rico no es tan rico 21. Mi madre me dio un consejo,

como me lo han ponderao el cielo la premiará:
ni Bajo Seco, es tan seco que enamorara a las feas,
ni Apure tan apurao. que es obra de caridá.
15. Puerto Rico no es tan rico 22. Niña buena bailadora

como lo ponderan tanto présteme su relicario,
ni Bajo Seco es tan seco pa´ponemelo en el pecho
ni San Felipe tan santo. pa´que no me lleve el diablo.
16. Ojos negros y serenos 23. Una pena y otra pena

¿Por qué me miráis así, son dos penas para mí:
que a todos miráis alegres ayer penaba por verte
y severos para mí? y hoy peno porque te ví.
17. El hombre que se casare 24. Pregúntale a mi sombrero

con una mujer bonita los serenos que ha pasado,
hasta que no llega a vieja si fuera niño de pecho
el susto no se le quita. ya se hubiera malogrado.
18. Asómate a la ventana 25. Palomita montañera,

niña, que te quiero ver: llévame hasta tu montaña
unos dicen que eres rosa, para enseñarte a dormir
yo digo que eres clavel. el sueño de la mañana.
19. Me quisiste, yo te quise, 26. ¡Ah, malhaya, quien la viera

me olvidaste, te olvidé aunque nunca yo le hablara,
los dos tuvimos la culpa mis ojos tomaran gusto
tú primero y yo después. mi corazón se alegrara!.

27. Las mujeres son el diablo, 34. Esos golpes me recuerdan
parientes de Lucifer: me vuelven a recordar,
se visten por la cabeza cuando chiquito, por tierra,
se desnudan por los pies. cuando grande, por la mar.
28. Cuando un pobre me enamora 35. Gracias a Dios que he llegado

me dan ganas de llorar, a la casa donde habita
porque el corazón me dice tanto clavel, tanta rosa,
que hay trapos que remendar. tanta muchacha bonita.
29. Al tiempo le pido tiempo 36. Esos golpes me recuerdan,

y el tiempo, tiempo me da: me vuelven a recordar,
yo todo lo dejo al tiempo acordarme no quisiera,
y el tiempo lo compondrá. no me quisiera acordar.
30. Compañero, compañero, 37. Dicen que el águila real

que mala revolución: se pasa la mar volando,
tanto traidor y embustero, yo también puedo pasarla…
tanto mañoso y ladrón. en mi barco navegando.
31. Ah malhaya quien pudiera 38. Una pena y otra pena

de tu hermosura gozar; son dos penas que sufrí:
pero sé que hay un infierno yo a mis penas quiero mucho
y me puedo condenar. y ellas me quieren a mí.
32. Una pena quita pena, 39. Voy a suspender la voz

un dolor otro dolor, si me ayuda la garganta,
un clavo saca otro clavo pa´que digan las mujeres:
pero no el clavo de amor. ¿cuál moreno es el que canta?
33. Ponéte tu sombrerito 40. Negro, ¿por qué no te vas,

y por debajo miráme por qué no te vas conmigo?
y con esos tus ojitos Tengo cuatro camisones
lo que tú quieras llamarme. para casarme contigo.

41. Adiós, pueblo del Tocuyo, 48. ¡Ya se fue la vida mía,
te dejo mis ilusiones; ya se fue y no me llevó!
adiós, muchachas bonitas, ¡Tanto como la quería
que robáis los corazones y tan mal que me pagó!
42. Allá me dijo: ¡quién sabe! 49. Lucero de la mañana,

y ella me vio entristecer, de la mañana lucero:
que tuve celos del ave ¿cómo te vas y me dejas
creyendo que te iba a ver. siendo yo tu compañero?
43. Esto dijo el cachicamo 50. Al pasar por el jardín

retozando en la ladera: una rosa yo cogí,
para la mujer celosa para cargarla en la mano
arristranco y gurupera. y no olvidarme de ti.
44. Ya viene la luna llena 51. Yo no canto porque sé

ya viene el sol colorao, ni porque mi voz es buena,
ya viene la triste noche yo canto como las aves
para los enamoraos. para divertir mi pena.
45. Cuando quieras alcanzar 52. Cada vez que voy allá
que te quiera una muchacha, donde la Rosa murió,
sufre y déjate llevar me conformo con oler
con paso de cucaracha. el perfume que dejó.
46. Cada vez que yo te miro 53. Si la gracia se comprara

me dan ganas de llorar, la gracia comprara yo,
de acordarme que eres mía pero la gracia la tiene
y no te puedo llevar. aquel, a quien Dios la dio.
47. Primera vez que yo veo 54. Dicen que no nos queremos,
pájaro de mar por tierra, pues no nos ven conversar:
quién te pudiera querer, a mi corazón y al tuyo
sin que nadie lo supiera. se lo pueden preguntar.

55. Lucero del alto cielo, 62. Si me dan licencia canto
reflejo de claridá, y si no, aguanto callao
¿cómo te vas y me dejas considerando que me hallo
en esta triste orfandá? de mi libertá privao.
56. Y si volvieras a ir, 63. Por ser la primera vez

búscame como abejón: que yo en esta casa canto,
no me busques en la rama, me hago en la frente la cruz
búscame en el corazón. para librarme de espanto.
57. Pregúntale a mi sombrero, 64. El aguardiente de caña

mi sombrero te dirá es de tanta fortaleza,
los trabajos que he pasado que lo echan pa la barriga
en tiempos de Navidad. y se va pa la cabeza.
58. Ayer me dijiste que hoy; 65. Malhaya mi mala suerte,

hoy me dices que mañana malhaya la suerte mía
y mañana me dirás viene un aguacero blanco
que ya no te da la gana. y mi cobija perdía.
59. Si porque canto me arrestan 66. Dale duro a esa bandola,

me la pasaré llorando que se acabe de quebrar,
¿Cómo no arrestan los gallos que palos hay en el monte
que se la pasan cantando?. y quien los sepa labrar.
60. Cuando yo estaba chiquito 67. Dale duro a esa guitarra

me mandaban a jugar que se acabe de quebrar,
y ahora que estoy hombrecito que mañana haremos otra
me mandan a trabajar. de palitos de azahar.
61. Cuando yo estaba chiquito 68. Yo tenía mis dos maracas

me cargaban en los brazos, pero una se me quebró:
y ahora que estoy grandecito para alegrar un fandango
me cargan a cogotazos. ¿qué es más maraca que yo?.

69. Con mi maraca en la mano 76. Mi taita me dio unos palos
me atrevo a correr el mundo porque amaba a una doncella,
enamorando muchachas, yo le contesté llorando:
oficio de vagabundo. ¡ay, taita, si usté la viera!
70. Con mi maraca en la mano 77. No me gustan las mujeres

aquí estoy dando candela menos cuando están bailando,
y le hago tragar el medio porque menean las caderas
con trapo y todo a cualquiera. como chivito mamando.
71. Malhaya que me muriera 78. Dos cosas hay en el mundo

y el cielo fuera mi cama que el sueño me hacer perder:
y mi sepultura fuera el cariño de los hombres
la santa iglesia romana. y el amor de la mujer.
72. Las mujeres son el diablo 79. En nombre de Dios comienzo

cuando hallan un hombre pobre, no quisiera comenzar,
lo ponen de candelero porque el que comienza acaba,
como si fuera de cobre. y yo no quiero acabar.
73. Mi madre me dio un consejo 80. Adiós, sabanita verde,

como consejo de madre: toda cubierta de abrojos;
que a las muchachas bonitas adiós, muchachas bonitas,
no las hiciera comadres. ¿cuándo las verán mis ojos?
74. Mi taita me dio unos palos; 81. Tú tienes los ojos negros
aquí tengo los moraos; y el color acanelao,
yo le contesté llorando: tus padres serán mis suegros
buena burra hemos comprao. y tus hermanos, cuñaos.
75. No me mates con cuchillo 82. Asómate a la ventana

ni con lanza valenciana, niña, que te quiero ver;
mátame con tus ojitos, quien te pudiera besar
lucero de la mañana. esos labios de clavel.

83. Mis ojitos no son negros, 90. En la esquina ‘e la matanza
mis ojitos son azules, estaba Guzmán parao,
y se parecen al cielo y de un palo que le dieron
cuando se apartan las nubes. lo hicieron bailar cambao.
84. Yo soy el negrito aquel 91. ¿Cómo no quieres que diga,

que si me preguntan digo, cómo no voy a decir,
¡yo soy el que me hago muerto si los males que padezco
para coger zamuros vivos! me tienen para morir?.
85. Agua abajo van mis ojos: 92. Un negro se fue a bañar
agarrálos si podéis; a ver si color cogía:
y si no, dejálos ir, mientras más agua se echaba
que nada tuyo perdéis. más mojoso se ponía.
86. Todo el que tiene dinero 93. Yo me juí para los llanos
baila pá alante y pá tras; a aprender a jinetear;
y yo como no lo tengo, me dieron un burro cojo
bailo pá alante nomás. y no me pudo tumbar.
87. Yo soy el tigre cebao 94. Lucero del alto cielo,

de la pinta medianita: compañero de la luna,
si no me dan la que quiero ¿cómo te vas y me dejas
me llevo la más bonita. sin esperanza ninguna?.
88. Cante, cante, compañero, 95. Yo soy el tigre serrano

no le tema a los rigores, de las pintas menuditas,
que si usté tiene dos almas yo soy el que me enamoro
yo tengo dos corazones. de las muchachas bonitas.
89. Cante, cante, compañero, 96. El que quiera una catira

no le tengo mieo a naide cargue su tapara de agua,
que en la copa del sombrero porque las catiras son
cargo la Virgen del Carmen. más calientes que una fragua.

97. El hombre para ser guapo 104. Me quisiste, yo te quise,
tres cosas debe tener: en otros brazos estás:
buen garrote, buen cuchillo, ni lloro ni me lamento,
y piernas para correr. que mujeres hay demás.
98. Ayer pasé por tu casa 105. Me quisiste, me olvidaste,

me dio un olor a cacao, te pareció otro mejor;
era que te estabas riendo, yo soy como el oro fino
boca de clavel rosao. que nunca pierde el valor.
99. Allá va la cachicama 106. Las muchachas de mi tierra

por la orilla e´ la quebrá: me llaman el adivino,
si los perros no son buenos porque cuando van por leña
la cachicama se va. me encuentran en el camino.
100. La mujer que quiere a dos 107. Muchachas habrá bonitas,

es discreta y entendida: pero no como la mía;
si una vela se le apaga, esa la comparo yo
le queda la otra encendida. con el lucero del día.
101. Recuerda cuando pusiste 108. Al que se roba el pilón

tu mano sobre la mía, y la piedra de amolar
y llorando me dijiste no se le dice ladrón
que nunca me olvidarías. sino guapo pa´ cargar.
102. Yo con mi par de maracas 109. Porque yo quiero a una negra

me atrevo a correr el mundo todo el mundo me censura:
para que digan mañana, quieran ustedes sus blancas
legítimo vagabundo. que yo quiero a mi zamura.
103. El pueblo de Venezuela 110. El oficio é maraquero

es un pueblo condenao: es oficio condenao:
tumbar y tumbar gobiernos, para todas hay asiento
y un tirano encaramao. y el maraquero parao.

111. Estos ricos del Tocuyo 118. El que me dijera negro
no tienen sangre en el ojo: me pone santa corona;
venden dulce, venden máis porque de negro se viste
y sólo comen malojo. el padre Santo de Roma.
112. Las muchachas no me quieren 119. De negro viste la viuda,

porque soy enamorao, de amarillo la casada,
yo soy como el toro bravo de azul viste la doncella,
que embiste a lo colorao. de verde la enamorada.
113. Poco a poco, compañero, 120. Desde mi tierra he venido

pero no se me alborote, con el agua a la garganta
porque le doy a güeler sólo por venirte a ver
los polvos de mi garrote. hermosa paloma blanca.
114. Eche coplas, compañero 121. De las peñas sale el agua,

pero no se me alborote de los páramos el viento,
porque le doy a güeler de una muchacha bonita
los polvos de mi garrote. sale todo el fundamento.
115. Mono no sube a guamacho 122. Es más fácil, digo yo,

ni guacharaca a cardón, sacarle tripa a un garrote
a palo que no florea que beberle un trago de agua
no le baja cigarrón. a mi compae Meregote.
116. Perro que come manteca 123. Mañana me voy, mañana

mete la lengua en tapara: pero no digo pa´ dónde,
todos los encarbonados porque hay muchas picardías
son hijos de Parapara. para matar a los hombres.
117. ¡Ah, mi padre San Antonio! 124. Esta maraca que suena
¿Dónde está que no lo veo, tiene lengua y quiere hablar,
que vengo a bailar con él sólo le faltan los ojos
y me voy con los deseos? para ponerse a llorar.

