1) medicina tradicional china

- Sistema médico en uso durante miles de años para prevenir, diagnosticar y tratar
enfermedades. Se basa en la creencia que el qi se pronuncia (chi) (energía vital del cuerpo)
fluye a lo largo de meridianos (canales) del cuerpo y mantiene en equilibrio la salud
espiritual, emocional, mental y física de una persona. La medicina tradicional china trata de
recuperar el equilibrio del cuerpo y la armonía entre las fuerzas naturales opuestas del ying
y el yang, que pueden bloquear el qi y causar enfermedad. La medicina tradicional china
incluye acupuntura, régimen de alimentación, terapia con hierbas, meditación, ejercicio
físico y masaje. También se llama medicina oriental y MTC y se ha vuelto muy popular en
paises del occidente.

Se cree que las causas del desiquilibrio del qi son las siguientes:

Factores externos: como el frio, el calor y el viento

Factores internos: como las emociones la ira, el enojo, y el miedo

Factores del estilo de vida: el exceso de alchol, la mala alimentacion y la falta de sueño etc.

Otra cosa que hay que tomar en cuenta es el ying y el yang, se refiere a que el cuerpo se
compone de fuerzas opuestas, la medicina tradional china busca el eliquilibrio de estas 2
fuerzas para prevenir enfermedades y preservar la salud.

Las investigaciones realizadas en China y el en el mundo a demostrado que es util en

muchos tipos de enfermedades no todas ya que difiere en la de la practica o diagnostico
cientifico occidental. Por ejem si dos pacientes llegan con la misma infeccion (como
sinusitis) estas no se les atiende igual ya que a pesar de que tienen la misma situacion
estos se les diagnostica referente a su qi y el equilivbrio del ying y yang de cada persona.

En Estados Unidos se acreditan las escuelas de medicina tracional China, por lo que un
facultivo certificado por una escuela acreditada da ha recibido una amplia informacion en
medicina tradicional China.

Hay muchas investigacione que tan seguros o beneficiosos son algunas terapias ya
que es posible que una persona sea alergica a una hierba o tenga efectos
secundarios debido a que estas no se purifican son muchas, no se pronuncia o
escribe mal su nombre se antes de realizar cualquier tratamien hay que consultar a
su medico personal de cualquier medicamento natural que este tomando. Otras
prácticas incluyen dieta, masaje y ejercicio de meditación llamada qi gong.

Las revisiones sistemáticas y los metanálisis de los estudios (la mayoría

realizados en China) han demostrado evidencia que avala la eficacia de la
medicina tradicional china para lo siguiente:

 Síntomas del síndrome de Tourette (1)

 Enfermedad renal crónica, cuando se combina con la medicina occidental
(2)
 Depresión después de un accidente cerebrovascular, cuando se combina
con la medicina occidental (3)
 Posiblemente depresión durante la menopausia y la perimenopausia,
cuando se combina con acupuntura (4)
 Posiblemente ciertos resultados en COVID-19 (p. ej., resolución de los
hallazgos en los estudios de diagnóstico por imágenes del tórax y de la
tos), cuando se combina con la medicina occidental (5)
 Posiblemente, artritis gotosa aguda (6)
 Posiblemente, calidad de vida y manejo de los síntomas en el cáncer de
pulmón microcítico (7)
Muchas de estas revisiones mostraron limitaciones significativas, lo que sugiere
la necesidad de confirmación con otros estudios prospectivos.

Los estudios de hierbas de MCT y mezclas de hierbas para el síndrome del

intestino irritable han tenido resultados mixtos, y una revisión de estos estudios
concluye que son necesarios estudios más rigurosos.

2) Reseña Historica de la medicina en China.

La medicina en China existe desde hace 3.000 años desde los inicios y
desarrollo de la nacion China hacer para llegar a ser lo que es hoy una ciencia
con sus principios y metodos tuvo que pasar por un monton de obstaculos
pasando de dinastias hasta diversificarse en las escuelas en este proceso hubo
medicos que la prestigiaron para siempre.

En los rasgos primitivos se encontraron escrituras en huesos y en caparzones de

tortugas notas descubiertos en la dinastia Han, anotaciones sobre la medicina, la
asistencia medica incluso de la salud publica 10 tipos de enfermedades sus
sintomas y tramientos la etnia de los Han mas que ninguna otra fue la que forjo
atraves de milenarias de experiencia y formulaciones toericas lo que se conoce
como la medicina tradicional China en año 10.000 antes de cristo habia un grupo
de medico que seguia unos metodos para el tratamiento de enfermedades.
En el siglo V.a.C se escribio el canon de medicina interna, su proceso y
desarrollo de creacion fue rapido en la que participaron los medicos mas
famosos aun en el epoca actual hay 14 tratados medicos de hay que se
mantienen hoy en dia.

En los siguientes siglos se desarrolla lo que se conoce como la etapa mas

interesante de esta donde se desarrolla el pulso y la acupuntura, despues del siglo
X.d.C se consideraron las terapias mas avanzadas y completa valiendose de
diferentes herramientas terapeuticas como la Acupuntura, Moxabustion, Masaje
fitoterapia, y Qigong.

Los pilares basicos de la (MTC) son la teoria del Ying y el Yang y la teoria de los
cinco elementos. Los principios y teorias de la (MTC) se extraen de la filosofia del
Taoismo la escuela del pensamiento mas antigua de china. La mayor parte de esta
teoria se basa en que el qi esta en todo ser vivo e impregna y penetra la totalidad
de los cosmos se considera la energia vital animada de los seres vivos la digestion
por ejemplo, cuando una persona, come este absorve todo el qi de la comida para
su organismo, la respiracion extrae el qi del aire en los pulmones.

