Material Teórico
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¿QUÉ ES EL ARTE?
disfrutar del arte o su acceso al mismo debe ser superficial. De allí que se haya creado una cultura 3
de masas que pretenden “dar al pueblo lo que el pueblo quiere” o es capaz de comprender.
….se asocia a lo artístico, de manera romántica (el artista como un genio atormentado que vive en
la miseria porque antepone sus elevados ideales a cualquier aspiración material
Por Leon Tolstoi, novelista y escritor ruso
…”Concepción de la belleza que solo sirve para embrollar inútilmente el problema”…
Para Schiller, Darwin, Spencer
…“actividad que resulta del mismo instinto sexual y del instintos de los juegos.”
No se ocupa de la actividad artística propiamente dicha solo apunta a los orígenes de esa
actividad, porque esa excitación nerviosa se manifiesta en otras formas de actividad humana, de
allí el error de elevar al linaje de arte la confección de productos.
Para Veron
…es la manifestación externa de emociones internas. El hombre puede expresar sus emociones sin
que su expresión obre sobre otros, en tal caso no sería una expresión artística.
Para Sully
Es la producción de un objeto permanente o una acción pasajera para procurar a su productor un
goce activo y hacer nacer una impresión agradable en los espectadores. Hay productos que
pueden ser arte sin dar sensaciones agradables a su productor o al público
Freud
…el Arte no tiene la obligación de adecuarse a la realidad, más bien se rige por el principio de
placer.
Ve al artista como una persona al borde de la neurosis que fracasa en el dominio de la realidad y
que por ello se dedica al mundo de la fantasía y el ensueño.
El artista llega más rápido a la verdad antes que el científico por el camino de la intuición.
Obra de arte son las proyecciones del mundo inconsciente.
Trato que reciben los artistas: si están vivos están desvalorizados si mueren, son orgullo nacional.
EL ARTE es una necesidad innata del ser humano para expresarse y tiene diferentes formas, las
ramas del arte son:
Estética. Parte de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la belleza.
Belleza. Cualidad de las cosas cuya manifestación nos produce deleite espiritual (placer del ánimo,
goce de los sentidos)
TEATRO
Es importante tomar conciencia del valor del teatro y la expresión corporal no solo a nivel social
sino también individual. Estos desarrollan el pensamiento lateral, la imaginación creadora y la
conciencia estética. Ayudan al desarrollo de la capacidad para la organización y la consolidación
saludable de los afectos y la educación de valores.
LA COMUNICACIÓN
Muchos han denominado al siglo XXI como el siglo de las comunicaciones, pero desde el
punto de vista tecnológico. El creciente desarrollo de los medios de comunicación lo evidencian.
Pero desde el punto de vista humano vivimos en el mundo de la incomunicación de las
personas entre sí, de los pueblos, de las naciones. Esto se pone de manifiesto en hechos graves
como la violencia, las persecuciones, las guerras.
Los psicólogos dicen que las enfermedades de nuestro tiempo son producto de la
incomunicación de las personas consigo misma, con su pareja, con los demás.
“Comunicar es considerar al otro como un interlocutor válido, es saber escuchar lo que dice
respetando su posición. Es comprender su contenido y sentimiento”
Nuestra educación ha insistido siempre en la expresión de lo que pensamos, pero no nos
han educado en la expresión de los sentimientos.
¿Por qué es tan importante la expresión de los sentimientos?
La verbalización ayuda a clarificar los sentimientos y estos pueden ser confusos y difíciles
de expresar. Al expresarlos comenzamos a ser auténticos con los demás y con uno mismo,
modificando conductas afectivas, como tomar conciencia del problema hasta la valoración de
nosotros mismos.
La paralingüística* nos habla de la proporción de impacto que tiene en una comunicación
cara a cara, las expresiones faciales, los aspectos no verbales del lenguaje y el lenguaje hablado en
sí mismo.
TEATRO
Solo el 7% de impacto es verbal, el 93% restante no es verbal. Por ejemplo la voz nos 5
proporciona gran cantidad de información (edad, sexo, atractivo, clase social, nivel educativo).
*Paralingüística: Es parte del estudio de la comunicación humana que se interesa por los
elementos que acompañan a las emisiones propiamente lingüísticas y que constituyen señales e
indicios, normalmente no verbales, que contextualizan, sugieren interpretaciones particulares de
la información propiamente lingüística. Los elementos paralingüísticos son aquellos elementos no
lingüísticos, como la risa, el llanto, los gestos, las mímicas, etc.
