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    Hai'ymakuaaty Jasypo 2020 Tembikuaajararã

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    El documento presenta un texto en idioma guaraní con una traducción al castellano. El texto en guaraní habla sobre dejar ir los pecados a través del rechazo de los mismos, porque es algo que uno mismo debe hacer. Además, dice que nadie puede tener maldad por dentro si rechaza el pecado. Solo con la ayuda, gracia e iluminación de Dios se alcanzará la sabiduría. Por lo tanto, se pide a Dios que a través de su gracia e iluminación se rechace el pecado.

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    El documento presenta un texto en idioma guaraní con una traducción al castellano. El texto en guaraní habla sobre dejar ir los pecados a través del rechazo de los mismos, porque es algo que uno mismo debe hacer. Además, dice que nadie puede tener maldad por dentro si rechaza el pecado. Solo con la ayuda, gracia e iluminación de Dios se alcanzará la sabiduría. Por lo tanto, se pide a Dios que a través de su gracia e iluminación se rechace el pecado.

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    Hai'ymakuaaty jasypo 2020 Tembikuaajararã

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    El documento presenta un texto en idioma guaraní con una traducción al castellano. El texto en guaraní habla sobre dejar ir los pecados a través del rechazo de los mismos, porque es algo que uno mismo debe hacer. Además, dice que nadie puede tener maldad por dentro si rechaza el pecado. Solo con la ayuda, gracia e iluminación de Dios se alcanzará la sabiduría. Por lo tanto, se pide a Dios que a través de su gracia e iluminación se rechace el pecado.

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    Apohára‘ypy P.

    Joseph Insaurralde

    Tembiapo réra ARA PORU AGUĬYEY HABA YAOCA


    YMOMOCOINDA [El Buen uso del tiempo]

    Ary oñeguenohẽhague 1759

    Mba’eichagua jehaipy Tupãmbo‘e

    Kuatiarogue 189 guive 199 peve


    oñemba’apohague

    Mba’eichaguápa Ñemohenda ambue I 464 kuatiarogue.


    Insaurralde, José (1759), Ara poru aguyyeyhába
    (Del buen uso del tiempo). Madrid.

    Temimbikuaajararã Prof. Mag. ///////////////

    YMA
    Angaipa reco marâ abaete catu rehe
    Yeçaereco haba.
    Epoi eme angaipa abaete catu haba rehe yeçaereko hegui,
    terepoite yyapo hegui. Ndipori angaipa abaete catu haba, hae
    hecho marandete hupitĭ hará. Tȗpȃ rerobia ha rembipé, hae y
    gracia rembiarakuaa pitibȏ año hupitȋ hara, cherĭbĭ. Aipo rehe
    eyerure Tȗpȃ upe yepi y gracia rembipé tubicha rehe, angaipa
    reco abaete… kuatiarogue 189
    Ha’e =ha, conjunción copulativa (Gramática y diccionarios, Arte, Vocabulario y Tesoro de la Lengua
    Tupí o Guaraní, P Antonio Ruíz de Montoya. Parte segunda Tesoro 1.876; Kuatiarogue 126

    Apoi= dexar (ARTE. 91) P Antonio Ruíz de Montoya. Parte segunda Tesoro 1.876;

    Esta partícu!a(Hába)aóadida al verbo significa tiempo,lugar,infírumento,cauía , y modo con que fe haze la


    cofa
    5vt Caruhaba,tiempo de comer (Arte de la Lengua Guaraní kuatiarogue 33) P Antonio Ruíz de
    Montoya ,1640

    Cherembipé, la que caliento yo


    Añangerú nde hegui , ya no te amo mas
    YMA KO’ÁG̃ A Castellano

    Epoi eme angaipa Epoi ne angaipa eñembosako’i Deja ir tus pecados a


    1 rupi 1remboyke hag̃ua, ndete través de la
    abaete catu haba rejapova’erãgui. preparación para
    rehe yeçaereko hegui,
    1
    aborrecer los
    pecados, porque es
    terepoite yyapo algo que tú mismo
    hegui. debes hacer.

    Ndipori angaipa Ndaipóri angaipa omboykéva No hay quien tenga


    2 2
    iñañarekótava. maldad por dentro si
    abaete catu haba, hae aborrece el pecado
    hecho 2marandete
    hupitĭ hará.
    Tȗpȃ rerobia ha Tupã rerovia ha 3imimbikuépe, Solo con su ayuda,
    3 ha’e igrasia rupi año gracia y la
    rembipé, hae y gracia ñanemoarandukuaa che ryvy. 3
    iluminación de dios
    rembiarakuaa pitibȏ alcanzaré la sabiduría
    hermano.
    año hupitȋ hara,
    cherĭbĭ.
    . Aipo rehe eyerure Upéva rehe ajeruréjepi tupãme Por tanto, pido a dios
    ygrasia mimbípe tuvicha rehe que a través de su
    Tȗpȃ upe yepi y gracia tomboyke angaipa. gracia e iluminación
    rembipé tubicha rehe, por nuestro líder, que
    aborrezca el pecado.
    angaipa reco abaete…
    kuatiarogue 189
    Observaciones.

    - Contextualmente traduciendo el sufijo haba depende mucho en que tiempo está


    relatando el auto, se puede verificar en Arte y Vocabulario de Montoya, de las
    partículas de tiempo.
    - La palabra abaetereco significa aborrecer, contextualmente hablando se refiere al
    rechazo, a evitar algo, etc.
    - La palabra rembipé (tembipe, rembipe hembipe, o tembῐpe, rembῐpe, hembῐpe)
    literalmente significa arder en llamas, contextualmente sabemos que todo lo que arde
    en llamas ilumina.

    1
    Tesoro de la lengua. 1639
    2
    Restivo 1722. 397.
    3
    Restivo 1722. 498
    - Una traducción equivalente depende únicamente del campo semántico el cual se está
    tratando, y 4no existe la traducción perfecta o cabal, son solo equivalencias y ocurre en
    todos los idiomas.

    4
    Tesis Doctoral Fraseología Y Traducción Literaria: El Caso Del Bosnio Y Del Español Memoria Para Optar
    Al Grado De Doctor Presentada Por Edina Spahic. 2013.

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