Esta medicina esta basada fundamentalmente en la filosofia taoista en la que estan

presentes muchas figura importantes de la (MTC) entre ella tres emparadores
miticos como: Fuxi, autor de Yi Ling (Libro de las mutaciones), generalmente
considerado el libro chino más antiguo; Shennong, padre de la agricultura y de la
fitoterapia. A él se atribuye el primer Bencao (o Tratado de las Materias
Medicinales); Huang Di, el “Emperador Amarillo”, autor de la obra más
representativa de la Medicina Tradicional China: las Nei Ching o Nei Ching Sou
wen.

La medicina china desarrolló, a cambio una disciplina entre la medicina y la cirugía

denominada acupuntura: Según esta disciplina la aplicación de agujas sobre
alguno de los 365 puntos de inserción (o hasta 600 según las escuelas) restauraría
el equilibrio perdido entre el Yin y el Yang.3

De algún modo el Nei Ching se considera un texto clásico de enseñanza de la

doctrina médica, dentro del concepto de la medicina preventiva.

El libro “Nei Ching”, es el texto más antiguo de la Acupuntura, escrito en la época

de los reinos combatientes fue compilado entre el 475 a.C. y el año 23 d. C., esta
obra resume el conocimiento médico, de aquella época y contiene de manera
importante los tratamientos de “acupuntura y moxibustión”, incluyendo la fisiología
y patología de los meridianos y las vísceras, de los puntos de acupuntura,
comprende además indicaciones y contraindicaciones de acupuntura y
moxibustión, se puede decir que el texto “Nei Ching”, sienta las bases de todos los
libros posteriores de acupuntura. 7

El principal instrumento para inferir cómo eran en la antigüedad la acupuntura y la

moxibustión es el Nei Ching, obra clásica de la medicina que se divide en dos
partes: “Ling shu” y “Su wen”, describen las teorías básicas de la medicina
tradicional China, tales como el “Yin” y el “Yang”, los cinco elementos “Zang - Fu”
(órganos), los canales y colaterales “Qi” (energía vital), y “ Xue ” (sangre), la
etiología, patología, métodos de diagnóstico y diferenciación de síndromes, así
como los conocimientos fundamentales sobre puntos de acupuntura y métodos de
inserción de agujas. 7

diagnóstico y diferenciación de síndromes, así como los conocimientos

fundamentales sobre puntos de acupuntura y métodos de inserción de agujas. 7

En este compendio se encuentran algunos conceptos médicos interesantes para la

época, especialmente de índole quirúrgica, este texto básico fue escrito
posiblemente en el siglo III a. C. Su versión actual data del siglo VIII d. C, cuando
Wang Ping hizo la última revisión amplia 7.

El Nei Ching es una recopilación de escritos médicos, los fragmentos más antiguos
de los Nei Ching se remontan a los siglos V-III a.C y parecen haber sido divididos
en dos:

• El Su Wen (o Cuestiones Simples): Nueve capítulos presentados en forma de

discusión dialogada entre el emperador Huang Di y su consejero Chi po.

• El Ling Shu o (o Base Espiritual), también nueve capítulos versados sobre la

práctica de la acupuntura.

Podría añadirse el Nan Ching (o Clásico de las dificultades), un compendio de 81

pasajes difíciles del Nei Ching.

La parte más extensa del Nei Ching es el Sun-Wen (cuestiones simples), que recoge
la conversación del Emperador Amarillo con Chi Po, su primer ministro, instrucción
dada a los alumnos en forma teórica y práctica sobre todos los aspectos de la salud
y la enfermedad, incluidos la prevención y el tratamiento (3). En el segundo párrafo
del primer capítulo del Su Wen .“El Emperador Amarillo”, preguntó al profesor Chi
po He oído que la gente de los tiempos antiguos vivía ciento veinte años sin que
aparecieran síntomas de debilidad en sus movimientos, pero hoy en día la gente
está debilitada en sus movimientos a edades inferiores a los sesenta años”. 7
Chipo dijo que los antiguos conocian la manera de vivir ya que comian, bebian con
moderacion que vivir sin excesos o abusos los hicieron vivir alrededor de 120 años
vivieron en armonia con sus mentes y sus cuerpos siguiendo el metodo del ying y
yang. Adiferencia de la gente de ahora que vive llena de excesos abusos destruyen
sus mentes y su cuerpo con tal de saciar sus vicios tienen relaciones con gente
intoxicada no consiguen mantener pronlongada sus espiritus.

Esa es la razon por la que viven la mitad de su vida: Chi po basicamente señalo
como era la vida antes en la antigüedad y la comparo con actual que se considera
el deterioro del ser humano.

El texto Su Wen destaca la existencia de una energía defensiva, capaz de

contrarrestar las enfermedades ( energía nócivas), aspecto básico en la concepción
de salud que tiene la medicina tradicional china. Para ella, el proceso “salud-
enfermedad”, cuya dinámica es constante, se basa en la interrelación de esos
factores contra la enfermedad y aquello que tienden a enfermar. De allí que el
objetivo principal es el refuerzo de los factores anti-patógenos para que el mismo
organismo sea capaz de rechazar o eliminar a los factores patógenos. 7

Tras la aparición del “Nei Ching”, se compilaron numerosos tratados sobre

acupuntura y moxibustión en diferentes dinastías, de los cuales podemos
mencionar: a.- Zhenjiu Jiayijing, Obra clásica sobre acupuntura y moxibustión, año
265 a.C; b.- Nan Ching, Obra clásica sobre problemas difíciles; c.- Tonfren Shuxue
Zhenjiu Tujing. Manual ilustrado sobre los puntos de acupuntura y moxibustión,
mostrado en figura de bronce, año 1026 a. C.;d.- Al año siguiente Wang Weiyi hizo
fundir dos figuras de bronce con los puntos de Acupuntura; e.- Zhenjiu Zishengjing,
Obra clásica de terapéutica con acupuntura y Moxibustión año 1.027 a.C;
f.- Shisijing Fahui, Desarrollo de los catorce canales, 1.341 a. C.; g.- Zhenjiu
Dacheng, Compendio de acupuntura y moxibustión, 1.601 a.C 7.