El texto dramático es el texto escrito. Puede ser escrito por un autor (al que se llama
dramaturgo) o por varios autores, en el caso, por ejemplo de la creación colectiva .
El teatro como acción comunicativa se expresa por medio de signos, palabras, gestos,
señales, organizados en distintos lenguajes (lenguaje de la luz, del cuerpo, de la palabra, etc.) Estos
lenguajes se denominan SISTEMAS SIGNIFICANTES, es decir un conjunto de signos que pertenecen
al mismo “material”.
TEATRO
Director
Actores
Escenógrafos
Iluminador Texto espectacular
Músicos → REPRESENTACIÓN → ESPECTADOR
E2 M2 R2
En síntesis:
El texto dramático es el texto literario escrito por un autor o varios autores.
El texto espectacular es el espectáculo creado por el equipo artístico (director, actores
y demás creadores) y el que se representa ante el público. Puede estar concebido a partir de
un texto dramático o ser creación propia del elenco.
El enfoque de estudio semiológico es el que estudia la producción de sentido de los
signos teatrales, tanto en el texto dramático, como en el espectacular
TEATRO
Los signos teatrales son todos artificiales. También emplea signos naturales pero
los transforma en artificiales y todos tendrán función comunicativa en el escenario.
Ejemplos:
El soliloquio (habla solo) de un hombre agitado por una gran excitación nerviosa, se
compone de meros signos lingüísticos (artificiales) y carentes de situación comunicativa. Pero en
cuanto se pronuncia en un escenario, esas mismas palabras hallan su función comunicativa y el
monólogo de la persona irritada, tiene como fin comunicar al espectador este profundo estado
emotivo.
La voz temblorosa de un actor joven que hace el papel de viejo, es un signo
artificial. En cambio, la voz temblorosa de un actor octogenario es un signo natural que resulta
artificial al ser elegido voluntariamente por el director para representar ese papel.
Los signos se dividen en AUDITIVOS y VISUALES. Y pueden ser los del ACTOR (expresión
corporal, mímica, gestos, movimientos y la apariencia dada por el vestuario, el maquillaje, el
peinado) o fuera del actor (escenografía, luz, utilería)
1. Texto Signos
Palabra pronunciado Auditivos Tiempo
2. Tono
3. Mímica Expresión Espacio
4. Corporal Actor y
Ademanes Tiempo
5.
Movimiento
6. Apariencia Signos
Maquillaje Exterior del actor Visuales Espacio
7.
Peinado
8.
Vestimenta
TEATRO
9. Espacio 8
Accesorios Aspecto Y
10. del Lugar Tiempo
Decorado Fuera del
11. Actor
Iluminación
12. Efectos Signos
Música sonoros no Auditivos Tiempo
13. articulados
Ruidos
EL ESPACIO ESCÉNICO
Así mismo hay puestas en escena o espectáculos realistas (los que más se parecen o
imitan la realidad) y puestas en escena o espectáculos metafóricas (los que se alejan de la
realidad y en vez de imitarla, la representan construyendo metáforas a través de los signos
TEATRO
CONFLICTO 10
DEFINICIÓN:
El CONFLICTO se presenta como dos o más fuerzas en oposición, (representadas por los
“quiero” de los personajes) y un elemento o conjunto de elementos que los unen. El CONFLICTO
en la obra de teatro es lo que mantiene la tensión a cada instante.
Los distintos tipos de conflictos pueden ser:
- CON LOS OTROS: las fuerzas opuestas están representadas por personas
- CON EL ENTORNO y/o LOS OBJETOS: la fuerza opuesta está representada por un
objeto o el entorno.
- CONMIGO MISMO: Las fuerzas opuestas están en mí.
Demos ejemplos de cada conflicto, de sus fuerzas opuestas (F 1 y F 2) y del elemento que
las une:
Con un objeto F 1: Quiero hablar por teléfono para salir esta noche con mis
amigos.
F 2: El teléfono no tiene carga (Fuerza opuesta)
Elemento de unión: Mi amigo vive lejos. (Circunstancia que me
une al teléfono)
Conmigo mismo F1: Quiero estudiar para resolver mañana una evaluación.
F 2: Estoy esperando una llamada de la persona que me gusta…
Y... yo no me concentro.