125. Con mi guitarra en la mano 132. Dime negra, si me quieres
no respeto cantador o me tienes aburrío:
al que me canta le canto, yo no soy pájaro bobo
aunque sea hermano mayor. pa´ estar calentando nío.
126. ¡Ah, caramba, compañero, 133. El que me dijere negro,

como matan a los hombres! negro tendrá el corazón,
¿Cómo no matan mujeres, negros su padre y su madre
que roban los corazones? y toa su generación.
127. Hasta los palos del monte 134. Si supiera que cantando
tienen sus separación: mis penas yo divertía,
unos sirven para santos me la pasaría cantando
y otros para hacer carbón. toda la noche y el día.
128. Cuando voy a enamorar 135. Curarigua es un desierto,

doy una vuelta y me miro, Carora es un camposanto,
y al pensar que estoy tan pobre Barquisimeto no es tanto
me devuelvo del camino. porque salgo y me divierto.
129. Hasta los palos del monte 136. A mi me llaman el bobo

dicen que tengo la culpa y yo por bobo me tengo,
de amar a quien no me quiere y así por mi bobería
y buscá a quien no me busca… cuando otro va, yo ya vengo.
130. Yo tengo una guitarrita 137. Lucero de la mañana,

que la llaman quitaquita reflejo de todo el día,
que les quita los pesares ¿cómo no me despertaste
a las muchachas bonitas. cuando se fue el alma mía?
131. ¡Ah, caramba, compañero! 138. Pecho ¿por qué estás ronco?
No diga que es alabanza, Lengua ¿por qué no declaras?
que a donde tiro sin fuerza Porque tengo un catarrón
muchos tiran y no alcanzan. de San Joaquín de Agua Clara.

139. Si la gracia me ayudara 146. Si por pobre me desprecias,
como me ayuda el deseo, digo que tienes razón;
a todo el mundo agradara, hombre pobre y leña verde
pero sin ella no pueo. no calientan el fogón.
140. De aquí al pueblo hay media legua, 147. De mi tierra me destierran,

de aquí al Tocuyo hay un día de ladrón me dan la fama,
y a donde llaman ser tuya porque dicen que robé
más distancia todavía. el corazón de una dama.
141. ¡Ah, malhaya, un trago de agua 148. Ni la Veracruz es cruz,

de la quebrá de Guajira, ni Santo domingo es santo,
un biscochuelo cubierto ni Puerto Rico es tan rico
y el beso de una catira! como lo ponderan tanto.
142. ¡Ah, malhaya, un pajarito 149. Cuando me parió mi madre

que volara más que el viento, y vido que era varón:
que llevara mis suspiros vienes a pasar trabajo,
donde está mi pensamiento!. hijo de mi corazón.
143. ¡Ah, malhaya, un trago de agua 150. Santocristo de la Grita,

de la quebrá de Aguanegra, Virgen de Chiquinquirá,
un biscochuelo cubierto me sacaste de mi tierra,
y el beso de una morena! volvéme a llevar allá.
144. ¡Ah, malhaya, fuera yo 151. Por esta calle me voy

llave de tu gargantilla, y por la otra doy la vuelta,
de tu cintura la faja, la mujer que me quisiere,
de tu zapato la hebilla! déjeme la puerta abierta.
145. Porque yo quiero a una negra 152. -¿Hasta cuándo, vida mía,
todo el mundo lo murmura: me quieres tener penando?
quieran ustedes sus blancas, -Hasta que la muerte llegue
que yo quiero a mi zamura. y te encuentre suspirando.

153. ¡Ah, caramba, compañero, 160. No me mates con cuchillo
¿cómo no voy a llorar, que tenga el acero fuerte;
al ver lo que está pasando mátame con tus ojitos
y lo que puede pasar? y te perdono la muerte.
154. Las muchachas no me quieren 161. No me mates con cuchillo

porque soy enamorao: que el acero es venenoso;
¿cómo quieren que yo viva mátame con un suspiro
con mi garrote arrimao? de tu pecho venturoso.
155. Al tiempo le pido tiempo, 162. A mi me llaman el tonto

el tiempo, tiempo me da; y yo por tonto me tengo,
si al tiempo lo dejo todo, y cuando los vivos van
al tiempo se quedará. ya yo como tonto vengo.
156. Ya compraste tu reloj 163. A mi llaman el guapo,

y lo usarás como tuyo mas, yo con nadie guapeo;
y sabrás en cuántas horas con mi garrote en la mano
se viaja de aquí al Tocuyo. yo sólo me bamboleo.
157. Ayúdeme, compañero, 164. Vengo a cantar este golpe

aunque sea con una mano que un amigo me mandó
por que a usté lo están queriendo para cuando se le ofrezca
y a mi me están olvidando. haga lo mismo que yo.
158. Porque a mí me están queriendo 165. Lucerito é la mañana,

y a usté lo están olvidando; que sale al amanecer,
el que tiene el ojo jondo como ambos somos solteros
principia a llorar temprano. bien nos podemos querer.
159. Morenita, de ojos negros, 166. Vengo a cantar este golpe

de color acanelado, con el sombrero en la frente
tu madre será mi suegra, porque así es como se canta
tu hermanito mi cuñado. a las personas decentes.

167. Vengo a cantar este golpe 174. A mi me llaman el tonto
para que me oiga la gente porque me falta un sentido;
y merecer la corona y a vos te falta una cosa
del oro más reluciente. que el tonto se la ha comido.
168. A los señores cantores 175. Con un vasito de vino,

ya se lo he dicho otras veces más un vaso de aguardiente
que los buscan las muchachas y un buen palo de cocuí
como espejos para verse. se pone un hombre caliente.
169. Clavelito colorado, 176. No canto porque me escuchen,

mírame con atención ni tampoco porque sé:
porque el amor que tengo canto porque tengo ganas
es de todo corazón. y por complacer a usté.
170. Estando en el Yaracuy 177. Cuando entierren a mi suegra

me paseo por las Tucacas, que la entierren boca abajo,
cantando con Juan González por si se quiere salir,
hasta llegar a Caracas. que se meta más abajo.
171. ¡Ah, malhaya, quién tuviera 178. Una cara parió un huevo,
el torrente de un canario, una gallina un cabrito,
de un San Agustín la pluma una mujer una mula
y la garganta de un gallo! y una mula un muchachito.
172. Yo tenía mis dos maracas 179. No me casaré con viuda,

y me las quebró mi abuela; me he de llevar ese punto,
no puede un hombre de bien para no poner la mano
tener una cosa buena. donde la puso el difunto.
173. Dale duro a esa bandola 180. Acuérdate que pusiste

que quiero oír cómo suena, tu mano sobre la mía
cómo tiene el corazón y llorando me dijiste
aquella zamba morena. que jamás me olvidarías.

181. Adiós, hermosa morena, 185. Mi mamá tiene la culpa
ojos de culebra brava, de que yo sea parrandero,
dale un besito a tu negro pues me sacaba a la calle
que por vos echa la baba. sin camisa y sin sombrero.
182. De mujer no me digas: 186. Si la gracia me ayudara

yo tuve cuatro docenas como me ayuda el deseo,
y de las cuarenta y ocho más sabroso les cantara:
ninguna me salió buena. pero sin gracia no pueo.
183. Lucerito e´ la mañana, 187. Yo no canto por cantar

lucerito de mi amor, ni porque mi voz es buena,
dame tu boquita roja yo canto para amellar
pa´ besar un corazón. las espinas de mi pena.
184. Lucero de la mañana, 188. La mujer que quiere a dos

claridad de todo el día, no es loca sino entendida
¿cómo no me despertaste cuando se apaga una vela,
cuando se fue el alma mía? la otra queda encendida.
“Cancionero de Montesinos”
Por Pedro José Montesinos
“Archivos Venezolanos” - Tomos V-VI No. 6
Instituto de Antropología e Historia - Facultad de Humanidades y Educación.
Universidad Central de Venezuela - Caracas, 1959-60
Publicación Especial para el Pueblo Larense, realizada por la “Unidad
del Cronista Municipal de Iribarren”
Cronista Municipal: Ramón Querales – Barquisimeto, 2006
Trascripción: Isabel Manganelli y Betty Carucí
NOTAS: Esta obra contiene 2.170 estrofas, recopiladas a finales del siglo XIX
y en los primeros años del siglo XX Por el Tocuyano Pedro José Montesinos,
hijo del “Maestro de Occidente” Don Egidio Montesinos Canelón.

El Adalid de Las Musas
Para: Víctor Morillo “El Tricolor de Venezuela”
IV
Me vienen a la memoria
Momentos muy estelares:
El golpe aquel que bailaste
Cerca de los bulevares,
En el festival golpero
Que hubo acá en estos lares.
I
Don Víctor Morillo, Amigo V
De la vida y el folklor Nunca en mi vida había visto
En este tu aniversario Un zapateo tan preciso
Te saludo con honor. Y fue Don Víctor Morillo
Que en El Tocuyo lo hizo.
II
Por la Patria de Bolívar VI
Y por todos los ancestros Siendo Padrino de Honor
Que Dios te de mucha vida En un Festival del Golpe
Y así seguir con los nuestros. ¡El Golpe lo diste Tú!,
Pero sin darse ni un “golpe”.
III
Vida, salud y verdad VII
Ostentas con mucho orgullo ¡Ah mundo Víctor Morillo!
Y que esta triple divisa ¡Ah malaya un “lavagallo”!
Se mantenga cual capullo. Paélevar mi voz sonora
Con cariño te desea Más alto que un papagayo
Quien te estima en El Tocuyo.