La sección denominada Ling-Shu (bases espirituales), está enteramente dedicada a

la acupuntura. Se atribuye a Yu Hsiung otro gran compendio titulado las
conversaciones del Emperador Amarillo y la muchacha sencilla, que trata
extensamente las cuestiones sexuales desde el punto de vista del taoismo 6. Las
ideas del Nei Ching referentes al movimiento de la sangre, se aproximaron a las de
Harvey miles de años antes.

En épocas contemporáneas a los griegos hipocráticos, aparecen textos médicos

dentro del Zuo Zhuan (de principios del siglo V a.C).
Durante esta época, los médicos (Yin) constituyen por primera vez una corporación
independiente de los sacerdotes y de los magos. El primer personaje histórico
citado es Bian Que (430-350 a.C), que es tal vez un nombre genérico que designa
diferentes personajes; a él se atribuye la técnica de Mo Fa (de tomar el pulso), y la
autoría del Nan Ching 3. Zou Yan (aprox. 305-240 a.C) introdujo en China la teoría
de los cinco elementos, que abarcaba todas las ramas del conocimiento.

Otras notables fuentes de los antiguos sabéres médicos chinos son el Shi Ching
(Libro de las Odas), posiblemente anterior al epos homérico, y el Lun-yu, conjunto
de discursos de Confucio escritos y enseñados poco después de su muerte, que
influyeron en las normas de conducta de muchas generaciones.

En la dinastía Han (206 a.C-220 d.C), se empieza a prestar mayor atención a los
venenos, la preparación de remedios vegetales, minerales y otras substancias
medicinales, la dietética, técnicas respiratorias, cultura física, sexología, y sustancias
que proporcionaban inmortalidad (generalmente sustancias tóxicas para las que se
requería un entrenamiento progresivo de inmunización). Además se comenzó a
utilizar varias formas de terapia, como la acupuntura, y el uso de los cuatro
métodos fundamentales de diagnóstico: la observación, la auscultación, olfación, el
interrogatorio y el pulso. De esta dinastía datan los siguientes autores:

Chun Yuyi (167-215 a.C) a partir de sus experiencias y de sus observaciones

(anamnesis, examen clínico, diagnóstico, pronóstico, tratamiento, patogenia,
discusión de los síntomas y justificación del tratamiento) reconoció diferentes
patologías, como cirrosis hepática, hernia estrangulada, lumbago traumático,
absceso peritoneal, gota, parálisis progresiva, hemoptísis, y muchas otras 3.

Zhang Zhongjing (158-166 a.C) el apodado “inventor de la sintomatología y de la

terapéutica china”. Se le considera el hipócrates chino, describió por vez primera
muchas enfermedades y educó a sus alumnos sobre las mismas, entre ellas, el
cáncer de estómago, los aneurismas y el reumatismo, bajo el nombre de Chang
Chung-ching, además escribió en el siglo III a. C, el clásico tratado: El tifus y otras
fiebres. Fue el primero en diferenciar claramente los síntomas Yin de los Yang. En
sus obras, como Shang Han Lun (o Tratado del frío nocivo o tratado de las fiebres)
analiza diferentes tipos de fiebres, distingue entre enfermedades agudas y crónicas,
y busca la causa de muchas de ellas.

Hua Tuo (110-207 a.C) fue el cirujano por excelencia de la época. A él se le atribuye
la narcosis (Ma Jue Fa) y el arte de las aberturas abdominales (Kai Fu Shu). Las
crónicas de la época relatan sus operaciones  más famosas realizadas bajo
anestesia general (laparotomía, trasplante e injertos de órganos.). También se le
atribuye la sutura, los ungüentos contra las inflamaciones, y los tratamientos contra
la ascariosis (lombrices intestinales). Asimismo preconizó la balneoterapia, la
hidroterapia y en él terreno de la obstetricia, supo diagnosticar la muerte
intrauterina de un gemelo a partir de las hemorragias consecutivas al nacimiento
del primero, ayudándose de la acupuntura para aliviar a la madre parturienta.
Finalmente, también fue el inventor de unos ejercicios de gimnasia que mejoraban
la circulación y la digestión, llamados Wu Qin Xi (o Juegos de los cinco animales -
tigre, ciervo, oso, mono y grulla-) (3).

Hua Tuo (110-207 a.C) fue el cirujano por excelencia de la época. A él se le atribuye
la narcosis (Ma Jue Fa) y el arte de las aberturas abdominales (Kai Fu Shu). Las
crónicas de la época relatan sus operaciones  más famosas realizadas bajo
anestesia general (laparotomía, trasplante e injertos de órganos.). También se le
atribuye la sutura, los ungüentos contra las inflamaciones, y los tratamientos contra
la ascariosis (lombrices intestinales). Asimismo preconizó la balneoterapia, la
hidroterapia y en él terreno de la obstetricia, supo diagnosticar la muerte
intrauterina de un gemelo a partir de las hemorragias consecutivas al nacimiento
del primero, ayudándose de la acupuntura para aliviar a la madre parturienta.
Finalmente, también fue el inventor de unos ejercicios de gimnasia que mejoraban
la circulación y la digestión, llamados Wu Qin Xi (o Juegos de los cinco animales -
tigre, ciervo, oso, mono y grulla-) (3).

Huang Fumi (215-282 a.C) autor de Zhen Jiu Yi Ping, es un clásico sobre
acupuntura, y primera obra de divulgación de la medicina china.

Wang Shu He (210-280 a.C) autor de Mai Jing (Tratado del pulso), traducido al
tibetano, al árabe y al persa durante la Edad Media. Sus posteriores traducciones
en latín y lenguas occidentales hicieron de ésta una obra muy influyente en los
pulsólogos de los siglos XVII y XVIII 3.

