Comprensión Lectora SR
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INTENCIÓN COMUNICATIVA
- Intención comunicativa
Es el propósito que perseguimos cuando hablamos, escribimos o emitimos un mensaje.
Todo lo que expresamos tiene una intención particular.: dar una orden, exponer una clase,
avisar sobre algún riesgo, etc. Un mismo mensaje puede tener más de una intención
comunicativa: informar e invitar, instruir y divertir, preguntar y reflexionar.
Para que la comunicación sea lo más eficaz posible, es indispensable primero
preguntarnos cuál es la intención de nuestro mensaje y que respuesta esperamos del
receptor ¿Qué pretendemos conseguir de quien recibe nuestro mensaje? Y, ¿Cómo
pretendemos influir en su conciencia para lograr nuestro objetivo? Si pretendemos
transmitir conocimientos o datos, o narrar acontecimientos, nuestra intención
comunicativa debe ser sobre todo informativa; si nuestro interés se enfoca en la
aceptación de una idea, a una postura política o al consumo de un producto, nuestra
intención comunicativa será persuasiva; por último, si buscamos generar en el receptor
una experiencia placentera, nuestra intención comunicativa será recreativa.
Emisor -> Mensaje -> Receptor
-Monólogo.
-Diálogo.
- Funciones de la lengua:
Se le llaman funciones del lenguaje a las intenciones comunicativas que tiene el emisor
al transmitir un mensaje de cualquier índole. Las funciones se clasifican en seis tipos
dependiendo de la finalidad del mensaje. Un mismo acto comunicativo puede tener
más de una función aunque la función dominante suele ser una sola.
a) Función referencial: El emisor dice o transmite el receptor un mensaje sobre las
cosas, objetivos y/o relaciones. No emite juicios ni valoraciones sobre la misma.
Ejemplo: Está lloviendo, Tengo hambre, etc.
b) Función emotiva o expresiva: Pretende dar a conocer una emoción o estado de
ánimo. Ejemplo: ¡Qué alegría verte!, etc.
c) Función apelativa o conativa: El emisor busca convencer o persuadir en el mensaje
al receptor sobre la cosa, objeto o relación. La intención del escritor es persuadir o
convencer al lector de su punto de vista sobre cualquier materia. Ejemplo: ¡Entra,
de inmediato! ¡Vive el cambio con nosotros!, etc.
d) Función Fática: Sirve para comprobar que el canal sigue abierto y la
comunicaciones físicamente posible. Ejemplo: Iremos a comer a los trompos,
¿Verdad?, etc.
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Inicial –
- Elementos paratextuales
El término paratexto designa al conjunto de los enunciados que rodean a un texto; el
título, subtítulos, prefacio, indicación de insertar, índice de materias, etc. El paratexto está
destinado a hacer presente el texto, asegurar su presencia en el mundo, su “recepción” y
consumo. El paratexto establece el marco en que se presenta el texto como forma de
comunicación. Se distingue el paratexto de autor y el paratexto editorial. El primero es
producir por el autor (su nombre, epígrafe, prefacio, dedicatorias, nota al pie de página).
Pero esta distinción está permanentemente amenazada, sobre todo en el caso de los
textos (literarios, filosóficas) que se consumen en períodos muy largo y que, por lo tanto
son reciclados permanentemente.
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Epílogo: Usualmente utilizado por el autor para hacer comentarios a la obra, pero
que requieren ya conocerla íntegra o para indicar eventos, sucesos o ideas que
surgieron después que el trabajo estaba ya terminado.
Índice: Es donde se colocan los temas a tratar en el libro, revista, etc.
Citas: Tiene por objeto probar un hecho o reconocer una idea que contribuyo al
trabajo de investigación, remitir a la fuente donde se confirma el hecho o se
expone la idea o reconocer un antecedente de trabajo.
Notas: Es algo específico de lo que tratara la hoja de la misma página.
Bibliografía: Lista ordenada de autores y sus obras utilizadas en el informe de
investigación. Los autores deben ir en orden alfabético.