Elemento de unión: yo.
Ejemplos:
2. Estoy por cambiarme porque voy a salir con la persona que me gusta. Abro el placar 11
y justo la camisa que elegí para usar no está. Busco otra y entra mi hermana con mi camisa puesta.
Paso seguido entra el perro y por no jugar conmigo se me tira encima. Cuando consigo que se
salga, meto la mano en mi bolsillo y encuentro un papel con el nombre de la persona que me
gusta y otra persona. Paso seguido entra mi mamá y me pide que la acompañe al supermercado.
Yo le digo que no porque ya me vienen a buscar y no quiero desencontrarme. A continuación
entra mi papá y me dice que no me deja salir porque no acompañé a mamá al supermercado.
Suena el teléfono y es la persona que yo estaba esperando para decirme que tiene mucho que
estudiar y que mejor lo dejamos para mañana.
Responder a la pregunta: ¿Qué tipos de conflictos estuvimos trabajando?
ACCIÓN
Ejemplos:
Abro mi ropero, veo que mi ropa está mezclada con la de mi hermano y que la ropa
que me estaba por poner no está. Lo llamo. Veo que tiene puesta mi ropa. Le planteo que me
ayude a separar mi ropa de la suya para que no nos confundamos más. Sacamos toda la ropa. Él
no me quiere ayudar. Le recuerdo que tiene mi ropa puesta. Que muchas veces yo también le uso
la ropa y él también se enoja. Acordamos qué cajones son suyos y cuáles míos. Lo mismo con las
perchas. Y colgamos las toallas en el medio para que no se mezclen.
TEATRO
12
Respondo:
1. ¿Para qué hicimos esas acciones? Para establecer un orden con mi hermano y que
no me use más la ropa.
2. Para cumplir con ese objetivo ¿qué secuencia de acciones realizamos?
SUJETO
Ejemplos:
RECURSOS CORPORALES: El actor debe componer un anciano que tiene una desviación en
la columna.
RECURSOS VOCALES: Un porteño habla distinto que un cordobés, un niño tiene la voz más
aguda que un adulto.
RECURSOS EMOCIONALES: frente a un objeto que me produce temor, frente a una
persona que me enamora, el sujeto es decir, el actor responde emocionalmente.
TEXTO
REALISMO
Surge en Europa en la 2da mitad del siglo XIX (Industrialismo. Preeminencia del razonamiento
científico)
Busca reflejar la realidad imitándola y crear en el espectador la sensación de presencia hechos
verdaderos
Su objetivo fundamental es lograr la identificación del público, bien sea con los conflictos que
plantea o con la naturaleza de los personajes. Es decir, los personajes hablan y actúa como si
fueran seres humanos.
TEATRO
Surge el Método de actuación de Satnislawski que busca que el actor encuentre la conducta 14
orgánica en la escena, esto es recrear la conducta humana en la escena.
En la Argentina esta poética tiene una gran presencia y permanencia desde sus inicios hasta la
actualidad.
En la década del 60 llega a nuestro país el Método Stanislawski y los actores empiezan a trabajar a
partir de él. El realismo en esta etapa va experimentando variaciones acordes con el contexto
sociocultural y el específico teatral (maduración de la técnicas actorales, espectadores de clase
media, profesionales, estudiantes y el surgimiento de un nuevo tipo de autor) y asume
características diversas y se lo categoriza como realismo social y realismo reflexivo. Este tipo de
realismo muestra la crisis de la sociedad argentina de los 60 y critica a la clase media y sus
contradicciones a través de los personajes que reflexionan en la tranquilidad del living o el
comedor de la casa. Los espectadores a los que iba dirigido el mensaje se veían reflejados en el
escenario. Las obras de este tipo exceptúan el humor. Autores importantes son: Ricardo Halac,
Roberto Cossa, Germán Rozenmacher
Ya avanzada la década del 60 y entrados los años 70, el realismo incorpora rasgos de otras
poéticas como el sainete, el grotesco criollo, el absurdo, el expresionismo y a las obras de esta
etapa suelen caracterizarse como nuevo realismo argentino.
Actividad en clases:
Elaboramos y representamos escenas realistas a partir de problemáticas actuales
Leers una escena de “Segundo Tiempo” de Ricardo Halac (argentino) y analizar los rasgos
realistas)
LAS VANGUARDIAS:
Surgen en Europa en la 1ra mitad del siglo XX (Guerras mundiales, desastre, fragmentación)
El rasgo común de estas tendencias es el rechazo al realismo, por lo tanto, utilizará diversas
técnicas para romper con la realidad. No pretende lograr la identificación del público sino la
reflexión sobre los conflictos que se plantean.