La mayoría de los libros de Medicina Tradicional China se desarrollaron en el siglo I

a.C. De hecho, aún se conservan textos muy antiguos originarios de este país, como
el Shennong Ben Cao Zing (el Libro de las hierbas de Shennong), que data de hace
más de 2000 años. Aunque el clásico por excelencia de la Medicina Tradicional
China es el Nei Ching, compendio de los principios médicos chinos, descritos
anteriormente6.

Es igualmente que en la dinastia Han es el comienzo del gran periodo del Taoismo
que se extiende del siglo II a.C hasta el siglo VII d.C. La alquimia y la ciencia
farmacopea fueron fundamental en el avanze para este periodo uno de los taoistas
mas grandes fue Ge Hong.

Ge Hong fue un autor de Bau Pu Zi Nei Pian (Tratado de alquimia, dietetica y

magia) , Jin Guy Yao Fang (Medicaciones del cofre de oro, tratado de medicina), y
de Zohu Hou Pei Ji Fang (Prescripciones de urgencia tratado de medicina
relacionado al pulso) en los libro de Ge Hong aparacen numerosas formas de
preservar la vida y prevenir enfermedades. Dos son los metodos desarrollados por
Hong: Dao Yin, practicas respiratorias para renovar el Qi y el Fu Qi, un incremento
de sangre atraves de alimentos y farmacos. Ademas desarrolla una formula de
inmortalidad a base de oro, mercurio, Jade, azufre y cinabrio, en cuanto en
tratamientos fitoterapeuticos son muchos elementos descritos ruibarbo y gardenia
contra la icterecia epidemica; canela, regaliz y almendra de albirocoque contra el
asma; beleño contra las demencias; aplicaciones de calor en el vientre contra las
gastroenteritis.

Otro personaje importante fue Tao Hongjing, el cual realizó una revisión de una
obra farmacéutica, denominada Comentarios sobre el Tratado de Materias
Medicinales (sobre el año 500 d.C) y creó un tipo de clasificación de los fármacos
según su categoría natural (plantas, insectos, etc.), en lugar del sistema de
clasificación de tres niveles original; clasificó los remedios según los síntomas
tratados; precisó la relación entre lugar de producción, recolección, tiempo de
infusión y la eficacia, así como la forma (píldora, polvos). La obra fue reconstruida a
partir de las citas en otros textos, como Zhenglei bencao y el Bencaogangmu. Otra
revisión de Hongking fue ciento una prescripciones (revisión de las Prescripciones
de urgencia de Ge Hong)..3

En la época de las dinastías Qing (221 a 206 a.C) y Han (206 a.C a 220 d.C), ya se
conocía el Nei Ching, una gran obra famosa en el mundo por la solidez de sus
conceptos y teorías sobre medicina. Es una antigua obra clásica que tiene vigencia,
incluso, en la actualidad. En el libro “Teoría sobre Fiebre Tifoidea y otras
enfermedades complicadas y difíciles”, escrito por Zhang Zhongjing, se exponen,
en forma clara y sistemática, los métodos de diagnósticos y los principios en que se
sustentan las terapias de muchas enfermedades difíciles, brindando, con ello, una
base para el desarrollo de la práctica medicinal. La cirugía durante la dinastía Han
(206 a.C a 24 d.C) había alcanzado un alto nivel. Según las referencias existentes en
la “Historia de los Tres Reinos”, Huatuo, un renombrado médico de esos tiempos,
ya operaba utilizando una anestesia general llamada “Mafosan”. 8
Durante las dinastías Sui (581-618 d.C) y Tang (618-907 d.C), China se reunifica y es
un periodo de apogeo de la Medicina Tradicional China. En el año 624 d.C, fue
creado el Gran Servicio Médico, en el que se supervisaba los estudios de medicina
y se organizaba la investigación. De esta época hay descripciones muy precisas de
nombres de enfermedades como: lepra, viruela, sarampión, sarna, disentería,
cólera, enfermedades carenciales (beriberi, raquitismo), enfermedades venéreas,
tuberculosis, adenopatía cervical, diabetes y tumores. 3

La terapéutica quirúrgica ya conocía la cirugía de cataratas; se practicaba el

tratamiento ortopédico de las fracturas; se trataba la caries por obstrucción y uso
de amalgama mercurial.

Uno de los médicos más destacados en este periodo fue Sun Simiao (581-682 d.C),
autor de: Qian Jin Fang (Mil recetas de valor), de 30 capítulos, que resume la mayor
parte de la enseñanza del saber médico de la época. Encabezó además un grupo
que escribió una colección de cincuenta volúmenes sobre patología. Fu Lu Lun
(Tratado de la felicidad), de 3 capítulos, She Sheng Zhen Lu (En el seno de la
almohada), de 1 capítulo, Yin Hai Jing Wei (Conocimiento exhaustivo de Mar de
plata) tratado oftalmológico, San Jiao Lun (Tratado de las Tres Religiones), de 1
capítulo.

Durante la dinastía Sui y Tang, se completó la extensa recopilación de textos

médicos llamada Instituciones de Sui, que se convirtió en la base de la enseñanza
de la medicina en las siguientes dinastías. En esta dinastía había nueve
especialidades que se ampliaron a trece en el período Mongol. Los médicos se
clasificaban también de acuerdo con los resultados que obtenían en su práctica
clínica. En esta época de la dinastía Sui y Tang, los médicos tenían que informar
acerca de sus éxitos y de sus errores con la finalidad de controlar a una nueva
categoría profesional.

Ko Hung, afamado alquimista y gran observador, escribió obras en las que describe
el beriberi, la hepatitis y la peste, ofreciendo también uno de los primeros estudios
sobre la viruela.