VIII IX
Pero ya mi musa está, El alma que no se inmola
Llegando hasta su final En el altar de las musas
Por que el gran Víctor Morillo No es poeta que los bardos
Ya se encuentra en el sitial Defiendan de escaramuzas.
De honor como se merece X
El poder de un recital, Don Pío Tamayo y Roberto,
Ya que en mi tierno terruño Cual adalides de piensa,
Se encuentra en un “Pedestal” Inspiran en el Olimpo,
Pa´que la generaciones La más ignota sapiencia.
Sepan por que es inmortal.
XI
Que herencia tiene mi tierra,
Mi tierra venezolana,
Sabiduría de Occidente
Con fusión americana.
XII
¡Por eso Víctor Morillo,
Los bardos te han bendecido
Pa´que abogues por aquellos
Que en la cultura han metido,
Un poco de su talento
Sin nada haber recibido!
Benigno Antonio Pargas

El Tocuyo, Lara 2009

FESTIVAL DEL
GOLPE TOCUYANO

Para el 11 de diciembre
Organizan Festival del Golpe Tocuyano
Zuleyma Jiménez E.
Como parte de las actividades que se realizan en El Tocuyo con motivo de la celebración aniversaria
de la Ciudad Madre, ha sido organizado para el día 11 de diciembre el “Primer Festival del Golpe
Tocuyano” el cual se desarrollará en la plaza “La Concordia” desde las 9 de la mañana.
Este gran espectáculo folklórico se realiza en homenaje a Pablo Rodríguez y Edignio Torrealba, de
acuerdo a la información suministrada por Argimiro González coordinador del evento, Euclides Parra
y Benigno Pargas. Informaron que para esta actividad se ha querido hacer un reconocimiento
especial a personas ligadas al movimiento cultural y musical que ha aportado significativos logros en
la difusión del golpe tocuyano.
Entre estas personas que recibirán reconocimiento especial se encuentran Adilia Castillo, Ernesto
Torrealba, María Magdalena Colmenarez, Juancito Martínez, Nancy Piña, Pastor París, Bolivia
Colmenares, María del Valle Rodríguez, Gromanski Lameda, Alfredo Pérez y Griselda Yépez.
Como invitados especiales al evento se encuentran Víctor Morillo “El Tricolor de Venezuela”, “Los
Golperos de El Tocuyo” y el General (Ej.) Juan Manuel Bogado Velásquez.
Para la participación de agrupaciones en este “Primer Festival Regional del Golpe Tocuyano” han
sido fijadas algunas condiciones, entre ellas el lapso de inscripción el cual se encuentra abierto:
Dicha inscripción deberá concretarse en la Escuela de Garrote Tocuyano “León Valera” de El
Tocuyo.
Los conjuntos que participan deberán hacerlo con tres canciones: Un tema inédito y dos temas a
escoger. Los participantes recibirán reconocimiento y certificado. La actividad además será
grabada y posteriormente transmitida en la televisión venezolana y extranjera como demostración de
uno de los valores culturales de la tierra larense como lo es el golpe tocuyano.
Se trata por tanto, de una fiesta cultural pues el sentimiento de rescate y preservación de golpe unirá
tanto a los tocuyanos como a los admiradores del género en un gran evento como se ha perfilado el
Primer Encuentro. Como expresara el coordinador Argimiro González: “el golpe tocuyano es la
música contagiosa que alegra y aflora las raíces del pueblo venezolano”.
/ EL INFORMADOR / Barquisimeto, Lunes 28 de Noviembre de 1994

I FESTIVAL DE GOLPE TOCUYANO
(Noris Zubillaga)
En el marco de la celebración de los 449 años de la
fundación de El Tocuyo se realizará el “I Festival del Golpe
Tocuyano”, evento que tendrá lugar el once de diciembre a
las nueve de mañana en la plaza “La Concordia”.
Los informantes manifestaron que la finalidad de este
festival es homenajear a Pablo Rodríguez y Edignio
Torrealba, además de rendir un reconocimiento especial a
todos los conjuntos que han divulgado y mantienen
nuestras tradiciones folklóricas y muy especialmente el
Golpe Tocuyano.
Igualmente afirmaron que Doña Adilia Castillo será
condecorada por el alcalde Asterio Pérez con la orden
“José Trinidad Morán”, en su única clase.
Agregaron que en ese evento Adilia Castillo celebrará sus
40 años de vida artística junto a sus amigos Ernesto
Torrealba, Juancito Martínez, Pastor París, Nancy Piña,
María Magdalena Colmenarez, Víctor Morillo, Bolivia Colmenares, Griselda Yépez, María del Valle
Alvarado y Los Golperos de El Tocuyo, bautizando una colección especial de 48 canciones.
“Cuando salgo a parrandear, llevo el sombrero de lao

y llevo debajo del brazo mi garrote encabullao.”
Félix Morón
“El Garrote Encabullao”

1er. Festival del Golpe Tocuyano
Organización y Coordinación: Argimiro González
Grupos Golpes Tocuyanos Autor

1er. Festival 1994
Las Vocales Por que soy Morenito Don Pío Alvarado
Adilia Castillo y Los Araucanos Golpe Tocuyano Rec. Los Araucanos
Los Golperos de El Tocuyo Recuerdo de un Golpero Pablo Rodríguez
Los Golperos de la UCLA Me voy Pa´Barquisimeto Amilcar Segura
Los Golperos de Boro El Amigo de El Morocho Edecio José Yépez
Los Golperos de Humocaro Alto El Cachicamo Juan González
Los Golperos de Cimarrona Está Lloviendo en Curarigua Amable Colmenarez
Los Golperos de Cruz Carrillo Montilla Folclor Tocuyano
Los Golperos de El Tocuyo El Gavilán Trabalenguas Don Pío Alvarado
Los Tocuyanos y El Golpe Reclamo Tocuyano José Gregorio Sequera
Los Golperos de Germán Sánchez La Gallinita Gilberto González
Conjunto El Guamito de Barbacoas La Guabina Pablo Rodríguez
Los Golperos de Las Veritas Los Agricultores Hermes Alvarez
Festival en Homenaje a Pablo Rodríguez y Edignio Torrealba

Condecoración en Primera Clase y entrega de la llave de la Ciudad a Doña Adilia Castillo
Invitados especiales: Adilia Castillo, Ernesto Torrealba, Juancito Martinez, Pastor Adolfo Paris,
Nancy Piña, Griselda Yépez “La Chunga”, Gromansky Lameda, María Magdalena Colmenarez
Los Golperos de El Tocuyo y Don Víctor Morillo “El Tricolor de Venezuela”.
Animadores: María del Valle Alvarado, Euclides La Cruz Parra y Carlos Mendoza
Patrocinador: Alcaldía del Municipio Morán – Alcalde Señor Asterio Pérez Rodríguez
Promoción: Fundación Escuela de Garrote “León Valera”
Hoy Aprendí
Que, para que los niños aprendan más,
hay que enseñarles menos cosas.

Festival de Golpes Tocuyanos Inéditos
Organizado por la “Fundación Cultural Municipal Morán”
Grupos Golpes Inéditos Autor

III Festival 2001
Inspiración y Folclor A mi Tocuyo Juan Falcón
Hermanos Camacaro Golpe de mi Tierra Dusmar Camacaro
Conjunto 13 de junio Un Poquito de casa cosa Luis Colmenares
Caña, Trapiche y Melao La Fiesta de los Santos Arsenio Goyo
Alegres del Tamunangue Alegre Cantar Manuel Vizcaya
La Esperanza La Crítica de lo Nuestro Guillermo Rodríguez
Los Revicientes del Golpe Dos Mujeres en mi Vida Juan de Dios Yépez
Los Tocuyanos y el Golpe San Antonio el Patrón José Gregorio Sequera
Hoy Aprendí
Que para encontrar el amor y la paz, hay que vivir con la ley de Dios.

IV Festival 2002 Golpes Inéditos Autor
Raíces Folclóricas San Antonio PaÉl Tocuyo Juan Bracamonte
Los Hermanos Báez Lo que pide mi Patrón Pablo Colmenares
Expresión Morandina Mi Gente, mi Tierra y mi Son Omar Cañizales
Los Hermanos Camaraco Protesta del Campesino Dusmar Camacaro
Los Alegres del Tamunangue El Negro Maracucho Ernesto José Guédez
La Esperanza de Las Palmitas Desde que nos Conocimos Guillermo Rodríguez
Los Alegres del Golpe Tradiciones Nuevas Juan Pérez Gil
Los Tocuyanos Primero Defendiendo mi Folclor Arsenio Goyo
Los Palmares de las Palmitas Tengo dos Mujeres Ascencio Domínguez
Los Golperos de Maracas Bienvenidos al Caserío Darío Pérez
V Festival 2003 Golpes Inéditos Autor
Los Alegres del Tamunangue Poeta Querido Néstor López
Raíces Folclóricas El Santo Aparecido Manuel Vargas
Los Palmares Nanai, Nanai Olegario Vargas
La Esperanza Amor Ilusionado Guillermo Rodríguez
Raíces Tocuyanas Consejo de un Amigo Pedro María Alvarado
Los Golperos de Maracas La Muerte de Goyo Rafael Yépez
Los Naranjos Hay que luchar por lo Nuestro Nicolás Colmenares

VI Festival 2004 Golpes Inéditos Autor
Los Palmares de Hro. Bajo Flor de Azucena Zenaido Vargas
Los Tocuyanos Primero Fiesta en el Cielo Amable Colmenares
Los Golperos de Maracas Las Tres Razas y San Antonio Pablo A. Colmenares
Raíces Folclóricas Festival en El Tocuyo Manuel Vargas
Expresión Morandina Tradición de mi Pueblo Expresión Morandina
Los Alegres del Tamunangue San Antonio el Parrandero Ermis Camacho
Raíces Tocuyanas Cosas del Folclor Pedro María Alvarado
13 de Junio Homenaje a José Báez Rosario Colmenares
Los Taparos de El Tocuyo Te vas Morena Mario y Antonio Vizcaya
La Esperanza Ciudad Madre de El Tocuyo Guillermo Rodríguez
Los Alegres del Golpe Cantemos a San Antonio Juan José Pérez
Los Naranjos San Antonio el Parrandero Nicolás Colmenares
La Ciénaga Símbolo Tradicional Pedro Escalona
VII Festival 2005 Golpes Inéditos Autor

Raíces Tocuyanas Con el Garrote en la Mano Pedro María Alvarado
El Sentir de los Pueblos El Tocuyo y su Historia Pablo Colmenares
La Esperanza La belleza del Folclor Miguel Arroyo
Los Alegres del Tamunangue Honor a San Antonio Víctor Brito
La Ciénega Historia y Tradición Pedro Escalona
Folclor y Canto La Tierra donde Nací Junger Valera
Caña, Trapiche y Melao El Regreso del Paduano Arsenio Goyo
Los Golperos de Maraca Bienvenido nuestro Patrón Juan José Pérez
Los Golperitos de Maraca Bienvenido al Caserío Darío Pérez

IX Festival 2007 Golpes Inéditos Autor
La Esperanza Recorrido Larense Miguel Arroyo
Los Golperos de Maraca De Boro a Cimarrona José Pedro López
Uveda, Yabo y Cují Mi Toño Rafael Arráez
Renova Golpe Canto al Central Pío Tamayo Alexis y Germán Arroyo
Raíces Tocuyanas Fiesta de San Antonio Pedro María Alvarado
Expresión Morandina Encanto Tocuyano Omar Cañizales
Renacer Tocuyano Nuestro Sentir Pablo Colmenares
X Festival 2008 Golpes Inéditos Autor
Guarapo e Caña y Papelón Por eso Canto a mi Pueblo Gisela de Morales
Los Hermanos Camacaro Morán y Tradición Pedro Escalona
Renacer Tocuyano Regreso de San Antonio Edgardo Colmenares
Los de Hato Viejo Primero Mi San Antonio Primero Wilmer Escalona
La Esperanza San Antonio de Padua María Rodríguez
Raíces Tocuyanas Bienvenida a San Antonio Pedro María Alvarado
Los Alegres del Golpe Bienvenido San Antonio Juan José Pérez
XI Festival 2009 Golpes Inéditos Autor
La Esperanza Ojitos Negros Guillermo Rodríguez
Expresión Morandina Anoche Soñé Contigo Edgar Mejías
Los Tocuyanos Primero El Llano Adentro Hermes Álvarez
Raíces Tocuyanas Nuestro Patrón Soberano Pedro María Alvarado
Guarapo e´ Caña y Papelón Soy la Acemita Tocuyana Alberto Medina
Sentir de Los Pueblos Cuando Nace un Tocuyano Pablo Colmenares

DÉCIMA TERCERA PARTE
Glosario Popular
“El maestro es un verdadero amigo y bienhechor del discípulo;

y el ministerio que desempeña es, por decirlo así, un apostolado divino,
de amor a la humanidad, de paz, de civilización, de perdurable y sólido progreso”.
Maestro Egidio Montesinos
Mentor de Occidente
1831-1913