EXPRESIONISMO
Muestra al hombre, alienado, angustiado ante la nada, como en un callejón sin salida.
Algunas características del expresionismo en teatro son:
Uso de la metáfora
Los personajes no están construidos psicológicamente sino que “significan” por eso usan
nombres genéricos (Juan, María, El, Ella, voces) que indican su función, o su situación anímica.
Diálogos cortos y utilización del monólogo como medio de expresión de lo que siente el
personaje.
Escenografía casi ausente o la utilización de muy pocos elementos. Las luces marcan zonas de
acción.
Incorpora de imágenes oníricas (como en los sueños)
Utilización de coros, voces en off
Denuncia la crisis de la sociedad maquinista.
TEATRO
En la argentina de los años 60, Osvaldo Dragún traslada a la escena el teatro épico. Algunas de sus
obras: Historias para ser contadas, Los de la mesa 10 en los que trata temas sociales (la
desocupación, la diferencia de clases sociales)
http://www.youtube.com/watch?v=V8gBbeX0wgc&feature=endscreen&NR=1
16
“La historia de un hombre que se convirtió en perro” (2da parte) Disponible en:
http://www.youtube.com/watch?v=mZRzBjea3K0
- Crear una escena a partir de un cuento utilizando los rasgos del teatro épico.
- Leer y analizamos “Historias para ser contadas” de Osvaldo Dragún.
Ejemplos de teatro Grotesco: las obras teatrales y las películas basadas en esos textos: “La nona” y
“Esperando la carroza”
EL TEATRO GROTESCO
Grotesco criollo: Refleja las costumbres de los inmigrantes, muestra a ese inmigrante, fracasado,
con los sueños sin cumplir, en el interior de la pieza del conventillo. El dolor y la desesperanza
hace virar la comicidad hacia la tragedia y la risa es quebrada por esa nota trágica.
El neo grotesco o grotesco en el teatro contemporáneo: es el género argentino por excelencia y
representativo del pueblo en lo teatral.
Parodia la humanidad
Se acerca más al absurdo (a partir de la incongruencia) y al teatro de la crueldad (utiliza la
crueldad como forma de expresión)
Deformación de la realidad
Prevalece la característica del llanto y la risa simultáneos
Muestra personajes propios de la ciudad y la falta de entendimiento entre ellos
Realizar crítica social (Después del proceso de la dictadura militar muchos dramaturgos
hicieron uso de las cualidades del género para realizar un revisionismo histórico acerca de
los sucesos más cercanos que habían acontecido en el país y frente a aquella sensación de
los sueños y la libertad oprimida)
Utiliza elementos como la primacía de la música y de las canciones (bandas en vivo,
intervenciones cantadas.
Trata temas como la creciente deshumanización de la sociedad, la preocupación por la
identidad personal, las tensiones psicológicas, la violencia, el poder, la tortura, la agresión,
la exclusión de los que menos tienen, la discriminación y la droga como símbolo de muerte
de una juventud que se supone como reservorio de las esperanzas del país
TEATRO CONTEMPORÁNEO
TEATRO
Las obras de teatro contemporáneo son, por lo general, breves. Algunas están diseñadas para
representarse en espacios escénicos no-convencionales, o sea, no tienen que representarse en un
teatro. Aunque es difícil encontrar obras que se ajusten con exclusividad a las características de
una de las tendencias que hemos estudiado, en muchas de ellas podemos identificar rasgos
pertenecientes a dos o más de esas tendencias. La contemporaneidad experimenta tanto con el
espacio como con los temas y la forma de presentarlos. Incluso podemos encontrar obras que
pueden catalogarse como realistas en cuanto al tema, pero no puede decirse lo mismo de su
representación. Además, las expresiones vanguardistas de la pintura (expresionismo,
impresionismo, cubismo, surrealismo) y el desarrollo de las nuevas tecnologías influyen de manera
significativa en el teatro contemporáneo.
La nueva actitud relativiza la autoridad, hasta ahora indiscutida, del dramaturgo y el director, de
dos figuras consagradas por la tradición del teatro de arte moderno y occidental.