Durante la dinastía Song (960-1.270 d.C) tienen lugar numerosos progresos

técnicos (como la imprenta, la brújula y la pólvora) y científicos (matemática,
biología y otros). Es una época de grandes sabios, como Chen Kua (1.031-1.095
d.C), que fue arquitecto, agrónomo, médico, historiógrafo y embajador. 3

Qian Yi (1.035-1.117 d.C) fue un importantísimo pediatra chino, especialista en

enfermedades infecciosas como la varicela, el sarampión, la escarlatina y la viruela.
La medicina legal hace su primera aparición con el Xi Yuan Ji Lu (Recopilación para
lavar las injusticias), de Song Ci (1.188-1.249 d.C), es un compendio de medicina
legal que llegó a ser la primera fuente de instrucción y del conocimiento sobre el
tema.

La farmacia se ve enriquecida con numerosos y exóticos medicamentos, a base de

mandrágora, mirra y opio.

Wang Wei Yi (alrededor del año 1026 d.C), médico y escultor, redacta un
compendio de acupuntura y crea unas figurillas de bronce de gran utilidad para
simular los puntos de acupuntura. 3

En esta dinastía, hubo dos grandes sabios del conocimiento médico:

Hu Zheng Qi Huei (o Hu Sihui), dietista imperial que ejerció entre 1.314 y 1.330 d.C.
Describió las enfermedades carenciales y su tratamiento mediante una dieta
racional. Autor de Yinshanzhengyiao (Breves en alimentación), que contiene 94
platos, 35 sopas y 29 recetas más contra el envejecimiento. 3

Hua Shuou (o Bowen), conocido por sus observaciones de las manchas blanco-
azuladas que aparecen sobre la mucosa bucal que caracterizan los pródromos del
sarampión. Aunque sin duda se le conoce sobre todo por sus comentarios de los
clásicos, en especial del Nan Ching (texto que quedó conformado definitivamente
en el año 1.361 d.C, gracias a Hua Cheu).

Durante la dinastía Ming 1.368-1.644 d.C) aumentan las influencias de otras

latitudes, tanto fuera de China, como Zheng He que llega hasta África Occidental
(1.450-1.453 d.C), y en sentido inverso, los jesuitas que llegan a la China (y con ellos
la medicina occidental, aunque inicialmente quedó restringida al emperador). En
esta época se traducen numerosos textos de anatomía y de la circulación
sanguínea al chino.

Una de las grandes obras de esta época es “Gran Tratado de Materia Médica” de Li
Shizhen (1.518-1.593 d.C), que trata de: la patología y la terapéutica, historia
natural, tecnología química e industrial, la geografía, la historia, la dietética, la
cocina, la cosmología, la filosofía y la filología. Fue una obra traducida a las
principales lenguas asiáticas y occidentales. En ella se hace referencia por primera
vez a la sífilis, enfermedad aparecida en China entre 1.505-1.506 d.C, a la vez que
los médicos occidentales, indios y árabes lo hacían en sus respectivas latitudes.
El gran acupuntor Yang Jizou edita en este periodo los 10 capítulos de Zhen Jiu Da
Cheng, una enciclopedia de acupuntura, de los clásicos médicos chinos, de técnica,
clínica y terapéutica, diagnóstico pediátrico y de tratamiento infantil mediante
masaje, entre otros 3.

Bajo la dinastía Ming, la enseñanza de la medicina china se agrupó en seis escuelas

filosóficas.: un grupo que enseñaba todo lo relacionado con el equilibrio yin–yang y
establecía que la causa de la  enfermedad se producía por el desequilibrio de estas
fuerzas; las wen-pou cuyas enseñanzas atribuían a la preponderancia del yang y la
prescripción del ginseng y el acónito como tratamientos de los pacientes; las
escuelas radicales que enseñaban la prescripción de remedios drásticos; las
escuelas conservadoras que enseñaban textos clásicos y no se desviaban jamás de
sus doctrinas; la escuela ecléctica que enseñaban a los alumnos principios
procedentes de otras sectas y la escuela basada en las enseñanzas de la
desarmonía de los cinco elementos y los seis vapores. 3

En la época de la dinastía Ming, que gobernó China entre los siglos XIV y XVII de
nuestra era, un grupo de médicos planteó la necesidad de delimitar y describir la
tifoidea, una epidemia caracterizada por sus altas fiebres y por su peligro mortal.
Lo consiguieron, y fue una gran hazaña, ya que, hasta la época de la dinastía Qing,
las bases teóricas sobre las enfermedades febriles, contenidas en varias obras,
como la titulada “Teoría sobre las enfermedades febriles”, habían entrado en un
período de estancamiento.8

En esta dinastía, ocurre algo sumamente interesante se introdujo en China la

medicina occidental y muchos médicos plantearon la necesidad de que se uniera
con la medicina tradicional china. Esta propuesta fue un significativo antecedente
de la actual integración de estas dos grandes escuelas de medicina del mundo. 3

Por otra parte, los conocimientos anatómicos de la antigua China, se impartían a

los alumnos con un basamento más en la especulación que en la disección u
observación directa. Como las doctrinas de Confucio prohibían profanar los
cadáveres, no se hicieron estudios anatómicos de forma sistemática hasta el siglo
XVIII d.C, a partir del cual se realizan disecciones de cadáveres, coincidiendo con
una renovación de la anatomía, mucho después de Vesalio. 6

En relación a las funciones fisiológicas se explicaban a los estudiantes a partir de un

sistema humoral parecido al de los griegos del siglo VI a.C. y los puntos de vista
galénicos del siglo II d.C., con la única excepción de que tenían cinco humores en
vez de cuatro. (El número cinco poseía para los chinos un significado mágico y se
usaba también en otras clasificaciones: cinco elementos, cinco sabores, cinco
emociones y cinco tipos de dolor. 6