Glosario: Es una lista ordenada alfabéticamente de términos técnicos o que por
alguna razón, puedan presentar dificultades al lector, acompañados de una
definición.
Apéndice o anexos: Textos, cuadros, documentos, testimonios diversos,
entrevistas en detalle, facsímile de encuestas, cuadros con datos de encuestas
para complementar el texto.
- TIPOS DE LENGUAJES
En la vida cotidiana encontramos múltiples formas, modos y costumbres de hablar y de
escribir.
Estas formas están influidas ya sea por el lugar, la ocasión o por efecto que el hablante o
escritor desee conseguir en sus interlocutores, oyentes o lectores.
Los tipos de lenguaje en un texto son: Culto, científico, literario y coloquial.
Lenguaje culto: Es el que utilizan las personas cultas e instruidas, el lenguaje culto
es el mejor para expresar pensamientos complejos y transmitir conocimientos.
Funciona como modelo de corrección para los demás niveles y garantiza la unidad
del idioma.
Características:
a) Riqueza de vocabulario
b) Pronunciación correcta, cuidada y adecuada
c) Mensajes con orden lógico
d) Uso de cultismos
e) Evita vulgarismos
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b) También comprende la jerga, que son formas no técnicas que emplean los
miembros de un mismo grupo profesional (médicos, marineros, abogados,
maestros, ingenieros, etc.).
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Retrato: Descripción física y moral que alguien hace mediante un texto, de otra
persona
Definición: Descripción sintética y conceptual de un objeto.
Otra clase de descripción es la funcional, que nos dice como se vuelve posible que un
mecanismo opere y produzca cierto efecto mediante el movimiento concertado de sus
componentes. Algunos autores hablan de una descripción las etapas o pasos de una
actividad, en general de largo plazo y colectiva; esta descripción tendría que darnos
claridad acerca de, por ejemplo, cual fue el criterio para ordenar los pasos de la secuencia.
REFRANES
Los refranes son consejos o moralejas que surgen de las experiencias, ya sea de manera
individual o colectiva, es por eso que se dice que el refrán tiene el objetivo de instruir. Son
anónimos y surgen debido a los dichos populares que con el tiempo se han ido pasando de
generación en generación enriqueciendo nuestro vocabulario. Son el aprendizaje que se
ha generado a partir de una experiencia tras la cual se quiere dar a conocer dicho
conocimiento ara la reflexión de otros.
¿Cómo me evaluaran los refranes?
Los refranes al ser enunciados que sentencian un consejo o moraleja serán evaluados en
situaciones o fábulas en las cuales se determinará el que más convenga o más se apegue a
la situación.
HECHO Y OPINIÒN
Hecho: Es algo que siempre puede ser comprobado por evidencia concreta.
1. No siempre puede ser comprobado por cualquier persona.
2. Los hechos son eventos, datos, estadísticas o declaraciones que son reales en
virtud de que pueden ser verificados para obtener su certeza. Se expresan por
medio de: fechas o datos estadísticos o verbos como: ser, estar.
3. El hecho busca nombres específicos, fechas, estadísticas y declaraciones que
puedan ser demostradas.
Opinión: Es algo que puede o no basarse en cualquier hecho. Y una mera opinión
puede tenerla cualquier persona: un ama de casa, un niño e incluso un experto.
1. La opinión, es el juicio, creencia y sentimiento del autor o del orador. Los
adjetivos generalmente dan un juicio de calor se utilizan para describir a
las personas y a los eventos.
2. Son juicios de valor, palabras que el autor utiliza para describir a las
personas y a los eventos.
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FIGURAS RETORICAS
Son palabras o alteraciones de la sintaxis que se utilizan para dar mayor énfasis a una idea
o sentimiento. La función de las figuras retoricas es transformar subjetivamente la
realidad o proporcionar musicalidad al texto.
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ORDENAMIENTO DE ORACIONES
Se presenta en forma de una lista de palabras u oraciones en desorden y numeradas; las
opciones de respuesta son secuencias de posibles ordenamientos a las palabras u
oraciones.