En todos ellos dejan su huella dos revolucionarios tan dispares como Artaud y Brecht.
TEATRO
Este es el principio general: la creación colectiva concibe el teatro como un laboratorio escénico 19
donde la autoría deja de ser individual y se establecen técnicas y procedimientos basados en
una filosofía de la colaboración grupal que tiene en la mira promover algún protagonismo del
espectador.
Hay dos vertientes de creaciones colectivas:
La que tiende a un teatro político, militante, didáctico y brechtiano
La que pone el acento en la investigación del cuerpo del actor inspirado en Artaud
Grotowski y de los teatros arcaicos de Oriente (Más propia de los 80)
Todos reciben iguales castigos de censura y destierro por parte de las dictaduras.
Así ha descrito Patricia Ariza, la gran colombiana que fuera líder de la creación colectiva política,
aquel clima:
La mayor parte de las obras se creaban en grupo. La pasión de los actores y directores se dividía
entre los duros y diarios entrenamientos corporales surgidos de las influencias del teatro de
Grotowski y de los teatros arcaicos de Oriente, y el estudio y el trabajo sistematizado por la
dramaturgia. El grupo era una especie de nueva tribu, de laboratorio experimental, centro de
debate político y observatorio de la realidad y de los comportamientos sociales y personales.
Patricia Ariza, "Lo nuevo en el teatro colombiano. Memoria y presente", revista Teatro CELCIT, no.
30, 2006.
Pero también siguen los autores individuales escribiendo sus obras. Las características de sus
obras son:
mezclas de diferentes estilos (Brecht, absurdo, realismo y los géneros tradicionales como
el sainete, que tanta importancia tiene en varios de nuestros países.
Las temáticas rondan por los cambios revolucionarios y también sobre la amenaza de los
golpes militares
Como es una época de censura suelen utilizar el símbolo para expresar eso que no se podía
decir.
Ese mismo año el dictador Videla reconoce las cuantiosas muertes y las justifica como una
guerra contra la “subversión”. Ese mismo año Telarañas de Eduardo Pavlovsky y dirigida por
Alberto Ure, es prohibida al día siguiente de su estreno y ambos artistas tienen que exiliarse.
Autores de Argentina de la década del 70 son:
Eduardo Pavlovsky (El Señor Galindez de 1973, Telarañas de 1977).
Griselda Gambaro (El campo -1968)
Roberto Cossa (La Nona)
Ricardo Monti
La Nona
En lo más duro de la dictadura, el 12 de agosto de 1977, se estrena en el teatro Lasalle de Buenos
Aires La nona de Roberto Cossa, un acontecimiento cultural que durante meses movilizó a la
ciudad. El público porteño acudía a presenciar el canibalismo de una abuela italiana que comía sin
cesar, devorando a su familia, una típica clase media modesta que “no llegaba a fin de mes”.
Para hablar de contrarrevolución bajo el riesgo de cárcel, el talento de Roberto Cossa jugó con el
símbolo de la entrañable abuela italiana convertida, más allá del costumbrismo de la imagen, en
un monstruo depredador de su propia gente.
La abuela se sienta la primera a la mesa y pide una “picadita”. Y después, pan, y después golpea la
copa en señal de que desea vino.
CARMELO.— ¡Ya va, Nona! No sea impaciente.
(Carmelo comienza a destapar la botella, mientras la Nona sigue golpeando. Anyula coloca un
TEATRO
http://wn.com/Teatro_La_Nona_de_Roberto_Cossa
DÉCADA DEL 80
En esta década sobresale el teatro de autoría compleja (actor- director- escritor) que es una
creación colectiva o un “teatro de grupo” pero sin propósito didáctico o aleccionador y con énfasis
en la investigación del actor y los aspectos performativos del teatro (lo físico, sensorial,
material), incluidos los efectos sobre el espectador. El nuevo autor es el actor- performer, no es
el actor que interpreta un personaje sino que es el hacedor escénico, de él surgen las propuestas
que junto con el director crean el espectáculo. El director trabaja ahora con el “material” físico,
con los “contenidos” corporales que los actores le brindan, estimulándolos, dándoles forma.
Esta nueva teatralidad produce “acontecimientos de cuerpo”. Llamamos así a irrupciones de base
física que se salen de estructura y relato y que el espectador vive como “efectos de presencia”
(Gumbrecht, 2005), como experiencias de puro presente.