Durante la época comprendida entre el siglo III y el X d.C, la auscultación del

enfermo tomándole el pulso alcanzó una enorme notoriedad por su precisión en la
detección de las enfermedades. La obra “Tratado sobre el pulso”, escrita por Wang
Shuhe, en la que reseña 24 tipos de pulso no solo alcanzó una gran repercusión en
el ámbito de la medicina china sino que también llamó la atención de los
estudiosos de la medicina en el extranjero. Era la época en que las diversas ramas
de la medicina tradicional china habían logrado una gran evolución. “Estudios
sobre la acupuntura y moxibustión, primer y segundo tomos, así como “Baopuzi” y
“Zhouhoufang”, son libros clásicos sobre estas dos formas de terapia de la
medicina china; en cuanto a la elaboración de medicamentos, una de las obras más
reputadas es “La Teoría de Lei sobre la preparación de medicamentos”. 8

Por su parte, la cirugía tiene, en el “Liujuanzikuiyifang”, su libro de oro. Luego, hay

una obra esencial denominada “Teoría sobre el origen de las enfermedades”. La
pediatría cuenta con un importante libro: “Tratado sobre el Cerebro”, lo mismo que
la farmacopea tiene el suyo, “Nuevo Diccionario de Plantas Medicinales”, que es,
además, el primer recetario del mundo.

Por otro lado, una de las obras más importantes de la oftalmología es el

“Yinhaijinwei”. También se pueden mencionar, por su importancia, otros libros,
como “Compilación de Recetas de Oro”, de Su Simiao, renombrado médico de la
dinastía Tang y “Recetas Secretas de Waitai ” de Wang Dao. 8

Estos documentos históricos se trasmitieron al extranjero, su práctica llegó a Corea

en el siglo VI d.C, y fue al Japón en el mismo período por mano del Monje “Zhi
Cong”, quien llevó consigo el libro denominado “Mingtangtu” (Manual ilustrado de
los Canales Colaterales y Puntos Acupunturales).6

En el siglo XI d.C, se fundó una institución para la educación médica bajo los
auspicios imperiales. En este siglo aparecen las especialidades y subespecialidades
médicas. 6

En el siglo XI o XII d.C, aproximadamente, durante el régimen imperial de la

dinastía Song, se edita el libro “Figurilla de Bronce con puntos acupunturales,
escrito por Wang Weiyi”, que dio inicio una interesante reforma en la enseñanza de
la acupuntura, que se complementó con lo que hizo algo más tarde, cuando diseñó
y fabricó dos grandes figurillas de bronce donde se señalaban los puntos de la
acupuntura distribuidos en todo el cuerpo. El objetivo de esto no era otro que el de
servir de maqueta para que los alumnos pudieran practicar. Fue una innovación
que produjo una notable influencia en el desarrollo ulterior de la acupuntura 8.
Posteriormente, a finales del siglo XVII, los métodos de acupuntura llegaron a
Europa y Francia es el primer país donde comienzan intercambios médicos y de
estudios y aplicación científica con el nombre de acupuntura. Incluso durante el
siglo XIX, en las escuelas médicas hospitalarias la anatomía se enseñaba con
diagramas y modelos artificiales más que mediante disecciones.

Durante la segunda mitad del siglo XX , se introdujo la medicina tradicional china

en forma definitiva a través de la acupuntura en los países occidentales con gran
aceptación por parte de los médicos y la población de estos países que ha
encontrado una medicina preventiva, mediante la cual se obtienen resultados
eficaces, sin efectos tóxicos, reacciones secundarias y de bajo costo económico en
beneficio de la salud de la población.6

3) ¿Que aportes a echo la Medicina Tradicional China.

- La medicina tradicional china a aportado numerosas formas de medicina

alternativa como la acupuntura, Fitoterapia y el Qi Gong si bien no todos los
tratamientos, metodologias o incluso las plantas se consideran cien por ciento
efectivas ya que la medicina occidental no reconoce muchos de los metodos que
se realizan en estas pero en la actualidad escuelas de medicina han reconocido que
hay muchas ventajas en la (MTC) incluso estas son viables gracias a que se
entregan certificados que dan reconocimiento a los tratamientos mucha gente la
aplica claro con las recomendaciones de su medico siempre y cuando sea un
experto certificado en la (MTC) por no decir gracias a esta se han realizado los
primeros estudios contra la viruela.

4) Influencias filosoficos-religiosas sobre la medicina China.

La medicina se basa mayormente en la religion o la filosofia o estas dos

combinadas

1) El Yoga y la Medicina tradicional china se complementan y enriquecen

mutuamente. Existen varias vías por las que podemos realizar una
práctica de Yoga y Yoga Terapéutico teniendo en cuenta los
fundamentos de la MTC. Uno de estas vías se basa en los conocidos 5
Elementos (Fuego, Tierra, Metal, Agua y Madera).
 2) La devoción hacia Bhaisajyaguru está más orientada a su poder como
dispensador de la medicina espiritual, que dentro de la filosofía budista,
acuerpa a todos los otros tratamientos para el recobro de la salud.
Bhaisajyaguru es conocido en chino como Yaoshi-fo, que literalmente
quiere decir "Buda Maestro en Medicina".

3) La filosofía taoísta ayuda a entender el cuerpo humano, la salud y la

enfermedad, en referencia constante a la naturaleza. Los taoístas creen que
actuar de acuerdo con la naturaleza permite aumentar la resistencia física,
prevenir las enfermedades y retrasar el envejecimiento. El taoísmo describe la
figura del Tao, como creador de todo el Universo, como el principio del cielo y
la tierra. La figura del Tao se describe como dos fuerzas opuestas y
complementarias: el Yin y el Yang.

5) Fuentes de informacion medica

Hay muchos libros de donde se saco toda esta informacion con una gran variedad
de autores que sacaron su fuente de informacion atraves de las practicas que estos
realizaban por ejem.