Ejemplo:
Educación monástica
1. Entre los monjes que se retiraron al desierto
2. La educación monástica nació en oriente
3. Y que organizaron los primeros monasterios
4. A los que se daba una educación más moral que intelectual
5. En ellos recibieron a los novicios
a) 2,1,5,4,3 b) 1,3,2,4,5 c) 2,1,3,5,4 d) 3,4,1,2,5
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Estructura deductiva: Esta relación debe seguir el pensamiento lógico- natural deductivo,
es decir, debe desarrollar el tema de la idea general a la particular, de mayor a menor
importancia, de la idea general a los ejemplos específicos.
¿Cómo se hace?
1) Lee el título que se ha propuesto y luego observa los distractores para ver con que
número empieza
2) Selecciona el número que establezca la etimología, la evolución, la historia, la
definición o conceptualización del tema propuesto.
3) Posteriormente las características, en caso de haber más de una se ordena de las
más generales a las más particulares
4) Luego los ejemplos o conclusiones, en caso de contar con estos elementos.
Ejemplo:
La manzana. Rica en vitamina C
1) La vitamina c es un poderoso antioxidante que necesita el cuerpo para estar sano.
2) Por ello debemos consumir una cantidad tal de manzanas para mantenernos
sanos.
3) Siempre se había creído que la manzana contenía poca vitamina C.
4) Como todo antioxidante, la vitamina C neutraliza los radicales libres que ocasionan
cáncer y males del corazón.
5) Ahora se sabe que la manzana puede tener hasta 1500 mg de vitamina C.
a) 1,5,2,4,3 b) 3,5,1,4,2 c) 3,4,1,2,5 d) 5,2,4,3,1
Estructura cronológica: Consiste en ordenar con base a una lógica cronológica, es decir,
los sucesos o acciones como se efectuaron con el tiempo.
1) Dada la negativa del rey, le pidió permiso para comunicarle al oficial la gravedad de
sus errores. En primer lugar, fuiste descuidado y dejaste escapar al pájaro
preferido del rey.
2) El general del ejército, al enterarse, fue persuadido para que no matase al oficial
3) Cuentan que un rey descubrió que su pájaro preferido había escapado
4) En segundo lugar, estás haciendo que nuestro sabio rey tenga que matar a una
persona por un insignificante animal
5) Inmediatamente ordeno a matar al oficial a cargo de los pájaros del palacio
6) El rey entendió el mensaje y cancelo la ejecución
7) Y en tercero, tu muerte hará que otros se enteren que nuestro rey mato
injustamente a un oficial leal, solo por un pájaro.
a) 2,3,4,5,6,7,1 b) 1,3,4,2,5,7,6 c) 3,4,5,6,7,2,1 d)3,5,2,1,4,7,6
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volví a la cocina. Grité, ¡muere en nombre de Dios, monstruo malvado!, y disparé toda la
carga del cilindro. Un horrible chillido fue todo lo que pude escuchar. Luego permanecí
inmóvil ante el cadáver de la bruja tal vez esperando algo insólito, pero nada sucedió.
Entraron la policía y los vecinos y yo permanecía en la misma posición: ahora rezaba y
daba gracias al cielo por permitirme llevar adelante mi obra.
Fue después, durante el proceso, que supe la verdad. Mirabel no era bruja. Simplemente
quería darme una sorpresa al notar que sus guisos no eran de mi agrado: por las noches
practicaba la cocina y las pastillas que disolvía en la leche eran polivitaminas con las que
deseaba anular mi debilidad. La vez de su muerte tenía los ojos enrojecidos porque en el
caldero había demasiados condimentos y el libro negro resultó ser un modesto recetario.
Mi castigo no es la prisión, sino el obsesionante recuerdo de la belleza de Mirabel. Por eso
en las noches me oyen gritarle, llamarla, exigir un hechizo que me la regrese. Y luego
febrilmente me enfrasco en las posibilidades de encontrarla en el otro mundo si es que
ella perdonó mi estupidez y si es que hay otro mundo, porque ahora que mis lecturas son
libros científicos, lo dudo.