En el paradigma del teatro como representación, el sistema simbólico se ofrece a la conciencia del
espectador para que este lo interprete. Ahora la teatralidad nueva prefiere una comunicación
energética, que busca presente e intensidad en el plano de performance, al que el texto se
subordina. Es fundamental, pues, el cuerpo del actor como cantidad, más allá de la historia, el
personaje y el relato (Abraham, 2009).
Este nuevo director, pues, no interpreta un texto previo sino que “edita” irrupciones de cuerpo, y
de ellas deriva palabra. Aquí presentamos dos figuras que son pioneras de estas tendencias
cuando la década del 70 llegaba a su fin.
Los happenings.
El arte de acción o arte de performance.
TEATRO
Cómo trabajan los equipos artísticos: Se basan en un tema propio, o extraído de textos poéticos, 21
narrativos, dramáticos y comienzan a improvisar, bajo la mirada del director y de todos los
actores, así van produciendo el texto espectacular y el dramático (si es que lo escriben alguna vez)
En el año 1978, el brasileño José Alves Antunes Filho (1929) inicia un giro en su carrera como
director con el espectáculo Macunaíma, basado en una obra narrativa de Mario de Andrade,
escrita en 1928.
Es la saga de un “héroe sin ningún carácter”, haragán y libidinoso, que nace indígena, abandona su
tribu y emprende viaje a la ciudad. Durante el peregrinaje se vuelve blanco y se vuelve negro,
circula entre la selva y la gran ciudad, hasta que cansado, planta un árbol para subir al cielo, y allí
se queda y se convierte en la Osa Mayor.
Antunes pudo reclutar a 30 actores con poca experiencia gracias al apoyo económico que le
otorgó el SESC de Sao Paulo. Sus actores se trasladaron a aldeas indígenas, a observar la vida
cotidiana de la gente. Allí captaron un dato capital: el tiempo indígena es otro. El cuerpo de los
indígenas está en el mundo de otra manera.
largo camino de improvisaciones sobre fragmentos de la narrativa de Mario de Andrade les
permite finalmente armar un espectáculo de cuatro horas de duración que luego recorre el
mundo. En el diario madrileño Cambio 16 el crítico Ignacio Amestoy escribe:
Según Magaldi este espectáculo echaba abajo “la causalidad psicológica”:
Hombres, figuras mitológicas, animales, aves, árboles, estatuas, estrellas se entrelazan en una
comunión cósmica… Algo real pasaba entre actores y espectadores.
DÉCADA DEL 90
POSMODERNIDAD
Deconstrucción
Desilusión
Crisis de los grandes relatos y de representación
Culturalismo
Filosofía del deseo
En Latinoamérica una posmodernidad politizada
El pastiche. La sátira
Contexto Latinoamericano:
Si tradicionalmente el teatro culto occidental había cambiado sus procedimientos escénicos bajo
la presión de nuevas textualidades que lo urgían (surgía un Antoine “para” un Ibsen, un
Stanislavski “para” un Chéjov, un Gordon Craig “para” un Maeterlinck), ahora, terminando el siglo,
la relación tradicional entre textualidad hegemónica y performance subordinada había quedado
atrás.
En 1990 lo más potente que le sucede al teatro no son nuevas escrituras – aunque las hubo y
muy notables – sino revoluciones en las “poéticas de actuación”.
A fines de los 80 algunos maestros y grupos de larga trayectoria revisan con mucha radicalidad sus
poéticas. Entre ellos, grupos de teatro político y militante:
renuncian ahora a la fábula unitaria, hay deconstrucción del discurso
TEATRO
En algunos aparece un nuevo trabajo con la presencia actoral, que ha dejado de ser 23
“épica”.
SÍNTESIS:
SABERES ACREDITABLES:
TEXTO I
1. Leer atentamente la escena de un espectáculo teatral descripta a continuación:
TEATRO
“En apagón se escucha una música muy suave. Se encienden las luces en un pleno color 24
caramelo. Los laterales del escenario y el foro tienen unos hermosos cortinado blancos de telas
livianas que se mueven suavemente (como si una brisa lo produjera). En el centro del escenario,
mirándose frente a frente y con los brazos extendidos unos hacia otros, se encuentran una actriz
vestida con una solera blanca y su cabello largo suelto y un actor con pantalones y camisa amplia
blancos. Detrás del cortinado del fondo aparece una bailarina vestida de rojo que evoluciona con
su danza por todo el escenario y alrededor de la pareja central. La música evoluciona hacia un
ritmo más inquietante y del cortinado del lateral izquierdo aparece una bailarina vestida de negro
que danzando persigue al personaje de rojo, mientras la pareja central se va alejando caminando
lentamente de espaldas, y bajando los brazos lentamente, uno hacia cada lateral del escenario.