GLOSARIO POPULAR
Desde niño he oído a la gente vieja decir: “No digan malas palabras”, y hemos aprendido que
son más de “Cien Mil Palabras, fuera de tecnicismos de uso privativo”, que enriquecen a todos los
que hablamos la Lengua Española. ¡Verdad!.., que son muchos los Sinónimos y Antónimos que
podemos utilizar para comunicarnos sin la necesidad de recurrir al “LENGUAJE GROSERO”.
Señalo esto, porque desagradablemente a veces hemos oído a personas adultas y jóvenes
pronunciar palabras vulgares (groserías) que estoy seguro son rechazadas por nuestra gente. Las
pocas personas que aún la usan, son determinados como seres humanos de muy bajo nivel y poca
formación familiar. Nuestros niños, niñas y jóvenes esperan de sus “representantes”,
comportamiento (con buenos ejemplos) que puedan instruirlos y formarlos con valores para
fortalecer y enriquecer a nuestra Patria que tanto los necesita a todos.
Estas palabras, no sólo dañan el ambiente gramatical, sino que estimulan a nuestros niños, niñas y
jóvenes a regresar a esas pésimas costumbres que degeneran nuestro idioma y nuestra
personalidad. No olviden, que las personas instruida y que desde el hogar han recibido buena
formación moral, conocen “Las Buenas y Las Malas Palabras” y desechan en sus conversaciones el
“Lenguaje Escatológico”.
El presente glosario corresponde a algunas de las palabras usadas por los golperos, tamunangueros
y por la población larense, que aún se conservan en aldeas de nuestro Estado Lara, la cual ha sido
recogida con el objetivo de educar y enriquecer la historia de nuestros pueblos.
ACEMA (Acemita): Pan aliñado con queso, hecho de harina de trigo en forma ovalada (Acemita Tocuyana).
ACUZAR: Presentación de un niño en la Prefectura.
ADRÉ: Intencionalmente, adrede.
ADOBO: Carne de cerdo aliñada con orégano.
AGALLUO: Persona avariciosa.
AGARRAO: Avaro, mezquino.
AGELIAR: Atrasarse, quedarse, aflojar el trabajo. Será que está cansao, que se agelió.
AGUAITAR: Ver, mirar, observar. ¡Aguaite, que bonita está la muchacha!
AGUAJERO: Falso guapetón, bullero, mentiroso. Falsas promesas.
AH MUNDO: Añoranza, hondo pesar, sorpresa, alegría.
AITA: Ahí está, así es.
AJILAR: Caminar, marchar o andar. “Ajile, pues”.
AJUMAO: Embriagarse.
ALBOROTAO: Escandaloso.
ALEBRESTAO: Alegre, despierto.

ALEGRONA: Mujer alegre o ramera.
ALENTAO: Mejor de salud.
ALPARGATA: Calzado popular tejido de punto en suela.
AL PELO: Quedó bien o completo.
AMAÑAR: Acostumbrar, adaptar.
AMURRUNGARSE: Acurrucarse o abrazarse (apretándose).
APEAR: Bajarse.
APECHUGAO: Amorochao o juntos.
APORREOS: Golpes recibidos en el cuerpo, en los órganos.
ARBOLARIO: Persona escandalosa.
ARETE: Zarcillo.
ARRECHO: Enojado, está bravo, entiempao.
ARREO: Grupo de bestias de carga.
ARREQUINTAR: Apretar algo con fuerza.
ARROCHELARSE: Aquerenciarse en un lugar.
ARRUMAO: Arrumado o amontonado.
ASIENTO: Silla. Asiento de un automóvil o en la mesa del comedor.
ASIENTO: Sedimento del Café que se acumula en el fondo del envase u olla.
ATACÓN: Hombre que requiebra a las mujeres.
ATAPUZAR: Llenar completo o dar un golpe.
ATESTAO: Hombre violento, porfiado en atacar.
ATORAR: Atragantar. Tragar con dificultad
ATORTOJAO: Alborotado
AVENTAO: Persona con la barriga hinchada.
BACINILLA: Vasija para recibir excrementos.
BALDE: Tobo de metal o plástico.
BANDOLERO: Persona con malas actuaciones o ladrón.
BAQUIANO: Persona veterana o conocedora.
BATUQUEAR: Menear o revolver. Agitar, mezclar.
BELLACO: Mañoso, pícaro.
BERENJENAL: Enredo o lío.
BERRIAR: Llorar a grito.
BICHARANGO: Algo de poco valor y sin forma.
BICHO: Animal o algo extraño.
BOLAO: Café fuerte sin azúcar.
BOCHINCHE: Desorden, relajo, escándalo. Fiesta escandalosa, de baja calidad.
BODEGA: Pulpería. Lugar donde se expenden alimentos.
BOJOTE: Envoltorio o paquete.
BOTICA: Lugar donde se expenden medicinas (farmacia).

BOTIQUÍN: Lugar donde venden licor (bebidas alcohólicas).
BRINCONA: Ramera o prostituta.
BROLLO: Pelea o embrollo entre dos o más personas.
BUCO: Canal para regadío de las siembras.
BULLARANGA: Escándalo.
BUSACA: Bolsa de papel o de cuero (tonto).
BUTACA: Silla, asiento.
CABRITONA: Cabra cuando está nueva (joven enamorada).
CACHAZA: Guarapo de papelón.
CACHETE: Mejilla (la cara).
CACHIVACHE: Coroto viejo.
CAJETA: Caja para guardar chimó.
CALEMBRE: Término despectivo o ropa vieja sin valor.
CALETRE: Que aprende de memoria.
CALZONCILLOS: Calzones interiores de lienzo, lana o seda.
CALZONES: Pantalones
CAMALEÓN: Adulante, persona que cambia de partido.
CAMBALACHE: Intercambio de cosas, alimentos o corotos.
CAMBURE: Persona que en el gobierno tiene un cargo público o político.
CAMISÓN: Traje, vestido de la mujer.
CAMPANERO: Chismoso que adelanta el cuento o bestia que va adelante.
CANAPIAL: Persona bebedora a diario de licor.
CANDANGA: Persona altanera o agresiva.
CANILLA: Hueso largo de la pierna.
CAPOCHO: Campesino ignorante
CAPORAL: Jefe en la hacienda.
CARAJO: Trato despectivo hacia una persona.
CARDENALITO (Spinus Cucullatus): Ave canora pequeñita, de color rojo-negro.
CARIBEAR: Triunfar con maña, con picardía.
CASIMIRUO: Bohemio o rico.
CAZABE: Masa que se extrae de la raíz de la yuca.
CEGATO: Que no ve bien.
CHÁCARA: Cartera o bolsa pequeña.
CHAMARRA BURRERA: Cobija grande y gruesa. Cobija ordinarias frazadas de lana.
CHAMARRERO: Chamán (Shamán) o médico curandero.
CHARCO: pozo para bañarse.
CHARETO: Persona con el cuerpo deforme.
CHARLATANES: Hechicero, persona falsa (Brujo).
CHINCHORROS: Hamacas hechas con las fibras del cocuy o cocuiza.

CHINGO: Persona con nariz chata.
CHIQUERO: Lugar sucio o corral de cerdos.
CHIRICOCA (Aramides): Ave zancuda con canto fuerte, propio de los rastrojos vecinos a las selvas.
CHOCOLATERO: Pájaro en su parte superior color marrón y blanco sucio por debajo.
CHOZA DE TAMO: Rustica vivienda con techo de palma o tablillas y paredes de “bajareque”.
CIGARRONEAR: Oír ruidos de varias personas a la vez.
CIPOTAZO: Golpe de cualquier forma.
CIPOTE: Persona cualquiera, de poca importancia.
COCHINO: Cerdo o sucio.
COCUY (Agavecocui): Planta conocida como pita y maguey (amaryllidaceae).
COCUY: Licor popular sacado de la planta “Cocuy”.
COGOTAZO: Golpe en el cuello.
COLCHA: Sábana
COMADRONA: Partera casera, especialmente en el campo.
COMPONER: Crear música. “Pablo compuso un nuevo Golpe Tocuyano”.
CONSERVAS: Dulces. Dulces de lechosa, toronja.
CORRIDO: Es un género poético popular, en el cual se relatan hechos reales ocurridos.
COROTOS: Diversos objetos del hogar.
COTIZA: Calzado tejido con hilo o cabuya en suela de cuero o goma.
COTOPERÍ (Familia Sapindaceae): Árbol alto con frutos globular verde claro con una semilla recubierta
con una pulpa carnosa de color rosada y de sabor dulce, parecida al mamón.
CRUZAO: Sopa con varias carnes.
CUARTILLO: Moneda (Locha de doce céntimos y medio).
CUCA: Catalina (pan en forma redonda) hecho de harina y papelón.
CUERIZA: Castigar a latigazos.
DESGUAÑANGADO: Desbaratado, deshecho.
DORMILÓN: Persona floja, que duerme mucho.
EBARATAR (Desbaratar): Deshacer o arruinar una cosa.
ECHÓN: Faramallero, fanfarrón, presuntuoso, hinchado.
EMBOCHINCHAR: Desorden, relajo.
EMBOJOTAR: Empaquetar, envolver.
EMBROMAR: Perjudicar, molestar.
EMPAQUETAR: Hacer paquetes o envolturas.
EMPATAO: Relación entre pareja o en el trabajo.
EMPATAO: Empatado. Garrote o palo con empuñadura forrada con hilo.
ENCABULLAO: Encabullado, garrote con empuñadura forrada con hilo.
ENCIMOSO: Fastidioso, necio.
ENCUERARSE: Vivir en concubinato y muy enamorado (no casados).
ENGATUSAR: Engañar a los demás.

ENGÜERAR: Consentir, mimar.
ENDOMINGADO: Vestir elegantemente.
EPA: Interjección para llamar la atención.
ESCUREAR: Escudriñar, buscar, registrar meticulosamente.
ESCULCAR: Registrar o examinar.
FLOJO: Perezoso, haragán.
FLOREAR: Galantear.
FOJA: Hoja de papel.
FUÑIR: Embromar, castigar a otra persona.
GAFO: Idiota, imbécil.
GAÑOTE: Garganta. Que buen gañote tiene Edignio para cantar el golpe tocuyano.
GARRAFÓN: Vasija Grande.
GILOTE: Haragán. Flojo para trabajar.
GOLPE: Género musical cantado y acompañado por cuatro, cinco, tambora y maracas.
GOLPE: Asonada militar
GOLPE DE SUERTE: Racha de bonanza
GOLPE DE SANGRE: Hemorragia
GUÁRAMO: Valor, fuerza.
GUARANDINGA: Intriga o algo que no se entiende.
GUAROS: Se les llamaba a los Loros. Luego se dejó de pronunciar, debido a que la gente la usaban para
llamar al viril del hombre, siendo considerada la palabra como insolencia.
GUARUZA: Café muy suave o destemplado.
HAIGA: Hay. De haber.
JALÓN: Alón, tirón.
JAMAQUEAR: Estrujar a alguien en son de riña.
JOPEAR: Gritar. Modo usado por los campesinos para llamar las cabras al corral.
JULEPE: Mover o sacudir muy seguido. Ejecutar porfiadamente una acción.
JURUNGAR: Revisar, buscar.
JUSTÁN: Falda holgada que usa la mujer del campo
LADILLA: Persona necia.
LAVATINA: Molestia o fastidio.
LECHOSO: Sortario, buena suerte.
LINCE: Ágil, ladrón.
LIQUILIQUE: Blusa de dril, abierta en la línea media anterior donde se cierra mediante botones.
MABIL: Prostíbulo - Casa de las prostitutas.
MABILERA: Prostituta.
MACHORREAR: Dañado con mala suerte.
MACUNDAL: Cosas, corotos o ropa.
MAJARETE: Torta de masa de maíz.