4. La idea central de relato es…
a) La belleza de Mirabel
b) Las brujerías de mirabel
c) El castigo del narrador
d) La locura del narrador
e) La muerte de mirabel
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d) Oscar
e) No tiene
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14. El omnívoro
a) Tiene una alimentación selecta
b) Se aprovecha de los otros animales
c) Se nutre de cualquier otra sustancia alimenticia
Yacía un ciervo enfermo en una esquina de su terreno de pastos. Llegaron entonces sus
amigos en gran número a preguntar por su salud, y mientras hablaban, cada visitante
mordisqueaba parte del pasto del ciervo. Al final, el pobre ciervo murió, no por su
enfermedad sino porque ya no tenía de dónde comer.
15. ¿de qué murió el ciervo?
a) Porque ya no tenía para comer
b) Porque sus amigos fueron unos oportunistas
c) Por enfermo
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a)2 b) 3 c) 1 y 3 d) 1 y 2
“Después de haber dado golpes. Soy yo ahora el que los recibe y duro, sin descanso, como
la buena bestia que soy. Pero no son tanto los golpes los que me fatigan, pues mi piel es
solo un callo, sino el calor de la selva. Yo he vivido siempre a la orilla del mar, respirando el
aire seco de Paramonga, en una costa sin lluvias y aquí todo es vapor que brota de los
pantanos y agua que cae del cielo y plantas y árboles y maleza que nos echa su aliento de
ponzoña. A cien metros de nuestra carpa corre el Marañón, de tumbos colorados y
terrosos y al otro lado del Marañón, los montes silbadores, cada vez más apretados y
húmedos, que llegan al Amazonas. No sé cómo puede vivir la gente aquí, donde se suda
tanto. Duermo en una hamaca y al enano Max le pago cincuenta nuevos centavos para
que me eche baldes de agua durante la noche y espante a los murciélagos nuestro patrón
dice que pronto nos iremos pues todos los soldados de Bagua han visto ya nuestro circo y
están cansados de oír a los payasos repetir los mismos chistes. Pero si nos quedamos es
porque aún no ha venido la gente de Puraca y de Corral quemado y porque aún podemos
llegar a Jaén recorriendo otros campamentos. Odio esta vida y me iría a los mares si
alguien quisiera hacer algo de mí -¡Ya han hecho tantas cosas! Pero me quedo por irma y
por Kong el animal, la estrella”.
1) Se puede inferir que el personaje es
a) Un sacrificio enamorado
b) La estrella del espectáculo
c) Un domador maltratado
d) No dice quién podría ser
Una zorra estaba siendo perseguida por unos cazadores cuando llegó al sitio de un leñador
y le suplico que la escondiera. El hombre le aconsejo que ingresara a su cabaña. Casi de
inmediato llegaron los cazadores, y le preguntaron al leñador si había visto a la zora. El
leñador con la voz les dijo que no, pero con su mano disimuladamente señalaba la cabaña
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Pensó un día un lobo cambiar su apariencia para así facilitar la obtención de su comida. Se
metió entonces en una piel de oveja y se fue a pastar con el rebaño, despistando
totalmente al pastor.
Al atardecer, para su protección, fue llevado junto con todo el rebaño a un encierro,
quedando la puerta asegurada.
Pero en la noche, buscando el pastor su provisión de carne para el día siguiente, tomó al
lobo creyendo que era un cordero y lo sacrificó al instante.
1) Que opción muestra la moraleja de la fábula anterior
a) Al que mal hace, mal le va
b) Según hagamos el engaño, así recibiremos el daño
c) Las cosas no son como aparentan
d) Aunque la mona se vista de seda, mona se queda
¿Revisas tu smartphone cada cinco minutos? ¿Has sentido vibraciones fantasmas? ¿Te
llevas tu celular a la mesa e incluso hasta al baño? Si es así, seguramente perteneces
a las millones de personas que padecen «nomofobia».