Los personajes rojo y negro luchan a través de una danza mientras la pareja sigue alejándose. La
luz disminuye. Finalmente los bailarines luchan en el centro del escenario y el personaje rojo cae al
suelo, a la vez que la pareja desaparece por los laterales del escenario y el personaje negro queda
de pie reinando en el centro del escenario. La música sube de volumen. Apagón.”
2. Contestar:
a. Subraya todos los signos teatrales que aparecen en la puesta en escena descripta (10p)
b. Nombra los signos teatrales utilizados en la puesta en escena descripta. (20p)
c. ¿Qué significan los personajes vestidos de rojo y de negro? (10p)
d. Expresa el mensaje que interpretaste de esta puesta en escena (20p)
e. Esta puesta en escena es realista o metafórica ¿Por qué? (Definir) (15p)
f. ¿A cuál de los tres sub acontecimientos que integran el acontecimiento teatral está
haciendo referencia la descripción de esta puesta en escena? Nómbralo y defínelo. (15p)
g. Nombra los otros dos sub acontecimientos que integran el acontecimiento teatral.
(10p)
_________________________________________________________________
TEXTO 2
1. Leer atentamente la escena de un espectáculo teatral descripta
a continuación:
La escenografía muestra una oficina. Los muebles son del estilo de los años 50. Un gran
escritorio atestado de papeles, máquina de escribir, una taza de café, una medialuna a medio
comer, migas. Una lámpara da una luz blanca sobre el escritorio. Al fondo a la derecha hay un
mueble con estantes abarrotados de biblioratos. Adelante a la izquierda un pechero. Por la
derecha entra Alberto Fernández (hombre joven), vestido traje azul y camisa blanca. Peinado a la
gomina. Se saca el saco, lo cuelga en el perchero y se sienta al escritorio, escribe a máquina, cada
tanto se levanta busca un bibliorato del estante, lo hojea, lee, lo trae a su escritorio, hace unas
anotaciones , lo vuelve a llevar al estante. Se sienta nuevamente en su escritorio y sigue
TEATRO
escribiendo. Por la derecha entra Fernando García Iñárritu (Hombre maduro), su jefe, 25
elegantemente vestido, de traje negro y deja sobre el escritorio de Fernández una pila de papeles.
Por el texto que dice y el tono advertimos que está muy enojado, reta a su empelado por unos
errores que cometió. Le dice que los corrija y se va por donde entró. Fernández insulta por lo bajo
a su jefe y sigue trabajando hasta que se escucha un timbre y el empleado se para de su asiento,
se dirige al perchero, se coloca el saco, y sale por la derecha. Apagón. Se enciende la luz blanca y
se repite la misma escena exactamente igual, sólo que Fernández tiene el pelo visiblemente
encanecido y el jefe es el joven hijo de García Iñárritu. Apagón. Se enciende la luz nuevamente y se
repite la misma escena, sólo que Fernández está visiblemente viejo, camina lento y encorvado y el
jefe, es el mismo sólo que entrado en años. Cuando Fernández va a colocarse el saco a la hora de
salida, se toma el pecho en señal de dolor, gime, se queja y cae duro al piso. Apagón
2. Contestar:
a. Subraya todos los signos teatrales que aparecen en la puesta en escena descripta (10p)
b. Nombra los signos teatrales utilizados en la puesta en escena descripta. (20p)
c. Esta puesta en escena es realista o metafórica ¿Por qué? (Definir) (15p)
e. Expresa el mensaje que interpretaste de esta puesta en escena (20p)
f. Nombra los sub acontecimientos que integran el acontecimiento teatral (15p)
g. Explica el sub-acontecimiento de expectación (10p)
h. Explicar la diferencia entre texto dramático y texto espectacular. (10p)
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http://www.losandes.com.ar/estilo/teatro.asp
http://www.losandes.com.ar/estilo/guia/
http://www.mdzol.com/mdz/nota/2938
http://www.mendoza.travel/Teatros_Mendoza.aspx