MALUCO: Malo, mal agradecido.
MAMADERA: Echar broma, falta de seriedad.
MANAZO: Golpe dado con la mano.
MANDUCA: Pan o rosca pequeña de maíz y queso.
MANGONEAR: Andar sin oficio.
MANGUAREAR: Flojear, perder el tiempo. Desatender el trabajo.
MAÑOSO: Ladrón, con malas costumbres.
MAPLETO: Persona o animal deformes.
MARAÑA: Enredo para hacer trampa.
MARUSA: Saco o mochila de sisal.
MASACOTE: Masa ordinaria.
MATRAQUERO: Pedilón o tramposo.
MAZAMORRA: Alimento espeso hecho de harina cocida.
MELCOCHA: (melcocha): Preparado a base de melado de papelón que se le agrega queso criollo y anís.
MOCOSO: Muchacho pequeño.
MOJIGANGA: Hacer el ridículo.
MOJIGATO: Penoso, presumido, pretencioso.
MONDONGO: Sancocho que se hace con maíz y carne.
MOROCOTA: Moneda de oro.
MORRAL: Bolso hecho de cabuya.
MUÉRGANO: Tracalero o tramposo.
ÑAPA: Obsequio por la compra.
ÑEMA: Huevo.
PA’ CA: Hacia acá.
PAJUATO: (pazjuato): Tonto, pobre de espíritu.
PALAMENTAZÓN: Embriaguez, darle palos a alguien.
PALO: Ración de cualquier bebida alcohólica. “Écheme un Palo de Cucuy”
PA’ LLA: Para allá.
PAN DE TUNJA: Pan aliñado hecho de harina de trigo. Se inicia en Humocaro Bajo por una familia de
Tunja, Colombia que se quedaron a vivir en este pueblo durante los años 20.
PASMAO: Que no crece.
PATARUCO: Persona o animal débil. Gallo no apropiado para la riña.
PATULECO: Cojo o persona templeca.
PEDILÓN: Pedidor o pedigüeño.
PELAO: Equivocado o borracho.
PELUQUERA: Mujer que corta el cabello.
PENCA (Agave cocui): Hoja grande, gruesa y carnosa de ciertas plantas como el cocuy.
PENDEJO: Persona imbécil.
PESADOR: Matador de animales.

PESCOCEAR: Dar golpes o pescozones.
PETACA: Utensilio de guardar ropa y otros objetos.
PICHAQUE: Barrial.
PICHE: Alimento descompuesto, persona que brinda.
PICHIRRE: Agarrado, tacaño, persona que no gasta.
PIEDRAZO: Pedrada.
PITAZO: Avisar o advertencia.
PLATUDO: Persona con mucho dinero.
PLEITO: Pelea o discusión entre dos o más personas.
POCILLO: Jarro o vaso.
POPORO: Chichón o Tumor.
PULPERÍA: Bodega o establecimiento comercial.
REJO: Látigo de cuero torcido para castigar.
RELINCHAR: Brincar o gritar.
RESTEAO: Persona dispuesta a todo.
RETRECHERO: Hombre vulgar, desconfiado.
ROCHELA: Lugar fijo para la reunión.
RUDA. Rua (Ruta graveolens): Hierba erecta de las retaceas, exótica, de olor penetrante, 25-65 cm. de alto.
SABROSÓN: Aumentativo, bueno, sabroso.
SACAR LA TAREA: Cumplir con el trabajo establecido por el hacendado.
SALONES: Carne secada y preparada con sal.
SAMPABLERA: Riña, pelea.
SAMPLEGORIO: Desorden o alboroto.
SANCOCHO: Hervido de carne o res de gallina.
SAPE: Voces para rechazar gatos y perros.
SAPO: Persona delator o bruto. “¡No seas tan sapo!”.
SESTEAN: Descansar en un chinchorro.
SOBACO: Axila.
SOPETEAR: Probar un alimento o medicamento. Comerse o meterle la lengua a un alimento.
SOPLÓN: Chismoso o informante.
SORTARIO: Persona que tiene mucha suerte.
TAMO: Techo hecho de hojas secas de caña de azúcar, ajuntadas en haces que se recubren entre sí.
TAPARO: Hombre que resalta con su presencia.
TAPIA: Pared de tierra apisonada.
TATARETEAR (tataratear): Trastabillar, andar inseguro.
TATURO: La mitad de una tapara para tomar agua.
TEMPLAO: Fuerte, recio. Con suerte.
TEMPLECA: Persona que camina con dificultades por problemas de salud.
TINAJERO: Estante con tinaja para el agua.

TOLETE: Pedazo de madera o garrote grueso.
TOÑECO: Consentido o hijo menor.
TOPIA: Fogón de leña con tres piedras.
TOTUMA: Tapara o calabaza para beber el agua.
TRACALERO: Tramposo o engañador.
TRAPICHES: Lugar donde se elabora el “papelón” (azúcar morena de cónicos modelados).
TRIPÓN: Muchacho pequeño.
TROJA: Lugar donde se guardan granos y también duermen los peones abrigados con chamarras.
TROMPADA: Golpe fuerte en la cara.
VALE: Recibo, camarada, compañero, socio.
VANO: Persona pretenciosa o vanidosa.
VELÓN: Pedigüeño con mirada firme y en silencio, esperando que le regalen algo.
VERA: Árbol fuerte, madera para los garrotes.
VIGEAR: Vigilar, persona salía.
ZAGALETÓN: Muchacho muy crecido y listo.
ZAPEROCO: Riña, escándalo, alboroto, desorden. Algo confuso y revuelto.
ZARANDAJO: Hombre flojo, desvergonzado. Aplicación de desprecio, insulto.
ZOQUETE: Tonto o Imbécil.
“No creo que seamos parientes muy cercanos,

Pero si usted es capaz de temblar de indignación
Cada vez que se comete una injusticia en el mundo,
Somos compañeros, que es más importante”.
Ernesto “Che” Guevara

FRASES POPULARES USADAS POR LOS GOLPEROS
¡AH MUNDO EL TOCUYO!
Esta frase la hizo popular el pueblo tocuyano, cuando sus hijos en otras tierras añoraban a su ciudad natal.
¡AH MUNDO UN PALITO EĆOCUY!
Esta frase la hizo popular los golperos y tamunangueros para solicitar un palo de cocuy.
¡HAY ANUNCIO!
Esta famosa expresión la popularizó Alejandro Puerta, mejor conocido como “Anuncio”, quien fue uno de los
primeros en divulgar el tamunangue a nivel nacional. (Con esta frase se solicita “un palo de cocuy”)
¡NO VAS A CHAVÉ! (¡No vajachavé!)
Es la frase que identifica al Roble Don Pío Alvarado, gran compositor e intérprete del Golpe Curarigüeño. Voz
que aparece en el habla popular en los caseríos de Los Boros para reafirmar algo ocurrido o por ocurrir.
¡AGUA PA’ LOS GALLOS!
Cuando los Golperos o Tamunangueros han cantado tres o cuatro Golpes o Sones, entre el canto avisan con
esta frase que les brinden un palo (copa) de cocuy.
¡ARRIBA NEGRO!
Esta frase es muy usada en nuestra región larense y la inició el maestro José María Pérez, con la cual estimula
a tomar el mando en el canto, estimula al bailador o jugador del garrote tocuyano.
¡ACOMPÁÑAME EN ALTA MAR!
Significa tocar con el Tono Do Mayor.
¡ACOMPÁÑAME CON EL CRUZAO O PATA E’ PERRO!
Significa tocar con el Tono de Sol Mayor.
¡REPÍCAME ESE CUATRO!
Tocar más alto y rápido el cuatro.
¡DALE DURO A LA TAMBORA!
Tocar más fuerte la tambora.
¡ARRIBA COMPADRE!
Tomar el mando o dirección del conjunto.
¡DALE “JACHAO”!
Dar un solo repique hacia abajo.
¡UPA!
Voz que se emplea para exhortar a la gente que siga, a que se levante o ha que alce alguna cosa.

EXPRESIONES PARA EXHORTAR, QUE DENOTAN ALEGRÍA Y ACCIÓN
¡Ah caramba! ¡Arriba mi Taita! ¡Jaii!

¡Ah caray! ¡Arriba negra! ¡Ji jii!
¡Ahí compadre! ¡Ave María ¡Juupaa!
¡Ah diablo! Purísima! ¡Jueeepaaa!
¡Ah Jileee! ¡Ayaa yaii! ¡Mi mama!
¡Ajiilee! ¡Ay Dios! ¡Mi papa!
¡Ah malaya! ¡Ay mijo! ¡Na´guara!
¡Ah mundo! ¡Ay sí.. Ay no! ¡No jiileee!
¡Ah mundo mi ¡Carache negro! ¡Oeo, oeo!
mama! ¡Caray! ¡Oh si...!
¡Ah musiú! ¡Curuchaaa! ¡Pa’ lante!
¡Ah negrito! ¡Echale vale! ¡Por ay!
¡Ah pues! ¡Epaaa! ¡Quien pudiera!
¡Ah rigor! ¡Eeepaa! ¡Uyaa!
¡Ah vicio! ¡Epa Negro! ¡Uupaa!
¡Ajáa! ¡Epa vale! ¡Uyuyui!
¡Ajaii! ¡Epa yaaa¡ ¡Una guaará!
¡Ajuuaa! ¡Esto es el colmo! ¡Ujaa!
¡Arriba! ¡Eso! ¡Vámonoos!
¡Arriba compa! ¡Guá! ¡Y eejee!
¡Arriba El Tocuyo! ¡ijaa! ¡Y uuupaaa!
¡Arriba mi mama! ¡ipaa! ¡Zaa-pe!
¡Zapatiá!
Muchos hombres pasan por sabios gracias a la ignorancia de los demás.

EXPRESIONES POPULARES LARENSES
 Adiós corotos: (expresión de extrañeza). ¡Adiós coroto! José apostando a un gallo pataruco.
 Agalluo: (avaro) La herencia era segura, pero por estar de agalluo perdió el chivo y el mecate.
 Agazapado: (escondido) Yo los vi agazapados detrás de un cardonal.
 Agorero: (cantador de predicciones negativas). Eres como un pájaro agorero en la vida.
 Aguaite: (mire, vea, ventile) Aguaite comadre, vea a ese gran carajo, como viene borracho.
 Aguajero: (predicador de banalidades) No le hagas casos, ese es puro aguaje.
 Ajuro: (a puro ruego, sin mucha gana o por la fuerza) Fue ajuro que el muérgano de tu taita me
trajo el puerco pa´pesalo.
 Alcahuete: El alcahuete de su taita, naíita le enseñó a ese zipote a trabajar.
Aguantador o encubridor de ciertas acciones.
 Alebrestar: No se nos vaya a alebrestar. Alzarse, hacerse el renuente.
 A palo seco: Sin más, escuetamente.
 Atapuzar: Yo no me puedo atapuzar todo ese mondongo de chivo. Meter o meterse una gran
cantidad de cosas.
 Azote: (incriminado). Lo botaron del grupo por ser un azote del barrio.
 Baquiano: (veterano, conocedor). Compadre no sea embustero, usted es baquiano, y sabe
donde se puede encontrar un buen padrote pa´mis cabras.
 Bejuco: (muy viejo, delgado y alto). Mi compadre está hecho un vejuco.
 Bellaco: (tonto). Ese bellaco me robó los cambures.
 Bicha: (mala persona o prostituta). Esa bicha me quería robar a mi marido.
 Boicoteando: (interrumpiendo). Vamos a perder porque Martín nos está boicoteando.
 Bojote: (paquete). Me revisaron todos los bojetes.
 Bolsa: Bobo, tonto.
 Bragueta: Era un hombre de bragueta, peligroso y guapo. Sin miedo, atento a los desafíos.
 Cachaza: (imprudencia). ¡Ah cachaza!, usted no cumplió con la palabra.
 Cachivache: (objetos en desuso, viejos). Si usted quiere, le regalo unos cachivaches que tengo.
 Cagajonear: (indisponer, ensuciar). ¡Hay que estar mosca!. Este nos va a cagajonear.
 Calzones: (pantalones). Pa' ser un hombre correcto, hay que tener los calzones bien puestos.
 Caray: (exclamación) ¡Ah caray!, se me rebosa la paciencia y se va a llevar dos palos.
 Carache: ¡Ah carache!, por dos fuertes yo le traigo a ese carajo el queso y que no tiene plata.
Exclamación del pueblo de Carache. Variante de caramba y caray.