El término surgió como abreviatura de no-mobile-phone-phobia durante un estudio
realizado por la empresa inglesa de investigación demoscópica You Gov, para señalar la
ansiedad y angustia que produce el estar sin celular.
Si bien la denominación «fobia» podría ser incorrecta, un estudio conducido por el
psicólogo Richard Balding de la Universidad de Worcester en Reino Unido, reveló
que, efectivamente, el uso constante de estos aparatos aumenta los niveles de estrés, lo
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d) Impericia
e) Torpeza
“El hombre mediocre que se aventura en la losa social tiene apetitos apremiantes e
inmediatos: el éxito. No sospecha que existe otra cosa: la gloria que es ambicionada
solamente por los caracteres superiores. Aquel es un triunfo efímero, al contado; esta es
definitiva, inmarcesible en los siglos. El uno se mendiga; la otra se conquista”.
1) De acuerdo con el texto
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Albert Einstein comentaba: “la formulación de un problema es, a veces más importante
que su solución, que puede convertirse en algo rutinario”. En efecto, es un problema
medio resuelto. Definir un problema es establecer claramente que se desea resolver, los
alcances de la solución y las condiciones, límites y restricciones que deben tenerse en
cuenta. No es una tarea fácil; una mala definición puede llevar a resolver el problema
equivocado y a malgastar en ellos esfuerzos, tiempo y dinero.
1) El propósito predominante del autor del texto anterior es:
a) Demostrar que, para resolver un problema, basta con formularlo
adecuadamente
b) Definir, exactamente, que es un problema para Albert Einstein
c) Resaltar la importancia que tiene una adecuada formulación del problema
d) Destacar la figura de Albert Einstein como un gran solucionador de problema
El arte griego es la más grande expresión de la sociedad de un pueblo. En él los artistas
buscaron la expresión más complejo de sus ideales, los cuales estuvieron congregados en:
el humanismo, el idealismo y el racionalismo. Pitágoras decía: “el hombre es la medida de
todas las cosas” y Sófocles añadía posteriormente: “muchas son las maravillas del mundo,
pero ninguna como el hombre”. En estas dos definiciones está concentrado el humanismo
helénico. Mucho se ha hablado de que la religión griega es la más grosera de la
antigüedad, pero, si los dioses fueron personificados de los vicios y virtudes humanos,
vemos entonces que ninguna religión se acercó tanto al hombre como esta. El humanismo
fue expresado en forma contundente por el amor del griego por la naturaleza y así la
escultura tomó el cuerpo como punto de partida. En el arte griego, el idealismo está
plasmado en la escultura, y así como el artista evita la infancia o la senectud, que hubieran
sido símbolos de imperfección y en contra del ideal humano, por ello, sus dioses y sus
hombres fueron representados en la edad viril. En el racionalismo, el griego buscó el
equilibrio, la armonía ordenada y sus artes tendrán esa gran cualidad de equilibrio,
claridad y sencillez.
1) ¿Cual es la idea central del texto?
a) La sociedad en Grecia
b) El idealismo en el arte griego
c) Las características del arte griego
d) La religión griega y el arte
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a) 1A, 2B, 3C
b) 1B, 2C, 3A
c) 1B,2A, 3C
Quiso ver si, como decían , en una ciudad cercana vivía un juez capaz averiguar la verdad
sin equivocarse y de castigar con justicia a los ladrones.
El rey se disfrazó de campesino y fue a caballo a la ciudad en busca del juez. Cerca de la
ciudad un joven le pidió a Baukás que lo llevara hasta la plaza y Baukás aceptó.
Cuando llegaron a la plaza el muchacho no quiso bajarse del caballo. "¿Por qué no te
bajas?" le dijo Baukás. "¿Por qué he de bajarme si el caballo es mío? ¡Si no quieres
dármelo por las buenas, vamos con el juez!" Baukás aceptó.