El emperador Fu Shi (2.900 a. de C) quien fue el creador del Ying y el Yang.

El emperador Rojo, Shen Nung, escribio el herbolario medico Pent-Tsao (2.800 a de

C.) tambien escribio el primer trazado de acupuntura.

El emperador Amarillo, Yu Hsiung (2.600 a. de C.) escribió el Canon de la

Medicina (Nei Ching), el cual consta de dos partes: a) sobre las cuestiones simples
(sun-wen). Aquí se habla de la salud, la enfermedad, su prevención y tratamiento.
b) Bases espirituales

(Ling-Hsu) trata sobre la acupuntura. Este autor también

escribió sobre “las conversaciones del emperador Amarillo y la muchacha
sencilla”. Aquí se habla del sexo.

El libro de las odas (Shih Ching)

Instituciones del Chau- textos médicos (1050 – 1225 a. de C.)

Chang Chung Ching. El Hipócrates chino (195 d.n.e.), escribió el tratado de

Las fiebres. Describió síntomas, habló de farmacología, acupuntura, dietética,
Moxibustión y tratamientos para muchas enfermedades.

Sun –Szu – Miao (581 – 682 a. de C.) escribió treinta volúmenes de mil
Recetas valiosas.

El espejo de oro de la medicina, recopilado por Kien Lung en 1744. Recoge todo el
conocimiento chino.

1 – Desarrollo y caracteristicas de la medicina china.

2 – El Ying y el Yang proporciona la salud y el desequilibrio de el cuerpo, la mente

y el espiritu y su desequilibrio conlleva a la enfermedad.

3 – El microcosmo (organismo humano) como en el macrocosmo (universo) hay

dos fuerzas antagonicas: el yang y el Ying

- El Yang es el principio masculino, positivo es la fuerza, la dureza, el color del

sol, el seco, la luz y el cielo.

En cuanto al Ying es el Principio femenino, negativo; es la luna, la tierra, la

humedad, oscuridad, la debilidad, la humedad y el frío.

El yang y el ying fluyen constantemente por todo el organismo a través de

canales.

4 - Según la filosofía china el macrocosmo lo forman cinco elementos: madera,

fuego, tierra, metal y agua.

5 - El número cinco tiene una connotación cabalística en la filosofía china que

se extiende a todos los campos y saberes: los cincos elementos corresponden a los
cincos colores, cinco saberes, cinco sentidos, cinco vísceras, cinco planetas, cinco
estaciones, etc.

6 - En anatomía y filosofía los chinos tuvieron la limitación del confucianismo

que prohibía la profanación de los cadáveres, los cuales eran considerados
sagrados. Para poder ganar el reino de los cielos el cadáver no podía estar
mutilado. Los eunucos conservaban sus órganos castrados para ser sepultados
junto con el cuerpo.

7 - Los cinco órganos consistentes son: Corazón, pulmones, riñones, hígado y

bazo.

8 - Los cinco órganos huecos son: intestino delgado, intestino grueso, uréteres,
vesícula biliar y estómago.

9 - Cada emoción corresponde a un órgano: La felicidad al corazón, el

pensamiento al brazo, la tristeza a los pulmones y el enfado o la alegría al hígado.

10 - Para el diagnostico recurrían a la observación del paciente, el anamnesis, la

palpación, el estudio de la voz, el pulso, el tao. Utilizaban una figura para indicar
la parte afectada, sobre todo cuando se trataba de mujeres.

11- El pulso se estudiaba minuciosamente y era el método fundamental para

diagnosticar la enfermedad. Se tomaba primero el del brazo derecho, luego el del
izquierdo. Se compraba el pulso del paciente con el del médico. Se anotaba la
hora, el día, la estación del año. Cada pulsación la dividían en tres partes y la
asociaban a un órgano específico. Para el análisis del pulso se empleaba no menos
de un cuarto de hora.
12 - El desequilibrio en el Tao producía la enfermedad, por eso se estudiaban las
circunstancias ambientales del paciente y su situación social y política.

13 - Hwang ti (2.650 a. de C.) escribió el Nei Ching y dio los siguientes

consejos:

a. El médico no sólo cura la enfermedad constituida; debe estudiar también la

enfermedad no establecida.

b. El médico debe esforzarse por encontrar las más precoces y leves

desarmonías en el organismo enfermo.

c. En el examen debe poner toda su atención en apreciar la nueva

sintomatología.

d. El médico no es sólo observador: debe ser también un explorador y no se

limitará a observar las modificaciones del organismo enfermo, sino que
indagará su origen.

e. El médico debe prever las consecuencias anteriores de la enfermedad para

permitir el retorno a la normalidad.
14 - En cirugía trataban las heridas, practicaron la castración y aplicaron los
vendajes de los pies.

La castración se practicaba por razones económicas: era más fácil conseguir

trabajo siendo eunuco en casa de los poderosos.
El vendaje de los pies era una costumbre muy antigua. Se le practicaba a las niñas
desde temprana edad. El pie zambo artificial producto del vendaje se llamaba “Loto
de oro” y era símbolo de belleza y riqueza. La mujer no podía caminar
pues el dolor era muy fuerte. De esa manera el esposo se aseguraba de que nunca
lo traicionaría. El pie de una niña de cuatro años vendado no crecía más de tres
pulgadas. El pie vendado era una condición para casarse y el ideal era “delgados,
pequeños, puntiagudos, doblados, perfumados suaves y simétricos”. El pie
vendado influyó en la arquitectura china: se construyeron estrechos callejones
para que las mujeres pudieran caminar apoyándose en las paredes, y en las casas
los pasamanos eran comunes. El pie dorado o vendado era un objeto sexual: hay
pinturas que muestran como los hombres los acarician y los besan. Esto es la
podofilia o fetichismo por los pies.