 Carajo: ¡Qué ingeniero del carajo eres tú!. Gracias a Dios nos quitamos a ese carajo del medio.
Algo que no sirve o vale la pena.
 Caramba: ¡Ah caramba compadre! usted si es bolsa. Como se echo ese vainón.
Exclamación de júbilo o pesar.
 Carapacho: (flaco). Pa' qué voy a matar, a ese carapacho de chivo.
 Caray: ¡Ah, caray!, usted se rajó.
 Carrizo: Pa' mi, ese carrizo lo jodio. Un personaje singular. Vara parecida a la caña.
 Cataplasma: (parche). Se paró en la puerta, como una cataplasma en el estómago.
 Cebao: (acostumbrado). A ese zipote lo tengo "cebao", y por bruto lo voy a joder.
 Charlatán: (hablador de tonterías). Era un hombre charlatán, de lenguaje escatológico.
 Chasco: (broma, asunto negativo). Por estar de salio, se llevo tremendo chasco.
 Chisporrotear: (saltear). Se oye la voz chisporroteo. Bañar levemente.
 Chivatear: (sobresalir). Tú siempre nos chivateabas en la escuela. Llevar la delantera.
 Churupos: (dinero). No me gané los churupos (reales), porque los chivos no estaban en el
corral.
 Cigarronear: (espiar). Vamos a cigarronear a este muchacho.
 Cipote: (Mandar al cipote - zipote). Rechazar a alguien en forma grosera.
 Coja el trompo en la uña: Asunto difícil de resolver.
 Colcha: (cobija). El frío lo obligó a enrollarse en su colcha. Edredón fuerte.
 Cónchale: (exclamación de fuerza). ¡Cónchale compadre!, esa vaina sí que es jodia (difícil).
 Condenado: (tipo audaz). Cuando yo lo conocí, ese condenado tenía una puntería.
 Coño: ¡Coño! José ¿Tú no eres doctor? Expresión popular de admiración.
 Cotiza: Con las cotizas le dio un carajazo al zipote por la cara. Calzado especie de sandalia hecha
con fibra de cocuiza.
 Cuadril: (cadera). Ese mapleto, logró darme un cipotazo en el cuadril.
 Cuajar: (completar).Tanto que le enseñé y no logró cuajar el juego. Componer, enderezar.
 Dar Palos de ciego: Dar golpes sin saber dónde se da.
 Ebaratar: Arruinar una cosa. A ese gavilán le voy a ebaratar el nio.
 Echar varillas: Bromas que pueden crear problemas o dificultades.
 Echón: (vanidoso). Ese zipote se puso muy echón cuando aprendió las letras.
 El sebo: ¡El sebo, esta vaina está muy oscura!. Expresión que demuestra dificultad.
 Embojotar: (envolver). El cree que me va a embojotar con sus marramuncias.
 Empalagar: (degustar demasiado). ¡Ay, tocuyana, me empalagas!
 Enchirolao: (encerrado). ¡Compadre, usted estaba enchirolao, no lo largaron.

 Engatusar: (engañar). Compadre, quien le vendió esa casa lo engatusó.
 En Pico de Zamuro: En grave peligro.
 Enconchado en su casa: Escondido o guardado.
 En la Lona: Estar sin un centavo, sin dinero.
 Escudriñar: (revisar a fondo). Yo tuve que escudriñar sus falsos papeles escondidos.
 Estar a medio palo: Estar un poco borracho.
 Estar como un palo: Está delgado.
 Estar Fregado: Persona en grandes apuros o problemas.
 Estar Pelao: No tener la razón o dinero.
 Este no come cuento: No cree las palabras que le dicen.
 Estribo: (Perder los estribos). Impacientarse mucho. Hablar u obrar fuera de razón.
 Es un pájaro bravo: Es una persona muy viva (con cuidado).
 Fregar: (embromar). Cuidado que te pueden echar un mal pa' fregarte. Dañar, restregar.
 Fregué: (embromé). Me fregué por culpa de mi compadre que no llevó los chivos.
 Fulano: (cualquier persona). Si fulano de tal no me lleva las carotas, le voy a echar unos palos.
 Fuñido: (embromado). Si no siembran están fuñidos. Dañado, sin comida, sin dinero.
 Galanteador: (patiquín o galán). Quien tiene buenos libros, es el galanteador José Pedro.
 Garabato: Si no se baja, lo tumbo con el garabato. Trozo de rama corta con doblez inversa en
una de las puntas.
 Garitero: Si me pagan bien, sigo como garitero en el patio de bolo de la “Bomba Cuba”. Quien
canta los turnos en el Juego del Bolo Bolivariano que se realiza en Venezuela.
 Gastar pólvora en zamuro: Perder todo el tiempo.
 Gozaron un puyero: Se divirtieron mucho. Muy bien. (Gozaron un bolón).
 Guachafita: (desorden). Sin guachafita, ya que estamos en misa.
 Guáramo: (temple). Yo voy con ese carajo, que no se le agua el guarapo.
 Guargüero: (garganta). Me dio un coñazo en el guargüero (nuca).
 Guaro pelao: Ese guaro pelao te puede echar un vainón. Expresión folclórica Larense.
 Guayacán: Ese hombre si está fuerte, se ha vuelto un "guayacán". Expresión de fortaleza.
 Guayoyo: (resaca-café). Ah, que guayoyo más sabroso!.
 Gurupera: (sujetador). Que buena vaina, se reventó la gurupera. Trasero de un burro.
 Holgazán: (flojo). Esos políticos son unos holgazanes.
 Holgazanes: (flojos, que poco trabajan). ¿Qué hacen esos holgazanes con ese tolete?
 Jadeando: (cansado). Así jadeando penetré en el cuarto.
 Jadear: Se ha puesto a jadear, a chillar y a gritar (boquiabierto).

 Jala Mecate: Persona que se arrastra ante otros para lograr algo.
 Jamugas: (sillas de las bestias). Improvisaron o hallaron las jamugas. Aperos del burro.
 Jarretera: (peleas). En el talón las niguas formaban las jarreteras.
 Jarté: (lleno). No tengo hambre, ya yo me jarté. Harto, satisfecho.
 Joder: (echar bromas). Si no me ayudas ahora, te jodes conmigo, no te doy nada. Expresión que
también se aplica cuando se niega ayudar a otra persona.
 Jodido: (mal). Yo estaba muy jodido.
 Jugarreta: (juegos pesados). No dejes que te haga tal jugarreta, respóndele que tú conoces la
receta. Algunas veces se trata de juegos de mal gusto.
 Jurungar: Si me vienen a jurungar, les voy a echar un leñazo.
 Lengüejoso: Donde ha trabajado ese lengüejoso. Se trata de habladores de tonterías.
 Mabiles: (antros de prostitución). Ellos están fuñidos, por que se la pasan en los mabiles.
 Machorrear: Juan está machorreado, por eso es que no levanta cabeza.
 Mamador de gallo: Tomarle el pelo o en broma.
 Manguariar: (manguarear). Este si pierde tiempo, se la pasa manguariando (sin hacer nada).
 Manotazo: (golpe). De un solo manotazo en la nuca lo bajó. Golpe con la mano abierta.
 Mapleto: A buena vaina me lleve, me pudo joder ese mapleto.
 Marusa: (morral de cocuiza). En la marusa llevo el papelón y las carotas.
 Menequear: Sacudir, menar con fuerza. Derivado de menear o moverse.
 Mea: (orina). Como tiene plata, él es el que más mea. Domina y a veces atropella a otros.
 Mengano: (cualquier persona). Que mengano por estar con fulana de tal, se llevó un carajazo.
 Miája: La miája de sal que me dio, se llevó Casimira pal buco.
 Mojigato: (penoso). "María es muy mojigata, no le gusta salir en pantalones a la calle".
Presumido.
 Muérgano: (mala gente). Esos muérganos y pichirres no le dan comida a uno.
 Mugroso: (sucio pegado). Mugrosos tengo el cuerpo y el alma, de tanto ir a los mabiles.
 Muy a mandar: Estoy a sus gratas órdenes.
 Negro pisao: (personaje “insignificante, sin dignidad”). Este me mira como "negro pisao".
 No dejar la teta: No dejar el empleo que es muy fácil.
 No Jile: (no me diga…). ¡No Jile compadre!, usted conoce este camino más que el carrizo.
 No Jile: (expresión popular). No le eche broma a la comadre.
 Ñinga: (demasiado poco). Esa ñinguita de miel no me alcanzó pal remedio.
 Pájaro bravo: (se la da de vivo). Caramba, ese zarandajo es un pájaro bravo con las mujeres.
 Pajuato: (sometido, atontado, lelo). La culpa no es mía, fue del pajuato de chencho.

 Paltó: (chaqueta, traje). La fiesta es con paltó.
 Parao: (dejarlo quieto). Alguien tendrá que darle un parao a esos carazos.
 Pasó la pea: Terminó la borrachera.
 Pasó la pena: Pasó una vergüenza.
 Panza: (estomago). Por estar de salio, le dieron un carajazo en la panza.
 Pataleo: (especie de protesta). A pesar del pataleo. Sin pataleo, ya usted perdió.
 Pataruco: Ese pataruco de José si es flojo, porque no pelea a palo limpio.
 Patuleco: Esa mula patuleca que tiene Ramón se sale mucho del camino.
 Pazguato: (sometido). Mire la cantidad de pazguatos que suben a rezá.
 Pegostre: (sucio, parche, pegón). Este siempre anda como un pegostre.
 Pelao: (equivocado). Eso no era así, ahí está usted pelao.
 Pelar el ojo: Estar muy alerta.
 Peonada: (Derivado de peón, obrero). Numerosas peonadas llegaban a la hacienda.
 Perencejo: (cualquier persona). Que al policía perencejo le robaron la mujer.
 Pesao: (fuerte, malo). Él tiene los juegos muy pesaos.
 Petaca: (caja, canasto). La chácara está entre la petaca.
 Pezuña: (la mala clase). El zoquete saco las pezuñas. Sobre el barro revuelto, por las pezuñas
despeadas.
 Pollo Pelón: El menos favorecido.
 Pícaro: (persona de malos hábitos). Este zipote si es pícaro.
 Pichirre: (agarrado, corto, maluco). Ese sarandajo si es pichirre con su taita.
 Pinta: (pantallero o un buen traje de vestir). El no sabe nada, es pura pinta.
 Pisa pasito: (hecho al tonto). Ese sarandajo se la da de pisa pasito.
 Pretencioso: (paquistín, echón). "Pedro es mojigato, cree ser mejor que los demás".
 Pulpería: (bodega, expendio al detal de víveres). Voy a comprar en la pulpería.
 Puyero: (dinero de mínima denominación). Solo me quedó un puyero que tenía escondido.
 Rastrojear: Estos tomates fue lo que pude del rastrojeo del conuco.
 Recule: (echarse para atrás). Mientras tanto no me recule, tenga el machete amolao.
 Rochela: Si tú sigues con esa róchela en el mabil, me voy pal carajo.
 Sampablera: (embrollo). En ese baile se formo una sampablera a palo limpio.
 Sananear: Te estoy cazando, te la pasas sabaneando a las muchachas en el buco.
 Sángano: (arrimao, atenido, metió). Ustedes están de zánganos en esta fiesta.
 Sonso: (tonto). No te hagas el sonso, yo te ví con esa cipota.
 Se hizo el musiú: Se hace el sordo o que no entiende.