Una multitud llenaba el lugar donde el juez atendía los casos que debía de juzgar. Antes de
que llamara a Baukás y al joven, atendió a un mantequero y un carnicero.
El carnicero estaba completamente sucio de carne y sangre y el mantequero de manteca.
Ambos sostenían una bolsa. El carnicero dijo: "Le compré a este hombre manteca y
cuando saqué la bolsa para pagar, quiso arrebatármela.
Pero la bolsa es mía y este hombre es un ladrón" El mantequero se defendió: "No es
cierto, el carnicero vino a mi tienda a comprar manteca. Cuando llené su vasija, me pidió
que le cambiara una moneda de oro, saqué la bolsa y la dejé encima del mostrador, la
tomó e intentó huir, yo lo atrapé y lo traje aquí" El juez guardó silencio un momento y
dijo: "Dejen aquí el dinero y regresen mañana".
Cuando les tocó su turno a Baukás y al joven, Baukás contó todo de como había ocurrido.
El juez lo escuchó y luego le preguntó al joven qué había pasado.
El joven respondió: "No es cierto, yo cruzaba la ciudad en mi caballo y este hombre me
pidió que lo llevara a la plaza, acepté pero cuando llegamos no quiso bajarse y dijo que era
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suyo". El juez guardó silencio un momento y dijo: "Dejen aquí el caballo y regresen
mañana".
Al día siguiente se reunió mucha gente para ver lo que había resuelto el juez. El juez llamó
al carnicero y dijo: "El dinero es suyo". Luego señaló al mantequero y pidió que lo
castigaran. Después pasaron Baukás y el joven.
Dijo el juez a Baukás: "¿Reconocería a su caballo entre otros 20 caballos?" "si" dijo Baukás
"¿Y usted?" le dijo al joven "También" dijo el joven. "Sígame" dijo el juez a Baukás.
Entraron a una cuadra de caballos. Baukás reconoció inmediatamente al suyo. Luego pidió
al joven que entrara y señalara a su caballo. El joven así lo hizo.
Después el juez se sentó en su sitio y dijo a Baukás: "El caballo es suyo, el joven tendrá su
castigo"
Cuando terminó, el juez se dirigió a su casa. Baukás lo siguió y le dijo: "Quiero saber cómo
supo que el dinero era el del carnicero y el caballo mío" El juez contestó: "Lo del dinero
fue fácil, metí en una tina de agua y esta mañana no había manchas de grasas en el agua.
Si el dinero fuera del mantequero, habría estado sucio de manteca. Lo que quería decir
que el carnicero no había mentido.
Lo del caballo fue más díficil. Yo no los llevé a la cuadra para comprobar si reconocían o no
al caballo, si no para ver a quién reconocía el animal. Cuando usted se acercó, el caballo se
mostró dócil. Cuando el joven lo tocó, el caballo se enojó y relinchó.
Por eso supe que usted era el verdadero dueño" Entonces Baukás dijo: "No soy un
campesino, sino el rey Baukás. Vine a ver si era verdad lo que decían de usted. Ahora
estoy convencido de que es un juez sabio. Pídame lo que quiera que se lo daré." El juez
dijo: "Gracias, pero no necesito ninguna recompensa", estoy contento de que mi rey me
haya elogiado.
1) ¿Cómo supo el juez que la mujer era la esposa del estudiante?
a) Observando su aspecto y viendo que no parecía la mujer de un campesino
b) Por el modo en que el estudiante y el campesino contaron sus historias en el
tribunal
c) Por la manera en que ella reaccionó frente al campesino y al estudiante en el
tribunal
d) Comprobando su habilidad en el trabajo que habitualmente hacía para su
marido
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a) Un soldado valiente
b) Un estudiante aplicado
c) Un alumno descollante
d) Un revolucionario social
2) A partir de lo leído, ¿Por qué el hombre conoce cada día mejor el comportamiento
de la naturaleza?
a) Es muy inteligente
b) Sabe aprovechar sus experiencias
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