15 - Hua Tu (115 – 205 d.n.e.) fue el cirujano chino más destacado, usó la
anestesia y practicó laparotomías. Recomendó ejercicios semejantes a los
movimientos de los animales.

16 - En salud pública regularon el uso de las aguas, la ubicación de los

cementerios y la construcción de los hospitales.

17- La obstetricia fue practicada sólo por mujeres.

18 - En farmacología conocieron según el herbario chino, más de once mil

sustancias, dos mil remedios y dieciséis mil formulas. Los medicamentos
minerales más conocidos fueron: el mercurio, el nitro, el alumbre y el azufre.
Usaron infusiones, píldoras y cataplasma.
Emplearon polvos fosilizados: cuernos de rinoceronte. Utilizaron el sauce para
combatir el dolor. Hasta nuestros días han llegado la Efedra (efedrina) y el gin
seng (raíz en forma humana). Los medicamentos fueron divididos en cinco
categorías: (1) Hierbas (2) árboles (3) insectos (4) piedras (5) granos.

19 - Emplearon la organoterapia: órganos de animales para tratar enfermedades

del mismo en el hombre. Usaron la leche materna en los oftalmia del recién
nacido, el mercurio contra la sífilis y el aceite de Chaulmoogra en la lepra.

20 - Las leyes chinas penaban el infanticidio y el estupro. Todo estas

disposiciones conformaban una forma de medicina legal incipiente. Además, los
heridos eran divididos en leves, si curaban en veinte días, y graves las que lo
hacían hasta los cincuenta.

21 - Existieron cinco tipos de tratamientos: 1) curación del alma. 2) nutrición del

cuerpo. 3) administración de medicamentos. 4) tratamiento del organismo. 5) la
acupuntura y la moxibustión.

22 - Se recomendaban restituir el paciente al tao los masajes, los ejercicios y las

dietas.

23 - Las dietas se basaban en cinco sabores que beneficiaban a determinadas

partes del organismo: 1) El ácido para las enfermedades de los huesos 2) El
picante para la de los tendones 3) El salado para las de la sangre 4) El amargo para
las de la respiración 5) y el dulce para la de los músculos.

24 - Los médicos se clasificaban en cinco categorías: (1) médico jefe (2)

dietólogo (3) para enfermedades simples (4) médico de ulceras (5) médico de
animales.
En el siglo VII d.n.e. los practicantes de la medicina obtenían sus conocimientos
en la familia y rendían exámenes. De acuerdo a las calificaciones se dividían en:
(1) médicos (2) asistentes (3) aplazados.

25- Los médicos se especializaban en vasos pequeños, vasos grandes, fiebre,

viruela, piel, huesos, laringe, pulso, masaje, acupuntura y moxibustión.

26- De acuerdo a la Escuela filosófica los médicos se clasificaban en:

(1) Grupo Ying – yang. Fundamentaban su estudio en el desequilibrio de
las fuerzas.
(2) Wen – pou. Tomaban en cuenta el Yang y recomendaban gin seng.
(3) Radicales. Aplicaban medidas drásticas.
(4) Conservadores. Recurrían a los procedimientos clásicos.
(5) Eclécticos.
(6) De los cincos elementos: buscaban el desequilibrio de los elementos y
sustancias en el organismo.

6) ¿Que es la Variolizacion?

- La Variolizacion es la tecnica que se utilizaba en la antigüedad para inmunizar

contra la viruela, que se trata de inocular con material extraido de una vesicula de
una person con viruela a personas no infectadas, con la intencion de provocar una
infeccion leve y la consiguiente inmunidad.

Ya en la antigua China Imperial inoculaban el virus de la viruela a personas

susceptibles de contraerla para provocar esta enfermedad en una forma atenuada
e inmunizar asi el paciente, lo que se conoce como variolizacion.

7) La acupuntura.

- La acupuntura es una forma de medicina alternativa y un componente clave de

la medicina tradicional china que implica la inserción de agujas finas en el cuerpo
en los puntos acupunturales. Puede asociarse a la aplicación de calor, presión o
 láser de luz en estos mismos puntos.

La acupuntura obtiene efectos terapéuticos tanto a nivel local como sistémico, en

patologías dolorosas como no dolorosas. Estos efectos se basan en la
neuromodulación ejercida a través de las señales transmitidas por el sistema
nervioso y de los mediadores bioquímicos intercelulares del sistema conectivo.

Aunque la acupuntura no es un tratamiento que "cura todo," es muy efectivo para

tratar varias enfermedades y condiciones. La acupuntura es más efectiva tratando
el dolor crónico, como los dolores de cabeza, los calambres menstruales y el dolor
de la parte inferior de la espalda, el cuello, o de los músculos.

Riesgos

 Tiene un trastorno hemorrágico. Sus posibilidades de sangrado o hematomas por

las agujas aumentan si tiene un trastorno hemorrágico o si está tomando
anticoagulantes.
 Lleva un marcapasos. ...
 Está embarazada Se cree que algunos tipos de acupuntura estimulan el parto, lo
que podría resultar en un parto prematuro.

8) Moxibustión

- La moxibustión es un tratamiento que forma parte de la medicina tradicional

china. Utiliza las hojas pulverizadas, secadas y trituradas de la planta Artemisia
abrotanum a la que se le da forma de cigarro denominado moxa.

Tipo: Cultural inmaterial

Aplicacion

La moxa sirve para calentar puntos específicos de acupuntura con un puro

hecho de Artemisa. Al calentar los puntos específicos de acupuntura se tratan los
síndromes de frío internos y puede aliviar síntomas como manos y pies fríos, malas
digestiones, cansancio, anemia, frío en útero o frío en abdomen.

Bibliografia

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tradicional-china

https://www.msdmanuals.com/es/professional/temas-especiales/medicina-
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https://www.isglobal.org/-/expediciones-transatlanticas-vacunas-y-remedios-
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