 Ser el “Juan Bimba”: Una persona muy simple o pobre (Juan Lanas).
 Taguara: (bodega de mala muerte). Yo no compro en esa taguara, porque ay venden cucuy.
 Taita: (papá). Mi taita se fue a trabaja.
 Taparo: Ese zoquete, lo jodió el taparo José, por pendejo.
 Tarantín: (quiosco de golosinas). En un rincón de ese sucio tarantín tiene la petaca.
 Taturo: (vasija hecha del fruto del totumo). No tengo donde beber, se me perdió el taturo.
 Templao: (tener suerte). Ese si está templao, se ganó el premio. Irle bien en lo que hace.
 Terco: Con terquedad, no se consigue nada.
 Tirar puntas: Dirigir o tirar una indirecta.
 Tolete: (garrote corto y grueso). Sacó un cuchillo y le dieron un cipotazo con el tolete.
 Trabuco: (detonante fuerte). Yo sabía que él tenía trabucos y machetes.
 Tripón: (niño necio). Por si algún tripón barrigón se salía del conuco.
 Un palo de hombre: (persona valerosa). Ese si es un hombre neto, criollo y puro.
 Upa: (exclamación que invita al ánimo). ¡Upa carajo!, no sea flojo con ese zipote.
 Vaina: (broma pesada). A buen vainón fue eso. ¡Seré yo el último que no entiende esta vaina!
 Vasié: (interjección que denota disgusto, inconformidad). ¡Vasie! ese carajo se la robo, seré yo
pendejo pa´dejame echa ese vainón.
 Verraco: (fuerte, padrote). Para poder cobrar la deuda, necesito un verraco de hombre.
 Voy a registrarlo: Voy a saber si él sabe jugar garrote.
 Zagaletón: (adolescente, muchacho). Yo estaba zagaletón, sin embargo me acuerdo clarito.
 Zalamero: (adulante). No te dejes engañar, ese es una persona muy zalamera.
 Zandunguero: (alegre, gozón). La que yo quiero, tiene que ser como una negra que cante con
aire zandunguero.
 Zanganos: Atenido, metió). Pero si los políticos son unos zánganos.
 Zape: (interjección que denota desprecio). ¡Zape!, yo a usted no lo invité.
 Zaperoco: (cosas múltiples desordenadas). No voy para esa fiesta, allí se forman zaperocos.
 Zaperoco: (¡qué va! Indiferencia). ¡Zaperoco, Yo a usted no lo conozco!
 Zaporreto: Esa mujer es muy alta para ese zaporreto.
 Zarandajo: (persona de mala reputación). El zarandajo de Rafel, fue el que se llevo la puerca.
 Zarandeado: (movido). Muchas veces fui zarandeado por el bullicio matutino.
 Zoquetada: Ese zipote si habla zoquetadas.
 Zoquete: (persona tonta). Qué mirán esos zoquetes.
 Zute: (muchachón, tonto). Ese zute no sabe un carajo.
 Zutano: (cualquier persona). La mujer de zutano, le echo un leñazo al zarandajo del mabil.

LA OBRA DE BELLO
I III
Si liberamos pudo con la espada No empuñado la espada justiciera
Simón Bolívar del Hispano Imperio, más si la pluma declaró la guerra,
Pudo también perseverando Bello a todo aquello que destruir pudiera
Dejarle a América una lengua viva. La Culta, Bella y Castellana Lengua.
II
Él, persuadido de que el castellano, “La pequeña gloria del maestro
sería sin duda una lengua muerta, está en la grandeza de sus alumnos”.
dado a la influencia del lenguaje Vulgo Ángel Rosenblat
y a la existencia de innumeras etnias. 1902-1984
“No tengáis miedo ante los poderes de este mundo...”

Juan Pablo II

REFLEXIONES
Primero Respeta a las demás personas, para que ellos te respeten a ti.
Segundo Trata de aprender las cosas útiles y enséñalas al mayor número de personas.
Tercero No permitas que te humillen y menos de aquellas personas, cuya moral ha sido
golpeada por su mal comportamiento.
Cuarto Observa y oye a los demás, y así podrás aprender a evitar el mal y hacer el
bien desde tu corazón.
Quinto Concentra tu amor de pareja a una sola persona, para que tu espíritu se sienta
libre y encuentre la paz que se requiere para vivir en armonía.
Sexto Jamás dejes de leer, porque en cada uno de los libros, encontrarás grandes
amigos, que serán fieles y permanentes.
Séptimo Comunícate con Dios todos los días, pero no donde te pidan el diezmo, porque
allí no lo encontraras.
a. g.
Argimiro, hombre historia.

Honras tu condición de hijo de luces de El Tocuyo.
¡Lograste la eternidad antes que la gloria!
Gracias por tu legado.
María Magdalena Colmenares

Determinaciones por Nuestra Identidad
Esta obra que pretende llegar, especialmente, a todos los institutos educativos, tiene por
finalidad que los niños, niñas, adolescentes y educadores tengan un instrumento de apoyo para que
se conozca un poco más sobre el origen y evolución de la herencia cultural que nos han dejado
nuestros ancestros.
Es responsabilidad causal de cada uno de estos actores, retomar y seguir investigando todos
los rasgos componentes de nuestra identidad y así poder defender con celo soberano cada uno de
esos elementos autóctonos de nuestra idiosincrasia.
Es casi seguro que las generaciones actuales y venideras seguirán paso a paso vigilando y
cuidando sus tradiciones populares venezolanas. Se debe entender que el futuro de la humanidad
se basa en el respeto y comprensión, entendimiento y razón del amor que se tenga con la cultura de
ayer, de hoy y de siempre. Es bueno entender que la principal escuela para la vida es el hogar. Allí
se debe comenzar a cultivar esos valores. Las instituciones educativas también tienen una gran
responsabilidad en la proyección de estos principios: incluir entre los ejes transversales de su
programación ordinaria, todos los aspectos tocantes a ética, valores e identidad nacional.
Es bueno resaltar que la tarea del investigador de estas ramas de la Cultura Popular, es un
tanto difícil. Sobre todo por el poco apoyo económico para desarrollar un plan investigativo. Se
pasan necesidades por que no se tiene el dinero suficiente para desarrollar tal o cual investigación.
La resistencia se debe muchas veces al apoyo moral de hombres y mujeres, quienes fortalecen el
espíritu para dar lo mejor de si mismo a todos los compatriotas, quienes se merecen estas cosas tan
hermosas, dadas a través de estas publicaciones. No deben ser libros para que duerman en las
bibliotecas o librerías. ¡No!, no por favor. Me refiero a estos que muchas veces son impuesto por
personas que pretenden adormecer al pueblo; pero que son rechazados por el poco interés que
despiertan sus contenidos. El pueblo requiere de material didáctico que complemente sus vivencias,
sus experiencias, especialmente su formación infantil, requerida para fortalecer los valores, la
identidad y el respeto a su nación.
A los jóvenes que son “El Divino Tesoro de una Nación”, recomiendo que no pierdan el
tiempo en discotecas y otras estupideces que el hombre cruel adorna para atraerles. Traten por
todos los medios de estudiar para verdaderamente crecer, y jamás dejen de leer, porque con los
libros encontrarán amigos y conocimientos que le permitirán despertar y vivir dos veces.
Lamentablemente todos aquellos que en el pasado no estudiamos, poco hemos logrado hacer por

nuestra patria. Recomiendo que estudien y conozcan las tradiciones culturales de su región, porque
es su herencia y su verdadera identidad para representar a nuestra nación en cualquier lugar del
mundo. Hagan ejercicios, practiquen los Juegos y Deportes Autóctonos Venezolanos, para que
logren una mente bien equilibrada y un cuerpo sano, y no se involucren en vicios malvados como las
drogas, ya que es la peor desgracia de los pueblos cuando no están desarrollados para combatirlas.
No olviden que en el conocimiento y comportamiento que se adquiere a través del estudio, de la
lectura de buenos libros, está la garantía de un pueblo verdaderamente libre.
Con cariño y respeto le saluda

Argimiro González

GROMANSKY LAMEDA
Poesía en los labios de la Patria
“Que mi canto no se pierda...”

Alí Primera.

INFORMACIÓN ORAL
Este trabajo está basado principalmente en informaciones orales que se han recogido de diferentes
compositores e interpretes del golpe tocuyano, así como también de algunos octogenarios que
conocieron al gran compositor tocuyano Juan González, y muy especialmente de los últimos
maestros del golpe como: Alejandro Antonio Puerta, Pío Rafael Alvarado, José María Pérez,
Abelardo Morillo, Rafael González “La Chia”, Demetrio Brito, Candelario Oropeza, Santiago
Pernalete, con quienes desde los primeros años de la década de los 70 y 80, he sostenidos varias
conversaciones sobre El Golpe Tocuyano y los Sones de Negro, y que gracias a sus conocimientos
y a sus descendientes, hoy es posible que usted estimado lector tenga este texto en sus manos.
El Tocuyo
Abelardo Morillo………………………………………….………… Barrio “Los Hornos”
Alejandro Puerta…………………………………….….………….. Barrio “Los Hornos”
Demetrio Brito………………………………………………………. La Alcabala
Rufino Colmenares……………………………………………..…. Barrio “Los Hornos”
Santiago Pernalete……………………………………………...…. Barrio “Los Hornos”
José María Pérez..…………………………................................. Barrio “Los Hornos”
Edignio Torrealba….……………………………………………….... Urb. Corpahuaico
Pablo Rodríguez……………………………................................. Urb. La Planta
Alfredo Pérez…….…………………………................................. Barrio El Calvario
José Pedro López.………………………………………….……… Barrio Los Hornos
Gromansky Lameda…………………………................................. Urb. Federico Peraza Yépez
José Alberto Torrealba………………………................................. Urb. Marcos Perdomo
Iván Querales.………………………………................................ Urb. La Victoria
Bartolomé Pérez …………..…………………............................... Urb. Federico Peraza Yépez
Carlos Yépez “El Pariente”…………………………………………… Barrio La Lagunita
Adrián Pérez….……………………………………………………… Barrio Los Hornos
Enrique López…….…………………………………………………. Caserío Santa Teresa de Boro
Curarigua
Candelario Oropeza……………………...................................... Calle del Cerro
Rafael José González “La Chia” …………………….…….……. Carora
Teófilo Escalona………………………………………….……..…… El Uvedal
Martín Briceño…………………………………….………...….…….. El Uvedal
Bernardo Yépez………………………………………….……..……. Casa de la Cultura “Curarigua”
Jesús Dudamel……………………………….................................. Calle Monagas
Gerardo Suárez………………………………………………………. Calle Bolívar

Barbacoas
Emeterio Gámez …………………………………………………… Parroquia Morán
Yovanny Gámez……………………………………………………… Parroquia Morán
Sanare
Ramón Mateo Goyo.………………………………………………. Caserío “Versalles”
Bernabé Alvarado…………………………….................................. Caserío “Loma de Curigua”
Aurelio Colmenarez………………………………………………….. Centro de Sanare
Orlando Colmenarez………………………………………………… Calle del Centro de Sanare
Edecio Yépez…………………………………………………………. Barrio El Cementerio
Siquisique
Rodulfo Viloria……………………………………………………….. La entrada a Siquisique
Pedro Pire…………………………………………………………….. Casa de la Cultura Siquisique
Tito Tulio Colomo……………………………………………………. Salida de Baragua
Hernán González……………………………………………………. Baragua
Duaca
Franklin Figueredo…………………………………………………… Centro de Duaca
Luis Oviedo…………………………………………………………… Centro de Duaca
Alirio Giménez..………………………………………………………. Dirección de Cultura
Cabudare
Ernesto Torrealba…………….……………………………………. Urb. La Mata
Orlando Paredes…………………………………………………….. Cabudare
Margarita Morales……………………………………………………. Cabudare
Gerardo Brito……………………………………………………….. Cabudare
Barquisimeto
Pastor Adolfo París………………….………............................... Barquisimeto
Humberto Campos ………….….…………………………………… El Ujano
José Nemesio Godoy……………………………………………… Barquisimeto
Juan Bautista Saldivia……………….…………………………….. Barquisimeto
Florencio Sequera “Fuller” ……………………………………….. Carrera 17 con Calle 31
Pedro Álvarez………..…….…………………………………………. Barquisimeto
Omar Carrizales……………………………………………………… Barquisimeto
Rafael Chirino..………………………………………………………. Barquisimeto

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS CONSULTADAS
ALVARADO, Lisandro: Glosario de Voces Indígenas de Venezuela. Ediciones Victoria. Obras Completas.
Vol. 1. Caracas. 1953
ARETZ, Isabel: El Tamunangue. Universidad Centro Occidental “Lisandro Alvarado” (UCLA) Barquisimeto
Estado Lara. 1970
ARETZ, Isabel: Manual del Folklore. Monte Ávila Editores, C. A. Caracas. 1972
BOSCÁN, Homero: Historia del Estado Lara. Editorial El Cronista, C.A. Barquisimeto. 2002
BRITO, José Ramón: Gobernantes del Estado Lara. Lito Impresos El Tocuyo. Barquisimeto. 1978
BUJANDA YÉPEZ, Carlos: Crónicas de la Ciudad Madre - El Tocuyo. Editado por el Colegio de
Abogados del Estado Lara. 1969
FERNAUD, Alvaro: El Golpe Larense. Publicación de Fundef-Conac. 1984
LINAREZ, Pablo – OCHOA, Pablo Nicolás – LAMEDA, Gromansky: El Golpe en La Región de

El Tocuyo. Editado por Unión Editorial Gayón. 2000
MAC PERSON, Telasco A.: Diccionario del Estado Lara. Presidencia de la República. Caracas. 1981
MACHADO, José Eustaquio: Cancionero Popular Venezolano. Biblioteca Popular Venezolana.

Ministerio de Educación Nacional de Venezuela. 1946
MONTESINOS, Pedro José: Cancionero de Montesinos. Archivos Venezolanos de Folklore.

Tomos V-VI No. 6 - UCV. Caracas 1959-60
NUÑEZ, Rocío y PEREZ, Francisco Javier: Diccionario del habla actual de Venezuela.
Universidad
Católica Andrés Bello. Caracas. 2005
PERDOMO, Pedro José: El Tocuyo, Rastros y Hechos. Fondo Editorial IPASME. Caracas. 1993

QUERALES, Ramón: La Comarca Mancillada. Fondo Editorial Río Cenizo. Barquisimeto. 2003
QUINTERO, Inés: El Valle de las Damas. Banco de Lara. Impresión Ex Libris. Barquisimeto. 1993
ROSENBLAT, Ángel: Buenas y Malas Palabras. Tomo I al IV. Caracas. 1969
SILVA UZCATEGUI, Rafael Domingo: Enciclopedia Larense. Tomo II, Barquisimeto. 1941
SILVA UZCÁTEGUI, Rafael Domingo: Barquisimeto: Historia Privada, Alma y Fisonomía del
Barquisimeto de Ayer. Caracas. 1959
TAMAYO, Francisco: El Signo de la Piedra. Universidad de la Región Centro Occidental (UCLA).

Barquisimeto Estado Lara. 1968
TAMAYO, Francisco: Léxico Popular Venezolano. Ediciones de la Universidad Central de Venezuela.

Caracas. 1977
TROCONIS DE VERACOECHEA, Ermila: Historia de El Tocuyo Colonial. Ediciones de la Universidad

Central de Venezuela. Caracas. 1984
YÉPEZ, Bernardo: Personajes Curarigüeños. Ediciones de la Casa de la Cultura de Curarigua.

Curarigua – Estado Lara. 1994
W.M., Jackson: Diccionario Hispánico Universal – Enciclopedia Ilustrada. W.M. Jackson, Inc.,
Editores México. 1973
Nuestras acciones hablan sobre nosotros, tanto como nosotros de ellas.

Mary Arne Evans

NOTAS DE INVESTIGACIÓN
El contenido de este trabajo está basado en la recopilación de informaciones orales realizada a personas
mayores, muy especialmente a los músicos responsables en la proyección que goza El Golpe Tocuyano hoy
día a nivel nacional e internacional.
Hemerografía
Periódicos
*Bujanda Yépez, Carlos: El Golpe Tocuyano y El Argumento. Columna “Tatuaje”
Semanario El Tocuyo (p. 3) publicado bajo el pseudónimo: Lic. Regino del Valle. El Tocuyo Estado Lara
Fecha: 15/10/1966.
*Lenguaje (1992): El Lenguaje Escatológico. Diario “El Impulso” (p. C-1). Barquisimeto Estado Lara
Fecha: 04/02/1992.
*Miguel López Trocelt: El Golpe Tocuyano 450 Años. Única Edición: Agotada
(Págs. 10, 19, 29, 31) Editor-Promotor: Mariano Navarro. El Tocuyo Estado Lara. Fecha: 7/12/ 1995
Revistas (Manual Educativo)

*González Argimiro: El Golpe Tocuyano. Vol. 1 y Vol. 2. Publicado por: Fundación Escuela de Garrote
“León Valera”. El Tocuyo Estado Lara.
*González Argimiro: Sones de Negro de Morán. Vol. 1. Publicado por la Fundación Escuela de
Garrote “León Valera”. El Tocuyo Estado Lara.
Grabaciones
*Banco Obrero: Tino Carrasco, Su Voz y su Música. Discos de Lara 1966.

*Discos P.A.B: Golpes Tocuyanos. Vol. 1 y 2. “Conjunto Hermanos Báez” y “Los Araucanos de Ernesto
Torrealba”. Producción y Distribución Pablo E. Báez.
*Freddy León: Golpes Tocuyanos. Vol. 1 y 2. “Conjunto Folklórico Prodimuve” y “Las Voces de Lara”
de Rafael Chirinos. Discos León, C. A.
*Amilcar Segura: 1. Folklore Nacional. 2. Folklore Larense. “Los Araucanos” de Ernesto Torrealba.
Produce y Distribuye: Interamericana de Grababaciones, S. A.
*El Tocuyo: 430 años de El Tocuyo. Los Golperos de El Tocuyo. 1975
*Discos P.A.B: Golpes Curarigüeños. Pío R. Alvarado y Su Conjunto”. 1975

PARA NAVEGAR Y SABER MÁS DE LA CULTURA POPULAR VENEZOLANA
 www.anhvenezuela.org.ve  www.venetubo.com
 www.barquisimeto.com  www.venezuelademo.com
 www.bomb-mp3.com  www.venezuela.ch
 www.catalogofunves.org.ve  www.videos.es
 www.cenhisto.gob.ve  www.yes.fm
 www.congreso.gob.pe  www.ynarhu.com
 www.elimpulso.com  www.youtube.com
 www.elinformador.com  camburpintonvenezolano.blogspot.com
 www.facebook.com  cortulara.lara.gob.ve
 www.familiamelendez.org  culturaprima.blogspot.com
 www.folkloreando.com  eltocuyo.blogspot.com
 www.fpolar.org.ve  es.getalyric.com
 www.laraenred.com  grupos.emagister.com
 www.lamusica.emol.com  ho1246.wordpress.com
 www.lastfm.es  lara.olx.com.ve
 www.last.fm  micuatro.com
 www.legalsounds.com  mundoanuncio.co.ve
 www.minpi.gob.ve  musicavenezuela.zapto.org
 www.musicavenezuela.com  new.music.yahoo.com
 www.pueblosdevenezuela.com  pacoweb.net
 www.rae.es  pacower.net
 www.rnv.gov.ve  pajuatadas.blogspot.com
 www.sonidosdelfolklore.com.ve  sesentosos.foroactivo.com
 www.sitedesing.com  venezuelanmusic.blogspot.com
 www.ucla.edu.ve  wapedia.mobi
 www.un.org/spanish

PUBLICACIONES DE LA ESCUELA DE GARROTE “LEÓN VALERA”
e-mail: escueladegarroteleonvalera@hotmail.com - Telf: (0253) 663.21.20 - 0416.630.98.58
Escritas por: Argimiro González
01. “El Juego del Garrote Tocuyano”. Vol. 1 Año 1993

06. Tríptico “El Juego del Garrote”. Vol. 1 y 2 Año 1998
07. Tríptico “El Juego del Garrote Autóctono Larense”. Año 1998
08. Tríptico “El Empate del Garrote”. Vol.1 y 2 Año 2005
09. “El Juego del Garrote - Deporte Vernáculo Larense”. Año 1999
10. “El Juego del Garrote - Legado Cultural Larense”. Año 1999
11. “El Juego del Garrote - Arte Tradicional Venezolano”. Vol. 1 Año 2000
12. “El Regreso del Palo Chico a Canaria”. (Publicado en Tenerife-España) Año 2007
13. “Historia de Los Golperos de El Tocuyo” Año 2012
14. “Historia de Don Pío Alvarado y su Conjunto” Año 2013

Publicaciones de la Cultura Popular Tradicional Larense
Escritas por Argimiro González
01. “XX Carnavales Turísticos de El Tocuyo”. Vol.1 Año 1994
02. “El Tocuyo de Ayer 1545 – 1995”. (Serie El Tocuyo) Vol. 1 Año 1995
03. “El Tocuyo de Hoy – 1995”. (Serie El Tocuyo) Vol. 2 Año 1995
04. “13 de Junio – Día de San Antonio”. Año 1996
05. “El Golpe Tocuyano”. Vol. 1 Año 1996
06. “El Golpe Tocuyano”. Vol. 2 Año 1996
07. “Carnavales Turísticos de El Tocuyo”. Vol.2 Año 1997
08. “El Tamunangue – Sones de Negro de Morán”. Vol. 1 Año 1997
09. “General José Trinidad Morán”. (Serie El Tocuyo) Vol. 3 Año 1997
10. “Postales Turísticas Tocuyanas”. (Serie 1-8) Año 1998
11. “El Empate del Garrote”. Vol. 1 Año 2000
12. “El Empate del Garrote”. Vol. 2 Año 2001
13. “Historia de El Juego del Garrote”. Año 2004
14. “Entrenamiento del Juego del Garrote”. Año 2004
15. “El Golpe Tocuyano”. (Primer Libro del Golpe) Año 2005
16. “El Juego del Garrote - Historia para Conocer a la Patria”. Año 2006
17. “La Venia a San Antonio – El Empate y sus Diversos Tejidos”. Año 2006

Videos Educativos sobre la Cultura Popular Tradicional Larense
01. “El Empate del Garrote”. Volumen 1 Año 2000
02. “El Juego del Garrote”. Volumen 2 Año 2001
03. “Curso para Aprender El Empate del Garrote”. Año 2001
04. “Los Humocaros Puerta de Los Andes”. Año 2003
05. “Sanare Jardín de Lara”. Año 2004
06. “El Juego de La Batalla en El Tamunangue”. Año 2004
07. “Conociendo El Estado Lara”. Vol. 1, 2 y 3. Año 2005
08. “Qué hago con mis Hijos”. Año 2006
09. “Los Golperos de El Tocuyo”. Año 2006
10. “Los Golperos de Don Pío Alvarado”. Año 2007
11. “El Tamunangue de Boro Santa Teresa”. Año 1998
12. “San Pascual Bailón”. Año 2006
Este trabajo que ha nacido del pueblo, queda totalmente autorizado para ser reproducido o
transmitido de alguna forma o por algún medio electrónico, incluyendo fotocopia o grabación, o por
cualquier sistema de memoria o archivo creado por el hombre.
Por una patria mejor y para todos los venezolanos.
Le saluda su amigo Argimiro González

Primeras Publicaciones sobre El Juego de Garrote
Escritas por Argimiro González
¡Estudia! No para saber una cos

a más, sino para saberla mejor.
Séneca


El Golpe Tocuyano. Tomo Primero: Historia y Difusión

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Enciclopedia El Golpe Tocuyano 1

2 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

6 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

ALL THE RIGHTS OF THIS BOOK ARE FOR MANKIND.

Depósito Legal: lfx0512010780251 (Versión Digital) Primera Edición: Febrero 2010

Impresión: Editorial Horizonte C.A.

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 7

“Si en la adversidad de la vida la Filosofía consuela, sólo Dios fortalece.

8 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Colaboradores especiales en la investigación de campo:

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 9

10 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 11

12 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 13

14 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 15

16 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 17

DÉCIMA SEGUNDA PARTE

DÉCIMA TERCERA PARTE

18 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 19

20 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Caracas, 08 de junio de 2006

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 21

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 23

24 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

2. El gran maestro Gustavo Dudamel con

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 25

“…quien me buscó con machete, con machete me

26 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 27

28 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 29

30 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Su Amigo y Colaborador Cultural

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 31

32 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

2.-El autor con el gran interprete del Golpe

3.-Nuestra Morena Reina de Siempre, María

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 33

Cuando yo repico un cuatro / Lo repico con orgullo

34 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 35

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 37

38 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 39

“…Yo conocí a Bolívar una mañana larga, en Madrid,

40 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

HISTORIA DEL GOLPE TOCUYANO

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 41

42 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

“El Camino es duro, muy duro, pero es el camino”

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 43

44 Enciclopedia El Golpe Tocuyano

Enciclopedia El Golpe Tocuyano 45

Lic. Don Regino del Valle*